Del Casal, Julin. Crnicas modernistas XXXV. Album de la ciudad I. Fro. Descripcin de un instante, anochecer marca temporal.

Insatisfaccin ante la realidad, todo es como otra cosa. La naturaleza y la ciudad, contra la ciudad. La calle es hostil, el refugio es el caf, el saln, el teatro lo social, la conversacin, el dandysmo. Los sentidos: los colores, los olores, los sonidos. Las masas, la velocidad urbana, la falta de sentido. La mujer, el aburrimiento, la frivolidad, la destruccin. El fro es afuera. Oposicin afuera adentro, naturaleza y cultura. Todo en 3 persona. Descripcin y subjetividad. II. En tacn. Otra marca temporal. Las mujeres y la mujer, la cantante. El como. Un nosotros inclusivo tal vez los hombres y un ellas: las mujeres, en la 1 parte. En la 2 aparece la 1 singular. Otra vez los sentidos. La representacin, el espectculo y los espectadores; la vida como espectculo para el cronista sensible; para los dems, el espectculo detiene la vida Apenas se alza el teln, permanecen inmviles en sus asientos, cortan los dilogos entablados y concentran en la escena todos sus sentidos. La ciudad como teatro para el cronista. La belleza como evasin. La belleza como modo de mejorar el mundo. El arte como verdad ver Wilde. La msica y la escritura como artificios para vulnerar la fealdad del mundo; la escritura de la crnica persigue una finalidad de belleza similar a la de la msica de Lason. Un cuerpo fijado, un espritu evadido nombra el haschis.

XXXVI. En el mar A bordo del Orizaba 1 prrafo con estructura de noticia, en 3 persona, algn problema con los tiempos verbales. Desde el 2 prrafo en adelante cae la noticia y empieza la subjetividad, la descripcin y la narracin del cronista. Varias personalidades de la sociedad, quines?, se nombra slo al cronista, el nico que importa. El como. El trabajo, los negros cargan peso, el cronista mira y piensa. Conciencia de la explotacin?, el trabajo rudo de los negros produce una riqueza que se gasta en Europa. Lo antiguo y lo moderno igualados en refinamiento elegante invitacin en papel apergaminado, con caracteres antiguos y las delicadezas ms exquisitas del lujo ms moderno; el cisne mecnico (el remolcador). Los sentidos. La soledad del espritu refinado: sub a cubierta. La naturaleza como espectculo. Estatismo frente a la belleza; la belleza de nuevo paraliza y esto se opone al trabajo fsico de los negros, al sudor y a la velocidad de las masas ver 1 crnica. Otra vez la mujer. Deseo de eternidad en el mar, suicidio, belleza y fin de lo mundano y lo efmero las penas, los odios, las aspiraciones. El suceso que se anuncia en el 1 prrafo est elidido, la narracin se detiene antes de alcanzar el barco de la noticia. El suceso son las percepciones y los pensamientos del autor. Escudriar las misteriosas profundidades del mar (lo natural) aparece en relacin con ver el mecanismo interior del remolcador cisne lo cultural. XLI. Album de la ciudad Un sacerdote ruso

Otra nueva marca temporal abriendo el texto. Obsesin por el tiempo. Nueva percepcin del tiempo en los modernos ver Jameson, Conrad. Tiempo y periodismo, ver. El como. Los colores. El cronista que mira a los que miran, a los espectadores del barco que zarpa, al sacerdote que contempla el paisaje, la super mirada que abarca todo, el paisaje, la gente, la mirada de los otros. Una descripcin. La mirada del sacerdote puede guardar la intensidad del trpico y volcarla en las estepas, esa misma operacin parece intentar el cronista con su mirada y sus escritos, retener, preservar un momento y reproducirlo, hacerlo eterno, conservarlo para volcar esa belleza en otro paisaje menos agraciado, un espejismo para iluminar los futuros das. Otro espectculo, otros espectadores, otra crnica. XLII. Veladas teatrales Rip-Rip Otra marca temporal en la frase que abre el texto. Casi una noticia, casi un comentario de una opereta; nada en fin. De nuevo el espectculo, en la calle y en el teatro. De nuevo los espectadores. El horror frente a la masa y la ciudad adjetivos sonoros, huecos y vulgares, la concurrencia sin ser numerosa ni selecta. Lo popular enfrentado al arte. La inmortalidad no la da la memoria comn sino el estatuto artstico. Lo popular es distinto del arte. Cuenta el argumento y en el prrafo final hace un breve y confuso juicio de valor sobre la obra. Crnica feta, pobrecita. LIV. Para las mujeres Introduccin

La crnica se va a la mierda despus de la 1 frase, despus de, otra vez, la marca temporal. El texto es una especie de dedicatoria a las mujeres. Casal, por 1 vez, reflexiona abiertamente sobre la escritura voy a empezar la tarea de escribir estos cuentos y sobre el pblico recorta violentamente un pblico femenino. Lo curioso es que hace esto en un texto que escapa a la crnica y que postula, concretamente, la filiacin con otro gnero: el cuento. El como. Rabiosa 1 persona autobiogrfica. Explicita filiaciones literarias: Baudelaire, De Quincey, Turgeniev, ver. Se reconoce modernista pero marca una diferencia con los otros autores: el prefiere lo antiguo a lo moderno, la naturaleza a la tecnologa, la f al escepticismo. La literatura como forma de superar el hasto y la fealdad del mundo. Conciencia de la escritura. El arte y el arte de conversar con las mujeres Wilde. Contra las masas, gesto aristocrtico, contra la democracia. I. Japonera Cuento propiamente dicho. Mucho lujo, frivolidad, joyas. Un ideal, la mujer lnguida, nada de cuerpo.