En el caso de la tecnologa, la tica aparece como un elemento extrnseco de control, enfrentado con el sistema tecnolgico, que denuncia sus

excesos y limita los caminos por los que su desarrollo debe transcurrir. La mejor forma de introducir vectores ticos en la sociedad es demostrando su adecuacin a una racionalidad tecnolgica, para digna de la sociedad del conocimiento. Se tratara de presentar a la libertad de accin y expresin que caracteriza a internet como un elemento que contribuye esencialmente a la ecacia y al equilibrio de una sociedad tecnolgica. Al defender la conveniencia de la libertad de expresin y otras libertades anes en el ciberespacio no se pretende un reduccionismo tico, sino introducir vectores ticos que operaran desde dentro del mismo sistema sin enfrentase a un momento inicial a los criterios mercantilistas que denen nuestra sociedad. Cuando se intenta imponer una ideologia que cambia nuestras vidas reaccionamos ante dicha amenaza, pero la tecnologia puede hacer esa misma labor presentandose como si fuese apolitica. Hablar de derechos humanos supone hablar de calidad de vida y de acceso a mejores condiciones para disenar y realizar nuestra propia vida, roconociendo en ellas algo mucho mas digno que la simpre existencia biologica. hablar de calidad de vida y no mencionar a la tecnologia es como hablar del desieerto sin mencionar la arena. Si la informacion es poder, la tecnologia puede ser una poderosisima infraestructura de liberacion para el hombre. Liberacion no de las insuciencias de su naturaleza, sino de sus propios miedos: de su miedo a la diferencia y a reconocer en los otros la misma apelacion a la dignidad. PROPUESTA DE DECLARACION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL CIBERESPACIO. El objetivo que se persigue es hacer en este entorno virtual un espacio en el que se promuevan lo mas noble del pensamiento y de los ideales humanos, asi como un nuevo tipo de concepto de ciudadania que ayude a promover una etica solidaria. La transicion de una sociedad basada en la propiedad y la fuerza de los bienes de consumo a otra basada en la informacion, crea nuevas estructuras de poder. Sin embargo, tambien tiene el potencial de discriminar a quienes no tienen acceso a los medios telematicos y tambien a aquellos que no poseen el conocimiento para hacer uso de ellos. En el caso de la tecnologia, la etica aparece como un elemento extrinseco de control, enfrentado con el sistema tecnologico, que denunia sus excesos y limita los caminos por los que su desarrollo debe transcurrir. La mejor forma de introducir vectores eticos en la sociedad es demostrando su adecuacion a una racionalidad tecnologica, paradigma de la sociedad del conocimento. Se trataria de presentar a la libertad de accion y expresion que caracteriza a Internet como un elemento que constituye esencialmente a la ecacioa y al equilibrio de una sociedad tecnologica. Al defender la conveniencia de la libertad de expresion y otras libertades anes en el ciberespacio no se pretende un reduccionismo etico, sino itroducir vectores eticos que operarian desde dentro del sistema sin enfrentarse en el momento inicial a los criterios mercantilistas que denen nuestra sociedad. LA REALIDAD DISCURSIVA DE LOS PROBLEMAS SOCIOTECNICOS. La sociedad del riesgo. Es cierto que mas arriesgada y mas peligrosa era la vida, antes de la modernizacion, aunque ese riesgo no se caracterizaba por las dimensiones globales de sus consecuencias. Esta sociedad generadora de riesgos, convierte a estos en motor de

crecimiento economico, y de creacion de puestos de trabajo, manejando este argumento como replica a la conciencia de la crisis social y ecologica que ha empezado a aorar. Pero la paradoja de la modernidad tecnicada continua: porque solo a partir de los avances cientico-tecnicos podemos detectar y medir la magnitud de los problemas que otras aplicaciones de la ciencia y la tecnologia han ocasionado. La separacion entre ciencia y tecnologia no encuentra correspodencia con la ciencia clasica y menos aun con la ciencia actual: las preguntas relevantes en ambos capos son muy similares y sirven, a objetivos industriales de explotacion comercial. Tampoco es cierto que la ciencia no sea responsable de las consecuencias derivadas de sus descubrimientos, ni de sus aplicaciones tecnologicas: no es posible separar teoria y praxis. La tecnociencia se ha implantado en nuestras sociedades como unico conocimiento valido, able y autorizado, se ha convertido en el autentinco mito/religion de nuestro tiempo, de manera que permite legitimar toda armacion que pretenda hacerse pasar por verdadera. La ciencia y la tecnologia se han ido convirtiendo en realidades cada vez mas circundantes y avasalladoras de nuestro mundo. A la sociedad solo le queda, adaptarse a las soluciones de la tecnociencia. La ciencia descubre, el genio inventa, la industria aplica y el hombres se conforma. La evaluacion de los proyectos cienticos y tecnologicos constituye un campo exclusivo de los expertos. Frenta a la tendencia a evaluar riesgos principalmente economicos para fortalecer a unos pocos, lo suyo seria que se persiguiensen intereses etico/sociales y ecologicos que fueran fruto del acuerdo social, y pudieran beneciar a la sociedad en general. Conictos sociotecnicos. Actualmente vivimos en sociedades del riesgo graicas a la ciencia y a la tecnologia, y que parecen necesario ampliar la mirada mas alla de las evaluaciones expertocraticas al uso. Controversias. El conicto sociotecnico se produce cuando aparece algun motivo de discordia o desension entre partes, en nuestro caso, entre actores ligados a la tecnociencia y actores sociales o bien, entre los distintos actores promotores de un cambio tecnico o discrepancias entres expertos. Visiones sociotecnicas. No es excesivamente dicil localizar a cada uno de los grupos sociales relevantes que constituyen el ambiente selectivo de una tecnologia en conicto. Pretensiones de validez. Cada grupo social relevante operaria sobre un consenso de fondo que descansaria en el reonocimiento intersubjetivo de al menos cuatro pretenciones basicas y universales de validez: inteligibilidad, verdad, veracidad, correccion normativa. Resolucion adecuada de conictos. Ya se ha visto la necesidad de cambiar el rumbo de las relaciones CTS y de introducir algun modo que permita dirigir el desarrollo cientico-tecnico hacia intereses genrales. Planteamos la necesidad de postular la anticipacion de una situacion ideal de entendimiento para la resolucion de los conictos. Dos argumentos principales: el primero de caracter critico. El segundo argumento seria de indole practica, de actualidad moral: hoy se precisa d euna busqueda consciente de consenso bajo su forma ideal siempre que sea posible, que permita, valorar lo que es preferible y lo que es despreciable. Facticidad y Validez. Entre distintos modos de entender lo que hay y entre distitos modos de entender lo que debe ser. El conicto se da respecto a lo ideal. Lo ideal pone en tela de juicio lo real.

En un mundo complejo como el nuestro, es neceario el recurso de lo ideal-formal, ya que se dan continuas transiciones a algo nuevo, y se necesita de continuas orientaciones critico-reexivas, que garanticen que las relaciones sociales y con la naturaleza se transformen en la direccion mas adecuada posible. No se puede dejar a su vez intactas las formas tradicionales de integracion social. De ahi que lo unico legitimo sea defender que, los implicados han de generar ellos mismos sus propias formas de vida socialmetne integradas reconociendose mutuamente como sujetos capaces de actuar autonomemente y ademas como sujetos que responden a la continudad de su propia biograa cuya responsabilidad asumen. Condiciones ideales. Tanto en los discursos teoricos como en los practos la forma ideal del discurso ha de garantizar aque los participantes puedan cambiar de nivel de discurso hasta que surja el consenso, juzgando reexivamente la adecuacion o inadecuacion de las interpretaciones de la experiencia ejercidas durnate el debate. Condiciones facticas. La correspondiente realizacion historica y real de los anteriores presupuestos ideales, rquiere responsabilidad respecto a las consecuencias derivadas de su aplicaion. Las nuevas tecnologias o nuevos desarrollos de tecnologias ya utilizadas deberian ser disenada de modo que se evite la generacion de incertidumbres y de transformaciones irreversibles en los modos sociales de vida.

CONCLUSION En este mundo de cambios, innovacionesy evolucion progresiva y constante, estamos inuenciados por los medios de comunicacion y medios tecnologicos. Concepciones antiguas y otras actuales, consideran a la tecnologia y principalmente a la internet, como sucesos perfjudiciales para la humanidad. Uno de los elementos que marcan de manera mas profunda la etica en los ultimos tiempos es la necesidad de analizar el uso y menejo a decuado de la tecnologia, mediante practicas responsables, que permitan aceptarla como una herramienta muy util como via de comunicacion. A los responsables del manejo de las tecnologias, les corresponde tener amplio criterio y responsabilidad sobre la tecnoligia moderna, el peso relativo de la accion personal y de la accion tecnica. Pueden provacar mayor impacto en y sobre el mundo, incluso el propio mundo huano, por medio de estas tecnologias, que con la accion personal; y de los desastras en las mentes aparecen como la amenaza mayor, son a menudo mas de orten tecnico que politico. El desarrollo de la etica de la tecnologia, al igual que en el de la etica tradicional, hay una armacion selectiva y un criticismo de ciertas posibilidades, ahora en el dominio de la accion tecnologica mas bien que en relacion de la conducta personal. Pero, igual como en los codigos morales tradicionales, el criterio tiende a queda fuera. Esto no deberia llevarlos l error de pensar la etica de la alta tecnologia como anti-tecnologica. Es simplemente que, en cualquier reexion sobre la necesidad de eleccion, las negociaciones parecen resaltar mas. No se necesita establecer las armaciones ya que ellas resultan por si solas. Es de la mayor impotancia tambien para la nueva etica que esta reexion haya surgido tanto entre los que estan mas comprometidos con las tecnologias en cuestion, como entre el personal no tecnico. Son los trabajadores tecnicos, los cienticos, los ingenieros, los sicos, los programadores computacionales y otros practicantes directamente comprometidos con el mundo de la tecnica.