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MATERIAL DE TRABAJO NOS QUEDA LA PALABRA

LA PALABRA Y LAS PALABRAS MATERIALES PARA TRABAJAR Y DISCUTIR PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO
NOS QUEDA LA PALABRA SERGIO SINAY

Rico y generoso, nuestro idioma tiene, segn el Diccionario de la Real Academia, 90 mil palabras. En el Congreso Internacional de la Lengua realizado en Rosario en 2004 se inform que hoy un adulto no usa ms de 2 mil. Y Pedro Barcia, presidente de la Academia Argentina de la Lengua, advirti hace poco que los jvenes apelan apenas a 200. Nos espera un cautiverio de la libertad de expresin. El hombre no va a tener libertad para decir lo que quiere, ni matices. Nos espera un empobrecimiento gradual del intelecto porque la persona piensa con palabras, distingue gracias a las palabras una realidad, dice Barcia. Esta agona de la palabra, que el lector Hellman describe de un modo puntual y acertado, va aparejada con el desarrollo explosivo de la tecnologa de la informacin y la comunicacin, que aunque tenga este nombre conecta mucho ms de lo que comunica. Un florecimiento de artefactos, adminculos, tcnicas y vas que, antes que medios para comunicar y enlazar pensamientos, presencias y personas reales entre s, se han convertido en fines en s mismos. El multitasking (trabajo mltiple) como se denomina al ejercicio de estar conectado hasta con cinco pantallas, consolas y teclados al mismo tiempo seala el apogeo de esa tendencia y, al mismo tiempo, la anorexia de la palabra. Si la palabra nos hace humanos, en tanto expresa el pensamiento y da herramientas a la conciencia, cabe coincidir con el filsofo espaol Carlos Goi, quien (al narrar en su libro Cuntame un mito la historia de la doncella Cidipe, obligada por los dioses a casarse con Acontio porque haba dado su palabra) critica el pensamiento dbil, que nos ha llevado a la hipocresa, a actuar de una manera y pensar de otra, a prostituir la palabra para salvar el pescuezo, a decir lo que sea con tal de quedar bien, a debilitar las palabras a fuerza de usarlas sin ton ni son. O, se podra agregar, a fuerza de no usarlas, de reemplazarlas por onomatopeyas, por abreviaturas que mutilan y matan la ortografa (con la colaboracin de alguna compaa de comunicacin, autora de un manual de abreviaturas aberrantes destinado a usuarios de mensajes de texto). Fruto de la posmodernidad, el pensamiento dbil, categora creada por el pensador italiano Gianni Vattimo, expresa relativismo, falta de compromiso, desprecio por la certeza, depreciacin de valores esenciales, abandono de la espiritualidad, minimizacin de la tica. Es un fenmeno vigente y predominante. Ante l, la palabra construye, sostiene, comunica, da entidad. Abandonarla, envilecerla, no honrarla con nuestras acciones, es desmantelar el pensamiento, renunciar a buena parte de nuestra condicin humana. Es urgente la recuperacin de la palabra, a travs de la lectura, de la escritura, de la conversacin, de las actitudes, de la reflexin sobre nosotros y sobre el mundo que habitamos. Haz lo que digo porque es lo que hago, sera una buena mxima para cultivar en los vnculos privados y pblicos, en lo ntimo y en lo social. En uno de sus bellos y poderosos poemas, dice el espaol Blas de Otero (1916-1979):

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Si he sufrido la sed, el hambre, todo lo que era mo y result ser nada, si he segado las sombras en silencio, me queda la palabra. Amn.

BLAS DE OTERO EN EL PRINCIPIO Si he perdido la vida, el tiempo, todo lo que tir, como un anillo, al agua, si he perdido la voz en la maleza, me queda la palabra. Si he sufrido la sed, el hambre, todo lo que era mo y result ser nada, si he segado las sombras en silencio, me queda la palabra. Si abr los labios para ver el rostro puro y terrible de mi patria, si abr los labios hasta desgarrrmelos, me queda la palabra.

LAS MALAS PALABRAS ROBERTO FONTANARROSA

No s que tiene que ver con lo de la internacionalizacin, que, aparte, ahora que pienso, ese ttulo lo habrn puesto para decir que una persona que logra decir correctamente in-ter-na-cio-na-li-za-cin es capaz de ponerse en un escenario y hablar algo porque es como un test que han hecho. Algo tendr que ver el tema, ste, el de la malas palabras, por ejemplo, con ste, como el que deca el amigo Escribano (Jos Claudio Escribano), se nota que es tan polmica esta mesa que es la nica a la que le han asignado escribano para que se controle todo lo que se dice en ella.

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Creo que es un aporte real en cuanto al intercambio, me ha tocado vivir cuando he tenido que acompaar a la seleccin argentina a partidos (de ftbol) en Latinoamrica. El intercambio que hay en esos casos de este lenguaje es de una riqueza notable; es ms, en Paraguay nos decan come gatos que es, estrictamente para los rosarinos, un rosarinismo. No voy a lanzar ninguna teora. Un congreso de la lengua es un mbito apropiado para plantear preguntas y eso voy a hacer. La pregunta es por qu son malas las malas palabras,quin las define? Son malas porque les pegan a las otras palabras?, son de mala calidad porque se deterioran y se dejan de usar? Tienen actitudes reidas con la moral, obviamente. No s quin las define como malas palabras. Tal vez al marginarlas las hemos derivado en palabras malas, no es cierto? Muchas de estas palabras tienen una intensidad, una fuerza, que difcilmente las haga intrascendentes. De todas maneras, algunas de las malas palabras... no es que haga una defensa quijotesca de las malas palabras, algunas me gustan, igual que las palabras de uso natural. Yo me acuerdo de que en mi casa mi vieja no deca muchas malas palabras, era correcta. Mi viejo era lo que se llama un mal hablado, que es una interesante definicin. Como era un tipo que vena del deporte, entonces realmente se justificaba. Tambin se lo llamaba boca sucia, una palabra un poco antigua pero que se puede seguir usando. Era otra poca, indudablemente. Haba unos primos mos que a veces iban a mi casa y me decan: Vamos a jugar al to Berto. Entonces iban a una habitacin y se encerraban a putear. Lo que era la falta de la televisin que haba que caer en esos juegos ingenuos. Ahora, yo digo, a veces nos preocupamos porque los jvenes usan malas palabras. A m eso no me preocupa, que mi hijo las diga. Lo que me preocupara es que no tengan una capacidad de transmisin y de expresin, de grafismo al hablar. Como esos chicos que dicen: Haba un coso, que tena un coso y ac le sala un coso ms largo. Y uno dice: Qu cosa!. Yo creo que estas malas palabras les sirven para expresarse, los vamos a marginar, a cortar esa posibilidad? Afortunadamente, ellos no nos dan bola y hablan como les parece. Pienso que las malas palabras brindan otros matices. Yo soy fundamentalmente dibujante, manejo mal el color pero s que cuantos ms matices tenga, uno ms se puede defender para expresar o transmitir algo. Hay palabras de las denominadas malas palabras, que son irremplazables: por sonoridad, por fuerza y por contextura fsica. No es lo mismo decir que una persona es tonta, a decir que es un pelotudo.Tonto puede incluir un problema de disminucin neurolgico, realmente agresivo. El secreto de la palabra pelotudoque no s si est en el Diccionario de Dudas- est en la letra t. Analicmoslo. Anoten las maestras. Hay una palabra maravillosa, que en otros pases est exenta de culpa, que es la palabra carajo.Tengo entendido que el carajo es el lugar donde se pona el viga en lo alto de los mstiles de los barcos. Mandar a una persona al carajo era estrictamente eso. Ac apareci como mala palabra. Al punto de que se ha llegado al eufemismo de decir caracho, que es de una debilidad y de una hipocresa Hay otra palabra que quiero apuntar, que es la palabra mierda, que tambin es irremplazable, cuyo secreto est en la r, que los cubanos pronuncian mucho ms dbil, y en eso est el gran problema que ha tenido el pueblo cubano, en la falta de posibilidad expresiva. Cuando algn peridico dice El senador fulano de tal envi a la m a su par, la triste funcin de esos puntos suspensivos merecera tambin una discusin en este congreso. Voy cerrando, despus de este aporte medular que he hecho al lenguaje y al Congreso, lo que yo pido es que atendamos a esta condicin teraputica de las malas palabras. Mi psicoanalista dice que es imprescindible para descargarse, para dejar de lado el estrs y todo ese tipo de cosas. Lo nico que yo pedira (no quiero hacer una teora) es reconsiderar la situacin de estas palabras. Pido una amnista para la

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mayora de ellas. Vivamos una navidad sin malas palabras e integrmoslas al lenguaje, que las vamos a necesitar.

LA PALABRA PABLO NERUDA


Todo lo que usted quiera, s seor, pero son las palabras las que cantan, las que suben y bajan Me prosterno ante ellas Las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las derrito Amo tanto las palabras Las inesperadas Las que glotonamente se esperan, se acechan, hasta que de pronto caen Vocablos amados Brillan como perlas de colores, saltan como platinados peces, son espuma, hilo, metal, roco Persigo algunas palabras Son tan hermosas que las quiero poner todas en mi poema Las agarro al vuelo, cuando van zumbando, y las atrapo, las limpio, las pelo, me preparo frente al plato, las siento cristalinas, vibrantes ebrneas, vegetales, aceitosas, como frutas, como algas, como gatas, como aceitunas Y entonces las revuelvo, las agito, me las bebo, me las zampo, las trituro, las emperejilo, las liberto Las dejo como estalactitas en mi poema, como pedacitos de madera bruida, como carbn, como restos de naufragio, regalos de la ola Todo est en la palabra Una idea entera se cambia porque una palabra se traslad de sitio, o porque otra se sent como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeci. Tienen sombra, transparencia, peso, plumas, pelos, tienen de todo lo que se les fue agregando de tanto rodar por el ro, de tanto transmigrar de patria, de tanto ser races Son antiqusimas y recientsimas Viven en el fretro escondido y en la flor apenas comenzada Que buen idioma el mo, que buena lengua heredamos de los conquistadores torvos stos andaban a zancadas por las tremendas cordilleras, por las Amricas encrespadas, buscando patatas, butifarras, frijolitos, tabaco negro, oro, maz, huevos fritos, con aquel apetito voraz que nunca ms se ha visto en el mundo Todo se lo tragaban, con religiones, pirmides, tribus, idolatras iguales a las que ellos traan en sus grandes bolsas Por donde pasaban quedaba arrasada la tierra Pero a los brbaros se les caan de la tierra de las barbas, de las herraduras, como piedrecitas, las palabras luminosas que se quedaron aqu resplandecientes el idioma. Salimos perdiendo Salimos ganando Se llevaron el oro y nos dejaron el oro Se lo llevaron todo y nos dejaron todo Nos dejaron las palabras.

CARLOS VARELA = UNA PALABRA

Una palabra no dice nada y al mismo tiempo lo esconde todo igual que el viento que esconde el agua como las flores que esconde el lodo. Una mirada no dice nada y al mismo tiempo lo dice todo como la lluvia sobre tu cara o el viejo mapa de algn tesoro.

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Una verdad no dice nada y al mismo tiempo lo esconde todo como una hoguera que no se apaga como una piedra que nace polvo. Si un da me faltas no ser nada y al mismo tiempo lo ser todo porque en tus ojos estn mis alas y est la orilla donde me ahogo, porque en tus ojos estn mis alas y est la orilla donde me ahogo.

EMPALABRAMIENTO O EL VALOR DE LAS PALABRAS IVONNE BORDELOIS (2005)

Mal trada y mal llevada como est, la palabra encuentra lugares de resistencia, y este libro quiere ser ante todo un lugar de resistencia. Si la palabra est bajo fuego enemigo es porque la fuerza y el poder de la palabra son temibles, y de all la necesidad de aniquilarla. De la palabra nace el espritu crtico y la inspiracin creadora, de la palabra el juego, el poema, el canto y el amor, de la palabra nacen la memoria y el conocimiento, de la palabra nace la libertad. Y si se quiere destruir con tanto ahnco la palabra es porque se necesita una sordomudez fundamental para aceptar la inmensa cantidad de chatarra poltica, comercial y mental que nos rodea y nos asfixia sin cesar. Yo propongo, en tren de celebracin, que salgamos en un vuelo imaginario de nave espacial, en un vuelo feliz, y aterricemos bajo las estrellas en algn lugar desierto y desnudo de La Pampa, donde brillara como la zarza ardiente un inmenso fogn. Y acaso entonces nos encontraramos con Don Segundo Sombra contndonos un cuento endiablado, con Borges entonando una irona, con Martn Fierro, consolndose con su cantar como el ave solitaria. Y en el centro de la fogata, ardiendo sin consumirse, la primera pgina del Facundo de Sarmiento. Y alrededor, cantando, Leda Valladares y una desgarradora coplera colla; y Mara Elena Walsh con una cancin para los chicos, y un cantautor de San Telmo, y un payador amigo de Flix Luna entonando sus estrofas, y un grupo de chicos cantando en un rincn de barrio una cancin de Jorge Drexler. Y ms y ms y ms. Y nosotros felices, emborrachndonos de alegra con las hermosas palabras que s supimos conseguir. Y siguiendo con nuestra fantasa, imaginemos luego que la nave espacial nos devuelve a un living donde nada falta pero acaso todo sobra, un living donde estamos s, muy seguros, pero tambin secretamente aburridos hasta la muerte, un living donde se nos dispensan semanalmente treinta horas de ftbol, veinte de recetas culinarias, cuarenta de niitas desnudas y cincuenta entre discursos polticos y discusiones econmicas o telenovelas bocasucias, que ms o menos en algn momento parecen llegar a ser lo mismo.

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Entonces recordaramos el gran fogn apasionado del que venimos y sentiramos que detrs de todas esa hojarasca, detrs de toda esa mentira, detrs de toda la blasfemia, detrs del chisme mal nacido y del gritero ensordecedor, detrs de toda esa vieja y arrastrada trivialidad que an no hemos desandado, se esconde la negacin de la palabra, la frrea voluntad de destierro de la palabra, un exilio que se nos impone contra nuestro deseo ms profundo, contra nuestra inocencia y transparencia ms profundas. Yo pido y exijo para todos nosotros el lugar de la palabra. Palabras para extendernos al sol y para baarnos de luna. Palabras para hacer un fuego, palabras para hacer un juego, palabras para hacer el amor, palabras para hacer la paz, palabras para rehacer y renacer nuestro hermoso, querido y vilipendiado pas. Hermosas palabras, palabras ciertas, palabras que nos curen y nos hagan resucitar. Palabras dignas, ardientes, transparentes, valientes. Palabras para celebrar la palabra. Para nosotros, para nuestros hijos y para todos los hombres de buena voluntad que quieran habitar el suelo argentino.