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Paradigma sociocultural. L.

S Vigotsky es el fundador de la teora sociocultural en psicologa, con una amplia formacin en el campo de la filosofa, lingstica, literatura y artes. Su obra dentro de la psicologa entre los aos de 1925 y 1934, ao en que muri a los 38 aos a causa de una enfermedad infecciosa. Estos escasos diez aos de productividad dedicados a la psicologa bastaron para que Vygotsky desarrollara uno de los esquemas tericos ms interesantes de su poca. 2 caractersticas singulares de la obra de Vygotsky son: 1.- Elaboracin de un programa que uni los procesos psicolgicos y socioculturales. 2.- La investigacin gentica e histrica a la vez (Con ciertos paralelismos a los propuestos por los piagetianos aunque tambin marcando diferencias. A pasar de ello, se ha considerado que sus escritos psicolgicos constituyen una teora inacabada, y a pesar de los esfuerzos de otros psiclogos soviticos como Luria, Leontiev, entre otros, no encontraron condiciones apropiadas para continuar la obra. Cabe mencionar que algunos trabajos de Vygotsky se han llevado a cabo y siguen realizndose con mucho dinamismo en campos como la cognicin cotidiana, la psicolingstica, la psicologa evolutiva, las investigaciones interculturales y la educacin. PROBLEMTICA. Lo que le interes verdaderamente a Vygotsky era el anlisis de la conciencia en todas sus dimensiones y para analizar esta categora era necesario estudiar los complejos vnculos de los procesos psicolgicos y socioculturales. Segn Vygotsky, la psicologa de su poca estudiaba los procesos psicolgicos superiores en forma aislada, y de ninguna manera era capaz de estudiar la conciencia como un principio integrador de todos los procesos psicolgicos. FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS. Para Vigotsky, el problema del conocimiento entre el sujeto y el objeto de conocimiento se resuelve con el planteamiento interaccionista dialctico, donde existe una influencia recproca entre ambos. Por tanto, segn Vygotsky, la

relacin entre el sujeto y el objeto de conocimiento esta medida por la actividad que el individuo realiza sobre el objeto con el uso de instrumentos socioculturales, los cuales pueden ser de dos tipos: las herramientas y los signos. SUPUESTOS TERICOS. 1. La conviccin en el mtodo gentico 2. La tesis que sostiene que las funciones psicolgicas superiores tienen su raz en las relaciones sociales. 3. Los procesos psicolgicos superiores pueden entenderse mediante el estudio de la actividad instrumental. (Uso de instrumentos) Es necesario remarcar que los instrumentos psicolgicos o signos, no son productos de sus objetivos individuales, sino que tienen un origen social producto de la evolucin sociocultural, el ejemplo ms claro en este sentido es el lenguaje. Los individuos cuando entran en contacto con la cultura a la que pertenecen, los utilizan y los apropian. En este caso el lenguaje primero es utilizado con fines sociales para influir en los dems y luego es utilizado para influir en uno mismo (lenguaje interno y pensamiento verbal). Vygotsky identifica 3 etapas en el desarrollo de conceptos espontneos y cientficos: 1. En los nios preescolares cuando se les piden que clasifique una serie de objetos de diferente forma, color, tamao, etc., estos proceden formando compilaciones organizadas, juntos porque forman un camin 2. Los nios mayores forman colecciones complejas, por ejemplo: un grupo de formas triangulares pueden ser agrupadas en forma correcta, pero si uno de los tringulos es azul, el nio se dispersa y forma una nueva coleccin con el color los azules. 3. En una tercera fase los sujetos forman conceptos verdaderos como productos de la instruccin escolar. Los conceptos verdaderos son los conceptos cientficos, los cuales se adquieren mediante la reflexin, basada en la internalizacin de la esencia del concepto. por ejemplo eso y esto van

La teora de Vygotsky se basa principalmente en el aprendizaje sociocultural de cada individuo y por lo tanto en el medio social en el que se desarrolla. Para l la nica buena enseanza es la que adelanta al desarrollo. La teora de Vygotsky se refiere a como el ser humano ya trae consigo un cdigo gentico o lnea natural del desarrollo tambin llamado cdigo cerrado la cual est en funcin del aprendizaje en el momento en el que el individuo interacta con el medio ambiente, adems su teora toma en cuenta la interaccin sociocultural. No podemos decir que el individuo se constituye de un aislamiento, sino mas bien de una interaccin, donde influyen mediadores que guan al nio a desarrollar sus capacidades cognitivas. Vygotsky considera al sujeto activo, el cual constituye su propio aprendizaje a partir de un estimulo social, adems rechaza totalmente los enfoques que reducen la psicologa y al aprendizaje a una simple acumulacin de reflejos o asociaciones entre estmulos y respuesta; existen rasgos especficamente humanos no reducibles a asociaciones, tales como la conciencia y el lenguaje, que no pueden ser ajenas a la psicologa. En la obra de Vigotsky se encuentran presentes varios conceptos de especial relevancia tales como: Proceso de interiorizacin Esta ley consiste en que en el desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece 2 veces a nivel social, y ms tarde a nivel individual. Primero entre las personas (interpsicolgica) y despus, en el interior del nio (intrapsicolgico). En este proceso de interiorizacin no hay que dejar de lado el papel fundamental que desempean los instrumentos de medicin que son creados y proporcionados por el medio sociocultural. El ms importante de ellos es el lenguaje (oral, escrito, pensamiento) Vygotsky considera que la interiorizacin hace referencia a un proceso de autoconstruccin y reconstruccin psquica, a una serie de transformaciones progresivas internas, originadas en operaciones o actividades de orden externo, medidos por signo y herramientas socialmente construidos.

Procesos psicolgicos elementales y superiores. Los procesos psicolgicos elementales son comunes al hombre y a otros animales superiores, podemos citar entre estos procesos a la memoria y a la atencin, en cambio los procesos psicolgicos superiores se caracterizan por ser especialmente humanos, se desarrollan en los nios a partir de la incorporacin de la cultura. Desde este punto de vista las interacciones sociales y las formas de medicin son la unidad de anlisis de base sobre la cual se explican los procesos de subjetivacin individual, diferentes experiencias culturales pueden producir diversos procesos de desarrollo. Los procesos psicolgicos superiores a su vez se subdividan en rudimentarios y avanzados, mientras que los primeros se desarrollan simplemente por el hecho de participar en una cultura, especialmente a travs de la lengua, los segundos requieren de la instruccin institucional: la escuela, la lengua escrita y los conceptos cientficos son ejemplos de procesos psicolgicos superiores. La zona de desarrollo prximo Se refiere al espacio entre las habilidades que ya posee el nio y lo que puede llegar a aprender a travs de la gua o apoyo que le puede proporcionar un adulto o una persona competente.

Concepcin de la enseanza. Queda claro en Vygotsky es la importancia que tiene la instruccin formal en el crecimiento de las funciones psicolgicas superiores. Metas y objetivos de la educacin La educacin debe promover el desarrollo sociocultural y cognoscitivo del alumno. La cultura proporciona a los integrantes de una sociedad las herramientas necesarias para modificar su entorno fsico y social; uno de gran relevancia

para los individuos son los signos lingsticos, (el lenguaje) que mediatizan las interaccionas sociales y transforman incluso las funciones psicolgicas del sujeto cognoscente (funciones psicolgicas superiores. La educacin genera el aprendizaje y ste a su vez el desarrollo. Concepcin del alumno El alumno debe ser visto como un ente social, protagonista y producto de las mltiples interacciones sociales en que se ve involucrado a lo largo de su vida escolar y extraescolar. Las funciones cognoscitivas superiores de hecho son producto de estas interacciones sociales, en las cuales adems mantienen propiedades organizativas en comn. El alumno es, una persona que internaliza el conocimiento, el cual estuvo primero en el plano interindividual y pasa posteriormente al plano intraindividual. La interaccin social con los otros, en especial con los que saben ms; el experto, maestro, padres, etc. es considerado de importancia fundamental para el desarrollo cognoscitivo y sociocultural. Concepcin del maestro El maestro es un experto que ensea en una situacin esencialmente interactiva, promoviendo zonas de desarrollo prximo. Su participacin en el proceso instruccional para la enseanza de algn contenido (conocimientos, habilidades, procesos) en un inicio debe ser todo directiva, mediante la creacin de un sistema de apoyo que J Bruner ha denominado andamiaje por donde transitan los alumnos y posteriormente con los avances en la adquisicin de conocimientos, se va reduciendo la participacin del maestro al nivel de un simple espectador emptico. Para crear y negociar zonas de desarrollo prximo, el maestro debe ser experto en el dominio de la tarea y ser sensible a los avances progresivos que el alumno va realizando.

Concepto de aprendizaje La instruccin o enseanza adecuadamente organizada, puede conducir a crear zonas de desarrollo prximo, es decir, servir como un imn para hacer

que el nivel potencial de desarrollo se integre con la actual. Dos procesos del aprendizaje desde la zona de desarrollo prximo son La conducta de imitacin, necesaria para el progreso de traspaso de competencia del experto al novato. Discurso lingstico, preguntas, demandas, peticiones, apoyos, explicaciones.

Metodologa de la enseanza. La metodologa bsica de la enseanza de los Vygotskianos se fundamenta en la creacin de zonas de desarrollo prximo con los alumnos para determinados dominios de conocimiento. El inters del profesor consiste en trasladar al educando de los niveles inferiores a los superiores de la zona, prestando un cierto grado de competencia cognoscitiva y guiando con sensibilidad. El educando durante este proceso debe ser activo y manifestar un alto involucramiento en la tarea. El maestro funciona como gua, tutor y modelo y hace participar a todos los alumnos por turnos y permite fomentar al mismo tiempo todo tipo de interacciones y comentarios espontneos. De igual modo intenta deja en claro la forma correcta en que son realizadas las habilidades y proporciona retroalimentacin. Los alumnos proponen, ejercitan y practican las habilidades que se intentan ensear y expone frente al grupo sus ejecuciones. Al final el maestro funciona slo como un observador emptico de los alumnos, puesto que se supone que han alcanzado la competencia necesaria al internalizar las habilidades enseadas.