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10introduccinalnuevotestamento 100831144747 Phpapp01
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Contenido
Introduccin al Nuevo Testamento
Significado de su nombre: Nuevo Testamento. n Contenido del Nuevo Testamento. n Clasificacin de los libros del NT.
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Latn Novum Testamentum Griego (Je Kaine Diatheke) = Nuevo PACTO, o Nuevo TESTAMENTO. Diatheke (pacto) ltima voluntad expresada por escrito (testamento). Pacto de Dios: Una promesa a la que se interpone un juramento: Yo ser su Dios y ustedes sern mi pueblo.
http://idesweb.bc.edu/c21online/minicourses/la_muerte_de_jesus/90
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EL EVANGELIO DE JUAN (100-110) SIGUE UNA TRADICIN LITERARIA DIFERENTE, PROCEDENTE DE OTRAS TRADICIONES ORALES
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No se han hallado los originales completos de los evangelios. Los manuscritos completos ms antiguos datan de finales del siglo II y siglo III.
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Papiro P52
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Papiro P45
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Papiro P64
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Cundo se empezaron a reunir los varios libros, hasta conformar el Canon del Nuevo Testamento?
El ms antiguo y ms importante catlogo de los escritos del Nuevo Testamento fue descubierto en el siglo XVIII por un estudioso, llamado Muratori. El Canon de Muratori data de mediados del siglo II. Este catlogo contiene 22 libros, entre los cuales las 13 cartas de san Pablo. Todava no es el Nuevo Testamento completo, pero es el primer intento que conocemos de empezar a reunir los varios libros. Luego tenemos el testimonio de san Justino, que en su primera Apologa del ao 150 nos dice: El domingo, todos se renen, leen las Memorias de los Apstoles, que se llaman los Evangelios. Esto nos asegura que ya a mediados del siglo II estaban reunidos los cuatro Evangelios. El catlogo ya completo de los 27 libros cannicos del Nuevo Testamento lo encontramos hacia el ao 400.
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n Originales
o copias?
Los originales de los libros del Nuevo Testamento se perdieron muy pronto, debido a la escasa duracin del material (papiro y cuero) en que se escriban, a mano, libros y cartas. Lo que ha llegado a nosotros son copias, muy antiguas por cierto, de pergamino u otro material, en nmero muy abundante, de varios libros o colecciones. Unos 3.500 manuscritos. Entre las colecciones o cdigos ms antiguos del Nuevo Testamento en griego podemos recordar: a) El cdigo Vaticano (siglo IV) que contiene casi todo el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. b) El cdigo Alejandrino (siglo V) que contiene el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento e incluso cartas de san Clemente, no admitidas en el Canon. c) El cdigo Sinatico (mitad del siglo IV) que contiene todo el Nuevo Testamento e incluso la Carta de san Bernab y el Pastor de Hermas, no admitidas en el Canon. 18
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Mateo: el evangelio para los judos. Cristo como Rey. Marcos: evangelio del Siervo de Dios en accin. Lucas: el evangelio del Salvador que ama las almas perdidas. Enfatiza su humanidad. Juan: el evangelio del Hijo de Dios, enfatiza la Deidad de Jess. Hechos: completa la historia despus de la resurreccin de Cristo, con el ministerio del Espritu Santo en la Iglesia primitiva.
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Romanos: el evangelio de la justicia de Dios en Cristo. La Biblia dentro de la Biblia. 1 Corintios: Respuestas a una iglesia con problemas: desrdenes e inmoralidad. 2 Corintios: El corazn pastoral de Pablo para con la obra de Cristo en las iglesias. Glatas: Corregir la falsa doctrina judaizante. Efesios: El tratado teolgico de soteriologa y eclesiologa.
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Filipenses: La epstola del gozo en Cristo. Colosenses: La supremaca de Jesucristo frente a las huecas filosofas. El es quien controla todas las cosas. 1 Tesalonicenses:nimo para una iglesia fiel. 2 Tesalonicenses: Aclaracin sobre las cosas que estn por venir.
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1 Timoteo: Consejos al joven pastor de Efeso sobre cmo conducir la Iglesia de Dios. 2 Timoteo: Consejos finales de Pablo a Timoteo antes de la muerte del primero. Tito: Consejos de Pablo a Tito sobre la importancia del testimonio de los lderes en las iglesias que iniciaban. Filemn: Exhortacin de Pablo a Filemn para que reciba a Onsimo su ex esclavo.
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n n n
Hebreos: (autor no identificado). La excelencia del Nuevo Pacto sobre el antiguo. Amonestaciones, advertencias y aliento para los judos cristianos. Santiago: Importancia de tener una conducta intachable. Su estilo es como Proverbios. 1 Pedro: Prepara a los cristianos en persecucin esperando en el Seor. 2 Pedro: Exhortacin de Pedro antes de morir con respecto a los falsos maestros.
1 Juan: Escrita a cristianos confundidos a causa de la falsa enseanza. Para que sepis que tenis vida eterna. 2 Juan: A la elegida y sus hijos, es dirigida a la iglesia y sus miembros para advertirles de los falsos maestros y guardarse de las herejas. 3 Juan: Dirigida a Gayo, un lider de una iglesia, a quien se reconoce su fidelidad y se le advierte de falsos maestros. Judas: Exhortacin a contender por la sana doctrina y batallar contra los falsos maestros.
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Apocalipsis o Revelacin
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Apocalipsis: Revelacin, es una carta larga o libro corto escrito a las iglesias de Asia Menor por el Apstol Juan, alrededor del 95 d.C. El mensaje expone la victoria final de Jesucristo y su Iglesia sobre el diablo y sus ayudantes.
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Romanos, 1&2Corintios, Glatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1&2Tesalonicenses, Hebreos, Santiago, 1&2Pedro, Judas, 1Juan. 1&2Timoteo, Tito, Filemn, 2&3Juan Apocalipsis.
Cartas Personales:
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Proftico o Apocalptico:
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Juan
Santiago Judas Romanos 1&2 Corintios Glatas Efesios Filipenses Colosenses 1&2 Tesalonicenses 1&2 Timoteo Hebreos Tito Filemn 1&2 Pedro
? Pedro
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Publicacin
Expansin 30 60 DC
31-33 DC 27 DC 45 DC 30 DC 49 DC 52 DC 54 DC 55 DC 56 DC
Concilio de Jerusaln
Consolidacin 60 100 DC 68 DC 60 DC
Colosenses Filemn Efesios Filpenses Mateo Lucas Hechos 1 Timoteo Tito 1 Pedro 2 Timoteo 2 Pedro Hebreos
70 DC
85 DC 95 DC
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Debe tenerse en cuenta que la colocacin en que aparece el orden de los libros del NT en nuestras Biblias no corresponde al orden en que los libros fueron redactados y que en algunos manuscritos antiguos el orden es diferente. Estos escritos, como es natural, no formaban desde el principio una unidad literaria. Seguramente ya a fines del siglo I empezaron a reunirse (cf. 2 P 3.1516), hasta constituir una sola coleccin (siglo II) y formar, junto con el AT, las Escrituras de la iglesia o la Biblia, es decir, los libros por excelencia. Debe observarse, sin embargo, que la reunin completa de todos estos escritos en un nico libro solo se hizo ms tarde. Los ejemplares ms antiguos de Biblias completas que se conocen son los cdices Vaticano y Sinatico (del siglo IV). Puede afirmarse que en el siglo IV ya se fue haciendo general la lista o canon de escritos del NT que ahora se encuentran en las Biblias cristianas.
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Divisiones al Pentateuco. Las primeras divisiones se le hicieron al Pentateuco para el ao 584 a.C. Se agruparon en 154 secciones (sedarim) para facilitar su lectura en un plan de tres aos. Cincuenta aos ms tarde se le seccion en 53 divisiones (parsito) y en 669 segmentos ms pequeos para facilitar la ubicacin de referencias. Estas se usaron en un ciclo de lecturas de un ao. Divisin de la Biblia en Secciones. Los griegos hicieron divisiones alrededor del ao 250 d.C. El ms antiguo sistema de divisin en captulos data del ao 350 d.C. en los mrgenes del Cdice Vaticano. Actual Divisin de la Biblia en Captulos. Esteban Langton. Luego en el siglo XIII (ao 1206) estas secciones fueron cambiadas por Esteban Langton, profesor de la Universidad de Pars que luego fue el Arzobispo de Canterbury, que dividi la Biblia segn la divisin de los captulos que hoy conocemos. Actual Divisin de la Biblia en Versculos. Roberto Estienne (Stephanus) realiz un viaje en 1550 de Pars a Lyon, y durante su viaje realiz la divisin de los versculos, la cual no fue del todo la mejor divisin, probablemente por las circunstancias en que la realiz, viajando, pero como se introdujo rpidamente, se ha mantenido de esa manera por razones prcticas.
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n Dei
n
Verbum 18:
La Iglesia siempre ha defendido y defiende que los cuatro Evangelios tienen origen apostlico. Pues lo que los Apstoles predicaron por mandato de Cristo, luego, bajo la inspiracin del Espritu Santo, ellos y los varones apostlicos nos lo transmitieron por escrito, fundamento de la fe, es decir, el Evangelio en cuatro redacciones, segn Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
De lo dicho se deduce:
Los
evangelios
no
son
una
biogra/a
de
Jess.
Se
trata
de
una
predicacin
escrita,
en
la
que
prevalece
la
catequesis
y
la
teolga
por
encima
de
la
historia
en
el
sentido
moderno
de
la
palabra.
Es
muy
di/cil
el
trabajo
de
recuperacin
del
Jess
histrico.
Hay
muchos
y
muy
buenos
trabajos
en
la
actualidad.
El
evangelio
debe
leerse
recuperando
el
MENSAJE
y
no
la
literalidad
de
los
textos.
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El Leccionario en el ao liturgico
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n El
Leccionario en el ao liturgico
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