Ensayo La Tercera Ola Alvin Toffler Presenta: Rafael Franco Alatriste Especialidad en Estrategias Creativas de Publicidad UCIC De Walden

Schmidt a Eva en el café

"La tercera ola de Alvin Toffler (1980)". Este adelantado escribió hace más de dos décadas sobre las tres grandes olas que han transformado a la humanidad: la revolución agrícola hace casi 10.000 años atrás, la revolución industrial iniciada en el Reino Unido hace cerca de tres siglos y la revolución postindustrial, basada en la sociedad del conocimiento, que se está viviendo en estos momentos. Dice Toffler que el mundo ha pasado de la era agrícola a la era industrial y luego a la era de los servicios. Y que ahora se está pasando de la era de información a la sociedad del conocimiento. Según Alvin Toffler la tercera ola se centra en los activos digitales, en el capital intelectual y de trabajo.

Dice Toffler que el nacimiento de la agricultura constituyó el primer punto de inflexión en el desarrollo social humano y la revolución industrial, el segundo; antes de la primera ola de cambio, la mayoría de los humanos vivían en grupos pequeños y, a menudo, migratorios (...). En algún momento, hace aproximadamente diez milenios, se inició la revolución agrícola y se difundió lentamente por el Planeta, extendiendo poblados, asentamientos, tierra cultivada y una nueva forma de vida. Esta ola de cambio existía aún cuando llegó la revolución industrial (finales del s. XVII). Este nuevo proceso — industrialización— se movió rápidamente por todas partes: así, dos procesos de cambio entrechocaban en toda la tierra. Hoy día, la primera ola está ya casi acabada; la segunda aún se extiende, pero ha comenzado la tercera ola; de modo que hoy se da el entrecruzamiento de las tres olas de cambio, "todas ellas moviéndose a velocidades diversas y con diferentes grados de fuerza entre sí" (...) El conflicto entre los grupos de la segunda y tercera ola constituye, de hecho, la tensión política central que surca la sociedad actual".

Lo que ocurre con la Tercera Ola -con todas sus ventajas y contribuciones- es que trae consigo una deshumanización implícita: relaciones virtuales, mecanización, interacción remota, intimidad anónima, aislamiento. Continuamente se conectan con celulares, faxes, mails, ancho de banda, y se enciende algo, lo que sea, cuando sienten que acecha la angustia del silencio. La tecnología acerca a la gente, pero también tiene el potencial de alejarla porque como “ya se está en contacto”, entonces el verdadero contacto se pospone o se evita. La tecnología avanza y amenaza -en la mente de muchos- al humanismo.

En este sentido la problemática paralela del acceso al trabajo como modelo necesario para el funcionamiento de la sociedad contemporánea se transforma cada día y donde existían trabajos de 8 a 5 de la tarde hoy las jornadas laborales van de 14 a 16 horas las prestaciones a las trabajadores se substituyen por contratos temporales y esto se relaciona directamente con la familia que si en la primer y segunda ola era prioritaria hoy en día se convierte en el elemento menos relevante. amar y vivir. también. nuevos conflictos políticos. formas distintas de trabajar. los humanos tienen grandes limitaciones biológicas. mentales y hasta espirituales. una nueva economía. La especie humana ya no cambiará en el futuro por una lenta evolución biológica. Actualmente. Actualmente existen ya fragmentos de esta nueva civilización. una conciencia modificada también. se entregan a una desesperada y vana huida al pasado e intentan reconstruir el agonizante mundo que les hizo nacer. El transhumanismo busca trascender los límites del presente y crear un futuro mejor para toda la humanidad. y. la cuarta ola como la revolución genética. rápida y directa evolución tecnológica que permitirá rediseñarnos y a la sociedad. sino por una nueva. Otras. Walde Schmidt quien es personificado por Ashton Kutcher en la afamada serie norteamericana Two and a half man es desde la perspectiva del autor la representación del ser humano de la tercera ola a la cual refiere Toffler. aterrorizadas ante el futuro. el personaje de la serie que es vista por millones de personas en Estados Unidos y Latinoamérica es un hombre que enfrenta un divorcio propio de la postmodernidad y vive un conflicto producto de las implicaciones sociales que ello representa. . muchas de esas limitaciones presentes pasarán pronto a la historia. sin embargo. Millones de personas están ya acompasando sus vidas a los ritmos del mañana. Gracias a la ciencia y la tecnología. más allá de todo esto. lo relevante es que es la representación de este modelo de postmodernidad donde el individualismo. físicas. . intelectuales.Se identifica. también es un empresario exitoso y acaudalado que ha generado su riqueza a través de negocios en internet en específico foursquare y con ello plantea el rompimiento con las generaciones de la primera ola y segunda ola que plantea Toffler y con ello se distingue un modelo distinto de conseguir riqueza. los conflictos existenciales y el acceso a los medios masivos actuales como facebook o twitter ayudan a identificar a una sociedad que tiende cada día con más seguidores en la orbe. Esta nueva civilización trae consigo nuevos estilos familiares. Si bien se vive un periodo de transición en todos los sentidos que implican un proceso de adaptación tampoco puede afirmarse que todo cambio es bueno ni lo contrario en el mejor sentido es un ejercicio de reflexión continúa y por cierto una oportunidad histórica de influir radicalmente en la manera de ser individual y colectiva que permeara en las distintas esferas de la sociedad y en la historia contemporánea.

¡Larga vida a la fábrica!” Eva dice que lo mejor para su propio ser es actuar con humanidad y no permitir en lo posible que toda esa maraña arrastre a un ser humano a ser una bestia humana y el autor lo comparte profundamente no sólo por las palabras también en el escenario que se puede prever. dinero y poder. y proporciona el trasfondo sobre el que se librarán mañana las luchas claves por el poder. ¿cómo prepararíamos nuestros mapas? Es fácil decir que el futuro empieza en el presente. es casi como si los sistemas políticos de todas las naciones de la segunda ola hubieran sido construidos a partir del mismo esquema oculto”. haciendo saltar en pedazos nuestros valores. zarandeando a nuestra economía. la sincronización y la centralización. paralizando nuestros sistemas políticos. más allá de la concentración de energía. una vez que prescindimos de nuestras provincianas anteojeras. Modernidad. descubrimos de pronto que existen poderosos paralelismos bajo las diferencias de la superficie.El sociólogo Daniel Bell describe el advenimiento de una “sociedad postindustrial” Sin advertirlo claramente. La civilización naciente escribe para nosotros un nuevo código de conducta y nos lleva más allá de la uniformización. Postmodernidad. la tercera ola afecta a todos. Pero. “La fábrica. Globalización y redes sociales para comprender lo que Toffler plantea en la Tercera Ola tan ampliamente. Disgregando a nuestras familias. Pone en cuestión todas las viejas relaciones de poder. Bastaría con hacer un acercamiento a conceptos como Capitalismo. De hecho. estamos dedicados a construir una civilización extraordinariamente nueva. ¿qué presente? Nuestro presente rebosa de paradojas”… . Pues bien si en algún momento histórico vivimos una sincronización social hoy en día podemos afirmar que la tendencia va en otro sentido que es la individualización que aporta enormes beneficios al capitalismo salvaje y se conforma como la realidad evidente de la postmodernidad. …“Si nosotros mismos nos halláramos planeando una expedición similar al futuro. Hombre Light. “Pero. un documento si valioso por la manera tan puntual de documentar cada uno de los procesos sociales que lo llevan en frenético recorrido por lo que ha sido la sociedad según Toffler de primera y segunda ola además ofrece una prospección a lo que podría o es la tercera Ola y con ello los elementos para reflexionar sobre el contexto son más precisos. los privilegios y prerrogativas de las comprometidas élites de hoy.

Y. poder burocrático jerárquico y una clara separación entre vida hogareña y vida laboral. Este tipo de familia se convirtió en el modelo clásico y socialmente aprobado porque su estructura se ajustaba perfectamente a las necesidades de una sociedad de producción en serie.Pues bien no todo está perdido y los seres humanos son seres sociales e históricos que se adaptan y buscan mecanismos de solución de conflictos y si el sistema los ha llevado a esta paradoja llamada realidad presente solo tienen una forma de seguir adelante y es leyendo e inconformándose por lo que pasa en su realidad inmediata y lo que pasa con los Indignados en otras partes del mundo que aunque puedan tener la razón o no sobre su motivo para manifestarse y oponerse han tenido el valor de alzar la voz y no quedarse callados como ha sucedido en México donde la sociedad en su mayoría prefiere callar sus opiniones por temor sin percibir que en ello radica el juego del sistema que controla a la sociedad. hizo dominante y extendió por todo el mundo. con ello.1995) que el hombre es uno con su circunstancia y solo el mismo es responsable de su propia realidad y nada cobra más vigencia en este momento histórico donde cada quien debe hacerse responsable de sí mismo y así sumar esfuerzos para que la sociedad no siga en el estado de aletargamiento actual. fue esta particular forma familiar —la familia nuclearia que la civilización de la segunda ola idealizó.. con valores y estilos de vida ampliamente compartidos. Aunque existen otros muchos tipos de familia. En este sentido se discrepa del modelo de Toffler sobre la familia nuclear de segunda ola texto que se reproduce literalmente a continuación y según el mismo lo plantea el autor. Primeros Ministros o de la Prensa. . es a esta familia nuclear de segunda ola a la que se refieren de ordinario. Pero cuando hablan de “la familia” no se refieren a la familia en toda su exuberante variedad de formas posibles.” Trátese de predicadores. la piadosa retórica resulta en todos los casos muy semejante. No puede haber ninguna prioridad más urgente. no sólo yerran en el diagnóstico del problema. o que “la familia” constituye el problema número uno. El presidente Jimmy Cárter declara: “Es evidente que el Gobierno nacional debe tener una política favorable a la familia. En lo que realmente suelen estar pensando es en un marido dedicado a ganar el pan. sino a un tipo particular de familia: la familia de la segunda ola. una esposa ama de casa y varios hijos pequeños. Plantea Ortega y Gasset (1883.. cuando las autoridades instan a “restaurar” la familia. sino que revelan también una pueril ingenuidad con respecto a las medidas que realmente sería preciso adoptar para devolver a la familia nuclear su antigua importancia. Hoy. Si bien es cierto que se vive en una sociedad cada vez más individualista también lo es el hecho de que se requiere hacer una adaptación a la familia que Toffler llama como de segunda y particularmente en México ya que en ella se arraiga la posibilidad de mantener a la sociedad contemporánea: …”En la actualidad se dice repetidamente que “la familia” se está disgregando.

empezando por la televisión por cable y la cassette. son menos tradicionales. . 3.Sé cree que la familia nuclear particularmente la Mexicana requiere adaptarse a su propio contexto histórico y es compromiso de la misma sociedad hacerlo posible. hay cosas que podríamos hacer. más móviles intelectual y psicológicamente que los trabajadores manuales. pues la familia nuclear necesita el sistema de producción en serie para mantener su dominio. El computador constituye una amenaza a la familia de segunda ola mayor que todas las leyes de aborto. Las tasas de divorcio se han “elevado al mismo tiempo que aumentaba el número de personas empleadas en el sector servicios. fueron los medios de comunicación quienes primero idealizaron la forma de familia nuclear. Prohibir los medios de comunicación crecientemente desmasificados. no en una sociedad basada en una acusada diversidad. profesionales y técnicos. pero sin pasar por alto las revistas locales y regionales. Subvencionar la fabricación y detener el auge del sector de servicios en la economía. y el computador nos está llevando más allá de la producción en serie. “Resolver” la crisis de la energía aplicando procesos energéticos nucleares y otros de alta centralización. 2. Empezar destrozando el computador. He aquí unas cuantas: 1. movimientos en favor de los derechos de los homosexuales y pornografías del mundo. Aunque algunos críticos atacan ingenuamente a los medios de comunicación por socavar la familia. Los trabajadores administrativos. La familia nuclear encaja mejor en una sociedad Centralizada que en una descentralizada. menos orientados hacia la familia. La campaña pro familia nuclear Si realmente queremos devolver a la familia nuclear su anterior predominio. y los sistemas energéticos afectan profundamente al grado de centralización social y política. 4. Inmovilizar toda la tecnología en su estadio de segunda ola para mantener una sociedad de producción en serie basada en la fábrica. Las familias nucleares se desenvuelven mejor donde existe un consenso nacional sobre la información y los valores.

ya que la opulencia permite que personas solteras. La familia nuclear no tiene ningún núcleo cuando no se queda ningún adulto en el hogar. Pues lo que esta presenciando no es la muerte de la familia como tal. en consecuencia. Si verdaderamente se desea restaurar la civilización de la segunda ola. y durante más tiempo. menos independientes psicológicamente. divorciadas. ni demasiado poco) para mantenerse. Reducir el nivel de vida de toda la sociedad a los niveles anteriores a 1935.) 6. educación. con un efecto relajador de los lazos familiares. La familia nuclear se mantiene dominante sólo en una sociedad de masas. los requisitos de antigüedad sindical para asegurar que las mujeres resulten más perjudicadas en la fuerza de trabajo. 7. artes. Finalmente. a inmovilizar no sólo la tecnología. remasificar nuestra sociedad interrumpiendo su rápida desmasificación mediante la oposición a todos los cambios —en política. 8. habrá de estar dispuestos a restaurar la civilización de la segunda ola como un todo. En suma. Simultáneamente. en el que se suponía que todas las familias emulaban el idealizado modelo nuclear. permitiendo a las mujeres trabajar mientras se obligaba a los hombres a permanecer en casa y cuidar de los hijos. reducir los salarios de los trabajadores jóvenes para hacerlos más dependientes. esto es lo que tendría que ser una política favorable a la familia si se insiste en definir a la familia como nuclear. (Naturalmente. Ambas cosas favorecen la independencia de las mujeres y la actividad sexual extraconyugal. sino también la historia misma.. Así como se están desmasificando los medios de comunicación y la producción. la libertad de movimientos e ideas o a la individualidad. de sus familias. La familia nuclear necesita un punto de pobreza (no demasiado. comercio u otros campos — que lleven a la diversidad. mujeres trabajadoras y otros individuos carentes de lazos familiares “se valgan” económicamente por sí solos. sino la quiebra final del sistema familiar de la segunda ola. y. y la aparición en su lugar de una diversidad de formas familiares. Reducir al mínimo absoluto los salarios de las mujeres. más que mitigar.5. 9. se podría conseguir el mismo resultado invirtiendo las cosas. Obligar a las mujeres a volver a la cocina.. se está desmasificando también el sistema familiar en el tránsito a una civilización de tercera ola. La familia nuclear se desnucleariza más aún cuando los jóvenes escapan al control paternal para acudir al trabajo. Prohibir la contracepción e investigar la biología reproductiva. . Reforzar.

Editores. . A. Colombia: Plaza & Janes. http://antonio-hernandez. (1980).A.suite101. S. La vida del Hombre.net/lavida-del-hombre--segun-ortega-y-gasset-a 14361 Toffler. Bogotá. Gasset. Boys on the Hood o Historia Americana X además de los efectos que ocasiona esta transformación social retratado en El club de la pelea o algunas más la cultura de solos no es el modelo necesariamente vigente en México y si es vital generar una adaptación social y educativa para generar un propio modelo que permita a la sociedad Mexicana subsistir y a la familia Mexicana fortalecerse. Referencias Ortega.Aún a pesar que existan innumerables retratos de la familia Americana como en Belleza Americana.1995). Kids. La Tercera Ola. (1883.

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