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Wislawa Szymborska: Gratitud.

Debo mucho a aquellos que no amo. El alivio con que acepto que son queridos por algn otro. La dicha de que no soy yo un lobo para sus ovejas. Paz para m hacia ellos y libertad de ellos hacia m, y eso es algo que el amor no puede dar ... ni procura arrebatar. No los espero de ventana a puerta. Paciente casi como un reloj de sol, comprendo lo que el amor no comprende, perdono lo que el amor no perdonara (...).

Resumen. La relacin entre los humanos debe ser de paz y libertad. Para ello, el amor tiene que ser entendido como respeto, tanto a las personas que odiamos como a las que queremos. Y a las que odiamos debemos agradecerles lo fuerte que nos ha hecho como persona ese sentimiento de odio, que a pesar de l sabemos comportarnos debido al respeto hacia el ser viviente. Organizacin de ideas. El tema e idea principal es la eleccin de un comportamiento tico a travs de la humanidad. Como amar a aquellos que no amo, el mecanismo que usa la autora para introducirnos en ese tema es la antitesis, la contradiccin, la ironia. Utiliza en gran medida este tono irnico en el concepto de amor universal entendido como el respeto al ser viviente, lo conozca o no. La irona es utilizada de tal forma de que nosotros mismos lleguemos a lo que nos quiere decir, la esencia de la poesa es que cada uno busque su significado. La tesis se localiza al final, por lo que este poema tiene una estructura inductiva, que se organiza en las siguientes partes: - Primera parte que abarca los diez primeros versos, nos explica en qu consiste esa gratitud, nos describe el amor generoso. - Segunda parte que se extiende desde el verso onceavo hasta el final. En esta parte observamos una contraposicin entre los dos amores, el amor generoso y el egocntrico, ste ltimo nos exige satisfaccin, por lo tanto, el amor generoso es mejor que el egocntrico. Comentario crtico. Wislawa Szymborska fue una poeta y ensayista polaca nacida en Krnik, Poznan, en 1923. Vivi en Cracovia desde que su familia se traslad all en 1931. Estudi Literatura Polaca y Sociologa en la Universidad Jagiellonian, dedicndose desde entonces al

ejercicio literario. Con su primera publicacin "Busco la palabra" en 1945, seguida de "Por eso vivimos" en 1952 y "Preguntas planteadas a una misma" en 1954, logr situarse en los primeros planos del panorama literario europeo. "Apelacin al Yeti" en 1957, "Sal" en 1962, "En el puente" en 1986, "Fin y principio" en 1993 y "De la muerte sin exagerar" en 1996, contienen parte de su restante obra. Fue galardonada con importantes premios, entre los que se destacan, Premio del Ministerio de Cultura Polaco 1963, Premio Goethe 1991, Premio Herder 1995 y Premio Nobel de Literatura 1996. Recibi adems el ttulo del Doctor Honorfico de la Universidad Adam Mickiewicz en Poznan, 1995. Falleci el 1 de febrero de 2012. La autora hace referencia a un sentimiento generoso hacia alguien que le es indiferente frente al amor egocntrico que nos exige satisfaccin. En este enfrentamiento el amor generoso triunfa frente al amor egocntrico, ya que es el amor que da paz y libertad. La relacin entre los humanos debe ser tal y como la interpreta la autora. El amor todo lo perdona y todo lo comprende, es la naturaleza del amor. Ese sentimiento que te aproxima o aleja a alguien, es amor en el amplio sentido de la palabra. El amor no es una eleccin, sino un fluir de algo que acaba siendo amistad y que se viene dado. Hay un tipo de sentimiento, el amor irracional, que es una actitud vital, decisin que viene dada por una motivacin tica. Adems de un amor racional, que es sentir por otra persona pero de forma voluntaria, como critas. El amor entendido como respeto hace posible que gracias a ese odio que podemos llegar a sentir por alguna que otra persona nos haya hecho ms fuerte como persona, mejor en el proceso, por lo cual, le debemos mucho. No tenemos que hacer el esfuerzo por esa persona porque ya cubre sus necesidades, tiene a gente que la quiere. Depende de nosotros el dar un paso atrs para perdonar o no porque es una decisin. Pero nunca hay que olvidar que el amor consiste en la libertad, la paz y la armona.