REVUE

BENEDICTINE.

et douce clarte rejaillirait de notre document sur deux des plus grandes figures de Ia fin du Xle siecle, vo ire de tout le moyen age chretien, mais surtout sur la jeunesse du principal heros de l'epopee des croisades, ce Godefroy de Bouillon, dent nous voudrions rant plus savoir que ne nous a transmis jusqu'a present l'histoire.
D. G. MORIN.

UN SYSTEME DE LECTURES DE LA
LITURGIE MOZARABE.
Le-manuscrit 31 de la Bfbliotheque de l'Universite de Madrid est, au point de vue du texte biblique, un des plus curieux -que uous ayons '. Mais HI. ne se borne pas son interet. II contient d'une main a peu pres contemporaine au copiste principal, c'est-a-dire du IXe siecle, un tres grand nombre de notes liturgiques que j'avais copiees autrefois et qu'un liturgiste distingue m'a engage a publier. D. J. Chapman a eu Ia bonte de revoir quelques notes sur la photographie. Bien qu'elles soient au nombre de 216, il s'en faut que IlOUS ayons Hl Ie tableau complet des lectures au COUTS de l'anuee. Il n'y a en effet pas d'annotations pour les Evangiles, sans doute parce qu'on se servait pOUT ce chant d'un manuscrit distinct et plus riche. Quant aux Prophetes, si les lectures d'Isaie sont nombreuses, celles de J eremie sont rares et les autres manquent. Rien des livres sapientiaux, des livres historiques posterieurs, de l'Apocalypse. On peut estimer que nous n'avons qu'un tiers au un quart des annotations que nous aurions Ie droit d'attendre dans nne Bible complete. Un second defaut de ces notes est leur caractere souvent tres vague. Une table dressee selon l'ordre du calendrier ferait mieux notre affaire. A SOD defaut, DOUS devons eornparer peniblement ces indications trap concises avec les autres documents de Ia liturgie mozarabe, specialement avec Ie Liber comicus, Cette comparaison est instructive: a cote de beaucoup de ressemblances, les divergences ne manquent pas, et on saisit mieux cette verite que ]a liturgie mozarabe, pas plus que les autres, n'6tait imrnuable j
1. On troure dana eette Blble f. 389· d'une 6ariture un pen post!!rieufe, des aanuta.tionB qui 'pourrnient [eter quelqus luDIlhe sur I'hiscoire du manuserie : Natw 68t /amul". det "...."Z", ~lI.b rid. LifR era dIlCDOl:cv(= an 921) - NIlto. e.tfam"l .. d... _ die .... - Pu.is u.ne tro!8i~me note du m@.rnegentese uppOtl;lotIi. l'ere dC!l!lCUTW Coo (l,1l980). COlsont les dates de naiBs!l.nce de trois enfants ita In l\1~me famille. Une aul.re main a ajouM nne note tr~B efia,cee qui commence par O(Mi)l. Famul..,. a.. eat syuonyme de chr~tj en. N 0 ~ BdilMlllS encore a ujo nrd 'hili it. Die upro a1!' ma /afl<1l Ii I"i. COl ~t:ail peu im pord tant IlOUS aide 1\ eomprendre un titre que Dom Ferotin avon" ne pa.s pouvoir expliquer, Le Liber Ordi1l"'1! (I, dans 10 table des lll.ati~reB et dllos Ie t.exte du m anuscrtt, un O'rdQ 'P•• t fine"" homini. Iliei fp. 3 et 107) et una Mil&4 il1fi,,~n.lwmini. r/,;e;(p, 4 et 891). Le motdi.i est nne corruption pour dei. at [lOmi.,.i, de, = chri,stial1i. Le sacramentalre gClaBicu odell O,.",tio1!n post obitm/! homi'lll, (ed. WilijQ11, p. 2\),;).

UN REVUE BENEDICTINE.

SYSTbtE

DE

LECTURES

DE

LA

LITURGIE

ldOZA.RABE.

149

les differences locales pouvaient se manifester Iegitimement, le cours des temps amenait des developpements ou des simplifications. Le lecteur trouvera ci-dessous les annotations de la Bible d'Alcala et en meme temps Ie resnltat de la comparaison avec les Iivres mozarabes suivants : C = Liber comicus de Silos, ed. Morin (Anecdota Maredsolana I) 1893· o = Liber ordinum, ed. M. Ferotin (lIfolllt1n. ecclesiae liturgica V) 1904. La seconde partie contient des messes votives qui manquent dans Ie sacramentaire. S = Liber sacramentorum, ed, M. Ferotin (Moman. eccl.liturg. VI) 1902. Les chiffres renvoient aux colonnes. M = .Missale mixiusn, ed. Lorenzana, reproduit dans Migne 85. Br = Breuiarium, ed, Lorenzana, reproduit dans Migne 86. Ca = CalltiCl~m. Dans Ie Breviaire cite se trouvent 77 eantiques qn'on chantait aux Vi giles nocturnes et ad Matutimltn qui correspond aux Landes actuelles. Nos chillies renvoient aux numeros de I'edition. Pour eviter les remarques aux bas de la page et pour rendre le tableau plus intelligible sans manquer a l'exactitude, j'ai mis entre crochets carres [] les lettres a supprimer, entre crochets angulaires < > les lettres it ajouter; done X[L] <x> signifiera que Ie ms. a XL et qu'il faut corriger en xx. Le developpement d' une abreviation a ete mis quelquefois entre parentheses, p. ex. fCeria.) Si l'Identite de l'annotation du c01llpl"iensis avec celle de Liber comicus etait douteuse, j'ai mis cette deruiere entre parentheses apres C, quand l'identite n'etait pas absolue, j'ai mis Centre parentheses. Les differentes notes liturgiques ant resu des numeros d'ordre , le commencement de la lecture a ete indlque, Ia fin a et6 seulement indiquee quand le manuscrit la marquait au moyen d'un finit.
I

n f{eria) ad

III'

<in

J ebd.

Quadragesimae

»

Gen 4'
8" II'

= Dr

Z III f ad matutinurn 3 111 £ ad III"

4 IJ[J fad. matutinum 5 1111 f ad III" 6 lUI f ad VI' 7 v f ad 1I1~ 8 v f ad VI 9 VI f ad Ill' 10 VI f ad VI II Sabbato ad matutinum

Ill' 19'
ZO'

= Br ~-Br

25;

z74' 37'
40'-" 41"4S

41'S =Br n n fad matutinum secunda ebdomada 43"-45" = Br IJ II f ad HI in II ebdomada 45x-; ~ Br 14 n f ad VI in secunda ebdomada 47'S IS III {ad matu tinum in secunda ebdomada SO'l 16 11I f ad In" in secunda ebdomada Ex 2" 17 finit (fa not« du dllJut nmn'i!l~ III f, ad VI) z" [8 1111 ad VUII in secunda ebdomada 4'· 19 1111 fad matutinum in sec. ebd, 20 nil fad llI' in sec. ebd. 7" 21 1111 fad vr in sec. ebd. 9' 22 V fad manit. in sec. ebd, 9"" 1 s·, 23 v fad 1lI. in sec. ebd, Ii' 24 v f ad VI in sec. ebd, 18' 25 v fad VillI in sec, ebd. 24f~ :16 VI fad matut, in sec. ebd, 3 ['S 27 item VI fad matut, 28 (note illisible se rappertaut peut-etre 11Ex 34' fol 2,' 3~ col.) 29 item VI fad mat, 34"'35'" Nu. 13' 30 VI fad III 23' =Ca53 31 in apparitio 32 apparitio 24' C 24'S 33 in apparitio I Reg 2' = Ca 63 34 canticc in cotidiano 3 Reg 19' = C 35 de carnes tollendas 4 Reg:l-' =C 36 in asceusione domini 20' =0 37 de uno infirmo Is 2' = C 38 1 dominico in adventure domini 5'8 """ C 39 III dominico < de cotidiano S =C .. 40 III f ad VUlI post x[Ll<x> 7" = C (I nativitas II" = Ca 2 4]1 in adventu g"'=C 43 in nativitas IO'l =Ca3M 44 in adventu l:Z' = Ca 65 45 canticum ill cotidiano 46 II fin adventu 19' 26' = Ca 57 47 canticurn ill cotidiano 16'" =Ca 511 48 cant. in cotidiano de intantum 49 in adventu dni lectione a3"}= C (II dominico) 29" ," in adventu 30'S 51 mediam noctis sive in x[ L) < x> 52 cant. de adventu 30'S Ca 4 53 de adventu 30'" 3Z~ S"4 lectio in catedra sci petri S5 de infirmis 33" = Ca 66 ,6 in adventu v dorninico 35' ~ C 57 de advenru 35' - Ca S S8 Iectio de UJlO in.lirmo 38' -1\01 38'0 "'"" Cao 73 59 de defuactis 40' =Ca6 60 in adventu 61 in adventu 40" Ca7 40"1 -C 6:1 dominioo 1111 de co(tidiano) 41" .... C 63 in'llD.iq iaati 4~' == C. Ca 45 64 de uno lusto

}=

>

= =c

=

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BENEDlCTINE. JUN SYST1!:ME
119 120 IU

8S
86 87

88
89 90 91 92 93 94

95
96

97
98 99
100

101 to'l 103 104
105

106 107 108 109
110 I II 112

13 114 115 116 117 lIS
J

in adventu = CaS sci vin cenri =c de 5. vincen ti ad VI" in caput ann; cant. in nativitas = Ca IS in caput anni <ad nonarn » IIll domin ico ante xL item in un dorniaico ante xL lecrio in eoticliano = C (VI domino V dnico de cotidiano =c lectio ill ramos palrnarurn =c III feria ad Villi" in ebdomada maiore =c vu <;dominico in:> co =c in aclventu =Ca 10 de adventu domini =Ca II lectio io indulgena =C lectio de UD<i. virgine = C (S. Eulaliae) lectio in vigilia <paschae> =c lectio in Iatanias <! 1 die '> =c canticum in adventu =Ca.l~ II f in ebdomada maiore =C dominico V ante xi. lectio de defunctis =0 lin f in prima <ebd. > in xL ad V[III apparitio = Ca 17 M lectio sabbato ante pentecosten =C cant. in sanctis cant. de una virgine = Ca48 cant. in adventu domini = Ca 13 cant. resurrectio =Ca ,6 lectio pro plubia postulanda (=C) sabbato ad HI ante palrnas in sci iulian I in nativitas Villi dnrninieo < de cotid. > 66'''' =c in VI dominico ante quadragesirna Jer 5' in domlnico ante quadragesima 30' cotidiana Rom 2" -----" (I dominico) C de sanctis S' =c ad Ill" S· ad VI" 7" ante xL 8> =M sci asciscli 8'" primitiis 8" = C, S 662 de sanctis 8"" =c de adventu II'S-g,= C (I dominico) cotidi ana II" -=OC (uu dominico) co(tidiano) 1:01' =c (VI dominico) cot. =C (VII dominico) ad prima de defunctis =0 cot. =C (xx domlnico) in circu < 11l>cisione dni =C votiba singulare =0

DE

LECTURES

DE

LA, LlTURGIE

MQZA,RABE.

15

r

co co

16"
I

Cor

11-9

= C (VIn dominica) = C (dominico ante

in VL dornlnico ante xL 122 co 123 Item C J 24 sci iuati et pastoris
125

[carnes tollendas) 1'0-,6(= 1\1) I" = C (II dominico)
2" 2"'

co

126 in adventu 12i in sci petri 128 ill vigilia pasce 129 in VI domiaico ante xL 130 domini<co> XII co J31 nubentis 132 de nubentis 133 de una virgine 134 virg ine 135 de deci mis 136 inter circumcisione dni et apiphania '37 ad III' 138 in cena dni 139 in duminico de cott idiano 140 in resurrectio domini 14.1 dominico poSt allisionem infantum 142 de uno defuncto '2 Cor 143 saactarurn iuste et rufine 144 item de sanctis 145 sci ioannis evangeliste 146 carnes tollendas 147 co 148 votiba pluralis 149 s. laurenti 150 see eulalie IS I sci vincenti 152 cotti, et dicitur dominico ante x l, 151 co Gal 154 in sancta maria 155 nativitas sci ioanni s 156 c Eph 157 dominico post ascensione domini 158 letanias <I die> 159 letanias <mdie> ·160 ad III in co Php 161 see crucis 162 unius iusti 163 in adventu 2. Th 164 de sanctis 165 de iteranti bus Col 166 III dornlnico ante xL J 67 see' cecilie {68 iu adventu 169 in adventu lie in V1 dominico ante xL 1 Tim 171 in ordinatione episcopi

4' =C (11
4'
6" 7'

3"

=C(X

dorninico) dominico)

5:'- =c
5"

=C

r: J

=C 1 =c

(XI dorn.)

7:I1"O

= C (S. Eulaliae) = CS 664
= C (in caput

7'" 9' 10'

anni)

12:17

=

=C

15' ISs'
!S"

=S66

=C

C (xu dom.)

45-'''' =C
4"

5'

=C

6' 6"

= C (xu: dcm.) =C =C

=== eM

8' =0
9'

(de una virg.)

=C
I21!5'

3" 3" 4'"
I"

4" 5'
Zs

4"

4'-10

=C =C = C (xvn et XXII dom.) =C =C =C = C (XXI dom.)

=c

3" 4<

=C = C (v dominico)

I' =C 3' =0 I' I" =M 3' = C (III dominico) 31,~ 3,8_4,

3'

=C

REVUSI
172 sci iacobi

BENEDICTINE. ~ Tim
IS

UN

SYSTEME

DR

LECTURES

DELl\.

LITURGIE

MOZARABE.

153-

173 '74 175 176

178 infantum

'n

sci felicis sci felicis item in sci felicis uno confessore

4"
Tit
Heb,

~..._ ~.. 3'0-15

apparitio
sci ioannis

~a

2'
10>"38

=c =C =C

'79 de sanctis
I 80 in decollarione 18, ill sci fructuosi 182 in de sanctis

I I" =C 1133 = C II"

183 item sci joann; I'" =C 184 in cen a dni ad lila 12" =c 185 celia dni 12'" =c 186 !!IIiad VIIIl'<.inlebd. quadrag, > Iac, 1" =CM 187 V<l~ (lid VUllO 2' =M 188 sabbato ~'l ]89 in dominico prime de xL 3' 190 mediante lila 3" 191 mediante ad matut, 4' =c 191 in media noctis 4' =c 193 Illi fin secunda ebdomada 4" (=C) 194 VI f ad VIllI S' =(C)M 195 sabbato 5'" =c 196 IIII r <ad Villi in tertia ebd, > . I Pel. I" 197 ram os palma rum 1'" =c 198 cena domini ad mat. 2'" =C 199 in cena dni per titulos 3' (= 0) 200 in primo dominico xL 3' =c 201 II f post (LJx <x> 3'0 202 sabbato 4' 203 I ebdomada xL 4"" 204 Iasaro 4 ,; = C 205 III f past [L]x<x> Ss·" 206 V f 2 Pet. 1'207 vrf 2' 208 VI f in II I ebdomada 3' 209 1lI1 f in abdomada ruaiore I J 0 4 u·,6 210 VI f Act. 5 2J I ill see crucis 530 212 in sci stefanl 6' } 213 item in sci stefani 75' = C 214 in diem sci philippi 8' ~ [5 de 6CO ioannis 13'· 216 let ctiojdie dominica post ascensione dni 20"

-c =c

it. la messe ; l'une tiree generalement de l'Ancien Testament, l'autre des epltres ou des Actes. II ya 5 dimanches de l'Avent 1(38. 110), II (I26), III (168), ... (V 56. 163). Nativite (41 +43. 98) Saint Etienne, 26 decembre ( 212 + 2 I 3), Saint Jacques, 28 decembre (172)' Saint Jean l'Evangeliste, 29 decembre (145) Circoncision (117). La Circoneision etait suivie d'un jour de jeune comme pro testation centre les saturnales paiennes. Ce jeune, nomme caput anni, tombait regulieremeut le 2 janvier 2, mais, je suppose, il etait transfere quand ce jour etait UD dimanche au meme un sarnedi, (Lectures a l'office de Sexte 68, it la messe 70). je crois pouvoir identifier le n" 136 et merne le n" 137 avee le caput anni. L'Epiphanie = Apparitio (deux cantiques 3 r. 89, ala messe 3233· 177)· Saint Julien, au 7 janvier (97)· Saints Innocents = Allisio lnfantum, au 8 janvier (178). Depuis ee jour jusqu'au premier dimauche du careme il y a divergence dans la disposition des livres liturgiques. Les UDS~ comme le sacramentaire de Toledo etle Libellus oraiionum de Verone, passent directement au Carnes tollendas, mais apres Ia Pentecote ils ont une longue liste de dimanches appeles de cotidiano et destines a remplir' les vides, II est probable que cettedisposition est la plus ancienne. D'autres, comme le Liber comicus
L II est difficila de savolr s'U s'agit de Jacques le Mineur dont I~ fete tom be le 28 d&,embre, on de JacqLlee le Majellr, v6n~re I~ 3() dlic€mure. TOil; deux figurent "IU vieux calendrlers d' E9pagne, tous deux ont leur meaae an sacramentaire mozarabe. 2. Dam Morin, Lib. ("JIlL. p, 3S, en note et p. 460 sub voce Jeiumium rut que Ie premier janvier e~.. lt [our de jeo.ne et qU'OD celebrs.i.t deux messes : I'une ponr la Otrconctsion, 1'.. utre p<>nrI" jeo.ne. Dom li'erotin, Lib. Q.,.iJ,. p. 450 u. 1 croit que le [eune II ooe.xiBte Ail!"" longtempa ..vee la flite st que plus tard il a ~te ren1'oye au jour auivant, Anenn document, aueune vraiaemblance tntriuaeque ne permet d'a,lfumer ou de soupeonner qn'li. nile "poque quelconque Ie premier janvier ait ete il 11> £oiJ jour de fe;~e at jour de jenue. Tous 110" livres SUPP08ellt que Ie je1lne sobserve ap,·".. Ia Oircoucision. Ell effe~ 1) tOIl.B les calendners disent £III N<f7!"'.' (0 ... d. le.2 dn mots) iei'U'11,i"m. v[,&~r1l4~itur (Ferotill I, e.}: ~) III torrnule pour annoncar Ie" 1~1;e" dit apres "J'indica,tioll de lit otrconeislon : IJ;~ C7'a.oUm, 0,,,11.' itriUlIaln·"., (Morin, p. 392; l~erotin, 619)'3) le Lib, Orat. de V~roIle, iUToqd par Fl!rotiu, dit expllctt emeub IIII .w.... til'!!. DE IN1TlO ..viEl ; 4) Saint Isidore .iUg·"la lIfDltachOl~'''' c. 11 dlt : 'I"ot,idiamum i~h",iun< post d'le", Oi'·o-o .... ci,ia-niB o"Uur, l'67'agit",rlj_lI.e '''''q'''" ad 'Ok-iil'II'!'! P,UCh.,U. 51 Ies moines DB jeCtuRient pas le 10' janvle.r, i:l.fu,.Uqn les tidllie. ne Ie faisaieut pas .. Pat' consequent le •• i.mi",,, Xal61ldaru-m iall""'rii rlont parle Isidore, DI! /1{fie-ii., r, ~I, signifie Ie [enne qui suit imm~di"temeDt los calendes,

+-

Nous avons donne les notes dans l'ordre de la Bible, replaconsles maintenant dans l'ordre de I'annee liturgique, Remarquons d'abord qu'elles se divisent en deux groupes : Ie premier comprend les lectures faites it l'office, auxquelles il faut, joindre les cantiques ; le second cornprend les deux lectures faites

{54

REVOE

BENEDICTHIE.

UN

SYSTEME

DE

LECTURES

DE LA

LITURGlE

MOZARABE.

I5S

de Silos et celui de San Millan, n'ont qU'Ul1 dimanche ante carnes t~llendas, et les vides doivent de nouveau eqe remplis par les ditnanches de cotidiauo. D'autres enfin comme le Comicus de Tolede, qui est Ie plus ancien, coucordent avec nos annotations li~urgiques: i1 y a un dimanche post allisionem (141), puis les dimanches ante quadragesimam VI (100. 12 I. 170) I V (86) I V (71 + 72) etc. Le -premier dimancbe du careme s'appelait de carnes tollendas {35. 146). Pour Ie careme o~us semmes bien renseignes, On lisait a l' office des ~ericopes successives du Pentateuque, Les notes 1-30 nous rensergnent pour les deux premieres sernaines et elles s'accordent rare~ent avec Ie Breviaire imprime, Pendant les trois premieres semames le mardi et Ie jeudi il n'y avait pas de messe : le samedi n'etant pas jour de jeune, on celebrait a tierce, les autres jours 11. none. La lecture etait tiree des epltres catboliques, Le quatrieme dirnanche du carerne avait deux noms uicesima et de mediante (r90. 191); l'annotation in media noctis (Sf. 192) doit se rapporter a un office de ce meme jour. lci et dans la semaine qui suit, je crois que XL on LX a ete ecrit en place de XX (40. 51. 201. 205, peut-etre encore d'autres), Le cinquierne dimanche etait appele de Lazaro (204). Les samedis du careme s'appelaisnt en conuexion avec Ie dimanche qui suivait (96); voir d'autres exemples dans Ie Liber comicus. Le sixieme dimanche = in ramos palma rum (75. I97). Lundi (8S) et mardi (76) de la Semaine Sainte. Le lendi Saint il y avait outre les fonctions ad 1'£atntinu1/l (198), ad III (r84) etad VlllI (138) une messe pel' titulos, c'est-a-dire pour les eglises situees loin d~ 1~ cathedral~ (199): Le Vendredi-Saint tout Je clerge et Ie peuple cnarent 300 fois, PUtS 200 et enfin 100 fois Indulgentia! Rien d'etonnant que ce jour ait lite appele indulgena (80). Vigilia paschae(S2. 128). Paques (I4o). Ascension (36). Dimanche apres l'Ascension (157.216). lei doivent probablement s'intercaler les Leta~iae (g 3. I 58. 159) qui se faisaient Ie mercredi, jeudi et vendredi avant la Penrecote, Veille de la Penteeote (90) .. Apres la Pentec6te venaient Ies dimanches de cotidiano (39. 63. 73.75. 77. 102. II 1. II2. II 6. II 9· 120. 122. 123. 125. 130. 139. 147. 152. 153, r56.
J. Comme on attrtbue it. ce dimanehe 3 lectures, il doH y avuir erreur on copiste. D. Chnpman "veriM la torture.

Nous avons deja indique quelques saints compris dans Ie cycle de Noel. Voici les autres auxquels nous ajoutons la date que nous empruntonsaux autres lines liturgiques. Saint Aciscle, 17 novembre (107) etait marque comrne le commencement de l'Avent. Sainte Cecile, 22 novembre (167). Sainte Eulalie, TO decembre (I so) -, Sainte Marie, 18 decembre (154), Saint Fructueux, 21 janvier (181). Saint Vincent, 22 janvier (66 + 67.(51) . Chaire de Saint Pierre, 22 fevrier (54)· Saint Philippe, 2 mai (114). Sainte Croix, 3 mai (161. 2II). Nativite de saint Jean-Baptiste, 24juin (Iss·215?) Saint Pierre, 29 juin (127). Saintes Juste et Rufine, 17 juillet (1.43). Saint Felix, I aout (173 + 174 + 175) ". Saint J uste et Pasteur, 6 aofrt (t 24)· Saint Laurent, roaout (149)· Decollation de saint Jean-Baptiste, 24 septembre (180 + 184). Si nous comparons ces donnees avec le Comes de Silos nous remarquons des changements dans la disposition des dimanches, des divergences dans l'assignation des pericopes, surtout aux feries du Careme, un plus grand nombre de saints dans la Bible d'Alcala. D'autre p~utelle a beaucoup mains de saints que n'en connait Ie sacramentaire. On a commence 11. publier les riches documents que nous a laisses 1a liturgie mozarabe, 111a15 l'histoire est encore entierement a faire, ses developpements sont it. preciser, ses varietes sent 11. definir, Les annotations de la Bible d'Alcaia seront un modeste chainon de la tradition.
DONATIEN DE BRUYNE.

1. II lI'est pas exact qua ff to~e Ies documents de I.. Liturgic mczarabe distinguent deux vierges msrtyrea du nom d'Bulalie 11, l'une de Barcelcns, v6n~ree Ie 12 fenier, i'autre de M~ridR, Ie 10 d€cembre (F~rotiD, Lill. SMram. c. 186, n, 1). Le Lib, C~m, de BilOl!,ceful de a..n Millan, Ie Lib. Ora]. de V~rone lie connatesen t qu'una Eu.w.II~, celle de M~rid&. C'e:st pourqno! DOlil 5UppeSOlll! qU" Ia 8ainte ll:ulal"ie du cOl1!]!I"llm.·;~ Bst In martyre dn 10 d~cembre. 2. D. Fe.rotin, Lill. Sacram. p. L. Idantifle 1" Saint FeHx dont OD ttou re une rnesse daIi~ lee sacramentatrea Cud BF avsc Feli:o; de Nole dour 18 fHe tombe Ie 21 [utllat. Il B'agit 6lidemIDBnt de Fj)li:o; de Gcrone (It aoO,t). ~

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