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LOS PASOS PERDIDOS Acerca del itinerario poltico-ideolgico de uno de los grupos fundadores de las Fuerzas Armadas Revolucionarias

(1960-1966)1 Mora Gonzlez Canosa CONICET-IdIHCS/UNLP 2

RESUMEN Sin dudas, las organizaciones armadas revolucionarias tuvieron un rol destacado en la dinmica poltica de la dcada del setenta. Sobre las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) no contamos todava con ningn trabajo especfico pese a que su conformacin nos habla de una problemtica de gran relevancia en el perodo: el proceso de radicalizacin y peronizacin de la izquierda. Este artculo analiza el itinerario poltico-ideolgico recorrido en el primer lustro de la dcada del sesenta por el conjunto de militantes que form uno de los grupos fundadores de las FAR, aqul liderado por Arturo Lewinger, posteriormente dirigente de primer nivel en la organizacin. Luego de resear la trayectoria poltica recorrida por este conjunto de militantes, el trabajo analiza tres tpicos ntimamente vinculados entre s: sus consideraciones sobre el hecho peronista, el tema de la cuestin nacional y las diversas estrategias que concibieron para viabilizar la liberacin nacional y social que impulsaban. Se sostiene que en este itinerario puede verse una operacin de creciente revalorizacin del peronismo, el pasaje de una concepcin de corte internacionalista para pensar la revolucin a otra centrada en la cuestin de la nacin y tambin estrategias polticas muy variadas, que van desde una perspectiva de visos insurreccionalistas hasta otra guerrillera inspirada en el foquismo, pasando por la idea de un golpe cvico-militar. PALABRAS CLAVE: nueva izquierda, peronismo, Fuerzas Armadas Revolucionarias, grupo fundador. ABSTRACT: Undoubtedly, the armed revolutionary organizations had a fundamental role in the political dynamics of the seventies. On the Revolutionary Armed Forces (FAR) we do not have yet any specific work in spite of that its conformation speaks to us on a matter of great relevancy in the period: the process of radicalization and peronizacin on the left. This article analyzes the political-ideological itinerary crossed in the first half of the sixties by the set of militants that will form one of the founding groups of FAR, that one led by Arturo Lewinger, later a leader of the first level in the organization. After outlining the political trajectory crossed by this group of militants, the paper analyzes three topics closely linked: his considerations on the fact peronista, the theme of the national question and the varied strategies they conceived to facilitate the national and social liberation that they were stimulating. It is argued that in this itinerary can be seen an increasing revaluation of the peronismo, the change of an internationalist conception to think the revolution to other one centred on the question of the nation and also a wide variety of political strategies, that included a

Artculo publicado en Cuestiones de Sociologa. Revista de Estudios Sociales, N 7, otoo 2010. Dpto. de Sociologa, FaHCE, UNLP. Editorial Prometeo, La Plata. 2 Agradezco mucho los comentarios, sugerencias e interrogantes que Mara Cristina Tortti y Anbal Viguera me plantearon tras leer este trabajo.
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generically insurrectional perspective, the idea of a civic-military coup and finally a guerrilla strategy inspired by the "foquismo. KEY WORDS: new left, peronismo, Revolutionary Armed Forces, founding group.

INTRODUCCIN Desde la proscripcin del peronismo en 1955 hasta la ltima dictadura militar, la Argentina estuvo signada por una creciente conflictividad social y poltica. Particularmente desde el Cordobazo de 1969 se abri un perodo de cuestionamiento generalizado que se manifest en los ms variados mbitos de la sociedad civil, generando profundas transformaciones en las orientaciones y prcticas de actores sociales y polticos preexistentes y tambin la emergencia de otros nuevos. Amplios sectores de la clase trabajadora, del campo cultural e intelectual, de la iglesia y del movimiento estudiantil protagonizaron un proceso de movilizacin y politizacin que, junto con la emergencia del activismo armado, dio lugar a un heterogneo conglomerado de fuerzas sociales y polticas que se ha denominado nueva izquierda (Tortti, 1999). El surgimiento de este conjunto de movimientos de oposicin de diverso orden alter notablemente la dinmica poltica nacional precipitando, junto a otros factores, el fin de la dictadura de la Revolucin Argentina (1966-1973) y el regreso del peronismo al poder. Indudablemente, la aparicin en la escena pblica de las organizaciones armadas, al desafiar el monopolio estatal de la violencia legtima y establecer variados lazos con el movimiento de protesta social ms amplio, constituy uno de los procesos ms lgidos de este convulsionado perodo. Sobre las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) an no contamos con ninguna investigacin especfica y prcticamente todas las referencias que aparecen en la bibliografa sobre sus orgenes y caractersticas reproducen el relato que la propia organizacin elabor sobre s misma en una conocida revista de la poca3. Se trata de un grupo armado que si bien vena gestndose desde

Nos referimos a Reportaje a la guerrilla argentina. FAR: Los de Garn, en Cristianismo y Revolucin, n 28, Buenos Aires, 1971 pp. 57-70.

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tiempo atrs, se dio a conocer en 1970 para terminar fusionndose con Montoneros en 1973. Sus antecedentes pueden remontarse hasta comienzos de la dcada del 60, perodo en el cual las trayectorias polticas de sus futuros dirigentes se van entrecruzando hasta formar los principales ncleos fundadores de las FAR entre los aos 1966-67. Uno de ellos fue el encabezado por Carlos Olmedo, quien luego ser su mximo lder, y estaba integrado por ex miembros del Partido Comunista que haban participado en diversos mbitos disidentes de ese partido (Gonzlez Canosa, 2008 a)4. El otro estaba encabezado por Arturo Lewinger, tambin futuro dirigente de las FAR, y sus integrantes haban militado previamente en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria-Praxis (MIR-P) orientado por Silvio Frondizi y, luego de acompaar una serie de transformaciones en la orientacin del movimiento, en una escisin de aqul denominada Tercer Movimiento Histrico (3MH)5. Ambos grupos viajaron a Cuba en 1967 para recibir entrenamiento con la intencin, que no llegaron a concretar, de integrarse a la experiencia guerrillera que por entonces Ernesto Guevara libraba en Bolivia. En 1968, luego del fracaso de aquel proyecto y ya de regreso en el pas, comenzaron a coordinar sus actividades. Segn el relato de la propia organizacin, desde la muerte de Guevara hasta el Cordobazo sobrevino en este nucleamiento un ciclo de redefiniciones polticoideolgicas. Abandonaron la estrategia continental de Guevara y su nfasis en la guerrilla rural y consideraron que deban utilizar el marxismo como un mtodo de anlisis para delinear un proyecto poltico centrado en las especificidades de la realidad nacional del pas. Desde entonces, optaron por la lucha guerrillera urbana como va de la revolucin y el debate sobre la cuestin del peronismo, en tanto identidad poltica de grandes contingentes de la clase obrera argentina, se torn an ms acuciante. Estos seran los elementos que se habran conjugado posibilitando la confluencia entre marxismo, nacionalismo y peronismo que luego ser una de las notas distintivas de la organizacin.

En el primer ncleo del que participar Carlos Olmedo, que tena la intencin de apoyar el proyecto guerrillero del Che Guevara en Bolivia, estaban Roberto Quieto, Antonio Caparrs, Oscar Tern, Eduardo Jozami, Lila Pastoriza y algunos militantes ms. Posteriormente, algunos de ellos se desprendern del grupo y se sumarn otros militantes. Con respecto a estos ltimos puede mencionarse a Marcos Osatinsky, Alejo Levenson, Sara Solarz, Marcelo Kurlat, Mercedes Carazzo, Juan Pablo Maestre, Mirta Misetich, Alberto Camps y a Mara Anglica Sabelli, entre varios otros. 5 Entre los militantes del grupo liderado por Arturo Lewinger se encontraba su hermano Jorge Omar Lewinger, Luis Piriz, Humberto DHippolito, Elida DHippolito, Eva Gruszka y Roberto Pampillo. Todos ellos haban participado del MIR-P y luego del 3MH excepto Pampillo, que se sumar despus. Posteriormente, Piriz y DHippolito se separarn del grupo, ingresando el primero al PRT-ERP y el segundo a Descamisados. Entrevista realizada por la autora a Jorge Omar Lewinger, 27/12/07 (miembro del MIR-P, del 3MH y luego de las FAR) y a Alberto Ferrari Etcheberry, 7/9/07 y 16/12/07 (integrante del MIR-P y dirigente del 3MH). Tambin pueden verse referencias al respecto en Chaves y Lewinger (1999).

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Ya bajo la sigla FAR, se presentaron pblicamente en julio de 1970 con el copamiento de la localidad bonaerense de Garn. Al ao siguiente se identificaron como peronistas mediante una serie de consideraciones de orden terico, ideolgico y poltico que se convirtieron en una referencia importante para muchos activistas interesados en la conjuncin entre la izquierda marxista y el peronismo 6. Como puede verse, la conformacin de las FAR nos habla de una trayectoria poltica signada por una problemtica de gran relevancia en el perodo: el proceso de peronizacin y radicalizacin de la izquierda, sobre todo de sus sectores medios ilustrados. Este itinerario es sensiblemente diferente al que transitaron buena parte de los fundadores de otras organizaciones armadas peronistas como Montoneros o las Fuerzas Armadas Peronistas, donde la radicalizacin de los cristianos en el primer caso, o del propio peronismo en el segundo, jugaron un rol central. En este trabajo presentamos algunos avances de una investigacin ms amplia centrada en los orgenes de las FAR. Dicha investigacin intenta comprender el proceso por el cual grupos de militantes que provenan de diversos partidos de izquierda se apartaron de ellos en los tempranos 60 y promovieron una doble ruptura: constituir una organizacin poltico-militar y asumir al peronismo como su propia identidad poltica. Ello implica analizar tanto la trayectoria ideolgica y poltica que los condujo del marxismo a su conjugacin con el peronismo, como la dinmica que los llev a conformar una vanguardia poltico-militar, en tanto nuevo tipo de organizacin. A su vez, vuelve necesario retrotraer el anlisis hasta comienzos de los 60 y remontarse a experiencias polticas que si bien son bastante remotas en trminos de las FAR, permiten desandar el camino recorrido por sus fundadores y examinar las alternativas polticas que afrontaron, las opciones por las que apostaron y tambin las que fueron desechando. Se intenta as, indagar en la gnesis y enfatizar la dimensin procesual de fenmenos que terminarn por delinearse y cobrar visibilidad en la dcada del 70. Sin dudas, el primer lustro de la dcada del sesenta constituye un perodo fuertemente complejo para las izquierdas, de gran fluidez y dinamismo en trminos de crisis de identidades partidarias, rupturas
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Dichas consideraciones fueron plasmadas por Carlos Olmedo en el ya citado reportaje a las FAR y dieron lugar a una conocida polmica con el PRTERP (Revista Militancia Peronista para la Liberacin, Ao 1, n 4, 5/7/73, pp. 35-49).

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y reagrupamientos, donde resulta notoria la confluencia entre distintas tradiciones polticoideolgicas. Por entonces, los partidos de la izquierda -y tambin otros ms moderados- comenzaron a fragmentarse o a sufrir el desgranamiento soterrado de sus militantes, particularmente de sus filas juveniles, y proliferaron mltiples grupos polticos, muchos de ellos de corta duracin y reducida cantidad de miembros. A su vez, se trata de un perodo mucho ms estudiado en trminos de las transformaciones del mundo intelectual de la izquierda (Altamirano, 2001; Sigal, 2002; Tern, 1991 entre otros) que de sus procesos de recomposicin poltica, entendiendo acertadamente que desde 1955 comenz a gestarse una nueva izquierda intelectual de gran importancia en el proceso de activacin social y radicalizacin poltica que eclosionar en la dcada siguiente. De todos modos, y ms all de su carcter reducido y a veces efmero, muchos de los nuevos nucleamientos que emergieron por entonces constituyeron mbitos de bsqueda en que esa franja militante puso en juego algunos de los temas que invadirn la discusin poltica de la dcada siguiente, como la conviccin de que la lucha armada era la nica va hacia la revolucin, que era necesario hallar un camino nacional al socialismo y que en la Argentina ste pasaba por alguna frmula que supiese conjugarlo con el peronismo. Asimismo, como ha destacado Tortti (2008: 744), tales grupos actuaron como eslabones de un proceso de reorganizacin de las vanguardias polticas de la izquierda del perodo. Por ello creemos importante avanzar en la reconstruccin de los procesos mediante los cuales las nuevas ideas se convirtieron en ideales y stos en proyectos polticos de corte revolucionario (dem), intentando adentrarnos, aunque sea parcialmente, en el complejo mapa de rupturas y recomposiciones del mundo poltico de la izquierda de aquellos aos. Teniendo en cuenta este conjunto de problemas, el objetivo del presente artculo es analizar el itinerario poltico e ideolgico recorrido por el conjunto de activistas que conform el grupo fundador de las FAR liderado por Arturo Lewinger, el menos conocido en trminos de los orgenes de la organizacin, que suele entenderse constituida exclusivamente en base a disidentes comunistas. Sobre la base de un trabajo previo y ms extenso que reconstruye este derrotero poltico (Gonzlez Canosa, 2008 b), aqu nos centraremos en la transformacin de algunas de sus ideas y prcticas 5 PDF Creator - PDF4Free v2.0 http://www.pdf4free.com

polticas desde su incorporacin al MIR-P hasta que decidieron partir a Cuba7. Luego de resear los principales momentos de tal trayectoria poltica, focalizaremos el anlisis en tres tpicos ntimamente vinculados entre s: sus consideraciones sobre el hecho peronista, el tema de la cuestin nacional y los caminos que visualizaron para lograr la liberacin nacional y social que impulsaban. 1. BREVES REFERENCIAS SOBRE EL ITINERARIO POLTICO RECORRIDO POR LOS MILITANTES DEL GRUPO LIDERADO POR ARTURO LEWINGER Prcticamente todos estos militantes iniciaron su formacin a comienzos de los 60 en el Movimiento de Izquierda Revolucionario-Praxis, un grupo poltico fuertemente crtico de las fuerzas tradicionales de la izquierda como el Partido Comunista y Socialista (PC y PS). Fundado en 1955 sobre la base de Praxis, el previo nucleamiento liderado por Silvio Frondizi, el MIR-P se traz como objetivo lanzarse a la actividad poltica prctica. De todos modos, su rasgo distintivo sigui siendo el nfasis en la formacin terica y poltica de sus miembros, en consonancia con la idea de su lder de que en la Argentina estaban dadas las condiciones objetivas para la revolucin pero no las subjetivas. Para entonces, Frondizi ya haba publicado la que ser su obra de mayor envergadura, La realidad argentina8, que se convirti en un programa para el MIR-P y en referencia privilegiada para muchos sectores crticos de la izquierda tradicional. En este sentido, tanto Tarcus (1996) como Amaral (2005) han destacado la importancia del pensamiento de Frondizi en la renovacin terica de la izquierda y tambin del MIR-P como mbito de formacin de una nueva generacin de militantes que en las dcadas siguientes engrosarn las filas de variadas formaciones de la nueva izquierda9. Hacia fines de los 50 el MIR-P lleg a contar con un centenar de miembros encuadrados en una organizacin celular, un radio de simpatizantes y lectores varias veces mayor y vio crecer su
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Si bien el grupo terminar de delinearse como tal en 1966, a los efectos de su viaje a Cuba, sus integrantes recorrieron conjuntamente todo el itinerario que analizaremos. Lgicamente, a lo largo del mismo convivieron con otros militantes que luego no ingresaron a las FAR. 8 Sus dos volmenes fueron redactados en 1953 y 1954 y publicados por la editorial Praxis en 1955 y 1956. 9 Adems de varios militantes que mencionaremos en este trabajo, pasaron por el MIR-P figuras luego reconocidas por su trayectoria poltica y/o intelectual como Ricardo Sidicaro, Ramn H. Torres Molina, Sergio Calleti, Jorge Altamira, Hugo del Campo, Roberto Carri y Alberto Ure entre otros.

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prestigio entre la juventud crtica de la izquierda tradicional10. Entre los factores que favorecieron este crecimiento pueden apuntarse sus planteos y posicionamientos frente a ciertas coyunturas polticas claves del perodo. Por un lado, el MIR-P haba llamado al voto en blanco en las elecciones presidenciales de 1958, mientras que el comunismo y diversos sectores del trotskismo haban respaldado la candidatura de Arturo Frondizi. Estos ltimos experimentaron una fuerte frustracin frente a la orientacin del gobierno, que consideraron una traicin al programa estatista y antiimperialista que haban apoyado. Mientras tanto, el MIR-P contaba con las advertencias que haba realizado sobre tal viraje antes de que la UCRI ganara las elecciones y con una serie de consideraciones sobre la caducidad de la burguesa como fuerza popular de progreso para justificar tericamente su posicin. Por otro lado, Silvio Frondizi haba sido un entusiasta de la Revolucin Cubana desde la primera hora y su evolucin pareca confirmarle su tesis acerca del carcter permanente de la revolucin latinoamericana, pues partiendo de demandas nacional-democrticas rpidamente viraba al socialismo. Adems, sus crticas a los partidos tradicionales de la izquierda y su intento de realizar un balance sobre la experiencia peronista que se quera matizado, seguramente hayan resultado atrayentes para las filas juveniles descontentas con las posiciones que aquellos partidos haban asumido frente a ese movimiento11. En mayo de 1960, con la puesta en marcha del Plan Conintes y la aprobacin de una ley de represin contra el terrorismo, el MIR-P fue ilegalizado, se censur su peridico Revolucin y se cerraron sus locales. En 1961 Silvio Frondizi relanz la actividad del grupo pero ahora bajo un nuevo signo, produciendo un viraje en su orientacin discursiva, programtica y organizativa y abandonando su antigua denominacin. El giro se expres pblicamente en el documento Bases y puntos de partida para una solucin popular (Frondizi, 1961) y en su nuevo peridico titulado Movimiento, que ya no se presentaba como rgano poltico del MIR-P sino como promotor de un nuevo Movimiento
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Tarcus (op. cit: 144). Juan Carlos Cibelli, ex militante del MIR-P y luego fundador de las Fuerzas Argentinas de Liberacin (FAL), realiza una estimacin ms generosa y calcula que lleg a sumar entre 200 y 300 militantes distribuidos en cuatro regionales de Buenos Aires: Oeste, Norte, Sur y Capital (entrevista a Cibelli realizada por Bufano y Rot, 2005: 34). 11 No profundizaremos en la experiencia del MIR-P previa a la dcada del 60 ya que es a partir de entonces que se producen en el movimiento una serie de transformaciones impulsadas por el grupo de nuestro inters. Slo remitiremos algunas de sus ideas centrales para mostrar los inicios del derrotero que dio lugar a la formacin del grupo fundador de las FAR y poder comparar sus distintos momentos. Para un anlisis exhaustivo de esta experiencia puede verse el trabajo citado de Tarcus.

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Popular Revolucionario. La organizacin transitar a partir de entonces desde un marxismo crtico de corte humanista e influencias trotskistas a una estrategia discursiva de resonancias nacionalpopulares, y de la prctica bsicamente terica al nfasis en el trabajo poltico de insercin territorial, sobre todo en barrios y villas del Gran Buenos Aires y La Plata. Mientras que el conjunto de militantes de nuestro inters impuls de modo entusiasta estos cambios junto a Frondizi, otros sectores del MIR-P rompieron con el movimiento considerando su reorientacin en lnea nacional y popular como una claudicacin y reivindicando las influencias trotskistas que antes lo animaban12. Tarcus (op. cit.: 369) ensaya diversas razones para explicar esta reorientacin del MIR-P. La ms importante parece haber sido el impacto que caus en Frondizi la Revolucin Cubana, luego de su viaje a la isla en 1960. Si bien pareca confirmarle su tesis sobre el carcter permanente de la revolucin, tambin le habra evidenciado la distancia entre el conjunto de intelectuales cubanos que con una ideologa nacional-antiimperialista conformaba un movimiento popular que terminaba liderando una revolucin, y los escasos avances polticos del propio MIR-P, ideado como vehculo de un lento proceso de construccin centrado en la formacin poltica e intelectual. Por otra parte, testimonios de quienes apoyaron las transformaciones del MIR-P indican que stas no se debieron slo a los cambios de orientacin de su conductor sino tambin a las exigencias de sus miembros ms jvenes por desarrollar una actividad poltica ms intensa y ligada a los sectores populares. Pese a todo, para muchos de estos jvenes la reorientacin discursiva y el giro a la prctica pronto resultaron insuficientes. Enfatizando an ms los planteos en lnea nacional y popular y sobre todo bajo el impulso de pasar a la accin profundizando la actividad poltica concreta, en 1964 un ncleo de militantes se apart del grupo liderado por Frondizi para conformar un espacio poltico autnomo, el Tercer Movimiento Histrico13. El 3MH fue una breve y peculiar experiencia de
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Uno de ellos fue el sector del MIR-P de La Plata, liderado por Ramn Horacio Torres Molina, que luego dar lugar al Movimiento de Izquierda Revolucionaria Argentina (MIRA), disuelto ya a mediados de los 60. Su principal dirigente se destacar aos despus en las filas del peronismo de izquierda. Otro de los sectores que se fue del MIR-P se incorpor a un nucleamiento liderado por Jos Speroni que editaba la revista Liberacin (una escisin de Palabra Obrera, partido trotskista dirigido por Nahuel Moreno). Otro fue un grupo de Capital Federal encabezado por Jorge Altamira que, luego de numerosos reagrupamientos, dar lugar en 1964 a Poltica Obrera, tambin trotskista. La regional Sur del MIR-P (una clula en Lomas de Zamora) que constituir el ncleo originario de las FAL, ya se haba apartado del movimiento a fines de 1958 impugnando que se volcara ms a la elaboracin intelectual que a la prctica revolucionaria concreta y considerando que haba que impulsar un mayor trabajo poltico entre la clase obrera e iniciar la lucha armada (entrevista a Cibelli, op. cit.: 35 y Rot, 2004: 142). 13 La dirigencia del 3MH estaba a cargo de Arturo Lewinger, Luis Piriz, Osvaldo Acosta, Jorge Bolvar, Jorge Castro, Aldo Comotto, Alberto Ferrari Etcheberry, Hctor Vega, Enrique Ninin y Juan Carlos Gallegos (slo los dos ltimos no haban militado en el MIR-P, proviniendo el primero del

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fuertes tintes generacionales que promova la gestacin de un amplio movimiento popular que superara al yrigoyenismo y al peronismo. Sin dudas, su nota distintiva fue plantear, a diferencia de sus concepciones previas, que el nuevo movimiento ya no accedera al poder por va insurreccional sino a travs de un golpe cvico-militar. En esta lnea, segn Del peronismo al Tercer Movimiento Histrico (AAVV, 1964), que ofici como su plataforma poltica, el movimiento propuesto tendra tres actores claves: el movimiento popular, la nueva generacin, que sera su vanguardia y donde se incluan, y sectores nacionalistas y progresistas del Ejrcito que iniciaran el proceso revolucionario incluyendo progresivamente a las masas. Con la instauracin de la dictadura de 1966 el 3MH se termin desarticulando. Cuando se produjo el golpe, algunos de sus miembros estimaron que no expresaba las tendencias progresistas y nacionalistas que buscaban en el Ejrcito ni iniciara el proceso deseado. Otros, terminaron efectivamente ligados a la dictadura encabezada por Ongana. Por su parte, el conjunto de militantes de nuestro inters mantuvo expectativas en el nuevo gobierno militar por un par de meses y public un documento que recuperaba los planteos bsicos del 3MH: De la Reforma Universitaria a la Revolucin Nacional (AAVV, 1966)14. Tales expectativas se sustentaban en una matriz de pensamiento fuertemente antiliberal y de visos desarrollistas en que el nfasis en la liberacin nacional pareca ocluir la liberacin social. De hecho, al menos en el folleto, el socialismo ya no calificaba al proceso revolucionario que se proponan gestar. Con el correr de los meses, y ya convencidos de la ausencia de sectores progresistas en el Ejrcito, estos militantes formaron el grupo que se entren en Cuba para ligarse a la experiencia guerrillera liderada por Ernesto Guevara en Bolivia y que luego confluir en las FAR. 2- EL ITINERARIO POLTICO-INTELECTUAL
peronismo y el segundo del radicalismo sabattinista). Conformaron tambin un grupo juvenil denominado LARJA (Liga de Accin Revolucionaria de la Joven Argentina) que tuvo actuacin sobre todo en el Colegio Nacional Buenos Aires. Entre otros, pasaron por all Pablo Gerchunoff, Enrique Tandeter, Carlos Tarsitano, Pepe Eliaschev, Sergio Calleti, Osvaldo Furman, Pacual Albanese, Pablo Bergel y Pablo Lerman (Entrevista realizada por la autora a Mario Rabey, 29/8/07, militante del MIR-P y de LARJA-3MH y a Ferrari Etcheberry, op. cit.). Si bien resulta difcil estimar la cantidad de miembros del 3MH, Lewinger seala que del nucleamiento liderado por Frondizi prcticamente se haba ido toda la juventud y la segunda lnea de direccin y Ferrari Etcheberry calcula entre 100 y 150 militantes (entrevistas op. cit.). 14 Los autores del folleto eran Jorge Omar Lewinger, Luis Piriz y Jorge Diamant y como parte de su Consejo Editor adems de aquellos figuraban Arturo Lewinger, Aldo Comotto y Eduardo Corro, tambin ex integrantes del 3MH. Por su contenido y citas de referencia, el documento no fue concluido antes del mes de septiembre de 1966.

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a- Variaciones en torno al hecho peronista Como ha destacado Altamirano (op. cit.), a partir de 1955 interpretar el hecho peronista fue considerado por importantes contingentes de la izquierda algo crucial no slo en trminos intelectuales sino tambin, y sobre todo, polticos. Desde entonces, estos sectores se abocaron a una empresa de revisin del peronismo que en muchos casos enlaz una fuerte crtica a los partidos tradicionales de la izquierda con la expectativa de hallar, a travs de la correcta dilucidacin de aquella experiencia, la clave que permitiera descifrar una frmula nacional para el porvenir socialista15. En este contexto intelectual y poltico, el MIR-P sostena una interpretacin del peronismo que intentaba distanciarse de las posiciones que, como la de Rodolfo Puiggrs, lo consideraban un movimiento de liberacin nacional, pero tambin del antiperonismo del PC y el PS. Afirmaba que el gobierno peronista haba tenido un carcter bonapartista16 y lo defina como el intento ms importante de realizar una revolucin democrtico-burguesa, cuyo fracaso demostraba la incapacidad de la burguesa nacional para cumplir con dicha tarea (Frondizi, 1959: 28). Estas formulaciones se inscriban en el marco de la teora de la integracin mundial elaborada por Frondizi, mediante la cual intentaba caracterizar la etapa que atravesaba el capitalismo desde la segunda posguerra, signada por una nueva divisin internacional del trabajo. Una de las consecuencias centrales de esta teora para los pases semicoloniales, entre los cuales ubicaba a la Argentina, era que las burguesas nacionales, producto de la penetracin imperialista y de su ligazn con los intereses del gran capital internacional, ya no tenan tareas progresistas que cumplir. Como corolario, y reapropindose de la teora trotskista de la revolucin permanente, afirmaba que en la Argentina no podra realizarse una revolucin democrtica-burguesa como etapa encerrada en s

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El autor analiza las operaciones de reinterpretacin del peronismo realizadas por lo que denomina el polo revisionista de la cultura de izquierda, centrndose en intelectuales como Jorge Abelardo Ramos, Rodolfo Puiggrs, Juan Jos Hernndez Arregui, Ismael Vias y, en menor medida, Milcades Pea. 16 Por este concepto Frondizi entenda una forma intermedia, especialsima de ordenamiento poltico (), que mediante el control del aparato estatal tiende a conciliar las clases antagnicas a travs de un gobierno de aparente equidistancia, pero siempre en beneficio de una de ellas, en nuestro caso la burguesa. (Frondizi, 1959: 31). En este sentido, entenda que el gobierno peronista haba sido el representante directo de la burguesa, tanto industrial como terrateniente. Dicha representacin haba sido ejercida a travs de una burocracia que se haba independizado parcial y momentneamente de aquella, canalizando la presin de las masas populares en beneficio del sistema capitalista en su conjunto.

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misma sino que dichas tareas pendientes se realizaran simultneamente con la marcha al socialismo. Desde esta perspectiva, el MIR-P rechazaba toda estrategia de emancipacin basada en una alianza con aquellas fuerzas y propiciaba la constitucin de un frente de izquierda. Estas concepciones lo diferenciaban del PC y tambin de figuras de la izquierda nacional o del nacionalismo popular revolucionario como Jorge Abelardo Ramos y Puiggrs que, de distintos modos, tambin promovan una alianza con fracciones de la burguesa. Frondizi impugnaba duramente sus posiciones por idealizar a la burguesa nacional y mantuvo con todos ellos agudas polmicas. En el marco de estos planteos generales, Frondizi realizaba un balance del gobierno peronista que pretenda rescatar tanto aspectos negativos como positivos a nivel econmico y poltico. Con respecto al ltimo plano, sus rasgos negativos haban sido la corrupcin, su carcter demaggico, el crecimiento del aparato represivo y la estatizacin del movimiento obrero que habra impedido su accionar autnomo. Su mayor aporte haba sido el desarrollo de la conciencia poltica de la clase obrera y su incorporacin a la vida poltica activa. Pese a todo, este logro no dejaba de ser considerado como una suerte de efecto secundario beneficioso de una de las facetas negativas del rgimen, su demagogismo, y el resultado del balance a nivel econmico era la entrega del capitalismo al imperialismo (ibdem: 30). De este modo, Frondizi pretenda alejarse de las posturas que segn l idealizaban las posibilidades progresistas del peronismo magnificando sus conquistas y disimulando sus fracasos y tambin de lo que consideraba la crtica negativa y reaccionaria de la oposicin democrtica que haba identificado al peronismo con el fascismo (dem). De hecho, rechazaba enfticamente esta asimilacin apelando a la diversa base social de ambos tipos de movimientos y afirmaba que era necesario distinguir entre dictadura clasista y dictadura policial. Para l, el peronismo haba sido lo segundo (ibd.: 32). La reorientacin del MIR-P a comienzos de los 60 conjug un llamado explcito a las masas peronistas para constituir el nuevo movimiento popular propuesto con una suavizacin de los aspectos crticos antes sealados. En Bases y puntos de partida Frondizi volva a caracterizar al

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gobierno peronista como bonapartista17 y a destacar su contribucin a la politizacin de las masas obreras, pero los rasgos negativos en que sola abundar el previo MIR-P estaban prcticamente ausentes del texto. Esta convocatoria se reiterar en documentos posteriores donde Frondizi subrayaba que no habra transformacin posible sin la participacin irrestricta de las masas, sobre todo de las peronistas por tratarse de una realidad positiva de la que no se puede prescindir sin liquidar toda posibilidad efectiva de progreso (Frondizi, 1962: 4). Al mismo tiempo, all incitaba al peronismo a comprender que no podra dar por s solo una solucin a la crisis argentina. Cabe sealar que por esos aos el trabajo poltico del grupo en el Gran Buenos Aires incluy, particularmente en Avellaneda, la coordinacin de actividades con nucleamientos ligados al peronismo y al nacionalismo popular18 y la recepcin positiva que tuvieron algunos sectores relacionados con John William Cooke en el peridico Movimiento19. A su vez, otro de los ejes de la nueva lnea poltica fue su participacin en un partido poltico preexistente de carcter comunal y previa orientacin neoperonista, Fuerza Autnoma Popular (FAP)20. Finalmente, y como parte de la estrategia de tender puentes hacia los trabajadores peronistas, en las elecciones de 1962 apoyaron la candidatura de Andrs Framini para la gobernacin de Buenos Aires, presentando candidaturas propias slo en el distrito de Moreno, donde haban realizado el mayor trabajo poltico y resultaron terceros (Chaves y Lewinger, 1999: 212)21. Esta operacin de revalorizacin del peronismo se volver ms pronunciada en el discurso del Tercer Movimiento Histrico, empresa que, como deja entrever su nombre, ataba sus condiciones de posibilidad a una interpretacin histrica y a un diagnstico preciso sobre el presente del
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Cabe destacar que la lectura del peronismo como bonapartismo permita las ms variadas valoraciones polticas sobre el fenmeno. Ello explica que haya sido realizada por intelectuales tan dismiles como J. J. Sebreli, T. Di Tella, Nahuel Moreno o J. A. Ramos. 18 Entrevistas a Ferrari Etcheberry y Lewinger (op. cit.). Ferrari Etcheberry alude a reuniones con Hernndez Arregui y Arturo Jauretche y destaca la atraccin que ya por entonces ejercan en el grupo este tipo de planteos. A su vez, se refiere especficamente a la coordinacin de actividades polticas a nivel de base con grupos ligados a Rodolfo Puiggrs, Eduardo Astesano, Amado Olmos y John William Cooke. 19 Tal fue el caso del PRAN (Peronismo Revolucionario de Accin Nacionalista), agrupacin recientemente creada en Santa Fe por militantes cercanos a Cooke. (La reaccin conservadora intenta copar el peronismo, en Movimiento, n 2, agosto de 1962, pp. 4-5 y Reportaje a la izquierda peronista. Habla Damin Martnez del PRAN, en Movimiento, n 3, octubre de 1961, p. 4). 20 Segn Ferrari Etcheberry (entrevista op. cit.), Fuerza Autnoma Popular era dirigida por un peronista que haba sido Intendente de Morn, Csar Albistur Villegas. Entre otros partidos de la provincia de Buenos Aires, tena alguna base en Morn, San Justo, San Fernando y Moreno, donde prcticamente haba sido creada por el grupo. 21 En relacin con el apoyo que finalmente le dieron a Framini el propio Lewinger (entrevista op. cit.) afirma: -P: Y cuando ustedes deciden apoyar a Framini, cul era el clculo que hacan, que objetivos tenan al apoyarlo? - R: El planteo de por qu Framini, bueno, eso te da toda una definicin acerca del pensamiento, de la izquierda de Silvio, en trminos muy prcticos por otra parte. l no tena una actitud frente al peronismo como la izquierda tradicional, y para colmo con un peronismo medio proscripto era como un desafo al sistema, en fin, creo que por todas esas cosas.-P: Ustedes suponan que lo iban a dejar asumir a Framini? R: No lo sabamos, pero lo que s sabamos es que era como un intento, qu se yo, alternativo digamos, o sea, no una frmula permitida, legalizada y dems; creo que nos atraa mucho ms eso que otra cosa.

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peronismo. Como se mencion, sus miembros se identificaban como parte de una nueva generacin. La experiencia comn que haba delineado sus rasgos distintivos estaba signada por la suerte corrida por el peronismo: Esta promocin argentina es una generacin porque su propio desarrollo () est ntimamente vinculado a un hecho fundamental que determina su visin del mundo: la cada del peronismo. Es la generacin hija del peronismo (AAVV, 1964: 42)22. Tiempo despus, algunos de ellos volvan sobre el tema para enfatizar su ruptura con la direccin poltica e intelectual de las generaciones previas y definir su tarea del siguiente modo: Una generacin poltica es una tarea histrica elaborada a la luz de la crtica a una comn experiencia. Y esta tarea se evidencia como generacional a partir de la incapacidad de los grupos dirigentes actuales para realizarla (AAVV, 1966: 39). Entre stos, el blanco principal era lo que llamaban la vieja izquierda (PC y PS) y tanto el peronismo como la postura que esas fuerzas haban asumido frente a l, eran los ejes centrales de la experiencia que deba revisarse. El 3MH continuaba caracterizando al gobierno peronista como bonapartista. A su vez, sostena que haba sido un movimiento popular de gran carga revolucionaria y que era indispensable destacar su rol en la historia del ascenso de las masas. Ahora bien, esta valoracin histrica del peronismo no brindaba respuestas unvocas sobre el rol que deba atribursele en el presente. Como a tantos otros sectores de izquierda, el hecho peronista les planteaba un dilema que Altamirano (op. cit.: 64-65) ha formulado en los siguientes trminos: qu esperar, la crisis o la transmutacin?, desde dnde hacerlo, desde afuera o desde adentro? Por ahora, este conjunto de militantes apostaba resueltamente por la primera alternativa y sostena que el peronismo haba agotado todas sus potencialidades de progreso23. En este contexto, la tarea de la nueva generacin s encontraba un antecedente con el cual filiarse. Deba emular el rol que, segn consideraban, haba cumplido FORJA en su momento: el peronismo necesita su FORJA: esto es, exige un grupo lcido, valiente y audaz que,
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El 3MH consideraba que en esta nueva generacin convergan lo que denominaban grupos de sntesis. Se trataba de nucleamientos que, provenientes de diversas tradiciones polticas y abandonando muchos de ellos su origen antiperonista, plantearan la necesidad de superar al peronismo desde un planteo revolucionario, nacionalista y popular. Sin demasiadas precisiones, incluan entre ellos a grupos de la nueva izquierda, al catolicismo renovador de avanzada y al nacionalismo revolucionario. 23 Para sostener la afirmacin sealaban que ya durante su segundo gobierno haba sido dominado por sus elementos ms antipopulares, que luego de su proscripcin haba aceptado participaciones retaceadas en las elecciones presidenciales de 1958 y 1963, que no haba resistido la burla a la voluntad popular del 18 de marzo de 1962 y destacaban sus recientes intentos de conformar un Frente Nacional y Popular con sectores conservadores en los comicios de 1963. (AAVV, 1964: p. 11).

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reivindicando las lneas bsicas de su significado histrico, proclame su caducidad poltica, se integre en el proceso popular profundo y acte como vanguardia de la nueva aurora (AAVV, 1964: 11)24. De este modo, se trataba de valorar al peronismo pero deslizndolo al terreno de la historia, para poder lograr, en el mismo acto, reivindicar su legado y negar su actualidad poltica. Era en este sentido que se apropiaban de uno de los smbolos ms transitados para evocar al peronismo plebeyo y proclamaban: El 17 de octubre ya no es hoy un da peronista. Es una fecha patria (AAVV, 1966: 41). Reivindicado en el campo histrico, si algo quedaba de l en el presente deba considerarse, a lo sumo, transitorio. Como seala Altamirano en relacin con otras figuras de la izquierda (op. cit.: 63), para el grupo que nos ocupa en el presente el peronismo slo poda cobrar una apariencia interina, a la espera de otra cosa, una apariencia pasible slo de pronsticos acerca de un desenlace futuro. A su vez, para quienes apostaban por su crisis definitiva y su incorporacin a un Tercer Movimiento Histrico, era necesario realizar una doble operacin discursiva que, como ha mencionado Sigal (op. cit.: 173-195) para otros nucleamientos de la nueva izquierda, consista en disociar al movimiento de su lder y a la clase obrera de su identidad peronista. Segn el 3MH, ms all de Pern, el peronismo haba significado sobre todo un avatar en el ascenso de las masas, y si an representaba polticamente a la clase obrera, era slo por la ausencia de una opcin mejor25, tarea a la cual se abocaban. En fin, era necesario crear aquellas disociaciones para poder proclamar la constitucin de un nuevo movimiento popular basado en los trabajadores cuya vanguardia sera la nueva generacin. Sin dudas, estas reinterpretaciones del hecho peronista, impulsaron y fueron facilitadas por una revisin ms amplia de la historia nacional que supo brindar el marco de sus nuevos significados. b- Nacin y revolucin: un camino nacional al socialismo

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FORJA, Fuerza de Orientacin Radical de la Joven Argentina (1935-1945), fue un movimiento bsicamente ideolgico surgido en el marco del radicalismo para impulsar la lnea yrigoyenista. En 1945 gran parte de sus miembros se sumaron al peronismo. Algunos de ellos, como Ral Scalabrini Ortiz o Arturo Jauretche, que impulsaban desde una perspectiva antiimperialista un nacionalismo popular que intentaba diferenciarse del conservador, sern posteriormente referentes del revisionismo histrico y profusamente ledos por importantes contingentes de la nueva izquierda. La importancia que el 3MH le otorgaba a FORJA se reflej en el nombre que le dieron a su mbito juvenil emulando aquella experiencia (LARJA, Liga de Accin Revolucionaria de la Joven Argentina). 25 Los argumentos que brindaban sobre la caducidad del peronismo apuntaban ms a demostrar que dicho movimiento haba dejado de tener una orientacin progresista que a mostrar el debilitamiento de su adhesin entre las masas. Con respecto a este aspecto slo apuntaban que resultaba evidente su apata y su desgano (AAVV, 1964: 29).

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Como se mencion, el MIR-P basaba su interpretacin del peronismo sobre la teora de la integracin mundial elaborada por Frondizi, quien sostena que la creciente internacionalizacin capitalista tenda a borrar dentro de cada pas las diferencias entre capital imperialista y capital nacional, lo que a su turno atenuaba las diferencias nacionales y universalizaba la situacin poltica. En esta lnea, sealaba que el altsimo grado de interdependencia que han alcanzado las relaciones econmicas, sociales, polticas e ideolgicas dentro de los marcos generales del capitalismo, y la madurez de la economa mundial para el socialismo () suprimen de hecho toda posibilidad y perspectiva ciertas de un camino nacional, particular, hacia el socialismo (Frondizi, 1959: 51-52). Por el contrario, para el nucleamiento liderado por el propio Frondizi que reorient su discurso en lnea nacional y popular hacia 1961, la idea de hallar un camino nacional al socialismo fue central. En Bases y puntos de partida se reemplazaba el trmino revolucin socialista por el de solucin popular, el partido revolucionario por el movimiento de liberacin, que ahora inclua tambin a la pequea empresa autnticamente argentina, y la estrategia de la revolucin internacional por una salida argentina y autnticamente nacional hacia el socialismo. Se afirmaba que ante la crisis del capitalismo y el avance del mundo hacia el socialismo, la solucin tiene que estar en la lnea del proceso mundial, pero debe realizarse de acuerdo a nuestros propios antecedentes histricos, a nuestras caractersticas nacionales () (Frondizi, 1961: 22). De este modo, y obviando ya toda referencia explcita a los marxistas clsicos, Frondizi se esforzaba por presentar el nuevo proyecto como expresin y resultado de un linaje histrico que inclua desde la tradicin federalista del SXIX hasta el yrigoyenismo y el peronismo, ponderando virtudes y limitaciones de esas experiencias para incluirlas en una propuesta poltica superadora26. La idea de impulsar un movimiento popular de ese tipo continu siendo el planteo bsico del 3MH. Se mencion que entendan necesario revisar la experiencia peronista y la postura que las izquierdas
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El sector de La Plata liderado por Ramn Horacio Torres Molina que se apart del MIR-P en 1961, dedic un extenso documento a criticar las nuevas concepciones vertidas en Bases y puntos de partida All acusaba a Frondizi de haber abandonado el marxismo para convertirse en un pequeo burgus nacionalista que se afanaba por aparecer en la lnea histrica nacional. A su vez, este sector calificaba la reorientacin del MIR-P de viraje oportunista, concibindola como un intento desesperado por captar a las masas peronistas y ganar el apoyo de caudillejos locales (en alusin a su participacin en Fuerza Autnoma Popular), incluso bajo la perspectiva de la renovacin presidencial que deba tener lugar en 1964. En este sentido, consideraban que el motivo fundamental de sus transformaciones era ganar el consenso necesario para una aventura electoral en detrimento de concepciones y mtodos revolucionarios. (MIR-Praxis [sector La Plata], 1961: 18-19 y 61-62).

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haban asumido frente a l. Ahora bien, en su planteo, esta labor crtica se ligaba a una empresa de revisin histrica ms vasta. La incomprensin de la vieja izquierda frente al peronismo deba situarse en el marco de una explicacin que diera cuenta de su incapacidad general para comprender la realidad nacional del pas y de su desencuentro histrico con los movimientos populares. Y explicar este desencuentro implicaba criticar la tradicin que para los autores lo sustentaba, el liberalismo, al tiempo que volva necesario filiarse a otras tradiciones. Como menciona Altamirano (op. cit.), si la situacin revisionista respecto del hecho peronista se asoci en el campo de la izquierda con la emergencia de una nueva generacin que enfatizaba su escisin con los mayores, eso no impidi que buena parte de ella apelara a una serie de figuras claves que, como Puiggrs, Ramos o Hernndez Arregui, no pertenecan a sus filas. Todos ellos, an con notables divergencias, brindaban desde una perspectiva de inspiracin marxista una visin distinta del peronismo y tambin de la historia nacional. Su influencia es notoria en el caso de este conjunto de militantes, cuyos documentos estn recorridos por el espritu de estos planteos27. De este modo, adheran a una interpretacin de la historia argentina contrapuesta a lo que entendan era la versin liberal y a una genealoga que, en clave nacional y popular, mostraba un ascenso de las masas que parta de los caudillos del XIX, continuaba con el yrigoyenismo y se profundizaba con el peronismo. En esta perspectiva, dos registros convergan en la crtica del liberalismo. Uno que desde una visin materialista de resonancias marxistas lo denunciaba como velo de la explotacin econmica y otro que, en clave nacionalista, desdeaba los esquemas importados. Se retomaban as las mentadas antinomias entre pas formal -el rgimen oligrquico demoliberal- y pas real -las masas populares que nunca haban podido integrarse a l- lo cual, de la mano de Puiggrs, se traduca en la antinomia entre liberalismo y democracia28. A su vez, sus documentos abordaban con insistencia otro tpico caro al revisionismo histrico, la escisin entre los intelectuales y el pueblo. Sostenan que esa escisin, como tantas otras que no hacan ms que reeditar la antinomia entre civilizacin y
La influencia del revisionismo histrico es notoria en Del peronismo y se vuelve explcita en De la Reforma con profusas citas a Puiggrs, R. (1965), Historia crtica de los partidos polticos, vol. 1 y 2, Bs. As., Jorge Alvarez, Hernndez Arregui, J. J., (1960) La formacin de la conciencia nacional,(1930-1960), Bs. As. Hachea y Rivera, E. (1964), La Reforma Universitaria, Bs. As., Atahualpa. 28 Se trata de la anttesis a la que apela en su anlisis sobre el yrigoyenismo en Historia crtica, ampliamente citado en De la Reforma
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barbarie, hallaba sus causas en motivos estructurales. Era causa y efecto de una estructura econmica semicolonial que daba por resultado la inexistencia de clases sociales integralmente desarrolladas y con conciencia de tales, enfrentando entre s sectores que deberan haber coincidido. En el caso de los intelectuales, stos siempre se haban colocado del lado equivocado favoreciendo as a la oligarqua. Por ello, y de la mano de Frantz Fanon, impugnaban su mentalidad semicolonial, acentuando desde una perspectiva antiimperialista su carcter europeizante y su incapacidad para comprender la realidad nacional del pas. Este ltimo tpico pareca brindar las claves que le permitan a la nueva generacin interpretar el fracaso del peronismo y la izquierda tradicional y, al mismo tiempo, erigirse como portadora de las respuestas que sus mayores no haban sabido formular. Por un lado, consideraban que en el pasado al pueblo le haban faltado las herramientas doctrinarias para hacer triunfar definitivamente la causa nacional. La crisis del peronismo se haba debido, en efecto, como para otros intelectuales de la izquierda nacional, a un dficit ideolgico, a la falta de una ideologa revolucionaria. Por el otro, sostenan que en el presente las posibilidades de una izquierda cuyas teorizaciones carecan de pueblo ya estaban agotadas. Surga as la posibilidad y la necesidad de una nueva generacin que llevara a cabo junto con las masas populares la revolucin inconclusa (AAVV, 1966: 37-38). c- Los sinuosos caminos hacia la revolucin: de la insurreccin al foco guerrillero pasando por el golpe cvico-militar La ltima cuestin que quisiramos analizar tiene que ver con los diversos caminos que este conjunto de activistas visualiz para concretar la liberacin nacional y social que alentaba. Como se mencion, luego de la reorientacin del MIR-P estos militantes dejaron de impulsar la construccin de un partido o una organizacin revolucionaria de lmites precisos para promover la gestacin de un amplio movimiento popular. Ello implicaba la creacin de un nuevo poder popular y de los mecanismos necesarios para que el pueblo se preparara para el ejercicio de gobierno, partiendo de la gestin de cuestiones locales, para poder encargarse luego de las municipales, las

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provinciales y finalmente las nacionales. En esta lnea, Bases y puntos de partida y Movimiento impugnaban la democracia representativa (retomando antiguos planteos de Frondizi de influencia rousseauniana) y promovan el desarrollo de formas de democracia directa en mbitos como sociedades de fomento y comisiones internas de fbrica que, si bien deban ir ampliando sus objetivos, eran considerados como posibles organismos de autogobierno y poder popular a nivel micro social. Esta concepcin fue la que anim su trabajo poltico junto a ese tipo de asociaciones en el Gran Buenos Aires y tambin su participacin a nivel municipal en Fuerza Autnoma Popular, cuyo programa fue publicado en Movimiento29. El peridico comentaba las actividades de distintas agrupaciones vecinales y la lnea poltica que intentaba enhebrar su sentido en la seccin El pueblo en marcha. En todos los casos la estrategia argumental era similar. Se denunciaban los problemas cotidianos de los barrios (de vivienda, agua, etc.), el abandono de las autoridades municipales, sealando el vaco de poder existente, y se destacaba la efectividad de la autoorganizacin vecinal. A su vez, ante cada problema puntual, se enfatizaba la imposibilidad de hallar una solucin de fondo sino se alcanzaba la liberacin nacional y social del pas y se incentivaba a estos organismos a ampliar sus objetivos y a coordinar sus actividades con los sindicatos. De este modo se ira gestando una nueva fuerza poltica que deba hegemonizar la clase obrera pero reuniendo en torno suyo a todos los sectores oprimidos por el imperialismo. Al mismo tiempo, el desarrollo y coordinacin de los sindicatos y las mencionadas asociaciones convertidas en comits populares, iran conformando desde el llano el armazn poltico del nuevo Estado. Ahora bien, cabe sealar que si bien ponan el nfasis en la democracia directa y en la constitucin de un nuevo poder popular desde abajo hacia arriba, no brindaban precisiones sobre la manera en que la fuerza poltica as constituida, tal como proclamaban en sus escritos, se hara cargo finalmente de la direccin integral del pas.

(Movimiento, n 4, diciembre de 1961, pp. 2 y 3). Pese a que no la reconoca como propia, la declaracin de principios y el programa de la FAP de Moreno transcriba textualmente la lnea poltica del grupo expresada en diversas notas del peridico. All se llamaba a todas las organizaciones sociales del lugar a participar de la nueva fuerza poltica y se promova su protagonismo en la solucin de una extensa lista de problemas comunales. Consultados sobre el significado de su participacin en la FAP los entrevistados afirman: - R: (...) Yo creo que lo de Fuerza Autnoma Popular fue una especie de gran ejercicio popular, poltico electoral, a ver cmo funcionaba la mano (Ferrari Etcheberry, op. cit.). - P: Cul era el objetivo de ustedes ah? R: El objetivo era dar la pelea a nivel de las intendencias porque la idea rousseauniana de la democracia directa no poda ir ms arriba, la cosa tena que ser en los niveles de representacin ms prximos a la gente (Lewinger, op. cit.).
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Evidentemente, tanto este objetivo como el tema de la violencia que poda implicar su realizacin, aparecan todava como una posibilidad lejana. Ser el 3MH, que se haba independizado del nucleamiento liderado por Frondizi bajo la urgencia de pasar a la accin y profundizar el giro a la prctica, quien comenz a pensar de modo ms concreto en las vas de la revolucin. Como se mencion, para el 3MH adems de la nueva generacin y el movimiento popular hegemonizado por la clase obrera (que retomando los planteos previos vea emerger en el activismo horizontal de diversas agrupaciones sociales de base), el ltimo actor clave del proceso de cambio seran los sectores nacionalistas y progresistas del Ejrcito. Si bien este planteo parece distante de la perspectiva de Frondizi, las expectativas hacia el Ejrcito no fueron totalmente ajenas a su pensamiento (Frondizi, 1964)30. Lo cierto es que fue el 3MH quien hizo del tema uno de los ejes centrales de su planteo. Pensando en la revolucin como un proceso urgente, enfrentaban el tema de la violencia explicando que una poltica revolucionaria no poda desentenderse de sus posibilidades concretas y que el Ejrcito era un factor de poder imposible de soslayar. El planteo se inscriba en una perspectiva ms amplia sobre la dinmica revolucionaria del Tercer Mundo que sostena que aquella transitaba por dos vas principales. A una de ellas la denominaban va ortodoxa y la distinguan por la activa presencia popular que desde abajo iba conformando el nuevo Estado. Sus exponentes eran los procesos revolucionarios de Argelia y Cuba, que valoraban por evidenciar que las revoluciones socialistas no las hacan los partidos comunistas sino amplios movimientos de liberacin nacional. Respecto de la Revolucin Cubana en particular, destacaban sobre todo su heterodoxia: la simultaneidad de la liberacin nacional y social y la esterilidad de las discusiones sobre cmo inventar partidos revolucionarios o vanguardias de clase prefabricadas en laboratorios, es decir, todos aquellos rasgos que les permitan desacreditar la estrategia de la izquierda que impugnaban, particularmente la del PC. Al mismo tiempo, desde una perspectiva nacionalista, tambin criticaban el cubanismo de la izquierda
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En ese escrito, an sin apostar directamente a un golpe militar, el autor afirmaba la necesidad de que las FFAA se vincularan al pueblo y destacaba el rol que deban cumplir en la reconstruccin nacional que llevara a cabo el movimiento nacional que auspiciaba. Tambin figuraba all una mencin al pasar sobre la importancia de la nueva generacin en el proyecto que promova. No deberan descartarse influencias recprocas entre Frondizi y el grupo que ya estaba conformando el 3MH puesto que por entonces seguan manteniendo contacto.

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liberal que apoyaba la Revolucin Cubana pero era incapaz de postular un camino propio al socialismo (AAVV, 1964: 29)31. La otra va era la que denominaban heterodoxa, en que las FFAA conducan el proceso revolucionario incorporando paulatinamente a las masas. Su exponente ms claro era el Egipto de Nasser y afirmaban que la Argentina peronista era un ejemplo de caractersticas precursoras. Esta era la va que consideraban ms plausible en el pas32. Sin dudas, esta apelacin al Ejrcito, a su vocacin industrialista y su encuentro con el pueblo se filiaba con las concepciones de figuras como Ramos, Hernndez Arregui o Puiggrs que rescataban una secuencia de luchas nacionales en que la participacin militar haba tenido un rol destacado (caudillos federales, revolucionarios radicales y primeras figuras del peronismo)33. En consonancia con estos planteos, el 3MH mantuvo entrevistas con algunas figuras militares, aunque no lleg a establecer relaciones orgnicas con ningn sector de las FFAA34. De todos modos, cabe sealar que ms all de apostar por la va heterodoxa (la militar) y criticar desde una perspectiva nacionalista el cubanismo de la izquierda liberal, no dejaron de debatir sobre la va ortodoxa, que no consideraban contradictoria con la primera. Incluso, segn testimonios, uno de los miembros del 3MH (integrante del nucleamiento que en 1967 viajar a Cuba) ya por entonces haba tenido un proyecto relacionado con la instalacin de un foco guerrillero en Tucumn35. Pero lo cierto es que en 1964 vislumbraban un inminente golpe militar que no prometera elecciones a corto

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All, el 3MH valoraba a la nueva generacin porque abandonaba los sueos fciles de la exaltacin cubanstica, de las grandes exclamaciones por lo que pasa afuera, para volver hacia adentro a buscar en nuestra situacin real los hilos conductores al futuro (dem). La misma crtica al cubanismo desde una perspectiva nacionalista est presente en AAVV, (1966: 32), el folleto escrito por los militantes que un ao despus viajarn a Cuba. 32 En tal sentido, Rabey afirma que pensaban que el Tercer Movimiento Histrico emulara al segundo y Lewinger que consideraban posible la va nasserista por su parentesco con el peronismo (entrevistas op. cit.). 33 Quien de modo ms insistente apel a la participacin del Ejrcito en un movimiento que conceba como una suerte de nasserismo argentino fue Ramos (1959 y 1968). 34 De acuerdo a las entrevistas citadas, se reunieron al menos con el general Juan E. Guglialmelli, el comodoro J. Jos Giraldes y el general Carlos J. Rosas. Si bien es posible filiarlos a todos con una lnea nacionalista e industrialista dentro de las FFAA, tenan fuertes diferencias entre s. Guglialmelli ligaba la idea de desarrollo con la de seguridad interior, concibindolo como el mejor remedio contra la subversin y Giraldes, antiguo presidente de Aerolneas Argentinas, tambin era fuertemente anticomunista. Por su parte, Rosas sola ser caracterizado como demcrata y progresista y lleg a integrar el Movimiento para la Defensa del Patrimonio Nacional, organizacin colateral del PC. (Rouqui, 1986). Con respecto a los primeros, Lewinger seala que les resultaban atractivos sus planteos desarrollistas y nacionalistas pero que los espantaba su pensamiento fascista, y con respecto a Rosas, Ferrari Etcheberry destaca que luego de entrevistarse con l lo desestim considerndolo un socialdemcrata (entrevistas op. cit.). 35 Ferrari Etcheberry (op. cit.) relata que en 1964, paralelamente a lo del 3MH, un grupo de militantes liderado por Luis Piriz (quien ya en 1962 haba estado en Cuba buscando realizar contactos con dirigentes de la revolucin) viaj hasta Tucumn inspirado por la idea de instalar un foco guerrillero que no alcanzaron a concretar. Este proyecto tambin lleg a los odos de otros militantes de la poca (al respecto puede verse la entrevista a Carlos Malter Terrada realizada por Bufano y Rot, 2008).

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plazo y afirmaban que el nuevo movimiento que promovan deba prever este hecho en su estrategia, ya sea para la toma del poder, la presin o la resistencia. Como mencionamos, en 1966 el 3MH se desarticul dispersado en sectores con apreciaciones diversas sobre la dictadura de la Revolucin Argentina y el conjunto de militantes de nuestro inters mantuvo por un tiempo expectativas en el nuevo gobierno militar. stas se vieron reflejadas en De la Reforma Universitaria a la Revolucin Nacional, documento que an tres meses despus del golpe insista en la posibilidad de incidir en su orientacin. Lgicamente, la revisin de la historia nacional que realizaban brindaba claves que respaldaban y promovan sus apuestas polticas presentes, cuyo eje tambin era la impugnacin del rgimen liberal, el rasgo que ms valoraban de la Revolucin Argentina. Consideraban que no bastaba expulsar la mentalidad liberal del terreno de la interpretacin histrica, era necesario desprenderse de su principal elemento castrador: la falta de vocacin poltica (AAVV, 1966: 43). De este modo impugnaban el rgimen liberal por confinar a los diversos sectores de la sociedad en sus mbitos especficos, constituyndolos en grupos de presin y clausurando su vocacin poltica, que reservaba a los polticos burgueses. En base a estos planteos, sostenan que tanto la clase obrera como la Universidad y el Ejrcito tenan que trascender sus funciones especficas y contribuir a delinear los objetivos de una poltica revolucionaria para el pas cuyo eje deba ser la soberana nacional y el desarrollo integral de la nacin36. De hecho, como indicaba el ttulo del folleto, el nfasis estaba puesto en la revolucin nacional. Sea porque consideraran que como mostraban diversos movimientos de liberacin nacional deba partirse de coaliciones y premisas amplias e incluyentes, o porque creyeran que estratgicamente esta frmula interpelara con mayor facilidad algn sector militar, el socialismo ya no calificaba la orientacin del nuevo movimiento popular que proponan gestar. El trmino estaba ausente en el folleto, en que las nicas precisiones aludan a la planificacin y al desarrollo. Desde esta perspectiva, haber suprimido el rgimen liberal era lo que
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Para avalar la existencia de sectores militares guiados por estas premisas, citaban extensamente los discursos del Gral. Juan E. Guglialmelli en la inauguracin y cierre del ao lectivo 1965 en la Escuela Superior de Guerra y Centro de Altos Estudios. All Guglialmelli destacaba el rol que las FFAA podan cumplir en los pases perifricos a travs de la promocin de la industria pesada, nico medio mediante el cual podra lograrse su independencia nacional efectiva y amplios beneficios sociales para su poblacin (AAVV, 1966: 51-56).

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ms apreciaban de la reciente dictadura militar que, por lo dems, se presentaba para los autores como un escenario todava indefinido, como un campo de fuerzas en disputa. Entendan que an no tena programa ni ideologa definida y su apuesta era que en la nueva coyuntura el Ejrcito impulsara una planificacin econmica y social del pas y que la Universidad, como los intelectuales en general, brindaran los aportes cientficos e ideolgicos necesarios para ello. Por tanto, afirmaban que era necesario abandonar el prejuicio que consideraba toda dictadura militar esencialmente reaccionaria y pugnar por incidir en la orientacin del golpe37. Slo la historia podra decir si en el proceso puesto en marcha movimiento obrero y FFAA seran finalmente aliados o antagonistas38. El escenario quedaba abierto. Sosteniendo an sus expectativas en la dictadura de Ongana el folleto conclua, sin embargo, dejando entrever otra alternativa. Aquella por la que pronto apostaran varios de sus autores: No hay otra opcin pacfica inmediata [apoyar el golpe y disputar su orientacin] para una salida superadora de la crisis. La otra, la que no anhelamos, pero que en ltima instancia no rehuimos, es la violenta (AAVV, 1966: 64). Con el correr de los meses el grupo perder definitivamente sus esperanzas en la existencia de sectores nasseristas en el Ejrcito y, animado por el proyecto del Che Guevara, al ao siguiente se entrenar en Cuba con la idea de conformar un ejrcito popular. Es decir, para la opcin violenta que haban dejado entrever en su ltimo folleto y que, como mencionamos, ya haba estado en los planes de algunos de ellos. Consultado sobre el rpido reemplazo de la apuesta al Ejrcito por la estrategia de la lucha armada, y retomando el final del documento De la Reforma, uno de estos militantes afirma que el denominador comn entre ambas vas era la conviccin que tenan acerca de que la revolucin requerira un poder militar y la impugnacin que realizaban de la partidocracia liberal:
O sea, lo que estaba claro es que haca falta un poder militar, ese me parece que era el denominador. Si viene de sectores militares nacionalistas, bien; sino, ser ms costoso. () En realidad el denominador comn era que nosotros no creamos en la partidocracia liberal y por lo tanto nuestras vas alternativas
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En el nuevo contexto, sostenan que la intervencin de las universidades efectuada el 29 de julio de 1966, que conllev una brutal represin a los estudiantes y profesores que resistan la medida en diversas facultades de la UBA, responda a sectores nacionalistas de derecha caracterizados como grupo paralelo al gobierno. Segn los autores, su objetivo tambin era disputar la orientacin del golpe pero escindiendo a la clase media de los trabajadores y el Ejrcito e impidiendo la participacin de las masas en el proceso puesto en marcha. 38 Nuevamente, la referencia de tal actitud era la consigna lanzada por FORJA tras el golpe militar de 1943: Con la revolucin, pero no con el gobierno de la revolucin. Con el pas. Jorge Abelardo Ramos, por entonces dirigente del Partido Socialista de la Izquierda Nacional, adopt la misma actitud expectante frente al golpe de Ongana que el grupo de nuestro inters. En una polmica entablada con Ismael Vias en el semanario uruguayo Marcha, Ramos sostena que la revolucin militar todava poda ser el inicio de una suerte de nasserismo argentino. (Ramos, J. A. El Ejrcito argentino y la teora de Pavlov, en Marcha, Montevideo, 19/8/66. Compilado en Ramos, 1968: 151-157).

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eran o por un sector militar o por un accionar violento, pero no creamos que la cosa iba por vas democrticas, haba un profundo cuestionamiento a esto. Y tambin haba un cuestionamiento muy, muy de fondo a lo que llambamos el reformismo de la vieja izquierda. (Entrevista a J. O. Lewinger, op. cit.)

En este sentido, puede pensarse que el 3MH fue una experiencia sumamente heterognea en que la crtica amplia al rgimen liberal y al reformismo de la vieja izquierda actuaron como convicciones compartidas capaces de amparar concepciones y estrategias polticas diversas que, adems, todava estaban en proceso de definicin. De hecho, impulsados tambin por esa crtica a la partidocracia liberal a la que hace alusin el testimonio citado pero con una orientacin ideolgica diferente, otros ex miembros del 3MH como Jorge Castro y algunos militantes ms terminaron efectivamente vinculados a la dictadura de la Revolucin Argentina39. APRECIACIONES FINALES A lo largo de este artculo presente trabajo hemos intentado analizar el itinerario poltico-ideolgico recorrido en la primera mitad de la dcada del 60 por el conjunto de militantes que conform el grupo fundador de las FAR liderado por Arturo Lewinger. De este modo, hemos querido mostrar cmo se fueron forjando los caminos que los llevaron a apartarse de su mbito inicial de militancia, el MIR-P, a fundar otros nuevos como el 3MH y a terminar conformando un nucleamiento cuyo objetivo fue colaborar con la guerrilla de Guevara en Bolivia, destacando algunos de los temas claves que posibilitaron aquellas bsquedas y trnsitos. Hemos analizado las modalidades distintivas de lo que consideramos una creciente revalorizacin del peronismo que no lleg a implicar una identificacin poltica con dicho movimiento y la influencia de los planteos del revisionismo histrico en el pasaje de una concepcin de corte internacionalista para pensar la revolucin a otra centrada en la cuestin de la nacin. Tambin, las variadas estrategias polticas que consideraron para viabilizar la liberacin nacional y social que impulsaban antes de decidirse por una guerrillera inspirada en el foquismo. Estas incluyeron desde una perspectiva de visos insurreccionalistas sin
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Entrevistas a Ferrari Etcheberry y Lewinger (op. cit.). M. M. Ollier (1998: 113) cita el testimonio de un ex integrante del 3MH que por sus seas personales parece ser el mismo J. O. Lewinger. All tambin hace alusin a estos cambios de estrategias y a las dispares trayectorias polticas seguidas por los militantes del 3MH: A partir de ese momento [el golpe del '66], algunos profundizan el trabajo desde adentro y terminan pegados al onganiato y a sectores militares, otros mantienen una posicin intermedia, yo y otros se desaniman profundamente, dicen que el ejrcito no se va a romper, se van a Cuba, muy animados por la experiencia del Che y vuelven al pas y fundan las FAR. Dicen, no hay posibilidades de un Tercer Movimiento Histrico (3MH) con estas fuerzas armadas, hay que hacer el ejrcito popular.

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precisiones sobre la forma en que se accedera al poder, en que la violencia todava pareca una posibilidad lejana y que incluso no desde la participacin electoral a nivel comunal, hasta la apuesta por un golpe militar de base popular. Se trata de los primeros pasos de estos militantes en lo que hemos denominado una doble ruptura, es decir, el inicio de su reconsideracin del peronismo y del convencimiento de que la revolucin requerira formas concretas de violencia primero y luego, bajo la influencia de acontecimientos polticos claves como la Revolucin Cubana y la dictadura de 1966, que el camino que conduca hacia ella pasaba por la lucha armada. Como puede verse, este itinerario no fue lineal ni estuvo exento de tensiones y rpidos cambios de estrategias. Seguramente la urgencia por encontrar las vas concretas de la revolucin y la crtica amplia al rgimen liberal, que en trminos tan vagos como los planteados supo abarcar tanto el nacionalismo como una crtica de resonancias marxistas que lo denunciaba como velo de la explotacin econmica y desde la impugnacin rousseauniana de la democracia representativa hasta la apuesta por un golpe militar, contribuyan a explicar esa cuestin como tambin la heterogeneidad del 3MH y la disparidad de las trayectorias polticas posteriores de sus miembros. Al menos en principio, tambin resulta llamativo el rpido pasaje desde un planteo fuertemente centrado en la cuestin nacional a su intencin de participar en un proyecto de marcado carcter continentalista como el de Guevara. Probablemente, para comprender esta ltima cuestin sea necesario incorporar al anlisis dimensiones que exceden ampliamente la coherencia lgica de sus opciones tericas y polticas, como el gran influjo de la figura del Che por esos aos. BIBLIOGRAFA MENCIONADA Altamirano, Carlos (2001), Peronismo y Cultura de Izquierda en la Argentina (1955-1965), en Altamirano, C., Peronismo y Cultura de izquierda, Buenos Aires, Temas, pp. 49-79. Amaral, Samuel (2005), Silvio Frondizi y el surgimiento de la nueva izquierda, Serie Documentos de Trabajo, n 313, Universidad del CEMA, Buenos Aires. Publicado en: http://www.cema.edu.ar/publicaciones/download/documentos/313.pdf. Fecha de consulta: 14/07/09. Caviasca, Guillermo (2006), Arturo Lewinger y los orgenes de las FAR, Lucha Armada en la Argentina, Ao 2, n 6, Buenos Aires, pp. 82-97. Chaves, Gonzalo y Lewinger, Jorge (1999), Los del 73. Memoria Montera, La Plata, De la Campana. Frondizi, Silvio (1959), Contesta el doctor Frondizi, en Strasser, Carlos, Las izquierdas en el proceso poltico argentino, Buenos Aires, Palestra, pp. 27-52. 24 PDF Creator - PDF4Free v2.0 http://www.pdf4free.com

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