NATURALEZA E INTERPRETACIN DE LA PEDAGOGA HUMANA Fase I

Anlisis, significado e interpretacin pedaggica La vida es el ideal que se

persigue. Relacionarla en funcin de la construccin de un proyecto de vida.

ASESINARON SACERDOTES EN BOGOT

Los religiosos quienes sostenan una relacin sentimental contrataron a sicarios para que los mataran, luego de revelarse que uno de ellos tena una enfermedad incurable. Al escuchar o leer una noticia bajo este titular, nos llena de asombro cuando se trata de tener un referente arraigado entre quienes ms defienden el sentido de la vida. Irnico tal vez se ve este episodio que se conjuga con el valioso tesoro que vale la pena vivirse. La vida debera de ofrecernos suficientes razones para seguir existiendo sin necesidad de optar como solucin por el camino irnico de auto aniquilacin. Por eso el hombre debe realizar su proyecto de vida y trazarse metas a las cuales se sienta llamado y que le darn sentido a su presencia; porque toda persona tiene su propia misin que cumplir.

Es verdad que las cosas no siempre son sencillas, y que en ocasiones resulta realmente difcil mantenerse fiel al propio proyecto, pues surgen dificultades serias, y el desnimo se hace presente con toda su paralizante fuerza. Pero hay que mantener la confianza en uno mismo, no decir no puedo, porque no suele ser verdad. Hay que estar conscientes que en las peores dificultades vamos a salir airosos, porque al despertar y empezar el nuevo da, debemos agradecerle a Dios por la vida que nos da y tratar de llevarla con felicidad sacndole provecho a nuestras virtudes personales.

VISIN INTEGRAL. Partiendo de la cuestin fundamental: "QUIN SOY YO?", Todas las dimensiones del ser humano son tenidas en cuenta: ser existente en un medio natural; ser viviente; ser corpreo, sexuado y sujeto de sentimientos; ser familiar, ser humano social, poltico y sujeto de derechos y responsabilidades; ser transente pero trascendente; transformador del mundo y constructor de s mismo; artfice de conocimiento y libertad; ser tico, llamado a vivir en un mundo de sentido y de valores.

VISIN UNIVERSAL. Encierra principios universales aceptables por todos los seres humanos sin lmites de lugar, de creencias, de culturas, de tiempo y grado de conocimiento. No excluye ninguna visin del mundo, no pretende ser una ideologa, y por principio e inspiracin es respetuoso de todas las creencias y costumbres culturales. No busca adoctrinar, ni presentar toda la verdad, sino dar ocasin de reflexionar y buscar un sentido gratificante para nuestras vidas, acorde con la naturaleza humana. Considera al ser humano como uno de los seres en el Universo de la vida, miembro de una familia, ciudadano de un pas, pero particularmente parte de la humanidad y ciudadano del Mundo. PROCESO DE EDUCACIN EN VALORES Y ACTITUDES Todo proceso educativo, adems de cumplir unos objetivos determinados, sigue un conjunto de pasos. En la educacin en valores y actitudes, los pasos a seguir son fundamentalmente los siguientes: IDENTIFICACIN, CONOCIMIENTO Y RECONOCIMIENTO DE VALORES Es el paso de la toma de conciencia del mundo y de los valores en los cuales se vive; es el paso de la VALORACIN Y APRECIACIN. Responde a la pregunta Qu vale la pena ser, conocer, hacer o poseer? Para m, Qu vale la pena? Qu es importante? Qu no vale la pena?... En mi entorno a qu se da importancia?. Tales valores se pueden expresar a nivel de actitudes, aspiraciones, propsitos, sentimientos, intereses y actividades. De igual forma dentro de las diferentes clases y bases de apropiacin de conocimientos y desde la ptica de aprendizaje, quiero referirme a dos procesos para nuestro caso:

PEDAGOGA INTERCIENCIAL Y PARTICIPATIVA Est encaminada a la construccin de conciencias autnomas, actualiza, organiza procesos de formacin, interacta y asume jornadas con roles y patrones muy definidos. Partiendo de lo anterior podemos decir que todos estos tipos de pedagogas son utilizadas por diferentes seguidores, su Multiplicidad, aplicabilidad y riqueza son todo un recurso didctico, dan sentido y razn para afrontar nuevos desafos y adquirir nuevos conocimientos. El sentido no es algo que el hombre pueda tener estticamente, como un objeto; lo adquiere y posee dinmicamente, al entrar en relacin creadora con otras realidades. La vida humana se desarrolla vinculndose a otros mbitos y haciendo surgir mbitos nuevos de mayor envergadura. Cuando uno ve que su entorno vital est constituido no solo por objetos sino tambin por mbitos, realidades dotadas

de iniciativa que ofrecen ciertas posibilidades, descubre que el sentido de la vida es fruto de la actividad creadora de encuentros fecundos. La idea de sentido depende de la concepcin que se tenga del ser humano. Para algunos profesionales de la sicologa, el sentido de la vida y la libertad se desarrolla y adquiere cuando cumplimos el deber de elegir en virtud del ideal profundo de nuestra existencia. Este viene dado segn la investigacin actual por la creacin de formacin de aspectos valiosos de unidad e integridad con el entorno. Si el deber que asumimos lo consideramos como algo impuesto desde el exterior, nuestra libertad interior es todava incipiente: nos liberamos del apego a nuestras apetencias, pero permanecemos sumisos a una instancia impuesta y ajena. Ms, cuando llegamos a amar ese ideal, lo interiorizamos de tal forma que lo sentimos como una exigencia propia. Con ello, nuestra eleccin a favor del ideal gana espontaneidad, y la libertad interior se hace perfecta. Tal presencia transfiere nuestro ser y actuar y los puede colmar de sentido. Esta recepcin activa del valor es una actividad que sin dejar de lado la concepcin de que nuestra vida brota cuando somos responsables y creativos. En este sentido es una forma de ser dual, implica al menos la colaboracin de dos realidades. Por eso exige una actitud de apertura desinteresada. Si quiero descubrir el sentido de mi existencia en un momento determinado, no debo preguntar qu partido le puedo sacar a la vida, sino qu solicita de m la vida en esa circunstancia. Si alguien espera algo de m y yo satisfago sus deseos, mi vida se carga de sentido, ya que se ha movido en el plano de la creatividad y ha cumplido las leyes del crecimiento personal. El que solo se preocupa de lo que puedan reportarle los seres del entorno, tiende a reducirlos a medios para sus fines. En consecuencia, vaca su vida de sentido, porque no funda encuentros ni crea nuevos mbitos de vida; se reduce a manipular objetos. Sita su vida en un plano inferior al debido, se aleja de su verdad existencial, reduce su capacidad creadora. El que confunde el amor personal con el solo erotismo corre peligro de reducir la otra persona a mera fuente de gratificaciones. Esta vida de relacin interesada puede tener un significado intenso, incluso conmovedor, pero carece de lgica. En sntesis, el sentido de la vida humana es acrecentado por la actitud integradora de diversos planos de la realidad. Cuando nos dejamos llevar de los valores inferiores, que arrastran, y dejo de lado la llamada de los valores superiores, que atraen respetando mi libertad , no actu de forma integradora, sino unidimensional. No cargo mi vida de sentido; la oriento en una direccin falsa. Estos intentos de vivir la vida con plenitud pero sin riesgo llevan en si garanta de fracaso, porque el ser humano est configurado para el encuentro con las realidades del entorno, no para la fusin o el alejamiento. Hoy en da el poder mas evidente y directo es el dinero, pues el uso que se hace de l es mucho ms amplio, flexible, y sofisticado. Por eso no es de extraar que

un cierto nmero de gente viva segn aquello de que dinero es poder y felicidad es poder. Esta mentalidad acta como si la felicidad y los hombres mismos rindieran al hechizo implacable del imperio financiero. El lujo aparece entonces como signo y ostentacin de poder y el dinero se utiliza para demostrar fuerza y distincin. Poner la felicidad en el dinero es muy tentador, con dinero se puede conseguir casi todo; el dinero no da felicidad pero no deja de ser una gran verdad. Dentro de la vida buena esta tambin el bienestar. Sin embargo, el principal inconveniente del dinero es este; no se puede compartir sino solo repartir, puesto que es de uno y de nadie ms. Por eso donde hay dinero hay discordia, y en la discordia nadie puede ser feliz. .- El afn de poder y la ley del ms fuerte- . Para nuestro tema de estudio vale mencionar las ventajas que tiene el trabajo en equipo, intercambio de ideas mutuo - la mas llamada sinergia- no significa que nuestro fin es ser autosuficiente sino aprovechar esas potencialidades para compartirlas, permanecemos motivados y se hace necesario proveernos de conocimientos del otro e intercambio de saberes para lograr objetivos comunes y satisfactorios. No fuimos creados para estar solos, de tal forma que en definitiva hay que buscar EL SENTIDO DE LA VIDA pues el hombre nunca puede renunciar a su condicin inteligente y su constante actividad creadora. No vivas solo por vivir, disfruta lo que haces y aprende a compartir para que ensees a otros a vivir!

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http://www.slideshare.net/ciup_teens/monografia-el-sentido-de-la-vida-presentation Revolucin Educativa. tica y valores humanos.
EL TIEMPO.com

ANEXO Reflexin: Hay algo ms que sembrar No es suficiente sembrar sino cuidar esa semilla: la armona familiar, con actitud de respeto a los dems, a sus conyugue, pero quien hiere con sus palabras y acciones a sus compaeros de trabajo, vivir en la mentira, suele pasar que se ilusiona a la gente y no se cumple con su palabra, esas personas estn cerrando la bendicin de Dios porque l no bendice a los mentirosos. Se requiere entonces una limpieza moral, sin ataduras al adulterio, a la lujuria, a los deseos de la carne, de pecaminosidad sexual; con esto se est sembrando pero la semilla no la esta cuidando con su forma de vida. Cuidado con la lengua!, con sus palabras est ofendiendo a Dios y se est perdiendo lo que tiene para nosotros Para que el enemigo no me quite la bendicin de Dios, renuncie al odio, a la mentira, manifestando el deseo de romper cadenas con la semilla que yo siembro, est en querer que esa semilla d fruto para la gloria de nuestro creador quien contina siendo nuestro padre y no nos abandona, l no me va a dar todas las cosas que yo le pida- solamente aquellas que me convienen-. La semilla dar un fruto en el nombre de Jess. Es necesario cuidar aquello que he sembrado en el terreno de Dios.