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BIEN COMN

No tener nada en comn es evidentemente imposible, ya que la ciudad en la que los hombres nos integramos es una comunidad; podemos tener diferencias pero es seguro y hasta necesario que tengamos tendencias afines. Esta sociedad integrada en un territorio y regida por un orden jurdico forma el Estado; el fin del Estado es el bien comn, bien comn que debe ser tambin finalidad del Derecho. Para lograrlo deben considerarse la libertad y la igualdad; pero por esta igualdad no debe entenderse que los grados de poder y riqueza sean los mismos, sino que el poder est al abrigo de toda violencia y que se ejerza de acuerdo con las leyes. Y que la riqueza de un ciudadano no sea tanta como para poder comprar a otro, ni ninguno tan pobre para ser obligado a venderse. Mientras la tendencia es la destruccin de la igualdad, la fuerza de la legislacin debe mantenerla. El bien comn se forma con el conjunto de aquellas condiciones sociales que permiten y favorecen en los seres humanos el desarrollo integral de su propia persona, ya sea material, social o espiritual. Lo que nos indica que no hay exclusivos o marginados de ningn tipo y que todos tenemos derecho a acceder a estas condiciones. El principio del bien comn se traduce en la exigencia de que el ejercicio del poder se ajuste a Derecho. La ordenacin de la razn al bien comn se materializa en evitar la arbitrariedad y el capricho. La sociedad constituye una persona moral, y el bien comn es el bien de esa persona colectiva y de los individuos que la componen. Para ello es necesario respetar, tutelar, armonizar y promover los derechos de todos los ciudadanos, crear un mbito o ambiente humano apto para el ejercicio efectivo de los derechos y el cumplimiento de los deberes. Para conseguir el bien comn el Estado necesita ordenar a los miembros de la sociedad a ese fin. Y para ello es necesario imponer a los mismos ciertas medidas u obligaciones en algunos aspectos o actividades que no afecten sus derechos esenciales en orden de la consecucin de su ltimo fin.

Las restricciones de la libertad y de ciertos derechos son impuestos por la autoridad poltica precisamente para lograr el bien comn, y con l asegurar los derechos esenciales de la persona, el logro de todo lo necesario y conveniente para que puedan ejercer libremente sus derechos y alcanzar plenamente sus fines especficos. Ahora bien, para que pueda establecerse la convergencia de los esfuerzos de los miembros de la sociedad en busca de la constitucin del bien comn, es necesaria la implantacin del orden jurdico en los distintos sectores de la misma. Cuando hay orden en una familia, en una sociedad o en cualquier agrupacin, el resultado es la ausencia de conflictos y la armona entre los miembros de la comunidad, que confiere a cada miembro y sector de la comunidad su derecho y la ubicacin que le corresponde en la sociedad. Este orden jurdico debe tener la virtud de la justicia, y este orden jurdico es justo cuando regula la conducta de los hombres de modo tal que da satisfaccin a todos y a todos les permite lograr la felicidad. Aspirar a la justicia es el aspirar eterno a la felicidad de los seres humanos: al no encontrarla como individuo aislado, el hombre busca la felicidad en lo societario. La justicia configura la felicidad social, es la felicidad que el orden social garantiza. Sin duda, no puede existir un orden justo que garantice a todos la felicidad si se entiende por felicidad lo que cada uno considera tal. En este caso, resulta imposible evitar que la felicidad de uno roce la felicidad de otro. Si justicia es felicidad, no es posible la existencia de un orden social justo, si por justicia se entiende la felicidad individual; pero ste procurar lograr la mayor felicidad posible del mayor nmero posible. Cuando tales virtudes cumplen con su objeto, dando a cada uno lo que les es debido, su derecho, todos los sectores del Estado cumplen su misin y estn orgnica y jerrquicamente ubicados en el cuerpo social y, por eso mismo, se logra el bien de la comunidad: el bien comn. El orden logrado por la justicia, y el bien comn son lo mismo, son denominaciones distintas que indican el orden logrado en la sociedad para conseguir su fin, la felicidad de sus miembros. REFERENCIAS:

-SOLER, SEBASTIN, La idea de Bien comn, Buenos Aires Argentina, 2003 -APARICIO, ANTONIO, Poltica y bien comn, 1 edicin, Ediciones SEAPAS, 1997 -ROUSSEAU JACOBO, El contrato social o Principios de Derecho Poltico, 37 edicin, Editorial Porra, Mxico 1996.