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Pone la viga....se sostiene!

Este trabajo se buscara construir un discurso, una ficción, que posee


radio Viga. Para ello, se formulará dos posible relatos. Uno de ellos surgirá del
análisis de la difusión, propaganda, que tiene la radio en Internet. El otro, se
estudiara desde el fenómeno de la radio abierta y del estado de los estudiantes
en lucha. Estos análisis surgirán como reflexión del texto de Lucién Sfezt en el
que estudia las ficciones que poseen los discursos. La construcción de los
relatos mostrara como resultado que sostiene al fenómeno de la radio abierta.

Radio viga se creo en el marco de una serie de protestas realizadas en la


facultad de Ciencias Sociales. El conflicto principal era, y es, el reclamo por el
edificio único de Sociales. En el tiempo de la fundación, la universidad se veía
inmersa en una lucha sin tregua luego de llegar a un punto culmine del estado
de putrefacción de los edificios al caer una viga. De ese escandaloso evento,
se jerarquizo la protesta y apareció la radio llamándose, en modo de parodia,
radio viga.

Radio viga sale al aire en la fac de ciencias sociales, en diferentes sedes (todas
fueron en la sede de Ramos Mejía menos la última que se hizo en la sede de
constitución). Se puede escuchar por el díal 90.1 o bien por Internet en la Pág.
de la Red Nacional de medios independientes. Además se los puede ver en
vivo por el Canal 4, tv comunitaria. A su vez, se anuncia sus salidas al aire
desde el blog creado por la Asamblea la de la facultad de ciencias sociales.
También, se encuentran propagandas da la radio en el espacio de la Brumania
y en la web de centro de medios independientes.

La Brumania es una publicación libre sobre el mundo de los medios, que se


distribuye en la Facu de Sociales, UBA. Cuando se dice libre quiere decir que
es independiente. En su pág. Web aparecen varios flyer con información sobre
las próximas ediciones de radio viga. A su vez, hay publicado un video
(http://www.youtube.com/watch?v=8XK_P6iyL50) en el que se anuncia la salida
al aire de la radio. Lo hace desde un formato de video clip, repitiendo siempre
la misma información a modo fijarla. Una de las frases más jugosa son sobre el
es que es “la radio de los estudiantes en lucha”. Otras que se pueden registrar
son: “en medio del derrumbe, una radio se levanta” y “te rompe la cabeza”. La
primer frase remite a un imaginario colectivo, al estudiante se lo relaciona con
la militancia. Siempre esta expectante mostrando sus principios y defendiendo
a sus pares. La militancia implica tensión. Una radio que le pertenece a los
estudiantes en luchas quiere decir que sus creadores militan en algun partido o
que tienen pensamientos congruentes. Las otras dos frases juegan con el
hecho que dio punto culmine a la protesta la que llevo a realizar varias tomas a
la facultad de sociales.

Red Nacional de medios independientes (http://argentina.indymedia.org/)


funciona con un colectivo de redacción abierto y horizontal, manejándose por
consenso y respetando la diversidad de opiniones y aportes. Y con una sección
abierta para que todos los que quieran publicar sus noticias, videos, fotos y
discusiones puedan hacerlo. Las noticias publicadas dejarían de ser un mero
producto que hay que comprar cerrado; cualquiera puede publicar sus
opiniones al respecto, mediante un sistema de comentarios totalmente abierto
para cada cosa publicada.

El blog de la Asamblea de los estudiantes de Sociales


http://edificiounicoya.blogspot.com/ se creo, en el tiempo, un poco antes que
radio viga. Sin embargo, en esta web es donde se publican las actividades de
protesta que se llevan a cabo en Sociales. A su vez, tienen etiquetado a radio
viga y es el espacio q más difusión tiene sobre esta radio. No es raro que
participantes de la transmisión sonora participen en la escritura del blog.

Seft estableció que la ténica y la ideología son objetos indóciles: “No hay
divorcio que preserve la neutralidad (de la técnica) y la preeminencia (de la
política). Separación tantas veces predicada que aun cuando cree poner a la
técnica en su lugar de sierva de la política, termina esclavizando a la política,
pero sin por ello liberar a la técnica. Como consecuencia, la técnica que tuvó
radio viga de inscribirse en ciertos medios virtuales, y no otros, trae aparejada
una ideología que tiene un carácter alternativo. Es decir, la radio se sostiene
desde una ficción del la alternatividad.

La comunicación alternativa se la puede definir como la medida que subvierta


el orden moral, político, social, tecnológico, cultural, simbólico e ideológico que
exista en una realidad concreta.

Por lo tanto, clasificamos a la radio como radio alternativa. Como tal, se la


puede considerar como un medio artesanal en las que posee políticas críticas
al sistema capitalista y la sociedad burguesa. A su vez, están fuera de la ley. Es
decir, no está regulada. En resumen, las radios alternativas las que se inscriben
fuera del discurso oficial.

Por otro lado, la radio se inscribe en un modelo de radio abierta que implica
una relación directa con las llamadas radios comunitarias. Estas surgen como
contraste a las radios de servicio comercial y publico que tratan a los oyentes
como objetos. Los anunciantes tienen como objetivo capturar, perfeccionar o
informar, mientras que la radio comunitaria trata a sus oyentes como sujetos y
como participantes. Por lo general, las radios comunitarias acusan a los
modelos establecidos de distorsión, omisión y marginalización de los puntos de
vista de ciertos grupos sociales, y en la práctica de la radio comunitaria se
intenta ofrecer a los oyentes el poder de controlar sus propias definiciones de sí
mismos. Este tipo de radio implica que cada comunidad o grupo de interés
participe en la política de la emisora, en la producción de programas y en el
funcionamiento. Creando así una producción colectiva.

Tanto la ficción como la técnica se inscriben en una cierta creencia


comúnmente compartida en una época determinada. A su vez, la ficción tiene
que ver con lo verosímil. Con el nivel de credibilidad del discurso.

La elección del medio no fue azarosa, como también vimos en la difusión por
Internet, sino que hay algo que sostiene el discurso para poder llegar a
construir la radio. Existe una ideología que mostrar, una intención, se construye
una ficción. Las luchas estudiantiles implican participación, requieren que los
propios miembros de la facultad, los alumnos, participen. En la facultad de
Sociales, hace ya tiempo que se viene reclamando por el edificio único. Hay un
discurso que se sostiene, se construye una ficción en que la solución a todos
los problemas sería llegar al edificio único.