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Transferencia entre Redes Libres de Escala Aplicacin a los fenmenos de Disociacin Psquica y Sndrome de Posesin Demonoptica

Citas

La nica cosa realmente valiosa es la intuicin (Albert Einstein). La idea viene como un flash de rayos y en un instante se revela (Nikola Tesla). No existe ningn gran genio sin un toque de demencia (Lucio Anneo Sneca) Las puertas del Cielo y las del Infierno son adyacentes e idnticas (Nikos Kazantzakis) El proceso de creacin no es meramente intencional. Es una realizacin, a su modo, una realidad ficticia, y que precisamente por serlo puede tener y tiene efectivamente muchas ms propiedades que aquellas que yo [el creador] he definido para crear la figura. Se puede pensar que esto solo pasa en las ficciones, pero y en las matemticas? Pasa exactamente igual. Ha hecho falta [para demostrarlo] el genio de Gdel, con quien discuta largamente hace muchos aos (Xavier Zubiri, de

El hombre, lo real y lo irreal, Captulo I: Lo Irreal en S Mismo). Una mirada desde la alcantarilla puede ser una visin del mundo (Alejandra Pizarnik). Tengo que dejar de casarme con hombres que se sientan inferiores a m. En algn lugar debe haber un hombre que pueda casarse conmigo sin sentirse inferior. Necesito un hombre inferior superior(Hedwig Eva Maria Kiesler, alias Hedy Lamarr). Y yo sola con mis voces, y t tanto ests del otro lado que te confundo conmigo (Alejandra Pizarnik) No, no soy un dios... Solo es una cuestin de perspectiva... ()... Lo que ms tememos, es lo que ms nos emociona (Alan Wolf, de Dr. Quantum visita el Mundo Plano, vdeo divulgativo disponible en YouTube). Viva delante de su gran espejo sombro, el famoso espejo cuyo modelo haba diseado ella misma... Tan confortable era que presentaba unos salientes en donde apoyar los brazos de manera de permanecer muchas horas frente a l sin fatigarse. Podemos conjeturar que habiendo diseado un espejo, Erzbet crey trazar los planos de su morada. Y ahora comprendemos por qu slo la msica ms arrebatadoramente triste de su orquesta de gitanos o las riesgosas partidas de caza o el violento perfume de las hierbas mgicas en la cabaa de la hechicera o sobre todo los subsuelos anegados de sangre humana, pudieron alumbrar en los ojos de su perfecta cara algo al modo de mirada viviente. Porque nadie tiene ms sed de tierra, de sangre y de sexualidad feroz que estas criaturas que habitan en los fros espejos. (Alejandra Pizarnik, inicio del Captulo El Espejo de la Melancola, de su obra La Condesa Sangrienta).

ndice

I Introduccin, nociones elementales

II Teorema Fundamental Bthory-Schreiber de la Transferencia Energtica entre Redes Complejas de Libre Escala (FSNT-BST)

III Funcin Analtica Bthory-Schreiber de Doble Transferencia por Imprimacin Retroalimentada entre Redes de Libre Escala (DIR-FSN). Analtica del Punto Crtico de Equilibrio general en estos Sistemas

IV Aplicaciones a la fenomenologa de Disociacin Psquica: Modelos "Infestacin Parcial" y "Posesin Absoluta". La Paradoja del Posesoa la luz del Teorema de Gdel. Corolario Gdel-Schreiberdel FSNT-BST, o Corolario de la Incompletitud Psiconeurolgica de la Posesin. Diferencias con los procesos anlogos bajo dinmicas de Transferencia Secuencial-Exponencial

V Sintomatologa Psiquitrica y Fenomenologa Parapsicolgica del Sndrome de Posesin: Revisin Analtica Interpretativa a la luz del Modelo DIR-FSN

VI El Campo Electromagntico como Mediador para la Transferencia a distancia espacio-temporal entre Redes Psicofsicas. Hiptesis Descartes-Schreiber de la Hiperantena Pineal Transferente

VII Endosimbiosis Psquica: Un Modelo DIR-FSN para el Fenmeno de Inspiracin Genial; Teorema Bthory-Schreiber de la Musa Daimnica

VIII Sntesis y Reflexin Final

IX Dedicatorias y Agradecimientos

X Bibliografa y Referencias

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I Introduccin, nociones elementales

En las dos series de ensayos originales de este autor dedicados a la


Teora de la Transferencia por Imprimacin o Impacto Ambiental se analizaron los procesos de intercambio de energainformacin entre Sistemas Abiertos en Red constituidos por unidades emisoras/perceptoras, transductoras y procesadoras de informacin, dotados de un algoritmo interno reactivo de tipo replicante/adaptativo darwiniano o evolucionario. Se aplic tal desarrollo formal tanto al campo biogentico (donde tales unidades o nodos operativos son los genes, Teora Neosinttica o Teora de la Evolucin Acelerada por Transferencia (TET) bajo condiciones de elevado estrs selectivo ambiental), como al cultural-arquetpico, psicolgico y parapsicolgico (en los cuales los replicantes nodales elementales seran memes grabados en diversos soportes, incluyendo ciertas formas de materia inerte constituyentes de recintos densa y repetidamente expuestos a hechos o descargas-traumaspsico-bioenergticas desencadenantes, Teora de la Impregnacin Psquica o Psicofsica por Transferencia).

Para profundizar en todo esto y comprender de modo pleno este nuevo trabajo, les recomiendo consulten los estudios antes citados, que figuran en la seccin Referencias, adems de la bibliografa en ellos a su vez reseada. Pero en todo caso por grandes que fueran las diferencias entre la conformacin estructural o material de dichas Redes y su grado de sutilidad, los mecanismos implicados en la Transferencia Energtico-Informtica se plegaban a un patrn secuencial-lineal especfico, derivado de la conformacin sustancialmente Exponencial de la Red Emisora Primaria o de ambas. Este es el tipo de proceso que emplean nuestros cerebros cuando leen un libro o estudian matemticas, y tambin el que usan nuestras nano-mquinas macromoleculares intracelulares lectoras-transcriptoras de informacin gentica. No en vano la analoga morfo-funcional entre el procesamiento de datos y el sistema de cdigo de nuestros aparatos funcionales mentales lingsticos intercambiadores de memes y de nuestros ncleos celulares intercambiadores de genes, reactivos/adaptativos ambos a los cambios del medio, son altsimamente anlogos... Como abundantes, recientes y serios estudios cientficos han probado y confirman cada vez ms categricamente a lo largo de las ltimas dos dcadas, respaldando tanto el Paradigma de la Transferencia propio de este humilde librepensador cual la Teora de los Memes del genial zologo y bilogo evolucionista Dr. Richard Dawkins. Y, en todo caso tambin, los multiformes canales de transmisin de dichos flujos de energa-informacinentre el ambiente y el sistema o sistemas son asimismo en ltima instancia alguna clase de paquetes de ondas-partculas cuantizadas, bien electromagnticos, sonoros o de otra ndole, o sus equivalentes semnticos plasmados en soportes inertes (impregnacin molecular ambiental, papel escrito...etc). Pues bien, lo que abordamos en este nuevo anlisis es cmo se modificara el fenmeno de la Transferencia si consideramos una interaccin entre dos Redes Abiertas Complejas de estructura Libre de Escalas, altamente modularizadas y jerarquizadas. Como por ejemplo dos cerebros humanos cuando las personas a la vez hablan, gesticulan en lenguaje corporal, se tocan, captan y procesan imgenes y reaccionan como un todo al alud de estmulos mixtos complejos

procedentes del otro y viceversa. O, en menor grado, viendo una pelcula, o un espectculo multi-media en el PC, por citar algunas circunstancias ms, aunque en estas ltimas, persiste un predominio de secuencialidad lineal, tal que podramos denominarlas exponenciales con ciertos efectos modulares libres de escalas. Sin embargo, un video-juego interactivo de formato tridimensional de alta potencia, resolucin y algoritmo de inteligencia artificial de elevado nivel, usando cascos y otros conectores-transductores electro-sensoriales refinados, casi rozara la transferencia mutua en escala libre de lo que denominamos experiencia o comunicacin real. Ahora, los patrones de lectura-transduccin-procesado- reaccin adaptativano son secuenciales ni sujetos a un cdigo simple de tipo gentico-memtico. La densidad, variedad, versatilidad y complejidad interna de los mensajes y estmulos-respuesta inducidos aumenta tremendamente... Baste comparar lo que tardamos en descargar un vdeo no digamos ya un video-juego con buenas prestaciones simuladoras y un documento de texto en nuestros ordenadores personales para asimilar el concepto vivamente, por nombrar algo muy cotidiano y patente hoy en da. Y, por ende, los Teoremas Fundamentales Bthory-Schreiber de Energa de Transferencia y el de Redes Psicobiolgicas y, con ellos, todo su modelo termodinmico subsiguiente (ver Bibliografa), han de ser forzosamente alterados. Habrn de serlo, igualmente, para cualquier forma o Caso-Tipo de Doble Transferencia por Imprimacin Retroalimentada (DIR) entre un Emisor/Donante y un Receptor/Perceptor, como es evidente a la Razn. El objetivo de este ensayo es demostrar cmo y aplicarlo a un par de Casos-Tipo de especial inters terico e intelectual. Los dos enmarcados en el mbito psiconeurolgico y/o parapsicolgico, naturalmente... Pues nada es ms complejo, denso y modularmente libre de escalas que la Red Neuronal del cerebro humano. O, al menos, nada de lo objetivamente encontrado hasta ahora cual materia de estudio por la Ciencia.

Desarrollaremos primero la teora general y a continuacin dichas aplicaciones.

II Teorema Fundamental Bthory-Schreiber de la Transferencia Energtica entre Redes Complejas de Libre Escala (FSNT-BST)

Premisas

Por definicin, una Red Libre de Escalas presenta una


configuracin determinada por una ley dada por: P(k) = c (k) Donde P es la probabilidad o frecuencia promedio para localizar en el seno de la Red un nodo conectado por k enlaces o conexiones activas con otros tantos cualesquiera, c una constante estructural del sistema relacionada con su nivel de densidad, clustering o compactacin media(inversamente proporcional a su nmero de huecos vacos por unidad de superficie o volumen) y un parmetro positivo especfico de cada trama reticular, vinculado a su velocidad o capacidad de transmisinde unidades discretas de energa-informacin hacia el exterior. Imaginemos ahora una Red de esta naturaleza que emite, pierde o descarga unidades o paquetesde energa-informacin a un ritmo o velocidad media , y los gana, recibe o recarga a otro dado, , ambos en nmero de enlaces nodales por unidad de tiempo. Enunciado La Funcin Temporal de Evolucin de la Intensidad de Estmulo/Imprimacin I(t), generada por una Red Libre de

Escalas, ha de ser en todo caso de ndole potencial. En ella, el tiempo t equivale a la base y el exponente a un parmetro propio de cada Red, el cual mide la frecuencia o tasa promedio de velocidad de crecimiento de la misma, definida como la diferencia entre sus ritmos medios de recepcin/recarga y emisin/descarga de unidades discretas portadoras de energa-informacin. Consecuentemente, la variacin de energa por unidad de volumen intercambiada en un proceso genrico de transferencia , ser inversamente proporcional al tiempo de interaccin o transmisin elevado a la Frecuencia o Coeficiente de Emisin/Extincin o Descarga , caracterstico del sistema. Demostracin (I) A partir de las premisas, es obvio entonces que la Funcin de Temporal de Distribucin Nodal de Probabilidades de Interconexin se ajustar a la frmula: P(k) = c (kd)- (kr) Ya que los procesos de recarga/recepciny descarga/emisin son independientes entre s: Por ejemplo, puede haber una Red neural sometida a unas pocas pero intensas liberaciones de impactos de alta intensidad o potencia energtica, pero con baja frecuencia de realimentacin por repeticin sucesiva de las percepciones de tales estmulos..., o viceversa. Con lo cual: kd = t kr = t Llegando as fcilmente a: P(t) = c ( /) t ( - ) Siendo: = Ritmo Promedio de Crecimiento de la Red = ( ) Se deduce:

P(t) = [c ( /)] t Identificando ahora:

P(t) = N Promedio de enlaces activos formados (ingresados menos disipados por emisin) por unidad de tiempo = Intensidad de Imprimacin o Densidad de Potencia Energtico-Informacional = I

[c ( / )] = Io = Capacidad mxima potencial inicial de Imprimacin de la Red por descarga del hecho-trauma desencadenante = (Constante morfo-dinmica del Sistema).

Se demuestra que la Funcin Temporal de Evolucin de la Intensidad de Estmulo/Imprimacin I(t) en una Red Libre de Escalas obedece a la Ley: I(t) = Io t CQD Corolarios (I) Si recordamos la definicin bsica general de Intensidad de Estmulo/Imprimacin o Imprimatur: I = ks Simbolizando como ks la Constante de Susceptibilidad a la Imprimacin del soporte material de la Red Primaria o Fuente Emisora, la densidad energtica de la descarga o estmulo imprimante portador de energa-informacin y la frecuencia promedio de repeticin de tales procesosperturbaciones en un largo periodo de tiempo en relacin a la vida media de las redes emisoras y receptoras. Entonces es evidente por el desarrollo anterior que, en trminos psicofsico-matemticos, si definimos:

o = Descarga Inicial Mxima de energa por unidad de volumen del hecho o secuencia de hechos liberadores

desencadenantes del proceso de Transferencia admisible por la Red-Soporte Primaria Imprimada = c / o = Frecuencia de Repeticin-Umbral mnima necesaria de tal serie de impactos ambientales precisa para imprimarla = c

c , c = Coeficientes de ajuste de densidad energtica y frecuencia respectivos, para hacer dimensionalmente homognea la igualdad. De modo que, adicionalmente: c' c c = c la

c' = ks = Constante de Permeabilidad para Imprimacin de la Red, en las unidades adecuadas

Las Funciones Cinticas de Evolucin Temporal de la Densidad Energtica de Descarga y la Frecuencia de Realimentacin quedarn pues como sigue: = o t = o t (Lo que implica que Io = ks o o , naturalmente).

Demostracin (II) La variacin o cantidad de energa reticular por unidad de volumen intercambiada en cualquier proceso de Transferencia elemental corresponder por tanto a: dI = ks d( ) dI = ks ( d + d) d = (1/ks ) dI (ks ) d/ Integrando ( = smbolo de integracin):

= 1/ks (1/) dI - d/ Diferenciando las funciones cinticas I(t) y (t): dI = Io t 1 dt d = o t 1 dt Sustituyendo, resolviendo en t y simplificando ambas integrales por separado, teniendo en cuenta la relacin = ( ): (1/) dI = - (ks o /)/t d/ = - (o /)/t Sumando trminos, reduciendo a factores comunes y simplificando como antes, logramos la conclusin final del Teorema: FSN = o /t (FSN = Free Scales Net, Red Libre de Escalas) CQD Corolarios (II) Si comparamos este importante resultado con el anlogo para los casos de un proceso de descarga irreversible Donante (Emisor) 4Receptor (Perceptor) o viceversa cuando la Fuente Emisora Primaria es o acta como un procesador en red de topologa exponencial, la diferencia se muestra tan radical como llamativa y sustancial desde un punto de vista tanto cintico como termodinmico: En efecto, cuando el mecanismo de transferencia de energa-informacin es de dinmica exponencial o lecturatransduccin secuencial, la correspondiente expresin fsicomatemtica para la Variacin de Energa por Transferencia era:

EXPN = o (e

- t

1)

(EXPN = Exponential Net, Red Exponencial)

De modo que observamos dos distinciones fundamentales entre ambas frmulas:

1) El signo del flujo energtico: En general los parmetros de frecuencias o ritmos de extincin/emisin por paquete portador de energa-informacin son de orden elevado y por ende los periodos medios de extincin/emisin por unidad portadora desde la trama de la red al exterior pequeos de forma inversamente proporcional , frente a los tiempos de evolucin. As en EXPN el trmino exponencial deviene menor que uno y la cantidad de energa transmitida por unidad de volumen adquiere signo negativo. Esto es coherente con el hecho de que suponemos positiva la energa-informacin cedida hacia el Receptor (negativa o exoenergtica para el DonanteEmisor), el denominado Criterio del Depredador. En particular, esto se hace ms que patente cuando consideramos el tiempo t enorme respecto a la velocidad elemental de transferencia de cada corpsculoonda portador de estmulos (situacin que refleja en el lmite el final de un proceso de transmisin completa de unmensaje/perturbacin o contenido energticoinformacional ms o menos complejo e ntegro). De esta manera, si evaluamos la funcin para t 4 infinito la Transferencia Mxima de Densidad Energtica equivale a o. Esto es, el Valor Mximo de Descarga de Energa por Unidad de Volumen inicial imprimante del soporte de la Red/Fuente Donante/Primaria o Emisora. Esto es as porque la estructura de dicha Red Fuente Primaria es exponencial y el mecanismo de emisinlectura-transduccin codificador/decodificador de sus estmulos lineal-secuencial, aun cuando la Red Perceptora posea topologa libre de escalas, como en el caso de un cerebro humano. Este factor limitante clave impone que todo proceso unidireccional en descarga sea irreversible, rpido en comparacin a cualquier otro y mximamente exergnico a favor del Receptor, y justo al revs en el caso de la recargao respuesta hipersensibilizada en sentido contrario. Un ejemplo muy sencillo por cotidiano de ello es cuando leemos, memorizamos y aprendemos los pasos lineales de un protocolo de laboratorio, una receta de cocina o las instrucciones necesarias para conectar o hacer

funcionar un electrodomstico. Idnticamente acta, en esencia, nuestra maquinaria de ADN-ARNs a nivel celular. O la adquisicin, aprendizaje, transmisin y reproduccin de contenidos culturales y arquetpicos globalmente considerados. O sea, todo lo que dependa de la accin de unidades genticas o memticas. Evidentemente, no todas las formas de transferencia de energa-informacin en tales sistemas sern tan simples como los irreversibles unidireccionales; Al ampliar el modelo terico para una interaccin general entre un Emisor y un Receptor (Doble Transferencia Retroalimentada, DIR), aparecen diversas dinmicas de intercambio, dependiendo bsicamente de dos variables decisivas: La razn entre las frecuencias de extincin/emisin de las Redes implicadas y entre sus respectivas variaciones de densidad energtica durante el proceso. Segn stas, el sistema Donante/Receptor alcanza un equilibrio termodinmico lineal en ocasiones con preponderancia de control cintico o energtico, y de modo variadamente veloz , como era de esperar. Incluso aparecen opciones en las cuales no se llega a una situacin estable de equilibrio dinmico, sino a una especie de metaequilibrio inestable. O jams se logra ninguno de los dos, fluctuando de manera no-lineal el sistema indefinidamente. (Ver Ensayos III, IV y V de mis trabajos sobre un Nuevo Paradigma Evolutivo, o Elementos de Transpsicofsica (II) y (III). Pero, en todos esos casos, lo que nos encontramos es la conjugacin entre dos procesos transferentes elementales unidireccionales de sentidos opuestos Donante 4Receptor y Receptor4Donante en formato exponencial-secuencial anlogos a los irreversibles, dentro de un patrn estmulo/respuesta mutuamente retroalimentado, desigualmente favorables en trminos de variacin de energa libre, as como en sus aspectos mecansticos cinticos. Los estados finales de equilibrio estacionario, inestable o no-equilibrio dependen tan slo de la mayor o menor descarga de energa mxima en un sentido u otro y de la cercana o lejana cuantitativa entre sus constantes de velocidad de emisin, , que mide su alto o bajo nivel de resonancia, acoplamiento o sintonizacin Emisor/Receptor. Por el contrario, acabamos de demostrar que si la interaccin por transferencia se produce entre dos Redes en

Escala Libre y en formato complejo igualmente nosecuencial, cada proceso irreversible elemental absorbera energa a costa del otro siempre (signo +), en cantidad mxima en los primeros instantes del intercambio (tendente a "infinita" asintticamente para t=0) y cada vez menor cuanto ms se prolongue el tiempo de interaccin, con una velocidad o pendiente decreciente ms elevada cuanto mayor resulte el ritmo de emisin de la Red considerada segn una ley potencial inversa. 2) Ello supone que en estricto rigor es imposible un proceso irreversible de un solo sentido en el que una de las dos Redes Fuente/Emisora o Receptora/Perceptora permanezca pasiva o bajo reactividad despreciable, absorbiendo todos los paquetes de energa-informacin y descargando a la otra al mximo sin devolverle interactivamente una cantidad inferior o superior de densidad energtico-informacional. Ni tan siquiera como caso-lmite ideal: Por ejemplo, aun cuando la frecuencia de emisin/extincin de la Fuente o Donante sea enorme y la del Receptor O Perceptor diminuta, alguna fraccin no desdeable de reactividad ante sus estmulos es provocada siempre en el tapiz de la Red Perceptora, que a su vez habr de convertirse en Emisora Secundaria y ceder aunque sea una fraccin mucho menor pero jams de orden infinitesimal o ignorable de unidades discretas de energa-informacin. Y al revs: Por ms que las condiciones de contorno e internas de una transferencia particular hagan que el proceso sea favorable para el Emisor Primario, nunca se aproximar de forma asinttica el mecanismo al caso ideal de Recarga Pura, donde ste sustrae casi el 100% de la densidad energtico-infomativa al Perceptor sin coste apreciable alguno en sentido opuesto. Cual consecuencia de la naturaleza morfofuncional de la topologa Libre de Escalas de ambas Redes y el formato no-secuencial de sus mecanismos de procesado, siempre se tiende a un tiempo crtico de equilibrio, aunque pueda ser brevsimo o desmesuradamente largo, como analizaremos enseguida. Casos como los del Observador Impasible y el Traumatizable en los fenmenos de

Impregnacin Psicofsica, o sus correlatos biolgicos cuales el Mtodo Bthory/Depredacin Absoluta y el Parsito Perfecto respectivamente (ver referencias en los Ensayos II y III de Fundamentos de Transpsicofsica y los II, III y IV en Ensayos sobre un Nuevo Paradigma Evolutivo), son rotundamente imposibles en la dinmica compleja no-secuencial entre Redes Libres de Escalas... Retornando a ejemplos ms sencillos y usuales para nuestras vidas corrientes, el concepto se asimilar con facilidad: Es relativamente fcil extraer toda la informacin contenida y codificada de manera predominantemente secuencial-lineal en el texto o serie de memes de un protocolo de laboratorio, receta de cocina o manual de instrucciones comercial siempre que el perceptor conozca el cdigo y se empee en recargar el proceso por repeticiones sucesivas hasta memorizarlo/replicarlo ... Sin que por ello dicho Receptor ceda ni la ms insignificante fraccin de densidad energtica-informacional desde la trama en red neuronal de su cerebro al soporte imprimado de los susodichos estmulos, y mucho menos a su remoto autor. Sin embargo, en una animada conversacin entre dos conocidos, amigos o una pareja en la barra de un bar y de modo creciente a su grado de vnculo psico-afectivo ntimo y/o social mutuo , la riqueza, variedad y profundidad del grado de interaccin entre las redes libres de escalas de sus mentes y cuerpos es tan fuerte que resulta inevitable una retroalimentacin mutua de elevado nivel de descargas sucesivas de la una a la otra. Naturalmente, al final del proceso completo una de las dos acostumbra a ganar (por ejemplo, convence de su opinin a su acompaante o de la decisin a tomar acto seguido... - casi siempre lo logran las mujeres, dicho sea de paso..., o en todo caso el cerebro mejor entrenado para el difcil arte de la manipulacin combinada verbal/noverbal/emocional, en el que ellas nos superan por goleada desplazando el equilibrio termodinmico a su lado, pero esta victoria nunca es completa ni totalmente balanceada hacia un nico platillo... Pues, a cambio, ha de donar algo, por modesto que sea, a su oponente: Aunque no sea ms que una caricia, una sonrisa o mostrase encantadora/or..., lo que supone un mensurable coste psico-bioenergtico sin duda alguna. Adems, esta

condicin inexorable no requiere de la presencia fsica de una de las redes implicadas: Cuando vemos una pelcula plagada de efectos especiales sonoros y visuales, o nos sumergimos en la trama de un videojuego, nuestras reacciones psicofisiolgicas consiguientes generan muy similares costos bioenergticos de forma ineluctable. Se ha comprobado exhaustivamente que el cerebro no distingue de hecho entre "uentes estimulantes/condicionantes reales y virtuales, si la calidad del escenario o simulacin virtual es lo bastante buena, as como tampoco lo hace en estados alterados de conciencia inducidos por drogas y/o rituales especialmente potentes o eficaces. En el fascinante Universo de las acciones mutuas entre Redes Libres de Escalas, proceso evolutivos como las reacciones qumicas de combustin, disociacin o precipitacin inicas prcticamente irreversibles y decantadas absolutamente en una nica direccin se hallan prohibidos... Esta conclusin general es de extraordinaria importancia terica y consecuencias gigantescas, tal cual estudiaremos en detalle en la siguiente Seccin. Y su causa primera se halla en la magnfica robustez y capacidad autoreparadora/adaptativa dinmica de las tramas de nodos y enlaces de estas Redes complejas altsimamente jerarquizadas, selectivas y modularizadas en Hubs multifuncionales... (Consultar Teora de Redes y Transferencia, tambin de este mismo autor).

III Funcin Analtica Bthory-Schreiber de Doble Transferencia por Imprimacin Retroalimentada entre Redes de Libre Escala (DIR-FSN). Analtica del Punto Crtico de Equilibrio general en estos Sistemas

Otra forma de expresar la segunda consecuencia del Teorema


anterior que acabamos de explicar es afirmar lo siguiente: Entre Redes Libres de Escala, para cualquier Transferencia de Energa-Informacin en formato complejo multisensorial nosecuencial, los procesos en los que una sola Red asume todo el control de flujo del mecanismo perceptivodecodificador-transductor son inviables, por definicin. Ni tan siquiera a modo de casos ideales tal aproximacin unidireccional irreversible es factible desde un punto de vista ni cintico ni termodinmico (energtico). En el Mundo Topolgico de los Sistemas en Red Libres de Escalas, (FSN), la Transferencia nicamente es definible como Doble Transferencia por Imprimacin mutuamente Retroalimentada (DIR). Apliquemos por tanto este modelo de inmediato a una interaccin genrica de tal ndole. Al igual que hicimos en su momento para las Transferencias Secuenciales, sean ahora un Donante o Fuente Emisora Primaria D y un Receptor o Perceptor R ambos Redes Libres de Escalas intercambiando informacin en formato complejo no-serial, cuyas descargas energticas por unidad de volumen iniciales estmulo/respuesta mximas iniciales vienen dadas respectivamente por do y ro, as como sus correspondientes frecuencias de extincin/emisin d y r. Adoptando el Criterio Egosta de Signos del Depredador/Receptor, si aplicamos el Teorema Fundamental precedente, se cumplir: = d r = ( do/td) ( ro/tr) Obteniendo as la Funcin Analtica Bthory-Schreiber de Doble Transferencia por Imprimacin Retroalimentada entre Redes de Libre Escala (DIR-FSN). Derivando en el tiempo e igualando a cero por consiguiente podremos llegar a la expresin que nos determina el Tiempo Crtico de Equilibrio General Estacionario para la Transferencia DIR entre Redes Libres de Escalas: d()/dt = - d do t-d-1 + r ro t-r-1 = 0

r ro t-r-1 = d do t-d-1 Reagrupando y operando potencias:

t(d r) = (d do/r ro) O bien: t(r d) = (r ro/d do) Reasumiendo las definiciones de los Parmetros o Razones de Doble Transferencia DIR entre ambas Redes ya establecidos en los estudios sobre dicho fenmeno bajo soporte primario exponencial en cdigo secuencial: = ( r- d) = Diferencial de Extinciones DIR = Razn de Bioenergas Iniciales DIR = ( do/ ro) = Razn de Coeficientes de Extincin DIR = ( d/ r) Es obvio que: t = 1/( ) Y como: = =Transfer-Rate o Razn de TransferenciaDIR Aislando el tiempo llegamos a la frmula que nos permite cuantificar el Tiempo o Punto Crtico de Equilibrio de un Proceso Genrico DIR-FSN: tc = 1/() (1/) Verificamos ahora de forma mucho ms precisa, rigurosa y clara en forma matemtica que los intercambios de energainformacin entre los Sistemas Abiertos en Redes Complejas Libres de Escalas siempre tienden a algn tipo de Equilibrio, si bien con tiempos crticos muy diversos segn la relacin

mutua de sus caractersticas estructurales concretas y de sus factores de contorno dinmicos: Hasta alcanzar dicho estado, pueden resultar tiempos de evolucin desde extremadamente cortos hasta desmesuradamente largos, en funcin del juego de parmetros termodinmicos y cinticos implicados en el proceso, medidos a travs de las Constantes Especficas del mismo, e . Tambin corroboramos de modo exacto porqu los procesos unidireccionales irreversibles o de un solo sentido son imposibles: Pues si llevamos a la expresin del Tiempo Crtico sus condiciones extremas particulares, el clculo se torna absurdo. Por ejemplo, vamos a suponer el Caso-Tipobiofsico del Metodo Bthory/Depredacin Pefectao su equivalente psicofsico del Perceptor Imperturbable: En dichas situaciones, dadas las muy especiales condiciones de contorno y conformacin de las Redes interesadas, tanto las energas mximas iniciales de descarga como las frecuencias de emisin del Donante o Presa son enormes frente a las del Receptor o Depredador, hasta el punto de que las segundas son cuantitativamente despreciables frente a las primeras. De forma que: d >>>...>>>...> r do >>>...>>>...> ro Por lo cual, evidentemente: ~ - d 4infinito De donde: tc = 1/(infinito)-1/d tc = 1/[1/(infinito)d = 1/(1/(infinito)

tc = 1/0 tc 4 infinito Ahora bien, por definicin, un proceso no puede ser a la vez de solo paso elemental o irreversible en un nico sentido y requerir tiempo indefinidamente largo para producirse. De lo que infiere que este tipo de interaccin es inviable para esta clase redes y formato de transferencia de cdigos. un un se de

Idnticamente lo mismo ocurre si consideramos el Caso-Tipo justamente contrario (Parasitismo Idealo Perceptor VulnerableTraumatizable): Entonces, ~ r y tiende a 0, por lo que nos queda: tc = 1/(0)1/r tc = 1/0 tc 4 infinito

En la mayor parte de todas las dems situaciones, Casos-Tipo o combinaciones de parmetros energticos y cinticos se resuelven tiempos crticos finitos de Equilibrio, ms cortos o prolongados, por lo cual no se estudiarn uno a uno de forma pormenorizada. Dejaremos esta labor quiz para el lector experto e interesado o para algn futuro ensayo. No obstante, existen dos Casos-Tipo en los cuales las dinmicas evolutivas que predice el Modelo DIR para Transferencias en secuencia lineal-formato exponencial ya resultaban harto sugerentes, apasionantes y exticas: Los catalogados como Endosimbiosis o Resonancia Relativa, tanto en trminos biolgico-genticos como psicofsico-memticos. (Ver Ensayos III y IV sobreUn Nuevo Paradigma Evolutivo y Ensayo II de la serieFundamentos de Transpsicofsica, Casos-Tipo 7 y 8). En ellos, la condicin fundamental comn de la que deriva su especial singularidad es que las Redes Donante/Emisora y Receptora/Perceptora se encuentran en mxima predisponibilidad de sintonizarmutuamente, ya que que sus frecuencias de emisin estimulante/reactiva son idnticas, d = r. Adicionalmente, las magnitudes de flujos de densidades energtico-

informacionales intercambiadas en uno y otro sentido entre las mismas son de orden muy similar. La diferencia estriba en que, en los casos etiquetados como 7(Co-Evolucin favorable al Depredador y Observador/Perceptor Parasitado o Infestacin por Imprimatur respectivamente), el proceso es termodinmicamente favorable al Receptor (do>ro, por ms que en una cantidad ligera o discreta, si bien sensible), mientras que en el clasificado como 8(Co-Evolucin favorable a la Presa y Observador/Perceptor Posedo por Imprimatur), ocurre justo lo contrario, hallndose el balance de energa ligeramente inclinado del lado del Emisor Primario. En ellos, la naturaleza esencialmente asimtrica de la Transferencia entre una Red-Fuente Primaria Emisora de topologa exponencial menos robusta y sostenida por una estrategia de concentracin y crecimiento oportunista, y otra de estructura libre de escalas pero obligada a decodificar y procesar datos en formato secuencial o seriado, genera una interesante y peculiar diferencia entre ambos mecanismos dinmicos: En el Caso-Tipo 7 energticamente beneficioso para el Receptor (Depredador, Perceptor...) la teora predice que el sistema jams alcanza un Estado de Equilibrio, ni Estacionario ni Metaestable: Simplemente, flucta u oscila en rgimen termodinmico no-lineal de modo indefinido. En cambio, en el Caso-Tipo 8 termodinmicamente favorecido para el Donante/Emisor (Presa, Fuente Impregnada...) s se tiende a un lmite de Equilibrio ideal, pero a tiempo crtico infinito, es decir, desmesuradamente largo en relacin a los procesos discretos de intercambio-transduccin de paquetes de energa-informacin por unidad nodal. En la prctica esto ltimo significa que el sistema propende a un Equilibrio Metaestable (METEDIR)de transferencia mxima levemente inferior a la diferencia de las energas iniciales descargadas por la Red Receptora menos la Donante, de signo convencionalmente positivo (endergnicosegn el Criterio del Depredador o Perceptor, ya que su opuesto resulta ligeramente favorecido... Pero tan slo evaluable por aproximacin para periodos de interaccin desmesuradamente prolongados en trminos relativos. La aplicacin a los correspondientes ejemplos en las esferas biolgicoevolutiva y psicofsica se especifican y desarrollan en los citados textos, para aquellos de mis Amables y Pacientes Lectores que se hallen interesados. Esta asimetra procede obviamente del hecho fundamental antes indicado: La conformacin de la Red-Fuente (Red Psicofsica permeable impregnada, genoma transcribible o retrotranscribible o sea, exnico , epigenoma o red genmico-protemica de

memoria celular transferible de la Presa... etc), es exponencial. Al igual que el formato de mensajes estmulo-respuesta intercambiados; Pero la Red Perceptora como conjunto (entramado neuronal del cerebro del Perceptor sensitivo, organismo o red genmico-protemica integral incluyendo intrones o secuencias no-transcriptas habitualmente del Depredador gozan de una topologa de orden mucho ms potente, flexible, robusto y modularizado: La trama en Red Libre de Escalas definida por una Ley de Configuracin Potencial. Por ende es lgico que en igualdad del factor cintico dado por las contantes de emisin/extincin o Condicin de Resonancia - incluso cualquier moderada o pequea preponderancia en la densidad de flujo energtico-informativo a favor de la Red ms fuerte y resistente(la Libre de Escalas) conduzca a un resultado muy distinto que si dicha ventaja se encuentra desplazada hacia la Red ms dbil, de tapiz msrgidoy menos auto-reparadora(la Exponencial). La conclusin analtica del Modelo DIR en este marco es al respecto muy adecuada y significativa: Cuando la suave ventaja est del lado de la red ms apta, la interaccin nunca acaba en un sentido dinmico... Esto es, el Receptor (Poblacin Depredadora o Mente Perceptora), seguira creciendo y extrayendo algo ms energa-informacin beneficiosa aunque sea en muy pequea medida en cada ciclo de oscilacin de noequilibrio a costa de su Donante... Basta pues dilatar en el tiempo la situacin para que, a la postre, gane la carrera de armamentos co-evolutiva; En agudo contraste, si la red termodinmicamente beneficiada a priori es la menos apta de por s, este factor a su favor no asegura su relativo xito terminal, porque es evidente que un tiempo crtico infinitojams se alcanza estrictamente, por definicin... O, en trminos fsicos, se puede decir que en la realidad al no poder mantenerse la interaccin nunca durante un periodo indefinidamente interminable, el proceso a lo sumo conducir a esta clase de sistemas a un Estado Metaestable. Cualquier ligera perturbacin externa ambiental o provocada por un tercer agente psicobiolgico en general precipitar a los mismos a un lado u otro de la balanza, de forma catica y sbita. Mas entonces... qu pasar cuando tanto la Red Fuente Emisora Primaria como la Receptora/Perceptora posean naturaleza Libre de Escalas, as como el formato de sus recprocas seales estmulorespuesta condicionantes retroalimentadas, en estos dos CasosTipo?

Esto es lo que trataremos de elucidar en el sucesivo apartado de este trabajo.

IV Aplicaciones a la fenomenologa de Disociacin Psquica: Modelos "Infestacin Parcial" y "Posesin Absoluta". La Paradoja del Posesoa la luz del Teorema de Gdel. Corolario Gdel-Schreiberdel FSNT-BST, o Corolario de la Incompletitud Psiconeurolgica de la Posesin. Diferencias con los procesos anlogos bajo dinmicas de Transferencia Secuencial-Exponencial

En primer lugar centraremos brevemente el tema desde una ptica


fenomenolgica. Acto seguido, plasmaremos el anlisis psicofsicomatemtico de los dos Casos-Tipo interesados para Redes Libres de Escalas. Finalizaremos interpretando con mayor extensin y profundidad los resultados de nuestro modelo en relacin a los fenmenos ya reseados. Fenomenologa de la Disociacin Psquica: Modelos "Infestacin Parcial" y "Posesin Absoluta"

Como era de suponer, no es muy comn que se diga encontrar procesos en los que sistemas tan complejos, adaptativos, autoreparadores y resistentes como los tapices en redes neuronales que componen el cerebro humano sufran tal impacto de perturbacin que pierdan en apariencia su propia identidad funcional bsica focalizada en facultades tales como la memoria personal, los rasgos estables de personalidad y el control de las propias percepciones de realidad, mecanismos cognitivos, pensamientos, reacciones emocionales, sentimientos y actos conscientes . De modo habitual, dichos raros cuadros extremos han sido estudiados por la psiquiatra y la neuropsicologa, y son calificados por tales especialidades cual Fenmenos de Disociacin Psquica.

Tradicionalmente, incluyen gravsimas psicopatologas entre las que destacan el trastorno de identidad disociativo o como se le denominaba anteriormente de manera no muy rigurosa de personalidad mltiple, la esquizofrenia, la esquizofrenia-paranoia y otra an ms extraa, misteriosa, de muy dificultoso diagnstico y todava peor o prcticamente imposible terapia, incluso paliativa, el sndrome de posesin. Este ltimo pese a no ser aceptado de buen grado como enfermedad psquica independiente definida por numerosos psiquiatras y neuropsiclogos ms ortodoxos posee ciertos sntomas diferenciales especficos que lo diferencian de forma objetiva de todas los dems. Ms adelante bosquejaremos este fascinante asunto con alguna mayor amplitud. De momento, resaltamos entre ellos: Absoluta irreversibilidad, incomparable constancia e intensidad, integral y virulento nivel de disociacin manifiesta de personalidad, as como la absoluta ausencia de respuesta a los tratamientos convencionales, tanto psicofarmacolgicos como psicoteraputicos de cualquier tipo. Por ello me atrevo a proponer la Hiptesis Schreiber de las Redes Neurales Disociadas, que puede enunciarse como sigue: Todo estado psquico disociado agudo equivale a la formacin a causa de una compleja interaccin simultnea y sostenida en el tiempo de complejos factores ambientales y endgenos de sub-redes altamente modularizadasjerarquizadas por Neuro-Hubs activos. Estas tramas secundarias cobran un relativo y variable grado de densidad, complejidad auto-organizativa y, por ende, independencia funcional con respecto a la red integrada global de neuronas de un cerebro humano. Este fenmeno es excepcional, porque la intensidad media de estmulos perturbadores, su frecuencia de recarga y la predisposicin gentica y derivada del entorno psico-social y en algunos casos puede que hasta microbiolgico del individuo (teora del origenprotozoario-toxoplsmico de la esquizofrenia, revisar mi ensayo Biologa del Vampiro (II) y su bibliografa) , han de ser tremendamente elevadas para que tal proceso ocurra, conjuncin mxima de riesgo de la Triple Factorizacin de la Imprimacin que resulta estadsticamente muy poco probable. Siguiendo ahora esta hiptesis, identificar los Casos-Tipo 7 y 8 del fenmeno de Percepciones de las Redes de Impregnacin Psicofsica como los anlogos a los de Disociacin Psquica Aguda,

pero en el inferior grado de complejidad-reactividad mltiple flexible y adaptativa del formato secuencial-lineal/exponencial de Transferencia es casi trivial. Impongamos pues las condiciones de contorno tanto cinticas como termodinmicas que describen los citados Casos-Tipo a nuestra nueva frmula para el Tiempo Crtico de evolucin en el intercambio entre dos Redes Libres de Escala segn el Modelo DIRFSN y en funcin de los resultados encuadremos la fenomenologa psquica de las patologas de disociacin en ellos. Anlisis Psicofsico-Matemtico DIR-FSN de los Fenmenos Disociativos Psquicos Agudos 1 Caso-Tipo 7 Equivalente a Infestacin Parcial por Impregnacin Picofsica Posibles ejemplos psicopatolgicos: Trastornos disociativos de identidad, estados alterados de conciencia epileptoideshisteriformes, esquizofrenia y esquizofrenia paranoide intermitente y parcialmente reversible o paliable por mtodos teraputicos convencionales

Condiciones de contorno: r = d ; do > ro

De donde: > 1 = 1 = 0 T = Clculo del Tiempo Crtico:

tc = 1/(T) (1/) tc = 1/()(1/0) = 1/()infinito= 1/(infinito) tc 4 0

Caso-Tipo 8 Equivalente a Posesin por Impregnacin Picofsica Posible ejemplo psicopatolgico: Sndrome de Posesin

Condiciones de contorno: r = d ; do < ro

Por lo cual: < 1 = 1 = 0 T = Clculo del Tiempo Crtico: tc = 1/(T) (1/) tc = 1/()(1/0) = 1/()infinito= 1/[1/(infinito)] = 1/0 tc 4 infinito

Interpretacin y Discusin de los Resultados. La Paradoja del Posesoa la luz del Teorema de Gdel. Comparacin con con los procesos anlogos bajo dinmicas de Transferencia Secuencial-Exponencial.

Interpretacin y Discusin de los Resultados

Los resultados anteriores poseen una gran relevancia inductivodeductiva: Demuestran que cuando la dos Redes tipo FSN se hallan totalmente sintonizadas o en resonancia entre s en trminos psico-perceptivos , si la Red Donante o Disociada, origen de los estmulos o patrones perturbadores, absorbe ms energa-informacin de la Red Receptora que sta de ella, el tiempo crtico es inmensofrente a los rdenes de magnitud temporal de los intercambios de paquetes portadores de mensajes y el procesado de los mismos. Traduciendo a palabras menos tcnicas, esto significa que ser de una duracin significativamente comparable a la de la vida psquica del paciente... Expresado de manera ms descriptiva, en principio el curso del proceso disociativo agudo operar de forma lenta, creciente, progresiva e insidiosa, pero inexorable. Y su estado finalpodr estimarse como crnico e irreversible, suponiendo la sustitucin integralo imposicin total de la aparente y de ordinario violentamente manifiesta Personalidad Escindida sobre la propia o genuina inicial del paciente. Este fenmeno crucial es el que diferencia de modo especfico el Sndrome de Posesin de cualquier otra psicopatologa disociativa a nivel emprico objetivo. Y, con toda probabilidad, tambin podemos considerarlo como la causa de la absoluta falta de respuesta del enfermo a toda ndole de terapias estndar, incluyendo las farmacolgicas. A este respecto, es sumamente interesante sealar que la administracin de antipsicticos y neurodepresores del SNC hasta en dosis muy elevadas que rozan la seguridad fisiolgica del paciente , como mucho logra inducir periodos transitorios de reposo o narcosis. En cuanto el metabolismo particularmente acelerado por lo general del presunto posesoelimina el principio activo, aqul recobra su hiperactividad escindida absoluta con idntico o hasta superior impulso. Este cuadro sintomtico especfico diferencial permite de manera cientficamente razonable establecer un diagnstico propio para tan extrao y terrible sndrome, distinguindolo de otras formas de psicopatologas disociativas agudas incluidas la esquizofrenia, la esquizofrenia paranoide y los trastornos disociativos de identidad , as como de los estados alterados de conciencia pasajeros

inducidos por drogas, estmulos sonoros o visuales condicionantes, rituales o prcticas diversas y/o combinacin de estos factores. El esquizofrnico incluso en los casos ms graves jams llega a perder del todo e indefinidamente la percepcin psquica de su propia identidad. Es evidente que sus percepciones se ven alteradas de un modo parcial o total, que puede llegar a experimentar poderosas y completamente convincentes alucinaciones multisensoriales, sinestesia y una compleja trama de sensaciones anmalas e invasivas, tanto internas como externas (paranoides), variablemente persistentes, intensas y prolongadas, capaces en ocasiones de envolverlo en un delirium tremens integral y altamente frecuente. Durante estos fenmenos emerge la personalidad aparentemente escindida en su mxima fuerza. Igual acontece en los trastornos disociativos de identidad o los episodios psicticos, solo que en menor grado, magnitud y constancia. No obstante, la personalidad o personalidades secundariasnunca asumen al 100% ni por periodos extremadamente prolongados de tiempo el control del sujeto. Las crisis por tremendas y potentes que fueren remiten con intermitencia ms o menos prxima. Adems, por lo comn las personalidades anmalas guardan escasa o nula memoria de sus vivencias y actos, mientras que la primaria s tiende a recordar clara y espontneamente o bajo ayuda de las adecuadas tcnicas aplicadas por el psicoterapeuta las andanzas de la/s intrusa/s. Justo lo contrario de lo que se verifica en el Sndrome de Posesin. En lo tocante a los estados alterados de conciencia provocados por agentes psicofsicos o neuroqumicos especficos, los trances o viajes generados son breves y puntuales, recobrando tras la eliminacin metablica del producto y/o el cese de la estimulacin selectiva el estado psiconeurolgico normal. Eso s, con mayores o menores secuelas psico-afectivas y emocionales, naturalmente. nicamente si la administracin de la droga o la inmersin en la performance ritual procede de manera sobre-dosificada o descontrolada, y/o incide en personas especialmente impresionables y/o inexpertas, puede desencadenar desenlaces fatales, narcolpticos, comatosos o la misma muerte. Pero entonces claro est tanto la personalidad primigenia como su forma alterada de conciencia (por ejemplo, el adepto o adepta del Vud montado por el loa en su frenes-trance de danza ritual), se inactivan o hunden el pozo oscuro del no-retorno mental a la par, y de modo indefinido o bien definitivo.

El irreversible y no-tratable o paliable predominio final de la Personalidad, Identidad o Red Escindida Secundaria sobre la Primaria en el sujeto paciente (de hecho, la prctica anulacin sustitutiva de esta ltima) , y el lento e insidioso proceso progresivo por el que opera dicho tremendo cambio meta-psiconeurolgico constituyen por ende los dos hechos bsicos que distinguen el Sndrome de Posesin de cualquier otra manifestacin de estados disociados de conciencia. Insistimos en que nos hallamos ante un hecho experimental y clnico observable. Incomode o no a los psiquiatras, psiclogos y terapeutas ortodoxos, el fenmeno se produce as y punto. El gran problema empero que su realidad plantea aparte del obvio y doloroso consistente en su nulo abordaje por procedimientos o protocolos psicoteraputicos estndar, radica en su interpretacin conceptual o terica. Nuestro Modelo de Transferencia entre Redes Abiertas Complejas Libres de Escalas aporta al menos un pequeo rayo de luz al asunto, que no es poco, dadas las desoladoras y pesadas tinieblas de ignorancia que envuelven este por lo comn horrendo e impenetrable enigma psicofsico. Mas, a su vez, origina otros en extremo difciles interrogantes. Resumamos y recabemos de nuevo lo que demuestra nuestra teora, en pleno acuerdo con los dos desconcertantes rasgos diferenciales del sndrome a nivel emprico: 1) La Personalidad Escindida o Emisora de la Perturbacin (Donante), obtiene el control integral osustituye de forma absoluta la identidad de la Primaria (Receptora de la Perturbacin). De modo temporal, pero en crisis cada vez ms prolongadas. Adicionalmente, la Personalidad Escindida guarda memoria de la Primitiva, pero sta no recuerda absolutamente nada sobre sus vivencias, percepciones y actividades como Personalidad Disociada. Estos inslitos datos concuerdan con la deduccin de nuestro modelo terico: En este proceso, la Red Secundaria Disociadao Posesoraconsigue acumular mayor densidad de energa-informacin a expensas de la Primaria que

sta de la primera... Por consiguiente en el lmite, suponiendo un tiempo de interaccin indefinidamente prolongado tal cual asimismo predicen los clculos , puede llegar a ocurrir que dicho desplazamiento total sea enorme (la Red Escindida absorba casi toda la energa-informacin de la Primigenia y la reorganice segn su propio patrn neurolgico). En efecto, entonces la sustitucin de identidad y memoria sera plena, crnica e irreversible. Sin embargo, tal escenario dinmico es desde el punto de vista de los conceptos y asunciones bsicos de la Psiquiatra y la Neuropsicologa vigentes sencillamente imposible, por una poderossima y demoledora cuestin que en el inmediato apartado dentro de esta Seccin justificaremos con detenimiento. 2) El Tiempo Crtico de Equilibrio de este Sistema es descomunalmente grande frente al de procesamiento perceptivo-transductor-reactivo de las Redes que lo forman, del orden de meses, aos o incluso superior, es decir, fuertemente significativo en trminos de la vida del paciente. Adems, como se indic, durante todo ese tiempo indefinido el proceso es progresivo, irreversible y no responde a tratamientos ni terapias farmacolgicas, psicoanalticas ni conductuales conocidas. En trminos de la ampliacin de la Teora de Redes Neurales como un Modelo Fractal Hologrmico del Cerebro humano formulable por las matemticas de la Teora del Caos para Sistemas NoLineales Abiertos Complejos, ello implica que el Estado de Equilibrio descrito es un Atractor Extraode elevada indeterminacin, similar al del Efecto Mariposau otros semejantes; En otras palabras y sin entrar en complicaciones matemticas tal cosa supondra que la Red Neurolgica se comportase en estos casos a modo de un sistema altamente catico e impredecible, anlogo al formulado muy simplificadamente, por cierto por las Ecuaciones de Lorenz para los modelos meteorolgicos, cuya solucin es dicho Atractor Mariposa. As denominado por que la grfica resultante de su integracin numrica se parece a dos haces de rbitas excntricas e

irregulares enlazadas entre s en torno a una zona central comn, vagamente evocadoras del aleteo de una mariposa, y tambin por la famosa frase tpica que traduce al lenguaje comn de los mortales su significado fsico-matemtico: Cualquier cambio mnimo en las condiciones de perturbacin inicial genera inmensos cambios en los parmetros de equilibrio final del atractor, lo que se recoge con la clebre sentencia el aleteo de una mariposa en Nueva York puede provocar un huracn en Pekn, o cualquier otra variante de la misma con sentido equivalente. Este tipo de comportamiento dinmico es por tanto caracterstico de Sistemas de elevado grado de caos es decir, incertidumbre azarosa - . Por el contrario, las Redes Libres de Escalas altamente jerarquizadas y modularizadas como las neurales o las celulares eucariotas o biolgicas superiores en general se encuentran conformadas justamente para funcionar en un rgimen ptimo que las separa tanto de la rigidez cristalina, microcristalina o pseudocristalina, que las hara inoperantes para realizar sus intrincadas funciones, como del fuerte desorden estructural de otras redes abiertas no-lineales cuales las compuestas por los campos de gradientes de temperatura, presin y humedad climticos. Las soluciones-tipo o atractores que cabe esperar de ellas son de la ndole PicoPunto Fijo (como las correspondientes a los estados alterados de conciencia disociativos estilo tranceinducidos por estmulos condicionantes, hipnosis, drogas psicoactivas y/o rituales especficos), o bien peridicos o semiperidicos de mayor o menor grado de intensidad, frecuencia y amplitud (trastornos disociativos de identidad, crisis psicticas y esquizofrnicas). La presencia de un Atractor Extrao indica un tremendo nivel de caoticidad, una monstruosa y catastrfica desproporcin entre la magnitud de los estmulostrauma desencadenantes y las respuestas del Sistema escindido que van ms all de toda lgica y previsin psicodinmica y psiconeurolgica... Las redes de neuronas y de todo el entramado orgnico celular humano y del resto de seres superiores han sido dotadas por la Evolucin precisamente de los

mecanismos fisiolgicos y la morfologa topolgica estructural idneas para bordear el caos sin caer jams en su abismo: Aprovechndose de las propiedades flexibles, adaptativas y fluidas de la nocristalinidad acuosa coloidal, pero al mismo tiempo, evitando el Abismo de Impredecibilidad y nulo control del desorden mximamente entrpico propio de los gases y fluidos turbulentos... As, son a la par elsticas y robustas, con una poderosa capacidad de auto-reparacin, de manera que si una trama es lesionada, se autonomiza o escapa del control homeosttico ptimo, el resto se encarga de sustituir su labor, aislarla y neutralizarla al mximo, tendiendo el Sistema a recobrar el equilibrio. Incluso en las enfermedades degenerativas ms graves de causa endgena (predisposicin gentica), aun cuando propiciada o disparada por factores externos perturbadores (tabaquismo, estrs, mala alimentacin, contaminantes ambientales...), como el cncer, los tejidos tumorales si bien pueden llegar a propagarse por metstasis y ser mortales cuando afectan a uno o varios rganos vitales o producen un fallo multi-sistmico , jams llegan a invadir integralmente al sistema, ni mucho menos a reemplazarlo operativamente. Entre otras cosas porque sus clulas alteradas pierden toda especializacin funcional, se transforman en algo mucho ms simple, primitivo y a su manera efectivo, como una suerte de monstruos reproductores ciegos sin ningn otro propsito, cual extraasbacterias nucleadas, incapaces de otra cosa que ganar terreno y replicarse clnica y devastadoramente; Las infecciones retrovricas otro fenmeno microbiolgico que recuerda en cierta manera a la Posesin a escala biofsica siguen un patrn comparable, aunque mucho ms rpido. Esta simplificacin y alcance parcialcorresponden a Atractores Expansivos por Oleadas Semiperidicas, tpicos de los procesos de infestacin de origen externo o interno. Tambin son identificativos de la transmisin de plagas por zoonosis (rabia, toxoplasmosis...), por ejemplo. En contraste, en el Sndrome de Posesin no hay ni parcialidad ni simplificacin, ni atisbos de periodicidad

variablemente regular: Muy al contrario, el fenmeno (Personalidad Disociada), estalla en crisis cada vez ms frecuentes y prolongadas, pero a ritmo secuencial e impredecible, posee aparente voluntad y libre albedro propio, sustituye o desplaza asombrosa y absolutamente la identidad, rasgos de carcter y memoria del paciente, y su observable grado de complejidad es igual y, de hecho, habitualmente superior al de la mente consciente del enfermo: Para que se den todo estos factores simultneamente, el Sistema ha de asimilarse a un rgimen catico turbulento no-lineal con Soluciones de tipo Atractor Extrao; O sea, algo ha de destrozar todos y cada uno de los mecanismos de defensa, auto-regulacin, reajuste adaptativo flexible modular y reequilibrio homeosttico de la Red Neural Primaria y transformarla en untapiz total o casi totalmente desorganizado, semejante a los flujos turbulentos de la atmsfera y los ocanos que conforman el clima de nuestro planeta y de cualquier otro dotado de capas fluidas envolventes masivas, como ahora sabemos... Ahora bien, el enorme, terrible y en verdad estremecedor pero fascinante interrogante es: Qu ndole de fuerza o mecanismo psicodinmico es lo bastante potente para aniquilar y arrasar con el elevado nivel de orden flexible neguentrpico de la Red Neural Primaria hasta su creciente y prcticamente total colapso a un estado catico susceptible de generar una evolucin hacia un estado deAtractor Extrao? Cul agente causal es lo bastante potente y destructivo para hacer eso y as, luego, proceder al borrado y reseteado ntegro del software neuropsicolgico del sujeto y su reemplazo completo e irreversible por sus propio esquema de conexiones oprogramacin algortmica compleja? Hemos de aceptar que bajo determinadas condiciones traumticas o disfuncionales/psicopatolgicas lmite existe, en lo ms profundo y oculto de nuestro subconsciente, una suerte deCdigo Zero de autoaniquilacin psquica de las facultades de la corteza superior, la memoria y el sistema limbo-afectivo que configuran nuestra identidad personal humana? O, quizs como sostienen desde hace milenios todas las

Tradiciones mgico-religiosas habremos de considerar la intervencin a la vez insidiosa y agresiva de un agente o Red Externaarticulada mediante un soporte energtico sutil..., lo que tales sistemas de creencias teolgicos denominan como un espritu o demonio? Ambas opciones repugnan y contradicen a todo lo asumido como vlido por la ciencia mdica, psiquitrica y neuropsicolgica ortodoxa, pero de hecho son las nicas posibles para un fenmeno tan espantoso como enigmtico, un autntico Misterio con maysculas que desafa nuestro conocimiento racionalista, pero que ya es innegable, por ms que se resistan algunos a estimarlo, pues tenemos pruebas empricas y ahora una insoslayable argumentacin matemtica a su favor como proceso especfico e inexplicable en trminos convencionales. LaPosesinpor consiguiente es la Tormenta Perfecta de las Redes de la Mente... Pero, de donde sale el equivalente bioenergtico a los super-poderosos gradientes combinados de presin-temperaturahumedad relativa para este Huracn Total, aniquilador y catico de nuestras Redes Neuronales? La metfora de la Tormenta Perfecta no es balad: No en vano el empleo de la Teora Fractal del Caos para describir los mecanismos patolgicos ha sido planteado por especialistas serios en el campo de la psiquiatra y le neuropsicologa; De hecho, la epilepsia, los estados histeriformes y ciertas experiencias de trances se corresponden a nivel de las microcorrientes neuronales entre determinadas zonas del cerebro con estallidos anlogos a tormentas o borrascas violentas en la pauta registrada por escneres y electroencefalogramas de alta resolucin. Esto ha quedado demostrado con mayor precisin por recientes investigaciones utilizando RMN-funcional y otra tcnicas avanzadas de imagen disponibles en la actualidad para el estudio de la dinmica neuronal del cerebro en tiempo real. Por todo ello, pensadores de gran prestigio, originalidad y formacin como el telogo y filsofo vasco Dr. Xabier Zubiri (a travs de su pionera nocin debrote arborescente elevado) y, hoy por hoy, especialistas como Mario Martnez

(Teora Biocognitiva), Germn Berrios o Manuel Almendro, teorizan con el concepto desntoma psicopatolgicocomofractal temporal peridico, semi-peridico o intermitente. Pero elSndrome de Posesinva ms all incluso de tan estimulantes y osadas propuestas, que preludian el advenimiento de un inminente e imprescindibleNuevo Paradigma en la Psiquiatra y las Neurociencias: Hay un abismo nunca mejor dicho insalvable entre los brotes psicticos, trances alterados de conciencia, estados disociativos normales y hasta las crisis esquizofrnicas con el fenmeno que afecta a unPoseso: Un abismo tan colosal como el que media entre hasta la ms fuerte tormenta tropical y el Gran Tifn/Huracn/Tsunami Perfecto en los modelos meteorolgicos... Y la crucial pregunta insisto que contina en el aire es: De donde procede tan descomunal aporte energtico perturbador necesario para impulsar unSuperEfecto Mariposa de tal magnitud en el corazn de las Redes microscpicas que constituyen el aparato fsico celular o hardware de nuestras mentes? Evidentemente, tales casos en los que como vemos se rebasan y anulan por entero todos los mecanismos defensivos-reparadores-adaptativos de nuestro cerebro , y liberan una Mega-Crisis situada asimismo muy por encima de nuestros ms diversos recursos teraputicos ordinarios contrastados, siquiera meramente paliativos, han de ser extraordinariamente poco usuales: Y, en efecto, as es. El muy peculiar, pasmoso, estremecedor y desconcertante cuadro sintomtico diferencial del Sndrome de Posesinaparece por fortuna muy pocas veces... Pero bastara una sola para desafiar a la Razn y exigir una muy superior atencin e investigacin sistemtica por parte de las Ciencias de la Psique, si los prejuicios, el desconocimiento y la ms o menos inconsciente tendencia a ocultar bajo la alfombra todo lo que no encaja en nuestros esquemas acadmicos preconcebidos no ejerciesen una nefasta influencia sobre el progreso del Conocimiento, tanto en esta como en otras materias.

La conclusin global de este anlisis interpretativo puede por ende enunciarse como sigue: El Sndrome de Posesin tanto por sus evidencias empricas como por los resultados que arroja su enfoque desde los nuevos modelos tericos de Redes Complejas y Teora del Caos Fractal o Modelo Hologrmico del Cerebro , requiere una tremendamente poderosa, enigmtica e inusitada fuente perturbadora de energa que alimente o haga posible la evolucin dinmica del Sistema en Redes Neuronales hacia un Atractor Extrao de Mxima Intensidad. Dicha fuente de energa puede ser al menos en principio interna (endgena) o externa, (exgena). Pero, en todo caso, su accin supone la desorganizacin catica progresiva, irreversible y absoluta de la Red Primaria y su pleno reseteado odesplazamiento por la Red Secundaria o Escindida, que termina absorbiendo mucha ms densidad de energa-informacin que la primitiva a sus expensas, sustituyndola casi por completo. Estos son los hechos. Por incmodos que sean, no son negables honrada y racionalmente. La discusin se centra ahora inevitablemente en tratar de elucidar si la citada fuente de energa que causa la Macro-Escisin Integral y Permanente es endgena o exgena respecto a la mente del sujeto paciente. Inicialmente, segn el Principio de Economa (la famosa Navaja Barbera de Occam) que conforma uno de los puntales de nuestro Mtodo Cientfico, habramos de inclinarnos por la alternativa de un origen interno del fenmeno. El gran problema es que asumir esta opcin en apariencia ms lgica y razonable plantea otra dificultad demoledora... Tan demoledora que bien podra calificarse como la Paradoja del Poseso. Esto es lo que intentar exponerles acto seguido.

La Paradoja del Poseso a la luz del Teorema de Gdel

Antes de nada, recordemos lo que significa el trascendental Teorema de Gdel, uno de los pilares junto al Principio de Incertidumbre de Heisenberg, las Leyes de la Relatividad de Einstein o los hallazgos de la nueva biogentica sobre los que se asienta laRevolucin Paradigmtica de nuestra visin cientfica de la Realidad, radicalmente transmutada, como es bien sabido, a lo largo del siglo pasado. Tan fundamental aportacin procede de la mente brillante y audaz del lgico-matemtico y filsofo moravo (hoy constara como checo) Kurt Gdel, nacido en Brno (Brnn) en 1906. Otro esplndido y ms que sobresaliente caldo de la magnfica e inigualadacosecha de genioscon la que fecund al siglo XX el magnfico ocaso en trminos culturales del tristemente fenecido y despedazado Imperio Austro-Hngaro. La formul siendo an muy joven, en 1931, un ao despus de finalizar su doctorado en la Universidad de Viena, tpica impronta de los selectos entre los selectos. Teorema (o Teoremas), pues en rigor se trata de dos demostraciones simtricas y mutuamente complementarias de doble induccin. El Teorema 1 de Gdel afirma (luchando por traducirlo al lenguajehumano comprensible desde los abstractosjeroglifosde la ms pura y dura lgica-matemtica simblica): Cualquier sistema o modelo lgico-matemtico basado en un nmero finito de axiomas (afirmaciones o supuestos dados por vlidos sin demostracin alguna, al estimarse evidentes a la razn o a la experiencia por s mismos), contiene proposiciones que son indemostrables en su verdad o falsedad utilizando dicho conjunto de axiomas, las reglas de la lgica y el formalismo de dicho sistema. Esto no quiere decir que algunas, muchas o todas de entre ellas no puedan ser demostradas como verdaderas o falsas si nos salimos del sistema en cuestin, y contemplamos el problema desde otra perspectiva o conjunto de axiomas y reglas formales, pero nunca podremos decidir acerca de su validez limitndonos a operar dentro del mismo.

Un ejemplo muy sencillo y clebre nos aclarar de inmediato el asunto: Rememoremos la lapidaria sentencia de Scrates: Yo slo s que no s nada. Dentro de la lgica clsica elemental (formalizada dicho sea de paso por Aristteles, el discpulo predilecto de su discpulo predilecto Platn), el Principio de Identidad (A=A) es un axioma inconmovible; Por tanto, si Scrates=A=Yo, y la proposicin afirma que A no sabe nada, como por otro lado es obvio que s sabe algo, puesA sabe que no sabe, se infiere que la sentencia es falsa. Pero, entonces, cmo puede asegurar que no sabe nada? Cmo puede ser a la par falsa y verdadera? La conclusin es que la proposicin u operacin lgica saber lo que uno mismo sabe(reflexiva o recursiva) es indemostrable oindecidible dentro del sistema lgico formal clsico. Ahora bien, si nos alzamos sobre dicho sistema o modelo lgicoformal de razonamiento podemos realizar la hiptesis por ejemplo de que el trmino Yo, refirindose a la consciencia individual de una persona, no puede identificarse con una entidad simple, discreta y definida... La Psicologa Analtica y, desde otra ptica, la Neuropsicologa, han probado desde los tiempos de Freud y Jung que en cada uno de nosotros cohabitan en realidad varios niveles de identidad o Yoes (consciente, subconsciente, corteza cerebral superior, subsistema lmbico, complejo R o cerebro reptiliano...). Desde este nuevo punto de vista, Yo no es un trmino unvoco, y bien puede ocurrir que el Yo consciente ignore todo aquello que s conoce de algn modo alguno de esospisos profundos del inconsciente, o los circuitos neuronales primitivos del sub-cerebro reptil que hemos heredado de nuestros remotos ancestros saurios en el rbol evolutivo. Ahora, utilizando este nuevo enfoque es decir, salindonos del sistema lgico que iguala A=Yo por el Principio de Identidad, presuponiendo que es aplicable a algo tan complejo como nuestras mentes , la proposicin de Scrates ya no es indecidible, sino validable o perfectamente demostrable. Este Teorema 1 es conocido asimismo como Teorema de Incompletitud de Gdel, ya que prueba que en cualquier sistema lgico-matemtico formal que derive de un nmero finito de axiomas siempre hay enunciados, proposiciones o si hablamos de un modelo matemtico de una entidad real , fenmenos o procesos que desbordan los lmites verificables por dicho sistema, siendo imposible evaluar o demostrar su validez o falsedad dentro de l.

En sentido estricto, Gdel demostr sto para cualquier sistema, modelo o conjunto lgico-matemtico que contenga al menos los elementos aritmticos y sus reglas operacionales bsicas, aunque la extraordinaria importancia de su Teorema radica en que la prctica totalidad de los sistemas y modelos formales en ciencias experimentales, geometra, matemticas, lingstica e incluso el pensamiento lgico-filosfico inductivo-deductivo que fundamenta el Mtodo Cientfico, entran dentro de la citada categora, lo que confiere a su revolucionaria conclusin un alcance casi universal... As, Sistemas Gdelianos son todos los paradigmas fsicomatemticos esenciales desde la Fsica Newtoniana a la Relativista y la Cuntica, la Teora Cintica de la Materia, la Termodinmica, la Mecnica Estadstica, los modelos cosmolgicos, los fsico-qumicos atmicos y moleculares, el sistema de cdigos lgico-formales del lenguaje humano y por ende, como se ha evidenciado en las ltimas dcadas tambin los que controlan el genoma y los mecanismos de transmisin cultural de memes, morfo-funcionalmente anlogos a este ltimo... Es decir, casi Todo (con Maysculas). Por tanto, se puede asegurar sin exageracin alguna que el Teorema de Incompletitud de Gdel equivale a asumir que cualquier modelo o teora cientfica basado en un nmero obligatoriamente finito de axiomas o postulados y datos empricos observables , ha de ser Incompleto, por definicin: Siempre, por ms que se perfeccionen los conceptos, procedimientos lgico-matemticos y/o protocolos experimentales, existirn enunciados o fenmenos indemostrables, indecidibles en cuanto a su verdad o falsedad, dentro del marco de referencia del sistema. Despus de Gdel, ya sabemos que la Verdad Absoluta es inalcanzable, pues la Verdad o Certeza es una categora abstracta superior a la demostrabilidad relativa dentro de un esquema lgico-formal finito dado, por ms complejo y refinado que ste sea. Obviamente, una teora, paradigma o modelo determinado puede ser rebasado y ampliado por elevacin: Es factible elaborar otro ms amplio que lo englobe como caso particular, desde cuya msalta o

integral perspectiva podamos completar todos los enunciadosindemostrables del primero: Pero entonces, como nuestra nueva herramienta tambin ser un sistema lgico-formal asentado sobre un nmero finito de axiomas o supuestos elementales, volvern a aparecer renovadas y diferentes preguntas incontestables... Y as sucesivamente... Esto es lo que ocurre por ejemplo cuando la Fsica Relativista de Einstein resuelve porelevacinlos lmites de la Fsica Clsica Newtoniana, pero no es capaz de integrar por s misma la gravedad con los Principios y resultados de la Mecnica Cuntica, hacindose imprescindible una Nueva Teora Unificadora en ciernes. Resumiendo, el Primer Teorema de Gdel viene a decirnos y no slo esto, sino a probarnos lgico-matemticamente que, en resumidas cuentas, la labor de la Ciencia o la Filosofa en general es muy semejante a la de Ssifo: Una vez alzada la pesada roca, aparece una nueva cima, y as sin solucin de continuidad... Podemos imaginar el impacto demoledor, copernicano, transmutador y profundamente perturbador que tuvo y conserva la difusin de este Teorema... Pero no entremos en ello y prosigamos, porque an queda ms. Como ya dijimos, el colosal genio todava demostr el simtrico del Teorema anterior, o Teorema 2 de Gdel. ste volviendo a traducir y simplificar mucho viene a verificar lo siguiente: Por el contrario, si un sistema lgico-matemtico formal cualquiera arrancase de un nmero `virtualmente infinito de axiomas, sera `completo, en el sentido de poder demostrarse dentro de l la verdad o falsedad de cualquier enunciado o proposicin formulable segn sus reglas de inferencia lgica. Pero por definicin un `sistema sostenido por un nmero infinito de axiomas permitira demostrar como verdadera o falsa cualquier proposicin (surgiran paradojas irresolubles), por lo cual sera inconsistente (incoherente).

Usualmente bautizado cual Segundo Teorema Incompletitud de Gdel, o Teorema de la Inconsistencia.

de

Retornando al ejemplo de Scrates, si suponemos que el ente o elemento Yose refiere a la vez a una identidad nica e incontables de ellas, la proposicin Yo slo s que no s nadapuede ser cierta y falsa a la par innumerables veces, pero entonces es obvio que se torna inconsistente, al igual que la misma nocin misma del Yo. Otro ejemplo menos abstracto y en cambio considerablemente ms polmico es si comparamos cualquier modelo o teora cientfica sobre el origen y destino del Universo, o acerca de la naturaleza del psiquismo o alma humana, y sus correspondientes versiones mtico-religiosasde cualquier credo o culto establecido: Forzosamente, las primeras han de constituir sistemas lgicoformales aposentados sobre una cantidad finita de axiomas, postulados o supuestos ms o menos razonables; Sin embargo, los mitos o creencias pueden admitir un nmero infinito deaxiomas(causas sobrenaturales), para dar cuenta de cada proceso o fenmeno observable o imaginable. Si bien como es patente sucompletitud se logra a costa de una absoluta inconsistencia lgica. Fusionando ambos Teoremas en uno solo, el Teorema de Gdel quedara aproximadamente as: Para cualquier sistema lgico-matemtico formal que alcance al menos el nivel de la aritmtica elemental, si dicho sistema es consistente es incompleto, y si es completo, es inconsistente. En lenguaje ms llano an: Si un sistema (paradigma, teora, modelo, narracin...) es racional (consistente), jams podr explicarlo todo (incompleto); Si dentro de sus reglas o conceptos puede explicarlo todo (completo), entonces es irracional (inconsistente). No estimo necesario aadir ni comentar nada ms sobre las inmensas derivaciones e implicaciones de esta demostracin.... Cuando habla el Maestro, ha de de guardar silencio el aprendiz...

nicamente les ruego que piensen y mediten profundamente el significado de estas palabras... Y dganme si no pueden evitar como yo mismo un abismal escalofro, al mismo tiempo delicioso y terrible... Mas no permitamos que en este caso al revs - el bosque no nos deje ver el rbol. Concretemos qu nos indica el Teorema de Gdel para nuestros sistemas abiertos complejos no-lineales en redes libres de escalas procesadoras de energa-informacin. En estas aplicaciones, los axiomas equivalen a los conectores u operaciones lgicas bsicas de los nodos activos de la red (por ejemplo, los circuitos lgicos elementales establecidos entre los microprocesadores o componentes de los microchips en un computador o las sinapsis interactivas y conexiones bsicas entre los axones de las diferentes clases de neuronas en el cerebro humano). Por su parte, los desarrollos, teoremas, frmulas, proposiciones o sentencias seran todas las posibles combinaciones, programas o algoritmos cognitivos formulables en el seno de la red por combinacin entre ellos segn ciertos patrones o reglasmorfo-funcionales. Evidentemente, la Red Neural es incomparablemente ms intrincada, densa, jerarquizada. modular, flexible, adaptativa y robusta que la constituida por los circuitos impresos de silicio dopado por semiconductores en estado slido de la ms potente y avanzada electrnica, pero en principio ambas comparten una topologa estructural fundamental: Se trata de redes articuladas a partir de unas pocas conexiones elementales finitas por nodo-unidad operacional (neurona receptora, motora, asociativa, transistor, diodo...), cuyo nmero de interconexiones o interrelaciones posibles puede ser enorme pero a la postre tambin limitado. Esto es, cumplen las condiciones o hiptesis del Teorema de Gdel. Por lo cual, tanto la Ciberntica como la Teora General de Sistemas o la de la Informacin hubieron de tener muy en cuenta desde el principio el conmocionador resultado del insigne matemtico austro-hngaro.

Consideramos por ende al cerebro humano o el SNC y, de hecho a toda su Red Celular Biolgica Integrada , cual un potente, flexible, compacto y robusto Sistema Computacional Autorregulado configurado en topologa libre de escalas, de muy elevado orden de complejidad y modularidad, pero cimentado sobre un nmero finito de interacciones/conexiones lgicas operacionales entre sus nodos o unidades activas procesadoras de energainformacin (clulas nerviosas en general, neuroglandulares y neuronas en particular). Si aplicamos el Teorema de Gdel a un sistema de esta naturaleza ello implica que ni la Red Global que lo constituye ni ningn sector , sub-red o conjunto de ellas responsable de funciones tan fundamentales e intrincadas como la memoria, los factores de personalidad, la corteza superior cognitiva o el sistema limbo-afectivo controlador de los procesos y conductas emocionales puede desconectarse a s mismo, evolucionar espontneamente por s solo a un estado catico de orden comparable al de la Tormenta Perfectao Atractor Extrao de Mxima Impredecibilidad, y resetearse o reconectarse a continuacin siguiendo un nuevo patrn de igual o superior complejidad y densidad de energa-informacin; Porque ello supondra que el Sistema o Subsistema Escindido podraconocerse o auto-escanearsea s mismo de forma integral y completa, para as despus volver a reprogramarse y reconfigurar las conexiones previamente desentramadas segn un nuevo esquema de idntica o incluso mayor densidad/complejidad reticular. Pero entonces no habra ninguna proposicin o algoritmo interno indemostrable para ella, lo que contradice el Teorema de Gdel... Si la Red Neuronal del SNC es finita y consistente, no puede ser completa... Por ende, puede haber en su seno tormentas o perturbaciones semicaticas parciales, tales cuales las restantes psicopatologas disociativas ms o menos agudas, temporales , cclicas o semi-cclicas reseadas, pero jams la Tormenta Perfecta con Hiper-Efecto Mariposa propios de los posesos. Esto est demostrado a Sangre y Fuego por Gdel... Es innegable, perturbe o mortifique a quienes sea, desde telogos, sacerdotes o jerarcas eclesisticos progres empeados en negar toda evidencia espiritual tenebrosa en su New Age de Cristianismo Naif

edulcorado, hasta sesudos psiquiatras y psiconeurlogos desesperadamente aferrados a una ya agnica concepcin materialista-mecanicista excluyente de la Realidad... Por tanto, los tremendos y desconcertantes sntomas especficos diferenciales del Sndrome de Posesin Perfecta seran imposibles, lo que se opone a la experiencia. O bien, hemos de aceptar que la mente humana no es un sistema de computacin finito, esto es, que se trata de algo ms que una Red de neuronas interconexionadas en un tapiz libre de escalas complejo de alta jerarqua modular... Entonces sera completa, el fenmeno de Posesin Perfectao Absoluta se tornara posible, pero a costa de suponer que la psique puede admitir un nmero de conexiones elementales o axiomas infinito, lo que la convierten ipso facto en inmaterial e inconsistenteen trminos lgico-formales... Esta es la Paradoja del Poseso. Y es real e inevitable... Una vez ms, disguste a quien disguste. Dicho de otra forma ms llana: Por Gdel, los sntomas y fenmenos asociados al Sndrome de Posesin, o nos conducen a asumir la accin de una Causa o Red Exterior Perturbadora, o en todo caso nos obligan a asimilar la vieja idea del alma inmortal... Sea como sea, nos fuerza a admitir que el fenmeno va ms all del Paradigma Mecanicista Materialista an dominante en la Ciencia Oficial especialmente entre bilogos, psiquiatras, psicobeurlogos y mdicos , pues muchos de los ms eminentes y esclarecidos fsicos cunticos y cosmlogos ya se han percatado hace lustros de que dicho Paradigma hace aguas por todas partes, dando paso a una Visin Hiper o Multi-Dimensional Multiverso de la Realidad...

Mas, en tal caso, con cul de las dos misteriosas sendasnos quedamos? Hiptesis de la Psique Inconsistente/Completa (alma eterna e inmortal)..., o la de la Psique-Red Consistente/Completa, y Agente Posesor Exterior(llammosle Demonoptico, para entendernos, y por una buena razn etimolgica que ms tarde les justificar)? Ambas son compatibles con el Teorema de Gdel; Utilicemos por ello la famosa Navaja de Occam para decidirnos, teniendo en cuenta estos datos probados evidentes: 1) El Modelo Red Neuronal Finita para la estructura y funcionamiento normal o patolgico de la mente humana es satisfactorio, coherente y acorde con las pruebas clnicas y empricas en un 99% de los casos: Slo falla en el muy escaso nmero de autnticas posesiones perfectas. Consecuentemente, eliminarlo daa mucho ms el Principio de Economa de Hiptesis que aceptar la presencia excepcional de una entidad externa como Causa Primera del fenmeno de Posesin. 2) Conceder la existencia de entes hiperdimensionales ha dejado de ser algo racionalmente descabellado. Lo cierto es que las primeras aproximaciones y desarrollos tericos coherentes con las ms recientes y potentes observaciones astrofsicas y experimentos en fsica de partculas de extremadamente altas energas apuntan hacia una nueva Cosmologa Cuntica tendente a unificar la gravedad relativista con la mecnica cuntica en un marco de Realidad Multiverso Hiperdimensional, ya sea a travs de la Teora M de Supercuerdas o la de Bucles Cunticos Gravitatorios. Desde esta Mega-Macro-Perspectiva, o Nuevo Paradigma de la Realidad Fsica, bien podran existir entes hiperdimensionales residentes en Hiper-Planos/Universos Alternos o Paralelostal cual ya plante hace unos 60 aos el brillante fsicomatemtico Hugh Everett... Quienes, al interactuar sobre nuestras mentes o cuerpos, aparentasen albergar poderes sobrenaturales, desde la

percepcin cuatridimensional limitada de nuestro Universo. Del mismo modo que nosotros pareceramos dioses o demonios a un ser consciente habitante de un Mundo Planobidimensional, por el simple hecho de concebir y actuar desde la dimensin adicional altura, situada ms all de los sentidos y de la imaginacin corriente de los moradores de un Universo Hoja de Papel, constreido a la percepcin habitual exclusiva del largo y el ancho. Esto ya lo explic genial, satrica y didcticamente el profesor de literatura clsica y matemticas, escritor y telogo ingls victoriano Edwin A. Abbott (Flatland, romance of many dimensions, Planilandia, una novela de muchas dimensiones, 1884). Y despus ha sido modernizado y ampliado en el contexto de la fsica relativista y cuntica por cientficos y divulgadores de la talla de Carl Sagan o el Dr. Alan Wolf. Por ltimo, destacar que este Nuevo Paradigma Multiverso Hiperdimensional a juzgar por sus ltimos avances tericos y primeros indicios empricos parece funcionar por un mecanismo de Decoherencia Darwiniana: De todos los estados alternativos posibles asociados a cada Universo para una partcula-onda cuntica cualquiera, colapsan o son seleccionados en el estado final medible/perceptible en un entorno dimensional dado como nuestra realidad fsica macrodimensional aparente de tres componentes espaciales ms el tiempo lineal en sentido pasado4futuro, por ejemplo aqullos estados punteros que resultan ms aptos o adaptados a dicho entorno. Dicha conclusin entre otras muchas cosas significa que la Ley de Seleccin Natural de Darwin posee un alcance csmico Multiversal, que es, de hecho, la Piedra Angular en la Conformacin de las Realidades Fsicas Alternativas Permitidas en un colosal contexto de un nmero inmenso de Universos posibles dentro de un inabarcable espacio hiperdimensional (de nada menos que 10 dimensiones espaciales ms el tiempo, 11 en total segn los clculos de la Teora M, y 5 como mnimo tiempo incluido en la ms sencilla aproximacin de la primera versin de la Teora de Bucles Cunticos Gravitatorios). Si tales extremos se confirmasen y parece que las presuntas hazaas superlumnicas de los neutrinos del CERN, de ser

plenamente verificadas entre otros hallazgos y observaciones en los campos de la astrofsica y la fsica de partculas de muy alta energa, apuntaran a favor de ello , toda la estructura fundamental del Consenso de Realidad Fsica en cada uno de esos variados y multiformes Universos sera darwiniana, competitiva, selectiva y piramidal... Esto conlleva a que en los supuestos Planos Dimensionales Superiores cualesquiera que fuesen tambin habra al menos en aquellos capaces por su combinacin de constantes fsicas elementales de albergar alguna modalidad de vida consciente, por etrea que se nos antojase, algo anlogo a nuestra Pirmide Alimentaria... : Una ancha base de productores de energa y/o masa sustentadora (Productores), sobre ella un medianamente amplio y ms o menos variable estrato de Consumidores Primarios y, en la cspide, Parsitos y una minora de Depredadores y Superpredadores..., adems de una ingente cantidad de Descomponedores, por supuesto, para cerrar el Ciclo. Ello es algo lgico e inexorable, si en verdad la morfologa funcional o Algortimo Maestro del mecanismo de la Decoherencia Cuntica de las Realidades Multiverso es Darwiniano... Para quienes deseen ahondar en las bases fsicas y cosmolgicas de este fascinante pero arduo asunto les indico pueden hallar una mucho ms precisa, extensa y detallada exposicin al respecto en mi ensayo Mecanismos Psicofsicos y Psicobioqumicos de la Accin de la Mente sobre la Materia (II): El Dilema de los Dilemas, Medicin-Observacin Cuntica y la Naturaleza de la Realidad Fsica. La Emergencia de un Nuevo Paradigma sobre la Realidad: El "Darwinismo Cuntico, publicado en mi blog (nick juanalquimista) de la web www.scribd.com, as como sus correspondientes referencias bibliogrficas. Pues bien, todo ello concuerda a la perfeccin con arcanas sabiduras esotricas y hermticas que nos hablan de larvas astrales (Parsitos) y demonios posesores (Depredadores)... Tradiciones y conocimientos ocultos e iniciticos que han pervivido milenios, y constituyen el cimiento de los conceptos teolgico-religiosos que alimentan rituales como el exorcismo... No aadir nada ms.

Extraigan sus propias conclusiones. 3) En agudo contraste, la opcin del alma inmortal nos interna en el Caos Absoluto de la inconsistencia de infinitos axiomas. Pero antes de explorarla, conviene aclarar algo tan delicado como relevante: No es el propsito ni el alcance de este ensayo discutir en trminos filosficos ni mucho menos teolgicos la posibilidad de persistencia de alguna forma de vida o consciencia espiritual despus de la muerte fsica del cerebro o el SNC y su red de neuronas. Desde el punto de vista cientfico, no existe ninguna prueba ni hay necesidad alguna de adoptar dicha hiptesis para explicar el funcionamiento ni habitual ni patolgico de la mente en la prctica totalidad de los casos e, incluso en la gran mayor parte de las manifestaciones denominadas paranormales o parapsicolgicas, tampoco: Como bien saben mis Amables y Pacientes Lectores es perfectamente factible elaborar un modelo psicofsico cuntico de Transferencia entre redes para esbozar una primera aproximacin que de cuenta de la fenomenologa de la Impregnacin Psquica por imprimacin molecular de recintos o soportes materiales favorables al registro de paquetes de descargas densas y persistentes de energa-informacin pasada ligada a repetidos hechos pasados traumticos particularmente intensos; Tambin es asumible un primer modelo al menos conceptual sobre la precognicin, fundamentado en un mecanismo sustancialmente anlogo pero soportado por tranmisin de taquiones. (Ver mis trabajos Fundamentos de Transpsicofsica I-IVy sus reseas bibliogrficas y fuentes documentales). Exclusivamente un reducido pero especialmente turbador y fascinante grupo de rarsimos fenmenos, tales cuales la fantasmognesis (no confundir con la espectrognesis o mera aparicin visual de un suceso pasado protagonizado por uno o varios individuos de aspecto ms o menos humanoide, que sigue la pauta de las restantes percepciones de la Impregnacin) , algunos eventos de transcomunicacin instrumental compleja y el Sndrome de Posesin que ahora nos ocupa, escapan

de los lmites tericos de este nuevo Paradigma de Redes Transferentes, por incluir un intercambio de informacin y estmulos/respuesta en apariencia inteligente y consciente entre el receptor humano y las supuestas entidades sutilesemisoras; Aparte de un tercer tipo de ellos de los que nos ocuparemos en la siguiente Seccin de este estudio. Por eso, en el presente, casi todos los especialistas e investigadores serios y bien documentados defienden que la Parapsicologa cientfica actual no requiere recurrir a postulados espiritualistas ni espiritistas para seguir progresando en su conocimiento, sino todo lo contrario. Es ms, hasta ese pequeo pero espectacular e inquietante conjunto de fenmenos especialmente extraospodran ser justificados como interacciones con seres o inteligencias hiperdimensionales, tal y como se ha bosquejado en el punto precedente. Alternativa que como ya razonamos es mucho ms coherente con el marco terico ms emergente e innovador de la Fsica y el Principio de Economa. En cuanto a creer o no que tras la muerte biolgica pueda haber algo de nuestra psique que sobreviva en otro Universo, plano dimensional o Ms All por ms trascendental e importante que sea a nivel personal y colectivo para la concepcin filosfica y emocional del destino de cada uno de nosotros y de nuestra especie , no se trata de un problema significativo ni posee relevancia alguna para el anlisis de la Paradoja del Poseso ni ningn otro dilema de frontera en el terreno de la psiquiatra o la psiconeurologa. Aunque a escala meramente especulativa y conceptual no es descartable del todo en trminos de la novedosa Teora Multiverso Hiperdimensional de la Realidad: Volviendo al smil de Abbott, imaginemos que cualquier de nosotros (un ente tridimensional inaprensible para una criatura racional plana), toma a sta, la eleva a cierta altura sobre su mundo bidimensional, y la lanza flotando por un espacio tridimensional ingrvido, por ejemplo. Si el anonadado Flat-Sim, por as decir, retornase luego a la superficie absolutamente lisa de su Universo, sin duda relatara a otros de sus congneres que haba visitado el Cielo o el

Infierno, segn la ndole de sus experiencias alucinadas en un Cosmos dotado de la misteriosa e indecible dimensin de la altura. Ahora supongamos que cada FlatSim alberga en su centro un diminuto y casi carente de peso resalte, tan fino en espesor que a todos los efectos medibles en su mundo puede considerarse y acta como plano, pero que se desprende de modo natural cuando el Sim muere, de manera que flota, ingrvido, hacia el ignoto Universo Tridi que le rodea sin l saberlo ni poder jams antes imaginar ni percibir su presencia... La evidente semejanza formal de estas simulaciones matemticogeomtricas con el clebre tnelasociado a las experiencias al borde de la muerteestudiadas por el Dr. Raymond Moody y otros as como la curiosa similitud, al menos visual, entre el citado tnel y un hipottico agujero de gusano de dos bocas entre pares de Universos o continuos espacio-temporales, solucin descrita tericamente por la Relatividad General , no dejan de antojarse muy interesantes y suscitan a la reflexin... Igual ocurre con la relacin recientemente descubierta entre sensibilidad paranormal o mediumnidad aparente y una menor densidad y desarrollo cristalino de los depsitos de apatita en los tejidos de la glandula pineal (cuyo papel sera entonces equivalente al soporte del pequeo resalte en el centro de nuestros imaginarios polgonos irregularesmoradores del Mundo Plano de Abbott). Quien sabe si, a la postre, la vieja intuicin del genial Descartes acaba por tener fundamento. Pero por sugestivas y atractivas que sean todas estas especulaciones no dejan de ser nada ms que eso, especulaciones: Las vivencias de los pacientes en estados agnicos terminales bien pueden deberse a procesos defensivos o anestesiantes de ndole puramente neuroqumica, fruto de la segregacin de endorfinas y otros mediadores como respuesta a la carencia de oxgeno y el dficit de glucosa, una especie de mecanismo final paliativo destinado a aliviar al moribundo de la terrible angustia de su extincin. Hay argumentos poderosos en contra y a favor de esta interpretacinorgnico-mecanicistade dichas experiencias lmite, pero no entraremos en ello por no constituir el objetivo de este trabajo. Y, sea como perfectamente fuere insistimos este asunto irrelevante a todos los efectos: es Lo

importante es que, segn toda la lgica terica y las pruebas experimentales disponibles y ms que confirmadas cientfica y rigurosamente, nuestras mentes se comportan como redes espaciales finitas de neuronas interconectadas de modo electroqumico, al igual que los hipotticos seres planosde Flatland deberan disponer de una suerte de red bidimensional de micro-conexiones equivalentes comparables a microcheaps infinitamente finoso algo parecido... Esto es lo que imponen todas las leyes biofsicas conocidas y ampliamente verificadas... Y esto sera as nos haya sido otorgado un indetectable y casi impalpable botoncito transdimensional o no en el corazn de nuestros rganos soporte del hardware de la mente... En esto estn de acuerdo casi todos los psiquiatras, psiclogos, neurlogos y otros cientficos en general, independientemente de su creencia o no en la posibilidad de supervivencia espiritual ms all de la muerte, porque concuerda de forma satisfactoria con todos los conceptos tericos y evidencias experimentales y clnicas comprobadas. Por consiguiente, mientras un Flat-Sim existiese conscientemente en su Mundo Plano, actuara, reaccionara, se comportara, percibira la Realidad y se vera sometido a las leyes fsico-qumicas y las limitaciones geomtricas de su Universo bidimensional, al igual que nosotros y nuestra tridimensional red de neuronas obedece a las del nuestro... De hecho, prcticamente las mismas, entre ellas el Teorema de Gdel que impide Tormentas Psquicas Perfectas transmutadoras/sustitutivas absolutas de la identidad, salvo la incapacidad constitutiva de los entes planos para captar y concebir naturalmente la nocin de altura. Cualquier excepcin a este marco perceptivo-cognitivo habr pues de entenderse como una interaccin con otra red consciente o al menos causa externa procedente de un nivel hiperdimensional superior: En el caso de los FlatSims, cualquier personaje tridimensional como nosotros variablemente juguetn y perverso...; En el nuestro, no sabemos Qu o Quines... Pero el que no lo sepamos no quiere decir ni mucho menos que no existan, sobre todo por que as se infiere de la pura lgica matemtica.

Conclusin de los datos y reflexiones anteriores El funcionamiento ya sea normal o patolgico de la mente humana puede describirse como el resultado de la actividad compleja de un sistema en Red Libre de Escalas de alta modularidad jerrquica, robustez y densidad nodal, formado por un elevado pero finito nmero de neuronas interconectadas por sinapsis y axones va electroqumica.

Cualquier patologa disociativa ha de considerarse a priori por tanto como una escisin de una sub-red con diverso grado de autonoma a partir de la primaria que conforman la corteza cerebral superior, el lbulo temporal, el sistema limbo-afectivo, la amgdala y otras zonas de la trama neural ligadas a la definicin de la personalidad, principales funciones cognitivas y memoria del sujeto. Dichos fenmenos pueden modelarse cual procesos de Transferencia entre Redes Libres de Escalas por Doble Imprimacin Retroalimentada (DIR-FSN), y asimismo cual dinmicas de equilibrio por diversificacin fractal. En este caso, las soluciones fractales o atractoresfinales del Sistema representan el tipo y curso evolutivo de los sntomas psicopatolgicos.

La gran mayora de alteraciones o patologas disociativas desde los estados disociativos alterados de conciencia inducidos por drogas y/o rituales mgicoreligiosos-culturales hasta las crisis esquizofrnicas, pasando por las disociaciones ms leves de identidad, estados epileptoides-histeriformes y los brotes psicticos, obedecen a patrones fractales o atractores de entorno fijo, cicloide o toroide, peridicos o semiperidicose irregularesr de variable frecuencia e intensidad medias, pero de todas formas estadstica o causalmente proporcionados al estmulo o serie de estmulos externos inductores, catalizadores o amplificadores de los mismos. Adems, los tiempos crticos de manifestacin de los ataques o crisis de los mismos (estados de equilibrio dinmico o atractores del Sistema) lo que corroboran los clculos del Modelo

DIR-FSN , son del orden de los determinados por la velocidad de procesamiento habitual de las redes neuronales cerebrales implicadas (despreciables frente a la vida psquica-orgnica promedio del paciente). Y, aun cuando en los casos ms graves (esquizofreniaparanoia profunda, por ejemplo), sean crnicos y no puedan ser eliminados de manera definitiva, responden en mayor o menor medida aunque sea lenta y dificultosamente a las terapias convencionales de ndole psicoanaltica o psicofarmacolgica, al menos en lo que atae a la reduccin progresiva de la frecuencia y magnitud de los brotes-fractales-atractoreso crisis. Esto se refleja en el Modelo DIR-FSN por la condicin bioenergtica de que en esta clase de transferencias la densidad final de la Red Secundaria o Escindida es siempre inferior a la de la Red Primaria, por lo cual sta no pierde nunca el control total del Sistema, aunque en las dolencias ms serias pueda llegar a ceder una gran fraccin del mismo.

En terrible e impactante contraste, el Sndrome de Posesin Absoluta o Demonoptica equivale a la evolucin de un Atractor Extrao de ndole Efecto Mariposa, emergente de un proceso previo de Escisin Catica Cuasi-Perfecta o Tormenta Perfecta. Comparado con los sndromes menores de disociacinsomatizacin (trances puntuales alterados de conciencia, epilepsia, histeria, disociacin moderada de personalidad), stos seran borrascas en la Red Neural, y los brotes psicticos serios y la esquizofrenia en sus diferentes modalidades tormentas tropicales tifones/huracanes de variante intensidad. Literalmente poca cosa respecto a la Tormenta Perfecta. En trminos de la matemtica fractal, ello supone que el estado intermedio precedente a la Mega-Crisis Final ha de ser un caos prcticamente absoluto... Es decir, tiene que corresponder al desentramado integral de la Red de Redes de las reas cerebrales y del SNC de la Red Primaria antes enumerados que conforman nuestra misma identidad, memoria, personalidad emocional y conjunto de capacidades cognitivas y racionales superiores. Por ende, la Personalidad Secundaria o Red Escindida se reconectara totalmentea partir de dicho

desorden entrpico mximo, resetendose o reprogramndosede nuevo de modo completo e ntegro a igual o superior nivel de complejidad. El Modelo de Transferencia DIR-FSN predice en concordancia con ello un Tiempo Crtico de equilibrio dinmico inmenso en relacin al procesado de estmulos y datos de las redes neuronales, esto es, de orden comparable o significativo a la vida psicobiolgica del enfermo. Esto coincide con el hecho de que este fenmeno es siempre de gran duracin en la evolucin de los sntomas, sistemticamente progresivo en agresividad y magnitud, crnico y no responde positivamente a tratamientos o terapias algunas conocidas, adems de resultar impredecible en su frecuencia o periodicidad antes de tornarse permanente. El resultado o estado terminal es la sustitucin total de la personalidad e identidad primaria del afectado por la escindida o secundaria, hasta el extremo de que, en los multi-variables e imprevisibles pero cada vez ms cortos intervalos de recuperacin de la personalidad primitiva entre crisis, el sujeto no recuerda nada de lo ocurrido durante su fase escindida, pero la personalidad secundaria s posee pleno conocimiento de las vivencias, pensamientos y actos de la primera, algo inslito y opuesto a todo lo registrado en el resto de trastornos disociativos considerados. Esto ltimo es coherente tambin con la dinmica de caos-atractor extrao y con la condicin de este caso-tipo en la teora DIR-FSN, pues en l la densidad final de energa-informacin de la Red Secundaria es mayor que la de la Primaria a partir de la cual supuestamente se engendr.

Ahora bien, tanto esto ltimo como la gnesis de un Atractor Extrao a partir de un estado de Caos Perfecto de Red son postulados incompatibles con el Teorema de Incompletitud de Gdel, debido a que implicaran la capacidad de la Red Primaria finita de conocer todas sus conexiones y algoritmos o proposiciones lgicas para as poder auto-desconectarse integralmente hacia una fase catica perfecta y, desde ella, reconfigurarse en una nueva Red Secundaria escindida de mayor densidad de energa-informacin an.

El mantenimiento de la hiptesis de que en el caso del Sndrome de Posesin Absoluta o Denomonptica la Red o Personalidad/Identidad Secundaria procede de una escisin espontnea a partir de la Red Primaria que conforma la personalidad/identidad natural u original del paciente, promovida interna y ambientalmente por ciertos factores desencadenantes, como s es perfectamente asumible en las dems patologas de disociacin psquica, es por tanto absurda, pues conduce a una Paradoja o contradiccin lgico-formal insuperable. Esta es la Paradoja del Poseso...

La nica posibilidad que nos queda es por consiguiente aceptar que, en el Sndrome de Posesin Perfecta o Demonoptica acta una Red o Agente Externo Perturbador de tremenda potencia...

Por mucho que rompa o incomode nuestros esquemas mentales, conceptos tericos y empricos asumidos o prejuicios, esto es as y de nada vale negarlo... Pues constituye la nica salida o hiptesis coherente capaz de cumplir a la vez con el Teorema de Gdel y la nocin de la mente como producto de la actividad de las redes finitas de neuronas... Y la validez del primero es tan irrefutable como slidas las bases racionales, pruebas experimentales y evidencias clnicas de la segunda... Corolario Gdel-Schreiberdel FSNT-BST, o Corolario de la Incompletitud Psiconeurolgica de la Posesin Podemos, por todo ello, sin que nos tiemble el pulso, afirmar que la combinacin lgica del Teorema de Incompletitud de Gdel con el Teorema Fundamental Bthory-Schreiber de Trasnferencia entre Redes Libres de Escalas (FSNT-BST)demuestra la consecuencia o Corolario siguiente: Teorema FSNT-BST + Teorema de Incompletitud de Gdel: 4 Toda Transferencia entre Redes Libres de Escala en

Resonancia Perfecta en la que la Red Emisora o Donante generadora de la Perturbacin sustituya o `reconfigure absolutamente a la Red Perceptora, adquiriendo a su costa ms densidad de energa-informacin que la segunda de la primera, de forma irreversible y en un tiempo `enorme en razn a la rapidez de procesamiento de las redes, implica que dicha Red Emisora es de naturaleza externa e independiente de la Receptora, bajo cualesquiera condiciones y circunstancias, e indistintamente de la ndole de los soportes psicofsicos o materiales respectivos de ambas 4 En el caso particular del `Sndrome de Posesin Absoluta o Demonoptica, el Agente Causal del mismo ha de ser exterior a la Red Neuronal Primaria que define la personalidad/identidad del sujeto paciente de la Transferencia o `Disociacin Psquica Perfectaproducida por el fenmeno. Diferencias con los procesos anlogos bajo dinmicas de Transferencia Secuencial-Exponencial

Parece muy interesante comparar aplicando a la par el Modelo de Transferencia entre Redes procesadoras de energa-informacin y el Teorema de Gdel , los resultados entre los Casos-Tipo antes analizados cuando la fuente primaria de los estmulos perturbadores o Red Donante-Emisora posee estructura y/o transmite e intercambia paquetes datos o q-bits en formato secuencial-exponencial y cuando constituye o acta plenamente cual red de topologa morfo-funcional libre de escalas, siendo en ambas opciones el Receptor la red neuronal del cerebro humano. Primeramente, habra que aclarar algo elemental, pero que, por asumido implcitamente, quizs pudiera producir confusin si no lo puntualizamos: En los ensayos precedentes al respecto tanto en los dedicados a la aplicacin de la Teora de Doble Transferencia DIR a los procesos biolgicos como a los fenmenos de impregnacin psicofsica , se supona a priori que la Red Emisora y la Perceptora eran inicialmente independientes y externas mutuamente entre s, es ms, conformadas por soportes individuales clara y netamente distintos; En el primer caso debido a que hablamos de dos organismos o poblaciones de ellos diferentes; En el segundo, a causa de que la fuente primaria impregnada (recinto o soporte

molecular psicopermeable) es obviamente sensitivo que percibe sus estmulos.

externa

al

sujeto

En consecuencia, en aquellas modalidades en que la dinmica de mutua transferencia conduca a soluciones asimilables a un Atractor Extrao no se plante si eran consistentes o no con el Teorema de Incompletitud de Gdel. Y esto porque, sencillamente, al tratarse de sistemas de conexiones finitas independientes entre s, uno de ellos siempre puede verificar, conocer o registrar gran parte o incluso cada una de las posibles interrelaciones lgicas o algoritmosderivados de todas las combinaciones de contactos internodales o circuitos en red de la otra. Y, por tanto, llegar, en el lmite, a extraer una fraccin arbitariamente grande o hasta ntegramente la densidad mxima transferible de energainformacin contenida en su oponente, entregando a cambio mucha menor cantidad de ella, o bien una magnitud todo lo pequea que se quiera. As, cualquiera de los Casos-Tipo es viable pues en nada se opone al Teorema de Gdel. No obstante, si estudiamos dichas formas de Transferencia bajo la hiptesis de que la Red Emisora origen de la perturbacin o fractal sintomtico es una escisin de la propia Red Perceptora primitiva de neuronas del sujeto Receptor como es habitual en el campo de las psicopatologas o alteraciones psiconeurolgicas , se muestra en extremo instructivo y sugerente comparar las predicciones del modelo DIR para los impactos o procesos psicgenos de estructura o formato original secuencial-exponencial y los procedentes de una sub-red escindida de orden libre de escalas.

Caso-Tipo 7.1 Testigo/Observador Parasitado imperfectamenteoInfestacin por Imprimatur(nombre original): Ahora, como el mecanismo se presupone bsicamente interno, mejor Impacto-Trauma Disociador producido por una Fuente Perturbadora Escindida secuencial-exponencial en condiciones de Resonancia Perfecta o condicionamiento/sensibilizacin mxima, pero con balance psicoenergtico-informacional a favor del Receptor (la Red primigenia del Perceptor no es sustituida o desplazada por completo, si bien puede ser fuertemente modificada o alterada)

Ejemplos Psicofsicos: Impacto psicgeno disociativo interno producido por la lectura de un libro o la visin de una pelcula de estructura predominantemente narrativa o secuencial, o por la exposicin de un sensitivo a un recinto altamente impregnado pero de densidad y frecuencia de recarga medias

Condiciones y Resultados del Modelo DIR r = d (Condicin Cintica de Resonancia) do > ro (Condicin de Balance Termodinmico de energainformacin favorable al Receptor-Perceptor) tc = Indefinido (Tiempo Crtico no definido, Estado Final del Sistema: Permanentes oscilaciones en rgimen de no-equilibrio mientras contine operando la interaccin) Anlisis Interpretativo Transferencia DIR + Gdel La Escisin Disociativa Parcial es posible pues al no suponer una reconexin integral o desplazamiento absoluto del contenido de la Red Primaria que define la personalidad, memoria e identidad del Perceptor por la Secundaria o Perturbadora , no viola el Teorema de Incompletitud de Gdel. Sintomatologa intermitente asociada a fractales con nivel de caos parcial de grado variable de intensidad, frecuencia y gravedad, atractores de evolucin pseudo-peridica irregular en tiempo indeterminado. Efectos reversibles si se elimina el canal de interaccin y/o interviene un tercer agente o mtodo teraputico, gracias a la mayor potencia, robustez y capacidad auto-reparadora de la Red neural Receptora respecto a la topologa de emisin/transmisin/procesado de datos exponencial-secuencial de la Red Emisora

Perturbadora. Riesgos, intensidad de brotes-crisis y facilidad-efectividad de recuperacin muy dependientes del tiempo y frecuencia media de exposicin a la causa o haz de estmulos perturbadores.

Caso-Tipo 7.2 Impacto-Trauma Disociadorgenerado por una Fuente Emisora de Perturbaciones Escindida dotada de topologa en Red Libre de Escalas, igualmente bajo condiciones de Resonancia Perfecta, y energtico-informacionalmente favorable a la Red Perceptora original del Receptor (O sea, igual que antes, pero con el Emisor/Perturbador funcionando como Red Libre de Escalas y emitiendo sus estmulos en tal formato) Ejemplos Psicofsicos: Trastornos Disociativos ligeros o moderadosde la Personalidad disparadospor traumas inductores, Brotes Psicticos, Patologas Epileptoides-Histeriformes, Trancesalterados de conciencia, formas habituales de la Esquizofrenia, Esquizofrenia-Paranoia

Condiciones y Resultados del Modelo DIR r = d (Condicin Cintica de Resonancia) do > ro (Condicin de Balance Termodinmico de energainformacin favorable al Receptor-Perceptor) tc 4 0 Anlisis Interpretativo Transferencia DIR + Gdel En esta ocasin al igual que en todas las interacciones entre Redes Libres de Escalas se alcanza un Estado Final o

Atractor Estable de Equilibrio. Es aceptable la Fracturacomo mecanismo interno al cerebro del afectado pues no se viola el Teorema de Gdel. Esto significa que el cuadro psicopatolgico corresponder a una autntica Escisin o Disociacin claramente definida y con tendencia a afianzarse como permanente si los estmulos pertubadores no cesan y/o el paciente no recibe ayuda teraputica externa. El patrn de estas crisis puede ser puntual o de punto fijoo ciclo-toroidal con diverso grado de periodicidad ms o menos irregular. La intensidad, frecuencia y agudeza de las mismas depender de una combinacin compleja de factores endgenos favorables (genticos, condicionamientos personales y culturales previos, incluso vinculados a posibles variables de infeccin endoparasitaria, en concreto en los esquizofrnicos, pues recientes trabajos cientficos altamente solventes vinculan la esquizofrenia a la presencia del protozoo Toxoplasma Gondii en el Sistema Nervioso Central del enfermo) , y exgenos (magnitud y frecuencia media de los estmulos desencadenantes). La duracin de los brotes o fractales psicgenos es pequea frente a la escala temporal de vida del sujeto, pero su persistencia y gravedad media se incrementar sistemticamente si no goza de tratamiento. El proceso es estable como se predice, luego irreversible y crnico. Las terapias paliativas ya sean de ndole neurofarmacolgico, psicoanaltico o conductual tan slo consiguen remisiones parciales y limitadas en el tiempo cuando la Escisin es de mayor extensin o densidad energtico-informacional (esquizofrenia), y resultan ms eficaces si su orden de magnitud es inferior (trastornos disociativos, histeriformes o trancesalterados de conciencia inducidos por drogas o rituales adecuados). Sea como fuere, la Red Perceptora o personalidad/identidad del Receptor no pierde nunca el control del Sistema por completo, pues la Red Disociada adquiere menor densidad energtica-informacional, aun cuando en medida muy variada: Muy poco o poco menos densa en las formas severas de esquizofrenia o esquizofrenia-paranoia y mucho ms ligeras en los estados puntuales alterados de conciencia y anomalas disociativas leves, as como intermedia en los sndromes epileptoides-histeriformes. En sntesis, la dinmica del Sistema es vagamente parecida al caso de Infestacin por estmulos perturbadores

secuenciales-exponenciales, pero con la enorme diferencia de que la actividad de la Red Emisora Escindida y la estructura de sus pautas estimulantes disociadoras son tambin Libres de Escalas modulares, flexibles y complejas como la de la Red original del Perceptor. Esta mayor robustez, densidad, potencia y capacidad reactivaadaptativa de la Red Perturbadora se traduce en la mucho ms elevada y, en especial, estable intensidad y gravedad de los procesos disociativos generados, por ms que en ambos Casos-Tipo deriven de una mezcla variante de factores endgenos y exgenos desencadenantes. La gran diferencia esencial radica pues en la naturaleza topolgica de la secuencia de estmulos-trauma productores de la creciente fractura o escisin: secuencialexponencial de formato predominantemente lineal o la rica, variada, multi-sensorial y poderosa accin pertubadora/condicionante de una vivencia interpersonal o grupal, o una buena simulacin audiovisual o virtual de ellaperversa, tcnica y profesionalmente diseada para implantar recuerdos/vivencias escisoras/traumatizantes...; O, por el contrario, benficamentedispuesta con igual celo y recursos para reparardaos/fracturas en la Red... Ambas posibilidades existen, y las dos han sido exploradas: La primera, ya sea por va alegal o paralegal (como arma de inteligencia civil o militar); La segunda, por el mucho menos turbio y secreto camino mdico-legal. Por ejemplo, es patente que no producir igual efecto disociativo psicopatolgico sobre un mismo sujeto infantil o adolescente en idnticas condiciones ambientales, edad, circunstancias familiares, sociales e ntimas y carga biogentica susceptibilizadora , la exposicin repetida a estmulos ligados a la lectura de libros impactantes, recepcin oral de leyendas terrorficas, pelculas de semejantes ndoles o encendidos discursos sectarios y enfermizos que si sufre o experimenta en carne propia abusos psicosexuales, fuertes ataques emocionales, asiste de nio a ceremonias oscuras y mrbidas, o a las palizas diarias de un padre borracho a su madre y/o a l mismo o sus hermanos/as...

Como suele palabras...

decirse

una

imagen

vale

ms

que

mil

En estos procesos tambin... Y con tremendas consecuencias, como ya se indic, estables o con propensin a cronificarsepara toda la vida adulta del individuo... Porque no se trata solo de un refrn o frase hecha, sino un riguroso resultado matemtico-psicofsico. Caso-Tipo 8.1 Testigo/Observador Parasitadoo Posesin por Imprimatur(nombre original): Aqu, como el mecanismo inductor se presupone bsicamente externo al no cumplirse las exigencias del Teorema de Gdel, establecemos a priori que el ImpactoTrauma Disociador producido por la Fuente Perturbadora secuencial-exponencial en condiciones de Resonancia Perfecta o condicionamiento/sensibilizacin mxima procede de una Red Emisora exgena de topologa secuencial-exponencial, con balance psicoenergticoinformacional a favor de sta a expensas de la Red primigenia del Perceptor. Ejemplo Psicofsico: Exposicin de un sujeto perceptor mximamente sensibilizado/condicionable por los estmulosimpactos emitidos por una Red de Impregnacin Psicofsica en extremo densa y fuertemente recargada en su historial de imprimacin en el marco de un recinto impregnado altamente psicopermeable a escala molecular. Condiciones y Resultados del Modelo DIR r = d (Condicin Cintica de Resonancia) do < ro (Condicin de Balance Termodinmico de energainformacin favorable al Emisor/Disociador)

tc 4 infinito (Tiempo Crtico gigantesco en comparacin a los periodos de procesado de informacin en la Red Neuronal Receptora, Estado Final del Sistema: Equilibrio Inestable desplazado a favor del Emisor/Perturbador, peligro de colapso psquico del Perceptor sensitivo sino interviene un tercer agente o se le obliga a cesar la exposicin cercana a la fuente de impregnacin) Anlisis Interpretativo Transferencia DIR + Gdel El Sistema evoluciona hacia un Estado de Equilibrio Inestable, producto de la interesante conjugacin de dos factores, inusuales y opuestos, que se combinan de forma a la par adversa y complementaria: El primero, la muy especial y particular afinidad sensitiva/condicionable de la Red Neural ms compleja, flexible y robusta Perceptora (Condicin Necesaria de Resonancia) que la torna vulnerablea la Infestacin Integral o Fascinacin Obesiva/Disociadora de la Red Emisora Perturbadora, sumado a la excepcional densidad/concentracin psicoenergtica o potencia estimuladorade esta ltima, resultante de una rara y sobresaliente acumulacin de series repetitivas de recargas de hechos-trauma imprimantes en el recinto constituyente de la Red psicofsica de Impregnacin (Condicin Suficiente del fenmeno). Esto hace posible que el balance energticoinformacional se incline a favor de la Red Emisora/Disociadora a pesar de su topologa exponenciallineal de menor orden de robustez y jerarqua modular reactiva y adaptativa en general; El segundo, la naturaleza misma de esta estructura y formato emisor, que impone el carcter inestable del Equilibrio Final. ste, a semejanza del proceso equivalente cuando la Red Perturbadora es tambin Libre de Escalas (Sndrome de Posesin Demonoptica), aqu se alcanza asimismo tras un tiempo de magnitud gigantesca frente a los periodos medios de emisin y procesado de informacin de las unidades elementales o nodos de las Redes significativo en comparacin con el de vida media del Receptor , y tiende al desplazamiento total del contenido original de la Red Perceptora por el de la Red Perturbadora o Fracturadora. Es decir, el Estado de

Equilibrio final propende igualmente a un Atractor Extrao a partir de una fase previa de colapso o Caos del Sistema neuropsicolgico del Receptor-Perceptor. Mas, sin embargo, en contraste con el caso del Perturbador Libre de Escalas, la menor potencia y reactividad/adaptabilidad de la Red Emisora Exponencial-Secuencial hace que dicho Atractor Extrao sea Inestable, no un autntico Estado de Equilibrio Dinmico Estacionario. De modo que la presencia de un tercer agente o Red Perturbadora, aunque su impacto sea pequeo o moderado, de inmediato precipitar al Sistema a uno u otro lado: La recuperacin o reparacinparcial o cuasi-total de la Red Perceptora primitiva, o su hundimiento final en el colapso y su sustitucin indefinida por parte de los contenidos energticoinformacionales de la Red Perturbadora (Escisin o Disociacin Absoluta). Traduciendo del lenguaje de las matemticas del Modelo DIR y la Dinmica Fractal al de la Psiquiatra-Psicologa convencionales, podemos afirmar que el conjunto de sntomas de la Infestacin Perfecta por exposicin a una Red de Impregnacin Psquica extraordinariamente intensa y poderosa por parte de un sujeto alta y especficamente sensitivo a ella genera cuadros de sntomas aparentemente anlogos a los observados en un paciente aquejado del Sndrome de Posesin Perfecta o Demonoptica, aunque con dos importantes y decisivas variaciones: 1) En este caso la discusin acerca de la ndole endgena o exgena de la Perturbacin Escisora o Paradoja del Posesono tiene sentido: Por hiptesis, se presupone que la Red Emisora o Perturbadora es de naturaleza y composicin externas (el material psicopermeable soporte de la Red Psicofsica de Impregnacin del lugar, edificio, recinto, estancia u objeto impregnado). Es decir, que a priori ya sabemos que no se viola el Teorema de Incompletitud de Gdel. Ello concuerda con el hecho emprico contrastado de que las percepciones anmalas o fenmenos paranormales asociados con estos soportes impregnados son independientes de la identidad concreta del perceptor, hallndose en cambio ligados a tal soporte. Solo basta que el Receptor sea lo bastante sensitivo especficamente para con sus estmulos. Como bien saben los parapsiclogos de campo; 2) Al ser el Equilibrio Inestable, la presencia de un tercer elemento en la interaccin, tal y como un compaero, amigo,

terapeuta o segundo testigo, capaz de romper o debilitar la fascinacin obsesivay retirar al Infestadode la frecuente o prolongada exposicin a la Fuente Emisora de Perturbacin (soporte o recinto impregnado), provocar con relativa facilidad el fin del proceso disociativo y la recuperacin psicolgica del afectado. En agudo contraste, el Equilibrio Estable del enfermo por Sndrome de Posesines fruto de una dinmica fatalmente creciente, progresiva, crnica e irreversible: Alcanzada sus fases finales, la reparacin de la Red Psiconeurolgica que determina la personalidad, emociones, conducta, memoria e identidad misma del paciente es imposible por tcnicas o terapias convencionales conocidas algunas. Caso-Tipo 8.2 Sndrome de Posesin Perfecta o Demonoptica Hemos de admitir la accin un Agente Causal Externo cual Red Emisora/Perturbadora, al no satisfacerse en caso contrario el Teorema de Incompletitud de Gdel, evitando as la denominada Paradoja del Poseso. Por tanto, el Impacto-Trauma Disociadorha de ser generado por una Fuente Perturbadora de morfologa y dinmica Libre de Escalas bajo condiciones de Resonancia Perfecta o condicionamiento/sensibilizacin mxima por parte de la Red Neurolgica del Receptor-Perceptor. El balance psicoenergtico-informacional beneficia completamente a tal Fuente Externa a costa de la Receptora, cuyo contenido queda totalmente suplantado o desplazado por la Red Perturbadora Ejemplos Psicofsicos: Sndrome de Posesin Perfecta o Demonoptica; Otros posibles, si bien de orden de magnitud e integridad disociadorainferior: Tcnicas avanzadas hipnticas, reflexolgico-condicionantes, ciber-virtuales, psicofarmacolgicas o mezcla adecuada de todas ellas de lavado de cerebro, implantacin de recuerdos, reprogramacin de personalidad, etc, Proyecto MK-Ultra y semejantes Condiciones y Resultados del Modelo DIR

r = d (Condicin Cintica de Resonancia) do < ro (Condicin de Balance Termodinmico de energainformacin favorable al Emisor/Disociador) tc 4 infinito (Tiempo Crtico incomparablemente largo en razn a los periodos de procesado de informacin en la Red Neuronal Perceptora, Estado Final del Sistema: Equilibrio Estable desplazado a favor del Emisor/Perturbador, garantizado el colapso psquico del Perceptor sensitivo de forma progresiva, sistemticamente creciente, crnica e irreversible. Sin respuesta siquiera paliativa ante ningn mtodo teraputico convencional conocido) Anlisis Interpretativo Transferencia DIR + Gdel

La descripcin del proceso ya ha sido pormenorizada en secciones y apartados anteriores. Nos limitaremos ahora a destacar sus diferencias o particularidades especficas frente a los dos Casos-Tipo que ms se le aproximan y pueden ser confundidos y de hecho lo son frecuentemente en su diagnosis. La citada confusin no es extraa, porque el Sndrome en cuestin es muy complejo, y posee caractersticas harto similares a ambos. Por un lado, debido a la naturaleza de la Fuente Emisora/Perturbadora, una Red Libre de Escalas dotada de tanta o probablemente mayor complejidad/modularidad que la Red neural Receptora, los fenmenos perceptivos y psicofsicos que engendra son tan ricos, intrincados, multisensoriales y elaborados como los procesos disociativos de raiz endgena cuales los estados alterados de conciencia o la esquizofrenia, o an ms si cabe; Aun cuando, al mismo tiempo, la dinmica evolutiva o progreso de los sntomas de los mismos se acerca ms a la propia del mecanismo de fascinacin/infestacin/'encantamiento que define la mxima modalidad de interaccin perturbadora con una

Fuente o Red Exponencial por Impregnacin, a causa de que su condicin suficiente de contorno (balance a favor del Emisor/Disociador externo, o enorme potenciaconcentracin de energa-informacin de la Red Perturbadora) son las mismas. De esta singular y casi nica combinacin de factores se deduce que el Atractor Extrao que determina el Estado Final del Sistema sea estable, con las terribles y devastadoras consecuencias de cronicidad, progresividad e irreversibilidad inmune a toda injerencia paliativa, curativa o reversora de un tercer ente, red o agente exterior.

V Sintomatologa Psiquitrica y Fenomenologa Parapsicolgica del Sndrome de Posesin: Revisin Analtica Interpretativa a la luz del Modelo DIR-FSN

Hasta el momento, me he abstenido de entrar en el despliegue detallado de sntomas secundarios algunos de ellos tan escalofriantes como inmersos de lleno en el campo de lo parapsicolgico o paranormal que ha menudo acompaan al lento, insidioso pero implacable y por lo comn irreversible proceso que caracteriza al Sndrome de Posesin Demonoptica. Me he centrado en cambio a propsito en los rasgos sintomticos fundamentales deducibles del Modelo DIR y su interpretacin cual fractales de Atractor Extraoe incompatibles con una psicodinmica de escisin interna disociativa de la Red Psiconeurolgica del paciente en virtud del Teorema de Gdel, porque stos constituyen sus sntomas o manifestaciones diferenciadoras universales y contrastables, adems de ser el objeto principal de la demostracin de mi tesis sobre el origen causal externo de tal fenmeno. Es hora por ende de abordar tan siquiera de modo someramente descriptivo tales efectos secundarios ms o menos frecuentes del desarrollo del muy particular Sndrome, tratando de interpretarlos a

la luz del Modelo DIR de Transferencia entre Redes y la teora del sntoma psicopatolgico fractal. Para ello, habremos de remitirnos a los informes de quienes mejor conocen la realidad emprica del tema, as como aqullos que se enfrentan a l cara a cara asumiendo la problemtica, heterodoxa y cruda verdad de que su origen no puede ser endgeno en el sentido que lo son trastornos de variable gravedad como los disociativos leves, los trances alterados de conciencia o incluso las diferentes formas de esquizofrenia. Me refiero por supuesto a los exorcistas, y a la minora de psiquiatras y neuropsiclogos que aceptan un diagnstico especfico del Sndrome de Posesin Demonoptica cual una psicopatologa propia y definida. El resto de terapeutas y especialistas por desgracia sigue aferrado a dogmas y prejuicios que, contra toda evidencia, les ciegan para reconocer dicha realidad por ms pruebas que observen ante sus ojos. Por consiguiente, no es extrao que se equivoquen en su diagnstico desde el principio. Y no se preocupen mis Queridos y Amables Lectores no es que este modesto autor se haya cado del caballoal estilo Saulo de Tarso o convertido al espiritualismo de ninguna de las tres Religiones del Libro o cualquier otra... Sigo siendo quien soy y pensando como pienso: Contino rechazando toda Tradicin filosfica y moral basada en el Arquetipo del Dios-Patriarca Yahv, no se preocupen la fraccin de mis lectores ms heterodoxa y rebelde, a semejanza de este humilde bioqumico librepensador... Pero recuerden que una de las grandes bases sino la principal de todo librepensador es la asuncin del racionalismo, la lgica y el mtodo cientfico por encima de cualquier argumento de autoridad, apriorismo o dogma infalible, por aparentemente cientficos que sean sus disfraces... Y, sencillamente, la pura lgica-matemtica soportada por las evidencias obligan a asumir que la Causa Primera Perturbadora en el Sndrome de Posesin Perfecta o Demonoptica ha de ser esencialmente autnoma y exterior al sujeto paciente que la sufre. Punto.

Moleste a quien moleste e hiera las ideologas preconcebidas de quien lo haga... Si por una vez los representantes de los credos tradicionales y sus telogos tienen buena parte de razn, hemos de concedrsela... Otra cosa es aceptar su interpretacin literal del fenmeno, como luego veremos... Pero en su idea y asuncin bsica de que ste procede en ltima instancia de un ente o consciencia ajeno al enfermo aciertan de pleno. Y justo es reconocerlo con valenta, por mero rigor cientfico elemental, por mucho que incomode o perturbe el ya agnico Modelo Mecanicista-Materialista del Universo Mesa de Billar, desafortunadamente tan grato y popular entre psiquiatras, mdicos y neurocientficos (menos mal que no todos, y cada vez son ms los que van abrindose), mientras ya ha sido merecidamente abandonado por la mayora de la lite de los fsicos tericos. Por ello, demos la voz a un experto en exorcismos oficial. Uno de los ms jvenes, serios e intelectualmente capacitados, aun cuando naturalmente por su condicin de sacerdote catlico y telogo, su enfoque interpretativo y el mo se distancien en mltiples aspectos... : El Padre Jos Antonio Fortea Cucurull. Mas en lo sustancial estamos de acuerdo: 1) El Sndrome de Posesin es sintomtica y dinmicamente especfico e independiente de otras patologas disociativas con las que se le suele confundir; 2)La gnesis del fenmeno es exgena y no hay duda sobre ello. Adems de exorcista oficial nombrado por el Vaticano, el Padre Fortea es escritor, divulgador y un hombre de extensa cultura, ameno verbo y exquisita educacin. Por otra parte, es uno de los ms autorizados especialistas sobre el terreno, no dudando en discutir, compartir sus ideas y reflexiones sobre el desconcertante fenmeno de la Posesin con parapsiclogos, psiquiatras y neurocientficos, haciendo gala de una mentalidad abierta que le honra.

Hasta el punto de que tanto la lectura o relectura de algunas obra del Padre Zubiri como de los trabajos de Fortea relativos al fascinante y terrible mundo de las posesiones y exorcismos han conseguido casi un milagro intelectual: En estos tiempos no precisamente aperturistas en la cpula teolgica y la Jerarqua de la Iglesia de Roma ni de otras confesiones comparables, ambos han conseguido reconciliarme en parte con la opinin de que existe o subsiste un pensamiento lgico-racional catlico respetable... Extremo del que llegu a dudar tras el Pontificado de Pablo VI, dicho sea de paso... Pero no nos desviemos de nuestro blanco y pasemos la palabra a nuestro inteligente y bien informado y experimentado exorcista, reproduciendo ntegro un excelente ensayo corto por l realizado sobre el encuadre psiquitrico y lgico-filosfico a la par que teolgico del fenmeno que nos ocupa y su sintomatologa... l es el experto sobre el terreno. Su informe descriptivoes mucho ms directo, exacto y fidedigno por tanto de que lo podra conseguir nunca este terico refiriendo de odas. (Nota: Lo que est plasmado con el tipo de letra cambiada corresponde al texto original del Padre Fortea)

Sndrome Demonoptico de Doble Personalidad Jos Antonio Fortea Cucurull Prembulo (Nota: DSM = Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos mentales, American Psychiatric Association) No es otro mi propsito con este escrito que el hacer una descripcin y anlisis de un sndrome que por su incidencia casi nula no viene descrito en ningn tratado de psiquiatra, pero que cuando afecta a un paciente se aprecia con claridad por parte de los especialistas que no se adapta a ninguno de los esquemas existentes hoy da para catalogar las patologas psiquitricas. (Aunque en el DSM, en dos apartados, vienen descritas sucintas caractersticas de las que despus har detallada mencin.) El autor del presente estudio psiquitrico no pretende convencer a nadie de la supuesta

etiologa de carcter espiritual que los telogos achacan a este fenmeno que ellos denominan como posesin demonaca. El anlisis que se va a realizar en esta exposicin (anlisis primero de las caractersticas generales de esta afeccin y despus de la descripcin de un caso particular) nos debera llevar a la conclusin de que sea cual sea el origen y consideraciones que nos merezca la afeccin, debe admitirse que se trata de una patologa sui generis que merece una clasificacin especfica dentro de los tratados de psiquiatra. No hacerlo de esta manera supone tener que disgregar sus caractersticas descriptivas a lo largo y ancho de los criterios diagnsticos de otras muchas enfermedades. A travs de las pginas siguientes me referir a este sndrome con el nombre de posesin, por abreviar y por ser ste el modo ms comnmente conocido y que menos se presta a equvocos. Dado que la descripcin de este fenmeno ser meramente psiquitrica, dejando otras consideraciones al mbito de la discusin teolgica, y dado que por tanto esta descripcin se fijar de modo exclusivo en lo verificable en la exploracin mdica, se omitir la descripcin de los fenmenos ms extraordinarios que vienen anejos a este fenmeno en la literatura general sobre ese tema. Y puesto que en estas pginas este fenmeno se va a analizar desde el punto de vista psiquitrico, me referir a l meramente como enfermedad, sin entrar en discusiones acerca de que el mero hecho de elegir entre la palabra fenmeno o patologa ya supone una toma de posicin. Criterios diagnsticos Todos hemos escuchado el comentario genrico de que lo que antes se crea que era posesin ahora ya se sabe que en realidad es enfermedad psiquitrica. Ahora bien, qu enfermedad? La posesin, tal como aparece en la literatura sobre el tema, as como en los casos actuales que pretenden ser casos de posesin, presenta un cuadro diagnstico bastante concreto. Por eso, antes de nada, para saber de qu estamos hablando conviene presentar el criterio diagnstico de lo que podramos denominar posesin tpica: 1.- Ante lo sagrado o lo religioso se da una gama de sensaciones que van, segn el sujeto, desde el fastidio hasta el horror, desde la leve expresin de molestia hasta la manifestacin de ira y furia. 2.- En estos casos ms extremos, el horror lleva a accesos de furia, acompaados normalmente de blasfemias o insultos dirigidos hacia el objeto religioso que se ha situado en la proximidad. 3.- El enfermo en los episodios agudos de manifestacin de ira furiosa, pierde la consciencia. Cuando vuelve en s no recuerda nada. La amnesia es total y absoluta. Sin embargo, aunque no recuerde nada el sujeto durante el episodio ha padecido un cambio de personalidad mientras ha durado esa crisis de furia. Durante esa crisis una segunda personalidad emerge. 4.- Esa segunda personalidad siempre tiene un carcter maligno. Es frecuente que durante esos momentos las pupilas se vuelvan hacia arriba, o hacia abajo, dejando los ojos en blanco. Los msculos faciales se ponen frecuentemente en tensin. Tambin las manos muestran crispacin. En esos momentos de crisis, la persona articula la voz llena de odio y rabia. 5.- Acabada la crisis furiosa, la persona vuelve lentamente a la normalidad, el trnsito de vuelta a la normalidad es prcticamente similar en cuanto al tiempo y al modo al trnsito que se observa de la vuelta del estado de hipnosis al estado normal de conciencia. 6.- Fuera

de las crisis furiosas en que emerge la segunda personalidad, la persona lleva una vida completamente normal, sin que esta patologa afecte para nada ni a su trabajo ni a sus relaciones sociales. El sujeto aparece como una persona perfectamente cuerda. En todo momento distingue perfectamente entre la realidad y el mundo intrapsquico, no observa una conducta delirante. 7.- En algunos casos s exponen cosas que parecen alucinaciones sensoriales (concretamente exponen que, espordicamente, ven sombras, sienten una difusa sensacin extraa en alguna parte concreta del cuerpo u oyen crujidos). Por el contrario no oyen voces internas, ni sienten que algo les corre bajo la piel. 8.- No se observa ningn antecedente familiar que pudiera hacer pensar en patologas mentales con base gentica. Hay que aadir que no se puede considerar dentro de este campo de la posesin los casos en que el sujeto meramente dice sentir una presencia. En la mayor parte de los casos estos fenmenos de posesin se producen tras participar en algn tipo de rito esotrico: ouija, prctica de espiritismo, santera afrocubana, macumba, vud, etc. Este tipo de personas, tal como se ha mencionado en el punto 7, sufren alucinaciones sensoriales siempre con una temtica muy precisa (la referida en el citado punto) pero no se ven afectadas por ningn tipo de delirio. Por el contrario hay una total ausencia de construccin patolgica de conjuntos de ideas que puedan justificar ese tipo de trastornos explicados en los ocho puntos anteriores. El paciente mantiene un razonamiento claro, y se muestra sumamente crtico respecto a los sntomas que l mismo describe al mdico. Es muy frecuente que comience su exposicin al especialista con las palabras "va a pensar que estoy loco", "no me va a creer" o "no s por donde empezar". El mismo paciente es el primero en reconocer que su discurso va a resultar poco digno de crdito. El enfermo sita perfectamente en el tiempo el inicio de sus trastornos. Y suele referir como causa de ellos la participacin de ese rito esotrico. Cuando se dice de alguien que es un psictico caben varias definiciones, "la definicin ms limitada de psictico se restringe a ilusiones o alucinaciones notables, con las alucinaciones teniendo lugar con ausencia de conocimiento de su naturaleza patolgica" . Como se ve no acaba de encajar este tipo de pacientes en el concepto de psictico ya que mantienen una continua conciencia crtica respecto a los trastornos que refieren. Podramos decir que la posesin tiene algn ligero aspecto en comn con la esquizofrenia paranoide. Dado que la caracterstica esencial de una esquizofrenia de tipo paranoide es la presencia de notables ilusiones o alucinaciones en el contexto de una relativa preservacin de la funcin cognitiva y afectiva . El punto 7 (expuesto anteriormente) dara la impresin de que este tipo de pacientes entraran en la clasificacin para este tipo de enfermedad. Aunque hay que hacer notar que ese tipo de alucinaciones en estos casos mantendrn una temtica y una incidencia constante. Aunque transcurran varios aos, las alucinaciones no cambiarn de temtica, ni tampoco variarn en su frecuencia. Frecuencia tan irrelevante que no llevarn a catalogar al que las padece de persona esquizoide. En este tipo de enfermos esta patologa alucinatoria en ningn caso deriva hacia el delirio. Lo verdaderamente relevante, el factor predominante, ser el hecho de que en los momentos de mayor furia en los que emerge esa segunda personalidad da todos signos el paciente de sufrir un desorden disociativo de la personalidad. La presencia de una identidad distinta que toma control sobre la conducta de la persona entra plenamente en la descripcin de esta patologa de la disociacin. Esta segunda

identidad siempre aparece con unos rasgos muy fijos: hablar con rabia, con ira, exponiendo un gran odio hacia todo lo relativo a la religin, y hablar adems con la expresin facial manifestando una gran tensin. En unos pacientes esta segunda identidad es locuaz en cuyo caso manifiesta una gran procacidad en su vocabulario y expresiones blasfemas. En otros pacientes esta segunda identidad es casi muda, hablando en contadas ocasiones y de un modo extremadamente lacnico, sus intervenciones cargadas de odio y tensin tienen en comn con el tipo anterior en que la voz cambia por efecto de esa ira contenida. Hablando de la generalidad de las patologas de personalidad mltiple se asume un segundo rol de modo inconsciente, fruto de la profunda asimilacin inconsciente de esa segunda personalidad puede venir la prontitud y coherencia de las respuestas adecuadas. Pero hay que hacer notar que en los enfermos de posesin esta segunda identidad siempre presenta los mismos rasgos, aunque dividida en esos dos tipos citados (personalidad locuaz o muda). Cuales son esos rasgos? Esa segunda personalidad exclusivamente se manifiesta en los momentos de furia que producirn la amnesia de lo dicho y realizado durante esa crisis. Esa segunda personalidad siempre es maligna. Y, por ltimo, manifiesta una terrible aversin a todo lo sagrado (personas, objetos o palabras). El horror que sienten los posesos hacia todo lo sagrado, no supone ninguna fobia especfica. Ya que incluso si apareciera como sntoma aislado completamente desligado a todo el cuadro de sntomas que acompaan a este sndrome aparecera claro que ese rechazo no es que provoque ansiedad, sino una reaccin automtica de ira. El poseso no manifiesta una ansiedad provocada por una exposicin a cualquier objeto, persona o palabra sagrada. Sino que esa exposicin es causa de emergencia de la segunda personalidad. Al no existir fobia tampoco ese rechazo provoca ningn desorden obsesivo-compulsivo, ni tampoco ese rechazo da lugar a ningn tipo de ritual de evitacin (usada aqu la palabra ritual en su sentido psiquitrico; dado el tema que tratamos la aclaracin no es ociosa). El pensamiento en todo momento (salvo en los momentos de trance) es claro, y esa es otra caracterstica que suele llamar la atencin de los especialistas que atienden a estos pacientes: la claridad de pensamiento, la capacidad de autocrtica, coexistiendo con los otros rasgos patolgicos que por su gravedad deberan conllevar una evolucin hacia una profunda desestructuracin de la personalidad y el raciocinio. Recapitulando, si un psiquiatra no supiera nada de posesiones, los sntomas que observara en un poseso tpico le llevaran a ver en l un desorden disociativo de la personalidad que provoca alucinaciones sensoriales (escasas), una aversin aguda a lo sagrado, junto con agitaciones propias de una crisis histeriforme. Como se ve un complejo conjunto de sntomas, todos ellos en un mismo sujeto y manifestndose con simultaneidad. Ello nos lleva a rechazar las clasificaciones simplistas de aquellos que, sin haber visto un caso real, sentencian que se trata de tal o cual enfermedad mental. El cuadro sintomatolgico aqu definido refleja un sndrome tan especial que no se lo puede encuadrar sin ms en tal o cual apartado de la patologa psiquitrica. Hay que admitir que nos encontramos no ante un desorden mental simple, sino ante un sndrome para el que hay que buscar un lugar especfico dentro de la catalogacin mdica. Y digo un sndrome porque es un conjunto de

signos y sntomas que existen a un tiempo y definen un cuadro morboso determinado. Cuadro morboso que se repite de un modo milimtrico en los pacientes que lo padecen y cuya simultaneidad en la concurrencia de esos rasgos (antes descritos) llevan a la perplejidad a los especialistas que los atienden. Por lo tanto, es totalmente inadecuado hablar de este hecho como esquizofrenia, psicosis, y mucho menos como epilepsia, porque el cuadro entero no encaja en la catalogacin de cada una de estas enfermedades. Este sndrome slo encaja en pequeas partes de la sintomatologa de esas otras patologas. Pienso que el mejor trmino, puesto que hay que crear una denominacin ex profeso, sera sndrome demonoptico de disociacin de la personalidad. Cuestiones terminolgicas: El DSM, en el Apndice I, ofrece un glosario de sndromes relacionados con culturas tnicas determinadas , en la pg 849 aparece el trmino zar al que se da la siguiente definicin descriptiva: Un trmino general de Etiopa, Somalia, Egipto, Sudn, Irn y otras sociedades del Medio Oriente aplicado a la experiencia de espritus poseyendo a una persona. Las personas posedas por un espritu puede experimentar episodios disociativos que pueden incluir gritos, risas, golpes de la cabeza contra la pared, cantos o llantos. Las personas pueden mostrar apata y apartamiento, rehusando comer o el llevar a cabo las tareas diarias, o pueden desarrollar una relacin a largo plazo con el espritu que los posee. Pero mucho ms importante que ese trmino, que haba que resear ya que esa obra hace mencin, el DSM en el apartado 300.15 dedicado a los desrdenes no especificados de otra manera (pg 490) trata de un modo confuso y mezclado con otros desrdenes, el cuadro que aqu se ha presentado de un modo detallado. Ese apartado trata este tema de un modo sumario esta cuestin, y ya advierte que hay casos en que la caracterstica predominante es un sntoma disociativo (...) y que [sin embargo] no concuerdan con los criterios de ningn desorden especfico. Es interesante observar lo categricos que se muestran algunos especialistas en clasificar el sndrome que he descrito (y de los que ellos slo han tenido referencias) como una mera y simple disociacin, cuando el mismo DSM, ante la evidencia de casos conocidos de primera mano, advierte claramente que hay casos que escapan a los criterios de la misma clasificacin que acaba de hacer. Y de modo expreso el DSM menciona la posesin (al final del punto 4 del apartado 300.15) como un tipo de trance en el que la caracterstica predominante es esa disociacin de la personalidad pero cuyas caractersticas no coinciden con los criterios dados para ningn tipo de desorden de disociacin. Lo denominemos como lo denominemos hay que convenir que clasificarlo en otra de las categoras hasta ahora existentes es podar el fenmeno de muchos de sus elementos especficos. Por eso es ms adecuado crear un trmino especfico para una realidad especfica. No basta con decir que es una patologa demonoptica pues son muchos los desrdenes psiquitricos en los que el enfermo cree ser un demonio, o que la persona con la que convive se ha transformado en un demonio, o que oye voces de demonios, etc. Tampoco basta con decir que es una mera disociacin de la personalidad, porque la disociacin aqu descrita presenta un cuadro demasiado sui generis en las caractersticas que la acompaan (vg. fase convulsiva sin prdida de conciencia, una fobia exacerbada en medio de una crisis de apariencia histeriforme). Sin embargo, esa disociacin de la personalidad, con ser slo un sntoma diagnstico ms, es el ms especfico de la posesin. As que por ello

creo que psiquitricamente el trmino ms adecuado sera, como ya he dicho antes, sndrome demonoptico de disociacin de la personalidad, incluyendo en la palabra sndrome todas las fobias especficas y los otros aspectos de los que he hablado. Creo que de todos los trminos es el ms descriptivo de sus caractersticas esenciales. El adjetivo demonoptico no aparece en vano, ya que designa el tema con el que cursa la enfermedad, y es necesario mencionarlo parra evitar confusiones con el trmino desorden de trance de disociacin que se menciona en el DSM (apartado 300.15, punto 4, pg 490) y que se prestara a confusin con otros casos, puesto que hay trances (por ejemplo, los hipnticos) en los que se puede producir esa disociacin temporal e inducida y que nada tienen que ver con el cuadro aqu descrito. El que se aada el trmino de disociacin de personalidad tambin es necesario. Pues adems de ser la caracterstica ms patente y predominante en esta enfermedad, nos ayuda a no confundir esta patologa con otras en que el enfermo cree estar poseso pero cuyo cuadro es claramente esquizoide. El esquizoide presentar quiz un cuadro histrinico, un cuadro obsesivo y su pensamiento aparecer desestructurado, caractersticas estas radicalmente diferentes al cuadro que presentan los afectados del sndrome ya descrito. Anlisis de un caso concreto La paciente, universitaria de una carrera de ciencias, haba llevado una vida completamente normal sin presentar el ms mnimo problema psicolgico. De pronto esta chica que no haba manifestado ningn inters ni acercamiento hacia el mundo de lo esotrico, de lo demonaco o del espiritismo, comienza a sufrir una aversin inexplicable hacia las oraciones que su madre diariamente rezaba en casa (el rosario, concretamente). La madre s que era una persona religiosa, sin que su religiosidad fuera ms all de lo normal. La chica era religiosa, aunque de un modo moderado y sin presentar ninguna caracterstica anormal en su prctica. En este tipo de ambiente normal, la madre queda muy sorprendida por la repulsin repentina que un buen da aparece en la hija hacia cualquier tipo de oracin que se realice en la casa, oraciones de la madre en las que la hija no participaba. Desde el da de la aparicin sbita de esta aversin no pasan demasiados das hasta que se dan episodios de trance. Sin que esos trances tengan ningn tipo de pasos previos que los preparen. La chica al volver en s sufre amnesia total de esos episodios de trance. En las semanas sucesivas, los trances irn seguidos de episodios de furia, gritos y agitaciones. Agitaciones muy violentas sobre el suelo o la cama. Durante esas agitaciones y trances la chica tiene los ojos cerrados, pero si los abre los ojos estn en blanco. Todos estos episodios llevan a la madre a pedir asistencia religiosa para su hija. El obispado de su lugar de residencia pedir que se examine psiquitricamente a su hija. Los dos psiquiatras que la examinarn se encontrarn con una chica que en su examen no manifiesta ningn signo de anormalidad psicolgica. Sus relaciones sociales no han sido alteradas para nada, ni su trabajo en la universidad. Los hechos que refiere la madre se mantienen en el ms absoluto secreto tanto en el crculo de amistades como familiar. Incluso esos hechos de los que dice ser testigo la madre, la misma hija no puede referirlos a los psiquiatras que la examinan porque muestra total desconocimiento de ellos. O la hija

sufre amnesia de lo realizado en trance por sufrir un trastorno de personalidad, o bien la madre los ha distorsionado o inventado. Sin embargo, un tercer testigo de esos trances que desembocan en crisis furiosas en que emerge la personalidad maligna, convence a los psiquiatras de la veracidad de esos episodios de trance. El tercer testigo de esos episodios aparece cuando la madre convence a la hija para ir a ver a su prroco. Al ser bendecida por l con una simple bendicin, la chica al instante se revolcar por el suelo de la iglesia en medio de furiosas agitaciones y gritos. El caso es complejo pues no aparece nada que ponga en duda la perfecta salud psicolgica de la chica, salvo el hecho de esos episodios disociativos de los que ya hay dos testigos, aunque esos episodios de trance los psiquiatras no pueden provocarlos y por lo tanto de ellos slo tienen referencias. Slo esas referencias, frente a la chica que al ser examinada por los especialistas no manifiesta ni alucinaciones, ni delirio, ni siquiera una mera preocupacin por el tema demonaco. El asunto se despacha como una mera sugestin inducida por la madre. Sugestin que late de modo inconsciente. Dada la perfecta normalidad de la vida cotidiana de la chica y la total ausencia de problemas que refiera la paciente que puedan servir de asidero a los psiquiatras para comenzar algn tipo de terapia o tratamiento. Dado, adems, que la chica lleva una vida completamente normal, no aconsejan ningn tipo de tratamiento. El autor del presente escrito analiz este caso durante nueve meses, corroborando la versin de la madre. La chica efectivamente manifestaba una psicologa perfectamente normal, no mostrando conducta psictica en ningn momento. Pero bastaba ponerla en contacto con determinadas oraciones para que de un modo automtico entrara en trance, y despus emergiera esa segunda personalidad de carcter maligno y, finalmente, comenzara una fase de convulsiones terriblemente violentas acompaadas de gritos estentreos. El sndrome demonoptico de disociacin de personalidad se cumpla en esta chica hasta en sus ms mnimos detalles en perfecta coincidencia a como viene descrito en otros casos actuales descritos en otros pases: la sucesin en esos episodios de trance de momentos de calma con los de furia, la prolongacin de esos episodios el tiempo que continuaran las oraciones (aunque se tratara de tres horas seguidas), las caractersticas faciales (tensin muscular, ojos en blanco), las caractersticas de esa segunda personalidad antes explicadas, etc. No se ofrece en este trabajo la evolucin de este caso ni su final, porque todava lo padece y porque su evolucin patolgica ha sido nula. La chica padece esos episodios desde hace tres aos sin que se perciba cambio alguno significativo en la frecuencia de los trances y sus manifestaciones disociativas. Los profesores de psiquiatra que han venido a examinar este caso a invitacin ma hasta ahora han sido seis. Tres manifiestan su conformidad con los principios generales expuestos en este escrito y tres consideran a esa chica slo como un caso ms de trastorno de personalidad. Cinco de los seis psiquiatras consideraron que los exorcismos acabaran con el mal que sufra la chica. Tres psiquiatras porque consideraban que su etiologa no era psiquitrica, y dos porque consideraron que esta terapia exorcstica tendra un efecto de expulsin del mal, sin poder aclarar muy bien qu mecanismos concretos de la psique son los que provocan esta "curacin". Incidencia y criterios teraputicos:

El autor de este escrito, en cinco aos de recepcin de pacientes alegando padecer posesin, slo ha hallado cuatro casos que encajaban con el sndrome descrito. Esta incidencia despus de examinar a cientos de personas que alegaban posesin muestra que la incidencia de este sndrome es verdaderamente mnima, y que cada caso puede seguir siendo considerado como excepcional. Pero una de las razones por las que estos casos deben ser considerados una patologa sui generis, es porque ningn tipo de tratamiento farmacolgico ofreci el ms leve resultado. Tampoco las terapias no farmacolgicas han obtenido mejora alguna en este tipo de casos. Se refieren mltiples casos en varios pases (especialmente en Italia y Estados Unidos) en los que los afectados por este sndrome han quedado curados despus de oraciones litrgicas de exorcismo. Algunos psiquiatras han aceptado la posibilidad de esta efectividad teraputica alegando que esas oraciones litrgicas pueden desencadenar un proceso de "expulsin" del mal a travs de un entorno que convenza al paciente de que se le ofrece una especie de catarsis. El exorcismo en estos casos hara las veces de una terapia psicoanaltica. Aun respetando tal tesis, me gustara decir que un entorno que reforzara el delirio lo nico que hara sera agravar la afeccin. Los exorcismos vistos desde esa perspectiva slo supondran un refuerzo externo que dara apariencia de objetividad a ese mal ante los ojos del mismo enfermo y slo podra tener como resultado que el desajuste entre realidad y percepcin patolgica de esa realidad se distorsionase ms. Por el contrario, el estudio concreto de cualquiera de estos pacientes lo que lleva es a la conviccin de que si esto se trata de una patologa mental, supondra una desestructuracin profundsima de la mente del paciente, tan profunda, tan radical, de eclosin tan repentina que no parece de ningn modo razonable que con una mera escenificacin ritual de expulsin del mal se cure. Conclusin: No hay campo de la psiquiatra como el que acabamos de estudiar en el que los esquemas preconcebidos del estudioso condicionen de un modo ms evidente los caminos de explicacin de este sndrome aqu descrito. De hecho esos esquemas previos suponen ya un punto de partida del que partirn explicaciones en direcciones opuestas. Independientemente de lo que cada uno opine acerca de la etiologa del cuadro descrito, una definicin cada vez ms clara de los rasgos de este sndrome supondrn una base objetiva para discutir acerca de las causas de l y la terapia a seguir en estos casos. Lo que de ningn modo es aceptable ya, es seguir escribiendo y disertando sobre este tema sin invocar casos concretos. Todas las explicaciones que de esta materia hasta ahora se han hecho hablando de casos esquizoides (de pacientes que creen estar posesos) o de disociacin de personalidad (en los que faltaban los rasgos 3, 4 y 6 antes descritos) pueden ser valiosas e incluso brillantes, pero evidentemente no estamos hablando de lo mismo. Confo en que posteriores estudios acadmicos pondrn cada vez ms de relieve la singularidad y peculiaridad de este sndrome, y que estos estudios supondrn un terreno comn para todos en orden a la discusin acerca de estos casos. Apndice

Psiquiatra y Teologa El trabajo anterior se ha movido en el campo objetivo de la sola psiquiatra, sin embargo, ahora querra aadir algunas cosas en relacin a campos ya extrapsiquitricos. Hasta ahora, todos los psiquiatras tienen la invencible impresin de que la versin oficial dentro de la psiquiatra es negar la especificidad de este sndrome que he descrito. Hablo de la especificidad, y solamente de eso, ya que aceptar el carcter sui generis de este tipo de casos, no supone tener que aceptar su etiologa sobrenatural. De forma que ha de quedar muy claro que ateos y agnsticos pueden aceptar el cuadro descrito antes sin tener por ello que aceptar causas extramentales en su aparicin. Pues bien, todos los psiquiatras tienen la impresin de que la verdad incontestable dentro de la psiquiatra es negar la existencia de casos (por pocos que sean) que confirmen la existencia de un sndrome sui generis resistente a toda terapia. Sin embargo, hay que recordar que es una impresin errada (en la teora, no en la prctica). Es errada en la teora porque el DSM, como los otros grandes tratados, describen los rasgos que proporcionan un medio estructural de organizar las patologas en categoras determinadas. Pero nunca por parte de sus autores se ha tenido la pretensin de que al menos como mera posibilidad no hubiera algn caso verdaderamente extraordinario que escapase a esas categoras. Y ms, cuando explcitamente el DSM en el apartado 300.15 refiere de un modo sutil que hay casos que escapan a las categoras descritas, o dicho de otro modo que puede que haya ms cosas entre el cielo y la tierra de las que dice tu filosofa, Horacio. Sin embargo, el DSM ha encontrado dogmticos defensores de que toda verdad se encierra entre estas pginas, entre estas categoras, defensores tan entusiastas, que sin duda sorprenderan a algunos de los mismos redactores del citado manual. Sin que nadie abandone sus esquemas previos acerca de la existencia o no de eso que llamamos espritu, s que hay que ponerse de acuerdo en el campo de los criterios diagnsticos de este sndrome, campo objetivo y externo (a las causas) que supone un terreno comn para todos independientemente de los esquemas preconcebidos desde los que se aborde el anlisis de la etiologa. Y digo que hay que llegar a un consenso en este campo externo y objetivo, porque lo que no puede seguir sucediendo es lo que ha venido sucediendo hasta el da de hoy. Lo acepten o no los escpticos de la especificidad de este sndrome, una parte de los pocos verdaderos casos de posesin que han llegado a manos de psiquiatras, han sido posteriormente remitidos por parte de stos a sacerdotes. Esta una realidad. Una realidad, no una teora. Los mismos psiquiatras de un modo oculto (dada la presin de lo que se da por supuesto que es la verdad oficial) envan en Estados Unidos e Italia estos casos a los sacerdotes. Insisto en que esto no es una teorizacin acerca de esta patologa, sino una realidad. En la mayor parte de los casos son los familiares tras aos de fracasos en la terapia psiquitrica, los que acuden al sacerdote. Pero en otros, son los especialistas los que hablan de forma privada con un sacerdote y le remiten el caso. Aqu, en Espaa, me he llegado a encontrar con una paciente que me vino con un informe psiquitrico de la Seguridad

Social en el que expresamente se deca por escrito que aquella mujer no presentaba ninguna patologa mental y que convena que la viera un experto de la Iglesia en materia de exorcismos. El hecho es ste, los psiquiatras remiten casos a sacerdotes, pero la presin de la verdad correcta abruma a esos especialistas a mantener el ms riguroso secreto para no desprestigiarse ante sus colegas. Estas encarecidas peticiones de secreto por parte de los especialistas psiquitricos privan de la posibilidad de un estudio pblico de los pocos casos que hay sin que sus protagonistas sufran en su consideracin profesional por avalar el hecho de que ese paciente sufre una posesin, y que se cur definitivamente tras una oracin litrgica. Hacer de notario de esta realidad supone tener que afrontar situaciones profesionales muy incmodas. La verdad oficial pesa mucho, la realidad va por su cuenta desde hace muchos aos. Guste o no, as son las cosas. La apelacin por parte de especialistas de la psiquiatra a sacerdotes es una realidad. Y a pesar del secretismo con que se lleva este tipo de recursos extrapsiquitricos, el sndrome anteriormente descrito queda curado definitivamente con una simple oracin (aunque sta tenga una extensin de horas y dividida en varias sesiones). El hecho es tan polticamente incorrecto que ningn especialista quiere poner en ridculo su prestigio avalando casos de este tipo. Los psiquiatras alabarn la funcin realizada por el sacerdote, le estrecharn la mano felicitndole por la resolucin repentina del caso que le han llevado despus de meses infructuosos, pero acabarn pidindole encarecidamente que guarde total reserva acerca de su nombre. No hace falta que le explique las consecuencias que para mi carrera tendra el que esto se hiciera pblico, le dicen al despedirse. Si a todo lo dicho se aaden los mltiples testimonios de fenmenos preternaturales (glosolalia, xenoglosia, conocimiento teleptico de las rdenes dadas por el exorcista, vmitos de objetos, e incluso algn fenmeno de levitacin), testimonios concordes de varios testigos ajenos al entorno familiar del paciente, entonces queda patente de que de lo que estamos hablando hunde sus races en lo que los griegos llamaron pneuma y los romanos spiritus, y que por tanto no es una patologa sino un fenmeno. Y, sin duda, aqu radica el verdadero problema que ha viciado el estudio de este tema: la existencia o no del espritu. Si existe el espritu, la posesin es un fenmeno, si no existe es una patologa. Si slo existe la materia, todo lo dicho anteriormente, absolutamente todo, deber ser explicado por categoras meramente patolgicas. Eso lo admite hasta el autor de este trabajo. Pero si uno admite la posibilidad de la existencia del espritu, desde ese momento est admitiendo la posibilidad de un fenmeno que va ms all de la psiquiatra. Reconozco que en este tema del que hablamos, la admisin o no de un concepto que parece meramente perteneciente a la filosofa, supone una bifurcacin que parece irreconciliable. Pero por irreconciliables que sean las opiniones respecto a las causas, en lo que s que nos podemos de acuerdo es en precisar si existen o no casos que escapan a las categoras hasta ahora existentes. Es evidente que no enfoca del mismo modo este tema un psiquiatra ateo que un colega que es de misa y comunin diaria. Esta observacin est fuera de toda duda. Pero por distintos que sean los enfoques, la descalificacin personal del especialista creyente como si ste fuera una especie de fantico o de hombre precientfico est

totalmente fuera de lugar. Ese tipo de descalificaciones slo deshonran al que las hace. Sean cuales sean las conclusiones a las que lleguen los estudiosos de este sndrome en este siglo recin comenzado, tengo la confianza de que al menos las mentes de los especialistas en doble personalidad darn comienzo a la tarea. Tarea que hasta ahora haba quedado sin emprender por los lastres ideolgicos que arrastraron sus predecesores. Los esquemas reduccionistas (esquemas materialistas procedentes del siglo XVIII) no es que viciaran el modo de enfocar este fenmeno, sino que ni siquiera admitan la posibilidad de estudiar algo que de por s consideraban imposible. Fuera como fuera el caso que tenan en sus manos, jams se les pas por la imaginacin otra cosa que disgregar y repartir esos rasgos que vean en el paciente a travs de las diferentes categoras de la patologa psiquitrica. Jams se les pas por la mente la posibilidad de que aquello que tenan entre manos fuera una categora distinta de las conocidas, porque admitir eso ya hubiera sido demasiado. Mis anlisis psiquitricos acerca de esta materia en los ltimos aos no han tenido demasiado mrito, pues lo nico que he hecho es analizar uno de los secretos ms clamorosos de la psiquiatra internacional: la existencia de este sndrome y el recurso a sacerdotes de manera extraoficial. Muchos se sorprenden de que esta "patologa" la haya tenido que definir un telogo y no un mdico. Pero quiz las cosas deban ser as, puesto que un mdico hubiera estado demasiado sujeto a la presin ambiental como para ser objetivo en exceso. S, quiz tena que ser alguien ajeno al sistema, no sujeto a las autorrestricciones que impone la verdad oficial, el que tuviera que descubrir lo que estaba sucediendo en el mundo psiquitrico. El clamor de lo que estaba sucediendo no radicaba en el nmero de casos, sino en la verificabilidad de su singularidad y en la objetividad de su curacin definitiva por medios tan poco ortodoxos. Acabo reiterando mi confianza en que los prximos aos traigan nuevos estudios que ofrezcan ms luz sobre lo que aqu he expuesto. Edad Media: epilepsia y posesin Puesto que siempre que se habla de posesin, lo primero que viene a la cabeza de todos es que siempre se confundi a lo largo de la historia con la epilepsia, diremos tambin algo sobre ello. En las convulsiones del gran mal de la epilepsia puede aparecer espuma por la boca, y las pupilas pueden volverse hacia arriba apareciendo los ojos en blanco, sin embargo, es imprescindible insistir en que se pierde la consciencia, y que el nico sonido que puede aparecer en esos momentos puede ser tan slo un ruido efecto del espasmo de la glotis. Este hecho es relevante, porque aunque se da por sentado que en la Edad Media se confunda epilepsia con posesin, la abundante literatura sobre este sndrome siempre deja constancia de las conversaciones de la segunda personalidad durante las crisis de furia. Este hecho indica que aquellos hombres medievales estaban presenciando este sndrome aqu descrito, y no las otras enfermedades a las que de un modo simplificador suelen referirse los psiquiatras al comentar hechos referidos por cronistas medievales, por otro lado someramente conocidos por los comentadores mdicos. El anlisis profundo de los cientos de casos de siglos pasados, coincidentes todos ellos en sus rasgos, incluso accidentales, y contrastado con los casos actuales, nos lleva a la conclusin de

que esos hombres de pocas pasadas estn refiriendo un nico tipo de sndrome perfectamente perfilado en sus caractersticas. Adems, aunque la posesin es un fenmeno que siempre asociamos con la poca medieval, los casos registrados por los cronistas no son ms numerosos en esa poca que en el siglo XVIII o XIX. Los espasmos musculares agudos de la epilepsia nunca llegan a ser tan prolongados como los de la posesin. En la posesin esta fase de agitacin puede prolongarse a intervalos durante tres horas o ms. Adems las crisis de violencia durante los exorcismos no tienen nada que ver con las distintas fases tnicas y clnicas de la epilepsia. En los exorcismos, en el poseso se da una evolucin lenta tendente a la contraccin de los msculos, pero no como un proceso hacia la prdida de la consciencia, sino (como ya se ha dicho antes) de un modo que es como si una consciencia diferente fuera emergiendo del poseso. Es cierto que las convulsiones de la posesin tendran alguna apariencia similar en algn momento con las convulsiones del gran mal de la epilepsia. Sin embargo, en la posesin junto a las convulsiones aparece una nueva identidad. Y eso s que ya no puede concurrir, la crisis de convulsiones de la epilepsia y al mismo tiempo un desorden de disociacin de la identidad. No niego que en algn enfermo puedan coexistir las dos patologas (epilepsia y mero trastorno de la personalidad), pero no es posible que se manifiesten las dos en ese mismo momento. Porque la fase convulsiva de la epilepsia arrebata la consciencia que da capacidad poder mantener esos dilogos. En fin, he querido dejar claro esto porque todo el mundo da por sentado que en la Edad Media se confunda epilepsia con posesin. Afirmar eso demuestra un perfecto desconocimiento del tema ya que la epilepsia est perfectamente determinada en sus sntomas desde la poca Clsica. Y en la Edad Media se sigui distinguiendo perfectamente entre epilepsia y posesin, por las razones antes sealadas. Nuevas lneas de investigacin acerca de la existencia o no del sndrome demonoptico de doble de personalidad podemos estar discutiendo y disertando de modo inacabable, pero existe una lnea de investigacin que probara de un modo muy objetivo la razonabilidad de su catalogacin como patologa merecedora de una catalogacin especfica. El mtodo consistira en encontrar un caso que, a juicio de los especialistas eclesisticos, recibiera claramente la calificacin de posesin. Y una vez que esa persona fuera previamente analizada por un equipo de psiquiatras, fuese enviada a recibir el rito de exorcismo. De esta manera, el caso habra sido analizado antes, durante y despus del exorcismo. Pudiendo evaluar con toda claridad la efectividad o no de dicha actuacin exorcstica. Esto probara de modo objetivo y cuantificable si el exorcismo hace algo o nada, si produce una mejora transitoria o definitiva. A esto habra que aadir que el caso que se remitiera al equipo eclesistico debera haber sido tratado largamente en el tiempo por medios exclusivamente psiquitricos, preferiblemente durante aos para observar la evolucin de la patologa durante un periodo largo antes del exorcismo. Es decir, debera ser un caso en el que se hubiera intentado ya todo tipo de terapias, y adems un caso no contaminado por ninguna intrusin extrapsiquitrica, es decir, un caso que los psiquiatras remitieran al equipo eclesistico. Un caso as sera un caso adecuado para probar la veracidad o no de las afirmaciones teolgicas y psiquitricas acerca de la singularidad del sndrome antes descrito. Como es lgico debera ser un caso en el que hubiera acuerdo entre ambas partes. Unas veces, ante ciertos casos son los

telogos los que dicen que no hay posesin, y otras son los psiquiatras los que dicen que no hay patologa alguna. El caso a estudiar debera ser un caso en el que ambos equipos estuvieran de acuerdo: unos afirmando que es disociacin y los otros (acerca de la misma persona) que es posesin. Los resultados del estudio de un caso as supondran un paso de gigante hacia la resolucin no slo acerca del tema de su catalogacin como patologa sui generis, sino tambin acerca de su etiologa, evolucin y terapias a seguir en el futuro. Y si un slo caso ofrecera una luz muy reveladora, este mtodo si se extiende a diez o veinte casos, entonces los resultados ofrecern una luz no ya reveladora, sino incuestionable. Tengo la esperanza de que la publicacin de este trabajo pueda suponer la aparicin de casos tratados durante aos y que concuerden perfectamente con los criterios diagnsticos dados anteriormente, y cuyos mdicos estn dispuestos a iniciar esta nueva lnea de investigacin. Soy consciente de que muchos equipos psiquitricos de facultades de medicina sern renuentes a iniciar esta investigacin dado que consideran que la posesin no existe de ninguna de las maneras. Pensar as sera un error. Si no existe, probemos de un modo incontestable que no existe. Si la investigacin prueba definitivamente la falsedad de los postulados expuestos en este trabajo, la ciencia indudablemente ya habra dado un paso. Descartar tambin es competencia de la labor cientfica. Y una investigacin en esta lnea sera el nico modo de probar definitivamente y de un modo inapelable, con todas las garantas de la ciencia psiquitrica, la falsedad de los postulados que aqu he planteado. En fin, confo que los prximos decenios traigan la luz de la ciencia, que es una luz objetiva y evaluable, en una materia como sta especialmente compleja. Tal y como pueden comprobar, la exposicin y argumentacin del P. Fortea resulta tan lgica, racional, y su tono filosfico tan mesurado, que poco ms nos queda a los aclitos de la Diosa Raznque suscribirlo en un 90%. Y si no llega al 100% es en exclusiva por dos matices de forma o terminologa, aunque bien es cierto que plenos de carga semntica: 1) Fortea utiliza el calificativo maligna dos o tres veces para referirse a uno de los rasgos constantes en las personalidades escindidas o emergentes durante las crisis del Sndrome de Posesin Demonoptica. Con todos los respetos, en mi opinin cabe imputarle en este punto una distorsin o falacia categrica, pues asignar maldad al comportamiento de una entidad compleja y consciente por completo desconocida y de probable origen hiperdimensional, es inconsistente o cuanto menos arriesgado, ya que ignoramos todo acerca de sus motivaciones, propsitos y modos de percepcin de nuestro mundo tridimensional... Excepto si presuponemos de antemano que su naturaleza es diablica, en el sentido teolgico de la palabra. Por consiguiente, es preferible

emplear el adjetivo agresiva, violenta u otro parecido, tal cual hago yo mismo en prrafos anteriores. Un pecado venial de deformacin profesional/doctrinal por parte del buen Padre Fortea..., por entero excusable dada la excelente sobriedad y pulcritud intelectual general de su interesantsimo trabajo. 2) Otro pequeo desliz de semejante tenor: El autor indica en varias ocasiones que uno de los sntomas inequvocos de la Posesin es el rechazo a todo lo sagrado o religioso. Entendiendo por ello smbolos, objetos, recintos y personas consagradas...etc. Sera mejor matizar sagrado o religioso dentro del marco cultural dominante o al menos mayoritario en la sociedad y entorno vital del paciente. Expresado de la manera y en el contexto que lo hace el P. Fortea, dirase que lo sagrado o lo religioso quedara definido como lo cristiano o lo catlico. De hecho, no es esa su intencin, pues l mismo alude en su artculo a las manifestaciones del Sndrome de Posesin en otras culturas, sugiriendo como es cierto en efecto que se trata de un fenmeno muy poco frecuente estadsticamente pero de ndole universal . Sin embargo, no puntualiza o aclara si en el marco de estas otras culturas el poseso exhibe asimismo dicho factor de repulsa ms o menos colrica y violenta a cualquier signo o persona sagrada para su religin o creencia propia. La respuesta a esta cuestin es afirmativa: El poseso siempre muestra este sntoma, y de modo culturalmente especfico, aunque conscientemente l y su familia o entorno educativo siendo menor de edad no posean fervor o inters alguno por ninguna religin, no practiquen ninguna o sean claramente ateos; El poseso occidental desarrollar una intensa fobia a los elementos sacros cristianos, o a los judos si procede de dicho ambiente. El poseso islmico a los suyos, el hindusta, sintosta o budista a los de su respectiva Fe original, viva o muerta ya para l y sus padres, parientes o tutores allegados. En concreto por ejemplo los musulmanes denominan djinns o Jinns a los genios o seres de fuego (conceptualizando as su naturaleza como menos densa que los de predominio aguatierra o criaturas orgnicas vivas, pero ms sutiles que los de aire o espritu puro). Por su lado, los judos describen al supuesto posesor como dybbuk (traduciendo del hebreo, el que se aferra. Los dybbukin(su plural) seran entonces una especie de espritus de humanos u otros seres conscientes desencarnados, que por as decir flotan o vagan entre los Mundos del Ms All y el nuestro fsico, ansiosos por penetrar en un envoltorio carnalpara retornar a la existencia biolgica. Bien por no asumir su condenacomo

pecadores, hallarse confundidos (errantes e incapaces de hallar el camino del Cielo), o a causa de una grave tarea dejada sin finalizar en esta Tierra. En ambos casos, se utilizan rituales de exorcismo fundamentalmente anlogos al de la Iglesia Catlica u otros credos cristianos, incluyendo la lectura de ciertos Suras del Corn o pasajes de la Torh, respectivamente; Al igual que el cura o el pastor hacen con determinados textos bblicos en el Ritual Romano o sus equivalentes por cierto mucho menos definidos, fijos y estructurados , en las distintas ramas del Protestantismo. Es ms que sugerente sealar que tanto en el Islam como en el Judasmo, ulemas y rabinos coinciden en destacar el carcter medinico, intermedio o errantedel ser que invade al paciente. De ah que subraye en negrita lo tocante a dicha condicin. Si despojamos pues del lenguaje y la interpretacin mstico-teolgica Yahvtica y las adherencias mitolgicas ancestrales las dos descripciones, y las trasladamos a trminos que hoy por hoy podra aceptar un fsico o cosmlogo cuntico, la conclusin es obvia: djinn = dybbuk = ente energtico hiperdimensional consciente Tanto entre musulmanes como judos, la importancia, impacto y seriedad del fenmeno ha provocado que de su estudio y del intento de terapia religiosa ritualdel mismo o exorcismo se encarguen los ms sabios y atemperados, abiertos o racionales de sussabios expertos. O sea, los ulemas sufes y los rabinos conocedores de la Kabbalah (Cbala), correspondientemente. En paralelo, los ms selectos telogos catlicos se encargaron y encargan de analizar las posesiones, diferenciar sus rasgos de la enfermedades psquicas comunes y elaborar o reformar en la actualidad el Ritual Romano, destacando entre ellos los jesuitas. De esta ltima fuente proviene el material real de la novela de William Peter Blatty The Exorcist, base a su vez de la no menos magnfica y archifamosa pelcula de Hollywood de igual ttulo. sta, junto al Exorcismo de Emily Rose constituyen las dos crnicas cinematogrficas ms clebres y espectaculares sobre el tema, si bien ambas respetaron el cimiento autntico de los hechos, a pesar de la inevitable parafernalia del Sptimo Arte. Por cierto, la primera cambi el sexo de la protagonista-vctima, porque en

realidad fue un muchacho, y la segunda el nombre, pues se trataba de una chica alemana. No obstante, ninguna de las dos iba en absoluto desencaminada en el fondo: En la primera, la jovencita es la hija de una actriz liberal (en el sentido norteamericano del adjetivo), de alta posicin econmica y atea, residente en Georgetown (Washington D.F.), contexto inventado por cierto, pero coincidente con la verdad en el aspecto de que el chaval real era hijo de una familia estadounidense para nada especialmente religiosa; En la segunda, la chavala es una primeriza estudiante universitaria educada en un marco familiar modesto y tradicional, catlico estricto y particularmente fantico/represor/puritano, en particular por parte de su severa y cerrada madre, condiciones de contorno rigurosamente reales; En la primera, el factor/fisura/cataltico o facilitante es el divorcio de la madre no bien aceptado por la pre-adolescente , aadido a la prctica de la ouija o muy mal llamado juego del vaso por parte de la chica en solitario, en cuyo transcurso la entidad infestadora/disociadora se muestra como un falsamente amable, inofensivo y juguetn Capitn Howdy, presunto sustituto subconsciente de la figura paterna cada vez ms remota, fra y ausente; En la segunda, la nia sufre/est dotada de una especial sensibilidad medimnica desde muy pequea, errnea, brutal y absurdamente reprimida y culpabilizada por la madre. Este complejo presuntamente explota al acudir la muchacha a la Universidad libre por vez primera de la inquisitorial tutela , en forma de alucinaciones sensoriales diablicas..., que ms adelante abren paso al verdadero Sndrome de Posesin Demonoptica en todo su tenebroso esplendor... Representado en el film de manera ligeramente menos efectista que The Exorcist pero, si cabe, an ms rigurosa en los aspectos fenomenolgicos y en la narracin visual del discurrir de la investigacin mdico-psiquitrica y del procedimiento eclesistico de aceptacin y designacin de un exorcismo, al hilo del elemento nuclear del argumento: El juicio contra el sacerdote designado para ejercer el exorcismo por presunta negligencia criminal al recomendar suspender el tratamiento psico-farmacolgico de la joven; En la primera, el resultado final es un ajustado empate entre los exorcistas (dos jesuitas, uno de formacin psiquitrica con fuertes dudas de fe en calidad de aclito, y el oficiante principal, anciano y el autntico expertoen el ritual), y el presunto demonio invasor, cuya identidad se da a entender incluso, desde la primera e impresionante imagen del inicio de la pelcula: Pazuzu, una milenaria y flica deidad sumeria de rasgos reptilianos, asociada al Viento del Estey las plagas o enjambres, amante de las

mujeres muy jvenes y, al mismo tiempo, protector de las embarazadas, en uno de los tpicos giros paradjicos del pensamiento mgico ancestral; Empate porque la pber se ve final y muy trabajosamente libre de l, pero a costa de la muerte del veterano sacerdote dbil del corazn y el suicido desesperado de su hermano de Orden ms joven. Quien, al sentir que es invadido por parte del ente en el clmax terminal de la ceremonia cuando l pierde el control ante el cadver de su maestro y se enfrenta a bofetadas limpiascon la posesa en plena eclosin de su personalidad disociada, acompaada de potentes fenmenos telecinticos y paranormales, levitacin incluida , opta por lanzarse desde la ventana del segundo piso de la vivienda de la actriz a las escaleras que comunican su manzana con la Calle M; El desenlace de la segunda es ms desolador todava: Ni las terapias psiconeurolgicas y psiquitricas convencionales, por supuesto, ni reiterados exorcismos logran evitar la consuncin final por anorexia y agotamiento psicofsico de la enferma, quien muere sin abandonar la fase mxima terminal del Sndrome. Lo interesante aqu para nosotros es que si observan tanto el caso concreto expuesto por el Padre Fortea como las dos tramas flmicas basadas en otros tantos episodios reales convergen en los factores esenciales antes puntualizados: 1) Fase preliminar suave fcilmente confundible en su sintomatologa psiquitrica con leves trastornos disociativos, histeriformes o trances o estados puntuales alterados de conciencia, as como en la prctica indistinguible de la obsesin o infestacin por otros fenmenos, experiencias o prcticas paranormales ms comunes, cuales la ouija, ciertos rituales de fuerte contenido violento-ertico y la Impregnacin Psquica. Dicha etapa o toma de contacto inicialparece aprovecharse para su progreso de una fisura o falla en la personalidad psico-emotiva del paciente (problemas, rupturas, prdidas o traumas familiares tempranos de muy variable intensidad, e independientes de la creencia religiosa/espiritual o no del afectado y su entorno, as como de su nivel econmico y sociocultural); 2) Predominio de la casustica en sujetos femeninos, preadolescentes, adolescentes o jvenes, y en todo caso especialmente sensitivos; 3) Fase de Crecimiento expansiva, sistemtica, crnica e irreversible, de pauta noperidica e impredecible; 4) Fase Terminal: Desplazamiento absoluto final de la personalidad/identidad original por la

Disociada/Escindida, ausencia de memoria de la primera en lo referente a vivencias y actos de la segunda. Esta ltima personalidad muestra elevada agresividad, rechazo a los smbolos sagrados vinculados al entorno cultural-religioso del paciente y manifiesta una complejidad y poder cognitivo superior al propio enfermo, generando a veces (no siempre) durante su emergencia fenmenos paranormales diversos (precognicin, titanismo o fuerza desmesurada, xenoglosia o capacidad de habla en idiomas desconocidos por la personalidad primigenia, incluyendo lenguas muertas imposibles de haber sido asimiladas aun suponiendo procesos inconscientes colectivos o telepticos, telecinesia o movimiento de objetos pesados por mero impulso mental, levitacin...); 5) El lento pero irresistible avance del Sndrome equivale a una etiologa inmune a cualquier tcnica o mtodo teraputico convencional psiconeurolgico o psiquitrico, ni farmacolgico, ni psicoanaltico ni conductual. Adems, el paciente no sufre alteraciones ni daos neurolgicos de base orgnica detectables por tcnica de diagnstico alguno conocida, incluyendo las ms modernas por escaneado y tratamiento de imgenes cerebrales (PET, RMN en tiempo real..., etc); 6) En ocasiones, el paciente nicamente responde por lo habitual leve y muy parcialmente al tratamiento exorcstico extra-psiquitrico o tradicional, en cada caso correspondiente al sistema de creencias acorde con la simbologa, objetos o personas consagradas a la que reacciona aversivamente la Personalidad Escindida. Esto no implica aceptar la interpretacin teolgica del fenmeno: Desde el punto de vista psiquitrico ortodoxo, es posible argumentar que dicho Sndrome puede desencadenar una disociacin psquica interna tan enorme que sea necesario combatirla asumiendo o fingiendo asumir el rol o percepcin de la realidad que ella misma posee. Como una especie de teatro o performance mgico-teraputico. Slo as se abrira un canal de comunicacin y accin/reaccin efectiva entre el terapeuta-actor en el papel de sanador-taumaturgoexorcista y el ente diablico o espiritual disociado imaginario creado en la mente del enfermo. Los no demasiado abundantes casos de relativo xito o ms escasos todava de curacin total seran segn esta hiptesis producto de una forma extrema de sugestin. Esta es la explicacin mayoritariamente aceptada por un

cada vez ms nutrido grupo de psiclogos, neurocientficos y psiquiatras ortodoxos pero abiertos a las pruebas clnicas y empricas, pues ntese que acepta la innegable especificidad sintomtica y etiolgica de esta supuesta psicopatologa; Sin embargo, esta hiptesis conduce a una contradiccin lgica elemental e insalvable, segn ya sabemos: Presupone (como todo modelo psiconeurolgico o psicodinmico convencional), que la Personalidad o Identidad Escindida o Disociada procede en ltima instancia del interior de la mente del enfermo y, a la vez, esta mente es concebida como el resultado funcional de la interaccin o conexin de una Red Neuronal o varias sub-redes organizadas finitas. Ahora bien, segn el Teorema de Incompletitud de Gdel tal modelo supone que la Red o Personalidad Primigenia es capaz de aniquilarse a s misma en un estado de caos integraly reconectarse en una nueva trama totalmente diferente y hasta ms densa y compleja cada vez que la Personalidad Disociada emerge en una crisis del Sndrome, llegando al final a desplazar total y casi irreversiblemente el tapiz original que defina la identidad, memoria, carcter y conducta del individuo. Dicho proceso mal que pese al enfoque de pensamiento mecanicista cientfico tradicional es imposible segn el Teorema de Gdel, pues entonces la Red Primitiva debera conocer o identificar cada trazo, conexin y nodo neuronal de s misma para poder auto-colapsarse y reconectarse con otra configuracin en cada alternancia de personalidades, algo incompatible con su previa condicin de finita. Esta es la Paradoja del Poseso. LA CONCLUSIN FINAL RACIONAL Y LGICA DE TODO ELLO ES QUE EL AGENTE CAUSAL PRIMERO O PERTURBADOR QUE GENERA Y DESARROLLA EL FENMENO TIENE QUE SER FORZOSAMENTE EXTERNO E INDEPENDIENTE DE LA RED NEURONAL, CEREBRO Y MENTE DEL SUJETO PACIENTE: EL PENSAMIENTO TRADICIONAL-RELIGIOSO ESTABA EN LO CIERTO BSICAMENTE ESTA VEZ, Y SIN QUE SIRVA DE PRECENDENTE, POR MS QUE DUELA O DESCONCIERTE A LOS MATERIALISTAS-MECANICISTAS (QUE YO MS BIEN LLAMARA TRIDIMENSIONALISTAS, DESDE LA PTICA DE LA NUEVA FSICA); AHORA BIEN, ESTA IMPACTANTE Y REVOLUCIONARIA CONCLUSIN NO PRUEBA TAMPOCO LA VERDAD DE LAS TESIS O INTERPRETACIONES TEOLGICAS: DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL MODELO DE

TRANSFERENCIA DIR ENTRE REDES COMPLEJAS, LAS TEORAS DE MATEMTICA FRACTAL DEL CAOS PARA LOS SNTOMAS O BROTES PSICOPATOLGICOS Y SU EVOLUCIN Y EL NUEVO Y EMERGENTE PARADIGMA COSMOLGICO Y PSICOFSICO CUNTICO, LO NICO QUE DEMUESTRA ESTE ANLISIS DEL SNDROME DE POSESIN ES QUE EXISTEN O ACTAN COMO AGENTES CAUSALES PRIMARIOS DE L ENTIDADES PSICOENERGTICAS CON ESTRUCTURA EN RED COMPLEJA, CONSCIENTES Y DE AL MENOS IGUAL Y PROBABLEMENTE SUPERIOR POTENCIA Y MODULARIDAD JERRQUICA ADAPTATIVA QUE EL CEREBRO HUMANO... Y QUE ADEMS MUY POSIBLEMENTE GOCEN DE UNA NATURALEZA HIPERDIMENSIONAL... (Lo que no es poco...). Si nos percatamos dentro de las Tradiciones antes citadas ms cercanas a nuestro entorno como Civilizacin , es la juda la que ms se acerca o intuyela naturaleza y realidad de los entes posesores, ahora sorprendente y fascinadoramente revelados por los ltimos modelos psicofsicos y el frreo rigor iconoclasta de la lgica-matemtica. Nada sorprendente, porque junto a los griegos clsicos constituyen la fuente directa de nuestra cultura filosficocientfica racional: Pues, segn los sabios cabalistas, el Dybbuk, un ente energtico incorpreo y asexuado, busca sin embargo cuerpos humanos preferentemente de mujeres jvenes para vivir y alimentarse de su fuerza vital, ya que se niega, no tiene cabida o se encuentra perdido para habitar o ubicarse en cualquiera de los planos del Ms All... ()... Este ser o alma errante solo puede apoderarse de quienes no conservan el espritu y cuerpo totalmente bien conectados entre s a raz de algn mal anmico personal (una forma primitiva pero muy grfica, didctica y sustancialmente correcta de describir una fractura traumtica previa de la personalidad psico-emocional). Anlogamente, tambin puede ocurrir porque la persona est pasando por un trance vital similar al que el Dybbuk padeci en vida y as ste percibe el momento ms propicio para utilizar la mente y el cuerpo del humano con el propsito de cumplir en este mundo fsico con la tarea que dej pendiente (cuando proviene de un espritu humano desencarnado). De todas formas aseguran los antiguos textos cabalsticos La rendija practicada por estos motivos entre lo corporal y lo etreo basta para que haya espacio suficiente y el Dybbuk pueda penetrar y llegar a dominar poco a poco la identidad de la persona.

El ltimo prrafo resaltado en negritas resulta particular y muy especialmente fascinante y significativo, en mi opinin: Volvamos a nuestra simulacin simplificada de contacto interdimensional original de Edwin Abbott y puesta al da por Carl Sagan y Alan Wolf. Ahora, cualquiera de ellos tres o de nosotros ejerceremos el papel del Dybbuk o Demonio invasor, y un jovencito crculo por ejemplo el de chica hipersensible. Nuestra FlatSim es una adolescente sustancialmente normal dentro de su Mundo Plano normal, y se desenvuelve perfectamente en su Universo de dos dimensiones. Hacer que alucine, reciba informacin de lugares o hechos distantes, de una catstrofe imperceptible habitualmente para ella por proceder del desconocido arriba o debajo, o que experimente un episodio o trance breve de viaje hiperdimensional al misterioso Universo de la Altura es delicado, pero relativamente fcil en comparacin a lo que ahora nos proponemos: Basta utilizar pinzas muy finas para elevarla sin daar su ultra-lisa estructura, proporcionndole as un delirante paseillo por nuestro Mundo Tridi; O bien susurrar muy cerca de sus odos planos con un micro-micrfono para adaptar la frecuencia, timbre y volumen de nuestra voz a su umbral de captacin sin ensordecerla a causa de nuestro inmenso tamao, de forma que ella solo puede ver nuestra sombra proyectada mediante sus redondos y asombrados ojitos planos mientras nos escucha, aterrada, informndola de detalles o sucesos acontecidos en su Mundo a kilmetros de distancia, o tras opacas e impenetrables paredes infinitamente delgadas, pero que nosotros podemos ver y describir perfectamente desde lo alto. Hasta ah, todo entrara en el captulo de los fenmenos paranormaleso parapsicolgicos ms comunes, a su vez fcilmente confundibles con estados psicticos, alterados de conciencia o esquizoides en determinadas circunstancias. No es algo que acontezca usualmente en el FlatWorld, pero puede llegar a pasarle a cualquier Sim-Plano... Exactamente lo mismo que en nuestro Universo miles y miles de personas sufren al ao extraas experienciasque van desde or vocesy ver sombras a sentirse desdoblado fuera de su cuerpo, observar entes espectrales o anmalosen curvas de carretera, o introducirse con sus vehculos en incompresibles nieblas y emerger a miles de millas o en otro continente en segundos y sin registro alguno del cuentakilmetros ni de consumo de combustible, episodios de tiempos perdidos, visitas de dormitorio,abducciones, etc. Al igual que para nuestros Sims, se trata de cosas no demasiado corrientes, pero estadsticamente mucho menos excepcionales de lo que se supone, sobre todo

porque entre los seres planos tambin acta el temor a que el pensamiento ortodoxo general le tache a uno de loco... Pero en esta ocasin por simple curiosidad, morbo perverso o ansia de investigacin cientfica..., o quizs por una mezcla de los tres impulsos , deseamos ir ms lejos: Pretendemos tomar a un FlatSim, ponerle bajo el soporte de un ultra-microscopio y, con nanoherramientas adecuadas, desconectar los infinitamente superdelgados trazos que constituyen gran parte de su cerebro-plano y sustituirlos por una nueva red de micro-conexiones controladas y configuradas por nosotros en orden a producir el resultado objetivo deseado en nuestro experimento. Una vez insertado el nanobot o nano-robot de ltima generacin, apenas menos plano que su vctima, y tan diminuto como para poder deslizarse borrando y redibujando trazos planos neurales en el Flat-Brian de nuestra desafortunada y linda Circulita, el proceso relativamente lento a su escala de percepcin temporal/ciclo vital pero despiadado e inexorable para nuestra desgraciada Sim se pone en marcha... Pero, por qu esta cruel por ms que apasionante y subyugante operacin no puede ejecutarse con una frecuencia de orden igual o al menos comparable con las que s podemos llevar a cabo de modo menos inusual, tales como hacerles alucinar o elevarlos un breve periodo a nuestro Mundo Tridimensional?... Por la sencilla y contundente razn de que aparte de requerir conocimientos cientficos avanzados y un nano-instrumental de alta tecnologa, fuera del alcance de los ms o menos divertidos y malvados juegos de cualquier Ente-Tridivulgar y corriente, nios incluidos , tampoco cualquier Sim-Plano sirve como conejillo de Indias. Intervenir en el diseo submicroscpico interno de los trazos neuronales planos representa un autntico desafo casi imposible para un operador externo tridimensional... Casi tan imposible como de ordinario le resulta al ser-plano percibir cualquier fenmeno que comporte la dimensin alturao profundidad; Reflexionemos la causa: Cualquier clase de herramienta, por extra-delgada o de mnimo espesor que sea, al haber sido fabricada en un Mundo Tridimensional, ha de poseer cierta altura o ser tridimensional, aunque sea en la ms reducida extensin... Por consiguiente, nuestra nano-mquina desconectora/reconectora, aunque la imaginemos lo ms ultra-plana concebible a escala nanomtrica, no puede ser verdaderamente plana en sentido absoluto. Luego, si en la supericie del plano-cerebro de nuestra cobaya no existe algn tipo de micro-muesca o fisura conveniente, jams podremos insertar en sus pistas-trazos el nanobot perturbador/reprogramador. Una vez dicha fisura o ligera grieta o concavidad vulnerable se halle presente de forma natural, sin

duda podemos usar nuestras nano-herramientas para agrandarla poco a poco sin destrozar la superficie de Circulita... Pero si sta no la desarrolla de manera espontnea a lo largo de su vida jams podremos interactuar con ella de modo ms profundo e ntimo que darle sustos sensoriales o desplazarla misteriosamente por los aires de un punto a otro de su Mundo Plano, y otros trucos semejantes... Ahora retomando una vez ms el smil que esbozamos en pginas precedentes supongamos que el rgano de percepcin extradimensional, extrasensorial o interdimensional que albergan los plano-cerebros de nuestros Flat-Simsse encuentre naturalmente conformado por un pequesimo y ligero resalte justo en el centro de dicho plano-cerebro, a su vez emplazado en un rea definida en torno al centro de simetra de sus cuerpos poligonales planos. La inmensa mayora de los pobres y limitados Flatlandersnunca podrn ser posedos por nuestros nano-bots de refinado diseo, pues simplemente su antena perceptora tridimensional es tan nfima que apenas puede decirse que deje de ser perfectamente plana an a niveles nano-atmicos. Sin embargo, un pequeo nmero de ellos sus sensitivos presentan, por alguna clase de factor gentico recesivo, atrofiado o inhibido en el 95% o ms de sus congneres planos, dicho botoncito mgico un peln ms separado del cuerpo plano del soporte en red neural de sus plano-mentes... No lo suficiente como para permitir la introduccin de un nano-bot ultra-fino proveniente del Mundo Tridi, pero s lo bastante como para hacerles gozar y en la mayor parte de las ocasiones sufrir una elevada propensin a experimentar percepciones paranormales(captar ondas esfricas sonoras o mecnicas vibracionales en general, y/o electromagnticas espaciales portadoras de informacin generadas en el Universo Tridimensional que les rodea, inaccesible por lo comn a sus sentidos y apenas intuido por sus ms eminentes filsofos, matemticos, artistas, poetas y escritores de cienciaficcin, terror o fantasa...). Ahora bien, si uno de esos mutantes recibe durante fases crticas de su desarrollo psicobiolgico (infancia, pubertad, adolescencia...) impactos ambientales hipersensibilizadores traumticos, la citada fisura o separacin en su resalte extrasensorial aumentar... Y, adicionalmente, cabe la posibilidad de que incluso algunos, muy pocos de ellos, ya lo posean de manera congnita. En todo caso, tan slo esos muy pocos entre los pocos que lleguen por esta combinacin extraordinaria de factores genticos y ambientales a albergar una

antena transdimensional, esto es, un resalte perceptor cuasitridimensionallo suficientemente separado del resto de su red neuronal plana como para presentar el hueco mnimo necesario para admitir la entrada de un nano-bot insertado desde el Mundo Tridi, podrn ser susceptibles de padecer el Sndrome de Posesin Plana... Pues bien, ah tenemos a nuestra Circulita. La joven, hermosa y predispuesta conejita blanca de nuestra metfora Abbottiana (lo siento por las feministas, pero los hechos clnicos son como son: casi los 2/3 de los afectados por el Sndrome Demonoptico son fminas de entre 12 y 25 aos de edad). Circulita es resultado de la gemacin recombinante o fusin (nombre local en el Universo Flatland) entre Herr Oval (Sr. valo) un ovoide macho bonachn y carioso, prctico y hbil como mecnico de plano-autos pero dbil de carcter) , y Frau Quadrat (Seora Cuadrado) una enrgica hembra de personalidad dominante, rgida, estricta y excepcionalmente dura y estrecha de plano-mente, como su variedad poligonal indica. Una matrona severa terrible, configuracin, dicho sea de paso, bastante abundante en su zona del Mundo Plano, incluso en las ms altas esferas gubernamentales... (Como pueden apreciar, mis Amables y Pacientes Lectores, he captado bien el espritu satrico de Mr. Abbott a la hora de describir su Universo Plano Paralelo, demasiado paralelo, me temo...). Bromas aparte, nuestra Frulein Kleinkreis (Seorita Circulita) es una chavalita considerablemente especial: Ha heredado en forma dominante los genes sensitivos de su padre, pero en la recombinacin con los maternos han cobrado fuerza de expresin, tornndose dominantes. Por ello, Circulita posee un don, un don que a su vez es una terrible maldicin: Su hiperantena, su resalte central es anormalmente grueso (a nivel de un Mundo Plano, claro), tanto como para llegar al tamao crtico nanomolecular. Lo que le permite no slo percibir cosas impalpables provenientes de arriba-abajo de vez en cuando con una frecuencia y claridad muy superior a la de otros dotados(los que nicamente alcanzan un espesor de rendija del orden atmico o subatmico...). Pues ella no se limita a captar hiperondas espaciales o esfricas, sino tambin con un poco de ayuda podra dejar colarse a travs de ella las nano-mquinas posesoras de los demonios tridi (nosotros..., o los nanoingenieros neuronales de nuestro cercano futuro). Y, dicha ayuda, tal leve empujn final que abrir un poquitn ms la fisura hasta volverla del todo idnea para el cruel pero sugestivo experimento se lo proporciona ignorante del tremendo dao que le ocasiona

su mismsima progenitora: Para ella fantica puritana estricta y obediente oveja incondicional de la expresin literal de la PlanoBiblia de su Plano-Dios Tringulo/Ojo todo lo que se aparte un milmetro cuadrado de la Planitud Sagrada Estricta de su Ley y peor an si alude tan siquiera al prohibidsimo y perverso concepto de arriba/abajo , es... Tab, Pecado, Blasfemia, Condenacin Eterna. En consecuencia, reprime con enrgica dureza cada espontnea e inocente manifestacin de la hipersensibilidad de su hijita desde la ms tierna infancia. El consiguiente trauma psico-emocional que ello origina genera el agrandamiento/agrietamiento irregular de la cisura natural de sta, ya de por s ms notable de lo normal, lo que permite a los cientficos tridi acceder a la manipulacin nanobtica de la Red Neural Plana de Circulita. La analoga es palmaria y evidente: Aumenten una dimensin ms, y de inmediato, los Flat-Sims somos nosotros, encapsulados por nuestra alta densidad de masaenerga gravitatoria en nuestro Universo Relativista Tridimensional ms la coordenada Tiempo, y los demonios, djinnso dybbukinlos nano-bots o sus manipuladores de bata blanca en versin al menos Pentadimensional. De hecho, bautic a nuestra Flat-Family con nombres germanos porque aparte del socorrido chiste de las cabezas cuadradas (con perdn de mis Amables y Pacientes Lectores alemanes, que me consta son numerosos y los ms fieles o al menos constantes, excelentes cualidades prolficas en su cultura entre otras muchas que compensan con creces la relativa abundancia de linajes cuadrangulares) , porque representan en el smil bidimensional la historia personal, circunstancias sociales y familiares del ms espeluznante, documentado y famoso caso de Sndrome de Posesin acontecido en Europa durante el pasado siglo XX: Pero la chica en cuestin no se llamaba Emily, ni Micaela, sino Anneliese Michel. La jovencita natural de Klingerberg, donde asimismo se desarrollaron en realidad la mayor parte de los hechos y su fatal desenlace , muri por efecto de la desnutricin inducida por su estado de agotamiento y anorexia crnica motivado por el desarrollo mximo del Sndrome en su fase aguda terminal . La polmica sobrevino porque el deceso se produjo tras docenas de fallidos exorcismos. Los padres, ante la inutilidad de los tratamientos neurolgicos y psiquitricos convencionales previamente empleados, y ms todava al ser fervorosos catlicos

(fanticamente, en el caso de la madre), pusieron el destino de su hija mayor en manos de un sacerdote de la Dicesis autorizado por el Arzobispado para ejercer como exorcista. ste decidi confiar solo en la Fe y en Dios y suspendi la terapia psicofarmacolgica (tan ineficiente como sus reiterados rituales, por otra parte), dictada por los galenos. Por ello, fue acusado formalmente por negligencia criminal como determina la ley alemana. El juicio fue un circo meditico, como caba esperar. Sin embargo, en ste, como en el caso del chaval norteamericano en el que se basa en verdad la ms clebre novela y pelcula The Exorcist, cual en el ejemplo real aportado en el artculo del Padre Fortea, y al igual que en cualquier otro de las docenas de ellos que se producen continuamente en el mundo, por ms que se intenten tapar o barrer debajo de la alfombra porque no encajan con la ortodoxia biomdica y neuropsiquitrica establecida como muy bien se atreve a afirmar con rotunda claridad el autor y yo mismo no dudo en corroborar , nuestro pequeo modelo plano simplificado inspirado en Abbott nos permite proponer una tesis explicativa nueva y a la par diversa, tanto de los intentos impotentes del pensamiento mecanicista oficial por explicar el fenmeno, como de la visin teolgica tradicional del mismo. Libre por ende de las insuperables contradicciones lgicas de la primera opcin a todas luces enfrentadas a los hechos objetivos y al mismo Teorema de Gdel, nada ms y nada menos , y por ello plenamente paradjicas e inconsistentes...; Y, por otra parte, racionalistas, aspticas y limpias de adherencias dogmticomorales o de fe, ajenas por entero al mtodo y pensamiento cientficos, evitando as los tremendos inconvenientes de la segunda. Una tesis cuya hiptesis de partida inicial la existencia de Universos Alternos habitables por seres conscientes e inteligentes hiperdimensionales , es en la actualidad intelectualmente aceptable, o al menos no descartable, para cualquier cosmlogo o fsico cuntico. Sintetizamos dicha tesis/interpretacin del Sndrome de Posesin Demonoptica de la siguiente forma: Dybbuk= Demonio= Djinn= Ente Consciente Racional Hiperdimensional Dotado de Tecnologa

Psiconeurolgica Nanotrnica Avanzada (Avanzada, al menos, a nivel tridimensional, equivalente desde su perspectiva a nuestros dispositivos electrnicos y cibernticos ultraplanos, pero a escala molecular y submolecular. Por eso la denomino Nanotrnica). Falta ahora intentar responder a un arduo interrogante, que podemos plantear de este modo: La presencia de nano-mquinas o herramientas sofisticadas de algn tipo procedentes u operadas por un ente exterior inteligente desde una dimensin superior imperceptible o indetectable por mtodos o procesos ordinarios explicara sin duda la sintomatologa bsica del misterioso Sndrome, el reemplazo integral sustitutivo de la identidad mental global del enfermo por la ajena o aparentemente disociada, sin violar la lgica-matemtica del Teorema de Gdel aplicado a los sistemas en Redes finitas por complejas que stas sean. Adicionalmente, proporciona un buen sostn conceptual para justificar otros de sus sorprendentes datos sintomticos, como la sistemtica progresividad, cronicidad e irreversibilidad que se imponen al principio lenta pero luego ms y ms crecientemente hasta su espantosa y casi irrevocable fase terminal. Esto parece obvio, pues es de esperar que una nanotecnologa de diseomanipulacin de redes neuronales tan evolucionada permitira sin duda a los nano-bots (estos tridimensionales) modular los efectos de los frmacos o drogas psicotrpicas, potenciando la actividad intersinptica, receptora, activadora, moduladora o inhibidora de cada uno en la etapa de desarrollo de su invasin que proceda, segn convenga a su programa u objetivo principal: La desconexin progresiva o disolucin en el caos irreversible de la Red Neural Primaria que soporta el software celular de la personalidad, reactividad psico-emocional e identidad misma del cerebro infestado, hasta su sustitucin o reconexin/reseteado total por la comandada en su propio cdigo. Esta potente y terrorfica capacidad de alta ingeniera nanotecnolgica, perfectamente facultada para volver el tratamiento psicofarmacolgico contra s mismo, aun cuando algunos de los medicamentos pudieran ser efectivos de modo parcial contra ciertos sntomas parciales del complejo sndrome en sus fases iniciales o intermedias, explicara muy bien uno de los hechos ms sorprendentes observados en los afectados de presunta posesin, con el consiguiente pasmo de los especialistas: La administracin regular del tratamiento psicofarmacolgico no solo no mejora el

estado del paciente, sino que con frecuencia parece agravarlo. Consecuencia natural pese a su aparente enigma, si lo contemplamos con nuestro nuevo enfoque , de una guerra bioqumica neurona a neurona y mdulo de la Red a mdulo de la Red en la que nuestros rudimentarios medios comparados con un ejrcito de nano-robots ultra-sofisticados equivaldran a intentar defender un territorio con lanzas de punta de slex, mazas y piedras pulidas contra un escuadrn de marines portadores de armas de fuego automticas asistidas electrnicamente, ms o menos... Anlogamente, la repentina y asombrosa adquisicin de habilidades extrasensoriales y la performance paranormal del fenmeno en su eclosin tampoco se antoja ya demasiado difcil de justificar: Recordemos que, desde la perspectiva de seres pentadimensionales, por ejemplo, no habra nada que quedase oculto a su mirada, percepcin o escrutinio dentro de nuestro Universo o continuo de geometra espacial tridimensional ms el tiempo, de igual manera que nada escapara a nuestros ojos al contemplar desde arriba un Mundo Plano Abbottiano...; As, el que el poseso, cuando desarrolla su Personalidad Invasora, d muestras de precognicin, clarividencia, adivine secretos ntimos, o revele hechos lejanos y distantes en el espacio-tiempo de los que no puede tener conocimiento, incluyendo la xenoglosia o poder de expresarse en lenguas por completo desconocidas para l incluso a nivel inconsciente o hasta muertas hace siglos o milenios, no son proezas fuera del alcance del software nano-btico de las maquinarias neurales nanomoleculares creadas por los bioingenieros de un plano dimensional superior. Tampoco quedan ms all de sus supuestas habilidades el titanismo o fuerza-elasticidad muscular al lmite de lo sobrehumano, ni la telepata, la telekinesia, los efectos poltergeist u otras facultades prodigiosas propias de esta patologa en sus grados ms severos: Sabemos que la mente humana posee capacidades latentes ocultas atrofiadas, tan slo dbil e irregularmente patentes en determinados individuos hiper-sensitivos o dotados psquicos bajo ciertas y poco corrientes condiciones estimulantes. Por otro lado, segn nuestra hiptesis de partida, el poseso ha de pertenecer como condicin necesaria para ser infestado a dicha poco abundante categora de seres humanos... La legin de nanobots (nunca mejor dicho lo de legin), se limitaran pues a liberar o activar tales sectores apagados o semi-inactivos de la Red Neural, controlndolos y utilizndolos segn su patrn a medida que fueran colonizando las reas cerebrales correspondientes, pues su programacin les hara conocer las posibilidades morfo-funcionales del cerebro humano mucho mejor

que l mismo, entendiendo por l, en genrico abstracto, los pobres y limitados conocimientos colectivos de nuestra especie, incluyendo los de nuestros ms sobresalientes sabios. De ah la progresividad pero alta inexorabilidad del proceso etiolgico o desarrollo del Sndrome, suave al principio y luego cada vez ms rpido y espeluznante en su clmax final. A estas alturas, a mi Interpretacin Hiperdimensional del Sndrome Demonoptico no le falta ya ms que contestar a dos ltimas preguntas relevantes: 1)A qu se debe el carcter agresivo, violento y el rechazo a los smbolos, objetos y personajes religiosos asociados con frecuencia a este fenmeno?; Y 2)Porqu, en minoritarias pero comprobadas ocasiones, los rituales de exorcismo vinculados al mismo sistema de creencias que provocan la fobia especfica surten efecto y hacen desaparecer bruscamente los sntomas y recuperar la personalidad/identidad original, si bien con su memoria, al menos a nivel consciente, borrada respecto a los actos y vivencias llevados a cabo durante la emergencia de la Personalidad Anmala? Ambos hechos podran antojarse poco compatibles con la hipertecnologa nanobtica o hiper-inteligencia postulada como agente causal externo del Sndrome. Pero si lo analizamos en profundidad, no costar mucho llegar a la conclusin exactamente opuesta, lo que refuerza nuestra hiptesis inicial: 1) No olvidemos que el fenmeno en s segn nuestra hiptesis no es en realidad una psicopatologa de gnesis interna, aun cuando bien puede servirse de las fisuras causadas por traumas psicolgicos anteriores como puerta para iniciar su invasin. No, se trata fundamentalmente de un experimento. Un experimento realizado por una inteligencia de orden mental, tecnolgico y dimensional superior y, por ende, destinada a satisfacer los objetivos cientficos de sta. Por eso, a veces, las pocas vctimasconejillos de Indias susceptibles a ser inoculadas-infestadas dentro de esta reducido, pequeo y limitado mundo-probeta tridimensional poseen fuertes y problemticos antecedentes religiosos de tipo potencialmente traumtico y otras (la mayor parte de ocasiones), sus entornos y/o ellas mismas profesan una fe determinada, pero de modo laxo o sin estridencias, y en otro grupo de casos son sencillamente agnsticas o ateas. Esta ubicuidad o indiferencia de un factor presuntamente crucial para sustentar los modelos habituales de ndole psicodinmico siempre ha turbado y confundido hondamente a los psiquiatras, y con razn, porque resulta absurda en sus trminos conceptuales y tericos convencionales. En contraste, nuestro modelo explica sin

problemas tal circunstancia: Simplemente, son posedos quienes presentan por la causa o causas que sean una grieta o antena hipersensorial lo bastante amplia para que los nano-bots manipuladores penetren en su sistema en red neuronal. En los dems, este proceso es netamente imposible, por ms traumatizables o predispuestos que sean. Volviendo a la cuestin principal, el que en gran parte de los casos el perfil y la temtica ligados a la Personalidad Perturbadora o Posesora sean agresivos y de apariencia anti-religiosa, respectivamente (de ah uno de los posibles justificantes del calificativo de Demonoptico del Sndrome), nuestro planteamiento responde con una razn bastante elemental y aceptable, en mi modesta opinin: Nada hay que movilice mayores energas caticas y autodestructivas o desorganizadoras en la psique humana que la culpa y el terror sagrados; Ni nada impacta, pasma y atemoriza ms a los congneres prximos, terapeutas y testigos del enfermo ya fuere a nivel consciente y/o subconsciente que la manifestacin mxima de ellos en forma de aparente entidad maligna sobrenatural. Por consiguiente, si como parece muy razonable los experimentadores deseasen ensayar con y estudiar la estructura psico-emocional de las pequeas mentes tridis de nuestra especie, ninguna otra parafernalia, teatro psquico o programacin nanobtica de las reconexiones podra ser ms ptima. Adems, debido a su elevada potencia generadora de caos en las neuro-redes antes apuntada, tampoco otra cualquier opcin facilitara ms el propio proceso invasivo, por lo cual la demonoptica se torna la ms aconsejable y probablemente exitosa en trminos tcnicos; 2) Las mismas variables que favorecen la mayoritaria eleccin del programa demonoptico en el experimento puede en pocas y contadas ocasiones y circunstancias , condenarle a su fracaso: Para que esto ocurra, han de darse dos condiciones inexcusables; a) Que la conviccin o sugestin interna ms profundamente arraigada y resistente en el mismo ncleo de identidad de la Personalidad Primitiva del paciente posea una confianza ciega e integral en la verdad y eficacia del ritual de exorcismo y, a la par, el oficiante del mismo comparta dicho convencimiento sugestivo con similar firmeza esperanzada con el enfermo(Condiciones Necesarias); b) Y, al mismo tiempo, la ceremonia o serie de ceremonias liberadoras han de operar antes del punto crtico de no-retorno dentro de la Fase Terminal, (Condicin Suficiente), de modo que an quede cierta integridad o robustez mnima superviviente en la Red de Personalidad/Identidad primigenia del sujeto infestado. Si y solo si convergen estas dos Condiciones ste tendr cierta posibilidad de

activar sus mecanismos de defensa psicoenergticos contra la legin invasora de nano-bots, neutralizar o bloquear su software y auto-repararse adecuadamente... Una posibilidad remota, pero no nula, como prueba la triste estadstica de la casustica disponible... Y tanto ms remota por cuanto la conjuncin real y efectiva de los dos factores que constituyen la condicin necesaria o sine qua non y el que fija la condicin necesaria no es muy comn. Sobre todo porque la red infestadora no se queda quieta durante la batalla: Todo exorcista avezado sabe muy bien que la Personalidad Emergente se resiste a soltar su presa con todas sus tremendas fuerzas, inteligencia, agresividad y energas, llevando a cabo no tan slo proezas y trucos impactantes y aterrorizadores, sino todo un sutil, astuto y cruel ataque psicolgico-emocional personalizado en toda regla contra el oficiante y sus ayudantes. No podemos esperar menos de una nanotecnologa de diseo de gnesis al menos pentadimensional... Aqu concluye en lo sustancial mi anlisis interpretativo del Sndrome de Posesin Demonoptica. Como de costumbre, les invito a reflexionar libremente, sin prejuicios, y extraer sus propias conclusiones.

VI El Campo Electromagntico como Mediador para la Transferencia a distancia espacio-temporal entre Redes Psicodfsicas. Hiptesis Descartes-Schreiber de la Hiperantena Pineal Transferente

VI.1 El Campo Electromagntico como Mediador para la Transferencia a distancia espacio-temporal entre Redes Psicofsicas

Hasta este momento he utilizado el smil entre nuestra ideal interaccin con los seres planos de un Universo Bidimensional Abbottianocon objeto de ilustrar los principios de una hipottica manipulacin sobre nuestras mentes cuasi-tridimensionales desde un plano o Universo Hiperdimensional (como mnimo conformado por una hiper-geometra de cuatro dimensiones espaciales desplegadas o plenamente desarrolladas a escala macroscpica ms el tiempo), cual hiptesis explicativa del misterioso fenmeno del Sndrome de Posesin Demonoptica. Considero que una vez demostrado que su muy especfico y desconcertante conjunto de sntomas y desarrollo etiolgico desafa la lgica matemtica (Teorema de Gdel), si insistimos en negar el origen externo e independiente de su Agente Causal Primero , esta Interpretacin Hiperdimensional es la nica posibilidad racional coherente con los hechos framente evaluados, ms all de cualesquiera prejuicios, tanto los procedentes del paradigma tridimensionalista-mecanicista dominante en las neurociencias, la neuropsicologa y la psiquiatra en particular y las ciencias biomdicas en general, como de aquellos otros provenientes de las tradiciones teolgicas. Empleando dicho smil, he descrito a legiones de nano-bots infestadores como las entidades hipotticamente responsables de la progresiva, integral y casi siempre irreversible invasin parasitaria perfecta de las redes neuronales del poseso y explicado de esta forma las caractersticas sintomticas y dinmicas del Sndrome. Pero llegados a este punto conviene llevar a cabo una importante precisin: Un smil no es ms que un smil, y no posee otro valor que el de una suerte de metfora didctica racional, sobre todo til para hacernos comprender algo mejor lo que no cabe ni puede caber en nuestra cabeza intuitiva o directamente, como cualquier asunto relacionado con geometras hiperdimensionales, pues nuestros cerebros no han evolucionado perceptivamente para ello. Lo que, para nosotros, nicamente es formulable del modo ms dificultoso, matemtico y abstracto, pero que sera tan elemental e innato para un ser pentadimensional como ver, tocar, or o caminar unos pasos hacia adelante, hacia atrs o saltar arriba y abajo. En verdad, debemos comprender que estamos hablando de entes conscientes de un orden dimensional superior, capaces por ello de contemplar nuestro Mundo o continuo espacio-temporal desde

fuera o desde lo alto, por as decir, como nosotros podemos observar cual una sombra o proyeccin panormica en teora graduable a cualquier escala o zoom de escrutinio un Universo Plano tipo Flatland,incluyendo por tanto entre sus facultades y las de su tecnologa la de percibir hechos futuros o pasados de enorme alcance (pues el tiempo es la cuarta coordenada relativista integrada en el equivalente a sus mapas planos proyectados). Este tipo de seres poseeran una percepcin ampliada tan colosal o ms respecto a la nuestra como la que nosotros gozamos, no ya respecto a una hormiga, sino en comparacin a la de una bacteria, cuya imagen sensorial bioqumica del Universo es fundamentalmente bidimensional y de muy corto rango espaciotemporal. En consecuencia, es muy poco plausible que seres de esta ndole presenten una constitucin corporal y por tanto una nanotecnologa basada en la materia tridimensional tal cual la que a nosotros nos compone, la concebimos y trabajamos con ella en trminos tecnolgicos. Nuestras nano-mquinas, en un futuro ms o menos prximo, por refinadas que lleguen a ser en el mejor de los casos, estarn muy probablemente fabricadas a base de metales, materiales semiconductores, polmeros orgnicos o complejos rgano-metlicos de alguna clase: Sern, en definitiva, algo semejante a virus, bacterias o clulas artificiales y, por descontado, tridimensionales, porque as nos lo imponen los lmites de diseo fsico y mental ligados inextricablemente a la naturaleza dimensional geomtrica de este Universo Einsteniano de tres dimensiones con una lnea macroscpica de Tiempo lineal y unidireccional a toda escala por encima de la subatmica. Obviamente, tales limitaciones no afectaran a cualquier especie de entidad pentadimensional. Es decir que si nos resulta ms fcil o asequible seguir llamando nano-bots a sus herramientas de manipulacin o infestacin experimental psiconeurolgica sobre nuestro Mundo Tridi, perfecto, todo sea en aras de una mayor comprensin tanto del autor como de sus lectores... Pero hemos de hacer constar que se trata slo de una descripcin funcional: Los autnticos nano-invasores extra-dimensionales no se pareceran casi en nada en un sentido fsico a cualquier nano-mquina que nosotros podamos imaginar hoy ni disear y manufacturar maana. Pese a todo, s podemos conjeturar un dato acerca de su ms factible naturaleza: Deben poseer un carcter fundamentalmente electromagntico.

Esta afirmacin se apoya en mltiples argumentos tanto de muy profunda base terica como suministrados por crecientes indicios y datos de tipo experimental, que enseguida resumiremos: 1 Argumentos tericos La Interpretacin de Feynman de las soluciones adelantadasde las Ecuaciones de Maxwell y de los fenmenos de aniquilacin inversa materia/antimateria (generacin de pares virtuales de partculas/antipartculas a partir de energa pura en forma de rayos gamma), analizados a travs de sus famosos diagramas vectoriales, introdujeron la alucinante y fascinadora posibilidad de la existencia de un Universo Gemelar Paralelo de Causalidad Invertida, donde todo transcurra desde el futuro hacia el pasado y la entropa total disminuya continuamente. Cada antipartcula de dicho Antiverso con predominio casi absoluto de la antimateria (en eso como en todo simtrico respecto al nuestro y en contraccin acelerada hacia un Big-Crunch por ende), se movera siempre a velocidades superiores a la de la luz en el vaco sin lmite superior. La mnima velocidad posible en el Antiverso sera pues dicha constante de velocidad, c. Anloga e inversamente, todas nuestras partculas no pueden desplazarse jams a mayor velocidad que c, tal cual demuestra la Teora de la Relatividad de Einstein. Las antipartculas superlumnicas fueron bautizadas por Gerald Feinberg y otros fsicos tericos taquiones, del prefijo griego taqui que significa rpido. Todas las constituyentes elementales de nuestro Universo seran, por contra, tardiones. De hecho, en el Antiverso se seguiran cumpliendo todas las Ecuaciones de la Relatividad, Principios de Conservacin, Cuantizacin de Planck, Incertidumbre, Dualidad Onda/Partcula y restantes Leyes Fsicas Fundamentales, slo que el sentido de la Triple Flecha del Tiempo (Causal, Cronolgica y Entrpica) se hallara cambiado de signo. Esta interpretacin desdeada durante dcadas por los fsicos y cosmlogos por demasiado fantasiosa, aun a pesar de que los Diagramas de Feynman han sido y son claves como mtodo de representacin y clculo de las interacciones entre partculas subatmicas , ha recobrado especial relevancia y verosimilitud a la luz de los nuevos avances conceptuales en las matemticas de los Modelos de Supercuerdas (Teora M) y los primeros pasos de formulacin de una Teora Unificada Cuntica de la Gravedad (Teora de Bucles), presuntas candidatas a refundirse complementariamente entre ellas para dar a luz por fin a la ansiada

Teora del Todo. Pues bien, ambos tratamientos fsicomatemticos carecen de sentido sin suponer una Realidad Multiverso Hiperdimensional... Por lo que bien podramos concebirla como un conjunto finito pero inmenso de posibles Pares-Verso o Pares de Universos Gemelares asociados a n estados macrocunticos permitidos, donde n es un nmero enorme (10159 macroestados-universosposibles, segn la Teora M). Lo interesante de todo ello para nuestro tema es que desde el sistema de referencia de un ser pentadimensional cada uno de esos Pares-Versos o Dipolo-Versos Simtricos y Gemelares entre s expandindose uno cada vez ms deprisa a expensas de la contraccin del otro en torno a un hipercentro comn, a modo de colosales hiperdiabolos, podran ser observados como un todo desde fuera de sus hipersuperficies, U-Branas o hipermembranaslimitantes, pues para esta clase de observadores moverse hacia atrs o hacia adelante en el tiempo sera indiferente, simple y factible a voluntad y libre arbitrio. Tanto como para nosotros hacerlo hacia arriba o hacia abajo. La barrera o interfase entre ambos Polos-Versos, el U-Taquinico y el UTardinico o entre cualesquiera Universos o Pares de Universos entre s, envueltoscada uno de ellos en sus correspondientes UBranas de diferentes formas y tamaos en el orden dimensional superior , sera siempre por tanto la radiacin ondulatoria electromagntica. La luz, en todo su amplio sentido espectral de variadas frecuencias, sera la Pared Luxnica entre ellos, formada por ondas-partculas carentes de masa que nicamente pueden desplazarse a velocidades iguales a c. En funcin del tipo de supercuerda vibrante ondulatoria asociada a cada clase de partcula tardinica o taquinica se definira cada uno de los campos cuantizados de fuerzas y su interaccin particular, transmitida por ondas-partcula de intercambio carentes de masa (luxones), ya fuere de materia tardinica o antimateria taquinica. Los de ndole electromagntica, por ejemplo, cuales electrones sublumnicos y positrones superlumnicos respectivamente se intercambiaran a travs de fotones (radiaciones electromagnticas o luminosas). Anlogamente ocurrira con los campos nuclear fuerte y el dbil, utilizando sus especficos luxones de intercambio, que no viene ahora al caso describir. El campo gravitatorio ya sea el atractivo producido por la deformacin depresiva o cncava de la geometra espacio-temporal ocasionada por la masa positiva tardinicacomn en nuestro Mundo, o el repulsivo provocado por la idntica y opuesta deformacin por elevacin o convexa de la geometra cuatridimensional del Antiverso, cumplidoras ambas las Ecuaciones de Campo de Einstein, pero con los signos invertidos

entre s , mediaran en concreto por intercambio de ondas de gravitones. En particular, stos seran los nicos capaces de saltar o penetrar entre las hipermembranas (U-Branas), lo que explicara, entre otras cosas, la dbil intensidad de la gravedad frente a los otros tres grandes campos de fuerzas cunticos. Esta peculiaridad obedecera a que su sistema de hipercuerdas vibrantes es abierto, mientras los otros tres se cierran sobre s mismos, anclndose por ende siempre entre dos puntos de una misma UBrana. Pero dejemos las complejidades del Nuevo Paradigma Cosmolgico-Cuntico aqu. A quienes apetezcan profundizar, les recomiendo mi ensayo Fundamentos de Transpsicofsica (IV) y su bibliografa referenciada. La clave de todo esto para nuestro estudio presente es que las ondas electromagnticas son la interfase natural entre las hipermembranas-lmite que recubren los Universos... Por consiguiente, cualquier interaccin o transferencia de energa-informacin o paquetes de q-bits entre distintos planos dimensionales ha de operar forzosamente por medio de haces de ondas electromagnticas. Conclusin 1: Las ondas electromagnticas seran el nico medio capaz de mediar en la Transferencia Interdimensional (TI o IT): Ergo, partiendo de nuestra demostracin previa de que el Agente Causal Primero del fenmeno de Posesin ha de ser externo a la Red Neurolgica del cerebro del paciente, los autnticos nano-bots o reprogramadoresocasionantes del Sndrome de Posesin Demonoptica han de ser de naturaleza electromagntica. 2 Argumentos empricos 2.1 Evidencias directas de la accin de los campos electromagnticos como inductores de percepciones paranormaleso estados alterados de percepcin y conciencia Desde hace un par de dcadas, se han venido realizando experimentos cientficos bajo control riguroso que demuestran la

fuerte relacin entre ciertas percepciones paranormales o extrasensoriales y la exposicin a campos electromagnticos a determinadas frecuencias. Investigaciones llevadas a cabo en Canad, Inglaterra y otros pases aportan pruebas de que si se somete a los cerebros de personas incluso no especialmente sensitivas a campos electromagnticos o infrasonidos a frecuencias especficas, los sujetos experimentan vivencias paranormales inducidasen extremo interesantes por su elevado grado de similitud con las vividas espontneamente por numerosos testigos bajo otras circunstancias aparentes. Michael Presinger un destacado neurocientfico de la Universidad de Laurentian en Sudbury, Ontario (Canad) public un trabajo relativo a estos experimentos en la revista especializada Perceptual And Motor Skills, en Febrero de 2001. En l se detalla como, cinco aos antes (1996), una adolescente adoptada por una familia catlica de alto nivel profesional, tratada por este cientfico, relataba sufrir (o gozar, no se explicita), las visitas sobrenaturales nocturnas de un ente sobrenatural que ella identificaba con el Espritu Santo. Las intenciones del supuesto visitante de dormitorio eran claramente sexuales, ya que la chica refera sentir profundas sensaciones de penetracin vaginal, movimientos y espasmos en la zona uterina, si bien jams clitoridea. (Se ve que esta vez se trataba sin duda de un Emisario de Yahv, no de Lucifer, dada su repugnancia a proporcionar el mximo placer lujurioso a la hembra primate...). Bien sarcasmos aparte lo fascinante del caso es que los mdicos neurlogos que la estudiaron a sus 17 aos de edad a raz de tan perturbadores episodios detectaron que la muchacha padeca una lesin cerebral de origen traumtico-mecnico desde el nacimiento, situada en el lbulo prefrontal izquierdo. Haba indicios de paresia (parlisis leve, suave y poco perceptible, debilidad tonal de los msculos), en el lado derecho de su cuerpo, pero muy ligeros y no manifiestos a simple vista. Hasta entonces no haba mostrado anomala psicolgica digna de mencin: Los psiclogos escolares la calificaban como normal, aunque levemente hipomanaca y creativa. O sea, como muchos de nosotros, los adictos a la pluma..., a Dios gracias, y sin trauma mecnicode por medio. Los ataques se sucedieron durante tres semanas, al final del ao 1996, en su habitacin, siempre a partir de las 2:30 h de la madrugada. La jovencita senta pasos, zumbidosy la presencia invisible masculina a los pies de su cama como preludio de su

acercamiento, que culminaba con la sensacin viva y realista de un cuerpo acostado a su lado derecho sobre el lecho, precedente a la poderosa impresin de penetracin vaginal. En una ocasin tambin sufri una visin del ente, en concreto bajando por el pasillo del vestbulo, lo que, dada la distribucin de la casa y la posicin de la habitacin desde la que lo percibi, implicaba que lo capt a travs de su campo visual izquierdo. Asimismo, declaraba sentir la presencia de un beb invisible sobre su hombro izquierdo. He ido resaltando en cursivas los trminos izquierdo/derecho porque la bilateralidad dada la ndole de la lesin prefrontal de la paciente resulta clave en este caso. De hecho, desde un principio, algo desconcert a los investigadores, cuando los padres, ante la inutilidad de los tratamientos convencionales de los mdicos, acudi al equipo de especialistas del Behavioral Neuroscience Laboratory (Laboratorio de Neurociencias del Comportamiento) de la Laurentian University de Sudbury (Ontario), dirigido por el Dr. Persinger: La lesin prefrontal izquierda concordaba bien con la localizacin de la ligera paresia corporal exhibida; El hemisferio cerebral izquierdo controla las percepciones sensoriales, reacciones y actividad psicomotora del lado derecho del cuerpo, y viceversa, como es bien sabido. Por tanto, es lgico que la suave debilidad muscular afectase al lado derecho del mismo. Tambin era coherente con la confidencia de la chavalita sobre que senta la presencia de su etreo amantedel lado derecho de su cuerpo en la cama. Pero no con la focalizacin de su mxima y ms completa alucinacin sensorial, la visual, acontecida por medio de la visin del ojo izquierdo. Ni tampoco con la del intangible beb encima de su hombro izquierdo. Puesto que su lbulo prefrontal derecho estaba intacto, no sera ms natural que las hubiera experimentado desde la perspectiva de su ojo o su hombro izquierdos? Esto hizo pensar al inteligente neurocientfico que exista una causa externa disparadora del fenmeno. Deduccin brillante reforzada, aade este humilde autor por el hecho de que el hemisferio derecho (el sano), es la sede de las facultades intuitivas, la sensibilidad psquica, la creatividad, el pensamiento mgico-analgico..., etc. Esto es, todo lo relacionado, potenciado y activado durante las vivencias parapsicolgicas y a su vez favorecedor de sus manifestaciones. Y, en efecto, logr identificar la probable causa alimentadora de las anomalas y la hipersensibilidad de su hemisferio derecho: La chica sola dormir recostada del lado izquierdo de su cuerpo, con la cabeza justo rozando un reloj elctrico colocado en la mesilla de noche junto a su cama. Por esto senta al ngel o espritu

fornicador estrecharse contra ella del lado contrario. De esta forma, el lbulo prefrontal ya perturbado por la lesin reciba todas las noches el bombardeo del campo electromagntico creado por los circuitos del reloj, cuya frecuencia se midi en unos 60 Hz. Anteriores y posteriores ensayos del equipo de Persinger revelaron que si se somete a grupos de voluntarios incluso totalmente normales, sanos, adems de escpticos y ajenos a cualquier asunto paranormal, sin lesin ni sensibilidad especial alguna a campos magnticos de baja intensidad (sobre 1 microtesla), pulsantes o de frecuencia compleja modulada en torno a un promedio de 60 Hz, el 50% de ellos experimentan la intensa y viva sensacin de no encontrarse solos, con tan slo 20 minutos de exposicin en una habitacin a oscuras. Dichos parmetros de potencia energtica y frecuencia corresponden o resuenan con los asociados a los pulsos electromagnticos detectados electroencefalogrficamente y por tcnicas de RMN cuando en el cerebro humano o de ratas se desencadenan crisis epilpticas. Por cierto, retirado el reloj, los asaltos cesaron como por arte de hechicera. De la hechicera cientfica, la nica que de verdad funciona, siempre que conserve la imaginacin a la par que el rigor. El Dr. Persinger no duda en concluir el informe sobre sus trabajos con esta rotunda afirmacin: Los campos electromagnticos emitidos por lneas elctricas, torres, las radios y otras fuentes de electricidad pueden ayudar a explicar los mal llamados fenmenos paranormales. A lo cual adiciono yo este comentario, para reflexin del lector: As como justificar un hecho cuanto menos desconcertante: Los casos de fenmenos perceptivos anmalos, cuales visitantes de dormitorio, apariciones u otros de tenor semejante, tanto los de origen probablemente endgeno-psiquitrico, disociativos o no, como el que seguramente perturbaba a esta adolescente candiense, as como los causados por la Impregnacin Psicofsica de lugares cargados, no han hecho sino aumentar ms y ms desde finales del siglo XIX hasta hoy. La eclosin electrotecnolgica de nuestra Civilizacin a pesar de su imparable secuela de mayor racionalismo, alejamiento del pensamiento mgico-tradicional o mtico-religioso y auge del escepticismo ante todo lo no estrictamente material, tangible, ponderable y medible ,

no parece haber disminuido la fenomenologa parapsicolgica o, como bien dice l, mal llamada paranormal, sino todo lo contrario... En todos los grados de la escala de extraeza: Desde su nivel ms suave y convencional (de gnesis psiquitrica o psiconeurolgica pura), hasta el fuertemente influenciado por el ambiente psicofsico (Impregnacin), o incluso el misteriosamente originado se quiera o no reconocer por un agente consciente externo (Sndrome de Posesin Demonoptica)... No ser, acaso, debido a que esa misma tecnologa electromagntica-electrnica es su principal medio conductor/transferente realimentador? Me parece bastante razonable que probablemente la respuesta a esta pregunta es afirmativa... Y sus implicaciones, inmensas... Un ltimo apunte respecto al caso de la mocita canadiense: Las cursivas utilizadas al escribir la hora de sus experiencias anmalas tampoco obedecen al capricho o la mera casualidad; Como igualmente no es una mera coincidencia que en una de las versiones del Exorcismo de Anneliese (el film norteamericano, en el que la llaman Emily Rose), insistan en ese mismo margen temporal (entre las 2:30 y las 3:30 h. A. M.), como las ms probables para la manifestacin de este tipo de fenmenos en general y los vinculados con visitas de dormitorio infestaciones psquicas y posesiones en especial. Tal dato aparece con frecuencia en multitud de obras literarias o cinematogrficas de terror sobrenatural, o crnicas e informes vinculados a estos asuntos con un enfoque ms serio: Hoy sabemos que dicha franja horaria corresponde al mnimo de emisin biofotnica del organismo humano bajo un rgimen de ciclo circadiano normal promedio (ver, en mi ensayo Fundamentos de Transpsicofsica (III), Un primer ensayo sobre las bases para una nueva Parapsicologa Cientfica, Ref: Experimento Kobayashi M, Kikuchi D, Okamura H, 2009). La deduccin es entonces obvia: Al ser la emisin electromagntica propia de nuestro cuerpo mnima, su papel protector o de interferenciaante cualquier perturbacin electromagntica exterior disminuye al mximo. Por ello mismo, desde las viejas tradiciones ancestrales milenarias hasta las crnicas medievales sobre ncubos y scuboscoinciden en estigmatizar dicha zona temporal de la madrugada como la hora del Diabloo los malos espritus... Por supuesto, no tenan ni idea

de la verdadera razn de ello, pero s conocan el dato por simple experiencia. Una experiencia sustancialmente correcta, por ms que absurdas sean sus interpretaciones mtico-teolgicas. Como bien dije antes, completo ahora la sentencia: Los conjuros de la Ciencia son los nicos que funcionan, y cuando lo hacen, cuanto menos parcialmente, los de la magia ritual-religiosa, es por la parte de verdad cientfica enmascarada que hay en ellos. Pero prosigamos, todava quedan ms evidencias de laboratorio a favor de nuestra tesis. Christopher French, de Goldsmiths, London College University, muy interesado en los fenmenos paranormales desde un punto de vista cientfico (muchos ms ejemplos como l debera haber, en particular en Espaa, si bien van aumentando poco a poco, afortunadamente), prepar una serie de experimentos muy bien diseados para intentar corroborar la hiptesis electromagntica de la Parapsicologa. Este investigador construy para ello a mediados de la pasada dcada, con la ayuda de varios amigos, estudiantes y colaboradores una habitacin artificialmente encantadaen una estancia de un elegante apartamento cntrico de Londres. La sala estaba rodeada de bobinas o electroimanes ocultos y varias fuentes de infrasonidos. Luego, reclutaron 79 voluntarios por medio de Internet, con el objeto de pasar varias horas de la noche o madrugada en el recinto en cuestin, a solas y con baja iluminacin. Antes de realizar los ensayos, los investigadores sometieron a los sujetos a diversos cuestionarios sobre la vida despus de la muerte y su actitud ante los fenmenos extraos, para evaluar su grado de susceptibilidad a la sugestin paranormal, dividindolos as en dos grupos: escpticos (que actuara como grupo de control), y creyentes. Emplearon un ordenador para controlar las dos bobinas gemelas colocadas tras las paredes de la habitacin, regulando de esta manera la intensidad de campo gradualmente, desde 1 a 50 microteslas, o sea, varias veces por encima de la magnitud generada por el reloj del Caso Persinger, y docenas ms que las intensidades usadas por este ltimo en sus experimentos. Igualmente, el ordenador les sirvi para modular los infrasonidos, aplicando longitudes de onda de entre 18.9 y 22.3 Hz. Las series experimentales incluan como es natural exposiciones a diferentes y crecientes intensidades de campo magntico e infrasonidos por separado, de ambos a la vez y sesiones sin emisiones de ninguno de los dos, actuando sobre los dos grupos de voluntarios de modo independiente e incomunicado.

La mayora de los individuos experimentaron sensaciones anormales, como leves o moderados mareos o una presencia invisible. Unos pocos (supuestamente los sensitivos naturales), atestiguaron haberse visto asaltados adems por un pnico sbito e inesperado. Y, lo ms sugerente: estas respuestas fueron independientes de su pertenencia al subconjunto de los escpticos o creyentes. El Dr. French public un artculo sobre su estudio en la revista Cortex en Octubre de 2007 y Persinger mismo alab su trabajo. Las reacciones de horror-pnico mostradas por algunos de los voluntarios impresionaron a French, quien declar: El pnico es una emocin muy extrema y solo se prev obtener resultados de sensaciones ligeramente anmalas en el contexto de este experimento en particular. El Dr. French ha seguido investigando, profundizando y pugnando por conseguir fondos para su importante y fascinante tarea, luchando contra la incomprensin cuando no desdn o burla que sta por desgracia todava en la actualidad sigue suscitando en muchos medios acadmicos y administrativos, tanto pblicos como privados, y a nivel popular: French quien no es espiritualista ni mucho menos y se define como un escptico moderado en la cuestin general de los fenmenos parapsicolgicos y paranormales, defiende con el nfasis de la conviccin y la experiencia propia que sus trabajos pueden ayudar mucho a comprender el funcionamiento de la mente humana y la interaccin con su entorno en el ms amplio sentido de la palabra, aumentando nuestro muy incompleto conocimiento sobre funciones tan cruciales cuales la memoria y patologas tan graves como los delirios. El ilustre psiclogo argumenta: Dentro de la psicologa, la gente habla en realidad de vigilancia, tratando de entender como hacemos distincin entre los eventos mentales y los que tienen que ver con el mundo real... Por ejemplo, realmente cerraste la puerta antes de ir a la cama o es algo que acabas de pensar? Llegando al extremo estara la esquizofrenia, en la que el cerebro no realiza ninguna distincin entre lo real e imaginario...()... Es un proceso continuo, y este tipo de marco es til cuando hablamos de experiencias alucinatorias. La gente confunde su atribucin, sintiendo que un producto de sus propios procesos mentales es algo que ocurre en el mundo real. Algo que puede conducir a la fabricacin de acontecimientos mentales ms similares. Algo que puede conducir a la fabricacin de sus acontecimientos mentales como ms reales que los acontecimientos verdaderos, por ejemplo. Lo que hace ms complicado diferenciarlos.

Aqu he remarcado en negritas los prrafos donde el cientfico britnico alude al mismo concepto al que este modesto librepensador expona unas lneas antes: Entre el caso de la chica canadiense y el de la posesaalemana Anneliese Michel pese a existir ciertos factores de contorno comunes media un abismo; Tanto como entre de un leve desajuste de la red neuronal del lbulo pre-frontal producido por la lesin y amplificado por la natural tormenta hormonal adolescente, inductor de un moderado trastorno histeriforme-disociativo asociado a anomalas del sueo o el control onrico y circadiano de la actividad cerebral, de naturaleza fundamentalmente endgena o interna, y un ejemplo horrendo y extremo de un Sndrome de Posesin Demonoptica en su mximo desarrollo terminal, cuyo origen hemos demostrado ha de ser sustancialmente exterior al cerebro del paciente... Pero en ambos as como en todas las dems patologas o fenmenos, de gravedad o intensidadintermedias, pasando por la esquizofrenia-paranoia y la percepcin de la impregnacin psicofsica hay una variable comn convergente: Todos ellos son amplificados, soportados y disparados por la presencia de campos electromagnticos locales en el ambiente cotidiano del Receptor-Perceptor... Y, en el fondo, no es tan sorprendente ni complicado de entender: Pues, al fin y al cabo, la Fsica elemental, desde los tiempos de Ampre, Faraday, Lenz y Maxwell, nos ensea que toda onda transversal electromagntica, conformada por un campo elctrico perpendicular a otro magntico mutuamente variantes y por tanto autoinductores entre s, puede ser captada y transducida en seales o pulsos electroqumicos por la Red Neuronal, y toda corriente electroqumica entre sinapsis y a travs de axones neuronales genera por induccin simple un campo magntico variable. EL CAMPO ELECTROMAGNTICO (venga de donde venga, de un sector o rea alterada de la propia red neural del enfermo, o de una fuente exterior, natural o artificial, intencionada o no, tridimensional o hiper-dimensional), ES PUES EL MEDIADOR BSICO DE LA TRANSFERENCIA A DISTANCIA ESPACIO-TEMPORAL DE ENERGA-INFORMACIN

ENTRE REDES PSICOFSICAS Y TODOS LOS FENMENOS A ELLA ASOCIADOS. Tan slo la ndole de la Fuente Primaria de Perturbacin o Donante (la propia mente del paciente, si bien a veces ayudada o disparada por algn foco externo, como en el caso de la adolescente de Canad, un soporte material permeable impregnado, o una entidad extra-dimensional consciente), determinar la naturaleza, patrn dinmico e intensidad transformadora, distorsionadora, disociadora o destructora del fenmeno. Recordemos por ejemplo las Leyes Empricas del fenmeno de la Impregnacin Psicofsica: Los medios moleculares altamente reactivo-inductivos electromagnticamente, como los minerales de cuarzo o las molculas de agua, favorecan enormemente la gnesis, realimentacin, recarga positiva y transferencia perceptiva del mismo.(Ver Fundamentos de Transpsicofsica (I) y (III). 2.2 Efectos Psicoelectromagnticos y Fenmenos de Transcomunicacin 2.2.1 Efectos Psicoelectromagnticos

Es de prever que si en verdad las ondas o campos electromagnticos son el mediador-transmisor esencial de la Transferencia de energa-informacin entre Redes Psicofsicas en general y de los fenmenos parapsicolgicos y las percepciones extrasensoriales/paranormales derivados de algunas de ellas en particular , receptores/emisores de paquetes de ondas de tal naturaleza de tipo tecnolgico electrnico como los aparatos de radio, magnetfonos, televisores, ordenadores, telfonos fijos o mviles y otros se convirtiesen en protagonistas de esta clase de fenomenologas, al igual que las instalaciones elctricas y los electrodomsticos ms cotidianos en general.

Pues bien, esto es exactamente lo que acontece: Miles y miles, quizs cientos de ellos, de reportes de testigos o sufridores de toda la amplia gama de sucesos paranormaleso anmalos desde la visin de la tpica aparicin nocturna de carreterahasta los protagonistas u observadores de actividad poltergeist o generada por impregnacin psicofsica en un lugar encantado, por emplear el lenguaje tradicional, insisten una y otra vez en asegurar que la emergencia de dichas manifestaciones se acompaa de frecuentes, variados y claros efectos sobre instalaciones y aparatos elctricos y electrnicos, alteran o descontrolan brjulas, etc. Esto es una obvia prueba de la influencia de intensos campos electromagnticos modulados o de frecuencia variante a nivel local, centrados en la fuente de la perturbacin. Idntico principio opera con el interesante y curioso fenmeno conocido popularmente en la literatura anglosajona como los apaga-farolas: Ciertas personas de perfil medimnico-sensitivo suelen tener problemas al acercarse o utilizar instrumentos o aparatos elctricos y electrnicos; Las lavadoras les dan calambres, los interruptores sueltan chispas al encenderlos o apagarlos con sus dedos, su trabajo con el PC se convierte en una desespera aventura impredecible...y, eventualmente, sobre todo bajo estados de fuerte estrs, agresividad, ansiedad o excitacin, llegan a comprobar, entre atnitos y horrorizados, que van apagando farolas o luces del alumbrado pblico a medida que caminan, de ah su peculiarmote. Por descontado, ellos o sus empresas llaman a los tcnicos con el lgico objeto de reparar las supuestas averas, pero stos nunca encuentran desperfecto o irregularidad alguna en el sistema. Es ms, ste funciona con sumisa diligencia mientras dura la inspeccin, y tambin cuando lo manipula o utiliza otra persona diferente al apaga-farolas. Mas, en cuanto los especialistas abandonan la mesa de la oficina o el escritorio privado del infortunado, y ste se dispone a disfrutar de los recursos o servicios de su aparato, ste vuelve a rebelarsey se desconecta o hace el loco con autntico entusiasmo. Este fenmeno, en terminologa tcnica ms seria se conoce por Efecto Pauli, porque el eminente fsico cuntico Wolfgang Pauli era uno de sus pacientes sufridores. Hasta el punto que le oblig a cambiar su temprana vocacin por la fsica aplicada o la ingeniera a la fsica terica... La Humanidad gan un sobresaliente pensador y genio conceptual,

pero quizs perdi un nuevo Leonardo, Tesla o Edison a cambio... Por otra parte, su singular don le hizo interesarse vivamente por el estudio serio y cientfico de la incipiente Parapsicologa de su poca, y por ello escribi con otro brillante genio creador como l, el gran psiquiatra Carl Gustav Jung, su clebre y decisiva obra conjunta, dedicada al anlisis de la serendipidad, sincronicidad o los sucesos acasuales..., magnfico trabajo al que muchos estimamos como el primer tratado riguroso avanzado de Parapsicologa Cientfica, Psicofsica Cuntica o como este humilde escribiente gusta llamarla Transpsicofsica. Como pueden ver, no hay mejor probeta que uno mismo. En todo caso, los fundamentos de todo esto siempre seran los mismos: Un foco perturbador asociado a una Red Psicofsica generadora de ms o menos intensos y potentes campos electromagnticos locales perturbadores. La nica distincin estribara en que en casos como el Poltergeist o el Efecto Pauli tal foco o fuente de las lneas de fuerza del campo residira en el cerebro o el organismo del sujeto especial(el apaga-farolas ms o menos insigne o el adolescente la mayor parte de las veces chica, una vez ms que experimenta la psicorragia o sobre-descarga bioenergtica amplificada o inducida por conflictos psicoemocionales, estrs o disturbios parecidos en los Poltergeist), mientras que en la fenomenologa de los enclaves impregnados, por ejemplo, dicha fuente sera externa al sujeto perceptor y ligada al recinto, como prueba el hecho de que los efectos persisten durante dcadas o siglos, independientemente de la presencia de unos u otros moradores o visitantes ocasionales en l. En contraposicin a los Poltergeist y los Paulis, quienes al alejarse del sistema o mquina elctrica o electrnica cesa toda anomala en su operatividad, as como el resto de los fenmenos extraos. El Sndrome de Posesin Demonoptica tampoco es una excepcin, pues en mltiples ocasiones desencadena poderosos impactos electromagnticos sobre los sistemas elctricos o aparatos electrnicos que rodean al enfermo... De una potencia inusitada, adems, como bien saben sus familiares, cuidadores o allegados y los mdicos, psiquiatras o exorcistas que han tenido la suerte o desgracia de intentar tratarlos, la mayor parte de las veces sin xito alguno, como ya sabemos.

2.2.2 Fenmenos de Transcomunicacin

Es evidente que siguiendo nuestro modelo estos campos electromagnticos modulados y variables de origen psicobioenergtico puedan bajo determinadas condiciones impresionar o afectar a aparatos electrnicos de comunicacin, cuales receptores de radio o TV, magnetfonos, cmaras analgicas o digitales, telfonos fijos o mviles, ordenadores, etc. Dichos procesos son indiscutiblemente reales, y objeto de estudio por parte de parapsiclogos e ingenieros, tcnicos y cientficos interesados en estos temas desde hace decenios. Incluso parece que ser que en determinados momentos ocuparon las brillantes mentes de personajes de la talla y papel decisivo en la historia del acelerado y triunfante progreso de la tecnologa electrotcnica y electrnica como Nikola Tesla (quien experimentaba por aadidura precogniciones desde nio), Guglielmo Marconi, Thomas Alva Edison y Alexander Graham Bell. Nada ms, y nada menos. Es lo que se define como Transcomunicacin: La captacin por medio de estos aparatos de seales de origen desconocido, ya sean sonoras magnetofnicas (psicofonas o parafonas), fotoqumicas o foto-electrnicas (imgenes anmalas no percibidas por el ojo del operador y acompaantes, registradas en cmaras analgicas o digitales), audiovisuales (en pantallas de TV), telefnicas (llamadas misteriosas al telfono fijo o el mvil o celular en las que se escuchan voces de patrn de onda anormal no vocalizable por el sistema fonal humano), o incluso anomalas similares en el PC, lo que no es nada nuevo para estos estudiosos de campo de la fenomenologa parapsicolgica y paranormal. En muy numerosas ocasiones el minucioso anlisis tcnico especializado de la perturbacin logra rastrear la causa convencional del fenmeno, pero persiste un porcentaje no desdeable de casos en los que no existe explicacin cientfica alguna para ste. Y no tan slo hablamos de efectos estticos: En las transcomunicaciones recibidas

por vas ms interactivas o dinmicas, como receptores de TV, grabadoras de vdeo o telefona se han producido bastantes casos en los que el propio testigo ocasional o investigador interacta con la Fuente Xdel fenmeno, la cual llega a dirigirse a l, interpelarle por su nombre, mantener conversaciones inteligibles y revelar datos o aspectos ntimos de su persona por nadie conocidos. Aprovecho estas lneas para expresar por cierto mi ms profundo pesar por las recientes y casi superpuestas muertes de los doctos Germn de Argumosa y Sinesio Darnell, colegael ltimo de este modesto librepensador por titulacin (era qumico y tcnico en anlisis microbiolgico), y ambos por aficin intelectual y cientfica (la parapsicologa). Fueron dos de los ms destacados, inteligentes y osados pioneros espaoles en la investigacin seria y rigurosa de lo paranormalen general y el estudio sistemtico y prctico de la transcomunicacin en particular. En dicho sector eran todas unas autoridades mundiales. Ignoro si ellos ya tienen todas las respuestas que siempre buscaron con tanto afn, celo, tesn, ilusin y rigor intelectual y metodolgico... Pero, en todo caso, hago constar mi ms hondo reconocimiento, admiracin y respeto por todos unos Maestros de cada uno de nosotros... Este ltimo grupo de la casustica, las Transcomunicaciones Interactivas Plenas que tanto indagaron, intentaron racionalizar y hasta en algunos momentos impresionaron y provocaron temor tanto al Dr. Argumosa como a Sinesio Darnell , es el que se encontrara relacionado de modo ms directo con la fenomenologa del Sndrome de Posesin Demonoptica. Puesto que su justificacin es muy difcil por no decir imposible sin recurrir a una hiptesis hiperdimensional. En cierto sentido, se tratara de un proceso de transferencia muy parecido de hecho si es prolongado en el tiempo ocasiona graves y peligrosos sntomas de obsesin psquica en el observador o investigador , salvo que el Receptor directo sera el aparato electrnico y la Red Neuronal humana actuara como Perceptor Secundario. Podran interpretarse como un protocolo alternativo de transferenciade las supuestas entidades pentadimensionales experimentadoras de nuestra teora sobre el Sndrome de

Posesin, pero adaptado a los cerebros tridimensionales de sus cobayas menos dotados sensitivo-medimnicamente. Es decir, con hiperantenas de inferior capacidad de recepcin de las seales, ondas o pulsos electromagnticos codificables procedentes de su Plano-Verso. Conclusin de los datos y evidencias empricas

Conclusin 2: Hay suficientes indicios observacionales y pruebas experimentales bien contrastadas como para postular que los campos electromagnticos variables modulados en frecuencias determinadas son el principal vehculo o canal fsico de Transferencia de q-bits o paquetes cuantizados de energa-informacin entre Redes Psicofsicas a distancia espacio-temporal variante. Este es, por ello, el mecanismo general de los fenmenos psquicos y parapsicolgicos vinculados a los trastornos o interrupciones del sueo/visitas de dormitorio, percepciones anmalas, estados o trances alterados o disociados de conciencia, delirios esquizoides y otros comparables, incluyendo la percepcin de la Impregnacin Psicofsica y el Sndrome de Posesin Demonoptica, para los cuales a diferencia de los anteriormente citados la fuente de la perturbacin ha de ser externa al cerebro Perceptor, segn hemos argumentado psicofsicomatemticamente en este y otros ensayos. Dichos impulsos o seales seran percibidos/decodificados y procesados por medio de la transduccin de estas ondas moduladas o pulsos electromagnticos portadores de informacin psicosensorial en flujos electroqumicos intersinpticos y axnicos entre las sub-redes modulares de neuronas de las reas cerebrales correspondientes a la ndole y programacin de los estmulos perturbadores. Conclusin 3: Hemos de contar por tanto en el cerebro humano de un rgano extrasensorialo sexto sentido, capaz de realizar dicha operacin, de la misma manera que las clulas fotosensibles de la retina (conos y bastones) por ejemplo se encargan de transducir y descodificar los estmulos o fotones de luz visible recibidos por el ojo. Este rgano o hiper-sensor se hallara morfo-funcionalmente hipo-desarrollado o atrofiado en la inmensa mayora de la

poblacin, pero en torno a un 1 a 5% de la misma sera susceptible de activarlo en diverso grado de plenitud operativa, bajo estmulos o condicionantes adecuados, entre los que destacan el estrs, el estado de alerta, la ansiedad, algunas lesiones o alteraciones neurolgicas que afectan a reas fuertemente interesadas en estos procesos, como los lbulos temporales, pre-frontal y frontal, la zona lmbica que regula la memoria emocional y otras. Los impactos psiconeurolgicos ligados a traumas, conflictos o abusos infantiles, pberes o adolescentes parecen resultar extraordinariamente favorecedores al mecanismo de apertura del citado rgano hipersensorial y, por ende, a la aparicin, manifestacin y desarrollo de los trastornos, fenmenos, patologas y sndromes puntualizados. Aunque asimismo deben poseer un alto componente gentico e incluso asociado en algunos casos al ambiente microbiolgico (teora y recientes evidencias clnicas de laboratorio de la posible catlisis endoparasitaria de la esquizofrenia y el trastorno bipolar, potenciados por la presencia en el tejido neuronal de las formas mviles flageladas del protozoo Toxoplasma Gondii ). Tambin se observa una correlacin estadstica positiva de los mismos con la condicin femenina. Apuntamos como posible explicacin de esto ltimo a modo de hiptesis de trabajo la mayor actividad y desarrollo promedio del hemisferio derecho del cerebro en las mujeres, sede funcional del pensamiento mgico-analgico e intuitivo, los instintos cooperativos y la sensibilidad sensorial/artstica, en contraste con el hemisferio izquierdo, predominante entre los varones y en nuestra Civilizacin patriarcal-mecanicista, centrado en el pensamiento racionalista, lgico-lineal, matemtico o lingstico, as como en la competitividad y la percepcin pragmtica y asertiva/resolutiva del mundo material exterior objetivo, captado a travs de los otros cinco sentidos ms comunes. Vamos a proponer ahora cul puede ser dicha hipersensorial y dnde se localizara dentro del encfalo. antena

Para ello, contamos con la inestable ayuda, premonicin intuitiva y magnfica inteligencia de uno de los grandes colosos de la Ciencia y el Pensamiento Universales, con maysculas...

Nada ms y nada menos que el luminoso matemtico, fsico, erudito, fisilogo y filsofo francs Ren Descartes. Uno de los hombres de toda la Historia conocida a los que mejor le ha funcionado la intercomunicacin complementaria entre los dos hemisferios del cerebro: Sin duda, si hubiera donado tan insigne rgano a la Ciencia, como otro titn de su talla hizo Albert Einstein , hubieran descubierto como ocurri en el anlisis anatmico neurolgico de la privilegiada sesadadel Padre de la Relatividad , que l tambin mostraba una densidad y tamao del cuerpo calloso, el puente neuronal entre los dos hemisferios, notablemente superiores a la media. VI.2 Hiptesis Descartes-Schreiber de la Hiperantena Pineal Transferente

Podemos formularla as:

El rgano hiper-sensorial o antena perceptoratransductora de los campos electromagnticos perturbadores asociados a los fenmenos de percepcin alterada de conciencia o de fenmenos psicofsicos extrasensoriales y, en especial, los presuntamente relacionados con la Transferencia entre la Red Psicofsica Neuronal del cerebro Perceptor y otras de naturaleza externa, soportadas por Impregnacin Psicoenergtica sobre materiales permeables o de supuesto origen Hiperdimensional, es la Glndula Pineal

Indicios y pruebas empricas a favor de esta hiptesis Ren Descartes adems de contar en su reluciente curriculum con la invencin y desarrollo de la Geometra Analtica una de las armas ms poderosas del anlisis matemtico y cientfico de la Naturaleza, la ms importante y definitiva junto al Clculo Infinitesimal (Diferencial e Integral) de Leibniz-Newton, y de exponer en su famossimo Discurso del Mtodo una de las aportaciones ms trascendentales para sentar los cimientos del

mtodo positivista, en principio escptico, racional y analticodeductivo aplicable y consustancial a toda disciplina cientfica , emple su prodigioso talento en muchos otros campos filosficos y cientficos. Una de sus materias preferidas fue la fisiologa, donde sus especulaciones tericas, observaciones, intuiciones e ideas adelantadas a los conocimientos y tcnicas de la poca se antojan sencillamente sobrecogedoras por su grado de brillantez, precocidad y acierto, dentro de las limitaciones de su tiempo, a pesar de no haber estudiado nunca Medicina ni ser un naturalistapropiamente dicho como se denominaba entonces al equivalente aproximado de un bilogo actual . Dentro de esta especialidad, su principal obsesin era el estudio de las relaciones cuerpo-mente y, por consiguiente, del funcionamiento del cerebro humano. En su excelente y maravilloso tratado Las Pasiones del Alma(1649), el sabio lleva a cabo un abordaje muy moderno, original y avanzado de hecho, revolucionario para tales fechas acerca de la conexin entre la mente (denominada clsicamente almapor el autor) y el sustrato orgnico del cuerpo humano, en particular el tejido nervioso del cerebro. En el texto, Descartes aplica su concepcin del organismo animal del que el hombre no es una excepcin como una mecanismo viviente, sometido por ende a las mismas leyes fsicas que rigen el Universo inerte, si bien incomparablemente ms complejo. El sistema nervioso y, en consecuencia el cerebro, su rgano central, est constituido por un refinado y fino, pero no por ello menos material y mecnico sistema. Como pueden apreciar, hasta aqu los conceptos bsicos no difieren demasiado en lo esencial de nuestro actual modelo de Redes Neuronales de altsima modularidad jerarquizada, robustezy flexibilidad adaptativa, pero a la postre finitas. El problema que se plantea entonces el gran pensador es el siguiente: Dado que l considera como la prctica totalidad de los filsofos y cientficos de su tiempo que el alma , la razn y el entendimiento especficos del ser humano son realidades o facultades espirituales, ajenas e independientes del mundo material onatural, cmo explicar que los sentimientos, pasiones, pensamientos, decisiones u rdenesprocedentes del alma puedan afectar o animar a los rganos del cuerpo a travs de los nervios u otros conductos? Y, viceversa, mediante cul mecanismo las impresiones mecnicas o fsicas captadas por los rganos de los sentidos pueden transmitirse y afectar a los estados del alma? La explicacin que ofrece el genio de Tours como solucin al enigma es tan ingeniosa como lgica dentro de su esquema dualista

espiritu/materia-alma/cuerpo de la Realidad , e increblemente prematura para su siglo: Recurre a la hiptesis de que la sangre y otros fluidos o humores circulatoriosdel cuerpo intercambian los impulsos y movimientos de los rganos y diversos tejidos o mecanismos de ste con las fibras nerviosas, por medio de una suerte de mensajeros o intermediarios que denomina espiritus animales. Pero enseguida aclara que no se trata de autnticos espritus, en el sentido inmaterial o etreo del trmino, sino corpsculos de materia extremadamente finos y diminutos. Cada tejido, rgano o glndula segrega un tipo o especie diferente y propia de espritu animal, capaz de excitar o recibir la excitacin especfica de su comunicacin funcional con los nervios, por ejemplo visceral, perceptiva/sensorial o motora, y todos ellos se inervan o conectan finalmente en otras tantas partes del cerebro encargadas de su control, que puede ser consciente o no, voluntario, semi-voluntario o involuntario. En el caso de los movimientos, cambios o actos en que no interviene la voluntad, o no participan los sentimientos, pensamientos, raciocinio, memoria y restantes facultades superiores del alma, no hay dilema: Se trata de procesos fsicos enteramente mecnicos, aun cuando sean muy finos y complicados. Sin embargo, en los voluntarios o semivoluntarios en los que interesan funciones o facultades del alma el asunto requiere otra respuesta mucho ms precisa: Ha de existir un rganoo glndulaque sirva de puentey canal de informacin entre los cambios o disposiciones del alma y los del cuerpo, transmitidos por los nervios al cerebro. Para Descartes, dicho rgano que comunica el alma eterna, inmaterial e inmortal con el cerebro es la glndula pineal. sta recibe los diferentes impulsos, percepciones, reacciones y movimientos orgnicos a travs de las fibras nerviosas y/o directamente por el contacto con los espritus animalesva circulatoria; La glndula pineal al estar constituida de un tejido extremadamente delicado y sensitivo vibra de diversos modos en respuesta, y estas vibraciones apenas materiales pueden ser captadas por el alma y en consecuencia responder a ellas. Y, en el proceso contrario, las variaciones de nimo, estado o resoluciones del alma y su voluntad transfieren esos leves impulsos casi etreos a la glndula pineal, cuyas reacciones alcanzan a las terminaciones nerviosas que la conectan y a los espritus animales que la baan y as comunican el efecto, acto o alteracin correspondiente al mecanismo corporal. Pues bien, lo verdadera, admirable y casi pasmosamente cierto es que si sustituimos el concepto espritus

animales (que recordemos son para Descartesdiminutos corpsculos de materia), por molculas de neurotransmisores, endorfinas, hormonas..., y alma por menteo software de la red neuronal cerebral, el Modelo Psicofsico de Descartes es sustancialmente correcto a la luz de los conocimientos cientficos presentes... Y con mi Modelo de Transferencia DIR entre Redes Psicofsicas + Teora Fractal de los Sntomas Psiquitricos + Teorema de Gdel para dar un paso ms e intentar explicar los fenmenos parapsicolgicos como las percepciones extrasensoriales de los soportes materiales impregnados y el Sndrome de Posesin Demonoptica... Simplemente, basta con considerar que la glndula pineal es la hiperantena u organo morfo-funcional operativo del sexto sentido cuando la fuente de los campos o impulsos electromagnticos perturbadores es de naturaleza externa al cerebro o mente del sujeto perceptor. De nuevo, no hay ms que cambiar o poner al da muy pocas palabras de la nomenclatura: vibraciones apenas materiales por campos electromagnticos variables modulados a diversas frecuencias. Por supuesto, todo el mrito es del gigante Ren Descartes... Yo me he limitado a modernizar un poco el lenguaje conceptual, basndome en mi propio desarrollo terico, y en las limitadas pero para nada desdeables evidencias clnicas y experimentales disponibles sobre el origen y desarrollo de estos fenmenos. Este modesto bioqumico librepensador no es ms que el pigmeo que se ha subido a su hombro para ver un poco ms lejos, como dira otro titn, Sir Isaac Newton. Pero mi trabajo de reflexin original y documentacin por humilde que sea me permite bautizar esta hiptesis uniendo nuestros dos nombres, sublime honor que compensa con creces todos mis esfuerzos. Indicios y Evidencias Empricas sustentadores de esta Hiptesis

Empecemos centrando un poco el asunto en especial para aquellos de mis Amables y Pacientes Lectores que sean ampliamente profanos en materia anatomo-fisiolgica. La glndula pineal o epfisis es un rgano especializado de secrecin interna situado en el techo del diencfalo o sea, en el centro del encfalo ligeramente hacia abajo y alineada prcticamente con la altura de los nervios pticos que parten de los globos oculares. Constituye una pequea formacin de forma ovalada y aplanada, asentada sobre la denominada lmina cuadrigmina, en el tercer ventrculo cerebral. Su tamao promedio es de unos 5 mm de dimetro. Su principal funcin endocrina es segregar la hormona melatonina, sintetizada a partir de la serotonina como precursora. Por ello su funcin se encuentra ntimamente relacionada con la regulacin de los ciclos de vigilia y sueo. Es comn a peces, anfibios, reptiles, aves y mamferos. En general, puede presentar dos tipos de clulas, llamadas pinealocitos: Los fotorreceptores y los secretores. Los primeros captan directamente los estmulos de la luz, ajustando directamente en respuesta el ciclo circadiano de vigilia/sueo a sus variaciones; Los segundos se encargan de realizar la funcin secretadora; Los receptores fotosensibles plenamente desarrollados se hallan en exclusiva en peces, anfibios y reptiles. Las aves presentan un tejido menos diferenciado, por lo que se le califica como fotorreceptores modificados. Los mamferos carecemos de ellos, por lo cual el control del ciclo circadiano fundamental es indirecta por va hormonal y por ello ms flexible: Esto quiere decir que si nuestros ojos, o los de otra especie de mamfero y, en menor medida, de ave de actividad predominantemente diurna, captan la luz solar en insuficiente dosis o baja intensidad (anochecer o situaciones semejantes), la glndula pineal, una vez informada de ello por sus fuertes conexiones nerviosas con la retina (a travs del ganglio cervical y el hipotlamo), tender a dejar de secretar melatonina (que es un foto-protector adicionalmente). Por lo cual las tasas de serotonina en sangre y el medio interno subirn, ya que no se consumir para producir la primera. Automticamente, ello induce una disminucin acoplada de realimentacin negativa que har caer asimismo los niveles de adrenalina, noradrenalina, dopamina y otras catecolaminas. Por consiguiente, nuestro estado de alerta de vigilia se reducir, generando una sensacin general de relajamiento que terminar por conducirnos a buscar el reposo y despus el sueo. Naturalmente, al amanecer o si recibimos una iluminacin de bastante magnitud, el proceso se invertir,

empujndonos a despertar o salir de la modorra. En las especies adaptadas a la caza o vida nocturna como muchos reptiles, aves y mamferos (lobos, por ejemplo) , este doble ciclo acoplado y antagnico se produce al revs por programacin gentica: La luz dispara el estado de alerta y la oscuridad la relajacin. No obstante, el que el mecanismo neuroendocrino-bioqumico sea indirecto tiene grandes ventajas biolgicas para la supervivencia, por eso ha sido seleccionado evolutivamente en aves y mamferos: Por ejemplo, permite a los diurnos trabajar a casi pleno rendimiento si perciben o intuyen un peligro de noche y a los nocturnosoperar a buena marchaincluso cuando la ausencia de luz no requiere tanto exceso foto-protector de la melanina. Gracias a sto y a la inestimable ayuda de la bombilla de Edison y sus descendientes tecnolgicos , tanto este autor como los dems noctmbuloso amigos de las sombras humanos podemos con relativa facilidad dedicarnos a los refinados sustitutos de la actividad predadora o procreadora propios de la Civilizacin... Tales como trabajar, crear o escribir, por citar solo algunos, de la medianoche al amanecer, si nos habituamos a ello por diferentes inclinaciones psicolgicas: Nuestras pineales dependen en parte del ojo, pero mucho menos que las de nuestros ms o menos remotos ancestros anfibios y reptiles. Dicho sea de paso, estimo que no lo hacemos as por mero capricho: Hay una razn poderosa de ndole psicofsicobioqumico, relacionada con el tipo de fuentes de nuestras particulares inspiraciones, y que tiene mucho que ver aun cuando en menor grado , con los estados bipolares y de trance obsesivosemi-disociativo, as como con la posesiny lo de la hora maldita de las 3:00 A.M... Y, por ende, con nuestra mgica glndula pineal... Pero eso ya lo contemplaremos en la ltima seccin de contenidos de este ensayo. Adems de todo esto, la epfisis cuenta con una extraordinaria singularidad en su constitucin: A lo largo del desarrollo, se van acumulando dentro de sus tejidos capas de micro-cristales de apatita, un xido de hierro cuya estructura posee propiedades magnticas. Luego es sensible a los campos electromagnticos variables locales y su modulacin de frecuencias. En ciertas aves, reptiles y otros organismos dicha caracterstica se halla mucho ms acusada anatmico-morfolgicamente debido a que a las ya descritas su glndula pineal aade la funcin de localizar la posicin del campo magntico terrestre para orientarse durante sus migraciones estacionales.

De hecho, volviendo a circunscribirnos a nuestra especie, si contemplamos al microscopio electrnico o por difraccin de Rayos X los depsitos de apatita en muestras de la epfisis de un cerebro adulto comprobaremos que se disponen a modo de capas concntricas, similares a los anillos de crecimiento de una seccin del tronco de un rbol: A ms capas, ms edad, maduracin y finalmente desgaste biolgico por envejecimiento de la glndula. Estas capas de micro-cristales actan como reflectores-difractores de las ondas electromagnticas o seales procedentes del entorno, como las que originan, median o desencadenan las percepcionesextrasensoriales y fenmenos parapsicolgicos antes comentados. Cuando un pulso electromagntico variable incide sobre la superficie de los cristales, stos, al presentar una superficie altamente poblada de electrones fcilmente excitables, hacen que rebote en ellos y sea transmitido a otro estrato cristalino prximo, y as sucesivamente. De esta forma, los paquetes de ondas-partculas codificadoras de energa-informacin psquica de ndole exgena quedan secuestrados y almacenadosen la glndula pineal como si fueran las seales de microondas transducidas en impulsos electrnicos en el buzn de un telfono mvil, como bien nos ilustra didcticamente el doctor en Medicina y neurocientfico Sergio Felipe de Oliveira, especialista en el estudio de la funcin psicoenergtica de la glndula pineal. De esta manera, su efecto queda en gran parte neutralizado, pues ser descodificado y digerido o procesado ms tarde, fundamentalmente durante el sueo profundo en fase REM, y asimilado o integrado as poco a poco en el sistema psicoemocional del sujeto receptor. Si en cambio, la densidad o nmero de capas de apatita es demasiado escasa o casi nula como ocurre con los nios pequeos y los dotados sensitivos psquicos , y/o bien la hipersensibilidad del perceptor se halla sobre-excitada por factores genticos y/o un fuerte estrs afectivo o las alteraciones producidas por traumas psicolgicos tempranos, y/o por la accin de una sobrecarga de hormonas adrenrgicas catecolamnicas y/o sexuales, los estmulos electromagnticos perturbadores impactarn de llenoen la glndula y sern transducidos de inmediato en sus correspondientes impulsos electroqumicos neuronales, sin haber sido apenas o nada filtradosy depurados por la Red de nuestra mente. Es entonces cuando la hiperventana se abre sin control, y somos susceptibles de sufrir fenmenos, trastornos, ataques e intrusiones o influencias como los que sufren sensitivos y mdiums, desde los ms simples y relativamente inofensivos como el desdoblamiento

fuera del cuerpo, la sensacin de presencias, la parlisis del sueo o los visitantes de dormitorio hasta algo tan grave y devastador cual el Sndrome de Posesin Demonoptica. Este revelador y crucial descubrimiento la capacidad de las clulas secretoras de la glndula pineal de transformar las seales o pulsos electromagnticos modulados en corrientes electroqumicas es debido al Dr. Vollrath y sus colaboradores,en 1988, en el Departamento de Anatoma de la Universidad de Mainz (Alemania). Desde ese momento, tanto l, su equipo, como otros colegas y grupos investigadores de todo el mundo, entre los que destaca el dirigido por el ya citado brasileo Dr. Sergio Felipe de Oliveira, director del Instituto Pineal Mind, han proseguido estudiando esta fascinante glndula tanto en modelos animales como en el hombre, empleando los nuevos y potentes recursos de tcnicas como la tomografa y la RMN: La conclusin de estos trabajos clnicos y experimentales es que la grietaequivalente a la anormal separacin del botoncito de nuestros Sims Planos en nuestra metfora Abbottiana o, en otras palabras, el ligero desprendimiento anmalo o deficiente conexin del espritu y el cuerpo en los viejos escritos de la Cbala hebrea al explicar las causas proclives a experimentar el asalto de un Dybbuk, no es otra cosa en realidad que un dficit anormal en la cantidad y grosor de las capas de apatita en los tejidos de la glndula pineal... Por eso los nios pequeos son casi todos sensitivos o mdiums en potencia, juegan con compaeros invisibles y muestran una especial sensibilidad ante los lugares impregnados. Capacidades sensibles que se pierde o atrofian habitualmente con la edad, como consecuencia del engrosamiento de las capas concntricas del escudo o blindaje electromagntico de apatita que afecta a nuestra glndula pineal. Asimismo, circunstancias particulares como el mantenimiento sostenido de situaciones de alerta, estrs, terror, agresividad o sobrexcitacin/secrecin hormonal sexual, favorecern el ensanchamiento de dicha fisura (prdida de la proteccin de apatita de nuestra hiper-antena). Esto tambin justifica porqu esta clase de fenomenologas perceptivas y disociativas se asocian ms frecuente y tradicionalmente con pberes, adolescentes y mujeres sobre todo jvenes en periodo de menstruacin. Asimismo, esto fundamenta el bien conocido pero hasta ahora inexplicable acoplamiento sincrnico de los ciclos lunares y las grandes etapas o periodos de cambios hormonales femeninos, vinculados con la fertilidad y el embarazo, y los profundos y a veces desconcertantes cambios de humor o

vaivenes psico-emocionales, afectivos y de conducta que de ordinario ocasionan en las seoras, y que sufre todo hombre emparejado, por cierto... : La menstruacin cada 28 das correspondiente a un mes lunar y la gestacin habitual de 9 meses a un ao lunar. Pues es evidente que la glndula pineal puede verse afectada por el efecto combinado de la radiacin reflejada por nuestro satlite y su efecto mareagravitatorio a nivel de los flujos endocrinos. Tal mecanismo tambin ofrecera un marco terico ms slido para comprender la causa del denominado Efecto Transilvania, consistente en que en noches de plenilunio aumenten sistemticamente las estadsticas de accidentes, agresiones, suicidios, violaciones y crisis psicticas o esquizoides, as como la fenomenologa parapsicolgica. Datos que bien saben y padecen una vez al mes en los hospitales y comisaras de todo el planeta, sin que hasta ahora existiese ninguna aproximacin cientfica razonable capaz de resolver el misterio. Nuestra Tierra posee o parece que ser que en verdad captur en su rbita un satlite natural inusitadamente grande en proporcin a su propio tamao y masa... No es de extraar que una anormalidad conduzca a otras... Resumiendo y relacionando con la hiptesis de monsieur Descart y este modesto escribiente: La glndula pineal es el modulador-controlador central del ritmo circadiano fundamental de la vigilia/sueo. Por consiguiente, su alteracin a causa de la accin de cualquier campo electromagntico perturbador ha de generar trastornos como la parlisis del sueo, alucinaciones hipnopmpicas (acontecidas en el trnsito entre sueo y vigilia, al despertar) e hipnaggicas (experimentadas en la transicin contraria, al disponernos a dormir), episodios de desdoblamiento fuera del cuerpo, sensacin de presencias, visitas de dormitorio, etc. En todos ellos, la modificacin de las fases y horas habituales del sueo son patentes. Los estados continuados de estrs-alerta, as como en mayor medida traumas psicoemocionales en la niez, pubertad o adolescencia, generan cambios persistentes en dichos ciclos circadianos, que pueden alcanzar su inversin parcial o total, por sobrecarga adrenrgicacatecolamnica, propiciando la ocurrencia e intensidad

de estos fenmenos o sus formas ms graves, cuyo mximo extremo sera el Sndrome de Posesin Demonoptica. Las clulas de la glndula pineal poseen la funcin de transferir o transducir los pulsos de los campos electromagnticos variables perturbadores de frecuencias moduladas procedentes del exterior en seales electroqumicas codificables por la Red Neuronal a nivel de sus conexiones intersinpticas y axnicas. Es por tanto nuestro autntico sexto sentido, u rgano hiper-sensorial, facultado para conectar nuestro cerebro con los paquetes de energainformacin o q-bits provenientes de nuestro entorno csmico ms inmediato (variaciones geomagnticas terrestres, radiaciones solares y lunares, etc), as como de otros planos o niveles dimensionales superiores en el contexto del Nuevo Paradigma Cosmolgico-Cuntico o Teora Multiverso. A lo largo del desarrollo hasta la etapa adulta y posterior evolucin a la madurez y ancianidad, los sucesivos depsitos de capas concntricas de apatita alrededor de las clulas pineales y su medio intersticial van acorazando cada vez ms la glndula pineal. Obviamente, el proceso tambin se ve favorecido por el descenso gradual de las elevadas tasas de actividad hormonal ligadas a los estados de alerta/agresin/defensa y apetito sexual. En especial en las mujeres, quienes sin embargo en fases adolescentes y juveniles son ms proclives a lo contrario, a causa de la menarquia o cese de la fecundidad y todo su amplio despliegue hormonal y de los estados de alerta con objeto de engendrar y proteger al feto durante el embarazo por mera accin resultante de la Seleccin Natural/Sexual darwiniana en aras de la supervivencia de la especie. Pero factores externos como los enumerados en puntos anteriores y otros de predisposicin gentica o hereditaria, o una combinacin sinrgica de ambos, pueden lograr que un adulto y en mayor proporcin una adulta conserve parte de dichos rasgos hipersensitivos/medimnicosincluso hasta edades avanzadas, ya que su epfisis permanecer entonces

menos blindadao con menor nmero y grosor de capas micro-cristalinas de apatita cual respuesta fisiolgica adaptativa a la accin de las indicadas variables genticas o ambientales. Una forma ms de lo que se denomina neotenia en la Teora Evo-Devo del desarrollo evolutivo desde el embrin a la vejez. En definitiva, como dijo hace algo ms de 2000 aos Aquel gran Maestro nacido en Nazaret, En verdad os digo que quien no sea como un nio no ver el Reino de los Cielos... (ni el de los Infiernos, ni ningn otro intermedio, aadiramos ahora en nombre de la nueva Psicofsica Nuerocientfica). Considero que este conjunto de descubrimientos y resultados empricos avala la hiptesis cartesiana reciclada por este autor en la suficiente medida como para elevarla al rango de Postulado racionalmente bien fundamentado. Urge, por ende, seguir investigando sistemticamente la funcin psicoenergtica perceptora/transductora de la glndula pineal con los ms refinados y avanzados mtodos y tcnicas neurocientficas ahora por fin disponibles y por las ms perfeccionadas que se implementen en el prximo futuro. As lo exigen el progreso de la Ciencia y el imperativo tico y mdico de suministrar el alivio al menos de una explicacin lgica y racional, adems de la posibilidad de nuevas terapias como poco paliativas para los sufrimientos que su don orgnico natural no una bendicin ni maldicin de ninguna clase de dioses o demonios caprichosos o crueles , engendra a las personas dotadas por la Naturaleza y/o las circunstancias ya de por s dolorosas o turbadoras de su entorno biogrfico de esta especial finura y bajo umbral perceptivo en su sexto sentidopineal. Hace no muchos siglos las reprimamos, estigmatizbamos y mandbamos a la pira en nombre de Dios... Ya es hora de que empecemos a intentar hacer algo radicalmente opuesto... Aunque sea por nuestra ms elemental auto-estima y sentido de la dignidad como especie humana.

Conclusin General del Anlisis. Probable naturaleza de los agentes invasivos del Sndrome de Posesin Perfecta o Demonoptica

Ahora ya podemos tratar de enfrentar una descripcin terica al menos mejor fundada y precisa de cul podra ser la autntica naturaleza de los nano-bots posesoresde nuestro smil. Conclusin Final = Conclusin 1 + 2+ 3: Los agentes causales primarios externos del Sndrome de Posesin Demonoptica seran campos mrficos de diseo especializados de energa electromagntica pura, a modo de ondas o pulsos variables modulados a mltiples y especficas frecuencias perturbadoras del rgimen fisiolgico normal de funcionamiento perceptivo/transductor de una glndula pineal humana predispuesta por su baja concentracin y desarrollo de su escudo filtrante resonante de capas de apatita micro-cristalina, enviados o proyectadoscontroladamente desde otro PlanoVerso,U-Branao nivel dimensional de al menos cuatro coordenadas espaciales macroscpicas ms el tiempo. Dichos impulsos electromagnticos poseeran una configuracin, perfiles de trenes de ondas o formas concretas, portadoras de un programa de energainformacin determinado, destinado a desencadenar el Sndrome de Posesin Demonoptica en el sujeto perceptor seleccionado proclive a ello por la singular combinacin de factores genticos y ambientales ya sealados. Por ello, cada software invasivo sera nico y personalizado, pero mantendra importantes rasgos o patrones comunes sintomticos y etiolgicos con todos los dems casos del Sndrome. De este modo, los neurocientficos pentadimensionales podran empezar a jugar con sus desafortunadas cobayas cerebrales humanas... Pero no les juzguemos, por favor... Carentes de su poderosa y refinadsima tecnologa psicotrnica, con nuestros pobres y

burdos medios, nosotros no hacemos nada mejor con nuestros ganados y conejillos de Indias... E incluso no dudamos en repetir lo mismo con primates muy prximos en su parentesco evolutivo a nuestra especie, como los chimpancs, con quienes compartimos el 98% de los genes... Y, al margen o borde de la Ley y los cdigos ticos establecidos, tampoco hemos dejado de actuar igual y con despiadada impunidad contra grupos nacionales o tnicos diferentes en mltiples y no lejanas ocasiones en la Historia, en nombre de la Raza, la Clase, la Patria o cualquier otro tipo de falsa moral justificadora tribal, excluyente y sectaria... O quizs lo sigamos haciendo, aunque de modo ms encubierto, como trminos cual Proyecto MK-Ultra o semejantes sin duda les evocarn... No. Seamos honestos por una vez. Repudiemos las mscaras hipcritas y no condenemos ni tildemos como monstruos o demonios a los hipotticos manipuladores supra-dimensionales de nuestras mentes... Solo seran incomparablemente ms sabios y poderosos..., y contaran con la inmensa ventaja de una ms amplia talla mtricotemporal y perspectiva geomtrica, exactamente igual que nosotros respecto a las hormigas, las bacterias... o los imaginarios Flat-Sims de Abbott. No. Seamos sinceros... En todo lo dems, en el peor de los casos, seran iguales, no peores que nosotros... Entre otras cosas porque ser ms crueles y destructivos que nosotros es casi imposible. O ms bien diramos que nosotros somos su reflejo ms plano, a su imagen y semejanza... Pues es evidente que sus actividades desde la noche de los tiempos del albor paleoltico de la consciencia humana bien pudo haber constituido el origen de todas nuestras percepciones, mitos y creencias mgico-religiosas... Aqu concluye mi anlisis e interpretacin del Sndrome de Posesin Demonoptico.

A continuacin, nos ocuparemos de otro fenmeno ligeramente diferente, pero fuertemente emparentado con l, como tendremos ocasin de comprobar.

VII Endosimbiosis Psquica: Un Modelo DIR-FSN para el Fenmeno de Inspiracin Genial; Teorema Bthory-Schreiber de la Musa Daimnica

Existe un fenmeno psquico de transferencia tan misterioso y poco estudiado por la Ciencia como el propio Sndrome de Posesin, y que como l presenta procesos fuertemente anlogos tanto en el mundo biolgico (transferencia de genes) como en el memtico (transferencia de energa-informacin en formato exponencialsecuencial por imprimacin ambiental, ya sea de representaciones o contenidos culturales o en el sentido parapsicolgico del trmino impregnacin): Me refiero a la Inspiracin Genial. Hay en cada generacin un nmero desesperantemente escaso de personas an menos que los afectados por psicopatologas disociativas o esquizoides y los sensitivos/medimnicos, y en nmero de orden aproximado similar al de los autnticos pacientes del Sndrome de Posesin Demonoptica , que podemos calificar de autnticos y genuinos genios iluminados o inspirados. Mientras que los primeros oscilan alrededor del 5% de la poblacin total en promedio, la media de los ltimos apenas roza el 1%, ambas cifras con una constancia estadstica que desafa los cambios histricos y culturales. Solo este dato cuantitativo ya debera darnos que pensar... Y nos consta que ya hizo reflexionar a los sabios de las grandes Tradiciones de la Antigedad, pues stas desde la cultura Vinca a Sumer-Babilonia, de Egipto a China, de la Grecia Clsica a la India, pasando por las grandes civilizaciones mesoamericanas y sudamericanas precolombinas, los celtas, los yorubas del Oeste central africano, la India, Israel, el Islam o el ancestral Japn , por citar nicamente algunas , siempre consideraron que los poetas,

artistas, inventores, pensadores, curanderos o mdicos y filsofos naturales (como se llamaba entonces a los cientficos) realmente colosales e innovadores pertenecan a una subespecie dentro del grupo de sus semejantes donde tambin se integraban los locos y los chamanes, msticos y contactados por los espritus, clasificados en general como tocados por los dioses. En este asunto como en tantos otros los avances del Nuevo Paradigma Psicofsico emergente hacen posible el clarificador y esperanzado encuentro de la Ciencia Racionalista y Cartesiana con la Sabidura Primigenia de la Humanidad, anunciando la eclosin de una Nueva Era cuya ensea comunicativa es Internet, como lo fueron la imprenta o la escritura en anteriores Giros Copernicanos de mxima magnitud... Encuentro..., o mejor dicho reencuentro, pues siempre estuvieron unidas en el Amanecer Neoltico de la Civilizacin Humana, as como en el seno ntimo de las mentes ms brillantes y precisamente inspiradas de los mejores creadores iluminadosfundadores de la Ciencia moderna, cuales Galileo, Kepler, Newton, Leibniz o Descartes, por ejemplo... Ellos, los primeros cientficos en el pleno y actual sentido de la palabra, fueron tambin los ltimos magos-alquimistas o magosastrlogos, no lo olvidemos... Por mucho que el miope sectarismo mecanicista-materialista de algunos de sus seguidores al estilo de Voltaire, Diderot y los dialcticos marxistas que invirtieron a Hegel sin comprenderlo, sea dicho con todos los respetos, pero el verdadero librepensamiento no admite argumentos de autoridad ni dogmas de nadie , se hallan empeado durante 300 aos en ocultarlo... Pues, a pesar de la sistemtica labor de censura de todos ellos y sus mucho ms abundantes y mediocres seguidores, por titulados o encumbrados que se encuentren, hoy en da se han hallado documentos personales, trabajos no publicados y en muchos casos pertinazmente secuestrados de todos esos gigantes fundacionales. Y esos valiosos e inestimables textos originales demuestran histricamente sin lugar a ningn gnero de dudas que los Maestros Seminales de la Ciencia actual eran todos ellos profundamente versados e interesados en lo que malamente se denominaba por entonces metafsicao ciencias ocultas, y hoy en da esoterismo o fenmenos paranormales, con igual desacierto e ignorancia... Nombrmoslo mejor Psicofsica Cuntica, Transpsicofsica o Realidad Hiperdimensional Multiverso y empezaremos una hoja limpia y libre de malsanas adherencias en el Gran Libro del Saber de la especie...

Pero antes de proseguir conviene precisar lo que debemos entender como Inspiracin Genial, para evitar equvocos y confusiones. Definimos a este fenmeno como sigue: Inspiracin Genial : Fenmeno espontneo en virtud del cual la mente de un ser humano creativo alcanza nuevas ideas, conceptos o sistemas de pensamiento y sensibilidad ya fueren estticos, filosficos, literarios, cientficos o tcnicos radicalmente diferentes e innovadores en contenido, enfoque y perspectivas, ms amplios y superiores, que contradicen los errores o limitaciones de los paradigmas o modelos anteriores sustituyndolos por otros nuevos y ms avanzados, capaces de integrar lo acertado de los precedentes ms simplificados o toscos como meros casos particulares o aproximaciones menos refinadas de los engendrados por sus cerebros. Caractersticas objetivas del fenmeno

Se trata de un proceso saltatorio, discontinuo: No hablamos aqu de una pequea o moderada mejora, perfeccionamiento o ampliacin de las teoras, modelos , paradigmas, elementos estticos o diseos tcnicos ya establecidos, sino de un cambio general o giro copernicanoabsolutamente creativo e innovador. Por ende, su mecanismo final de gnesis es rpido e inesperado hasta para el propio genio: Aun cuando en ocasiones conlleva una larga etapa previa de acumulacin de hiptesis, indicios, observaciones, ensayos o evidencias indirectas o directas preparatorios, el fenmeno en s se basa mucho ms en una compleja e indefinible mezcla de imaginacin e intuicin que en los graduales, pesados y parsimoniosos procesos inductivo-deductivos de la lgica racional o formal. En el caso de los cientficos y tcnicos, dicho desarrollo lineal es posterior a la chispa creadora, tan imprevisible, enigmtica y pasmosa como en el poeta, el compositor, el artista plstico o el literato. De hecho, hay casos en los que el

sabio revolucionario ocupa toda su vida posterior en intentar trabajosamente asimilar l mismo primero y explicar a los dems despus, pulir y desarrollar una o dos super-ideas brillantes que tuvo de joven; Los ejemplos de Albert Einstein y de Charles Robert Darwin son de libro en este sentido. En relacin con lo anterior, es bastante frecuente que las grandes creaciones innovadoras surjan o emerjan a la consciencia del autor durante sueos o experiencias onricas especialmente vivos o inusuales, trances o raptosrepentinos muy parecidos a los estados alterados de conciencia y, en ocasiones bajo los efectos catalizadores de extravagantes rituales privados o drogas, desde el alcohol al ludano, del opio a la cocana u otras drogas psicotrpicas. Aunque estos dos ltimos factores no son necesarios en todos ellos: Es ms, los ms potentes creativos pueden prescindir de los mismos; Su cerebro debe pues doparse a s mismo endorfnica o neuroqumicamente de forma natural. Igualmente, el perfil de personalidad de estos individuos coincide en variable pero significativo grado con los rasgos que definen a los restantes tocados por los dioses, quienes han protagonizado hasta ahora este estudio: Tendencia acusada al trastorno bipolar exaltacin/depresin, propensin a los estados alterados de conciencia y la somatizacin histeriforme, proporcin de epilpticos o epileptoides mayor al promedio, fobias y manas singulares, ritualidad obsesivo-compulsiva, excesos con el alcohol, la comida o el tabaco, cuando no dependencia de drogas o psicofrmacos ms duros o poderosos, o por el contrario un intermitente y exacerbado ascetismo aislado, hurao y misantrpico o ciclos sucesivos de longitud temporal variante entre los dos tipos de conductas , desarrollo psicoemocional anmalo y extremo (enorme timidez o expansivo egocentrismo de lder, casi infantil sumisin a la autoridad y a la influencia de amigos, parientes o parejas, o bien en cambio una rebelda individualista y agresiva arrolladora, o a veces de nuevo una alternancia bipolar desconcertante entre ambos conjuntos de alteraciones,

de violento contraste e intensidad), patologas o modificaciones del sueo y los ritmos circadianos (nocturnidad, parlisis del sueo, pesadillas recurrentes, terrores nocturnos, noctambulismo infantil e incluso adulto...etc). Tampoco es raro hallar entre ellos ciertas inclinaciones eventuales a cualidades sensitivo-medimnicas, aunque sean inconscientes o semiconscientes, ni una vida psico-afectiva difcil e impulsos o hbitos sexuales poco convencionales y aceptados por su sociedad, en particular los relacionados con la dominancia/sumisin y la bisexualidad en diverso grado. Es obvio entonces que segn nuestro modelo psicofsico la actividad y desarrollo funcional del hemisferio cerebral derecho, el cuerpo calloso y sobre todo la glndula pineal como hiper-antenacon bajo nivel de acumulacin de apatita a lo largo del proceso de maduracin han de ser factores notables y constantes en ellos. En verdad, la clave neurofisiolgica de su genialidad. Estrechamente vinculado al punto anterior, eventual y relativamente recurrente neotenia psicolgica, o conservacin de rasgos infantiloides, puberales o adolescentes en su personalidad adulta, en asombroso contraste con la tremenda precocidad, madurez cognitiva y potencia de sus facultades racionales, analticas e intuitivas. En cierto modo, hay que seguir siendo niotambin para alcanzar el Olimpo de los Iluminados... Parece ser que Jess de Nazaret acert plenamente en ambos sentidos o sub-grupos de los tocados por los dioses, si traducimos o actualizamosla expresinver los Cielos por acceder a una hiper-perspectiva dimensional superior. Muy probablemente, porque l mismo era uno de ellos. La incidencia estadstica de estmulos o impactos traumticos en el mbito familiar o social como por ejemplo abandono, orfandad, desestructuracin familiar, inadaptacin, dificultades de socializacin, conflictos con los padres, parientes o tutores, alta rebelda o incomprensin adolescente, etc , durante

las etapas entre la niez y la adolescencia o primera juventud son ms elevados que los de la media de la poblacin, si bien no fijos o determinantes. En mltiples por no decir mayoritarios casos, el genuino e indiscutiblegenio copernicano muestra un incomprensible desnivel entre su grado de educacin formal o acadmica especializada en la materia objeto de su creacin y el nivel de absoluta y arrolladora calidad, innovacin y brillantez de sus aportaciones u obras en dicho campo. Hasta el punto de que muchos de ellos consiguen la gloria inmortal en materias muy alejadas de sus estudios superiores, o bien carecen de ellos incluso. Otras veces s coinciden ambos aspectos, pero ni en la fase escolar, ni en la secundaria o hasta universitaria jams destacan por sus aparentes calificaciones o aptitudes. Tampoco exhiben, por lo comn, vocacin temprana estable o definida especfica, manteniendo ms bien una actitud de curiosidad o sed de conocimiento Renacentista o universal. O, en cambio de nuevo esa marcada tendencia a la bipolaridad extrema que tanto desconcierta a quienes les conocen, tratan sin mucho xito convivir con ellos y a los psiclogos , se concentran obsesiva, obstinada y casi neurticamente en el campo o materia especfica que les apasiona desde la ms temprana niez y jams prestan atencin a nada ms, por ms perjuicios que ello les cause a nivel acadmico, profesional y social. Ejemplos sobresalientes de ello menudean por doquier, nos limitaremos a apuntar algunos entre los ms destacados, contemporneos y clebres: Michael Faraday y Thomas A. Edison carecan de titulacin formal como fsicos aplicados o ingenieros; Charles Robert Darwin no termin carrera universitaria alguna, era un simple sub-graduado en Teologa y naturalista por pura aficin privada; Edwin Hubble era un operador auxiliar, no astrnomo de carrera; Alfred Wegener el formulador de la Nueva Geofsica basada en la deriva continental o tectnica de placas era meteorlogo, no gelogo ni paleontlogo; Albert Einstein aprendi a hablar casi a los tres aos haciendo dudar a sus padres si no sera retrasado mental , nunca destac en ningn modo en la escuela primaria, secundaria o la

Universidad, sus profesores vaticinaron repetidamente que jams llegara a nada, cuando escribi su Teora Especial de la Relatividad trabajaba como un simple empleado administrativo en una oficina de patentes y segn confesin propia , su nivel de matemticas avanzadas era limitado, por lo que para desarrollar sus ideas posteriores y la Teora General de la Relatividad y sus Ecuaciones de Campo hubo de aprender de y colaborar con insignes matemticos de su generacin expertos en geometra no-eucldea... Eso s, ninguno de ellos fue capaz nunca ni el mismo Einstein de explicarse cmo conceba tales ideas el prodigioso Albert; El prncipe Louis de Broglie autor del Principio de Dualidad Onda-Corpsculo, uno de los cimientos de la Fsica Cuntica , estudi Historia hasta el nivel de grado o licenciatura. nicamente sus dudas acerca de su verdadera vocacin y la lectura de los papers o trabajos de eminentes fsicos tericos de su tiempo le empujaron a decidirse para sorpresa y horror de sus maestros y allegados de aristocrtica alcurnia francesa , a imprimir un vertiginoso giro a su carrera y optar por el doctorado en fsica terica. Increblemente, en menos de dos aos se puso al da y su tesis fue el susodicho Principio de Dualidad, por el que obtuvo el Premio Nobel; La austriaca Hedwig Eva Mara Kiesler ms conocida por su nombre artstico, Hedy Lamarr adems de hacerse mundialmente famosa como una guapsima, hermosa, sensual y talentosa actriz tanto en la industria cinematogrfica alemana en la poca de Weimar como ms tarde cualexiliada de lujo en Hollywood fue, entre otras muchas cosas, la primera mujer del mundo en rodar una escena orgsmica para escndalo de sus coetneos, amn de una reconocida y activa bisexual , era estimada por sus profesores desde la primaria como una superdotada (esta vez s). Estos dotes y el nacer en el seno de una rica familia de origen judo su padre era un prspero banquero y su madre una distinguida pianista de alta burguesa , le pusieron muy fcil iniciar en su mocedad estudios de ingeniera, pero los abandon en los primeros cursos a causa de su irresistible atraccin por el mundo del espectculo en general y el cine en particular. Sin embargo, debido a las dificultades de su matrimonio y su propia

personalidad en extremo libre y promiscua su marido el magnate Friedrich Fritz Mandl la lleg a encerrar en su propia mansin por celos , la empujaron a retomar su formacin como ingeniera con objeto de mitigar su insoportable soledad y aburrimiento en su jaula de oro. Se especializ en la rama ms novedosa e incipiente de su tiempo: las telecomunicaciones. Y, tras culminar su graduacin en un periodo admirablemente corto, en 1940, a sus pujantes 26 aos, y escapar del control de su esposo gracias a la ayuda de una asistenta a la que convirti en su amante, dise y patent una revolucionaria tcnica de conmutacin o salto continuo de frecuencias que permitieron a la Armada estadounidense poner a punto un sistema de gua de misiles teledirigidos nointerceptable por interferencias del enemigo. Dicho progreso adems de permitir a la genial inventora satisfacer su sed de venganza contra su detestado exmarido, entusiasta colaborador pro-nazi , y su odio contra todo lo que l representaba, ha sido la base de la actual tecnologa inalmbrica, desde los smartphones a los mviles 3-G y el WIFI. Desgraciadamente, casi nadie recuerda a Hedy Lamarr por tan magnfica labor, sino en exclusiva por los chismes sexuales sobre su vida, sus pelculas y el orgasmo de celuloide, debido a la nauseabunda mezcolanza de prejuicios contra el binomio bellezainteligencia en la mujer, represin enfermiza, machismo e ignorancia supina que caracteriza a nuestra tradicin cultural patriarcal y Yahvtica; El recientemente fallecido y ms que extravagante Steve Jobs, por cierto muy aficionado al LSD y otras drogas psicodlicas, quizs el mayor genio de la informtica del siglo XX y a la vez sagacsimo hombre de negocios fundador de Apple y padre del PCjunto a su socio, colaborador y tocayo Steve Wozniak, quien no necesita tampoco ms presentaciones, dej sus estudios a los seis meses por motivos econmicos y se dedic a recorrer mundo y peregrinar hasta la India a estilo entre hippie y bohemio. Lo que no le impidi al regresar sin un cntimo ayudar a Wozniak a parir el primer ordenador personal operativo en el garaje de su casa y visualizar en un santiamn la relevancia comercial del producto y la mejor, ms rpida y ms rentable va de

promocionarlo. Todo eso a los 20 aos de edad;... Podra continuar, pero la lista es interminable y no deseo fatigarles ni fatigarme. Creo que ha quedado bien claro lo que se pretenda exponer. Y me he limitado a resaltar casos en el mbito cientfico-tcnico, donde presuntamente se exigen mayor disciplina y continuidad de aprendizaje. En la esfera artstica y literaria, e incluso en la de las ciencias humansticas, la situacin es todava ms exacerbadamente anrquica, como es fcil de suponer. Los trances, raptos de inspiracin oestados de transformacin sbita de pensamientos, percepcin ampliada o alteraciones de conciencia del creador no son controlables por su voluntad. Suceden de manera impredecible y siguen una dinmica evolutiva altamente catica o de tipo Atractor Extrao, anloga a la del Sndrome de Posesin Demonoptica. Pueden implicar violencia, agresividad o fuertes alteraciones de conducta, o bien sumir al afectado en un estado de hondo ensimismamiento en ocasiones casi autista. Pero, a diferencia del poseso, son infinitamente ms rpidos, breves y reversibles. El sujeto tampoco llega a perder del todo el control ni el predominio de su propia personalidad original que define su estado normal de reposo, por as decir. No obstante, aunque no sufre del todo amnesia temporal o prdida absoluta de memoria consciente de lo ocurrido durante sus crisis, s puede guardar de ellas un recuerdo vago, parcial o confuso. Ahora bien, es usual que en su estado disociado o xtasis creador apenas conserve o vea muy reducida su memoria o conciencia de sus circunstancias, entorno personal, necesidades cotidianas y ubicacin espaciotemporal concreta en su estado habitual, pudiendo perder en parte el control de sus actos e ignorando por completo la presencia o interaccin con su prjimo, aun el ms allegado. Conclusin del anlisis de estos caracteres o sntomas de genialidad

No en vano utilizamos el adjetivo genio como palabra polismica: Pues djinn = genio en rabe... Igualmente podamos denominarles dybukkin o daimnicos... Pues a todas luces estos variados datos nos conducen a la deduccin de que el fenmeno de Inspiracin Genial se encuentra profunda y extensamente emparentado con el del Sndrome de Posesin Demonoptica por un lado y los Estados Disociativos, Esquizoide-Paranoides o Alterados de Conciencia de origen psiquitrico o fundamentalmente interno por otro. Esta conclusin es perfectamente lgica y racional, dado que sus rasgos y desarrollo evolutivo combinan casi al 50% los sntomas y el perfil psicolgico objetivo presentes en ambos conjuntos de anomalas. Por ello, aplicando nuestro Modelo de Transferencia DIR entre Redes Psicofsicas + Teora Fractal de los Sntomas Psiquitricos + Teorema de Gdel + Postulado Descartes-Schreiber de la Hiperantena Pineal podemos describir o clasificar al fenmeno de Inspiracin Genial de la manera siguiente: Su Causa Primera u origen ha de ser casi perfecta o al menos aproximadamente equidistante o equilibrada entre factores endgenos internos a la propia mente o constitucin gentica y la de su organismo y exgenos pulsos o seales de paquetes de ondas-corpsculos electromagnticos derivados de la impregnacin ambiental o quizs en algunos casos especialmente inauditos e inexplicables, a los que despus me referir, de procedencia hiperdimensional. Su evolucin termodinmica equivale por ello a una solucin de ndole Atractor Extrao, pero no pasando por una fase inestable de caos absoluto desorganizador, incompatible con la activacin de las funciones ms elevadas de la corteza cerebral superior inherentes al proceso creativo, sino por una especie de caos controlado, en el que el grado de fractalidad catica vara enormemente con las condiciones iniciales, pudiendo dar lugar a estados de geometra poco fractal, redondeada o casi regular, cuya apariencia fractal se acumula tan slo en los bordes

de la zona de equilibrio, hasta formas bastante ms caticas en las que la fractalidad es mucho ms extensa, pero sin llegar jams a la absoluta impredecibilidad catica violenta del Efecto Mariposa o Atractor de Lorentz... Esto es justo lo que cabe esperar de las matemticas que describan los mecanismos de inspiracin creativa: Los primeros (ms esferoidales y suaves) corresponderan a las grandes innovaciones e ideas cientficas, atemperadas por el control al menos remoto y parcial de la lgica inductivodeductiva aun en medio de la tormenta del trance inspirador; Los segundos ms propios de la poesa o la pintura, por ejemplo; Y en una delicada y maravilloso espectro de variacin intermedia continua altamente flexible y adaptativa, los atractores correspondientes a las grandes obras de la msica o la literatura, por ejemplo. Esta notable clase de soluciones de equilibrio dinmico complejo o atractores existen, y se denominan Conjuntos de Julia, en honor a su autor, el matemtico francs nacido en Argelia Gaston Maurice Julia. Hay que poner de relieve que dichos conjuntos se obtienen al iterar los nmeros complejos mediante una funcin holomorfa (diferenciable en cada entorno o disco finito arbitrariamente pequeo alrededor de todos los puntos de un plano o subconjunto dentro de un conjunto, por ejemplo el de los nmeros complejos en este caso). Todas las funciones polinmicas de nmeros enteros con coeficientes complejos, trigonomtricas enteras y exponenciales son holomorfas en C (Conjunto de Nmeros Complejos). Tambin la rama principal de la funcin logaritmo es holomorfa sobre el subconjunto de C obtenido al eliminar los enteros negativos o iguales a cero (o sea para toda magnitud psicofsica positiva de energainformacin). La funcin raz cuadrada de z (z un entero) tambin lo es en el mismo plano de C, pues se puede definir como: (z)1/2 = e1/2 Ln(z), y por tanto ser diferenciable donde lo sea Ln(z). E 1/z es holomorfa sobre el subconjunto de los enteros positivos. He subrayado con cursivas todas las clases de funciones bsicas que utiliza mi Teora de Transferencia DIR entre Redes Exponenciales y/o Libres de Escala. Como puede comprobarse, todas son holomorfas sobre el subconjunto de los nmeros complejos con argumentos

o componentes enteros positivos. Es decir, cantidades discretas (cuantizadas) de energa-masa mayor que cero. Observen que tanto las soluciones de tipo noextrao o no-fractal (trigonomtricas o peridicas, como toros o ciclos-lmite, derivadas de la estimulacin por redes emisoras secuenciales-exponenciales y equivalentes a ella por la frmula de Euler), como las de perturbacin por paquetes de ondas-partculas procedentes de redes de libre escala (atractores extraos, regidos por un tiempo de equilibrio cuya funcin es una raz cuadrada), son ambas holomorfas y por ende representables perfectamente en planos del espacio de los nmeros complejos. Asimismo, resalto lo de toros por la misma razn que el smbolo del Conjunto Complejo C: Reconozcamos que el encaje entre la Teora Fractal de las Perturbaciones o Sntomas Psiquitricos y la de Transferencia DIR entre Redes Neuronales o equivalentes es cada vez ms ajustado... Y tambin que Lacan pese encontrarse lamentablemente limitado por la jaula conceptual freudianay por sus errores en conceptos matemticos de bulto , no dej de disfrutar de una excelente intuicin anticipadora... Inspirada, sin duda, tambin, desde luego... Por ltimo, comentar que los atractores toroidales o de ciclo-lmite son en cierta manera semejantes a los casos ms suaves o menos caticosde los Atractores de Julia, pero de dimensin no-fractal o entera. Esta propiedad geomtricomatemtica es igualmente coherente con las observaciones clnicas y empricas: En mltiples casos sobre todo durante las fases iniciales o intermedias de su desarrollo es casi imposible distinguir entre los sntomas de un trastorno de disociacin transitoria de la personalidad, un estado pasajero alterado de conciencia, una crisis de inspiracin creadora o las insidiosas y cautas etapas preliminares de un Sndrome de Posesin Demonoptica... Lo que dificulta tremendamente el diagnstico, como es patente. Los estados alterados de percepcin y conciencia ligados a la Inspiracin Genialpueden describirse por ello como Tormentas Imperfectas de Periodo Breveen la Red Neuronal del Receptor. Su dinmica y ciertos rasgos de su forma fractal se parecen por

ende al Sndrome de Posesin, y otras a trastornos disociativos ligeros, sntomas bipolares extremos cuasiesquizoides o trances alterados de conciencia inducidos por drogas, sonidos, danzas, imgenes o rituales condicionantes-sugestivos. Pero en verdad se trata de un fenmeno complejo especfico multi-variable que participa en grado diverso en cada caso personal y en funcin de su objeto o campo de creacin de los patrones dinmicos y cinticos de todos esos otros procesos: Su origen es parcialmente debido a una perturbacin o impregnacin externa, como el Sndrome de Posesin, pero su velocidad de desarrollo hasta el punto de equilibrio es elevada, del orden del procesado entre las reas de neuronas de la red implicadas, por lo cual es reversible y de alcance temporal en cada clmax, por ms que pueda repetirse con frecuencia e intensidad harto variante e impredecible (carcter extrao de su Atractor). La distincin clave es pues sta, lo que hace que el creador inspirado no llegue a perder del todo el control consciente de los trnsitos ni su propia conducta, identidad y memoria, aunque en las modalidades de mayor fractalidad puedan llegar a verse intensa y profundamente alteradas. Psicofsicomatemticamente, ello implica que las Soluciones de Equilibrio de su Atractor Extrao son de tipo Conjuntos de Julia y no los Efectos Mariposa de Lorentz, asociados a las Tormentas Perfectas, progresivas, , intermitentes tambin en un principio pero infinitamente prolongadas e irreversibles a largo plazo que definen al Sndrome de Posesin Demonoptica. Al constituir el fenmeno de la Inspiracin Genialun conjunto de posibles dinmicas intermedias alrededor o prximas a un 50% ideal entre los Casos-Tipo estudiados previamente, podemos suponer que su condicin termodinmica o psicoenergtica ser muy cercana a un intercambio justamente equitativode densidades de energa-informacin entre la Red Perturbadora o Disociativa y la Red Perceptora. Dicho de otro modo: La Red Neurolgica del Receptor extraer tanta o casi tanta cantidad de paquetes de energa-informacin de la Emisora-Inspiradora como sta de la primera. Por consiguiente, postulamos que,

en el fondo, el proceso de Inspiracin Creativa Radical o Genial es un caso particular del Sndrome de Posesin Demonoptico, en el cual, en su lmite inferior disociador, por as decir, ste genera en exclusiva una dosis de caos fractalal menos mnima o parcialmente controlable por el sistema receptor del Perceptor. Pero para hablar de autntica inspiracin, insistimos, no basta con la observacin, asimilacin, procesado y posterior asimilacin de estmulos o datos externos en formato secuencial-exponencial predominante como los que codifican el conocimiento cultural, ni tan siquiera de fuentes de impregnacin psicofsica. Hace falta saltar ms all de la lgica secuencial-lineal, y por ello la condicin necesaria conlleva el concurso de una Red que, como poco, ha de ser externa e interna a la par a la mente o cerebro del sujeto creador, de ah el concepto milenario de inspiracin. Qu tipo de Red es esa a la vez endgena y exgena a la trama celular cerebral de neuronas y sus interconexiones? Obviamente, el Archivo de Memoria Gentica o Inconsciente Colectiva de los Arquetipos Memticos propuesta por otro colosal iluminado, el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung, y ahora reinterpretada y puesta al da morfo-funcionalmente y en relacin a los profundos mecanismos que la interrelacionan y hacen interactuar con el cdigo gentico a a travs de la Teora de los Memes de Dawkins y las evidencias de los procesos de reajuste epigentico y de transferencia de memoria celular. Esta sera la Red Donante esencial de donde se nutrira por lo comn la Alta Creatividad Innovadora humana. No es preciso en general recurrir en esta ocasin a entes hiperdimensionales ajenos, porque al ser prcticamente idnticas las magnitudes de energa-informacin intercambiadas, el carcter colectivo-culturaly gentico-celular de dicho banco de datos o estmulos simblicos codificados cultural y al mismo tiempo genticamente le garantiza el mnimo carcter externo a la red consciente de neuronas como para cumplir al borde, podemos expresarlo as, los requerimientos del Teorema de Incompletitud de Gdel. Los Arquetipos en suma seran las Musas de todo sabio, filsofo, cientfico o artista copernicano de mxima magnitud... Las Musas..., o su versin menos

antropomrfica y feminizadade las mismas, cuyo concepto tambin debemos a la cuna de nuestro pensamiento racional, la fulgurante Grecia Clsica: Los antiguos helenos en efecto llamaban daimones a los espritus inspiradoresportadores de la sabidura oculta y transformadora de los dioses y los antepasados. Por eso antes afirm que aceptaba como muy adecuada la propuesta del Padre Fortea de calificar como Demonoptico al Sndrome de Posesin, porque as unimos en un nico calificativo las dos caras opuestas y quizs complementarias, no olvidemos que Lucifer significa Portador de la Luz y que la Serpiente Antigua insemin el Conocimiento del Bien y del Malen nuestra especie en nuestra ms cercana versin cultural del Archivo de los Grandes Arquetipos , del fenmeno: La Oscura y destructiva la Posesin - y la Luminosa la Inspiracin Genial. Dos soluciones particulares de una misma Ecuacin, exactamente como predice nuestro Modelo. Evidentemente, de la palabra griega Daimon procede nuestro Demonio. Esto se debe a que el cristianismo dada su lamentable y ciega obsesin por asociar todo lo extrao y cualquier estado alterado de conciencia al Mal fagocit el significado primigenio del sustantivo griego y lo redujo a su mero aspecto negativo y terrorfico. Pero en su acepcin genuina describe a un ser o una fuerza sutil (para nosotros hoy una Red Compleja de EnergaInformacin) capaz por igual de destrozar o elevar el alma a las cumbres ms altas de la Sabidura o la Belleza... Justo lo que ahora empezamos a vislumbrar bajo una nueva ptica cientfica. Mantengamos por ende el trmino Sndrome de Posesin Demonopticacomo genrico, ya que Inspiracin = Posesin Temporal Breve y No-Destructiva. O, mejor an, reservemos el primero para las verdaderas posesiones y cambiemos a Estado de Inspiracin Daimnica, limpio de toda connotacin maligna, para las chispas electromagnticas refinadamente moduladas de las Musas-Arquetipos. Pese a todo, hay casos extremadamente pocos de inspirados hiper-geniales, podramos denominar, en los que la comparacin entre sus recursos,

conocimientos y formacin previa en el terreno que han legado sus fabulosas y revolucionarias creaciones originales es tan desequilibrado que, para ser sinceros intelectualmente y lo ms objetivos posible, hacen dudar de que slo en esos casos, remarcamos, la mera conexin con el Inconsciente Colectivo/Memoria Gentico-Celular baste para explicar sus portentosas hazaas mentales, real y sobrecogedoramente impactantes, pues parecen rozar lo milagroso... Podramos resear varios ejemplos histricos bien acreditados, pero para no cansarles ni cansarme, expondr uno solo, aunque con cierto detalle, y as confo en que quedar ms claro y a la vez sucinto lo que pretendo expresar. Me refiero a quien posiblemente haya sido el genio ms absoluto, portentoso y sorprendente de la Historia Universal de las Matemticas, si no de todas las Ciencias: Srinivasa Aiyangar Ramanujan. Ramanujan naci el 22 de Diciembre de 1887 en casa de su abuela materna, en la pequea poblacin de Erode, Tamilnadu (India), a 400 Km al Oeste de Madrs. Esta es la zona ms meridional de la Pennsula Indostnica. De cultura y lengua tamil, entonces todava bajo pleno dominio colonial del Imperio Britnico y aun ahora, un lugar plagado de faquires, junglas, tradiciones frreas, un rgido sistema de castas y el ms conservador y ferviente dominio religioso del hinduismo Brahmnico sobre cada aspecto de la vida de sus habitantes. Hijo del ms que humilde empleado de una tienda de ropa, su familia por parte de madre perteneca con orgullo a la ms ortodoxa casta hind Brahmnica, que exige a sus fieles la observancia estricta de un seversimo auto-control de cualquier instinto natural primario, una terrible frugalidad asctica y, en consecuencia, una dieta excluyente del consumo de cualquier producto animal e inclusive bastantes de los vegetales, cuales el ajo y la cebolla, entre otros. Reglas que al igual que una fuerte y codificada abstinencia sexual Ramanujan obedeci toda su vida. Desde que era un nio mostr asombrosas capacidades para el clculo, en especial mental, as como unas facultades para las matemticas en general realmente impresionantes, adems de una sed de conocimiento infinita en tal materia. Aprendi en la escuela primaria local ms prxima a la que asisti desde los 7 aos gracias a una beca , el mtodo para resolver ecuaciones de

segundo grado y, como no le ensearon nada ms de lgebra, abord por s mismo la resolucin de las cbicas, lo que consigui en pocas semanas. Poco despus elabor un mtodo original para resolver las de cuarto grado, e intent lo mismo con las de quinto, pero lgicamente fracas, porque ignoraba que dichas ecuaciones son imposibles de resolver por radicales, lo que se haba demostrado 80 aos antes (Teorema de Ruffini-Abel). Y todo ello antes de cumplir los 10 aos. A la edad de 13, uno de sus antiguos profesores un hogar tan pobre no le permiti continuar con sus estudios formales de Secundaria , le prest o regal o ms bien cabra considerarlo un prstamo indefinido , un viejo libro titulado Synopsis of Elementary Results in Pure Mathematics (Sinopsis de Resultados Elementales en Matemticas Puras), escrito por S. Carr unos 50 aos antes, y que adems era un simple manual de unos 6000 teoremas sin demostracin. Este volumen, junto a la Trigonometra Planade S. Looney, adquirido con tremendos esfuerzos ahorradores de su magra asignacin mensual, fueron sus nicos libros de textoentre su adolescencia y primera juventud. Pero a l le sirvieron para a partir de esa ridcula base mnima de formacin reinventar y desarrollar de nuevo por su cuenta todos los fundamentos de las Matemticas hasta el nivel de su poca. As, fue reconstruyendo todos los planteamientos, teoremas y resolviendo todos los problemas principales que haban costado siglos de esfuerzos a generaciones anteriores de sus colegas en ramas diversas: funciones elpticas, teora de los nmeros, series infinitas, fracciones continuas..., creando para ello un sistema propio de notacin simblica. Esto hasta los 17 aos. A dicha edad emprendi de forma totalmente autodidacta una investigacin sobre los nmeros de Bernoulli y de la Constante de Euler-Mascheroni. Gracias a estos trabajos pudo al fin lograr su mximo sueo por aquellos momentos: Ser admitido de nuevo becado en la Universidad, en el Government Collegue de Kumbakonam (actual Distrito de Thanjavur, Estado de Tamil Nadu, a 260 Km al noroeste de Madrs, la capital de ese mismo Estado Sur de la India que vio nacer el relumbrante astro mental y que poco ms de tres dcadas despus contemplara la culminacin de su ocaso fsico), donde sus padres se haban mudado aos antes. Trabaj con apasionado mpetu y espectaculares resultados en series hipergeomtricas y la relacin entre series e integrales, pero acadmicamente su rendimiento fue un desastre completo, pues el brillantsimo joven concentraba todo su

inters e infatigables esfuerzos en las Matemticas, despreciando y no prestando atencin alguna a ninguna otra asignatura (se ve que era un genio de los exclusivistas obsesivos). Fue expulsado de la Universidad e intent reingresar varias veces, sin xito, pues era incapaz de robar un mnimo tiempo a su Adorado Universo Matemticopara dedicarlo a cualquier materia distinta. Finalmente, retorn a casa, se encerr en s mismo, malviviendo en rigurosa soledad, casi como un mendigo, pero sin dejar de profundizar ms y ms en las ramas ms complejas, potentes y abstractas de la hipegeometra multidimensional, el anlisis y el clculo. De hecho, empez a aplicar su monstruoso y enigmtico talento al estudio de las funciones modulares cuyo nombre oficial, existencia y desarrollo previo l mismo desconoca . La importancia de estas funciones se ha revelado trascendental con el paso de los decenios... Poco ms adelante expondremos la razn. Por ahora prosigamos con esta pequea semblanza sobre la vida y obra de Ramanujan: Por ms marginal y aislada que fuese su existencia, la altura imponente de su genio casi sobrehumano era conocida por ex-profesores y matemticos locales en toda el rea de Madrs. Y, por fin, cuando sus padres ya estaban ms que desesperados, el joven consigui ciertos contactos con la Sociedad Matemtica de la India, algunos de cuyos miembros le buscaron un empleo como contable en la Autoridad Portuaria de Madrs. Su sueldo era miserable, no ms de 20 libras al ao. No mucho ms tarde, conscientes de su increble talento matemtico, le dieron la oportunidad de tomar contacto con varios de los ms insignes matemticos ingleses de su tiempo. El chico escribi humildes, serias y conmovedoras cartas de presentacin y apretados resmenes de sus trabajos e investigaciones a todas las ilustres direcciones que le facilitaron. Ninguno de los grandes profesores, catedrticos e investigadores encumbrados se molest en contestar siquiera, y sus escritos tan trabajosamente creados, copiados a mano mltiples veces y enviados por correo transcontinental con titnicos sacrificios monetarios acabaron siempre en las papeleras... Excepto uno de ellos: El recibido por el clebre, agudo y excepcionalmente dotado profesor Godfrey Harold Hardy. ste era asimismo todo un personaje singular, excntrico, con fuertes caracteres neurticos, manacos y obsesivos, muchos de los rasgos en suma del genio inspirado, si bien ni mucho menos tan acentuados como el oscuro, remoto y pauprrimo contable

hind. Aun cuando haba dos abismos que los separaban: Hardy era el tpico producto de la clase alta culta britnica: Fro, afilado, irnico, con gran facilidad de palabra y bella escritura, vasta erudicin clsica y humanstica adems de matemtica y cientfica en general y grandes dotes sociales de intenso sesgo dominante, egocntrico y extrovertido. Todo lo opuesto al retrado, asctico e introvertido Ramanujan; Por otro lado, Hardy era un racionalista absoluto por completo escptico a cualquier atisbo tan siquiera de vivencia mstica o espiritual, y un feroz ateo que segn sus propias palabras, paradjica y sarcsticamente, desde luego consideraba a Dios como su enemigo personal. Una de sus ms famosas excentricidades, aparte de su exagerada adiccin al juego del cricket y a una pertinaz misoginia y soltera, por ms que gustaba de y gustaba a las mujeres (en su ancianidad lleg a declarar que su encuentro con Ramanujan fue el nico episodio romntico de su vida), es que sola salir con paraguas a pleno Sol en los escasos das en que el clima permita tal acto estrambtico en Inglaterra . Cuando cualquier conocido, amigo, estudiante o colega le preguntaba sobre el motivo de tan extraa conducta, el agudo y sardnico profesor replicaba: Hoy tengo que salir y hace Sol. Seguro que Dios se da cuenta y cambia el tiempo, para ponerme empapado. Dios y yo somos enemigos irreconciliables. Por eso llevo el paraguas. Era un gran cerebro, pero vehemente y no demasiado caritativoni esperanzado con la condicin humana, con ese especial cinismo educado tan propio de su pas y clase social. Por ello, no es de extraar que su primer impulso fuera arrugar en una bola aquella carta tan mansa y humilde(actitudes que l desdeaba como basura de pedigeos), arrojarla a la papelera y pasar a otra cosa en su atestado y tan slo en apariencia externa desordenado escritorio... Sin embargo..., al agitar la resma de papeles con la mano disponindose a hacerlo, sus ojos captaron de medio lado segn l mismo describe en su Diario y ciertas cartas de su correspondencia personal dedicadas ms adelante a elogiar e intentar explicar y explicarse el misterio de Ramanujan, los trazos de una ecuacin y el fragmento de la demostracin de un Teorema... No eran nada realmente nuevo correspondan a desarrollos y demostraciones llevadas a cabo por otros matemticos docenas de aos o algo ms de un siglo atrs , pero s imposible de ejecutar por un falsario o impostor, sobre todo porque su autor haba empleado mtodos y un sistema simblico propios, al desconocer los estndares

establecidos. Y, adems, resultaba casi impensable que un simple contable sin estudios universitarios ni medios econmicos suficientes casi ni para costearse los folios, la tinta y los gastos postales de aquel paquete pudiera haber accedido a ese tipo de informacin ultra-especializada (recordemos que por aquellos das no existan Internet, ni enciclopedias populares, ni apenas bibliotecas pblicas, ni nada parecido, y mucho menos en una lejana regin de la India colonial). No. Entonces, el conocimiento era un privilegio exclusivo absoluto de las lites. Impactado, Hardy se sent y revis los papeles, tal y como le suplicaba con tanta humildad casi irritantepara l el desconocido matemtico amateurms que modestamente afincado en Madrs: Sigui totalmente absorto en ellos toda la tarde y, por la noche, cuando acudi con retraso a la cita para cenar que haba concertado con un colega, ambos analizaron, escudriaron y comentaron los trabajos de Ramanujan toda la madrugada, crecientemente atnitos y maravillados... El enorme y estupefacto prodigio que se desvelaba ante aquellos dos pares de ojos dilatados y apenas crdulos de lo que vean era tan sencillo de expresar en una frase como tremendamente difcil de explicar, comprender y aceptar por la razn lgica lineal corriente: Aquel joven hind de 23 aos sin ms base de conocimientos formales en la materia que la de apenas un bachiller y slo en lo tocante a frmulas y resultados, no en el tratamiento o demostracin rigurosos , haba sido capaz de reedificar piedra a piedra por sus libres medios de manera estrictamente autodidacta , el catedralicio edificio de las Matemticas Superiores modernas hasta el nivel del siglo XIX, al menos en sus principales naves! Y no contento con tan descomunal proeza, se haba aventurado en la creacin de las del XX, alcanzando numerosos logros innovadores casi imposibles de asimilar hasta para un cerebro especializado y slidamente formado de primer grado como el de Hardy. El distinguido profesor victoriano se esfuerza por plasmar en negro sobre blanco las intensas emociones que le embargaron al contemplar aqullo:Nunca antes... haba visto nada siquiera parecido. Una ojeada es suficiente para comprender que solamente podan ser escritas por un matemtico de la ms alta categora. Deben ser ciertas, porque si no lo fueran nadie habra tenido suficiente imaginacin para inventarlas.... ()...La notacin de trminos matemticos de Ramanujan fue obtenida por primera vez por Landau en 1908. Ramanujan no tenia a su disposicin las herramientas de Landau; nunca

haba visto un libro francs o alemn; incluso su conocimiento de ingls no era suficiente para calificarlo en un examen (el profesor acertaba de pleno, pues en verdad Ramanujan tuvo que pedirle el favor a un amigo para que le ayudara a redactar aquellas cartas de presentacin) . Es ya bastante maravilloso que tan slo soara en problemas como stos; problemas que han requerido cien aos para ser resueltos por los ms sutiles matemticos europeos y cuya solucin no est completa todava...". Hardy, entusiasmado y quizs emocionado a su pesar, contest a vuelta de correo al muchacho hind, en los trminos ms amables y alentadores que pudo, tarea no sencilla dada la dureza, altivez y frialdad de su temperamento. Aquella decisin, sin l mismo darse cuenta, cambiara para siempre la vida de ambos, y le convirti en un autntico sabio, sin dejar de ser un excelente matemtico. Porque aprender a reconocer la Verdad y la Belleza en su sentido ms puro y platnico, el del Nmero y la Geometra , por encima de prejuicios y barreras fsicas, sociales y culturales, es una de las formas del Gran Test o Prueba que determina nuestro ingreso en el ms selecto Club entre los selectos, el de la Sabidura, emplazada ms arriba y ms all de la mera Inteligencia y, por descontado, a aos-luz de la vulgar astucia. Aquella maana pues Hardy se super a s mismo, y emprendi el camino que hara ms que clebres tanto a s mismo como a su nuevo protegido. A partir de ese momento no par: Utilizando su personalidad enrgica, arrolladora y exigente, movi cielo y tierra, usando sus abundantes y selectos contactos para obtener la financiacin necesaria con el propsito de trasladar a Ramanujan desde la India hasta Inglaterra, e instalarlo bajo su tutela en la Universidad de Cambridge. Las gestiones se realizaron a buena marcha, espoleadas por el influyente profesor. Mas faltaba un pequeo aunque crucial detalle: Como miembro convencido de la casta Brahmnica ortodoxa, el chico deba pedir permiso a sus padres para abandonar su patria y vivir en el extranjero, pese a ser mayor de edad en el sentido legal. Pero la madre ya viuda se resista a concederlo, argumentando con acendrado fanatismo que no deseaba ver a su hijo contaminado por pecaminosas prcticas y costumbres de infieles. Ramanujan estuvo a punto de renunciar al mayor sueo de su vida por esta causa, pero entonces ocurri algo increble, que catapulta esta historia a las regiones de lo definitivamente enigmtico y casi la emparenta con un relato

mitolgico de los Upanishads o los Vedas: Aquella mujer era cerrada pero no simple, al menos en comparacin a las gentes de su entorno inmediato. No era analfabeta, como casi todas sus amigas y vecinas, pues al parecer proceda de una familia culta y ms o menos acomodada de oficiales de Justicia brahmines venidos a menos. Adems, era astrloga, por lo que se especula que el nio pudo sentirse atrado por los nmeros y los diagramas geomtricos por esta razn desde la ms temprana infancia. Si bien sus restantes conocimientos se limitaban a trabajar como una esclava en el hogar y en la diminuta y desvencijada tienda familiar. Fuera como fuese, una vez que adoptaba una firme resolucin resultaba casi intil pretender hacerla cambiar de idea... Aunque algo, finalmente, s lo logr esta vez, en el ltimo momento decisorio, en la noche antes al da en que el joven deba comunicar o no su renuncia... Fue un sueo, un sueo vvido muy especial: Se sinti fuera de su cuerpo, flotando, etrea, en brazos de la diosa Namagiri, quien la llev de esta guisa a una gran sala noblemente amueblada, donde pudo ver a su hijo rodeado de un grupo de caballeros europeos bien vestidos y con aspecto de eruditos. Namagiri es el nombre con el que conocen y rinden culto en la regin de Tamil a la bella pero fra deidad femenina Sarasvati, patrona y protectora de la Sabidura, las Artes y las Ciencias en el Hinduismo, la Palas Ateneao Minervaindostnica, vamos. Infinitamente sabia, poco accesible a los deseos carnales de los varones dioses o mortales excepto los muy cuidadosa y exigentemente seleccionados por ella misma , por lo comn amable y benvola con sus preferidos e inspirados mortales, pero que puede manifestar su Lado Oscuro, su Sombra Arquetpica cual guerrera acerada, si stos o sus obras se ven amenazados, exactamente igual que sus versiones grecorromanas... Volviendo a la aventurao revelacin onrica de la progenitora de nuestro prodigioso matemtico, ella observ que aquellos hombres hablaban con su querido y extrao Srinivasa, y l les contestaba. Todos escriban incomprensibles smbolos y garabatos sobre papeles y fragmentos bien cortados y enmarcados de pizarras colgados de las paredes. Su hijo era uno ms... No, an ms asombroso: Era tratado por todos con la deferencia y el respeto, crticos pero no menos sinceros, que se otorgan a un superior entre pares de alta categora... La madre se encogi en su sueo, desdoblamiento astral o como cada uno prefiramos concebirlo: Maravillada, trmula, incrdula, lgrimas

inmateriales se agolparon en sus ojos. Namagiri clav en ella sus enormes y relucientes pupilas oscuras e insondables... Seguramente, en la mente de aquella humilde mujer, se mostraron duras, enojadas... La mirada de la Saravasti sombra, la Leona presta a defender sus cachorros intelectuales... La voz fina pero firme de la diosa reson en el alma de la mujer: No te interpongas en mi camino. Yo he amamantado, criado y alimentado la mente de tu pequeo Srinivasa desde antes de que t le alumbraras, cuando todava se hallaba en tu vientre. T eres la madre de su cuerpo, pero yo de su mente y del karma (destino) de su alma. Te ordeno que le des tu permiso para marchar a la Tierra al Norte de Poniente, donde ste ha de completarse. Pues ese y no otro es el objetivo que yo he determinado para esta encarnacin de su vida mortal. Has de colaborar conmigo, no permitas que tu egosmo y falta de comprensin sean un obstculo para su cumplimiento. Hacemos notar adems que en este caso la sugestin aliada con un sentimiento de culpa inconsciente quedan descartadas como motores de esta muy singular experiencia onrica. Simplemente, porque la progenitora de Ramanujan ignoraba que su hijo reciba visitas inspiradoras de la diosa Namagiri. Tal circunstancia fue ocultada a todo el mundo por el genio cual el secreto ms ntimo de su mente y su corazn, hasta que la presin insistente de su amigo y mentor Hardy ya instalado en Cambridge le oblig a intentar explicar cmo poda llegar a resultados matemticos tan potentes, rabiosamente innovadores y acertados en dificultossimas especialidades de las que careca apenas o por entero de formacin previa, sin demostracin y por puros saltos intuitivos. La mujer se derrumb, entre lgrimas, de rodillas ante la diosa. Y, por supuesto, la imagen hologrfica onrica se disolvi en la nada y ella despert, empapada en sudor y llanto. Un llanto de una calidad y pureza que tan slo el corazn de una madre o de quien con sincera generosidad asume su papel puede experimentar. Aquella mujer no pudo evitar despertar a su hijo Ramanujan quien haba acudido al hogar materno para solicitar el permiso desde Madrs tras pedir unas pequeas vacaciones en el trabajo , y al resto de la casa, muy temprano, a la maana siguiente: Les comunic, muy excitada y entre sollozos, su sueo de la noche anterior, y

todos fueron en procesin al templo ms cercano consagrado a Namagiri con objeto de dedicar una modesta ofrenda a la diosa. Obviamente, esto acab de sentenciar la discusin: El karma designado por la Madre Sabia sera ejecutado sin falta. Escasas jornadas despus, todo lo rpido que fue posible a travs de los servicios postales de la poca y el lugar, el 13 de Mayo de 1913, Ramanujan fue relevado de sus servicios administrativos en el puerto de Madrs. Ya no volvera a ser jams un oculto y solitario contable incomprendido por todos los que le rodeaban. No demasiados meses ms tarde ya estaba en Cambridge, el 18 de Abril de 1914. All se aloj temporalmente en la residencia de E. H. Neville, otro destacado matemtico amigo y colega de Hardy, quien haba conocido a Ramanujan durante una gira de conferencias por la India. El da 30 de Abril se instal en el Trinity College de la reputadsima y sobresaliente Universidad de forma definitiva. Desde ese mismo da se inicia su no demasiado larga pero fructfera y profunda relacin humana y profesional de colaboracin con Hardy. Una colaboracin no exenta de problemas, porque, como seal en varias ocasiones el eminente profesor britnico en su Diario y diversas anotaciones es muy difcil compaginar la valoracin del increble, excepcional e inexplicable talento e intuicin matemtica creadora de Ramanujan con sus alarmantes deficiencias derivadas de su falta de educacin formal... Cmo ensearle matemticas modernas? Este hombre es un genio, pero a la vez sus limitaciones de conocimientos son alarmantes. Hardy pidi a Littlewood un joven pero brillante matemtico de ms o menos la misma edad que Ramanujan y dotado de buenas cualidades didcticas que enseara a ste lo que al prodigioso genio le faltaba: Adquirir las tcnicas rigurosas de las demostraciones y pruebas matemticas, dado que la mayor parte de sus audaces y fascinantes frmulas, teoremas, ecuaciones y relaciones eran intuidosen uno o pocos saltos deductivos sin mediar demostracin detallada alguna, o si exista, se basaba en mtodos toscos y poco estrictos lgico-formalmente... Aunque despus Hardy mismo u otros expertos lograban no siempre con arduo esfuerzo y largas jornadas de fatigoso trabajo, verificar la certeza de sus resultados o conclusiones, para su sorpresa y maravilla. Insistentemente interrogado al respecto, Ramanujan se limitaba a sonrer con expresin entre soadora, distrada y confusa y aseguraba: Ver..., es que, desde muy jovencito..., desde que era casi un nio, la diosa

Namagiri se me aparece en sueos o mientras trabajo, y me... dicta lo que he de escribir. Luego, yo voy comprendindolo mientras lo hago... O a veces, cuando es muy complicado, poco a poco estudiando las frmulas, clculos y resultados despus... Pero he de confesarle que unos pocos ni yo mismo los entiendo, pero se que son correctos porque Ella me los inspir... Y hay algunos, pocos, gracias a Ella, que... bueno, no estoy seguro de que estn bien... Esos son los que hago solo, cuando estoy preocupado o muy triste por algo y no la puedo ver en mi mente. Luego, aquel hombre bajo, muy moreno, de denso pelo negro apelmazado, aspecto ms bien tosco, gruesos labios, descuidado en su vestimenta y arreglo personal y no del todo limpio, pero dotado de una honda, penetrante y reluciente mirada inolvidable, emita una especie de risita entre aniada y vergonzosa de adolescente y bajaba la cabeza como si hubiera cometido un tremendo pecado... Por cierto, una minoritaria fraccin de los mismos tocantes a los nmeros primos no fueron acertados, como se comprob durante su etapa en Cambridge y aos o dcadas despus. Y otra pequea fraccin la que l deca no comprender pero confiar en su exactitud al haber manado de la `fuente divina, s han resultado perfectos tras prolongados estudios a lo largo de todo el siglo XX hasta hoy por generaciones de matemticos posteriores. De nuevo, les invito a reflexionar y extraer sus propias conclusiones. Littlewood lo intent, pero tampoco le fue muy bien que se diga en su ardua tarea docente. De modo que no es extrao que comentara a propsito de su encargo especial: ... era extremadamente difcil, porque cada vez que le mencionaba algn asunto que pensbamos que Ramanujan necesitaba saber, l responda con una avalancha de ideas originales relacionadas con aqul que me hacan imposible persistir en la idea o concepto original, pues a mi mismo me sobrepasaban. A todas estas peculiaridades por expresarlo con suavidad se una el estricto brahamanismo ultraortodoxo del personaje, quien prefera morirse de hambre antes que rozar con sus labios tan siquiera cualquier plato de carne o de productos vegetales no permitidos por su dieta religiosamente prescrita. Esto, al estallar la I Guerra Mundial, se convirti en una grave

dificultad aadida, puesto que los suministros minoritarios o poco corrientes empezaron a escasear. Tal factor, unido a la dureza del clima hmedo-invernal de Inglaterra, afect seriamente a su salud, ya de por s delicada desde la mocedad por una fatal combinacin entre su propia actitud y las carencias de la pobreza. As, ya en su primer invierno en las Islas Britnicas se puso enfermo, y no pudo publicar nada a lo largo de cinco meses. En breve, no obstante, el abrumado Littlewood fue forzosamente liberado de tan singular carga, pues fue llamado para alistarse en el Ejrcito. Hardy permaneci en Cambridge trabajando incansablemente con su protegido y, a pesar de los escollos, ambos consiguieron grandes avances, hallazgos y progresos, gracias en buena medida a que entre ellos haba nacido una autntica y fuerte amistad. Una amistad alimentada por la fascinacin del mentor ante la absoluta, casi inconmensurable y enigmtica capacidad creadora intuitiva del pupilo y del agradecimiento de ste para con el hombre que le haba sacado casi de la nadapara elevarlo al contacto e interaccin con los ms poderosos cerebros matemticos de su poca... Eso, seguir trabajando en sus teoras y ganar lo justo para sobrevivir es lo nico que peda Ramanujan. Ni tan siquiera le importaba publicar ms o menos en las revistas especializadas o recibir ttulos y honores. Despreciaba o ignoraba todo aquello que no fueran las Matemticas Puras, incluyendo sus posibles aplicaciones a la Fsica, Ingeniera o cualquier aspecto de la vida prctica... As dadas las cosas, Hardy y sus colegas decidieron publicar de momento los resultados del trabajo realizado por el genio hind problemtico y misteriosoen Inglaterra, en cooperacin con el primero. Puesto que de todas maneras sus aportaciones originales al menos las que haban podido ser verificas, corroboradas y revisadas, no se editaran hasta despus de la contienda, debido a que las restricciones de la guerra unidas a la ausencia de la firma de un reconocido matemtico titulado hacan inviable pretenderlo antes. El 16 de Marzo de 1916 a pesar de todo Ramanujan fue graduado como Licenciado en Ciencias por Investigacin, ttulo el cual a partir de 1920 adquiri el rango de Doctor. Asimismo, ya antes se le haba facilitado matricularse en Junio de 1914 pese a no contar con las calificaciones globales adecuadas .

Ramanujan enferm con mayor gravedad de nuevo en el invierno de 1917, en especial a causa de la escasez de viandas disponibles dentro de su estrechsimo margen alimentario permitido. Hasta el punto de que sus mdicos temieron por su vida. Experiment una ligera mejora para Septiembre, aun cuando se pas la mayor parte del ao reposando de una clnica para ancianos en otra. Pese a ello, si bien, como es natural, la cantidad de su produccin matemtica original disminuy, no as su tremenda calidad profunda e innovadora, lo que reflej Hardy en sus diarios y correspondencia privada. En Febrero de 1918, quien haba sido un oscuro e ignorado cuasi-pordiosero totalmente incomprendido, sumergido en colosales sueos matemticos de alcance inusitado en un perdido rincn de la India, recibi el honor de ser elegido miembro de la Sociedad Filosfica de Cambridge y, tres meses despus el 2 de Mayo era admitido en el Gran Sanedrn Cientfico del Imperio Britnico, que an hoy sigue constituyendo uno de los ms selectos y prestigiosos de Europa, Occidente y la Tierra entera: La Royal Society de Londres. Este solemne nombramiento fue apoyado por una impresionante lista de matemticos, la crema y nata de las Ciencias Exactas del momento: Hardy, MacMahon, Grace, Larmor, Bromwich, Hobson, Baker, Littlewood, Nicholson, Young, Whittaker, Forsyth y Whitehead. El 10 de Octubre del mismo ao fue adems electo miembro del Trinity College de Cambridge por un periodo de seis aos. El efecto de este Ao de Gloria de Ramanujan sobre su salud y estado de nimo fue positivo por ms que l no fuera muy dado a premios y ceremonias suntuosas , pero moderado. Segua teniendo problemas de debilidad, intolerancia al fro hmedo de Inglaterra y nostalgia por su tierra, aunque todo lo soportaba con estoicismo si poda seguir desarrollando ms y ms su trabajo matemtico, la nica razn para aferrarse a la vida que siempre tuvo. Sin embargo, los buenos cuidados mdicos, el reconocimiento masivo de sus colegas y la comunidad cientfico-acadmica por fin a la altura de sus mritos , as como su frrea voluntad de seguir adelante y no dejar nunca de saber ms y ms coaligaron sus fuerzas y parecieron vencer a la Sombra de la Parca: Y as, a finales de Noviembre de 1918, la salud del matemtico milagroso era incomparablemente mejor. Tanto que Hardy pens que lo ms conveniente para su valiossimo pero frgil protegido era

enviarle de regreso a la India, a su modesto pero querido, aorado y, en especial, clido hogar en los dos sentidos de la palabra , evitando as el progreso de la accin de los tres grandes enemigos de la salud del hind a juicio de los reputados galenos que lo haban tratado en Cambridge y Londres : La nostalgia, el fuerte fro hmedo de Inglaterra y la deficiente alimentacin generada por su repugnancia inconmovible a saltarse ni el ms minsculo detalle de su dieta vegetariana radical, aunque este ltimo factor negativo haba disminuido considerablemente desde el fin de la guerra. Adems tal cual argumenta con feroz nfasis el profesor Hardy para lograr que un no del todo convencido Ramanujan acepte la propuesta ahora el gran genio portentoso volvera a su patria desde la Metrpoli colmado y revestido con una fama, prestigio intelectual reconocido, honores, ttulos y distinciones acadmicas oficiales como jams antes pudo ostentar ningn otro hind. Esto en opinin reservada e ntima del notable matemtico ingls albergaba un doble efecto beneficioso, el que su protegido se percate l mismo de su extrema vala. En las propias palabras de Hardy: ()... estoy seguro que su pas va a reconocerlo como el genio que es. Su natural simpleza y modestia nunca se vio afectada en lo ms mnimo por el xito, de hecho, lo nico que se quiere es que l se de cuenta que es realmente un xito. No sabemos a ciencia cierta cul fue la motivacin ltima que movi a Ramanujan a asentir ante el deseo de su mentor: Quiz era tan sumiso y agradecido a l en el plano personal como independiente e insobornable crtico y firme en defender sus posiciones cuando ambos entablaban una discusin matemtica (la mayor parte de las veces ganando el pulso finalmente el ms joven y genial de los dos); O puede que en verdad al disuadirle Hardy de que ahora envuelto y arropado por sus esplndidas credenciales, podra seguir trabajando y creando ms y mejor que nunca en su tierra, manteniendo a la par el contacto por carta o va telegrfica con l y su crculo en Cambridge , el todava joven pero enfermizo Ramanujan admitiese racionalmente que por fin poda disfrutar de las bondades de su ambiente natural sin perjudicar a cambio lo nico que amaba y necesitaba an ms: La posibilidad de vivir inmerso en el Universo de las Matemticas Puras;... O es posible porqu no?, que su Divina Musa hubiere resuelto tarda pero compasivamente liberarlo por fin del sacrificio de la salud de su organismo en

aras de la ms reluciente brillantez de su mente a los ojos del Mundo... O ms probablemente se trat de una sutil y compleja combinacin de las tres causas. En todo caso, Srinivasa Ramanujan retorn a la India, partiendo su vapor del puerto de Londres el 27 de Febrero del ao 1919 y arribando al de Madrs el 13 de Marzo. Y esta vez viaj en primera clase, plenamente satisfecho y feliz posiblemente por primera vez en su vida, gozando sin sentido de culpa de las comodidades y atenciones que su nuevo estatus social le dispensaban... Si bien no por ello os probar tan siquiera una brizna de chuletn, la ms diminuta hoja de cebollas o el ms insignificante diente de ajo. Lleg con una apariencia de vigor y recobrado entusiasmo creador a su adorada tierra, escribi, produjo las ltimas pinceladas de maravilla y belleza lgica pura en sus cuadernos inseparables y dio algunas conferencias..., aplaudido y agasajado por todos... Tanto indios como britnicos y otros destacados colegas europeos que acudieron a contemplar a aquella mente prodigiosa en su momento cumbre de exaltacin y triunfo... Pero su salud estaba ya muy quebrantada en sus resortes profundos... O quizs su karma se haba cumplido del todo, y la impalpable Madre Inspiradora de su alma reclamaba a su hijo predilecto... Despus de unos meses, su estado fsico empez a deteriorarse de nuevo y, pese a los cuidadosos y caros esfuerzos de sus mdicos enviados algunos de ellos desde la Metrpoli sin reparar en gastos por parte del Trinity College, y a cuenta el propio Hardy de forma particular , el Iluminado de Namagiri muri un ao ms tarde, en su segundo hogar familiar, en Kumbakonam, el 26 de Abril de 1920, a los 32 aos de edad. La tremenda densidad, profundidad y alcance del legado de Ramanujan es apabullante. Dej unos 3900 resultados originales de alto nivel (entre teoremas, identidades y ecuaciones). Aun hoy siguen estudindose y analizndose sin descanso la parte de ellos que como se dijo y l mismo reconoci ni su propio autor poda demostrarlos, pero

saba que eran ciertos, porque se los dict la diosa Namagiri. Es pasmoso, incomprensible en trminos convencionales, afortunado y, ms que nada, constituye todo un desafo cientfico y racional explicar cmo, pero esforzadas y laboriosas generaciones de nuevos y potentes cerebros, utilizando modernas computadoras programadas con algoritmos numricos refinados que hubieran parecido casi tan mgicasa Ramanujan y sus coetneos como el misterioso canal de inspiracin del primero, siguen a da de hoy demostrando la verdad lgico-matemtica contenida en las intuiciones del genio hind vegetariano y mal nutrido por propio apego ritual religioso que tena fro en Cambridge. En la actualidad, se sigue publicando una revista internacional de periodicidad entre trimestral y semestral editada por la Universidad de Mysore (India) y distribuida para el resto del planeta por la American Mathematical Society, con sede en Boston especializada en recoger artculos y contribuciones de matemticos de primera fila del mundo entero relacionados con las ramas marcadas y orientadas por los trabajos de Ramanujan, la Journal of the Ramanujan Mathematical Society. Las ltimas aplicaciones decisivas de los hallazgos del cerebro portentoso fecundan los campos de la cristalografa y la Teora de Supercuerdas. De hecho, hay que destacar enfticamente que la presente y novedosa base matemtica de la Teora Fsica de Supercuerdas Unificadas o Teoria M, a su vez la Piedra Angular del ms avanzado y coherente Modelo de Gravitacin Cuntica y Cosmolgico-Cuntico Hiperdimensional del Multiverso que est revolucionando nuestra visin entera de la Naturaleza, Constitucin misma y Evolucin de la Realidad, se fundamenta por completo en el anlisis de las Funciones Modulares realizado hace poco ms de un siglo por Ramanujan. Lo que es original y rompedor en la Teora M es su aplicacin integradora a la Fsica, desde lo subatmico a lo megamacroscpico, no su arquitectura matemtica, ya establecida por el coloso que emergi de Madrsonce dcadas atrs. La Teora de Supercuerdas est slo definida en el sentido de generar modos de vibraciones permitidos estables, cada uno asociado a un tipo de partculas e interacciones de campo cuantizadas diferentes, incluido el gravitatorio (el gravitn, en

particular, es el modo de menor vibracin posible) , para N=10 y N=26 dimensiones espaciales. Por ello, y debido a otra razn que precisaremos poco ms tarde, el Multiverso Cuntico ha de tener en principio 11 dimensiones (las diez espaciales ms el tiempo, 7 de las cuales permanecen ultrareplegadas o enrrolladas dentro de nuestra Solucin o Estado o U-Brana o Universo particularsin efectos mensurables algunos. Pero que bien pueden encontrarse todas o parte de ellas desplegadasen otros UniversosMembranas o Niveles Hiper-Dimensionales ms o menos prximos al nuestro en el Hiperespacio de 11 dimensiones donde el Todo, los aproximadamente 10159 `Macro-Estados Cunticos/Universos permitidos, se hallan `flotando, expandindose, contrayndose, colapsndose, `desgarrndose , `chocando en nuevos `Big-Bangsrenacientes o evolucionando de diferentes formas segn su `paqueteo `juegocombinado de constantes fsicas fundamentales especfico de cada uno. Pues bien, esta magnfica, alucinante y grandiosa visin que sustenta el posible Nuevo Paradigma Fsico de la Realidad se asienta en una peculiar propiedad matemtica de las Supercuerdas vibratorias: Para nmeros dimensionales bajos, y tambin para la mayor parte de los elevados, tales supercuerdas se rompen o fragmentan y vuelven a formarse para tiempos casi virtualmente breves por debajo de los niveles de Incertidumbre, anulndose sus oscilaciones entre s en el seno de una Nada Continua. Matemticamente, esto se refleja en la formulacin de la teora a travs de una serie de trminos que son arrastrados a lo largo de todas las ecuaciones de vibracin de cualquier espacio N-dimensional en general. Sin embargo, hay una MetaLey de Seleccin Macro-Cuntica de Mega-MacroEstados-Universos/Brana Permitidos, ya que dichos trminos aniquiladoresvan multiplicados por factores (N-10), donde N es el nmero de dimensiones espaciales del Sistema: As, cualquier Solucin o Estado Viable de la Mega-Macro Ecuacin de Onda de un Universo-Membrana dado ha de corresponder a N = 10 para lograr anular los trminos destructivos. Cuando los fsico-matemticos empezaron a trabajar con los diagramas de lazos de las supercuerdas con

objeto de describir las diversas interacciones cuantizadas de campo de las fuerzas fundamentales de la Naturaleza (diagramas KSV, por los investigadores japoneses Kikkawa, Sakita y Virasoro, los herederos avanzados de los diagramas de Feynman), hallaron que la forma hipergeomtrica y analtica que determinan estas interacciones de intercambio es la Funcin Modular de Ramanujan. Tal funcin presenta un trmino elevado a la potencia 24. Este exponente es la causa de las eliminaciones de los trminos aniquiladores en las ecuaciones de vibracin de las supercuerdas, puesto que cada uno de los 24 modos posibles de oscilacin de la Funcin Modular de Ramanujan equivale a una vibracin fsica estable nonula de la cuerda en una direccin unidimensional. Cuando se generaliza la Funcin de Ramanujan para un espacio tridimensional, como 24/3 = 8, obtenemos los 8 modos de vibracin permitidos para un espacio-tiempo relativista gravitatorio/electromagntico que conforma la macro-escala de nuestra Realidad Fsica. Adicionando dos dimensiones ms de oscilacin para integrar en el mismo modelo las interacciones nucleares fuertes y dbiles tenemos que 8+2 = 10, las 10 dimensiones antes indicadas. Dicho de otra modo: Las Supercuerdas vibran en 10 dimensiones porque la Funcin Generalizada de Ramanujan exige tal nmero de ellas para conservarse auto-consistente. La Geometra Pura y el Nmero como fundamento ltimo del Todo Real, el sueo de Pitgoras, de Platn, de Leibniz, de Einstein..., pero por fin Unificado y ampliado a una fascinante, casi inimaginable y abrumadora Escala Hiperdimensional Multiversal... El Sueo de Ramanujan, el humilde cuasi-mendigo y pauprrimo contable de Madrs... El Sueo inspirado en el ltimo y viejo cuaderno de Ramanujan, el anhelado cuaderno perdido que el genio entre los genios garrapate en el ltimo ao de su vida en esta Tierra, mientras luchaba ya sin fuerzas contra la muerte. Tan inconmensurablemente valioso manuscrito fue encontrado en 1976. Contiene 600 ecuaciones y alrededor de 4000 teoremas, la mayor parte de ellos sin demostrar. Muchos de ellos continan

sin descifrar, y proseguirn alimentado el progreso del Conocimiento futuro en mltiples e impredecibles terrenos... Una gran fraccin de los trabajos preliminares de los mismos copias de los contenidos en sus restantes y celebrrimos cuadernos pasaron antes de volver a la India a manos de su mentor, por propia voluntad del finado, a modo de testamento anticipado, pues Ramanujan era consciente de que no vivira mucho ms tiempo, y lo asuma con la estoica y confiada actitud propia de un brahmn convencido. Hardy quien posea fuertes amistades y contactos en las Logias Masnicas Regulares britnicas , don tan precioso material al profesor masn de Matemticas Puras de la Universidad de Birmingham George Neville Watson, el primer anfitrin de Ramanujan en Inglaterra. ste los estudi en profundidad, publicando nada menos que 14 ensayos de investigacin llenos de verificaciones, comprobaciones y demostraciones formales rigurosas desarrolladas a partir de ellos, agrupados bajo el ttulo general Teoremas establecidos por Ramanujan. Esta labor le ocup desde 1918 hasta 1951. Luego sigui produciendo otros trabajos originales pero basados en las variadas e inmensas lneas de innovacin matemticas manadas de la inagotable fuente del genio hind, alcanzando a editar 30 papers cimentados en la titnica obra del cerebro prodigiosoprocedente de Tamil. Estos escritos de Ramanujan fueron cuidadosamente difundidos y reproducidos a lo largo y lo ancho de las Logias Masnicas de Europa y Amrica, as como cedidos a las Fundaciones Matemticas india y americana que actualmente editan y distribuyen la revista especializada en publicar los trabajos que prosiguen desarrollando, revisando y multiplicando su colosal y magna herencia intelectual que antes comentbamos. Por ello, la Logia Masnica Regular de Zaragoza y la Logia Mozart de Madrid han sido una de mis ms valiosas fuentes de documentacin al respecto de Ramanujan, lo que les agradezco gentil, honda y respetuosamente.

Ah estn tambin los resultados finales de su estudio de las funciones modulares..., las frmulas de la Gran Matriz del Multiverso Hiperdimensional... El Gran Sueo de Sueos de la Fsica, la Teora del Todo, el Sueo que hasta el mismsimo Albert Einstein no consigui culminar... Obra de un hombre ms que humilde, con apenas instruccin formal matemtica de bachiller, fruto inconcebible y casi sobrenatural de una mente que apenas parece contenerse en los lmites de lo humano... El Gran Sueo quizs de la Diosa Namagiri, uno de los muchos Nombres del Arquetipo Universal de la Madre Sabia... Una Madre quien pudo haber decidido a travs del increble y extrasimo ascenso y sacrifico de su elegidoSrinivasa Ramanujan , transmitir un simple y a la vez profundsimo y demoledor mensaje a sus hijos del intelectoy, tras ellos, a toda la Humanidad: La Realidad es Multidimensional. Nada ms..., y nada menos. Sin duda, una Musa Daimnica de Primera Clase. Esta es la extraordinaria historia de Ramanujan. Una historia maravillosa, ejemplar, apasionante, enigmtica, grandiosa, triste y... conmovedora. Probablemente, la ms misteriosa, impactante y evocadora en todo el devenir conocido de las Matemticas y la Ciencia en general. Creo que todo aqul que aunque fuera por una nica ocasin haya sentido ese especial y exquisito sentimiento csmico reverencial ante el Misterio, imprescindible en todo acto de creacin cientfica o de creacin, en general por modesta que sta sea, al que aluda el Maestro Einstein en una de sus ms famosas y hondas frases, no podr escuchar o leer esta pequea semblanza biogrfica u otras similares sobre la vida y obra de Ramanujan sin tener que hacer un esfuerzo por contener las lgrimas. He de confesar que este humilde autor tambin ha tenido que luchar contra ellas dos o tres veces para que no empaaran la visin del monitor de su procesador de textos. Porque la existencia de Ramanujan no tan slo constituye un extrasimo, precioso y valiossimo regaloque roza lo milagroso para el avance del pensamiento y el conocimiento

cientfico de la Realidad, sino un sobresaliente y ms que excepcional ejemplo a nivel humano. Un ejemplo de fe en s mismo, de superacin, de heroica resolucin, de esperanza, de consuelo. Porque a pesar de la dureza cruel y darwiniana de este y seguramente de todos los Mundos y Universos posibles en ellos tambin queda en muy escasas pero selectas ocasiones al menos - , un lugar para que el resplandor de la Belleza y la Verdad se alcen por encima de cualquier otra frontera, miseria, desventaja o dificultad... Pero el enorme mrito ejemplificador no procede en exclusiva de Ramanujan, sino tambin de su mentor, el profesor Hardy. Hardy se venci a s mismo, anteponiendo a todas las barreras y prejuicios culturales, econmicos, de clase, acadmicos y derivados de su propio, egocntrico, cnico y duro carcter, el reconocimiento sencillo, honesto y generoso de la absoluta excepcionalidad y valor del talento de Ramanujan. Puso por encima de toda otra cosa incluso de su natural instinto de justo orgullo y competitividad personal, no olvidemos que era un matemtico de altsimo nivel, pero no llegaba a la portentosa e inexplicable genialidad intuitiva de su protegido , su fidelidad a la Verdad y la Belleza, la esencia misma de su Ciencia de Ciencias... Y ello es la definicin misma de la Bondad... De la Bondad autntica y genuina nada que ver, es ms, lo opuesto, a la falsa bondad sectaria de los rebaos y pastores hipcritas que predican su verdad excluyente, sintiendo y practicando todo lo contrario con los infieles a sus dogmas irracionales y parafernalias de pantomima. Hardy, el hombre que se peleaba con Dios, era un hombre realmente bueno, en el buen sentido de la palabra bueno... Ya anciano, cuando le preguntaron cul consideraba era su mxima aportacin a las Matemticas, no cit ninguno de los ms que notables logros de su muy destacado curriculum: Estudi en el Winchester College y luego ingres en el Trinity College de Cambridge en 1896 con brillantes calificaciones; En 1919 tras su magnfica tutela y colaboracin con Ramanujan , abandon temporalmente Cambridge para ocupar la Ctedra Savilian de Geometra en Oxford, la ms eminente en tal especialidad; Ms adelante le fue otorgada la Ctedra Sadleirian de Geometra asimismo una de las ms prestigiosas de la Facultad de Matemticas de Cambridge , por lo que volvi a su Universidad Madre, siendo su

renombrado titular desde 1931 a 1942. Se le considera el gran reformador acadmico de las Matemticas inglesas, al haber promocionado en buena parte inspirado por la actitud de su estudiante-maestrohind su concepto de la importancia de las Matemticas Puras, hasta el momento no demasiado desarrollado en el Reino Unido frente al tremendo vigor e inclinacin en las Islas por las Aplicadas por ejemplo centrado en la Hidrodinmica y la Mecnica , resultado de una intrincada serie de condicionantes histrico-culturales y por la propia figura y personalidad de Isaac Newton y su rivalidad con el mucho ms terico y metafsico Leibniz, cuya mentalidad, junto al extremado formalismo racionalista idealista de Descartes, marcaron por su parte en sentido opuesto a la lite fsico-matemtica del Continente. Hardy consigui cambiar dicho rumbo, incorporando en su patria el riguroso Curso de Anlisisfrancs de forma transversal en todo el programa acadmico de las Matemticas Superiores britnicas, sin por ello descuidar la aventajada tradicin por los modelos aplicados de manera complementaria y equilibrada. As, el nivel de excelencia matemtica de Inglaterra pudo igualar e incluso superar en ciertos aspectos pronto al francs y alemn, sus grandes competidores constantes, en este asunto como en casi todos; A partir de 1911 colabor tambin con el joven y prometedor Littlewood en anlisis y teora de los nmeros. En buena medida, descifrando y asentando formalmente los sorprendentes y exticos descubrimientos y resultados de Ramanujan; En el muy difcil terreno de la Teora de los Nmeros Primos, ambos llegaron a formular su Primera y Segunda Conjetura, el inicio del posterior desarrollo actual de tal Teora de los Nmeros como un sistema lgico de conjeturas dispuestas a ser probadas; Hardy incursion adems, irnicamente, en el campo de las Matemticas Aplicadas, en concreto la Bioestadstica: Estableci independientemente del alemn Wilhelm Weinberg el conocido Principio Hardy-Weinberg en Gentica de Poblaciones, uno de los pilares del denominado neodarwinismo sinttico. En 1940 escribi un ensayo que le hara clebre ms all del estricto y muy minoritario mbito de la comunidad matemtica: Lo titul A Mathematicians Apology (Apologa de un Matemtico). En sus pginas expone de forma hermosa y muy bien redactada su visin acerca de las motivaciones estticas y filosficas para el trabajo creativo en las Matemticas. Es patente que la Sombray el recuerdo de Ramanujan tambin le inspiraron a l durante su

composicin. Fue nombrado miembro de la Royal Society y en el ao de su fallecimiento (1947), acreedor a la Medalla Copley, el mayor reconocimiento a la labor cientfica en general concedido por dicha venerable institucin londinense; No obstante, al ser preguntado como decamos acerca de sus mritos como matemtico, el viejo profesor Hardy no cit ninguno de ellos: Su rostro alargado, estrecho, anguloso, muy acorde con su cuerpo alto y enjuto y su abundante cabellera nevada y un tanto lacia tan tpicamente propia de un caballero acadmico britnico como todo el resto de su persona y su carcter , se arrug en una sonrisita singular, a medias irnica, nostlgica y satisfecha, y afirm con su perfecto acento ingls de Oxford y la rotundidad que le defina: Por supuesto, descubrir a Ramanujan. Aun cuando no hubiera contando en su haber ninguno de los estimables logros antes reseados, solo por la inmensa honradez intelectual de esta respuesta ya merecera un puesto de honor en el Templo de la Ciencia. Porque entre los dos el distinguido, flemtico, escptico y helado lord acadmicobritnico y el hurao, solitario, soador, enigmtico, descuidado, humilde e inspirado genio hind de pobre cuna, construyeron lo ms hermoso y admirable que pueda concebirse en la relacin entre dos seres humanos: Una Amistad Ideal Platnica, una Amistad que encarna la Doble Igualdad del Bien Supremo del Coloso de la Academia de Atenas: Belleza = Verdad = Bondad Una igualdad que apenas se materializa nunca en este mundo violento, miserable, convulso y atormentado, pero que, cuando lo hace, resplandece e ilumina all donde se plasma durante generaciones... Por esta razn, Hardy tambin merece ser proclamado como un elegido de la Diosa Madre Sabia, cualquiera que sea el Nombre o Arquetipo cultural con que La llamemos, si bien de una manera ms moderada, indirecta, lejana y fra, en coherencia con el propio temperamento y aptitudes del magnfico y misgino profesor. Igualmente, como lo hicieran, 2500 aos antes, Platn y su discpulo predilecto y ms brillante, Aristteles: El primero, un

rico aristcrata refinado, sibarita, de pura etnia helena, completamente bien integrado en la alta sociedad de pensadores ociososatenienses; El segundo, hijo de emigrantes medo-persas, pobre, marginado y despreciado por la lite griega. Pero su gigantesco talento y sed de saber fueron reconocidos, amados y alimentados por el genial Maestro. Y, cuando lleg la hora de que el Discpulo madurara, no dud en contradecir a su mentor en mltiples puntos filosficos, legando para la inmortalidad la gran frase Amo a Platn ms que a ningn otro hombre de este mundo... Pero ms amo la Verdad. Su Verdad, claro, pero la que honestamente crea cierta y, por tanto, haba de defender aun a costa de contradecir a quien le deba todo. Este hecho, y el que el ya anciano Platn lo respetase y jams le recriminara por ello, los eleva a ambos al Olimpo de los Sabios donde se encuentran con sobrada justicia. Igual que Hardy y Ramanujan.

Conclusiones sobre el Enigma Ramanujan en relacin a nuestro Modelo de Transferencia para el fenmeno de Inspiracin Genial

1) Tanto el caso de Ramanujan como otros semejantes e igualmente poco frecuentes y excepcionales corresponderan a las Soluciones tipo de Atractores Extraos Conjuntos de Julia de mximo grado de fractalidad o irregularidad geomtrica. Se tratara por ende del reducidsimo grupo de ellos que ms se acercaran al los de ndole Tormenta Perfecta de Lorentz o Efecto Mariposa, si bien su cintica sera incomparablemente ms rpida y su termodinmica tal que el Punto de Equilibrio durante las Crisis o Raptos de Inspiracin no supondran una prdida absoluta aunque s parcialmente elevada del control de la Red Neuronal por parte del sujeto Perceptor. 2) Por ende, nos hallamos justo al lmite extremo del borde de lo tolerable por el Teorema de Gdel, equivalente a una intercambio infinitesimalmente prximo a la igualdad perfecta entre la densidad de

energa-informacin sustrada por la Red Emisora de los estmulos Perturbadores a la Receptora y la que sta extrae de la primera. En los procesos cuyo Atractor Final corresponda a un Conjunto de Julia ms redondeadoo de inferior grado de caos o extraeza fractal ms bien acumulada en los bordes, tal igualdad ser tan slo notablemente aproximada en el mismo orden decimal de magnitud, pero no exacta, y ligeramente favorable por ello al Receptor-Perceptor, por lo que podemos asegurar el carcter semi-interno del mecanismo primario disociativo, vinculado entonces a la memoria inconsciente arquetpica colectiva, o bien a la memoria gentico-celular memtica. 3) Ahora bien, tanto si adoptamos la Teora Arquetpica del Psicoanlisis Jungiano como su versin recicladaal nuevo paradigma ciber-biolgico basada en la Transferencia de memes y la memoria gentico-celular al fin y al cabo, ambos modelos modernizadosde conceptos tradicionales como los Archivos Aksicos de la propia Civilizacin India por ejemplo , de todos modos estamos hablando de soportes inertes de informacin accesible y decodificable bajo ciertos estados alterados de concienciao percepcin ampliada, temporales aunque persistentes, ocasionados segn nuestra hiptesis y las evidencias que la refuerzan por la hipersensibilidad o apertura de la glndula pineal. Este modelo mecanstico es adecuado y suficiente para explicar la gran mayora de las psicodinmicas de inspiracin creativa, que siguen siendo minoritarias y privativas de una proporcin baja de individuos frente a la poblacin total, pero no tan extraordinariamente poco abundantes como los casos tipo Ramanujan o los de Posesin Demonoptica. 4) Sin embargo, si analizamos con detenimiento los sntomas o fenomenologa de lo que le ocurri a Ramanujan en contraste a los otros ejemplos de inspirados creadores citados en este ensayo o disponibles en general supuestamente vinculados a Soluciones Julia de Menor Grado de Fractalidad , observaremos que hay ciertas serias y llamativas diferencias: a) En los casos menos infrecuentes, el

sujeto experimenta trances de impresiones subjetivas a menudo multi-sensoriales, e incluso acompaadas (en muy diversa intensidad, cual predice la teora, dada la gran diversidad de formas fractales de los Atractores Julia), por alucinaciones. Pero nunca alcanzan a generar efectos fsicos externos objetivamente significativos; b) Por otro lado (aunque no siempre), en muchos de estos ejemplos el autor/creador utiliza drogas y/o rituales variablemente personalizados catalizadores o propiciatorios eventual o sistemticamente para inducir dichos estados alterados de conciencia, pues comprueba empricamente que los potencian en orden considerable; c) A su vez aun cuando existe tambin cierto desnivel formativo entre la preparacin o educacin tcnica o artstica del individuo en proporcin a la calidad y grado de originalidad copernicana de sus producciones, el citado escaln no es tan absolutamente monstruoso y prcticamente inexplicable como el de Ramanujan y otros casos comparables; d) Adems, si se trata de una obra cientfico-tcnica, por ms que muestre fuertes saltos intuitivos o componentes onricos, es racionalizada-linealizadacon poca o mayor posterioridad por parte de la mente del creador. Digamos que jams hay tal socavnde alturas entre el trabajo de su hiperdesarrollado hemisferio derecho y la ulterior labor de revisin/verificacin del izquierdo; e) No se dan teoremas sin demostrar o resultados sin comprobar, pero aos o decenios ms tarde verificados por otros en la asombrosa y alarmante medida en que ocurre en la dinmica tipo Ramanujan; En agudo contraste, la Inspiracin Genial Suprema o Hiperamplificada, como podramos denominarla, cual la de nuestro prodigioso amigo hind: a) Jams se asocia con el empleo de drogas psicoactivas ni entraa casi nunca el recurso a rituales o ceremoniaspersonales ms o menos extraas; b) El Hiper-Genio puede ser religioso o seguir normas y ritos convencionales de su cultura al igual que Ramanujan o no hacerlo, ser agnstico, ateo o indiferente, pero sea como fuere tales rasgos no aparentan interferir en su proceso de inspiracin, ni son tampoco extremados. Ramanujan era estricto con

su dieta y otros aspectos de su comportamiento desde nuestro punto de vista occidental, pero nada especial para un brahmn de su casta. Es ms, opinaba que todas las formas religiosas eran expresin de una misma Divinidad Original y era tolerante con los credos o ausencia de ellos de todos sus conocidos, colegas y amigos. En caso contrario, no habra podido colaborar en buena armona con un hombre que se peleaba con Dios como un deporte cotidiano. Exactamente lo mismo podemos apreciar en otro personaje de caractersticas anlogas en lo fundamental a l pero en el campo literario, como Howard P. Lovecraft, el Solitario de Providence, pero aun si cabe con mayor claridad: Era por confesin propia ateo materialista, racionalista y ultraconservador a la norteamericanacasi patolgico, pero de su pluma brot el Universo de Horror Csmico Hiperdimensionalmoderno ms elaborado y espeluznante de la historia, transformando y marcando para siempre el futuro posterior a l de los gneros de ciencia ficcin, terror y su mutua hibridacin, mutacin surgida precisamente de sus peculiares y escalofriantes cuentos y relatos breves; c) Adicionalmente, estos genios entre los genios siempre manifiestan con mayor o menor agudeza y gravedad sntomas fsicos de somatizacin durante sus crisis, que pueden perdurar a veces tras ellas y dejar secuelas negativas para su salud: Ramanujan segn testimonios propios, de Hardy y de otros de sus colegas sola caer en una especie de trance cuando deca ver y escuchar los `dictadosde su diosa, su mirada absorta y fija se perda por completo, luego pona los ojos en blanco, se quedaba rgido, sudaba y se agitaba un poco (no violentamente), para ms tarde quedar calmo por entero, relajado y con el tono muscular muy flexible o `flojo. Entonces, escriba de una manera muy extraa y hasta `inquietante, mecnica, lenta, los ojos paralizados sobre el papel sin pestaear, trazos muy espaciados, como si dudase, pero firmes, en un estilo muy similar a los fenmenos de escritura automtica; En cuanto a Lovecraft, al parecer escriba lo que soaba o `vea espontneamente en frecuentes estados alterados semi-onricos de conciencia sin probar estupefaciente o frmaco alguno ni realizar

rituales de ningn tipo, rpidamente y de un solo tirn, sin apenas estructurar ni corregir. Luego, quedaba agotado y sin fuerzas, con bruscas bajadas de la temperatura corporal. De hecho, muri de hipotermia. Los mdicos no llegaron a diagnosticar la naturaleza de su enfermedad, aunque su ndole psicosomtica es ms que evidente; d) Asimismo, el tremendo desnivel entre la calidad tcnico-estilstica al detalle de su escritura y su rabiosamente innovadora y autodidacta originalidad imaginativa creadora de Mundos y Mitologas es simplemente brutal, tal cual el existente entre el grado de educacin formal matemtica de Ramanujan y sus increblemente trascendentales y revolucionarios frutos. Esto es tpico, universal y constante en estos genios super-clase; e) Por ltimo, hay otra inmensa diferencia entre ambos gneros de creativos inspirados: Los ms corrientes, experimentan, sufren o se benefician depende de cmo se mire de escasos o nulos fenmenos externos paralelos de ndole anmala o que rozan lo paranormal, ni que afecten en dicho sentido a otras personas ms o menos prximas a l. Como mucho, algunos que otros episodios de sincronicidad que disparan los resortes imaginativos y creadores. Por el contrario, en el otro grupito mucho ms reducido y selecto, estos sucesos s se dan con relativa recurrencia, en particular durante momentos o circunstancias decisivas para su vida y/o la elaboracin de sus obras : Por ejemplo, el sueo de la madre de Ramanujan. Estos fenmenos son incompatibles con la hiptesis general propuesta de la Memoria Inconsciente Colectiva Jungiana o la Memoria Memtica Gentico-Celular. Cualquier clase de archivo pasivo de datos, por profundo, completo o sutil que sea, nunca, bajo ninguna circunstancia, podra actuar de forma premeditada para provocar un efecto concreto sobre el cerebro o mente de otra persona no lo bastante sensitiva pinealmente. Si esto ocurre y la experiencia de la progenitora de Ramanujan y otros casos comparables, algunos de amplia tradicin, difusin y constancia intercultural as parecen indicarlo , hemos de postular que, en el caso de los genios entre los genios tipo Ramanujan acta como en los

posesos un Agente Causal Exterior Consciente de naturaleza probablemente hiperdimensional. Hemos concluido el anlisis terico cualitativo del fenmeno de Inspiracin Genial a la luz de nuestro Modelo de Transferencia + Teora del Sntoma Fractal + Teorema de Gdel. Acto seguido, probaremos que la Teora DIR de Transferencia entre Redes Libres de Escalas predice matemtica o cuantitativamente el carcter mixto de tal fenmeno, intermedio entre los estados alterados de conciencia, percepcin ampliada, procesos disociativos o bipolares suaves y la misma esquizofrenia, por un lado, y el Sndrome de Posesin Demonoptica, por otro. Segn sto, en el lmite cuando las densidades de energainformacin intercambiadas entre la Red Perturbadora y la Perceptora sean exacta e idnticamente iguales, bajo condicin necesaria precedente de resonancia, por supuesto, el Estado de Equilibrio del Sistema en cada crisis o trance de inspiracin ha de constituir un Atractor Extrao tipo Conjuntos de Julia de elevado grado de fractalidad en su geometra interna o rugoso, no tan slo acumulada en sus bordes o liso/redondeado, como en el caso de inspiracin creadora ms ordinariaalimentada por impregnacin ambiental y/o acceso a la memoria memtica del inconsciente colectivo/memoria genticocelular. En cierto modo pues semejante al de tipo Lorentz o Efecto Mariposapropio del fenmeno de Posesin Demonoptica. Pero, en cambio, fugaz y de intensidad mucho menor, una suerte de Tormenta Perfecta en miniatura, breve y reversible. Los Tiempos Crticos de Equilibrio han de ser por tanto muy cortos, del orden de los consumidos por el procesado elemental de los nodos de la Red Neuronal, despreciables en suma en razn al periodo vital del individuo, aun cuando se tornen repetitivos y crnicos con periodicidad altamente irregular, como en los casos de las patologas disociativas ms comunesde gnesis psicodinmica sustancialmente interna. No obstante, como nos hallamos justo pisando la frontera de que dicho origen endgeno sea admisible por el Teorema de Incompletitud de Gdel, en este caso de la HiperInspiracin Genial o de los genios entre los genioses plausible suponer que la Causa Primera de la Perturbacin electromagntica mediada por el receptor sensorial pineal

sea de naturaleza exterior a la Red Neuronal del cerebro o mente del sujeto Perceptor, o de origen presuntamente hiper-dimensional, al igual que en el Sndrome de Posesin Demonoptica. Lo que aproximara adicionalmente una justificacin para el abismal diferencial observado en esta clase de super-genios entre su educacin formal en el campo o campos que trabajan y la desmesurada calidad, radical innovacin y alcance de sus obras en tales materias. Secundariamente, proporcionara asimismo una explicacin para la relativamente frecuente fenomenologa anmala colateral asociada a los mismos y sus allegados. Por todo ello, denomino al fenmeno de Inspiracin Genial Perfectao Hiper-Genial, Inspiracin Genial Daimnica, para distinguirlo de cualquier otro menos extraordinario y de ms modesta magnitud, vinculado a Atractores de Julia de mediano-bajo grado de fractalidad perifrica, en los cuales la transferencia de energa-informacin sera moderada o ligeramente favorable al Perceptor en variable medida, aunque siempre en el mismo o prximo orden decimal de magnitud. Asimismo, si recuerdan, establecimos una analoga entre los mecanismos de Transferencia de energa-informacin en formato secuencial-exponencial entre estmulos ambientales perturbadores y las redes genticas adaptativas que rigen el Mundo Biolgico, as como sus isomorfas memticas del Mundo Cultural, con las Transferencias Psicofsicas entre Redes Libres de Escalas. De esta manera, las alteraciones o psicopatologas tales como los estados alterados de conciencia, trances de ampliacin perceptiva, disociaciones leves transitorias, parlisis del sueo, alucinaciones hipnopmpicas o hipnaggicas, bipolaridad o incluso delirios esquizoides o esquizofrnicos, de ndole primariamente interna a la red psiconeurolgica del paciente, y el fenmeno de percepcin pineal o paranormal de las energas de impregnacin psicofsica, en este caso de fuente emisora-perturbadora externa, quedaban todos englobados cual modalidades diversas equivalentes a la Endosimbiosis Asimtrica, la mayor parte de las veces termodinmicamente favorable al Hospedador (ahora Perceptor), en muy variable medida, y puntual y muy raramente al Parsito(aqu Perturbador o Red Psicofsica Disociada). Pero en estos ltimos casos (Infestacin Obsesiva-Posesiva por Imprimatur, obsesin patolgica paranoide, Delirium Tremens esquizofrnico...), aun de forma parcial y limitada, sin absoluto

desplazamientopermanente de la Red Primaria del sujeto por la Disociada o Invasiva. Sus Soluciones- Atractoreseran todos no-extraos, desde los ms simples, de Punto Fijo o Semiperidicos ms o menos irregulares, a los ms complejos, de Ciclo Continuo o topologa Toroidal. Es ms, hasta la misma Inspiracin Creadorade medio-bajo nivel de fractalidad explicable por la percepcin pineal o extrasensorialy posterior decodificacin de los arquetipos extrados de los bancos de datos de la memoria inconsciente colectiva o gentico-celular , aun cuando su Equilibrio quedara definido como un Atractor Extrao tipo Conjuntos de Julia, se tratara siempre de formas de modesta fractalidad acumulada en los bordes, o liso-redondeadas, algo as como ciclos o toroides un poco arrugadosen sus permetros o superficies-lmite. Esto se debe a que siguen siendo pese a su limitada extraeza ligeramente favorables energticoinformacionalmente al Receptor; En agudo contraste, el Sndrome de Posesin Demonoptica conduce a un Equilibrio de Atractor Extrao de Mxima Fractalidad Catica o Atractor de Lorentz Efecto Mariposa, extremada e irreversiblemente desplazado en trminos energtico-informacionales o termodinmicos hacia el lado del Emisor-Perturbador, obligatoriamente exterior a la Red Neural o cerebro del paciente por el Teorema de Gdel. Su cintica, adems, sera lentao de Tiempo Crtico infinitofrente al del procesado en red de los nodos neuronales. Correspondera en el plano biolgico a una Infestacin Perfecta o Endosimbiosis Asimtrica completa e integralmente favorable al Parsito (en el mbito psicofsico el Emisor-Perturbador), como ocurre con la infeccin de un retro-virus letal; Pues bien, el fenmeno de Inspiracin Genial Perfecta o Daimnicase emplaza justo en la lnea-lmite que separa ambos grupos de procesos: Su dinmica es un Atractor Extrao Julia de fuerte grado de fractalidad interna, pero de cintica rpida y, en consecuencia, Tiempo Crtico breve y efectos reversibles. Consiguientemente, su condicin suficiente termodinmica es tambin precisamente intermedia: la plena y exacta igualdad de las densidades de energa-informacin intercambiadas. Su anlogo biolgico est claro lo encontramos en la Endosimbiosis Perfecta o Simtrica, o Endosimbiosis, sencillamente, en la que ambos organismos, el invasivo o husped y el hospedador quedan beneficiados por igual de forma idealmente equitativa. Por eso definimos este fenmeno como Endosimbiosis Psquica. El origen o naturaleza de la Red Perturbadora queda indeterminado en un sentido matemtico, al

encontrarnos justamente en la frontera infinitesimal de la Condicin de Incompletitud de Gdel, pero eso implica que cualquier nfima oscilacin u observacin fenomenolgica que robustezca una opcin u otra, precipitar la deduccin lgico-formal en un sentido o su opuesto: De hecho, los argumentos del macro-desnivel conocimientos previos/produccin y los fenmenos colaterales anmalos vinculados a la actividad de estos genios entre los genios considero bastan para contrapesar la fuerza del Principio de Economa o Navaja de Occam y llevarnos a estimar la Hiptesis Exgena o Hiperdimensional como la ms razonable para describir la fuente primigenia de inspiracin de estas mentes excepcionales entre las excepcionales y maravillosas en el pleno sentido de la palabra. Por todo ello, titulamos la siguiente demostracin:

Teorema Bthory-Schreiber de la Musa Daimnica

Enunciado Bajo las hiptesis de Condicin Cintica Necesaria de Resonancia y la Condicin Termodinmica Suficiente de Endosimbiosis Psquica Perfecta o Simtrica, o igualdad exacta en el intercambio de densidades de energainformacin entre la Red Emisora-Perturbadora y la Red Neuronal Perceptora-Receptora en el fenmeno de Inspiracin Daimnica, el Punto Crtico de Equilibrio o Atractor del Sistema es extrao, singular y por ende su Tiempo Crtico correspondiente indeterminado. Equivale, por ello, a una discontinuidad, al constituir el lmite infinitesimal entre la Regin de Gnesis Fenomenolgica Endgena o Interna a la Red Neuronal Perceptora y la Regin de Obligada Gnesis Externa del Fenmenopor exigencia del Teorema de Incompletitud de Gdel. Sin embargo, la discontinuidad es evitable y conduce en el lmite a un Tiempo Crtico extraordinariamente breve, del orden del procesado unitario de los nodos neuronales de la Red Perceptora y, por tanto, el estado alterado de conciencia o percepcin inducido el trance inspirador

creador , ser de ndole parcialmente controlable por el Sistema Receptor y de efectos en principio reversibles, permitiendo la elaboracin creativa posterior y una mnima al menos estabilidad psicoemocional a la personalidad, memoria consciente e identidad del sujeto afectado, a diferencia de lo ocurrido en el Sndrome de Posesin Demonoptica.

Hiptesis (Equivalentes a Caso-Tipo 9 del Modelo DIR de Transferencia en morfo-dinmica secuencial-exponencial, Redes Biogenticas o Memtico-Culturales (Ver Ensayo IV de Ensayos sobre un Nuevo Paradigma Evolutivo, del autor, sus referencias y biblografa): Endosimbiosis Perfecta, Evolucin Cooperativa)

Condicin Necesaria (Cintica, o de Resonancia Emisor-Donante/ReceptorPerceptor)


d

Condicin Suficiente (Termodinmica, o de Igualdad Exacta en las densidades de energa-informacin transferidas entre ambas Redes)
do

ro

De donde: T = 1 =0

Demostracin

Utilizando la frmula del Tiempo Crtico en el Punto o Atractor de Equlibrio para la Transferencia entre Redes Libres de Escalas:

tc = 1 / (T ) Sustituyendo nuestras Condiciones:

tc = 1 / (1)(1/0) tc = 1 / 1(infinito) = Indeterminado Como preveamos, nuestro Punto de Equilibrio es Singular e Indeterminado. Un Atractor Extrao asociado a una Discontinuidad Evitable. En el caso del Sndrome de Posesin Demonoptica, se trataba de otro Atractor Extrao o Punto Singular, pero Inevitable y de Asntota Horizontal Infinita. Como podemos apreciar, el factor T genera la singularidad al tender a 1 elevado a infinito. Este tipo de indeterminaciones se resuelven con suma facilidad aplicando el lmite tipo nmero e, basado en la propiedad de la serie exponencial enunciada por Euler segn la cual: lim y x [x4infinito, (1/x)40] = lim [1 + 1/f(y)]f(y) g(y) = e lim g(y) , siendo g(y)= x/f(y), evidentemente. En nuestro caso: lim (T )(1/
)

( 40) = lim (1 + T 1) = lim {1 + [1/(1/T -1)]} (1/ ) =


1) [1/ (T -1)]

= lim {1 + [1/(1/T -1)]}(T

=e

lim {1 + [1/ (T -1)]}

=e

(1/0)

El resultado del lmite es por consiguiente igual a: e infinito4 infinito

Lo que nos permite deducir el valor al que tiende el Tiempo Critico: tc = 1/(infinito) tc40

C.Q.D.

Comparacin con el Modo de Transferencia Equivalente bajo formato secuencial-exponencial (Endosimbiosis Biolgica Perfecta, Evolucin Biolgica o Cultural Cooperativa). Interpretacin terica de los resultados en relacin con la Hiptesis Hiperdimensional de la Inspiracin Daimnica

Obviamente, existe una convergencia previa de base establecida por la identidad formal de hiptesis o Condiciones Cintica (Suficiente) y Termodinmica (Necesaria) de ambos procesos . De hecho, se trata del mismo proceso desde un punto de vista puramente conceptual-formal, solo que operando a escalas espaciotemporales y mediante soportes en red muy diferentes: Por una parte, las redes genticas transcriptoras y retro-transcriptoras de reacciones o variaciones adaptativas a cambios ambientales a nivel biolgico con tiempos de evolucin muy grandes, de un orden mnimo de miles o cientos de miles de aos en adelante hasta millones o docenas de millones de ellos , o los sistemas de transmisin/rplica/adaptacin cultural asentados sobre redes de memes, en especial soportadas por el lenguaje humano y sus extensionescomo la simbologa plstica, la escritura, la imprenta, Internet..., etc. Totalmente anlogas entre s morfoestructuralmente, como ha sido ya bien probado en trminos experimentales, pero cuyo espacio de fasesespacio-temporal dinmico es algunos rdenes de magnitud ms reducido y, en inversa proporcionalidad, su velocidad promedio de desarrollo, situada entre unas cotas inferiores aproximadas de dcadas y superiores de milenios; Y, por el otro, las redes psicofsicas libres de escalas, cuya complejidad, robustez, velocidad, potencia y flexibilidad modular por unidad individual (cerebral) son infinitamente superiores.

Ahora bien, la naturaleza fundamentalmente ms jerarquizada, compleja y refinada de estas ltimas frente a las primeras impone tremendas divergencias en la dinmica evolutiva de las dos clases de Sistemas, acentuadas si cabe a su mxima expresin en un caso tan especial, peculiar y fascinante como la Endosimbiosis o Integracin Cooperativa Adaptativa entre dos Redes, entes u organismos activos para conformar transitoria o permanentemente un Sistema ms evolucionado. Nuestro Modelo fsico-matemtico DIR predeca para las Redes de procesado secuencial-exponencial de ndole biolgico (gentico) o cultural (memtico), un Atractor o Estado Final del Sistema para este modo de Transferencia asimismo ligado a un punto singular, como era lgico esperar. Pero su singularidad es en esta ocasin de orden sustancialmente distinto: Entonces, nos hallbamos ante un Estado de Equilibrio No-Estacionario o Metaestable, en torno al cual el sistema integrado o simbitico se balancea de forma continua e indefinida, con un Tiempo Crtico virtualmente infinito, o en la prctica enorme, frente a los periodos medios de procesamiento de los nodos elementales (secuencias de genes o memes) componentes de las redes individuales, o incluso de vida de sus individuos portadores (organismos en general o cerebros socializados en el ltimo caso). Esto quiere decir que la morfodinmica esencialmente secuencial-exponencial o de lecturatransduccin lineal de la informacin intercambiada condiciona fuertemente la cintica del mecanismo de percepcin/transmisin/reaccin, como es natural prever. En realidad, tal mecnica secuencial limita muy seria y universalmente la velocidad del proceso evolutivo. Aun teniendo en cuenta que la Endosimbiosis Seriada es la palanca ms potente, discontinua y rpida de la Evolucin, sobre todo en comparacin con el gradual y dilatadsimo mecanismo de acumulacin de variantes azarosas por Seleccin Natural darwiniana, como bien han demostrado los trabajos de la inteligentsima, valiente y muy original microbiloga recientemente fallecida Lynn Margulis a travs de su teora sobre la gnesis evolutiva de las clulas eucariotas nucleadas a partir de las procariticas bacterianas o protistas carentes de l , y a pesar de que la Endosimbiosis Perfecta y en menor medida la No-Perfecta o Endoparasitismo Asimtrico cada vez est ms claro que son el motor principal de la Evolucin Acelerada o Saltatoria bajo condiciones de crisis, alto impacto ambiental traumtico o estrs selectivo-adaptativo,tambin a nivel general pluricelular u orgnico, de modo anlogo a lo que acontece a escala cultural, los

mecanismos citados no dejan de requerir largos periodos de desarrollo inmensos frente a los intervalos de procesamiento elemental de sus nodos replicantes en red, y moderados (en el mbito cultural) o enormemente dilatados (en el plano biolgico), en razn a la vida promedio de los entes individuales reproductores complejos o mquinas de guerra que albergan, transportan, transmiten generacionalmente y protegeno acorazan dichas redes de genes o memes egostas/auto-preservativos, (clulas, organismos superiores, cerebros), como brillantemente acert en formular el Dr. Dawkins. Nada comparable ni por asomo al vertiginoso escenario que nos ofrece el Mundo Psicofsico: En l todo es desmesuradamente ms complejo, multi-variable, fluyente, flexible, super-adaptativo, ultraautorreparador y, sobre todo, acelerado. Ello es consecuencia directa de la estructura morfo-dinmica Libre de Escalas; Pensemos en procesos biolgicos evolucionarios de cambio saltatorio o amplio alcance brusco y transformador, como la endosimbiosis celular que dio origen a las primeras eucariontes integrando cooperativamente por fagotrofismo las bacterias como orgnulos energticos de alto rendimiento, semi-autnomos y conservadores de su propio ADN circular, bien fuera fotosintticos y/u oxidativos, a cambio o en contrapartida a la proteccin, alta eficacia transportadora/distributiva/excretora metablica de su sistema de membranas lipoproteicas y potenciales prestaciones de motilidad celular de las modificaciones (flagelos) o emisiones controladas (hidrodinmica ameboide) avanzadas de las mismas. Este sera el ejemplo de libro de una Endosimbiosis Perfecta: Pero necesit cientos de millones de aos para verificarse, por ms que sea cierto que pasito minsculo a pasito minsculo, por mera acumulacin estadstica selectiva de simples mutaciones favorables por azar a las condiciones y cambios del entorno de los ocanos y atmsfera primordiales de la Tierra jams hubiera sido posible, pues precisara tan inconmensurable cantidad de tiempo entre otras gravsimos inconvenientes que probablemente la Tierra o el Sol se haran viejos antes de culminarse. Hoy ya estamos empezando a comprender y reconocer aunque se resistan los ultraortodoxos titulados con orejeras de siempre que la Seleccin Natural de Darwin incluso con la ayuda levemente aceleradora de la recombinacin/seleccin sexual, no basta para explicar los grandes, puntuales y drsticos cambios evolutivos acoplados o adaptados a las Macro-Crisis o variaciones ambientales cruciales de la Historia del Planeta... Eso s, durante las fases estacionarias de elevada estabilidad ambiental en los ecosistemas, su papel en la

microevolucin competitiva diferenciadora de dinmica Carrera de Armamentos o Reina Roja sigue siendo tan determinante como siempre han defendido los neodarwinistas clsicos. Pero, fijmonos, an as, por medio del turbo-motor simbiogentico de la endosimbiosis, la Evolucin Biolgica a base de secuencias de genes y organismos trasferentes endosimbiontesa modo de mquinas de guerra de los mismos precisa tiempos colosales en proporcin a la vida de cada vehculo de genesorgnico para producirse; En la esfera cultural las cosas funcionan considerablemente ms rpido. Pero la maquinaria de memes y cerebros altamente evolucionados y socializados nicamente logra acelerar el mecanismo un par o tres de rdenes de magnitud, pues los grandes cambios adaptativos y en especial los cooperativos , integradores o globalizadores de poderosas corrientes o variaciones de series o complejos de memesdiversos en unidades superiores de alcance universal acontecimientos saltatorios de elevada capacidad transmutadora como la Revolucin Neoltica, la Escritura, la Imprenta, la Revolucin Cientfico-Industrial o la Nueva Era de las Redes Cibernticas y la Nanotecnologa que ahora mismo est emergiendo de la Matriz Simbiogentica de los Memes, todava necesitan intervalos de miles de aos o como poco varios siglos para completar sus ciclos de brote, dbil crecimiento pionero, expansin exponencial, estabilizacin dominante, saturacin y vuelta a empezar; Sin embargo, su equivalente psicofsico individual, la Inspiracin Genial Daimnica,lo consigue por sucesivas crisis o clmax creativos pulsantes fugacsimos, repetidos tan slo durante unos pocos decenios o aos, y en ocasiones luchando contra terribles obstculos ambientales, como prueba el portentoso ejemplo de Ramanujan y bastantes otros en el discurrir de la Historia... Sin olvidar que de la obra de estos genios entre los genios es de donde deriva la materia prima fundamental que engendra las variaciones y recombinaciones de memes innovadores que ms tarde o mucho ms tarde alimentan el combustible de la evolucin cultural... Y la clave de esta asombrosa velocidad es la estructura morfodinmica de las Redes Libres de Escalas que conforman nuestras neuronas... Eso..., y probablemente tambin la escasa y preciosa hiper-sensibilidad pineal de muy pocos de los cerebros de nuestra especie..., y la menos numerosa an pero quizs trascendental ayuda de una... super-perspectiva hiperdimensionalmuy de vez en cuando...

Nuestros resultados y la interpretacin de los mismos conducen en suma a una conclusin tan sencilla como perturbadora: Fenmeno de Inspiracin Daimnica = Sndrome de Posesin Demonoptica Breve, Reversible y Constructivo O, expresado en otras palabras: El mismo tipo bsico de tecnologa experimental de origen al menos pentadimensional, pero esta vez destinada a ensayar los lmites extremos superiores ms sublimes de la mente de los Sims-Tridis(nosotros), no sus lmites ms bestiales e inferiores... Dos elecciones perfectamente lgicas programa de investigacin cientfica... para un mismo

De nuevo, les ruego abandonen prejuicios y examinen los hechos y la propuesta con la mente abierta y la nica gua de la Razn ms fra y libre posible... Y, como nunca debiera ser de otro modo, extraigan sus propias conclusiones, claro...

VIII Sntesis y Reflexin Final

VIII.1 Sntesis

El conjunto de resultados y conclusiones obtenidos por esta investigacin terica, adems de sus apoyos experimentales y basados en observaciones clnicas y sintomatolgicas pueden resumirse mediante esta tabla:

Fenm Tipo de Format Modo Origen eno Fenom o de de de la enolog Transfe Transfe Red a -rencia -rencia Disocia -dora o Emisor a/Pertu rbador a Estado o Trance Alterad o de Concie n-cia Percep Libre Asim- Endge -cin de trica, nocon Anma Escalas clara- activala o mente cin/ca Amplia favora- -tlisis da ble al extern inducid Percep a a por -tor drogas o rituale s Percep Libre Asim-cin de trica, Anma Escalas relatila o va Amplia pero da notabl inducid ea por mente hiperfavorasensibi ble al -lidad Percep pineal -tor a campo s electro magn ti-cos extern os

Potenc Atracto Efecto ia de ro sobre la Estado la Pertur- Final Red bacin del Neuron o Sistem alPerce Crisis a p-tora

Baja

NoExtra o, de Punto Fijo (Crisis discretas puntua -les), tc breve NoExtra o, de CicloLmite (Obsesin) o Peridico de Regula -ridad Variabl e, etc breve, frecue n-cia variabl e

Variabl e segn suscep -tibilidad y recurrencia

Alteraciones o interrupcio -nes del sueo, alucina -ciones hipnopmpic as e hipnag gicas, visitantes dormit o-rio, Obsesi n

Endge Media no con activacin/ca -tlisis extern a

BajosMedios segn grado de sensibilizacin por trauma s previos , hipersensibilidad pineal y potenci a de la fuente perturbadora Medio-

Estado Disocia

Libre

Asim- Endge Media-

No-

s Disocia -tivos de la Person alidad, epileptoides, histeriformes

-cin de trica, nocon Alta, Extra Alto parcial Escalas moder activamuy o, segn de Red ada o cin o variabl Ciclo- grado Neural ligera- catlie Lmite de Semiau mente sis segn Multi- sensifavora- extern factore Frecue bilizatnom ble al a de sexter n-cias cin a con Percep natura- nosindi o por posible -tor leza ca-dos Toroida trauma s mltipl y -les s efectos ey probab (Epilep previos fisiovariabl le , hiperlgicos e predis toides) sensisemi(qumic posici , Semi- bilidad permaa, n Peri- pineal nentes ritual, gentic dicos y o pineala Irregu- potenci permaelectro lares a de la nentes de fuente magn amplit perturti-ca) ud y badora frecue n-cia variables, tc altame n-te variables Percep Secuen Asim- Exgen -cin trica a, Pineal cial/Ex- Variabl amplifi Electro ponen- esegn -cada o cial Modos minimi magn Espec- zada ti-ca ficos en del de funcin conteni Transfe de -do factore energ rencia, s -ticoms interno inform frecue s como an-tes nivel cional los de traum relati- sensibi -tico vamen -lidad pasado te pineal, Muy variabl e dependiendo de la intensi -dad de descargas, frecue n-cia de las misma sy perme aNoExtra os, Equilibrios Estable s, Inestables o Estado s Oscilan tes de NoEquilibrio segn Modos Enorm e Variabilidad en funcin de factores extern os o interno s sealados y Tiempo de Exposi-

Percep c-cin de Redes Psicofsicas de Impreg -nacin

descargado en recinto so soport es permeables

favora- suscep bilidad de cin al bles al -tibilidel Transfe entorn Percep dad soport o -tor en por e, as rencia: prxim grado trauma como Puntos o a la diverso s de la Fijos, Fuente previos sensibi Semipe Pertury -lidad -riodos badora tambi especf varia- Impreg n por ica bles o nada: condi- pineal Toroide De ciones del s, tc Bajo a de Percep varian- Alto o contor -tor tes Muy no del pero Alto proces de o orden muy lento frente a sus equivalentes en format o Libre de Escalas

Trastor -no Bipolar ,Esquiz ofrenia, Esquiz ofreniaParano ia

Percep Libre Asimt Endge De Atracto De -cin de rica, no, con Moder -res Medios psico- Escalas median fuertes adaNoa emocio a influen Media Extra Extrem -nal (trasto -cias (Trasos os, en integra rno dispa- torno Semi- corresl de la bipolar rado- Bipolar Peridi ponde Realida ), o ras, )a Muy -cos n-cia a d ligera - poten- Alta- Irregul la alterad muy ciadora Extrem ares de combin a ligeraso a Media- a-cin tempor mente catali- (Delirio Enorm multial o favora- zadora Esquiz e factocrnica ble al s oAmplit rial -mente Percep extern frnico ud y comple con -tor as o frecue ja de muy (esquiz ambien Parano n-cias vavariabl ofrenia -tales i-co). multi- riables e s) (trauGran varia- endge

grado de periodi -cidad, amplit ud e intensi -dad o graved ad: Red Neuron al Disocia -da con alto nivel de autono -ma o actividad, ya sea contin ua o intermi -tente

mas) , interna s (genticas) y mixtas (microbiolgi -cas o endoparasitarias ,Toxoplasma Gondii)

varianz a dependiendo del juego de multivariables esboza do

bles, tc bajosmedios , En la modali dad esquiz oparano i-de, combin a-cin comple ja en la geome -tra fractal de los sntom as de elemen -tos ciclotoroida -les (obsesi -vos) de altaextrem a intensi -dad o dime -tro. Esta tremen da compl icacin geom -trica fractal provoc a mucha

-nas, exgen as y mixtas implica -das de muy diferen -te naturaleza

s confusiones de diagn s-tico con los dos fenm e-nos siguient es, ligados a Atractores Extraos en ciertas fases del desarr o-llo de ambos grupos de proces os Sndro me de Posesi n Demon optica Disocia Libre Asimt -cin de rica Mxim Escalas Extrem a a, InteAbsolu gralme ta de n-te la Red desplaPerturzada badora en Indepe sentido nfavoradiente, ble al desplaEmisor zamien to Perturtermin bador Exgen a,medi ada por densa, crecien -te y prolongada percep -cin electro magn tica/piAtracto r Extra o de Mxim o Grado de Fractalidad Catica , tipo Atracto r de Lorent z, Extrem a, mxim a turbule ncia genera -dora de caos destructor en Red Origina l Percep Extrem a, devast a-dora, mxim o poder disocia -dordestru c-tor si se dan las muy poco abunda

al total cuasiirrever -sible de la Red Neuron al Original del pacient e, sustitu -yendo por entero sus funciones raciona -les superi ores, su identid ad, memor ia consciente, person a-lidad psicoemocio -nal y patron es de conduc ta

neal, muy probab le origen hiperdimensional consciente por parte de la Red Perturbadora por cohere n-cia con el Teorem a de Gdel. La intrusin precisa hipersensibi -lidad pineal congn i-ta. Es aun ms facilitada por previos trauma so impact os ambien -tales, pero no

Efect o Maripo -sa o Tormenta Perfecta, periodicidad impred i-cible, tc inmen sorespecto al de proces a-do unitari o en red neural, de orden significativo en razn a la vida del sujeto Percep -tor

-tora, proces o gradua l pero crecien -te, inmune a interfe rencias psicofa rmacol gicas, psicodi namico analticas o conduc -tuales convencionales

n-tes condiciones de suscep tibilida do predis posici n indicadas. Se suele acomp a-ar de fuertes efectos psicosomti -cos de aparie n-cia epileptoidehisteriforme , as como de fenm e-nos paranormales (telepata , precog -nicin, psicokinesia , clarividencia, titanismo,

necesa riamen te de alta magnit ud Inspira -cin Daimnica o Endosi mbiosis Psquic a Red Libre Disocia de -da de Escalas potent -sima actividad pero period o de accin muy breve, con fuertes pertur bacion es de la Red Neuron al Origina l del creador , pero sin llegar a desplazar del todo su control raciona l, psicoafectiv oy conduc -tual. Perfect ament e Simtri -ca o Endosimbitica, tan favorable a la Red Recept ora/Perceptor a como a la Emisor a/Pertu rbadora En rigor, Indeter minada , al hallarnos justo en el lmite de la Condicin de Incompletitu d de Gdel: En los casos noextrem os, podem os supone r como Fuente Perturbadora Inspira -dora la Red de Memor ia Arquet -pica o Colecti Atracto r Extra o Tipo Conjun -tos de Julia; En la opcin de bajamedia intensi -dad, los Fractales Soluci n de Equilibrio presen -taran geome -tras de bajo grado de fractalidad o desarrollo interno , acumulando las turbulenAlta, pero controlada y gradua da en sus efectos catico s disocia -tivos sobre la Red Neuron al Percep -tora, dadas las caracte rsticas de sus Atracto -res especficos, ya sealadas. Compa -rando stas con las del Atracto r Tipo Lorent

xenoglosia, etc...)

Como ya se ha dicho, sus efectos psquicos y psicos omtico s guarda n cierta analog a con los de los estado s bipolareshisteriformes y esquizoides e incluso con alguno s de los sntom as del Sndro me de Posesi n

Efectos psicos omtico sy colaterales similares a los del Sndro me anterio r, pero infinitament e ms fugace s y de menor intensidad. Por ello, sus secuel as son al menos parcial -mente reversi -bles de modo tan espontn eo e impredecible como surgen ellos mismo s y el propio fenm

-va Jungia na, de Memoria Mem -tica Cultural o de Memo -ria Gentica, por su ndole frontera entre los Extern oe Interno al sujeto Percep -tor; En los de gran geniali -dad, o Inspiracin Daimnica propiamente dicha, su fenom enologa colateral asocia

cias en los bordes : As, se asemej a-ran a toroides o cicloesferoi -des semilisos limitadam en-te arrugados por sus superfi -cies lmites, con ciertos compo nentes pulsantes semiperidi -cos o intermi tentes. Por ende, los rasgo s del creativo se confun -den frecue n-

z del Sndrome Demon optico , sera en cierta forma como la relaci n que existe entre una explosin por fisin atmic a en una bomba y la misma reacci n en una central nuclear , o la combu s-tin violent a de un lquido inflam a-ble y su proces o anlog o en el seno del motor

Demon optica, pero su breved ad y gradua -lismo de menor intensida d los tornan asumibles y reversi -bles en la mayor parte de los casos, aun cuando en los ms extrem os pueden llegar a deterio -rar la salud y/o estabilidad psicoemocio -nal del sujeto. Tambi n se acomp

eno principal (Trance de Inspira -cin)

da permit e postula r un origen Exgen o Hiperdi mensio -nal Consci ente, anlog o al del Sndro me Demon optico, pero con otro objetivo, obviamente

tement e con los del bipolar o incluso el esquiz oideparano i-de. Sin embar go, la gnesis, dinmi ca a largo plazo y, en especi al, alcanc e del fenm eno es bien distint a; En cambio , los genio s entre los genios alcan za-ran durant e sus trances o crisisestados alterados de

de un vehculo. Eso, termod inmica -mente hablan do, claro; Cinticament e, en el plano psicofsico ocurre justo al revs, el proces o violent o es lento y el controlado, rpido. Ello se debe a la gran diferen -cia entre las Redes Secuen -cialesExpone nciales , domina n-tes en el Nivel Fsico-

a-an en su modali -dad ms fuerte de abunda n-tes y potent es sincronicidades e incluso determ i-nados fenm e-nos paranormales que pueden afectar a su entorn ou otras person as allegadas. Pero de ndole mucho ms moder a-da, espaci a-da y, en especial, incomp a-

percep -cin y concie n-cia descritos por Atracto -res de Julia de elevad a rugosidad fractal interna, muy parecidos a tormentas cuasiperfectas, pero mucho menos intensas y, sobre todo, infinitament e ms breves que las desenc adenada s por el Sndro me de Posesin. En este caso,

Qumic o y la mayor parte del Biolgico, y las Libres de Escala, operan -tes en el Psquic oo PsicoNeurol -gico

rablemente menos violent a, autodestru c-tiva y destru c-tiva que en los posesos

postula -mos su Causa Primer a en una entida d consciente Extern a Hiperdi mensio -nal, o autnti -ca Musa Daim ni-ca Inspira -dora. Consecuente mente, en ambas modali -dades, tc muy peque o, del orden de los period os de proces ado neuron al, aunque repetit ivos y persistentes

aos o dcada s a lo largo de la vida del creado r con frecue n-cia imprevisible

VII.2 Reflexin Final

La aplicacin de los nuevos modelos psicofsicos fundamentados en la Teora de Transferencia de Energa-Informacin entre Redes Complejas, la Teora del Sntoma Fractal y el Teorema de Gdel partiendo de la base ampliamente razonable y aceptada por la comunidad cientfica de la consideracin de nuestra actividad mental funcional como resultado de la operatividad de una Red Neuronal enorme e intrincada pero finita en su nmero de interconexiones , demuestra que el cuadro sintomtico y etiolgico especfico del Sndrome de Posesin Demonoptica es inconsistente con el supuesto habitual de la psiquiatra y la neuropsicologa de que los procesos disociativos agudos de identidad, memoria, personalidad y conducta as como el resto de las percepciones anmalas y estados alterados de conciencia asociados a las psicopatologas en general poseen un origen esencialmente endgeno o interno a la mente o cerebro del sujeto, o, lo que es equivalente, que no existe ninguna Red o entidad consciente extra-mental. Sin embargo por mucho que remueva esquemas preconcebidos, agite polmicas ideolgicas y lesione prejuicios e inercias conceptuales fuertemente arraigadas entre la gran mayora de los especialistas , tal postulado se derrumba en el caso concreto del Sndrome de Posesin Demonoptica... Por la simple y contundente razn de que la integral e irreversible sustitucin del

contenido o sistema de conexiones lgicas en el seno de una Red finita para ser reemplazado por otra completa, espectacular e integralmente diferente conllevara que la Red Psiconeurolgica Primaria del paciente pudiese conocero localizar todas sus relaciones o inferencias internas para as poder reemplazarlas por otras de igual o superior grado de complejidad durante el proceso de Disociacin Absoluta, lo cual es imposible dado su carcter finito, como bien demostr el Teorema de Incompletitud de Gdel hace muchos decenios. Ello nos obliga a admitir la presencia o accin de una Red Perturbadora Exgena o de naturaleza exterior. Una Red que evaluados sus aparentes rasgos de potencia intrusiva, intangibilidad, astucia estratgica invasiva, seales inequvocas de inteligencia, personalidad e identidad independientes, amn de una apabullante parafernalia colateral de fenmenos extrasensoriales y parapsicolgicos asociados , bien podemos proponer sea de procedencia hiperdimensional. Algo parcialmente semejante ocurre con el fenmeno de la Inspiracin Genial: En este caso, el anlisis de las observaciones empricas disponibles y los resultados de los modelos tericos conducen a la subdivisin de estos procesos en dos tipos distintos: La de baja intensidad o ms comn, en la que el desnivel entre la formacin o magnitud de informacin especializada del sujeto creador en el campo de su trabajo y la calidad, originalidad, innovacin y alcance copernicano o revolucionario de su obra es moderado, as como nulos o dbiles los fenmenos secundarios de carcter sincronstico o paranormalligados a su entorno; Y la de alta intensidad, donde tal escalno grado de radical intuicionismo autodidcticoes francamente inexplicable y desconcertante, as como notables los fenmenos anmalos y sincronicidades acompaantes. Siguiendo el mismo mtodo que el utilizado en el estudio del Sndrome de Posesin Demonoptico, nuestra combinacin de modelos tericos predice para el primero una fuente de perturbacin primigenia de ndole justamente interfsico entre lo externo y lo interno a la mente del creativo, identificable con la Memoria Arquetpica Colectiva Jungiana o los conceptos ms novedosos de Red Memtica Cultural de Dawkins o de Memoria Gentico-Celularque muchos defendemos; Por otra parte, para la segunda modalidad de Trances de Inspiracin, al encontrarnos en el mismo lmite infinitesimal de la Condicin de Gdel, la naturaleza externa o interna del Agente Causal Primario de la Perturbacin queda indeterminado, ms an dentro de los

mrgenes de error intrnsecos a la incertidumbre de la medida de las densidades de energa-informacin cedidas por cada Red a la otra. No obstante, la estimacin de los dos factores observables diferenciadores antes citados y la sensiblemente superior similitud sintomtica y dinmica parcial de este extremo del fenmeno con algunos aspectos del Sndrome de Posesin tanto emprica como terico-matemticamente nos inclinan a proponer asimismo para l una gnesis hiperdimensional. Por eso lo denotamos como Inspiracin Daimnica, en el sentido semntico del daimngriego clsico. Desde el punto de vista de la Teora DIR de Transferencia entre Redes Libres de Escala, entonces, los estados alterados de percepcin y conciencia ligados a los trances o raptos de inspiracin daimnica seran como tormentas perfectas neuronales semejantes a las que arrasan la Red Perceptora de la vctima del Sndrome de Posesin, solo que limitadas a Tiempos Crticos de Equilibrio en las crisis muy cortos en relacin a la vida y percepcin temporal del inspirado y de menor potencia o intensidad, permitindole as conservar al menos un cierto y variable control de sus propias funciones mentales superiores; Complementariamente, la Teora del Sntoma Fractal describira el estado de Posesin como el resultado final de un Equilibrio de Atractor tipo Lorentz de Mxima Caoticidad o Efecto Mariposa, la forma fuerte del Rapto de Inspiracin, mediante una Atractor tipo Conjuntos de Julia de alto grado de fractalidad interna, rugosidad o turbulencia, y la versin dbil cual otro de la misma familia geomtrico-topolgica pero de fractalidad ms suave y limitada a sus bordes-lmite, esto es, ms liso-redondeadoo parecido a una forma fractal cicloide-toroidal, semi-peridica ms o menos irregular o una mezcla variante entre ambas. Los tres primeros son todos Atractores Extraos con alta tasa de impredecibilidad, tanto mayor cuanto ms nivel de fractalidad catica presenten; Los ltimos citados son No-Extraos, muchsimo menos turbulentos y caticos, y se vincularan cada uno de ellos o sus combinaciones con las psicopatolgas o anoamlas psico-perceptivas y disociativas ms convencionales. Esta correlacin entre Carcter Extrao-Grado de Fractalidad con Nivel de Anomala o Paranormalidad-Probabilidad de un Origen Exgeno o Extra-Mentalse revela extraordinariamente interesante y fascinadora, pudiendo abrir puertas a futuras investigaciones radicalmente novedosas en su enfoque tanto terico como

experimental, de importancia y alcance tan tremendos como imprevisibles. Independiente pero complementariamente, experimentos llevados a cabo por varios psiclogos y neurocientficos a lo largo de las ltimas dcadas prueban que existe una relacin positiva causaefecto entre la exposicin a campos electromagnticos ondulatorios variables modulados a determinadas frecuencias mltiples y la espontnea generacin de percepciones anormales, paranormales o extrasensoriales, como las que comprenden o acompaan no solo al Sndrome Demonoptico y el fenmeno de Inspiracin Genial, sino tambin en muy diversa medida, frecuencia e intensidad, a muchos otros trastornos o fenmenos psicofsicos de menor extraeza, tales como alteraciones o interrupciones del sueo, visitantes de dormitorio, desdoblamientos, sensacin de presencias, espectrognesis, percepciones auditivas, olfativas, tctiles o visuales anmalas, alucinaciones hipnopmpicas e hipnaggicas, etc. As pues, podemos colegir que el campo electromagntico es el mediador sustancial en toda la fenomenologa parapsicolgica, paranormal o anmala. Otra serie de investigaciones clnicas y empricas y la asimismo genial e inspirada intuicin del insigne sabio, matemtico, fsico, filsofo y fisilogo terico Ren Descartes sustentan entonces en convergencia con los resultados experimentales anteriores plantear la Hiptesis o Postulado de la Hiper-Antena Pineal, que defiende la localizacin del rgano receptor hiper-sensorial o sede del sexto sentido especialmente desarrollado en una minora de sensitivos y amplificado por determinados traumas psicoemocionales tempranos , en la glndula pineal. Las observaciones empricas apuntan adicionalmente que el nivel de apertura perceptora o mediumnidadde dicho rgano se halla vinculada a una menor concentracin y espesor de las sucesivas capas de depsitos micro-cristalinos de apatita que se van acumulando durante el proceso de desarrollo hasta la madurez y posterior envejecimiento, ya que dichas capas actuaran como una especie de escudo protector magntico, contenedor/cuarentena o buzn de voz de las seales portadoras de las interferencias externas perturbadoras. Ello explicara muy bien la causa de que los fenmenos que nos ocupan son ms frecuentes en los nios, pberes y adolescentes, adems de concurrir en este ltimo caso factores de ndole hormonal. En cuanto al relativo pero significativo

predominio de ellos entre los perceptores femeninos, suponemos que deriva del mayor desarrollo natural funcional del hemisferio derecho del cerebro en las mujeres, sede de las facultades de intuicin, pensamiento analgico-simblico y creatividad artstica, elementos clave en el procesado de dichos estmulos anmalos. Esto ltimo tambin se refuerza por la mayor densidad de conexiones (el puente del cuerpo calloso) entre este hemisferio y el izquierdo asiento de las operaciones racionales, la lgica linealsecuencial, el lenguaje, la visin espacial y las aptitudes matemticas, en promedio ms activo y desarrollado en los varones , tanto en algunos de los cerebros de grandes genios creadores que donaron este rgano a la Ciencia al morir, por ejemplo Albert Einstein, como en otras observaciones realizadas sobre sujetos con los perfiles indicados utilizando modernas tcnicas de imagen cerebral y neuro-diagnstico. Nos aproximamos pues al Umbral Lmite del Misterio... Al Umbral del anlisis, estudio y clasificacin cientfica desde una ptica o perspectiva revolucionaria e innovadora de los fenmenos psicofsicos y las patologas neuropsicolgicas a ellos asociadas. Un enfoque audaz y rompedor que como bien enuncia el Padre Fortea en su ensayo era y es imprescindible para dejar de barrer debajo de la alfombra todo lo que no encaja, cual cobardes y mediocres avestruces enterrando las cabezas en la arena o debajo de las alas atrofiadas de la mente... Y para el que como tambin afirma el lcido telogo y experto exorcista , quizs haca falta el aire fresco, la inspiracin autodidacta, dejemos estar si daimnica o no, o visin desde un panorama externo proporcionada por la visin de no-especialistas, como l mismo, los colosos hiper-genios del ilustre pasado Ren Descartes y Kurt Gdel, las matemticas fractales de la Teora del Caos y, en la humilde parte que me toca, la de este modesto librepensador, entre otros. Un enfoque que da en cierta forma la razn en los casos concretos del Sndrome de Posesin Demonoptica e Inspiracin Daimnica a la sabidura ancestral milenaria tradicional en el sentido de que la Causa Primera de estos dos fenmenos sera de naturaleza externa a la mente del sujeto que los experimenta o

sufre, energtico-sutil y proveniente de otro plano dimensional de existencia ... Algo que ya hoy por hoy no es irracional ni para nada inadmisible por el Nuevo Paradigma Emergente de la Fsica Cuntica Gravitatoria y la Cosmologa Cuntica Hiperdimensional del Multiverso... Otra cosa bien distinta es asumir la interpretacin tradicional o teolgico-religiosa de tal conclusin, claro est. En su lugar, no hablemos de djinns, dybbukin, demonios, musas, diosas, daimones o espritus en sentido literal, sino ms bien consideremos que dichas formas o manifestaciones perceptivas son los disfraces o apariencias virtuales con las que los autnticos entes o tecnologas psicoenergticas o psicotrnicas electromagnticas invasivas o perturbadoras se muestran o son asimiladas-procesadas por la mente del Receptor una vez captadas pinealmente. Tan slo formas hologrficas, adaptadas, re-configuradas o transducidas segn el sistema de creencias y ambiente culturalarquetpico del sujeto Perceptor: As, Ramanujan vea a la diosa Namagiri porque era un creyente hinduista convencido, y la autntica Emily Rose alemana perciba a sus invasores como los espritus demonacos de seis personajes histricos o arquetipos diablicos bien definidos como tales dentro de su marco de referencia religioso y cultural: Hitler, Nern, el mismsimo Lucifer (vctima de la usual y absurda necedad errnea propia del cristianismo oficial no as de su sabidura arcana gnstica extinguida a sangre y fuego por las Iglesias , de confundirlo con Satans, entidad arquetpica con la que no tiene nada que ver), y otros tres ms cuyos nombres ahora no recuerdo ni me importan en absoluto, dicho sea de paso. Por la misma razn, la somatizacin hiper-histrica frecuentemente asociada a estos casos o similares, cual trances msticos, sigue la misma pauta reproductora de los errores culturales-memticos ampliamente extendidos: Por ejemplo, los estigmatizados cuyas palmas sangran, cuando cualquier forense sabe hoy en da que los crucificados deban serlo por las muecas, puesto que por las palmas se hubieran desgarrado y desprendido poco despus de iniciado el tormento ejecutor... Y las Centurias Romanas eran crueles, pero no tontas precisamente... En otro orden de inferior potencia y muy probable por no decir seguro origen, esta vez s, netamente interno o endgeno a la

psique del perceptor, pero en el que tambin interviene a manera de amplificador/disparador/catalizador la recepcin sensitiva pineal de perturbaciones electromagnticas externas las Visitas de Dormitorio ocurre exactamente lo mismo: La jovencita medieval describa la presencia etrea sexualcomo un demonio lujurioso(ncubo), o un chico contemporneo a ella cual su versin femenina (scubo), la muchacha catlica canadiense actual en forma de un hermosos ngel lascivoy mltiples ciudadanos y ciudadanas norteamericanos y europeos occidentales poco religiosos, indiferentes, agnsticos, ateos o seguidores de la New Age, o sus homlogos de otros pases ms o menos asimilados a nuestra cultura actual tecnolgica, a modo de extraterrestres grises manipuladores... Cada uno de ellos percibe el fenmeno con su ropaje arquetpico-cultural ms prximo y sensible psicoemocionalmente... Pero lo importante es que todos procesan y transducen los paquetes de energa-informacin perturbadores sea su componente principal exgena o endgena decodificndolos de manera esencialmente correcta: Destruccin, salvajismo, culpa/castigo, violencia y caos aniquilador en el caso del Sndrome de Posesin; Belleza, placer intelectual, Verdad y Sabidura en la Inspiracin Genial; O conflicto deseo/represindominacin/sumisin sexual en el de los Visitantes de Dormitorio. En consecuencia, el maquillaje, performance imaginal u holograma virtual de la interiorizacin perceptiva de los fenmenos en particular en el caso de los que hemos demostrado como cierta (Sndrome de Posesin Demonoptica) o ms probable (Inspiracin Genial Daimnica) su gnesis externa , no responde a la naturaleza literal del mismo. Por ende, podemos ofrecer una interpretacin ms racional y coherente con nuestros conocimientos presentes. Una interpretacin que podra aceptar sin gran resistencia la Nueva Fsica Cuntica-Relativista Unificada y la Cosmologa del Multiverso de ella derivada... Segn ella, tanto el Sndrome de Posesin Demonoptica como la Inpsiracin Genial Daimnica no seran ms que dos protocolos extremos de otras tantas series de experimentos transdimensionales dirigidos por inteligencias cientficas superiores de orden al menos pentadimensional con un nico objetivo: Fijar, estudiar y desarrollar los mtodos para provocar los dos estadoslmite opuestosde la mente humana: Su cota inferior y

superior, por as decir... Eligiendo en cada caso el tipo de cobayas tridimensionalesms idneas para ello, por supuesto. Algo perfectamente lgico y previsible para cualquier cientfico y que nosotros hacemos de continuo con bacterias, hormigas, roedores y hasta con primates muy emparentados con nosotros. Esto es, incluso con seres incomparablemente ms cercanos a nuestra especie de lo que nosotros nos hallaramos respecto a un ente consciente pentadimensional... Y, si a tales tormentos, o por el contrario juegos potenciadores de inteligencia, somos capaces de someter y justificar en nombre del Conocimiento, la Salud y el Progreso a un chimpanc..., qu no haramos con los Sims-Planos del Mundo de Abbott?... Como bien saba el ingenioso escritor, profesor de matemticas y erudito victoriano y sus ms recientes divulgadores, no se trata de dioses ni demonios..., tan slo de una superior perspectiva. Finaliza as este trabajo. Espero haya fascinado, intrigado, emocionado, divertido, sugestionado, interesado, sorprendido, maravillado, estimulado la Red Neuronal, hecho disfrutar e inquietado a mis Amables y Pacientes Lectores tanto o ms que a su autor. Gracias por su atencin y una vez ms como dira el Gran Obeso Genial Alfred Hitchcook:

Buee...nas Nooo..ches (en especial entre las 2 y 3 de la madrugada...)

IX Dedicatorias y Agradecimientos

Dedicatoria 1 A la Primaria Musa Daimnicacuya Perturbacininici la inspiracin de toda mi ya extensa serie de Ensayos sobre la Transferencia entre Redes, la Condesa-Alquimista Roja, Erzsbet Bthory, con eterna gratitud de su fascinado Perceptor Pineal... Despus de tanto dolor propio y ajeno celebrara saber que por fin el recuerdo de la Obsesin por la Belleza que lo caus es electromagntica y digitalmente perenne Dedicatoria 2 Al Gran Coloso cuyo poderoso nombre define uno de los Pilares del Pensamiento Cientfico (Cartesianismo). Con inmensa admiracin y reconocimiento reverente, al Genio de la X y la Y, el Iluminado del Mtodo, el primer sabio que matematiz una de las caras de la Dualidad Luminosa, la corpuscular, Ren Descartes, cuya apertura pineal era tan grande que se contempl a s misma, 350 aos antes de que lo corroboraran nuestros actuales y avanzados ojos electrnicosy pupilas resonantes magnticas...

Agradecimientos

Agradecimiento 1

A Srinivasa Aiyangar Ramanujan y su Musa Daimnica Namagiri, cuyo Hiper-Genio Inspiradono tan slo resplandeci con tal fuerza que marc las lneas de avance de la Ciencia Madre Matemtica y sus Hijas predilectas por ms de un siglo, sino que fue, adems cual el de Descartes tan potente pinealmentecomo para sentar las bases de la Hipergeometra Multidimensional que ahora

puede aplicarse para interpretar el propio y portentosofenmeno cuyo enigma rodea toda la vida y obra de su autor... Una vez ms, la pineal se revela a s misma, para beneficio y aprendizaje de todo aqul quien ame el Conocimiento y de la Humanidad entera. Agradecimiento 2 Al profesor Godfrey Harold Hardy, el hombre bueno en el buen sentido de la palabra bueno que se peleaba con Dios enarbolando un paraguas, porque su talento, enrgica voluntad, sensibilidad y extrema generosidad lograron extraer de una injusta, mortificante y lamentable nada al prodigioso genio de Ramanujan, haciendo as posible que destellara y fecundara al Mundo. Su sublime acto platnico de Bondad, Belleza y Verdad identificadas en una le hace deudor de nuestra inmortal honra a su memoria y gratitud perenne, en el nombre de la Ciencia y del Gnero Humano. Agradecimiento 3 A otro hiper-genio perenne, Kurt Gdel, as como a los matemticos creadores y desarrolladores de la Teora Fractal del Caos. Sin vuestras Inspiraciones Daimnicas o Arquetpicas, tampoco hubiera sido posible dar a luz este nuevo beb de Redes Transferentes Agradecimiento 4 A todo el pequeo puado de muchachas o jovencitas y en menor nmero an chicos y adultos en general que sufren graves trastornos psquicos atormentadores, como los estudiados en este trabajo... Y, en especial, a las vctimas del ms terrible y devastador de todos ellos, el Sndrome de Posesin Demonoptica: Nunca ms pensis ni sintis que sois culpables de nada, vuestro mal slo procede de una extrema hipersensibilidad, y ese es vuestro nico nopecado... Milenios y siglos atrs, chamanes, hechiceros, sacerdotes , curanderos o inquisidores os estigmatizaban, desterraban, acosaban, perseguan, torturaban, sacrificaban como chivos expiatorios o quemaban en una pira...; Hoy algo hemos avanzado sobre nuestra ceguera, brutalidad, ignorancia y supersticin , mdicos de la mente

y exorcistas os intentan sanar, casi siempre sin xito... Poco alivio pueden ofreceros pues las palabras de este humilde terico, excepto la conviccin de que vuestra desgracia dolorosamente injusta y cruel no ser vana del todo: Sois mrtires de la Ciencia..., y algn da, vuestros casos servirn para al fin comprender, rasgar el Velo del Misterio y tratar por lo menos de paliar vuestro infierno. Agradecimiento 5 Al Padre Jos Antonio Fortea Cucurull, los Drs. Persinger, French, Wallrath, Felipe de Oliveira, Mario Martnez, Germn Berrios o Manuel Almendro y todos aquellos quienes desde posturas personales muy diversas, que oscilan desde una ortodoxaincredulidad a priori acerca de toda faceta hiperdimensional de la percepcin psquica humana hasta la creencia en la vida espiritual, pasando por un moderado escepticismo neutro y vido de nuevos hallazgos, quizs la posicin ms idnea , pero al fin y al cabo eso es lo de menos, son lo bastante valientes, abiertos de mente y autnticamente cientficos para poner en cuestin o intentar verificar la veracidad o no de los caducos dogmas tridimensionalistas-materialistasdel pasado, e investigar con rigor y seriedad en sus clnicas, laboratorios o incluso en su prctica exorcstica, pero sin por ello perder la capacidad de fro y libre anlisis racional de hechos y sntomas, los fenmenos anmaloso parapsicolgicos: Vosotros sois los que no barris lo incmodo bajo la alfombra, los soldados y generales de la avanzadilla de la Ciencia en el campo de su batalla contra la Ignorancia y la Impotencia... Sin vuestra magnfica y osada labor los estrategas tericos no podramos hacer nada. Mi ms absoluta admiracin, aprecio y reconocimiento. Agradecimiento 6 A las Logias Masnicas en general, por acoger, salvaguardar, promocionar y difundir por el planeta entero el Legado de Ramanujan... Y, en especial, a las Logias Mozart de Madrid y Regular Masnica de Zaragoza, por su inspiracin e inestimable aporte documental respectivamente sobre la vida y obra del Gran Genio Prodigioso hind, vital para la ltima parte de este trabajo.

Agradecimiento 7 Al Vaticano y la Iglesia Catlica, que en el asunto concreto del fenmeno o Sndrome de Posesin Demonoptica , mantiene una postura tanto oficial como real moderada, racional, analtica, abierta y en extremo respetuosa y colaboradora con la Ciencia, incomparablemente ms idnea que la mostrada por todas las dems religiones tradicionales. Ojal hubiere sido y fuera siempre as en general.

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Schreiber, Juan, Fundamentos de Transpsicofsica, (IIV), edicin digital en: www.scrib.com, (username: juanalquimista). Para
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Schreiber, Juan, Biologa del Vampiro (II), (para lo referente a la teora endoparasitaria de la esquizofrenia y la importancia de la regulacin neuroqumica y glandular de los ciclos circadianos), edicin digital en: www.scrib.com, (username:
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Por: Juan Schreiber (Bioqumico y Librepensador)

En Madrid, a 16/02/2012 4:59 A.M.