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Instituto Panamericano de Estudios Superiores Carrera: Tcnico Superior en Periodismo

Nombre de la tesina:

Lugares de diversin y orquestas

en la dcada de los 60 y 70

Materia: Seminario Prctico N IV Alumno: Gustavo Alfredo Gauna Tutor: Guillermo Elia Fecha: Noviembre 2010

La Frase:

si con mi trabajo puedo producir alguna emocin, un pensamiento profundo, ante cualquiera de estos rostros o paisajes, habr cumplido con mi propsito
Emilio Saraco*

*Escultor, dibujante, pintor, educador, difusor artstico cultural, entre muchas distinciones, fue personaje de mi ciudad ao 2000 en Neuqun.

Prlogo

Neuqun apenas tiene 106 aos. En comparacin con otras provincias es joven, justamente este atributo es lo que le da una particularidad especial, en la cual la gente que vivi por las dcadas de los 60 y 70 se encuentran para poder entrevistar. Son ellos, testigos de la poca que con sus recuerdos y ancdotas dan a este trabajo un marco especial. Tener quizs esta oportunidad de poder interrogar a gente que vivi este perodo es unos de los objetivos propuestos por m. Me da curiosidad donde y como se diverta la gente, poder conocer detalles de sus salidas, bailes, lugares favoritos, vestimentas, respeto mutuo entre los diferentes actores. Es especialmente alentador aquellos aos, encierra magia, nuevos modos de vida y costumbres. Muchas normas se han perdido y es aqu donde pongo mayor inters. A pesar de que no pasaron tantos aos es marcado el hecho de normas y valores que se fueron olvidando. Aos maravillosos de una juventud sana por las entrevistas aqu realizadas que le dan un enfoque especial a la tesis. Poniendo sus vivencias en un Neuqun que se estaba forjando como una gran capital del norte patagnico. Quizs unos de los motivos de la realizacin de la misma es justamente dar a conocer los detalles de las costumbres de la gente de la poca. Es un tema por dems apasionante, que ocurra en materia de salidas de diversin en el Neuqun de los aos 60 y 70?

Las dos dcadas marcaron una sociedad, poniendo una impronta, dejando un sello en lo particular en cada individuo. Este ser mi tarea, el dar a conocer los detalles de los mismos con sus diferentes entrevistas. A veces me pregunto a mi mismo que me llevo a elegir este tema en particular, y les voy a ser sinceros, no lo se con exactitud; pero les puedo decir que como neuquino me intriga el saber de la poca de los aos 60 y 70. Nac en 1972, algunas costumbres me las contaron mis abuelos, otras me las imaginaba: pero que mejor que la cuenten ellos los entrevistados. Si los que lean, les da nostalgia, se emocionan, les hace recordar esos buenos momentos, si por un segundo cierran sus ojos y se les viene esas imgenes espectaculares de sano divertimento, de un Neuqun en crecimiento, creo y no quiero pecar de soberbio que mi tesina prendi en lo ms profundo de sus sentimientos. El trabajo aqu expuesto esta realizado con mucho respeto, gracias a todos los que aportaron sus recuerdos

Introduccin

Esta tesina tiene como principal fin el recordar el Neuqun de los aos 60 y 70. Tomar para ello, a gente que vivi la diversin, las salidas, las ancdotas y los valores en entrevistas, para luego volcarlas en estas pginas. Los entrevistados aqu detallados, son el reflejo fiel de un Neuqun en vital crecimiento. Ese Neuqun sano, de familias unidas, conocidas por sus apellidos, los que nacieron en esta provincia y los que llegaron para tener una mejor calidad de vida. El Neuqun de puertas sin llave, el de los buenos vecinos, el del saludo cordial y amable. En cuanto a la bsqueda de material bibliogrfico grande fue mi asombro, dado que el mismo es de escasa oferta en las bibliotecas de la zona. Investigaciones por los 100 aos de Neuqun, o revistas como: X Siempre Neuqun; fueron las que mejor me aportaron datos en citas aqu expuestas. Quiero contribuir lo que deca el profesor Santiago Polito Belmonte: lo costumbrista, lo psicolgico, lo social analizado en todas sus vertientes cotidianas de historias de vida, lo poltico en funcin de las directrices sealadas, impuestas o vetadas desde el poder, las influencias recibidas en orden a las tradiciones aportadas por los diferentes grupos que fueron moldeando a la sociedad neuquina, la etiqueta y las llamadas buenas costumbres imponen sean, efectivamente respetadas, lo cual no suele ser lo ms habitual. Barias son las preguntas que realice a lo largo de esta investigacin. Las hiptesis aqu planteadas tienes un eje en comn, que es la sociedad de las dos dcadas mencionadas y que estn abordadas por las siguientes temticas: el respeto como premisa fundamental; el vestir de forma elegante en los diferentes eventos sociales; el horario de cierre estaba establecido, sin alargarse en el tiempo; se sala a los diferentes bailes con la familia. Pero

fundamentalmente era un Neuqun sano con hombres y mujeres, que solamente queran divertirse. El abordaje empleado para la realizacin de esta tesina, es elaborar un marco terico general, en el cual incluir a diferentes actores sociales, que estuvieron en los aos 60 y 70 con sus diferentes relatos. Ellos son protagonistas y testigos verdaderos de un Neuqun en vital desarrollo. Muchas historias de vida, como as tambin las buenas costumbres se fueron perdiendo con el correr de los aos. Quizs por eso es mi intencin el husmear en el cajn de los recuerdos, los hermosos relatos que me fueron comentando. La metodologa de trabajo fue principalmente el hacer entrevistas a pobladores de la provincia del Neuqun. En ellas encontramos la realizada a Vicky Chvez, profesora de historia; Estanislao Correa (Tani), empleado del Hotel Del Comahue; Mirta Solari, escritora de sucesos histricos de Cutral Co; los msicos de las orquestas: Julio De Caro de los Americanos y Baby Buscarini de los ngeles de Perego; Jorge Rubn Sosa, periodista y su visin de la msica de los 60 y 70. El objetivo cera enmarcar los acontecimientos mas

sobresalientes y transmitirlos para su difusin. Gente recordando sus salidas de diversin, donde iban y que hacan?; que msica escuchaban?; cuales eran las normas de comportamiento?; y especialmente en el ltimo captulo, estarn las ancdotas, esas lindas historias de vida de un suceso curioso o interesante. Lo dividiremos en 5 captulos en los cuales en el primero encontraremos: Captulo 1: son los sucesos histricos, econmicos y sociales, en las dcadas 60 y 70. Como llegamos a ser la provincia mas

importante del norte de la patagonia; el partido provincial, su legado. Para comprender como empez la diversin en Neuqun. Captulo 2: esta destinado a la msica de los 60 y 70; porque fue lo mejor musicalmente hablando. Los diferentes estilos que hicieron no olvidarlos con el pasar de los aos. Captulo 3: las dos mejores orquestas que tuvo la zona de Ro Negro y Neuqun. Los Americanos de los hermanos De Caro y Los ngeles de Perego. Captulo 4: en el encontramos los bailes, las confiteras y los boliches bailables. Tambin el respeto y los cdigos por aquellos aos y como se arreglaba la gente para salir. Captulo 5: lo dicho, las mejores ancdotas.

Captulo 1

De territorio nacional a provincia

1.1- Edelman - Asmar


Para recorrer los aos 60 y 70, primero nos situaremos en como fue el inicio de la provincializacin del Neuqun. El surgimiento de la vida institucional y poltica impondra un freno, Juan Domingo Pern empezara a hacer cambios polticos en los Estados Nacionales. La sancin de la ley 14.408 del 15 de junio de 1955 convirti a Neuqun en provincia, aunque el derrocamiento del presidente Pern por la llamada Revolucin Libertadora en septiembre de ese mismo ao, asignara una pausa en el proceso de construccin del estado neuquino y en el de efectivizacin de los derechos de ciudadana de sus habitantes 1. Era de suma importancia fundar una provincia, as queda expresado en una entrevista realizada al por entonces gobernador Felipe Sapag el 2 de abril de 1998 no tenamos derechos civiles, no tenamos infraestructura bsica, no haba escuelas ni mdicos suficientes no podamos armar un tribunal de justicia porque no tenamos abogados con cinco aos de residencia que era lo que exiga la constitucin no tenamos gente capacitada los neuquinos estbamos destinados, si no se hacia algo urgente, a ser los peones del futuro de las empresas extranjeras 2 El primero de Mayo de 1958, asuma el cargo provincial ngel Edelman y Alfredo Asmar como Gobernador y Vice respectivamente.
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Neuqun 40 aos de vida institucional (1958-1998) Centro de estudios de historia regional, Dpto. de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue. Pg. 16 2 Ibid Pg. 124

Pero la proscripcin del peronismo segua dificultando los derechos polticos de los neuquinos. Los conflictos con Nacin seguan en ascenso, la Revolucin Libertadora haba suscripto acuerdos; Edelman-Asmar defendan los intereses provinciales, estos eran en su mayora los recursos energticos. El nuevo gobierno con un discurso federalista derogo los problemticos convenios y compromisos.

1.2- Desarrollismo
El desarrollo hacia adentro es un tipo de economa que busca el mercado interno de los recursos naturales, en la creacin de infraestructuras, desarrollo industrial, la modernizacin agrcola e incluso la provisin de algunos servicios sociales bsicos en las reas de educacin, salud y vivienda. En esa lnea, los llamados gobiernos desarrollistas en la Argentina, a fines de los aos cincuenta y comienzos de los sesenta, convirtieron a la produccin petrolera en la clave de toda la poltica econmica del gobierno. El objetivo era lograr que el pas llegara a autoabastecerse de combustible para iniciar despus un proceso de industrializacin. 3 La industrializacin deba originarse en los llamados polos de desarrollo, Neuqun fue uno de ellos. La nueva provincia era de alguna forma hija de esa concepcin, por cuanto el Estado Nacional buscaba establecer en Neuqun un polo de desarrollo para la patagonia a travs de la explotacin de su riqueza petrolera y energtica. 4 La regin Comahue, que empezaba a ser tenida en cuenta por el gobierno nacional en estudios y proyectos, con la conformidad de la
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Ibid Pg. 23 Ibid Pg. 25

construccin del complejo hidroelctrico Chocn-Cerros Colorados y el gasoducto Challado-Puerto Rosales daban a la provincia inters nacional. En Neuqun, la produccin de energa hidroelctrica comenz en 1968 con la construccin de las centrales del Chocn y Cerros Colorados, sobre los ros Limay y Neuqun respectivamente, y continu con la construccin de otras represas sobre el Limay. Todos estos nuevos trabajos: extraer el petrleo, construir las represas, cultivar la tierra, atender los comercios, hacer los oleoductos y gasoductos, que son las grandes caeras que trasportan petrleo y gas, construir nuevas casas, caminos, etc.; hicieron venir a muchas personas desde otras provincias y desde Chile, y tambin que se fundara una nueva ciudad. 5 Neuqun defenda el federalismo y se incorporaba como Estado autnomo a la Nacin; pas a tener la concentracin de la poblacin de la cordillera, que era ganadera en un primer momento a tener una atraccin poblacional especialmente concentrndose en la Confluencia con recursos como la agrcola y la minera. Felipe Sapag expresaba en una reunin de gabinete en marzo de 1964 que Neuqun olvidado y postergado al igual que toda la patagonia, necesita para salir de este atraso y carencia absoluta de la ms elementales condiciones de vida digna de sus pobladores, soluciones urgentes para ofrecer trabajo, para promover la salud y la educacin en primer termino y para crear, simultneamente, la infraestructura bsica en caminos, puentes, electricidad, viviendas, comunicaciones, escuelas, hospitales. Estas palabras definan la orientacin de las estrategias de desarrollo que guiaran a la Provincia durante las dcadas de 1960 y 1970. 6

Neuqun tantos lugares, tantas historias- Cristina de Cano de Galvn, Ana Goicochea de Correa, by la Avelopa Editorial 6 Neuqun 40 aos de vida Institucional (1958-1998) Centro de Estudios de Historia Regional, Departamento de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue. Pg.27

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1.3- El partido provincial M.P.N


Los ideales principales en el estado provincial neuquino seguan siendo, defender los intereses provinciales a travs de un federalismo econmico y poltico. Este estilo modelo y perfecciono a la sociedad neuquina en un partido provincial, el Movimiento Popular Neuquino, convertida en la fuerza gobernante desde 1963 hasta la fecha. Luego del golpe militar en el ao 1962,- que reemplaz al presidente Arturo Frondizi e impuso una desprolija intervencin federal a la Provincia- con la asuncin de Felipe Sapag como candidato del M.P.N el 12 de octubre de 1963. De esta manera, fueron estableciendo en el espacio neuquino bases ideolgicas y materiales del Estado Provincial, en un proceso que ira estructurando la economa, la sociedad y la poltica, hasta alcanzar su consolidacin en coincidencia con el afianzamiento del Movimiento Popular Neuquino.
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Fue as que el estado neuquino fue forjando en diferentes reas, gracias a las regalas que entraban por el petrleo y la luz, una serie obras de infraestructuras, dando mayor empleo. En Neuqun, durante los aos 60, la organizacin

institucional, la sociedad y la economa estaban en proceso de conformacin, no obstante, el Estado Provincial, al controlar un volumen de recursos superiores al de otras provincias de semejante poblacin, era un estado fuerte. Los ingresos provenientes de la coparticipacin federal y de las regalas se volcaron a la generacin de empleo estatal y de obra pblica en infraestructura y servicios, especialmente desde fines de la dcada del 70. 8 Al trasformarse los territorios nacionales en provincias se ampliaron las maneras de hacer poltica, pasando de las comisiones de
Ibid Pg. 34 Un siglo 1904-2004 Neuqun ciudad imaginada, ciudad real- Artes Graficas limay- Diciembre 2004Pg. 137
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fomento y municipios a tener una fuerza la propuesta provincial en el Movimiento Popular Neuquino. La mayor cantidad de personas seran las del conglomerado de la Confluencia, siendo la capital una ciudad de servicios como vivienda, educacin y salud en mayor medida.

1.4- La explosin demogrfica de las dcadas de 1960 y 1970


La provincia del Neuqun creci a un ritmo superior al resto del pas. Ese crecimiento se debe al aporte migratorio de otras provincias a partir de los aos 60. Esto se debe a la demanda de trabajo para las obras importantes que se estaban diagramando para la poca. La ciudad de Neuqun paso de tener 16.738 habitantes en 1960 a 43.070 diez aos despus. La mayor parte de los migrantes eran varones jvenes que contaban entre 20 y 24 aos; esto se manifest en el alto ndice de masculinidad que tuvo la provincia en comparacin con el resto del pas. Este aspecto poblacional se debi fundamentalmente al impulso econmico que signific el emprendimiento de obras del complejo el Chocn-Cerros Colorados, lo que gener un efecto similar sobre otras actividades relacionadas con el sector servicios y con el de la construccin.
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No solamente poblacin de otras Provincias limtrofes (Ro Negro, La Pampa y Mendoza), llegaron, sino tambin procedentes de Buenos Aires y Capital Federal. Con el tiempo, tambin se fue modificando la presencia de extranjeros, especialmente chilenos. La urbanizacin tuvo un proceso acelerado en la ciudad capital, pero este fenmeno se dio en ciudades como Plaza Huincul y Cutral C por la fiebre del petrleo.

Neuqun 100 Aos de Historia. Grupo de Estudios de Historia Social. Universidad del Comahue. 1 edicin Rio Negro 2004 Pg. 70

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Los departamentos Confluencia y el de Zapala, primero y segundo respectivamente eran los de mayor poblacin, siendo los de menor poblacin los Departamentos de Chos Malal, Minas, Loncopu, y picunches en el Noroeste y Catan Lil en el sudoeste. El mencionado crecimiento del Departamento Confluencia estuvo relacionado en un comienzo con la consolidacin de Neuqun como ciudad capital y la paulatina concentracin en la misma del poder econmico y del sector servicios, a los que se sum en los aos sesenta el impulso a las actividades hidrocarburferas, hidroelctricas y de la construccin, que se desarrollaban en el departamento.
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Las acciones y modelos, de la construccin, comercio, servicios y finanzas son las que han aportado entre 1960 y 1980 el mayor crecimiento en cuanto a la poblacin econmicamente encendida y pasa a segundo lugar las relacionadas a la agricultura, las industrias manufactureras y la extraccin de minerales. El comercio fue de vital dinamismo, siendo Neuqun un polo de atraccin en todo el alto valle con inversiones hidroelctricas y petroleras. En la provincia del Neuqun en 1960 haba una poblacin total de 109.890 habitantes; en 1970 se encontraban 158.693. De a poco esa arquitectura de pueblo, con grandes baldos y senderos marcados por las huellas de los vecinos fue cambiando por el de los paredones y casas de ladrillos, este cambio se dio en la dcada de los 60. El alto y el bajo de Neuqun se diferenciaban por las construcciones de las casas; al sur de las vas del ferrocarril se encontraban los comercios destinados para la venta de mercaderas; en el alto neuquino haba en su mayora casas tipo chalet, retiradas de la lnea municipal.

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Neuqun 40 aos de vida Institucional (1958-1998) Centro de Estudios de Historia Regional, Departamento de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue. Pg. 66

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El monumento al General San Martn y el Hotel Confluencia a principios de los 60 eran puntos de referencia para ubicar algn domicilio. La ruta nacional 22 adems de ser el paso obligado para dirigirse a la cordillera, actu de contencin de las crecidas del Limay. El incremento de la poblacin, trajo aparejado a partir de la dcada del 70 el pensar a poblar la planicie de la meseta. En 1973 se cre el Parque Industrial de Neuqun sobre una superficie de 240 hectreas destinadas a la pequea y mediana industria, disponiendo de los servicios bsicos. Una inversin global de 50 millones de dlares permiti la instalacin de industrias y la creacin de puestos de trabajo en plantas de textiles, cermicas, madereras, fbricas de pinturas, artculos de camping, envases plsticos y metalurgia.
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Entre los aos 1960 y 1980 los nuevos empleos como: construccin, comercio, servicio y finanzas pasaron a tener preponderancia dejando rezagados los de agricultura, las industrias manufactureras y la extraccin de minerales.

1.5- Vivienda
La situacin habitacional en la dcada del 60, especialmente en el Departamento Confluencia (haciendo foco en la capital); fruto de la urbanizacin y la evolucin demogrfica dejaron las primeras viviendas de emergencia o villas miseria, instalndose en reas de la periferia. A finales de esta dcada diez barrios de la capital eran considerados como reas de emergencia: Progreso, Bouquet Roldn, Villa Florencia, Nuevo, Villa Mara, Belgrano, Mariano Moreno, Villa Farrel, Colonia Confluencia y Sapere. Este ltimo con el 72% construido en adobe.
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Neuqun 100 aos de Historia. GEHISO UNC. Editorial Ro Negro. 1 Edicin 2004 Pg. 72 Ibid Pg. 73

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Consecuencia de la concentracin de poblacin que ya se ha venido mencionando, el Departamento Confluencia era el nico donde el requerimiento de viviendas urbanas era ms alto que las rurales para 1960. De hecho, el mismo demandaba el 33% del total de viviendas que hacan falta en la Provincia, cifra que se increment al 40% para fines de la dcada, con una importante incidencia del dficit cualitativo, es decir, de viviendas adecuadas para una poblacin en crecimiento.
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Esta demanda de viviendas de a poco trajo consigo una realidad nueva, que fueron los barrios acompaados de un desarrollo cultural y comunitario propio. Los problemas que se fueron engendrando Ej. Servicios bsicos, ttulos de propiedad, inundaciones, red de agua, el alumbrado de las calles y el paso a nivel; se encaminaron a una vida vecinal en conjunto, que ms tarde pasaron a llamarse comisiones vecinales de fomento en los 70. De a poco se fueron transformando estos espacios en mbitos urbanos, especialmente la Ciudad de Neuqun y trayendo una diversidad cultural. Componentes chilenos con expresiones del norte neuquino y el rea pampeana, se iban mezclando y constituyendo una nueva identidad ms abarcativa. Una de las formas en que este proceso cultural se expresaba en los barrios, era a travs de las distintas fiestas, muchas veces religiosas que evidenciaban las diversas procedencias de sus habitantes.
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Por la gran demanda de viviendas y para tener un panorama sobre sus construcciones el gobierno mando a realizar una encuesta socioeconmica. Para 1970 la provincia mando a construir con el Banco Hipotecario Nacional, la realizacin de la Ciudad Satlite Alta Barda, con 702 viviendas.

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Neuqun 40 aos de vida Institucional (1958-1998) Centro de Estudio de Historia Regional, Departamento de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue. Pg. 80 14 Ibid Pg. 81

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1.6- Educacin
A principios de los aos 60 la provincia del Neuqun se encontraba en cuarto lugar con las dems provincias respecto al analfabetismo, teniendo un cifra del 19% y superando a las de la patagonia. En el marco de las ideas desarrollistas a principios de los aos 60, la educacin se enmarcara junto con el desarrollo social y la economa en una misma meta. Para que la economa creciera se necesitara de gente capacitada y para ello la construccin de lugares destinados para tal fin. La economa y la educacin creceran asociados formando recursos humanos. La educacin era percibida entonces como un factor de cambio social, pero tambin como una posibilidad de crecimiento a nivel individual, por lo cual los recursos que se destinaran a ese fin no eran pensados como gasto sino como inversin.
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Erradicar las escuelas rancho y mejorar las escuelas primarias y secundarias del interior de la provincia era uno de los tantos objetivos. El nivel terciario era una propiedad tambin y por ello el Gobernador Sapag en 1964, elevo el proyecto 963 para la creacin de una Universidad Provincial. Unos de los disparadores fue la creacin del complejo Chocn-Cerros Colorados, no teniendo gente capacitada para la construccin. Ello fortaleci la decisin de generar la posibilidad de una educacin universitaria para que los habitantes neuquinos no fueran slo los peones del futuro, sino sus hacedores; testimonio de Felipe Sapag el 2 de abril de 1998. La Universidad Provincial funcion como tal hasta el 15 de junio de 1971, fecha en la que paso a integrar despus la Universidad Nacional del Comahue.
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Neuqun 40 aos de vida Institucional (1958-1998). Centro de Estudios Regional, Departamento de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue. Pg. 74

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En 1978 se anunciaba la puesta en marcha de un programa nacional, de Expansin y Mejoramiento de la Educacin Rural (EMER). En 1979 se implemento en la provincia. Los objetivos apuntaban al mejoramiento del sistema

educativo en las reas rurales para promover su desarrollo y evitar, entre otras cuestiones, el vaciamiento de las reas rurales por la migracin de poblacin que se desplaza a las ciudades en busca de mejores condiciones materiales y laborales de vida.
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1.7- Salud
Con respecto a la salud en la Provincia del Neuqun el dato ms llamativo y preocupante para la dcada del 60 fue la mortalidad infantil. La Provincia ocupaba el segundo puesto, en la Argentina, siendo de 118 nios fallecidos por cada mil nacimientos vivos. Los Departamentos de Minas, Chos Malal y Catan lil en primeros lugares dentro de la Provincia. Sin embargo, la mayor magnitud de la mortalidad infantil tarda sobre la neonatal, indicaba que todo futuro progreso deba superar las acciones sanitarias incluyendo polticas pblicas que se dirigieren a solucionar los problemas derivados del grado de pobreza y miseria de la poblacin.
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Los objetivos propuestos fueron implementar en la dcada del 60 una mayor vacunacin, contra la tuberculosis y la hidatidosis especialmente en el interior; contar con personal medico, sobre todo en las salitas de primeros auxilios; proteccin a embarazadas, para la deteccin y control, como as tambin para los recin nacidos.

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Ibid Pg. 78 Ibid Pg. 71

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En 1970 se continuara con esta poltica, siendo un gran avance el dejar el hospital central, para que la gente se acercara a su propio habitad en zonas donde no haba asistencia mdica.

1.8- Cerrando el captulo


Este fue un recorrido desde los inicios de su provincializacin en 1958, con el primer gobierno constitucional de ngel Edelman y Alfredo Asmar, que seran los primeros en diagramar las tareas en la estructura social, poltica y econmica, para solucionar las carencias de la provincia. Un desarrollo patagnico, especialmente en Neuqun donde se contaba con una diversidad de recursos: energticos, hidroelctricos, petrleo y gas que seran los iniciadores de la industrializacin. El partido Provincial Movimiento Popular Neuquino (M.P.N), donde Felipe Sapag forjara los intereses provinciales a travs del federalismo. Un estado provincial que plante, junto a las polticas enmarcar un desarrollo econmico principalmente, centrando para ello los esfuerzos en salud, educacin y vivienda. Y la evolucin demogrfica de la Provincia, que fue creciendo sobre manera en reas como el Departamento Confluencia y duplicando al promedio nacional en el periodo 1960-1970. Una breve resea sobre los factores ms sobresalientes para entrar de lleno sobre las dcadas de los 60 y 70 en la Provincia referidos a nuestro tema central. El prximo captulo estar destinado a la msica y los diferentes estilos que marcaron esos aos.

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Captulo 2

Bandas y estilos musicales de los 60 y 70

2.1- M visin personal


Para tener una visin sobre la msica de las dcadas del 60 y 70, entreviste a Jorge Rubn Sosa, el negro Sosa, como se lo conoce, hombre de los medios radiales, llevando en la zona 32 aos de residencia. Es su mirada personal, pero se merece tenerla en cuenta, dado el aporte cultural de la msica al que el tanto quiere, difundida en los programas de radio que el realiza. Los 60 fue una apertura y un quiebre por sobre todas las cosas expresa el negro, en mi Crdoba natal, nac en Villa Dolores, la influencia mayor era el cuarteto que estaba por sobre todas las cosas, se escuchaba en las radios como Cadena 3, que antes era LV3 radio Crdoba; LV2 la Vos de la Libertad Y Radio Universidad, que tena un perfil ms avanzado y sonaban grupos como los Beatles.
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En los 60 era muy poca la informacin que haba, comenta Sosa, las revistas no eran exclusivamente de msica y nombra a Pinap, Cronopios y la Bella Gente; en los 70 aparece la revista Pelo, despus Expreso Imaginario, que traa el suplemento El Mordisco, escrito en azul, otra llamada Mutante dirigida por Miguel Grienberg, este autor escribi De cmo vino la mano dando su visin de los estilos musicales de la poca. Las tribus, sin ser tribus como son ahora, estaban divididas en caqueros, mersas y a fines de los 60 aparecen los hippie, que para el

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Entrevista realizada a Jorge Rubn Sosa el da 22/10/2010

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negro los nicos hippie eran los que los padres podan bancar econmicamente; este pas no tuvo una cultura del hipismo. El rock no fue un movimiento, nunca lo fue, eran todas ideas aisladas, y clasifica a los grupos como Almendra, Manal y los Gatos, tres estilos diferentes, las ideas de las letras se mueven por carriles distintos, por ejemplo Almendra una expresin ms rebuscada, un vuelo lrico ms hermtico; Manal haciendo un blues urbano; y los Gatos una mezcla de Rock y Folk. Los Gatos cuando hace el tema La balsa venden casi 400.000 discos simples, en ese tiempo, eran la nueva ola, de a poco se fueron dando a conocer, grupo surgido de los Gatos salvajes de Rosario.
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Litto Nebbia declaraba: tanto en Viento dile a lluvia como en La balsa y El rey llor, para hablar sobre mi inconformismo, rebelda y ganas de ser libre, escribo en tercera persona, como si estuviera narrando algo que me pasa en un cuento. Ahora cualquiera sabe como hacerlo, pero en el ao 67 era una cosa moderna, todo un descubrimiento. No se podan decir las cosas directamente, porque te lo prohiban y quedabas marcado. Y esta fue mi manera de referirme a una sensacin de bsqueda de libertad y de inconformismo social.
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Los discos importados venan en su mayora de Europa como referentes de los Beatles y los Rolling Stones y Estados Unidos con toda la onda cantrie compuesto por Creedence Clearwater Revival, Bod Dillan. Las canciones de los 60 y 70 marcaron un momento en la Argentina, sobre todo en cantantes como Mors, con temas como el Oso que es un himno de libertad absoluto, luego censurado en el ao 76. Los temas decan algo, la cancin social comprometida, te dejaban un mensaje, siendo cual fuere el estilo musical. La msica folclrica que tambin tena un contenido social a partir de la mano de Tejada Gmez, Mercedes Sosa, Los Chalchaleros Leguisamn, Castilla, en los 70 entra
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Ibid testimonio Sosa. Antologa del rock Argentino, La historia detrs de cada cancin, Maitena Aboitiz, Ediciones B Argentina S.A; 2007 Pg. 42

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los Olimareos de Uruguay, Jos Carvajal, Leonardo Fabio, Los Jaivas, Congreso, quilapayun de Chile. Paralelamente tambin se encontraban grupos como Donnal, Palito Ortega, Sandro, siendo meldico. Los tangos con sus grandes orquestas y Piazzola por otro lado el abominable hombre de las nieves; 21 todos estos grupos marcaron a la sociedad. El Negro nombra a msicos que fueron indispensables en la historia musical neuquina a fines de los 70 y no fueron tenidos en cuenta en recopilaciones por los 100 aos de Neuqun. Lus Cide, hoy director de la grupo de Jazz de la fundacin cultural patagonia; Edgardo Cabrera; Carlos Ema, hoy publicista; Guillermo Romero, hoy contador pblico nacional; Guillermo lvarez yofre y Cachi Troncozo con el Do Natural. El recuerda los festivales Juven Rock que organizaba Oscar Ibez en el Club Deportivo Neuqun hoy calle Fotheringan al 350 donde actuaban los exponentes nombrados. Los 60 y los 70 fueron el embrin de un montn de cosas que se terminaron degenerando a mitad de los 80, que se destruyeron en los 90 y que se reciclaron muy mal en este siglo. Bandas que nacieron en los 60 y 70 no existen ms y las pocas que estn, son unos clones degenerados y patticos, muchos de ellos, para m, que yo ya todo lo escuche, el rock no sorprende define el negro como para delimitar las dcadas.

2.2- Grandes bandas en Cutral-Co y Plaza Huincul


Mirta Solari vive en Plaza huincul, pero remarca que es de Cutral-Co, ella dar su punto de vista sobre los bailes, de cmo se diverta la gente, como eran las costumbres por los aos 55 y 65. Los estilos musicales de las orquestas eran variados, la msica movida era el Focks Trop, el Cha Cha Cha, el Rock and Roll y la que ms le gustaba a la gente para ponerse de novios, era el Tango,
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Jorge Rubn Sosa Op. Cit

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Milonga, Vals. En las fiestas familiares, las que se realizaban en los patios de las casas, se bailaba Ranchera, Paso Doble. Mirta tiene una pasin por el tango, en especial La Tpica Splendid, una orquesta que en el ao 42 llega a Cutral-C el Sr Baiocco forma la orquesta Gonzales-Baiocco, su primera formacin en ese ao y es hasta el da de hoy que con 85 aos sigue tocando. Los clubes sociales traan orquestas de Buenos Aires como Juan D`Arienzo cantando Echage, la orquesta de Ballona, cantando Lus Mendoza; uno, solo los escuchaba solamente por radio, en programas como Lostora Tango Club. Osvaldo Pluguiese tambin estuvo en Plaza Huincl y cuando se anunciaba que vena una orquesta de esas, era todo un acontecimiento. Otro gran espectculo fue la llegada a la zona de Estela Raval y los Cinco Latinos, donde se lleno y despus volvieron a venir; la primera ves que vinieron los Cinco Latinos fue en Cutral-Co en el Centro Cultural y Deportivo, el club ms popular que haba en ese momento y despus en su segunda visita en club Argentino, que hoy es Petrolero Argentino, Alberto Castillo fue otra figura, muy popular, como si hoy se presentaran los Redonditos. 22

2.3- Gracias a m trabajo


Estanislao Correa, o Tani para los ms allegados, llego a Neuqun en el ao 61, oriundo de Chos Malal con su madre y dos hermanos ms, al barrio Nuevo. A la edad de 5 aos, Tani es puesto en un colegio del nio, o como dice el patronato, hasta los 10 aos, por una enfermedad de su madre. Despus se termino el patronato y se fueron a vivir al barrio Bouquet Roldan, ya contando con 12 aos vuelve con su mama a Chos Malal pasando 2 aos ms para quedar definitivamente en Neuqun. En el ao 72 Tani empieza a trabajar vendiendo diarios, termina la escuela primaria, y con 15 aos ingresa al Hotel Del

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Entrevista Mirta Solari 17/09/2010

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Comahue por medio de su hermano, dado que el ya trabajaba en el Hotel Huemul, se entera de la apertura del Comahue y se cruza a pedir trabajo para el y su hermano, ingresando los 2. Empieza trabajando de cadete y al poco tiempo lo designan al rea de mantenimiento. Con sus 15 aos Tani empieza a salir a los distintos lugares de Neuqun; a las grandes fiestas que se hacan recalca, nombrando el Club Pacfico con msica y bailes de carnaval. Una de las orquestas que recuerdo son Los Americanos y tambin otras venidas de Buenos Aires como el Cuarteto Imperial, Los wuawuanco. Para los romnticos llegaban los grupos como Leo Dan, Zandro, Los ngeles Negros, Palito Ortega. Me acuerdo en particular de la banda Catunga una msica bailable, una mezcla de cumbia con colombiano 23, y termina nombrando a Trocha Angosta, Industria Nacional. Entre el 70 y comienzos de los 80 hubo este arribo a la zona de los distintos msicos. Entre las distintas opciones de salida, haba una muy particular, eran las que provenan de los parques de diversiones, no solamente con juegos sino tambin con los distintos grupos que tocaban para la ocasin. Era muy comn, comenta Tani que los distintos artistas tocaran all provenientes de Buenos Aires. Trabajar en el Hotel Del Comahue le dio la posibilidad de acercarse a todo tipo de famosos, su primera celebridad fue el boxeador Ringo Bonavena, dndose el lujo de ponerse los guantes; y artistas musicales como Zandro, Palito Ortega, Los ngeles Negros, Nicols Divarie, Juan franco Pagliaro, grupos de folclore por nombrar a Los Chalchaleros, Carlos Torres Vila, El Chango Nieto, Horacio Guaran. Estos eran los Grandes dolos de la poca y gracias a m trabajo en el Hotel Del Comahue pude acercarme a ellos y conocerlos un poco ms 24.

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Entrevista Estanislao Correa Tani (21/05/2010) Ibid Entrevista

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Otro lugar de diversin eran las famosas peas folclricas, los grupos folclricos en la regin en los aos 60 eran: Las Voces del Sur; Los Auca Sureos; Grupo Chaquira. Tani y sus amigos se juntaban a tocar la guitarra, en especial con Juan, que tambin trabajo de pastelero en el Hotel y canta folclore actualmente. El fin de todo esto era juntarse a pasar un buen momento mirar un partido de ftbol, o simplemente tocar la guitarra en las peas, gracias a Dios estas peas no se han perdido afirmando este tipo de eventos. Su amigo tiene un grupo llamado Pancho Villaman donde toca en las peas de hoy en da y aclara con mpetu el es un gran amigo del alma.

2.4- Cerrando el Captulo


Las dos dcadas mencionadas marcaron de alguna manera a la sociedad, la msica influyo en la forma de pensar, vestirse o simplemente tener algn ideal en la vida. Grandes grupos, ya sean internacionales o nacionales empezaron a expresarse, y la manera que tenan era por medio del micrfono. Esta manera de difundir, no era encasillada por algn estilo en especial, todos, tenan algo que decir: el Rock, Tango, Folclore, la manera era poder comunicar el descontento de la sociedad, y los msicos, actuaron por medio de ellos. No podemos de dejar de nombrar a los grupos romnticos de la poca, que contribuyeron a formar parejas por aquellos aos y visitaron la regin. Muchos grupos nacionales del momento dieron el puntapi inicial a orquestas que se formaron en el valle de Ri Negro y Neuqun, a continuacin dos de las ms recordadas.

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Captulo 3 Dos orquestas con estilo 3.1- Los Americanos el comienzo.


Los Americanos se formaron en el ao 1963, para entonces su hermano ngel De Caro con 20 aos, estaba haciendo el servicio militar; el en ese momento ya era profesor de msica, tocando el acorden desde los 12 aos. Julio De Caro con 17 aos aprende a tocar la batera con el mtodo de Alberto Alcala, el mejor baterista por aquellos aos, entre solfeos y tiempos musicales, los hermanos dan vida a la orquesta Los Americanos. En ese tiempo, Neuqun tendra entre 20.000 o 21.000 habitantes y formar un grupo era difcil dado la escasez de bateristas, habra tres o cuatro; el nico que tena bien formado el grupo era el Cholo Perego, tocando por todo el valle. Los hermanos De Caro nacieron para la msica, a los 8 o 9 aos Julio les pide a los reyes magos un tambor; su madre para complacerlo, buscaba un tambor un redoblante pero era muy complicado, no se vendan en Neuqun. Los instrumentos empezaron a pedirlos a Casa Amrica, un local de msica en Buenos Aires, mandndolos por correo y llegando a la zona por tren. Ellos enviaban un catlogo en blanco y negro con la facilidad de pagarlo en cuotas. La primera casa de msica en Neuqun fue de pianos y se llamo Timoner Pianos recuerda Julio. Las primeras bateras eran de parches de cuero. En el ao 1967 tocando con los Iracundos en el club Pacfico; ellos que ya eran conocidos, venan de tocar por Europa, y el batersta se compra una en el viaje y se pone a afinarla; y yo vea que no era cuero y le pegaba y sonaba una barbaridad, entones le digo esto que es? y el me dice

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esto es plstico y no se rompe?... no mira y pla, pla pla y me invita a tocarla, ah conoc lo que era una batera con parche de plstico 25. En 1968 llega a Neuqun uno de los primeros circos grandes, Julio y ngel concurren y observan que el payaso y su compaera tocan un instrumento que les llamo la atencin, era un rgano elctrico marca Jamaha, el primer rgano que se vio en Neuqun. Al otro da concurren al circo y el payaso sin pintura le explica a ngel como se tocaba, fue tan hermoso el sonido del mismo que le pidi que se lo venda, juntando la plata con ayuda de su madre y los vecinos pudieron comprarle el rgano a su hermano, pasando a dejar el acorden por el rgano. Este paso de instrumentos fue toda una novedad, difundindolo por la radio LU5 hoy baile con los Americanos, con su rgano nuevo, vocifera Julio. Fue un beneficio el dejar el pesado acorden, dado que los show son de hora y media, y la columna senta el pesado instrumento. El rgano tiene a favor que se puede apoyar sobre caballetes para tocarlo.

3.2- Tocar para cuatro presidentes


El amor hacia la orquesta se nota, su relato se enaltece con los ruidos que hace con la boca, de cmo era tocar una batera. Por sobre todas las cosas son profesionales, ensayando y ensayando, para las presentaciones pautadas que tenan todos los fines de semana y no defraudar a su pblico, que abarcaba la zona del alto valle de Ri Negro y Neuqun, sur de Buenos Aires y la Pampa. Su extensa trayectoria les da el merito de haber tocado con cuatro presidentes de la nacin, tocando siempre en el club Pacfico para Ongana, Levingston, Videla, y cundo cumpli 100 aos Chos Malal los invitaron, estando para la ocasin Ricardo Alfonsn; entre risas, se acuerda de la famosa frase que le dijo a un concurrente a vos no te va mal gordito; cuando un manifestante lo insulto para la ocasin.

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Entrevista Julio De Caro 02/10/2010

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La orquesta los Americanos nunca se encasillaron en algn estilo definido, ellos tocaban lo que estaba de moda por aquel momento y lo que la gente quera escuchar, podemos nombrar: pas doble, vals, rancheras, vaion, tango, chamame, polcas Alemanas, msica Italiana, rock de Elvis Presley infaltables; luego el jazz y Zambas Brasileras. Un auge especial tuvo la cumbia, entrando para Neuqun en el ao 1963. El 70% de los temas musicales de los Americanos era cumbia, tomando como ejemplo a grupos como los wawanco, La Charanga del Caribe, Cuarteto Imperial, Los Cinco del Ritmo; cuando estos grupos llegaban a la regin tocaban con los Americanos. La explosin de los Beatles en el mundo entero tambin sacudi a Neuqun, haciendo que los Americanos tocaran algunos de sus ms celebres temas, fabuloso exclama Julio, dejando entrever su amor por los de Liverpool. Los artistas como Chico Navarro, Leo Dan, El Club del Clan, Palito Ortega, Juan Ramn, Valeria Linch, Sergio Denis, TNT, Alberto Castillo, la tpica de Juan D Arienzo, es un espectculo y recuerda no entraba un alfiler, que orquestn, dejndole grabado para siempre esta maravillosa orquesta de tango; con todos ellos tocaron en el club Pacfico en noches nicas para la poca. Los grupos nacionales eran trados a la zona para eventos especiales por el club Pacfico, donde sus representantes ofrecan el show, eran caros, pero se saba que la concurrencia del pblico estaba garantizada, llenando para el evento. En cuanto a los temas internacionales el ingls, no era una barrera para su elaboracin, su cantante no saba el idioma pero igual se animaba a cantar, escuchando la pista y tratando de hacer lo mismo que oa. Unos de los grupos que visitaron Neuqun fue Estela Raval, le preguntaron que recuerdos tena: Los mejores, a pesar de enfrentar algunas jornadas ventosas, pero no se puede olvidar. La calidez de toda su gente, si te digo que estuve en su capital cuando era adolescente,

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despus en los aos 60 a poco de la consagracin de los 5 latinos Tengo presente que actuamos en la radio que era de la Red Splendid y nos llevaron a una galera cerca del hotel Confluencia donde nos hospedamos, y nos hicieron firmar autgrafos. Recuerdo que el Club Pacfico se hizo chico frente a la cantidad y entusiasmo de la gente 26 La noche de los wawanco con Los Americanos, fueron impresionantes en el club Pacfico, segn relata Julio la gente llegaba a estar sobre calle Crdoba, afuera del club bailando en la calle, con unos de los grupos ms populares del momento. Era tanta la devocin por los dos grupos, que el club Pacifico quedaba chico, no entraba ms gente y los que no podan ingresar, bailaban en la calle. Aparte de los dos clubes ms convocantes de la poca (Pacfico, Independiente), esta orquesta neuquina toco en diferentes barrios de la capital como Club barrio Nuevo; comisin de fomento barri Moreno; Club Ferro en la calle Jujuy y San Martn; Villa Farell estaba el club Sol de Mayo, en todos estos lugares tocaron antes de que fuera 1970. Tocar en Cipolletti no era fcil para los Americanos, all se encontraba la orquesta del Cholo Perego, los lugares como el Club Cipolletti o el Circulo Italiano de Cipolletti eran lugares copados por ellos, pero sucede algo inesperado el Cholo Perego se saca la grande y decide dejar de tocar, dado los aos que llevaba al frente de la misma en la orquesta. Los Americanos venan pisndoles los talones en popularidad y eventos bailables y ah dieron el salto grande. Esto les permiti tocar en los lugares de Cipolletti que antes no pudieron ingresar.

3.3- Costumbres de la poca


Las fiestas que se hacan por aquellos aos eran netamente familiares, donde adems de la pareja, se ingresaba con sus hijos, en el
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Revista Albn Neuquino. Mayo de 2010 Ao 3 n 13. Pg 41

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club Pacfico haba cola para entrar y reservar una mesa agrega Julio comparando que ahora la juventud sale sola y se perdi ir a una cena baile a escuchar una orquesta. Los horarios donde la fiesta conclua era a las 5:30hs, la gente se retiraba del lugar sin hacer desmanes, Neuqun era sano, no haba borrachos violentos que te rompieran los vidrios, te quisieran robar el auto, quizs resulte extrao en el Neuqun de hoy, pero en aquellos aos las personas que iban a bailar en bicicleta, cuando terminaban de divertirse encontraban el vehculo que los trajo al club. La palabra droga no exista para la poca, no se saba lo que era 27. Otro de los atributos de esta orquesta era la vestimenta que usaban arriba del escenario, todos ellos iguales, con saco y corbata; camisa al tono y zapatos lustrados y de plataformas; pantalones del mismo color, llegando a tener varios. Era la poca de los pantalones Oxford, y ellos no dejaron de estar a la moda. Se acuerda Julio como haca para tocar la batera con semejante zapato con taco, yo me sacaba el zapato y tocaba en medias, la gente no me vea, se haca muy complicado el tocar la batera con esos zapatos. Nunca remarca Julio salimos a tocar alcoholizados, pelearnos, o llegar tarde para algn evento. Para la Fiesta Nacional de la Nieve, en Bariloche, donde estuvieron por 12 aos como invitados, salan de Neuqun a las 10 de la maana, llevando todo para el viaje y llegando con tiempo para el show. Un grupo profesional por donde se los mire, dejando el alcohol para despus, ngel le deca al mozo que retirara la botella de vino, luego cuando terminaban de tocar se pedan una cerveza fresca o copa de vino. Adems de la vestimenta del grupo, la gente que sala a divertirse, tambin lo haca con su mejor vestuario; los hombres con su respectivo saco y corbata, zapatos lustrados, peinados con gomina y las chicas con sus mejores vestidos y de all lejos le hacas el cabezazo

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Entrevista Julio De Caro 02/10/2010

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bailas? y si te deca que si pasabas caminando todo el saln agrega Julio. El respeto ya sea a la mujer o al hombre siempre estuvo, si uno se extralimitaba, poda terminar preso por propasarse, en los desfiles menciona Julio te asustabas por mirar a un polica, la gente le tena respeto. Julio remarca que siempre estuvieron tocando todos los fines de semana, sin tener uno libre, era complicado salir a divertirse con su mujer. Su hermano ngel se encargaba de decirles las fechas que tenan pautadas, en una libreta que llevaba el, hoy sera como el manager de un grupo. Los bailes de carnaval en el club Pacfico, fueron inolvidables, con un record de siete aos seguidos, con 30cm de papel picado en el suelo; los corzos de la calle Sarmiento fueron tambin buenos recuerdos. Siempre estuvo inserto en la sociedad neuquina el Bajo y el Alto de Neuqun, esto llevo a diferenciar los rasgos en clases. El solo hecho de vivir debajo de las vas del ferrocarril te marcaba tu diferencia social. Relata Julio que era una diferencia sana y prosigue en aquellos aos se usaba el mocasn y se usaba mucho el zapato con cordn, yo que viva en la calle Crdoba 474 en el Alto, me juntaba con mis amigos en Zoia frente a la iglesia y en el bajo vivan, los de las vas para abajo y para diferenciarnos unos de otros, nos hacamos el moo del zapato bien abajo, para dar a entender que vivamos en el alto, esto por aquellos aos fue una moda del momento.

3.4- Bodas de plata


Los Americanos se pueden dar el lujo de festejar los 25 aos de trayectoria con una fiesta en el club Pacfico en 1988, segn Julio los aos fueron pasando y cuando quisimos darnos cuenta festejamos las bodas de plata y todo lo que se recaudo esa noche se dono a LALCEC de la Sra. Nora de Salvatori, para unas mamografas. Su

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padrino, en esa noche fue el entonces gobernador Felipe Sapag; saludando a Julio (foto); dado que el padre de los hermanos De Caro era muy amigo de Sapag. Otro de los logros de Los Americanos fue la realizacin de la marcha del MPN, (la primera que se realizo), donde Don Felipe en una cena les pide que hagan una cancin completa de letra y msica, donde se hablara de Neuqun. Julio se pone a cantarme una estrofa de la misma; ellos ganan en una eleccin con otros artistas con aplausos, en un acto que se realizo en Zapala la realizacin de la misma. En la letra se puede apreciar el federalismo que quera promover el entonces gobernador, un extracto de la misma:

Democracia, igualdad para todos La importancia de ser federal La enseanza, salud y el trabajo En Neuqun siempre orgullo sern

Muchas son las historias de amor que ocurrieron en los bailes de los Americanos, pasando los aos se encuentran con gente que les dice que su marido o mujer lo conoci en una noche donde ellos tocaban, adems de presentarles a sus hijos de alrededor de 15 aos, estos encuentros le ocurrieron a Julio en tres oportunidades. En la entrevista le pregunto a Julio si esos maravillosos aos podran repetirse el me contesta que los padres tendran que hacer fuerza e inculcarles a sus hijos esas buenas costumbres era una vida sana. Estos aos fueron la mejor poca hablando musicalmente y hablando de educacin, de respeto a los mayores, al polica; yo creo que fue la nuestra, aunque los padres te pegaban un coscorrn pero lo tenamos merecido.

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3.5- Los ngeles de Perego


Juan Carlos Cholo Perego am la msica desde chico, a los nueve aos tocaba la batera y a los doce, por un accidente en una pierna, aprendi a tocar el acorden. Naci en familia de msicos, oriundo de Trenque Lauque (provincia de Buenos Aires). En 1947 form Los Rtmicos en Baha Blanca, un quinteto de jazz, para quedar definitivamente instalado en Cipolletti. Junto a su hermano Ral Perego, forman la orquesta Los ngeles (foto), tocando la trompeta; y haciendo presentaciones en las fiestas de carnaval en el Club Pacfico. Baby Buscarini, nace en Carhu, (provincia de Buenos Aires), a los nueve aos es trado por su padre a Neuqun, para desempearse en la banda de la polica. Baby que ya tocaba en la Tpica los Indios, fue escuchado por el Cholo, donde lo invitan a ser parte permanente, el ingresa en el ao 51 con dieciocho aos, estando 20 aos en la orquesta. Baby es profesor de saxo y clarinete, inculcndole el amor a los instrumentos su padre que tambin era msico, tocando en la orquesta de Roberto Firpo. El Cholo deca en una entrevista: El mejor msico que tuve fue mi hermano Ral, el mejor de todos; era un gran trompetista que estuvo tocando en Estados Unidos durante cinco aos. De los cantantes, el negro Girola, aunque algunas veces haba que llevarlo al escenario, porque se me escapaba con alguna chica. Como cantante de tangos Cacho Neirot, de General Roca, nico y tambin en mi

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orquesta hizo sus primeras presentaciones un muchachito alto, flaco desgarbado, que despus sera muy famoso: Piero 28 Baby tiene una extensa trayectoria en su profesin, nada ms y nada menos que 60 aos cortando el cabello a los hombres en Neuqun. Empezando a los 16 aos; era una poca donde los padres de Baby le inculcaban tener un oficio, porque plata para estudiar no haba. El aprendi a cortar el cabello con Bognani, estando un ao mirando y practicando. Tambin se desempeo en Vialidad Nacional por 6 o 7 aos en oficinas de la reparticin, que le ayudaron para jubilarse.

3.6- Estilos y lugares de Los ngeles


La orquesta del Cholo Perego, tocaba en toda la zona de Ri Negro Barda y del Neuqun, Medio; en localidades Plaza como: Huincul; el Club Cipolletti Uno; principalmente; Choele Choel; Allen; Roca; Centenario; Cinco Saltos; Cutral-C; Campamento Bariloche; San Martn de los Andes; y Zapala. En cierta oportunidad, cuando estrenaban un smoking color t con leche, viajaban en invierno a Plaza Huincul un da 8 de Julio; el camino entonces era de tierra con varias lagunas. Al llegar a Challac haba casi un kilmetro con agua, encararon y en el medio del charco se quedaron varados con la estanciera; los instrumentos y los trajes hasta entonces estaban impecables. Pero quedo todo pegajoso y con barro colorado, despus los sacaron a tirones con un camin de YPF. A su presentacin llegaron en la madrugada y embarrados; fue la nica vez que llegaron tarde a un baile. 29

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Revista X siempre Neuqun. Ao 4 N 13, diciembre 2001. Pg. 62 Ibid Pg. 62

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Dos estilos de msica hacia la orquesta del Cholo Perego; uno era la Tpica de tango formada por: un bandonen, bajo, piano y contrabajo; y la orquesta de Jazz formada por: el Cholo tocando el acorden a piano; Ral, su hermano la trompeta; el Italiano Palma, tocando la guitarra elctrica; Araos la batera; Fernndez astilla el bajo y yo tocando saxo y clarinete, especifica Baby. Tpicas de tango completas, que acompaaban a Perego eran las de Franchini, Pontiere, provenientes de Buenos Aires, el gordo Federico; en cuanto a cantantes recuerda Baby a Echage, Alberto Castillo, Edmundo Ribero, cantantes muy buenos y conocidos para la poca.

3.7- Reservar la orquesta con anticipacin; su vestuario


Contratar a la orquesta del Cholo Perego no era sencillo, para poder deleitarse con su msica haba que contratarlos con anticipacin, tenan una agenda bastante ocupada llegando a los 6 meses. Los estudiantes se aseguraban con el Cholo el xito del tradicional baile de la primavera y su agenda estaba siempre completa todos los fines de semana. Las fiestas de carnaval, esas fabulosas fiestas, se hacan en el Club Cipolletti, Bocha el hijo de Baby, se acuerda que en el piso del saln, llegando a una altura de 30cm, el papel picado; un aparato que no poda faltar el lanza perfume, que era un frasquito de vidrio

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con un tubito de bronce; eran fiestas donde vena gente de todo el valle, remarca Baby. En el Club Independiente prosigue Baby nosotros con la orquesta del Cholo, salamos tocando por la calle, llegando a la Catedral, con la gente bailando y divirtindose atrs nuestro. La gente que concurra a las cenas bailes de la poca se diverta mucho, eran fiestas donde haba que reservar con mucha anticipacin una mesa y poder estar lo ms cercano posible del escenario para poder ver y escuchar a la orquesta. Algunos sobresalan en la forma de bailar, es el caso de fred aster, un muchacho alto que hacia lo imposible para poder bailar con alguna seorita. La gente saltaba, hacia el trencito, toda gente grande, acompaada de sus hijos comenta Baby, sintetizando que los concurrentes de las fiestas lo pasaban de maravilla. La vestimenta de la orquesta del Cholo Perego era

confeccionada por un sastre se compraba la tela y se hacia el uniforme a todos los msicos de la orquesta, eran trajes oscuros con corbata y para bailes de gala, saco esmoquin con moito, clasifica Baby. La bebida alcohlica era todo un tab, prosigue Baby si alguno de la barra de amigos, que iba al baile, tomaba un poquito de ms y sala medio, medio alcoholizado le decamos que no nos hagas pasar ms vergenza, no sals ms con nosotros. En cuanto a la orquesta no tomaba nadie recalca Baby. Lo nico que tomaban, detrs del escenario, era mate.

3.8- Cerrando el captulo


Fueron las orquestas mas renombradas de la poca. Su msica, los bailes y sobre todo, su profesionalismo a la hora se ser contratados, le valieron ser un recuerdo hermoso, para la gente que los escucharon.

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Orquestas donde adems de ir con amigos, se formaron con sus ritmos, ms de un matrimonio, dejando en ellos una alegra enorme. En encuentros con circunstanciales concurrentes de los bailes, les a ocurrido que ellos les presentan a sus hijos, dicindoles a ellos yo, con tu madre, nos conocimos bailando en un club donde tocaron ellos. Respeto, entre ellos y a su pblico; dedicacin y ensayo; prolijidad en su vestimenta; hacer divertir a la gente, por sobre todas las formas; comprometerse con algn baile establecido; estar de punta en blanco (como me dijeron ellos); afirmar los horarios de los bailes; estos y muchos ms, son las caractersticas de estos dos grupos maravillosos que hicieron bailar a dos generaciones en la zona de Ro Negro y Neuqun.

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Captulo 4

Las diversiones habituales

4.1 Bailes
El Club Atltico Pacfico se fundo en 1916 y posteriormente en 1921, surgi el Club Atltico Independiente; estos clubes fueron los principales centros de esparcimiento en el alto neuquino. En cuanto a los bailes, haba dos centros de importancia, el Club Pacifico y el Club Independiente y las generaciones anteriores a las mas, bailaban en el club Pacifico con orquestas. Mis 15 aos recuerdo que los festeje en el Club Pacifico, otras amigas, lo festejaron en el otro club 30. En estos clubes adems de Los Americanos y la orquesta de Cholo; tambin tocaban en los corsos y los bailes de carnaval, La Tpica Splendid; Los Watussi; Los Wiquins Sic- que venan de Cutral Co-, y Los Diablicos de Zapala, donde tocaba el conocido Ral Di Blasio. Recordando su juventud y lo pequeo que era Neuqun, Vicky comenta: los carnavales lo realizbamos en la calle Mendoza donde viva; donde las cuadras se dividan en zonas y cada uno jugaba con baldes o bombitas. En verano los corsos se dirigan a la calle Sarmiento. 31 En contraposicin, los bailes de carnaval que se organizaban en los clubes del alto, no solo se extendan en el tiempo ms all de la
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Entrevista Vicky Chvez 13/05/2010 Ibid

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medianoche, sino que tambin contaban con un pblico que, aunque menos numeroso, era diferente del que iba al corso. 32 Quizs los corzos se lleven un punto ms, con respecto a la cantidad de participacin de la gente. Estos se realizaban en la calle Sarmiento los grandes corzos describe Tani, todo tranquilo, la gente se diverta mucho, era todo muy sano y termina diciendo que a nadie se le ocurra hacer desmanes. El corzo terminaba indudablemente en el club Pacfico, este lugar, prosigue Tani era de gente de clase media alta, y sobre todo que quedaba en el centro neuquino. El corso oficial se desarrollaba en el espacio de cuatro cuadras de la Avenida Olascoaga: dos sobre Mitre y las otras dos sobre Sarmiento. Nuestro entusiasmo empezaba a tomar vuelo cuando, das antes de la fecha establecida, los empleados municipales comenzaban con el arreglo de la calle, rastrillaban y regaban para que estuviese como con pavimento, se colocaban las luces, cruzando la calle a intervalos de unos veinte o veinticinco metros con cables que sostenan las lamparitas a filamento (las de mercurio estaban an en etapa de laboratorio), y los locales del ramo comenzaban a poblar sus vidrieras con serpentinas, pomos para el agua, bolsitas de papel picado, lanzaperfumes y todo lo que daba la pauta de que el carnaval haba llegado y con el, aquel corso que lo tenamos a las puertas de nuestra casa 33 En el barrio Villa Mara, el barrio Bouquet Roldan o el barrio Nuevo, tambin se hacan bailes, a lo sumo lo ms que poda pasar era alguna diferencia entre barrios, pero no pasaba ms que eso relata Tani y comenta que en el barrio Nuevo, era un lugar que se hacan peleas de boxeo de gran nivel.

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Neuqun 100 aos de historia. GEHISO UNC. Pg. 60, Editorial Ro Negro Revista X Siempre Neuqun Ao 2- N 3- Mayo 1999

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La diferencia entre el alto y el bajo se reflejaba tambin en los bailes y veladas danzantes. Hacia los aos 60 los espacios de recreacin de los sectores populares siguieron siendo las calles, los clubes de barrio, los salones y los patios de las casas. 34 Por sobre todas las cosas los bailes en Cutral CO y Plaza Huincul eran familiares, ella los recuerda enfticamente, ahora los jvenes se divierten por su lado y los padres por otro, haciendo una comparacin a nuestros das. Cuando la orquesta hacia un parntesis, los ms chicos salan a jugar, con los dems chicos hasta que la orquesta preparaba el regreso al escenario, mi hermanito once aos mas chico que yo, me acuerdo que se dorma, y en estos cortes sala a jugar con los dems nenes de la fiesta 35 Los grandes bailes populares se organizaban en fechas establecidas; en la primavera, el baile de la eleccin de la reina; en carnaval, los bailes de carnaval; la fiesta de gala del pueblo, el 25 de Mayo, el 9 de Julio, fechas patrias o cumpleaos. Otras fiestas eran las que organizaban los Italianos o Espaoles, eran cenas bailes donde tenan un gran prestigio. Los carnavales era todo un acontecimiento, no solo por los bailes; sino por el hecho de arrojarse agua, esta tarea arrancaba a la tarde con unos calores en Cutral-Co insoportables, con la escasez de agua, era un lujo tirarnos un balde de agua. El que tuviera un camin o camionetita cargaba los familiones que ramos: tos, primos, abuelos, padres, nios, bebes, arriba de esos camiones con tambores de agua y nos enfrentbamos barrio contra barrio, era muy divertido. Era carnaval y ese lujo, de tirarse agua entre los vecinos estaba permitida. La batalla de agua era entre los del campamento de YPF y los chatos de Cutral-Co, como nos decan. En carnaval tambin se iba al ro, todo el mundo sala en los camiones hacia los arroyitos a tirarnos agua, nadie tena vergenza de subirse a un camin atrs, con una lona entre
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GEHISO UNC, Op Cit Pg. 58 Entrevista Mirta Solari 17/09/2010

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cincuenta personas entre familiares y amigos a pasar el da al arroyito. Y en el campamento, se bailaba, se coma y pasaba bien recuerda Mirta. 36 Por aquellos aos se estilaba el hacer tertulias o los asaltos. Estos consistan en juntarse en alguna casa, organizar lo que cada uno iba a llevar y en cual casa se hara la reunin. Las tertulias o asaltos como se las llamaba, eran fiestas que se organizaban en alguna casa de amigos, o se divida por fines de semana donde a todos les tocaba alguna ves. Por lo general donde hubiera chicas ah se organizaba el encuentro. En esa poca se usaba el huincofon, aparato para pasar msica, o el tocatoca, todos los clsicos de la poca ya estaban en esos discos para pasar en las diferentes tertulias. Se reparta quien llevaba la comida y bebida y se pasaba un grato momento con amigos hasta una determinada hora recuerda Tani.

4.2- Confiteras y Boliches bailables


En cuanto a las confiteras que se emplazaban a lo largo de la Avenida Argentina, donde hoy est el hotel Royal se encontraba la confitera Royal y en los setenta se inauguro el Ciervo, siendo hasta el da de hoy un clsico de todos los tiempos. Antes de ir a bailar se pasaba por alguno de estos dos lugares para empezar la diversin. La confitera El Ciervo es un clsico, mucha juventud pas por sus instalaciones a tomar sus infusiones. Los cumpleaos los festejaba ah, las picadas, para la ocasin; los cafs con leche con tostadas, servidas por el gallego, se acuerda Bocha. Otra confitera era la Zoia antes o despus del Boliche, un lugar que tena pool para jugar, donde adems servan un caf con leche riqusimo servido por Tito Zoia, su dueo; prosigue Bocha, adems se encontraba la confitera Royal, donde elaboraban unos exquisitos helados. En este lugar, los sbados a la tarde, Bocha escucho por primera vez a los hermanos Berbel, saliendo en vivo para la LU5.
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Ibid. Entrevista Solari

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Otra confitera de la poca era Tijuana, antes de entrar a blep, as lloviera, tronara; era la poca de la mini falda, el mini short, donde se esperaba haciendo tiempo tomando un caf hasta las once para terminar como muy tarde a las seis de la maana. Los horarios se respetaban y volvan caminando sin ningn tipo de peligro, dado que Neuqun tena una densidad de poblacin mnima 37. Otras de las confiteras que nombra el Negro Sosa son: me acuerdo de Fedra, situado en la Diagonal 25 de Mayo, hoy hay una casa de celulares; Zoia, quedando en la avenida Argentina, donde hoy esta el Banco Columbia, este lugar tena billares y pool con una heladera a la entrada con muy buenos helados; arlado se encontraba Tijuana hoy esta Habana; en frente se encontraba Vitral un lugar chiquito, donde se juntaba toda la bohemia. Por sobre Rivadavia, donde hoy esta Amichi se encontraba por aquellos aos Ali Baba, con una gruta de yeso, pasando Rock; Coli Bar en Irigoyen; y un Pab llamndose Le Club, siendo uno de los primeros en pasar en pantalla gigante pelculas en video cassette y al fondo tena pool 38. Mi Casita era otro estilo, era una confitera que se encontraba en la primera cuadra de la calle Roca antes de llegar a Irigoyen, donde se ingresaba por una galera al 1 piso, el lugar para la poca era oscuro y no tena el permiso para concurrir, pero igual lograba poder ir relata Vicky. Otra confitera de muchos aos y que actualmente se encuentra en funcionamiento en el Portal de la Patagonia es Bar Varoli, Miguel Sandoval Ferrada fue concesionario de la confitera del Club Atltico Independiente. En 1959 compra un bar en Mitre y Ro Negro; y lo reinaugura con el nombre de Varoli. Funciona hasta fines de 1976, en que Don Miguel fallece 39

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Entrevista Vicky Chvez 13/05/2010 Entrevista Jorge Rubn Negro Sosa 22/10/2010 39 Revista X Siempre Neuqun, El libro de oro del centenario. Ao 6, N 23, Septiembre, Octubre 2004Edicin Especial Pg. 303

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El Hotel Confluencia para el Negro Sosa es el gran referente cultural de la Provincia del Neuqun que las autoridades no vieron todava; fue unos de los primeros lugares donde se dio cine mudo fue el lugar ms importante de congregacin social de Neuqun donde la sociedad estaba dividida con la tranquera del ferrocarril; las fiestas de la high society se hacan en el Hotel Confluencia: casamientos, cumpleaos, reuniones sociales, polticas, benficas, todo pasaba por el hotel. Juan Biondi, fue unos de los primeros empleados en trabajar de lavacopas, luego de ayudante de mozos y finalmente mozo. Posteriormente estuvo trabajando como encargado de la boite (1964), que estaba separada del Hotel. Para poder ingresar, el hombre deba estar vestido con saco y corbata. En la Boite haba 15 mesas y cuatro reservados. 40 Para poder ingresar tenas que estar de elegante sport, corbata y zapatos lustrados; y si no eras conocido, estando empilchado, igual no entrabas, pidindote el conserje la invitacin, era para preservar el lugar. En el Hotel Confluencia, Los Americanos no llegaron a tocar, pero s concurrieron los hermanos De Caro siendo muy jvenes a la llama boite; donde por las noches iban a escuchar al negro Ruf Jarrison tocando el saxo y a un baterista de Buenos Aires donde Julio escuchaba y miraba donde golpeaba con su batera para aprender, dado el estilo espectacular que tena. Los boliches bailables marcaron tendencias, as tambin muchos fueron el centro principal de la noche neuquina. Quedando en la memoria de la gente: Otro clsico, este ya en la honda boliche era blep blue, situado en la calle Salta casi Juan B. Justo, donde con orgullo te cuento que ah conoc a mi marido; y a todos los jvenes de nuestra generacin. Despus solo se llamo blip y estuvo por muchos aos acompaando a las distintas generaciones. Otro lugar para bailar era Pircas por la calle Santiago del Estero, donde hace poco tiempo lo volvieron a abrir. Tambin recuerdo uno que se encontraba en la calle
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Diario La Maana Neuqun. Sociedad, nota Vicky Chvez da 05/09/2010

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Sargento Cabral como al 700 o 800 que se llamaba Gente, un local como si fuera una casa de familia, donde se acceda por una escalera larga 41. Los boliches bailables que recuerda el negro son Blip, un icono en la calle Salta, en la primera cuadra; en el subsuelo del Hotel Del Comahue hubo otro; apareci despus otro en la calle Rivadavia llamndose WE con insinuacin gay. En todos estos lugares de esparcimiento el Negro afirma que haba que tener 18 aos para entrar si o si; algunos no te dejaban entrar en zapatillas.

El boliche bailable que lo marco a Tani fue Pircas, el gran boliche sentencia ah ibas bien empilchado y el ms grande en todos los tiempos Aquellarre, en Roca; otro que recuerdo es Old Blip en la calle Salta de Neuqun, los mejores boliches de Neuqun eran Blip Y Pircas, eran fines de los setenta donde empieza a ingresar a la zona mucha msica internacional como los Beatles, Queen, Los Rolling Stone, Tic Toc, estos grupos marcaron una poca. Un lugar que llamo la atencin en los comienzos de los ochentas era un boliche en el subsuelo del Hotel Del Comahue, este tena el nombre de Ebros, duro aproximadamente siete aos, con gente grande de veinticinco en adelante y se escuchaba toda la msica internacional, era la explosin de los artistas internacionales; era un boliche chiquito, adems del mantenimiento del hotel yo haca el mantenimiento del boliche y algn que otro da pasaba msica, era el disk jockey. Con el tiempo y cambio de dueos el boliche pas a ser una galera para exposicin de cuadros; pero el lugar de diversin era en su momento de un ambiente confortable 42.

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Entrevista Vicky Chvez 13/05/2010 Entrevista Estanislao Correa Tani 21/05/2010

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4.3. Respeto y cdigos


La gente se divertio siempre lo que cambiaron fueron los modos de diversin, con respecto a los aos 60 y 70. La manera de divertirse, esta dada principalmente en lo monetario, opina el Negro. Hoy hay una liberacin de usos y costumbres que antes no haba, en realidad no haba tan explcitamente. Hoy hay cdigos morales diferentes; yo, cuando tena 16 aos, no iba a pedir una cerveza, el mozo me pegaba un bandejazo en la cabeza; hoy con 14 aos, si no tomas una cerveza, sos un inbcil por a nuestra juventud concluye el Negro. En cuanto a los excesos de alcohol, siempre en el baile o carnaval se encontraba algn personaje; pero no es lo que pasa hoy con la juventud. yo nunca observe ningn borracho, a lo mejor haba alguien mareado, pero no pasaba ms de eso; si las autoridades del Club encontraban algn pesado se les comunicaba a la polica 43. Los 60 y 70 serian imposibles de retomar hoy, la esencia por la libertad que tienen hoy los jvenes es diferente, nosotros valorbamos mucho esas fiestas porque eran encuentros muy importantes, porque no tenamos otra oportunidad, estbamos controlados por los padres, ya sea varones o mujeres en la fiestas, populares o familiares; era el momento de libertad que tenamos que aprovechar. Hoy los jvenes tienen toda la libertad del mundo concluye Solari. Como se habrn cambiado las generaciones que Vicky asegura que en los aos setenta la gente se respetaba, ella aclara no te digo que no haba peleas, pero nosotros ramos ms sanos, era una diversin sana, mira que nosotros bamos con unas polleritas sper chiquitas, hoy estoy segura que con el alcohol se pelearan y termina diciendo hoy se bardearian como dira su hija. Hablando del respeto Vicky agrega como se a perdido hasta el saludo, el permiso, por
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la necesidad de pertenecer a

algo; no se si es bueno o malo pero es distinto, es diferente con respecto

Entrevista Mirta Solari 17/09/2010

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nombrar algunos buenos modales que han quedado en el olvido, cuando ella daba clase sus alumnos se paraban para saludarla, de eso hoy no hay nada afirma. Un cambio de la dcada de los 70, a los das de hoy, es el gran consumo de alcohol de la juventud, hoy parece que la nica diversin de los chicos es tomar, lo observo cuando vengo a trabajar al hotel y otro es que para ir a bailar, se sale en grupo a la pista, si queres bailar con una chica tenes que bailar en grupo 44.

4.4- Vestimenta para la ocasin


Hay que remarcar lo que significaba para la sociedad el estar bien arreglado; el buen vestir, ya sea para salir a bailar o ir a un velorio. Se le daba importancia a la ropa que uno se pona. la mayora de las chicas nos cosamos la ropa, ahorrando para comprar la tela y disear el vestido que nos bamos a poner para el fin de semana comenta Solari, ya que ella aprendi el oficio desde chica de corte y confeccin. El da de la semana para salir era el sbado, se esperaba y la gente se arreglaba para la ocasin, Vichy remarca ramos la generacin de los sbados, chicas y chicos se producan con lo mejor para el tan ansiado da y remarca los hombres jams lo veas sin zapatos. Una de las caractersticas de la poca del 70, era con el entusiasmo y fervor para salir a divertirse o como relata Tani ponerse el ropero encima, buen zapato, buena pilcha, bien peinadito. Hasta el da de hoy sale con su mejor vestimenta comenta, lo lleva como algo impreso.

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Entrevista Estanislao Correa Tani 21/05/2010

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4.5- Cerrando el captulo


Este captulo se lo dedicamos a los bailes, esos espectaculares bailes que se realizaban en la zona. Aqu englobamos desde los bailes que se realizaban en los clubes, hasta los que estaban destinados en la calle, como los grandes corsos. Esta confeccionado en su mayora, en las vivencias de los entrevistados; recordando donde realizaban sus aptitudes de bailarines. Como se comportaban, y que vestimenta se ponan para salir. Tambin en otro subtitulo, incluimos las confiteras y boliches bailables, muchas de los cuales ya no se encuentran, pero es marcado que han dejado una marca imborrable en ellos. Se emocionan al contarnos esos buenos momentos y las buenas amistades que cosecharon. Y tambin aportamos el respeto y los cdigos, maneras que hoy no se cumplen, y se olvidaron; pero para aquellos aos era incuestionable no realizarlo, sobre todo era una sociedad que se manejaba con valores positivos. El ltimo captulo se lo dedicaremos al anecdotario, los recuerdos, lo gracioso, lo que queda para siempre y no se olvida y especialmente se lo puede dar a conocer para comprender como era una maravillosa generacin, la del 60 y 70; a continuacin las ancdotas.

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Captulo 5

Anecdotario

5.1- Las milanesas de mam


Hoy los hijos salen maleducados desde la casa, sentencia Julio nosotros rompamos un vidrio, por jugar a la pelota; te mandaban una nota en el cuaderno, tu papa tena que venir, pagar el vidrio, colocarlo, adems de la paliza; hoy no se le pega, no!... porque hay que hablarle, que hablarle, te salen torcidos como un rbol, hoy la juventud rompe por diversin y no se dan cuenta que es de ellos remarca Julio. Una ancdota de lo que significaba los padres en esa poca y el respeto que se les tena a los mayores mi madre, una gallega, alta, grandota, siempre con consejos, que ac, que all, llegando un da del baile a las 5 de la maana, gracias a Dios tenamos auto para trasladar los equipos, y mama nos esperaba con milanesitas recin hechitas o sndwich de jamn crudo; nos preguntaba como nos haba ido y nos haca largarles el aliento, si tenamos olor a cigarrillo o cerveza, lo que tena a mano, nos daba con el palo de amasar.

5.2- Me tengo que poner el biso


Ancdotas que ocurrieron dentro de la peluquera del Baby son muchas, el recuerda una en particular: viene uno, se sienta, lo miro, casi me desmayo; Lus Sandrini, vino a trabajar al teatro Espaol y se vino a hacer un recortecito, y me dijo: crteme poco, porque me tengo que poner el bisoe para trabajar esta noche. Haba un seor

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que le dio el turno; luego Sandrini precisaba bencina, y mi seora le fue a comprar al quiosco, cuando me fue a pagar, no le quise cobrar ni la bencina ni el corte del cabello y casi me pega porque no le quise cobrar. Les tengo que ser honesto, no saba lo que significaba biso, bueno lo busque en el diccionario; peluca que cubre nicamente la parte delantera de la cabeza.

5.3- La mascara del zorro


El corso era a la tarde el domingo era el festival de los nios, donde las madres le confeccionaban a sus hijos los disfraces para competir y ganar algn premio. Una ancdota de la poca narrada por Mirta mi papa era el presidente del Centro Cultural y Deportivo Cutral-Co, muchos de los preparativos se hacan en mi casa y se armaba el Momo, el mueco de trapo viejo, que era inmenso, donde se crucificaba y se lo llevaba al corso en plena avenida, hoy Carlos H Rodrguez frente al Club, se lo plantaba con el arribo de toda la gente que llegaba con mascaritas y disfrazado para prenderle fuego al Momo. Las mascaras tenan la finalidad se pasar inadvertido, lo ms oculto posible donde ms de una historia de amor se iniciaron para la ocasin; quizs hoy resulte extrao pero para la poca haba que solicitar permiso a la comisara y te registrabas con nombre y apellido.. y decir yo voy a estar disfrazado del zorro y la polica te autorizaba y si pasaba algn inconveniente tenan tus datos.

5.4- Aritos colgantes


Que valor se le daba al maestro, cuanto respeto se le renda en honor a el, una ancdota que narra Mirta para la ocasin yo tendra nueve o diez aos y me haba comprado unos aritos colgantes; iba pasando mi maestra por la calle de enfrente y yo corr llamndola

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seorita, seorita!, a darle un beso; cuando vuelvo mi mama me dio una cachetada, dicindome como iba a darle un beso a la seorita con esos aritos. Cuantos valores se han perdido, el saludo a nuestros mayores, las envestiduras, maneras que para hoy son muy difciles de que se repitan.

5.5- Un autgrafo de Sergio Denis


Una buena ancdota es cuando vino a tocar a Neuqun Sergio Denis en sus comienzos, Tani dice yo andaba de novio y mi novia me pidi que quera un autgrafo de Sergio Denis, estuve de las 2 de la tarde a las 6 de la tarde, y lo conoc personalmente. Con la cantidad de personalidades que vio no le faltan las ganas de escribir un libro, esto puede ser cuando se jubile aclaro. La ltimas palabras se las deje a el, que quera comentar y dijo tuve una linda juventud no me puedo quejar, esto se lo debo a mi vieja que como pudo, enferma, trato de darnos lo mejor, siempre me dijo: pobre pero honesto y es lo mejor que hay, yo me cri y me form como persona en el Hotel Del Comahue, entre a los 15 aos concluyo Tani emocionado.

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Conclusin
Pasaron 50, 60 aos. Depende de la dcada que uno quiera tomar, pero si nos ponemos a recordar, no son tantos. Lo que podemos sacar en claro como premisa son las normas y cdigos en que se manejaban ellos, los entrevistados y los cambios con la actualidad. Haba un respeto, modales y formas de manejarse en la vida, en su gran mayora, inculcado por los padres. La poca de la palabra, que tena ms valor que cualquier escrito firmado. Era sagrado el certificar algn evento musical, presentndose en fecha y hora por los artistas. Gente comprometida con su labor y como quedo demostrado, gente profesional que amaba lo que haca. Animaron bailes de primavera, del estudiante; corsos;

carnavales, en un Neuqun y zonas de influencia para una sociedad, como muchos de los entrevistados dijeron sano. Hay que remarcarlo, las orquestas de la poca divirtieron y contribuyeron a ser recordados por muchas personas como las grandes fiestas donde concurra toda la familia. Las confiteras y boliches bailables, repito, muchas ya no estn, pero quedaron grabadas como lindos centros de divertimento. Lugares donde adems de unas buenas barras de amigos que se conformaron, contribuyeron a deleitarse con la buena msica que llegaba del exterior y grupos de Buenos Aires. El significado del buen vestir, otro atributo que se fue perdiendo de a poco con los aos. Hombres y mujeres preparndose para salir; no solamente en algn baile o tertulia de alguna casa; sino tambin el estar presentable para pasear los domingos a la tarde, para concurrir a la plaza con la chica o el chico que nos acompaara. La pilcha como comentaron, que se ponan para salir a escena Julio y Baby, dndoles prestigio y elegancia a la orquesta, (las fotos lo demuestran en el DVD).

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El alcohol, tema tratado en las entrevistas, visto para el lapso de los `60 y `70 como mal visto; habiendo siempre algn personaje alegre, pero no pasaba a mayores inconvenientes. La droga, no se saba lo que era en ese tiempo en Neuqun. Quiero destacar lo que fueron los horarios de salida y llegada a casa. Tenemos diferentes versiones, pero aseguro que no es lo que se hoy. Las llegadas mas tardes fueron las de los bailes del Club Pacfico o Independiente, alcanzando a las 5:30 de la madrugada; hoy es temprano. Podemos concluir en la cantidad de valores y antecedentes que lamentablemente se fueron olvidando con el correr del tiempo. Como aport el negro Sosa hoy hay una liberacin de usos y costumbres que antes no haba, no se si es bueno o malo pero es distinto, es diferente con respecto a nuestra juventud.

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Anexo

La marcha del movimiento popular neuquino

Por la paz en la cumbre y el valle Nuestros hombres se ponen de pie, Dignificaron honor y el trabajo Por ser libres deciden vencer Se ilumina nuestra geografa Otra vez con la clara verdad Y las manos se unen hermanas Con firmeza por la libertad Movimiento popular neuquino Genuino y federal Movimiento popular neuquino De todos, para triunfar Movimiento popular neuquino Genuino y federal Movimiento popular neuquino De todos, para triunfar (Estribillo) x 2 Democracia, igualdad para todos La importancia de ser federal La enseanza, salud y el trabajo En Neuqun siempre orgullo sern Para obrar es mejor estar juntos Pues las fuerzas de habrn de sumar A trabes del camino fecundo De la paz y la libertad 45

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Letra Julio J. Andino- Msica: ngel y Julio De Caro. Interprete: conjunto musical Los Americanos (registrada en SADAYC y hecho el deposito de copy rrigth)

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Agradecimientos
A mi madre, aportando su coleccin de revistas X Siempre Neuqun. A Florencia apoyndome y dndome fuerza, se puede lograr el objetivo. A Juanca Duarte por el DVD que confecciono para la tesina. A los que tiraron ideas. A los que entregaron material bibliogrfico. A todos los que de alguna manera ayudaron a decirme donde recurrir a buscar fotos gracias Y no podan quedar afuera de los agradecimientos, los entrevistados, aportando sus hermosos recuerdos, dejando dar a la luz sus vivencias y ancdotas. Quiero agradecerles, sin ellos este trabajo no podra haberse realizado..muchas gracias a, por orden de entrevistas:

1-Vicky Chvez

4-Julio De Caro

2-Estanislao Correa tani

5- Baby y Bocha

3-Mirta Solari

6- Jorge Rubn Sosa

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Bibliografa

Graciela Blanco, Mara Beatriz Gentile, Juan Quintar, Neuqun 40 aos de vida institucional (1958-1998). Centro de Estudios de Historia Regional, Departamento de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue. Cristina de Cano de Galvan, Ana Goicochea de Correa, Neuqun tantos lugares, tantas historias La Avelopa Editorial. Un siglo 1904-2004 Neuqun ciudad imaginada, ciudad real Artes Graficas Limay, Diciembre 2004 Enrique Mases, Mara Beatriz Gentile, Gabriel Rafart, Neuqun Cien Aos de Historia (GEHiSo) UNC- Editorial Ro Negro s.a. Maitena Aboitiz Antologa Del Rock Argentino La historia detrs de cada cancin. Ediciones B- 2007. Revista Albn Neuquino Mayo de 2010- Ao 3 n 13 Revista X Siempre Neuqun barias ediciones Diario: La Maana Neuqun, Seccin Sociedad, Domingo 05 de Septiembre 2010.

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ndice Prologo 3 Introduccin 5 Captulo 1: De Territorio Nacional a Provincia 1.1- Edelman Asmar.. 8 1.2- Desarrollismo . 9 1.3- El Partido Provincial M.P.N 11 1.4- La explosin Demogrfica de las dcadas de 1960 y 1970.. 12 1.5- Vivienda 14 1.6- Educacin 16 1.7- Salud. 17 1.8- Cerrando el captulo 18 Captulo 2: Bandas y Estilos Musicales de los `60 y `70 2.1- Mi visin personal. 19 2.2- Grandes bandas en Cutral Co y Plaza Huincul. 21 2.3- Gracias a mi trabajo 22 2.4- Cerrando el captulo.. 24 Captulo 3: Dos orquestas con estilo 3.1- Los Americanos el comienzo 25 3.2- Tocar para cuatro presidentes 26 3.3- Costumbres de la poca.. 28 3.4- Bodas de plata 30 3.5- Los ngeles de Perego.. 32 3.6- Estilos y lugares de Los ngeles.. 33 3.7- Reservar la orquesta con anticipacin; su vestuario 34 3.8- Cerrando el Captulo 35 Captulo 4: Las diversiones habituales 4.1- Bailes 37 4.2- Confiteras y Boliches Bailables.. 40 4.4- Respeto y Cdigos 44
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4.4- Vestimenta para la Ocasin 45 4.5- Cerrando el Captulo. 46 Captulo 5: Anecdotario. 47 Conclusin 50 Anexo. 52 Agradecimientos 53 Bibliografa. 54 ndice 55

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