UNIVERSIDAD AUTNOMA DE COAHUILA

MAESTRA: PROMOCIN Y DESARROLLO CULTURAL

Mtro. Jos Antonio Mac Gregor

UNIDAD I: IDENTIDAD Y CULTURA

Ensayo:

ARTESANOS INTERVIENEN EL PAISAJE BIOCULTURAL

Por:

Miguel ngel Herrera Oceguera

Introduccin
El marco general de mi proyecto de tesis tiene que ver con investigar, indagar y, finalmente, proponer algunas estrategias que tienen que ver con el uso de ciertas estrategias de la cultura contempornea para sanar algunos de los desequilibrios o patologas o malestares presentes en las sociedades actuales. En esta disposicin de ideas propongo que el ArteSano es aquel creativo que por medio de estrategias culturales logra transformar entramados simblicos colectivos para restablecer el equilibrio biocultural. En la primera parte de este ensayo, presento el diagnstico sobre las problemticas o patologas o malestares sociales que estamos viviendo hoy, sobre todo en el actual contexto mexicano. Posteriormente, expongo someramente los principios en los que me baso para proponer la estrategia ArteSano, intento de sanacin que pretendo desarrollar como tema de tesis que, adems de tema de tesis, entiendo como un proyecto de intervencin y como un bur cultural. Luego, y como parte central de la exposicin, retomo una de las estrategias o proyectos de intervencin que estoy planteando en el marco de ArteSano, el cual es un festival de arte y naturaleza en la Sierra Gorda de Quertaro que he nombrado Biodigestor. Es en este apartado del ensayo donde invierto la mayor parte de mi atencin, realizando una exposicin y un dilogo crtico entre algunos conceptos tericos que propone Gilberto Gimnez en su libro Prolegmenos, el origen del llamado land art y mi propuesta de intervencin Biodigestor. Finalmente presento algunos comentarios finales a manera de (in)conclusin.

El diagnstico
El espritu de la forma de vida moderna-urbana-occidental-mexicana est marcado por la prdida del sentimiento de comunidad, de confianza, el alejamiento de la naturaleza, el contexto generalizado de violencia, el desmembramiento de la institucin Familia (para generarse otros ncleos de familiaridad) y el aceleramiento del tiempo, entre otras causas que generan la aparicin de ciertas patologas y/o malestares que se manifiestan tanto a nivel personal como social. Uno de los problemas ms acuciantes y alucinantes, que acapara la atencin de la agenda nacional es el de La Violencia. En este momento propongo que la violencia actual tiene que ver con una profunda forma de ser del mexicano (producto de la centenaria desigualdad socio-econmica-tnica) ms que con la irrupcin coreogrfica de unos grupos delictivos y las estrategias fallidas de control por parte del Estado. Por otro lado, la reaccin totalizadora del Estado con sus armas y sus balas y sus soldados y policas y sus patrullas y sus tanques y sus cuarteles, ha generado ms violencia y encono, ms divisin, ms segregacin y temor en una poblacin ya resentida y con una heredad al respecto.

El marco general; ArteSano

Es mi proyecto de tesis investigar sobre los usos teraputicos y de restauracin social que tiene la cultura, en especial ciertas prcticas de la cultura y el arte contemporneo. La cultura es un recurso que puede resultar y de hecho es imprescindible para salir de los laberintos que se nos presentan hoy en da como humanidad. Desde la ltima dcada de siglo pasado y todo lo que va del presente, se ha colocado a la cultura en el centro de muchas discusiones y pensamientos sobre el desarrollo, por un lado desde la perspectiva meramente econmica es muy visible como puede generar riqueza desde las llamadas industrias culturales, desde otro punto de vista, la cultura puede generar modelos de atencin integral de diversos conflictos sociales: exclusin, desconfianza, violencia, apata por los asuntos pblicos, en general, para una reconfiguracin del tejido social. (Covarrubias 2011) As pues, a continuacin, en un mero intento metodolgico defino algunos de los conceptos clave que ayudan a comprender mejor el contexto discursivo que desarrollo en mi ensayo, y que son la base de todo el tema de investigacin que he planteado en la maestra: Comunidad: nodos de redes complejas de relacionalidad que dan sentido a la vida; Sanacin: proceso para restituir el equilibrio bio-cultural en una persona o colectivo por medios rituales y/o acciones artesanales; Arte: procesos por los cuales se interpreta el mundo y se producen y transforman smbolos cuyas principales caractersticas son generar relacionalidad. ArteSano: artista o creador o creativo que por medio de sus prcticas coadyuva a restituir ciertos equilibrios sociales y culturales. Mi practica artesanal, retoma la tesis propuesta desde la antropologa simblica de que ( ) el smbolo y, por lo tanto, la

instrumento de intervencin sobre el mundo y un dispositivo de poder.

cultura, no es solamente un significado producido para ser descifrado como un texto , sino tambin un

(Gimnez) El ArteSano es

consciente de este poder, por lo que construye situaciones o artefactos que transformen smbolos, o sentidos de smbolos, para sanar a las personas. De este modo, ArteSano es al mismo tiempo un proyecto de investigacin, una prctica de gestin cultural y un bur cultural desde el cual impulso actualmente proyectos que ocupan mis pensamientos, sentimientos y quehaceres. ArteSano Bur Cultural lo entiendo como una instancia, unas veces yo como agente individual, otras como despacho o colectivo, desde la cual nuclear proyectos en los cuales me asocio en red con otros actores, y que tienen en comn los elementos que he planteado en relacin al uso de la cultura sanadora. Aunque no tiene una figura jurdica actualmente, contemplo la posibilidad de hacerlo. Los proyectos que estoy impulsando desde all son los siguientes: Un blog http://sannacion.blogspot.com/ (apenas tmidamente en construccin); Unas msicas que he llamado Tecnoraleza http://www.youtube.com/user/herreraoceguera ; El Festival de Arte y Naturaleza Biodigestor (que ms adelante expongo y que es el centro de este ensayo);

Domingos Sanadores. Todos los ltimos domingos de mes a partir de enero de 2012, donde con otros colegas combinamos la meditacin, la msica ancestral y de trance, el trabajo plstico teraputico con el barro y el temazcal, en Casa Tierra, en Huertas La Joya, Quertaro.

BIODIGESTOR: festival de arte y naturaleza en la Sierra Gorda

El mundo se va a acabar El mundo se va a acabar Si un da me has de querer Te debes apresurar El mundo se va a acabar El mundo se va a acabar Si un da me has de querer Te debes apresurar Cancin del sureste de Veracruz

A continuacin expondr de manera breve la naturaleza del proyecto Biodigestor y el estado que guarda actualmente para, posteriormente, entrar al anlisis crtico del territorio en que se activar (la Sierra Gorda de Quertaro) considerando algunas de sus caractersticas geo-socio-cultu-polticas a la luz y la sombra de algunos archipilagos conceptuales que me fueron pertinentes para este tema expuestos por Gilberto Gimnez en el texto extenso de Prolegmenos.

Descripcin sinttica del proyecto1

El proyecto Biodigestor2 se contempla como un festival de arte y cultura contempornea que dialogue con la naturaleza, a realizarse en la Sierra Gorda de Quertaro los das 15, 16, 17, 18 Y 19 de noviembre de 2012. En este festival se prevn cinco distintas formas de dinamizacin cultural: intervenciones (de artistas en el paisaje y la naturaleza), conciertos (a la orilla del humedal La Presa de Jalpan), dilogos, recorridos interpretativos por el territorio intervenido y talleres. En esta primera edicin estoy planteando que el tema curatorial, discurso socio-pedaggico que gue el trabajo esttico, sea el siguiente:

El mundo se va a acabar!?
Ya que el ao que corre est cargado de distintos discursos sobre la posibilidad del fin del mundo, lo cual en el marco del Festival no se pone en duda ni se afirma, que se aprovecha como material de reflexin, pues ciertamente, por otro lado, presenciamos y somos partcipes de la cada o inicio de colapsos de distintos discursos y sistemas que otrora ordenaban el mundo, y daban sustento: indignados, hambre, desequilibrio ecolgico acelerado, descomposicin social Ante esto emerge enriquecedoramente la oportunidad reflexiva de preguntarnos qu otros posibles mundos pueden emerger por el vaco de los que vayan a acabar?
1

Un dossier donde se ampla ms la informacin sobre el festival, se enva como documento anexo a este ensayo. Un biodigestor es un contenedor que puede transformar excrementos humanos en gas metano y fertilizantes orgnicos, disminuyendo su potencial contaminante. As, el festival que nos entretiene pretende ser un transformador de toda la mierda humana que nos rodea y que conocemos de cerca: basura, violencia, indiferencia, corrupcin, miedo, depredacin ambiental, etc.

Qu mundos se acaban en 2012? Qu mundos son deseables? Qu mundos queremos que acaben? El mundo se puede acabar? Qu es el mundo? En este Festival se procura un arte que dialogue con la naturaleza, que se deje abrazar por ella, que se integre con ella, que genere un acercamiento entre el pblico y la naturaleza. Qu transformacin puede generar un arte-naturaleza ante una posibilidad de autorreflexin en el contexto de los discursos del vaco de que el mundo se va a acabar? Este Festival pretende contar con el apoyo de la Universidad Autnoma de Quertaro, el Instituto Queretano ara la Cultura y las Artes, Municipios de la Sierra Gorda y la SEMARNAT, entre otros. Actualmente me encuentro en la fase de exposicin y afianzamiento de alianzas para determinar la magnitud posible del evento.

Arte del paisaje? Arte ecolgico? Arte y naturaleza?

Para comprender e ilustrar la interaccin esttico-simblica que se desea activar en el Festival Biodigestor en la Sierra Gorda, considero imprescindible realizar un breve recorrido por algunas prcticas y nociones que se han desarrollado en la relacin arte-naturaleza. A continuacin dicha exposicin. A principios de los aos sesenta surge una corriente artstica que se denomin land art o arte del paisaje, en un contexto en el que se realizaban nuevas bsquedas artsticas, desde una crtica institucional hacia el mercado, la galera, el museo. En el land art el paisaje se convierte en el marco, el espacio expositivo, el material y la esencia de la obra misma. Se puede afirmar que la aparicin de esta expresin no es nueva, aunque se reconozca como nueva, pues podemos inmediatamente asociar las figuras arqueolgicas que se encuentran en el desierto de Nazca en Per.

Figuras arqueolgicas en Nazca, Per.

Ciertas obras, desde la mirada ambientalista, podan ser entendidas como invasivas o depredadoras, pues no importaba en si el dilogo con la vida, sino el dilogo visual con ese paisaje. Tal es el caso de la famosa obra Wrapped coast de Christo y Jeanne-Claude realizada entre 1968 y 1969 en la cual cubrieron con una tela sinttica una porcin de 2.4 km de unos acantilados en la costa Australiana, muy cerca de la Ciudad de Sdney, lo cual llam la atencin para bien y para mal del pblico y ecologistas.

Imagen de Wrapped coast de Christo y Jeanne-Claude

Otro ejemplo de este land art invasivo sera la obra Spiral Jetty de Roberth Smithson, una gran espiral que se logr removiendo toneladas de piedra y tierra en el Gran Lago Salado de Utah, en los Estados Unidos.

Spiral Jetty de Roberth Smithson

Paralelamente se desarrollaban otras prcticas relacionadas al concepto land art, realizadas por artistas que estaban ms interesados de trabajar en dilogo con la naturaleza, ya no para intervenirla agresivamente, si no para incluso restaurarla, o para concientizar a las personas sobre la importancia de la convivencia con esta y de su conservacin. Tal es el caso de las obras de uno de los ms reconocidos artistas, y uno de los que ms me gusta, del ahora llamado arte ecolgico, Andy Goldsworthy. Algunas de sus obras son tan sutiles solo perduran por cortos momentos de tiempo, por lo cual el registro fotogrfico es el medio para perpetuarlas, como es el caso de la serie Thin Ice, obras que estuvieron elaboradas con fragmentos de hielo que recoga en los bosques y campos de su natal condado de York en Inglaterra. La obra es el lugar deca el artista.

Obra de Andy Goldsworthy

A mi parecer, una de las obras que definitivamente hacen completamente un vuelco en concepto y praxis, que entendi la prctica artstica como un activismo identitario que restauraba el paisaje es Time Landscape de Alan Sonfist. El proyecto comenz a definirse hacia 1965. Sonfist propuso que en un terreno baldo existente en una esquina hecha por Houston Street y Bleecker Street en el centro de Nueva York, se reintrodujeran las especies vegetales que all existieron previo a la llegada del concreto de la ciudad, para esto, un grupo de bilogos se dedicaron a realizar una investigacin que brindara la informacin necesaria. El proyecto finalmente se concret en 1977, Sonfist lo logr, el da de hoy se puede observar en ese espacio un pequeo bosque nativo. La propuesta fue completamente novedosa, la intervencin artstica que impulsaba pretenda restaurar una parte del paisaje que una vez fue destruido por el hombre, se utilizaron rboles nativos, plantas, flores, pasto y rocas. En esta obra, el artista se convierte en un restaurador del paisaje cultural, re significando un espacio de la gran urbe, devolvindole vida a los habitantes, logrando algo ms que un parque: una especie de museo de flora silvestre. All hoy, por ejemplo, se pueden apreciar flores silvestres, en el corazn de Nueva York. A Sonfist le interesaba ms que trabajar con la naturaleza, trabajar con, desde y en la naturaleza.

Imgenes al interior del micro bosque. Time Landscape de Alan Sonfist.

Imagen de la esquina donde crece la obra artstica. Time Landscape de Alan Sonfist. Clickea para ver imagen de muchas flores en el parque.

Cada vez ms existe una preocupacin por parte de algunos artistas que trabajan con el paisaje y con la naturaleza de respetar el medio ambiente, incluso de ir ms all, de que con la obra misma se promueva dicho respeto. Hasta el da de hoy viernes 10 de febrero en la revista electrnica http://www.artsandecology.org.uk/magazine (importante plataforma britnica de divulgacin y dilogo sobre arte y naturaleza) el 81% de los artistas respondieron afirmativamente a la pregunta que hacen pblicamente: Cmo artista, ests consiente del impacto que tu propia prctica tiene sobre el medio ambiente?

Fabricantes de geosmbolos?
La Sierra Gorda de Quertaro es una regin que cuenta con una de las mayores concentraciones de biodiversidad en Mxico, es parte de la Sierra Madre Oriental, ubicada al norte del estado de Quertaro colindando con los Estados de Guanajuato, San Lus Potos e Hidalgo. En ella se encuentran montaas que alcanzan poco ms de los 3,000 msnm y con amplios y profundos caones labrados por los ros Santa Mara, Extraz y Moctezuma. Es una zona que est al filo de transicin entre el Nertico y la regin Neotropical del continente Americano. Dentro de la Sierra Gorda, se ubica la Reserva de la Bisfera Sierra Gorda, esta reserva es un rea natural protegida que alberga miles de especies de plantas y animales, algunas de ellas protegidas y otras en peligro de extincin. Esta regin cuenta con una gran diversidad cultural y natural concentrada en un territorio compacto. Ha sido distinguida con algunas marcas nacionales e internacionales, como:

1997_Reserva de la Biosfera Sierra Gorda_ 383 567 hectreas. La que contiene mayor biodiversidad en Mxico. 2004_ Sitio RAMSAR (Convencin Relativa a los Humedales de Importancia Internacional) La Presa Jalpan especialmente como Hbitat de Aves Acuticas. 2003_ Patrimonio Mundial de la Humanidad: Misiones Franciscanas de la Sierra Gorda por la UNESCO. 2009_ Patrimonio Mundial de la Humanidad: Lugares de memoria y tradiciones vivas de los otom-chichimecas de Tolimn: la Pea de Bernal, guardiana de un territorio sagrado. 2010_ Pueblo Mgico (reconocimiento del gobierno Mexicano)_ Ciudad de Jalpan. Estas distinciones hacen de la Sierra Gorda de un territorio privilegiado para desarrollar actividades como el Festival de Arte y Naturaleza Biodigestor, tanto para atraer y orientar un turismo cultural responsable como para detonar una estrategia diferenciada y original de educacin ambiental. Un territorio es, nos explica Gimnez, un ( ) espacio apropiado por un grupo social para asegurar su reproduccin y la satisfaccin de sus necesidades vitales, que pueden ser materiales o simblicos. El territorio en cuestin es pues uno que tiene distintos grupos sociales que estn actualmente en friccin por los usos diferenciados que se hacen de los recursos, dadas las distintas cosmovisiones y las relaciones entre las personas y la naturaleza. En esa territorialidad resultan indisociables las relaciones de poder por el control y uso de los recursos que se mueven entre los conservacionistas, campesinos y ciudadanos. Este tipo de fricciones estn presentes en otras reservas naturales de Mxico y el mundo, como lo documenta ampliamente Mauricio Guzmn (2006) en su estudio comparativo entre las reservas de Los Tuxtlas en Veracruz y la de Chico Mndez en Brasil. En este contexto para el cual ha sido diseado el Festival Biodigestor, resulta pertinente aspirar a cubrir un espectro de varios objetivos. Se erige como una herramienta privilegiada que puede coadyuvar a formar a las poblaciones locales y extranjeras en cuanto a la valoracin y/o revaloracin del paisaje, ya que se proveer de recursos simblicos-estticos que dotaran de contenidos para la construccin de significados comunes sobre temas comunes. Tambin, se nuclear a personas incluso de distintas identidades y condiciones sociales. Las obras de arte situadas en ciertos paisajes representativos podrn funcionar como verdaderas metonimias de paisaje, metforas con un potencial transformador orientado hacia la conciencia de la sustentabilidad, ya que el paisaje es la ( ) instancia privilegiada de la percepcin territorial, en la que los actores invierten en forma entremezclada su afectividad, su imaginario y su aprendizaje sociocultural. (Gimnez) Estas intervenciones artsticas que se harn en paisajes especialmente ubicados, se configurarn como verdaderos geosmbolos, puesto que permitirn al mismo tiempo que la persona que los viva pueda acercarse de una manera nueva o diferente a un paisaje ya preexistente y generar una autorreflexin en torno al tema del deterioro ambiental y la fragilidad del mundo. Estos geosmbolos reconfigurarn al mismo tiempo la identidad socio-territorial y su percepcin sobre el paisaje, en tanto prcticas artsticas en simbiosis con el medio ambiente. No puedo dejar de omitir el sugestivo ejemplo que narra Gilberto Gimnez sobre los Militantes Franco-Montaeses (MFM), de quienes busqu informacin en internet sin encontrar huella alguna. Estos supuestos MFM realizan acciones simblicas para sensibilizar a la opinin francomontaesa para hacer fracasar grandes operaciones desnaturalizadoras relacionadas al desarrollo de industrias en zonas rurales y naturales, sobre todo relacionadas al turismo medio y masivo. Los MFM no se contentan con proteger un paisaje o un edificio, con mantener obstinadamente un modo de vida. Formulan proyectos y entonces la alternativa ( ) Las acciones de estos MFM se relacionan con el proyecto Biodigestor, en tanto ambos esfuerzos pretenden ser un catalizador de la construccin de identidades y geosmbolos.

Comentarios finales
En el presente ensayo quiz intent abarcar demasiado, puesto que no alcanc a reflexionar y a incluir toda la rica informacin que encontr investigando, en relacin al arte ecolgico y del paisaje. Por ejemplo, es importante comentar que en Mxico existe un festival sobre arte del paisaje que se activa ya desde hace varios aos en Paricutn, que recin el aos pasado se realiz en San Miguel de Allende Guanajuato el Primer Festival de Land Art en el parque El Charco del Ingenio, o que para este mes de febrero tentativamente se desarrollara el Primer Encuentro de Land Art de Mxico en la Ciudad de Oaxaca. Tambin es muy importante mencionar que en Guapamactaro, Michoacn, existe un centro de Residencias Artsticas que lidera mi amiga Alicia Marvn a donde ao con ao asisten artistas de Mxico y el mundo a realizar trabajos que relacionan el arte contemporneo con la naturaleza y la comunidad vecina. Por supuesto que en pases europeos, Estados Unidos y Canad, existen centros culturales especializados en el trabajo con el paisaje y con la naturaleza. Me sorprendi encontrar el uso ya completamente interiorizado al sistema econmico y de desarrollo una convocatoria para disear un arte del paisaje que genere energa sustentable en un terreno enorme en Nueva york donde se pretende construir un enorme parque, varias veces ms grande que el Central Park. Incluso, encontr un libro didctico para que trabajes con tus nios landart on the beach. Me di cuenta de que mi trabajo de ArteSano es totalmente pertinente, y que en especial el proyecto Biodigestor y la propuesta de labor arte-naturaleza est plenamente validada en los discursos del arte contemporneo y las polticas culturales y de desarrollo de algunas ciudades, pero que estos esfuerzos son muy focalizados y ligados al territorio y a las identidades que mueven esos territorios, como pueden ser la Ciudad de Nueva York (Time Landscape de Alan Sonfist), los bosques de Italia http://www.artesella.it o los campos de Espaa http://www.cdan.es ; que existen redes de artistas britnicos www.artsandecology.org.uk o redes internacionales http://northgoessouth.com . Para cerrar este ensayo, termino remarcando que el trabajo del gestor cultural tiene el poder de la transformacin del capital simblico de una comunidad y que las prcticas del arte y la cultura contempornea tienen una rica y nutrida flexibilidad para realizarlo. Hacia dnde transformar los smbolos? Transformar qu smbolos? Transformarlos para qu? Las respuestas las encontramos en el espritu de los tiempos actuales que unas veces nos las susurran, otras nos las gritan.

Santiago de Quertaro. A 10 de febrero de 2012.

Bibliografa
COVARRUBIAS, Gerardo. Desarrollo cultural comunitario. Opciones para la cohesin social. Ed. COACULTA, Coleccin Intersecciones. Mxico, 2011. GIMNEZ, Gilberto. Prolegmenos. (Sin lugar ni fecha de edicin) GUZMN, Mauricio Genet. Biodiversidad y conocimiento local: del discurso a la prctica basada en el territorio. Espiral, Estudios sobre Estado y Sociedad Vol. XIII No. 37. Mxico, Septiembre / Diciembre de 2006. LAILACH, Michael. Land Art. Ed. Taschen. (Sin lugar ni fecha de edicin) YUDICE, George. El recurso de la cultura. Usos de la cultura en la era global. Ed. Gedisa. Barcelona, 2002.

Webgrafa
Sobre Landart, arte y naturaleza http://es.wikipedia.org/wiki/Land_Art http://www.artsandecology.org.uk/magazine http://www.revistamundoverde.net/articulos/arte-ecologico-y-trascendencia-social#comment-639 http://northgoessouth.com/ www.artsandecology.org.uk

Sobre Alan Sonfist http://www.nycgovparks.org/about/history/historical-signs/listings?id=6407 http://parkodyssey.blogspot.com/2010/12/time-landscape.html#comment-form

Centros de Arte y naturaleza http://www.artesella.it http://www.cdan.es http://www.guapamacataro.org