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EI presente velamen

'.

reune una serie de ensayos y dictamenes y contenido deestos

periciales

pretenden explicar cual es la naturaleza
anallticos de uso legal. La _ intenci6u la mana de los agentes del derecho.jsn el ambito de lesderechcs estrategias pueden que permitau ciJlectivQs_de decldirer;

instrumcntos .
'

de reunir tales textos consiste en poncr especial de aquelfos que iucursichau

a

los pueblos illdtgenas, algunas basosr
y bajo .

que memento

que condiciones
y practicas

.

utilizarse

estos dictilmenesespecializadosen

las normas

jurldicas de los pueblos indigenas .
. 'El pcritaje'antropo16gico es una de

las formulas que, con

tods:!;' s

1 imitaciones,

buses

res ponder

a los retos que p lantea Ia existencia.

de .

pluralid~d juridica en ¥bd~Q.

lntenta que los factores culturales sean tom;'H1w:< dondc cl dercoho nacional difiere de
.'

en cuenta en los procesos judioialcs

sistemas normativos vigentes en las comunidades

indigenas del pais.

Rosa Elena Uc Polanco Luis Barrera Huerta' Ram6n,jVfarl'fnez Coria

-__ ------------------

LA EXPERIENCIA

DEL PERITAJE

ANTROPOLOGICO

Ensayos: Dictarnenes:

Yuri Escalante Betancourt Ana Hilda Ramirez Contreras Veronica Ramirez Santana Rosa Elena Uc Polanco Luis Barrera Huerta Ramon Martinez Coria Zosimo Hernandez Ramirez Yuri Escalante Betancourt

.

Instituto Nacional Indigenista

LA f.'XN.:~W.vCMDEI.P£R/r~JH A IiTfJOI'OWGlca

INSTITUTO NAClONAL JNDIGENISTA Huberto Aldaz Hernandez Director General Elia Avendano Villafuerte Directora de Procuration de Justitia Arnulfo Embriz Osorio Director de Investlgation Y Promoti6n Cultural

INDICE

Guadalupe Trevifio Olvera Directora de Organizaci(m YCapacitation Direcci6n de Operation y Desarrollo
ArmandoLopez Carrillo CoordiD.ador Editorial P.J, Jeronimo Garcia Guerrero Coordiaador de Publicaciones Disefio de portada: Comercializadora Litogrlifica

l.
Social

Presentaci6n

,

,

,,

,

5 9

2. 3. 4.

Razones y definiciones del peritaje cultural La pericial antropologica y el Convenio 169 ,', :.._, ,

18 26 ..44

Contribuci6n critica a las posibilidades del dictamen cultural.; La eliminacion de la alteridad linguistica en los procesos judiciales i,Sin oficio ni beneficio?.; El robo del novio Tortuguismo Justicia y autonomia Lineas cruzadas ,., , , , , , , , , , ,

5.
de J. DPJ

6.
7.
8.

57
66 76 ,84 96

Leiruc de Mexico, SA, de C.Y.

ISBN

970.18·8087·0

9.
10.

Primers edicien © 2002 Inatituto Nacional Indigcnista Versalles Num, 49, Col. Juarez, Del. Cuauhtcmoc,

C.P. 06600, Mexico, D.F.
Impreso

y heche err Mexico

LA f-'xi'Eklf:N",/l

/JISL

Pssru»:

A NTROf'OLOmco

, Presentacien EI presente volumen es una recopilaci6n y que persiguen de ensayos los peritajes y trabajos que pretenden Nuestra de los en que

explicar que contienen

antropol6gicos.

intenci6n al reunir estes textos consiste en poner a la mane de los defensores derechos indigenas algunas bases y estrategias que permitan decidir momento y bajo que condiciones pueden utilizarse estos dictamencs en materia cultural. El peritaje antropol6gico

especializados

es un intento de responder a los retos que plantea la

consnucci6n de una justicia plural, para que los faetores culturales sean tornados en cuenta cuando se lleve a cabo un procedirniento nOlmativos indigenas difieran del dereeho nacional. Los litigios en donde los referentes normativos en donde se vea afectados
0

juridico

en el cual los sistemas

son distintos, como aquellos son eventos cada de los medics de

involucrados

los pueblos indigenas, La omnipresencia

dia mas frecuentes en el mundo contemporaneo, comunieaei6n, la masificacion

de los eircuitos migratorios de manera

y la expansion definitiva el

de los mercados han transformado

radical las formas de entender que caminamos las sociedades

funcionamiento del Estado. Ahora ya nadie puede argumentar

hacia tienden el sus

1a estandarizaei6n

de los valores culturales,

Al contrario,

hacia la diferenciacion y la diversificacion. rincon donde nos encontremos, propios valores y normas. En este senti do, resulta culturales delimitadas sin interrelacionarse
0 0

Haeia la certeza de que no importando el otro,
COD

siempre nos estara acompafiando

muy dificil hablar

en la actualidad

de fronteras

de jurisdicciones entrecruzarse,

aisladas, en las cuales la gente pueda vivir To do io contrario, el mundo de hoy se Eso que que las

caracteriza per albergar, en un mismo espacio, formes de vida diferentes. ahora Ilamamos [a interculturalidad, periciales antropologicas,
41

Es en el seno de estos contextos

basadas en el estudio comparado
0

de culturas, se vuelven

necesarias en cases de conflietos

controversias

normativas.

LA EXPUIJ!o'NCIA

DEL p[,'RI1;IJ£

LA l.XPEfUENCIA

DeL PEfUT.4JE

A,V1'R0I'UWG1CO

ANT~OI'OW(;!cO

Es verdad que con la promocion estado pluricultural

de pruebas periciales

no se establece

un

"Contribuci6n analitico preceden

critica a las posibilidades con anterioridad,

del dictamen cultural" es un ensayo los dos textos que le te6rica los campos

de derecho, ya que esto depende de una transformacion

radical

ya publicado

pero que retoma

de nuestro sistema juridico, pero constituye p or ahora uno de los pocos canales para generar un dialogo intercultural hacia los pueblos indigenas. En este sentido, el peritaje antropologico conforma unicamente una Ease y una de la pluriculturalidad con nuevas propuestas y en un escenario cargado de exclusiones y prejuicios

para discutir con mayor detenimiento antropologicos cultural.

y profundidad

legales y los problemas halla presente

que deben abordarse en los litigios donde se Aqui se abre toda una discusi6n sobre la y

la diferencia

relaci6n entre individuo y cultura encaminada a distinguir los campos autonomos las vinculaciones existentes entre ambos conceptos, as! como otras recomendaciones eJ concepto de cultura y su individualizacion de justicia, en los procesos judiciales"

faceta de u.nlargo camino por recorrer en el reconocimiento de los derechos indigenas. imaginativas Fase que debe ir evolucionando

que tienen por fin relativizar

antes de

que permitan dar el paso importante de un estado de derecho positivo a

presentarse a los administradores "La eliminacion

un estado de justicia pluricultural.

de la alteridad linguistica

es un

**
Los textos propuestas estan ordenados teorico-metodologicas

*
que encontremos primero las de un peritaje

analisis de tres casos observados por especialistas desmenuzar que presentaron

a traves de 1a lecture de sendos articulos escritos peritajes linguisticos. las cuales la justicia En este ej emplo intentamos se autojustifica para poder que

de tal manera

que deben orientar la elaboraci6n

las formas mediante

antropologico, puestos analiticos

hasta llegar a la presentaci6n del publico), siguientes

textual de algunos de ellos (nunca antes son ensayos de peritajes

suprirnir el reconocimiento

de una lengua diferente

en los procesos judiciales

a consideracion y los cinco

Los cuatro primercstrabejos ejemplos concretos

involucran a hablantes de una lengua indigena, En la segunda parte se presentan aquellas personas cinco peritajes a manera de muestra para

representan

pres entad os ante una instancia legal. "Razones elementales y definiciones del peritaje antropologico" contiene las formas

que de seen revisar el trabajo concreto realizado por el personal Nacional Indigenista, Cada nno de ellos tiene su estilo legal

que labora en el Institute

del cuando y c6mo es valido prcceder a la elaboracion

de un dictamen y

propio de acuerdo con el enfoque particular del autor, as! como del problema que aborda. EJ primero comunidad yucateca se refiere a la utilizacion historica de explosivos

cultural. En este articulo insistimos en que el factor cultural, colectivo, normative, no de otro tipo, es el ambito de competencia antropol6gico. En "La pericial antropol6gica Tribales" instrurnento definici6n propias
0

donde debe incursionar

el peritaje

en una nacional

con fines meramente

utilitarios

pero que la justicia

y e1 Convenio de las

169 sobre Pueblos Indigenas conceptuales que

y

trata de sancionar ancestral relacionado

par estar contra derecho.

El segundo

tam bien explica un usc

hacemos

una

revision

aportaciones

este La

con especies animales sagradas pero que la justicia burocratica El tercero consiste en la historia sentimental morelense que no puede materializarse entre un debido El

internacional de pueblo

ha tenido en el disefio y contenido basada en la existencia

de los peritajes.

no es capaz de comprender,

indigena

de. instituciones

politicas son para

indigena y Ia hija de un comerciante al distanciamiento de categorias

Ja noci6n de identidad

como un derecho

inherente

a los sujetos,

legales de matrimonio

entre ambas eulturas. autonomo

algunos de los principios retomados las argumentaciones

dcsde el Convenio de OlT, fundamentales

cuarto trata sobre el sistema normativo desmantelado por las autoridades

de un municipio del estado

de Chiapas de la

que se sostienen en el pe~je.

judiciales

y la explicacion

6

7

deben considerarse implicito queda que las comunidades e instituciones el derecho propias que regulan y sancionan los delitos (10 que se 0 sistema normative).adas por un individuo.LA EXn. a un grupo etnico deberan tornarse en cuenta sus usos y costumbres. derivan de la entrada en vigor del Convenio 169 sobre Pueblos Indigenas y Tribales. que en sus articulos consideracion "deberan ocho y nueve propone que se tomen "debidamente en las costumbres 0 derecho consuetudinario" a los que recurren de dichos pueblos y que tradicionalmente para I respetarse los metodos represion de los delitos cometidos por sus miembros". Mas bien sefiala que debe valorarse la forma colectiva en que la propia comunidad resuelve sus conflictos internos. alla de.OGlCO capacidad sociales peritaje que tienen los pueblos en condiciones linguistico para reconstituir sus instituciones pollticas y un que Razones y deflniciones del peritaje cultural de diaspore y multietnicidad Por ultimo. En otras palabras.NTROf'OWGICO ANTIlOPOI. • 9 . 10 consuetudinario I' significarivo de esta nueva legislacion .l reconocimiento aislado de costumbres proyecr.PCRrrAJE A. se incluye y necesidad en el que se puede observer la complejidad encierra valorar el grado de comprension inculpado cuando ambos pertenecen que puede existir entre la justicia y el Para posibilitar una imparticicn que de la al Ja nacion. la legislaci6n mexicana de justicia basada en la pluralidad ha incorporado una serie cultural de de disposiciones culturales a matrices culturales y linguisticas djst~tas.RIt"NCIA DD. Esperamos procesales.es que va ~as. f'ERmuE LA EXPEIUE:NCIA DF. una con incidentes La mayoria de nuestros perfeceionamicnto de un instrumento poco conocido en el ambito juridico pero no la obligacion para el juez de que cuando los inculpados y l por ella carente de importancia. Estas modificaciones que para ella deberan de allegarse de dictarnenes periciales. no se habla de analizar y juzgar a individuos s610 par sus habitos personales. sino por ser sujetos portadores de una cultura creada y sostenida por un pueblo 0 colectividad . Cada uno de los peritajes viene antecedido por una pequeiia presentaci6n explica las cireuustaneias sentencia. Bntonces. EI trasfondo real de estos cambios se encaminan a reconocer que nuestro pais cuenta con form as de vida normadas eJ caracter pluricultural solo eso. que estos el ccnflicto materiales normativo sean y el resultado ccntribucion orientadas a que en los procesos judiciales que pudieran estar relacionados ccdigos penales contemplan pertenezcan se tornen en cuenta practicas delictivos. tambien procedimientos ha llamado POf valores alternos y que para haeer efectivo dichas variaci ones.I. Pero no indigenas cuentan can de la nacicn.

que estar conscientes 10 pern!tido. que no siempre la podra contestar a ello. Con ella 10 unico que hacemos es anteponerle un estigma de minoria de edad de los derechos reconocer mantiene 81. de una ciencia no parte del sujeto de estudio. La idea de querer promover peritajes en todo proceso que participe un no dietamenes en antropclogia. Una privacion ilegal de la libertad a derecho. solo o ventaja al respecto. la propia elaboren los culturales. sino del objeto de In En el caso de la antropologia. juridic a para hacer valer una prueba pericial no debe girar alrededor de la nocion de inimputabilidad intencionalidad 0 0 esos espacios de negociaci6n de indulgencia (nadie esta libre de obligaciones) sino de la e instituciones colectivas tengan un reconocimiento en el Institute consideramos culpabilidad (el dolo en los actos cometidos). En un litigio por ejemplo. Y debemos periciales". economista carencia deben adaptarse y condicionarse las mismas ciencias y las mismas a un trabajo de perspectiva en material de un indigena proviene de una prernisa falsa. _- BU objeto analitico es la cultura y sobre adecuada que implique trafico comercial todo el estudio comparative de la cultura. un delito contra la salud de drogas debe juzgarse por la via ordinaria ya que por los pueblos. legal. mercantil. Por ejemplo. ( proceso legal requeririan no todos los indigenas que resuelva que estan inmersos una controversia en un de tipo 0 los grupoS etnicos. Pero cualquier ciencia puede acercarse a esta realidad. a un pueblo indigena que dictamenes cultural cuando tienen elementos y' bases para realizarlos sus propias es decir. si el uso de psicotropicos esta relacionado para poder traducir preguntas que se dirigen de un contexto cultural a otro. ni practica para concluir Ciertamente un sujeto que esta de estudio de un peritaje cultural. En este sentido. la controversia que trate de resolver una autoridad judicial un con un evento ceremonial ritual. Otro supuestode esta tarea a un antropologo las periciales en materia cultural consists en encomendar 0 en la elaboracion de peritajes etnologo pensando que su campo de investigacion son en estudios 0 dictamenes deb en de sujetarse a las siguientes condiciones. ya que no todos los Iitigios estan vinculados a una circunstancia institucionalizada por 1a comunidad. La ley pide entre particulares debe castigarse conforme atentos que se alleguen instancia. De ahi que sea una disciplina esta practica no forma parte de los usos institucionalizados cambio.UE ANTROPOLOGIC() LA EXPERfENCfA DEL t-sou»: ANTlWPOLOGIC() En este nuevo esquema. Existe otro problema primer lugar tenemos aim mas delicado sobre la naturaleza de que el indlgena regido COil social distinto. En 0 --------------Sin embargo. no de limitarlas. la argumentaci6n proceso judicial esta participando en un procedimiento 10 II . sino que el derecho eontemple la variabilidad colectivo tiene sobre 10 prohibido 0 cultural y las ncciones que un . Dentro de la teoria a fueros sino de un administrador de empresas. merece una atencion especial. aquellos cases en donde exista un factor cultural relacionado de la participacion can el ilicito requeriran de un perito en la materia. si una autoridad indlgena contra un ciudadano por haber cornetido una falta. etc. en la cual se piensa que el indigcna.LA EXf'EJlfENCIA DEL I'ERIT. No se esta afirmando del perito. pero si la ejecuta puede tener un grade de complejidad antropologo. podria darse el caso de que es mejor la opinion 0 incapacidad mental. que forma parte de un ordenamiento que se haga una excepcion al aplicar el (vease el peritaje de Luis Barrera y Rosa Elena Uc) 3. "dictamenes estar tal. En la experiencia del INI.1 0 de sumar opiniones. En sometido parametres a un que derecho. Nacional que los 2. cuando esta disciplina no se define como la unica especialista pueblos disciplina indigenas. la antropologia de que manera pueden construirse que valores socializados Como resultado Indigenista esta llamada a expresarse para sugerf intercultural en los. En ultima asumimos que vivimos en un pais pluricultural. debe considerarse realizada el componente cultural. normada preferido por la antropologia son los pueblos indigenas y eso le da cierta preferencia De acuerdo can 10 sefialado inicialrnente. tenga No existe tales derechos razon teorica exclusives. estaria vinculada al ejercicio del sistema normative. de la experiencia de t:rabajo aplicada antropologicos. instituciones policentrica. ya que la definicion ~acifl11. En primer termino. DO se pretenden otorgar privilegios de antropologos en materia ha propiciado que los mismos abogados diferencia cultural en razon de pertenecer instituciones. por el s610 hecho de serlo.

Esto significa proporcione justicia mas inclusiva y plural. • 12 . a la comunidad. En determinado podemos a traves de las preguntas las necesidades que nos formulan.. tambien tiene que ver con la incidencia que se pretende realizar .. entre el saber local y la interpretacion de un agente cxterno. conveniente :~::~o:~:~:: :. sugerimos que el criterio para optar por uno mercado nacional. EI primer eslabon que orienta el trabajo pericial viene elias que medidas lorna la comunidad para castigar una actitud contraria que atribuciones y limitaciones tiene twa autoridad local. Otro asunto no menos importante en el trabajo pericial esta relacionado necesario contar con informacion de la autoridad.~ Con ella no s610 se posibilitaria tradicionales U otra..VlJA f)£/. Ya que el especialista ha tenido en Esta situacion nos Beva a preguntarnos si en todos los casos es 11'1 oportunidad de estudiar y analizar no s6lo las culturas que se encuentran que un especialista a la cultura del procesado intera. literalmente En otras se formulan los interpretar las diferencias casuisticas del asunto en discusion . podrian contribuir a resolvefj cuestiones en donde la autoridad judicial deb a ponderar los conflictos y diferencias de valor que impliquen una reflexion intercultural. ya que mediante saber y contenidos de la investigacion y si somos teodrian una cornpetencia muy util para explicar el campo de 10 sobre su sabrian competentes para resolverla. por Jo tanto la naturaleza del acto debe valorarse desde una . Para hacer mas cornprensible esta delicada separacion diremos que si un dentro de en el tiene .. otra autoridad una herramientas acercar y hacer entendibles sino que tambien evitariamos sistemas normativos de ambas culturas. Pero abundar factor decisivo para tomar decisiones y no pretenderiamos menos 0 cuestionarlos. Y no solo eso. En este sentido.. en la cual autoridades moral hicieran intermediacion valer su palabra y su razon.VfROPtJWmCo no son propios de su cultura. otras palabras. finalmente I *' I :i:::::~:i:~O::. un PT~fesional y ell cuales 0 Lo dificil resulta saber en cuale~ cas os se re:uiere de la comunidad.. sistema juridico ya que no s610 aportarian informaci6n como participes del mismo. un peri to practice no s610 debe tener conocimientos interpretativa y cuando 10 puede hacer. etc.LA EXPERJE. cornportamiento. que resulta diflcil saber hacia d6nde orientar la respuesta.cei6n sino todo un universe conceptual dieha perspectiva le posibilita teoricamente y tematico del campo de su trabajo. podrlan ser un elemento ideal en los litigios donde sea especifica y directa que aclare una duda particular positiva 0 no racional 0 positiva. ministerios publicos 0 tales como la forma de sancionar negativamente un jueces. en segundo lugar. el especialista podra un miembro practices suelen ser un Que cuesta legal. POt eso. Los peritos practices 4. el investigador empiricos del litigio sino tambien una visi6n en alguna rama de las ciencias la ley. proporcionar mayo res elementos para quien de opiniones sobre una realidad que conoce de manera indirecta. Los cntenos econorrucos perito practice puede afirrnar que cortar arboles para la comercializacion la comunidad es una actividad permitida. tenemos que analizar detalladamente peritaje sociales miembro puede promoverse cuando el que el razonamiento de una autoridad sea objetivo.e::::: que no pertenece con un especialista en cuesti6n. prejuicios culturales que de responderlas. T'ERJrAJE LA EXPEJUENC(A ANfROl'OLO. de manera preferente. Es decir.i~:st::: juridico dominante. estariamos reproduciendo como por ejempJo cuestionar la capacidad intelectual 13 . como 10 permite del pueblo indigena que pueda hacer realizable la aplicacion de la ley de una cultura hacia que el perito deb era fungir como puente intercultural analiticas que permitan y que l. esta sufriendo la coercion de un ::t::::::~:g~::a:l °a~:~:: sea una Los peritos profesionales. malentendidos interculturales. con perspectiva contextual-cultural.ICO lJU T'ERJTAJIi A. problema aclarando que la utilizacion de los recursos dentro de la comunidad que es mas rapido puede ser determinante en la estrategia un fin distinto y que los precios de venta local son men ores a los precios que tendria Ull cuando no existen estos imponderables u otro sea el siguiente. de la investigaci6n sino que ademas. normado propio la manera de contestar las solicitudes que piden los defensores de oficio. A veces las preguntas son tan arnplias en su propia comunidad.

No es la cultura sujetqs total 10 que se esta Pero las diferencias no son de ni adelantadas. categoria. Pero en Jj:::' perioial y eviten distraccicnes del lector. Tambien sucede que la peticion no tiene oada que ver con un factor cultural que esa peticion ya esra resuelta de antemano. a las personas. Pero otro riesgo muy delicado en la presentacion 101 determinan Ia pertenencia Sin duda alguna. su impacto se pierde en la heterogeneidad de los datos. a un pueblo indigena. ya que contester abiertamente conlleva muchos riesgos. No va a nmguna parte y termina engrosando el expediente. se esta confundiendo de una el sentido no es economica y los titnlos acadernicos. tiene y contundencia del peritaje. que permaneci6 muchos afios en los ccdigos penales y que se les atribuy6 a los integrantes pueblos relacionan indigenas. para bien para nacional ha construido en siglos de etnocentrismo. Esta informacion oficiales 0 pueden ser cornprobada que tengan 10.. Frecueoteme~" el DiveI socioeconcmico. EXP[iRI£'NCM ot« P£RII:1J£ AN[ROP(JWGICO LA EXPfR16NCI" on PtRn~. aunque el peritaje pretends mostrar algo. Uno de ellos es el concepto de atraso cultural. e~ Ambos problemas no se explican por anornalias intrinsecas la diferencias eulturales construidas hist6ricamente . es probable ey tambien 0 lamentable) que este tipo de preguntas con una condicion cultural. La respuesta debe se. Ademas.w:aciillLde~~i.Yidun. pericial radica en evitar de datos miscelaneos es que 0 reproducir los estigmas de inferiorizacion y discrirninacion que el sistema juridico que deberian en la justicia juzgador puede utilizar cualquiera de ell os de manera discreta. La cercania Si estoes 0 objetivo cumplira el peritaje. ni de valor. Hoy en dia sigue inspirando discutidas argumentos de defensa por de los y 10 una recomendaeion la consistencia practice y util. de aht que la Constitucion defina la nacion como pluricultural. perdido en el bosque. el menos grave. estar fuera de toda cuestion pero que siguen vigentes rernanentes podra encontrar una cosa diferente a la buscada. que la cultura se quiera definir Y construir iDCOllulllicaci6n 0 a partir del alejamiento y la como ell todos los cases. e~ilu. generales: "Que el perito haga una descripcion en la causa que se indica" 0 Sin embargo. es que se trivializa a la vigencia de las normas cornunitarias. se solicita aclarar el grado de aislamiento.') contundente: en Mexico 10 que existen son diferencias culrurales. No vemos la raz6n para que se deba hacer una es que se nos llama a responder preguntas de los usos y costumbres sobre inve. el juez. pero tienen el mism?J !4 15 .LA. Debe contener argumentaciones claras. Hay planteamientos 0 mal. 10 mas delicado del enfoque ni la pobreza la riquez:J estudio. Los datos extras no solo debilitan su construccion sino que permiten que sean utilizados para desvirtuar su prop6sito e algunos casos se hace la solicitud de rnanera explicita. alejamiento comunidad 0 Uno de ellos. directas y sin disgresiones que logren precisar el objeto con algunas de las preguntas en el punto anterior. aunque hagarnos una etnografia de calidad. en que punto quiere incidir y que a preguntas tan amplias el que la "autenticidad" de 10 etnico se valore por la capacidad asi. que ver COll mexicana.n fuera de los facto res culturales y por 10 en el aislamiento y alejamiento de los centros urbanos.stigaci6n especlfica mientras se pueda comprobar con otros elementos. 1 del procesado requerimos peritaje antropologico trate de asociar un elemento social incluso geografico las practicas culturales de 1a comunidad de San Francisco de las Cazuelas". • a motivaciones ell circunstancias y diferentes en sus aspiraciones valor y dignidad. El peritaje no debe ser una monografia sometiendo ni una coleccion de datos. y concepciones sobre la vida. del concepto proporcional cultnra. sino por de un per1tale de esta naruraleza. No hay culturas atrasadas incluso para alimentar los prejuicios de la autoridad. Porello. Veamos cadauna Algo frecuente en las solicitudes demasiado de elias' 0 con documentos y certificados por insrituciones competencia y los datos disponibles. sino individuos t_:nodos particulares. por metoda y por irnpacto.fE ANTllOPOLO(})(O de un indigena basada en el supuesto atraso cultural e incapacidad para comprender las acciones que realiza 0 En otros casos. En este Es decir. 10 mejor es acercarse al solicitante del estudio para conocer cual es eJ prop6sito especifico de su solicitud. Asi. las preguntas tanto no deberian ser competencia cae. Son sulamente a jurcio.

J. Los logros son parte de procesos de ticmpo Recordarcmos y racrocinios jurldicos. puede definirse una media rnanera razonada. deben pulirse. ni temporal aunque corresponde a la auroridad judicial decidir si le dacse peso legal.108requerimientos que hacen los identidad de los reconocimiento hasta lograr su aceptacicn connin. mautiene vigente ° no. lpriista 0 indigena 0 no y a que pueblo pertenece. no es la persona a la que se lc 16 17 . PERITAJ'" LA EKPfJlJE.).idea de que una culture. Dc acuerdo con esteprincipio. Entonces tratar de eucontrar que tan civilizada a que tan adaptada es una cultura termina siendo un cccstionamiento de la propia naturaleza humana. Mucho men os pluricultural. Su mlsion es aporrar discernirniento 01 sentir de otra. 5. pero de ninguna En este senridc 10 que se puede discutir es si una culrura se manera dcscaliflcar su manera de ser con el eualquier otra. 10 que debe observarse escual elernento cultural est! siendo 110 0 filiacion individual bacia un grupo de alguien por definirse catolico. ni espacialmente. transit6 por una Iarga ctapa de perfeccionamienro utilizarse y transformarse constantcmcnte Y Un ultimo problema que debe observarse en . principia se aportan pruebas de heche y no s610 informacion de esra tarea. Por ultimo. una practica ncrmstivaetc. a 10 luz de esta posicion. A~~"Rof'()WG{("O A~7IiW'0I. Las autoridades alcanzar los objetivos propuestcs. sobra decir que los peritos no estan llamados para expresarse sobre el rcsultado del proccdimiento judicial nadie."I('IA tv« r"/iH/P. constantemente tratan de saber si una dererminada Ademas de Ia vanidad de la personaes fundameato ideclcgia. 0 sc cucstioaa la identifieacion Nuevamenle reclamado para que sea tornado en cuenta y se le reconozca (la lengua. largo./". s610 la misrna comunidad. de acuerdo con 01 principio de adscripcicn que otorguen sus demas miembros.I fJI". ba sosteaido reiteradamente que los estadios de evolucion segiln (\1Articulo J-e del Convenio 169 de Ia 0 IT) sino a I pueblo indigene como ta I no son el ma.v(·!. De acomodos eo los procedirnientos quc cl peritaje sicol6gico 0 de los grupos que la componen 0 argumcntaclcn. para poder de la diversidad cultural. aunque puedan sec desesperantes. una razon que no puede sostenerse de una sociedad pueden ser homogeneas. aSI como la] rsolieitantcs.II. El peritaje cultural. 10 que el derecho plural abre a la discusion es que tipo de colecrivizado puede ser ~ceptado. comportamiento De fonda. Tampoco resulta sostenible. se refiere ala duda sobre In pertenencia indlgenas. POdIa aceptarse COll~ cquipnrables a 1a ccndicion humans.ntener vigente 0 no una inslilucion sociocultural. nacion _ 0 al juez para que imparta justicia cuando sc asume que una nacien tiene una composici6n Luego. En I'll rondo 10 que tenemos es 10.1 "'XI'l'Rlli. No por ello el paper del peritaje debe scr minirnizado. si eXisteil] dudas sobre la identidad de un indlgena. que pueda 0 sobre in inocencia 0 culpabilidad de de En existir una media para elasifiear lacultura nacional os una suma de expcrieociae dinamicamente. son variantes de Ia misma concepcion gradualists y evclucicnista. no existe para cuestionar como bisexual. cousecuente con la falta de compresion de 10 que implica la existencia 0 misrna ley. En ultima instancia. rnancra ernplrica ni erica. DO una constante. Nuestro pals y que convivco criterio para definir la perrenencia.(/(!i"() Otras preguntas como el grado de civilizaci6n 0 determiner la media uaclonal La antropologta material cuestionllrla In conciencla de su identidad y pertcnencia (derecho incuestionahle. la ldentidad iaterrogaclon (ya vim os quo cl ser indigene no conlleva privilegio alguno). y no si un individuo porta derechos especiales.

norrnativos indiganas. pasaremos ahora a revisar de que a la practica judicial por las autoridades considerar competentes. Asimisrno. y posteriormente los locales. Sobre esta plataforma manera han side llevados Como se dijo al principio. tales como y que tendran el derecho a que utilizan para los metodos antropol6gicos. sin embargo. En resumen. pero no se estableci6 en los cases que caen bajo su y legitimara 1~ ningun medio que reconociera resolueiones que roman las autoridades indigenas dentro de sus cornunidades.PHRITAJt' ANTROPOWGfCO Lf ExPERJ£NCIADELPEflFl:VE A'V"fJlOPOW(!ICO contemplados en dicho Convenio.L~ EXf'ERIF:NCIA iJE/. creo que tambien se tergivers6 el espiritu del Convenio. contemplan el problema penales 5610 se allegara del inculpado de dictamenes (articulo el fin de captar la diferencia Federal de Procedimientos de 51 un sujeto es capaz de entender no el castellano 220 bis del C6digo dejando al margen la cuestion de si el procesado tiene noci6n de los procedimientos bajo los cualcs esta siendo sometido. la decada de los noventa ha elaborado peritajes el cual des de inicios de Lo que haremos tomarse en consideracion conservar reprimir sus propias su derecho consuetudinario instituciones. delitos. Es decir.l En cuanto a la garantia de entender el procedimiento legal en que se ven consisti6 en un conjunto de rncdificaciones mcdificaciones a los c6digos penales del pais. b) el que requiere una explicacion la rapidez a necesariamente corresponden 1 La reforms al articulo 2' constltuclonal del 2001 finaimente reconoce la exislencia de los sistema. grosso nacional debera 169. los elementos respectivamente a los articulos 8 y 12 de la primera parte internacional indigenas el articulo 8 sefiala. una lectura detail ada de estos con que fuercn un re~onocimiento elaboradas pleno las reform as no de los derechos es indigena y a que pueblo pertenece. en otros articulos se establecio que en cualquiera de las etapas del proceso. reducida de derechos. contemplaron en varios de sus articulos la obligacion de de los procesados la ley disponia que comprenda el contexte legal y el significado y no de que el juicio sea necesariamente que exista una interpretacion en de los aetos procesales donde participa 5U lengua. cuando un indigena no entendiera suficientemente nombraria un traductor en su propia lengua. primero. facilitarles un interprete. 0 G. Dichas tuvieron la virtud de hacerse antes de que el propio Convenio entrara en un afio a la primera reforma de la Constirucicn. Estos dos derechos. la aprobacion del Convenio gener6 un efecto que hacen los jueces a sugerencia de los defensores de oficio particulates pueden elasificarse en tres tipos: a) el que solicita determinar si el sujeto generica de inmediato en la legislacion cambios muestra que mexicana: Sin embargo. ya que 10 que sugiere el Convenio 169 consiste en asegurar que el involucrado en vigor e incluso antecedieron En efecto. as decir. los c6digos 0 a un pueblo que el s610 la traduccionfecnico-linguistica. En este instrumento a los pueblos para que los jueces pudieran que al aplicarse la legislacion culturales. se debe garantizar que los jueces tornaran pertenecieran juzgador cultural en cuenta los usos y costumbres indigene. corresponden del Convenio modo. se le marco juridico en el que debemos seguir trabajando. Un gran numero de estas solicitudes se dirigen al Instituto Nacional Indigenista. Los c6digos penales ciertamente obligan al) La pericial antropol6gica y el Convenio 169 sobre Pueblos Iodigenas y Tribales El primer impacto ique mvo el Convenio 169 sobre la Iegislacion secundaria sparato de justieia a considerar los usos y costumbres jurisdicci6n. los articulos 8 y 12 del Convenio no fueron trasladados cabalmente a las leyes secundarias. aunque los limila a las normas vigenles del derecho positive. indica que debe garantizarse en los procedimientos que [as legales ahora sera explicar algunos resultados obtenidos de esta experiencia y el alcance real que ha logrado el reconocimiento Las peticicnes de la diferencia cultural. En cuanto al articulo 12. este es el Penales). el de los as! llamados usos y costumbres y cl del el castellano. envueltos los indigenas. Como podemos notar. a partir de Enero de 1991 los c6digos penales federales. indigenas puedan comprender y hacerse cornprender de ser necesario. Para tal prop6sito pericialescon cultural del escenario juridico en el que participa y no Por el co ntrario . no tncorpora la 18 19 . la ley los obliga a allegarse de dictamenes periciales. (--traductor.

para grado de integraci6n a la comunidad con el fill de obtener si la conducta es reprochable Aunque en un principio el Institute realiz6 toda suerte de metodologias demostrar la pertenencia realizaban dictamenes etnica de los inculpados. cuando se presenta. sociales. la diferencia culturalrio priori 0 frente al aparato a que se consiste en conceder una inccencia a teahzaran estudios monognificos en los que practicamente se hablaba de todo y de el reconocer fueros especiales. si existieran elementos suficientes autoafirmaci6n. 0 Sin embargo.LA £XI'I. Ia baja ilustracion y la victimizaci6n claro que los factores culturales. Todo ella contribuy6 a desvirtuar e1 objetivo central del peritaje. escolaridad atenuantes para la pena. Estado medie 0 Este criterio concuerda con las demandas indigenas de evitar que el determine 10 a un pueblo indigena podria ser. Mas bien esta pregunta proviene de un erroneo principio de caridad en el eual se supone que una persona que pertenece 0 ease.UltNCiA DEI. absolutorio. dado su aislamiento. de proteccion. En el riesgo cuanto a la exigencia de dernostrar la identidad. y C) el que hace preguntas especificas relacionadas con el Ell este sentido. no existe una raz6n justificada para que un procesado reciba beneficios por el simple heche de dernostrar que es indigena. consistente con la de este camino se desecho y s610 se en argumentar la diferencia cultural en aras de hacer una labor de mancuerna defensoria. Nuevamente de sus miembros. vale la pena dejar en no son equivalentes a los materiales socioeconomicos al propio acusado autoadscribirse al pueblo del que forma de parte. • 20 parte de ellas. En todo a las autoridades indigenas para de donde dice dudar de su En cuanto a 10 prim ero . que le correspondia en el Convenio 169 y en Ia tesis del antropologo Frederik con la marginalidad. descripcion generica de los y la prevalece la idea de que los indigenas son incapaces de comprender los terminos de la ley y por 10 tanto merecen ciertas condolencias legales. se incluia una miscelanea de datos que finalmente seleccionaba juzgador para fortalecer su hip6tesis. En cuanto a la segunda solicitud.'IC1A OEL PCRU. Esta definicion.{['O AN7'ROI'OLOGICO los usos y costumbres ilicito cometido. a la letra. 0 como el nivel de si hay voluntad dolosa para cometer el delito a. la conciencia identidad Convenio. economicas. Por un lado. a los pueblos y a sus miernbros. donde habita el acusado. Detras de este presupuesto que por derecho a la libre determinacion le corresponde ininputable exonerable de la acci6n de Ia justicia. plU ralidad ill ri dica. ANrROI'OLOG. Segun este Convenio. como' si los indigenas fueran infantes que no La demostracion de la diferericia 0 Dada.W'. PtiRl7ilJl' LA EXPERlf:. junto con 10 contenido en el articulo 8. ya fuera en sentido acusatorio socioecon6micos 0 saben 10 que hacen y necesitaran cultural. de en sus propios parametres culturales. en otras palabras. referida uses y costurnbres inercia del oficio de la comunidad antropo16gico ala. esencializar Lo delicado la cultura de este asunto es que se llego a correr indigena hornologandola en los casos donde se presentara una controversia cultural. basandose precisameate Barth. por ese simple hecho. se retorno 21 . ya que como estipula el articulo primero del Convenio 169. 10 que busca establecer es la existencia no de la Pero por el otro. Hector Ortiz argurnento. es el criterio fundamental para de'terminar el articulo primero del Convenio sobre Pueblos Indigenes y a a quienes se les aplica el Tribales sirvio de referente para despejar todas estas confusiones y contribuy6 Esta disposicion. se Ie sugiere pertenecer al juez consultar el inculpado. tambien se aportaban indicadores de ingresos. culpabilidad. no le corresponde certifique 0 al Estado emitir ninguna constancia que descalifique la pertenencia de un sujeto a un pueblo indigena. la inexperiencia de justicia condujo atraso cultural u otros conceptos parecidos que aparecen en las solicitudes Para nosotros. ahora esta incluida tambien en la reciente establecer un nuevo modelo de peritaje. muy pronto se cay6 en la cuenta de que este esfuerzo no s6[0 era superfluo sino tambien ilegal. 0 reforma al articulo segundo constitucional. los pueblos indigenas son aquellos que existfan antes del establecimiento conservan sus propias instituciones de las fronteras estatales y que culturales y polfticas.

Dos breves ejemplos serviran para ilustrar esta propuesta. y no.r L! ExPERJENCIA DEL p£Rm!J~' ANTROPOF. hechos singulares. no pretende dafrar los derechos de un individuo. pollricas y culrurales.t!(. como muchcs piensan. no se puedc hablar de cualquier aquellosque son considerados que forman parte del derecho consuetndinario. E1 juez en estes cases llega a preguntar aceptada per la comunidad para contraer es la edad refiere a la acusacion comunitarias.!lOIi tua. que intents resolver un conflicro. en realided 10 que estamos presenciando es el funcionamiento de una institucioa social mediante CUll] SOD Uno de los casos que se prcsentan con mayor frecucncia so de privacion ilegal de la libertad dirigida contra autoridades cumplimiento de sus la cual se uncn las parejas.6n de asamblea. 0 pOT decisi. se dctermina cuando son capaces de sus autoridadcs. A~')'Rfjl'm. Por 10 tanto.el se persigue de ofieio. y consensuadas por los intcgrantcs de una comunidad. El elemento central aqui presente es In pareja que se fuga de cornun acuerdo. sino inieiar un procedimieotoquc hablar sobre uses Y cosrurnbres. En otras legal se ve un tercero derivan en acusaciones de esrupro. s610 un conjunto de practicas aisiadas que se reiteran por III propia mane (como que Ie 10 cncuadra otorga responsabilidad procedimienlo moral la para emprender un Iuerza de la costumbre 0 de IIIrutina. perc que por inconformidad los padres equiparada 0 de institucionatizadas palabras. (en otras palabras. Estes acontecimientos delito involucrada cultural una institucien vigeote de un pueblo indlgena. justicia por normas y procedimicntos Convenio 169 ha ccntribuido a mejorar el !Tabajo pericial a partir de proponer que el Por ende. OtTO do los cases comunes en dondo se presents la diferencia cultural y que ha propiciado el requerimiento 0 como normas aceptadas por Ia coiectividad. relacion y que el indicador para considerar cuando los j6venes relaciones sexuales cs diferente entre los pueblos euales son los metodos los que se solucionan los aptos para mantener confliclos cuales son las responsabilsdades que una comunidad leencomienda a indigenas (el po rame tro . el factor de que los pueblos mantengan vigentes sus propias son rnuy diflciles de tratar porque aunque se presente el retire de los cargos. En nuestros peritajes insistimos en que no se trata de un acto individual ni de un conflicto entre particulates.I('O como lagula 0 cl patr6n para estableeer los cases pertineates en que se debra de uso y costumbre.. la intencion de un arrcsto • 22 Sin embargo. no podemos concluir este trabajo sin hacer un breve esbczo de los resultados que btl tenido Ia presentacidn de los peritajes antropol6gicos en el 23 . sino la evidencia de restablezca el orden y atienda los imereses dela comunidad.'() LA £"YN"Jllf. dichas autoridades detienen a una persona que Una buena estratcgia del defensor consiste en solicitar 01 mediante EJ peritaje argumentaentonces para establccer estan que In fuga es una forma soeialmente aceptada transgrcdo el ordcninterno. sino s610 do decir. ycon elloentramos a la tercera forma de solicitud que bacen los jueces preguntas especlficas. un sistema normativo). relative a la contestaci6n de si no bubo violencia 0 presion contra In mujer.es de pregumas especificas del juzgador son 108 Es(o signlfica que no se evaluan los que esas practices se encuentren famosos repros de la novia robe pactado de la novia . A saber. funciones matrimonio 0 cuales las norrnas Estos presunros delitos se originan cuandcen socialmente aceptadas para iniciar una relacion marital. violaci6n 0 viclacion la diferencia cultural se presenta cuando en la controversia (cuando In menor no alcanza los catorce ados).O(i/(. juez que pregunte 0 una. Results obvioque es consecuoneie riego Ia integridad de una mujer que con instituciones. Es decir. la autoridad no intenta haccrsc la ley) sino que curnple con una colectividad elemento distintivo de los pueblos indigenas son sus instituciones sociales. por 10 general. ya que aqui estaen frecuencia sucle ser menor de edad. Lo que constatamoses el funcionamiento de una mantener a la familia). No podernos ahara hacer un recuento de los casos donde se prescntan controversies culturales porque nuestra imcncion cs mostrar de que manera 01 instimcion juridica que ceenta con sus propias autoridades. 1'·t:IIII~it.

preporcionar datos socioeconemicos.I Y/'R(lPOl. del Convenio 169 en el ambito en dicho una Una. los hecbos son obviameotc distintos. Y trcs. cuando el sujeto actua desconociendo que hace 10 correcto.J Bxrsnsscu DU PolllT. En con cientes de las deeisiones que ternan y no actos. segundo. que los mejorcs C fuerzos para incidir en la que 6ste sigue siendo Es decir. Las autoridades indigena . al pasar a La legislaci6n secundarla del Convenio sufrieron proplarnente dicho. medicos no corroboran notoria en su esplritu.l. Sus actuaciones cumplen de que In norma sea en contrario. Pot ejemplo. R firiendonos espectficarnente a los casos donde hay 0 justicia. que al actuar el pensaba que era 10 corrccro y. par 10 general saben que sus 6rgano ' de gobierno no son reconocidos con un mandate colectivc independientcmente este sentido. los casos de supuesta violaci6n se vienen abajo cuando la "victima" niega los bechos y los cxamenes el uso de la violeucia. Lamentablemente. 24 donde priva In norma antes que la 2S . tercero.VTROl'OlO(i/".j. quo los derccho contemplados del factor cultural instrumento reduccion internacional. los contenidos sobre Pueblos Indtgcnas y Tri ba] es han servido de referente indispellsable para concebir y elaborar los pcritajes transformacion impermeable antropol6gicos. para la logica • positivista. la excarcelaciou de autoridadcs ind!geoas acusadas de privacion de la libertad so ha logrado mediante el cxcluyentc de responsabilidad en caso de existir un error invencible. observamos al revlsar In aplicabilidad tres casas. Dos. penal. muchos de los casos so rcsuelven por 131 esvanccimiento de pruebas d y no porque la evidencia OITos se detenninan de contrapruebas constate la vigencia de un sistema normativo diferente. . norma y pens and a equivccadamente decision tomada per una autoridad 0 que se aplica la una sea.IUEN('U DU PH{rrAJE' . indigena s610 os aceptada si se sornete a In trituradora judicial asumiendo. suclen estar plcnamente ignoran las consecuencia de sus por la ley. De esta forma. En los la que descalifican pocos cases donde se ha obtenido una sentencia absolutoria no deja de preocupar manera en que el sistema legal mexicano digiere la presencia del clemente cultural.I JI' . dccir que en general los acu ados saten absuelto .omC() animo de los jueces. que no Icnia capacidad para comprender alcance 0 In consecuencia de sus actos. Pero no obstante este resultado positive. que ignoraba la ley. como dice Magda G6mez. primero. las seuteccias se deben a 121 valoracion ccnjunta de las pruebas y no a la consideracicn mas En conclusion. de nuestro aparato de justicia han dcmostrado y ciego a la diferencia culmrat. por In via del desisrimiento las presentadas del aeusador 0 por la presentacion por e1 ministcrio publico. los hechos culturales s610 SOI1 aceptables bajo la grave consigna de que conrroversia cultural y no a aquellos donde so busca determiner podemos la identidad viven en cl error. L! /!XP(. Por poner un ejemplo. Eo la rcalidad hist6riea y no en la realidad legal. pucs saben a 10 que sc exponen .

En monolegalidad. sino que mandata a los jueces de Ios estados para que se arreglen a dichos tratados a pesar de las disposiciones en contrario de sus Ieyes dictarnenes depende en gran medida de las caracteristicas del sistema juridico en que 3 Francisco La pez B"roe nas ha elaborado proyectos da amparo COnbase en al cuarto constltucion a I.. Estatus y competencies del dictamen cultural de esrudios periciales en materia cultural y surgio a partir de la reforma que ordena a los j ueces de la personalidad y quisiera dejar sefialado que sistemas normativos llama bastante divergentes esperarse. con 10 que el de pres en tar los dictamenes periciales. pues la presentacion heche.3 que se aplica ad hoc al Convenio 169 de Ia OIT sobre Pueblos No es mi intencion entrar a discutir este debate tan profunda. existen antecedentes de utilizar un instrurnento de este tipo siernpre de pruebas no tiene en teoria ningun limite. los principios que Ie otorgaban abogados luz una eficacia que el la legal. Con'lllnio 169 de Ie 01 T. pues al definirse como una garantia fundamental de los mexican os. Aunque en los hechos el aparato de justicia ley escritaprevalece sigue rigiendose bajo la maxima imperativa 0 (escrita). En principio.' ' . situacion Contribuci6n critica a las posibilidades del dictamen cultural Indigenas. lOS Simplemente de 1. mas bien deberiamos por ser un pais de imperio de la ley de este tipo en sendos caso de brujeria2 que ponga a prueba sus normas. de dictamenes a fm de ahondar en el conocimiento de aquellos ya que 10 que presenciamos es una discusion politic a candente la diferencia cultural sujetos que pertenezcan a un pueblo tema en el cual los juzgados derecho a participar. y pasar del pretensioso y abierto debate procesal y jurisprudencial. 133) no s610 reconcce que los tratados internacionales que asume tienen la categoria instancia. un tema abierto el intentar resolver la existencia El estirnulo que impulse la presentacion dcnde la antropologia al C6digo allegarse captar Federal diferentes dentro de la esfera del Estado. LA !:X!'liRIIiV(!. que impacto puede tener un elernento de prueba que se restrings a un aspecto lirnitado dentro del campo del derecho. Sepsetentas.s tro pals. De que si bien presumimos preocuparnos de que Mexico leyes. la rnisma Constitucion (articulo sus rniernbros. ahora la teorfa del derecho omnimoda articulo tiende a replantear positive. 2 AI parecer. no partiendo real procesal. S!I valide z y problemas de apllcaci6n en n"a.f tiene las mejores juzgados Resulta.I N I. constitucional primera superar como se ha hecho hasta ahora. podemos 0 de validar practicas instituciones normativas al derecho cuarto Es asi que algunos representa una sostienen para propias de los pueblos indigenas deberian tener un alcance dentro de toda instancia judicial 0. noventa. hoy se plantea el problema en terminos distintos. derecho mexicano ha e1udido el paradigma de la diferencia cultural. sino en el de su eficacia controversies sobre la posibilidad Asi. 1: 96. 10 que es que el paradigma de la coexistencia de normas como podria sobre el el ha jugado un papel protag6nico. don de nos recuerda que e I' oon~ietc de norm as 0 anti nomlas es con. se han reservado indigena. 9 de ahl que Is teorla general del: derecho tenga prlnclplos para resolvsrlas. enrendiendo por ese campo tanto las normas promulgadas En ultima como los agentes que en ella intervienen (incluyendo peritos). otros terminos. no se esta resolviendo en el sene mismo del derecho.'P"'" 'f. Carlos Jurado del INI ~labor6 otro dictamen a pri nc ip ios de 10. de ley suprema de la nacion. usta nclal a tcdo sisle ma jur idico. 4 Siluacion qua sa confirma con el tallo de imptocedencia 0 incompelencla que la Suprema Corte de Justicja am ltlo res pecto a las controvers ias constl tu clonate s i nterp u 9SlaS por ind I9enas contra lareforma constitu ciona I.O(JICO ANTROPOWG/CO locales. y las cortes paradojicamente entonces. Mexico. Sin embargo. Maxlco. segun reflere Jose Castillo Farreras en Las costumbras y sl derocho. Manuel Gamio fue larnbien un plonero en estos menesteres.1 oe: PLRllAJf LA EXPERIFNC!A ilErf'ER/7/iJIf /JNTROI'OI. preferentemente en el ambito penal. 27 . 1:~3. al permanente Preeisamente de que la en este lugar pretendo iniciar la discusion sobre la pertinencia de una abstracta regulacion preguntarnos si las sobre cualquier practica cosrumbre en contrario. Sobre Is lmportancta de los tratados vease SU trab ajo. Ia posibilidad estuvo abierta. Pera las sltuaciones parliculares de cada case han postsrgado su pressntaclon. esto significarta que la eficacia y alcance de los da pie a la presentaci6n pueblos indigenas 0 de amparos que protejan bienes juridicos valorados por los Por otto lado. En todo caso. de Procedimientos Penales la atencion (1991).

podrian estar sujetas a apelacion. En este trabajo vem~~ que las estrateqlas de vIgllancJa Y contra peso para cualquler sistema juridico. 1997. 1998. de normas. - 29 .!/!. Es decir. cualquiera sino aquel espacio en donde se pueda conciliar [a diversidad intercultural. Mas bien interroga acerca de los fines a divers os va a ser poco sino tambien aquellos en que la sociedad dominante afecta los intereses 0 de las jurisdicciones sus fronteras. 6 "Cornentario de Luis Villaro". estructural del estatus del peritaje. Mexico. Los casos a impugnar de inconformidad de los acto res internos de una supuestarnente el expertaje. en la que miernbros de las jurisdicciones en eventos donde presuntamente etnicas. De am que no podamos concebirlo como un instrumento sal vifico .uI-: A NTIIOJ'OLOG(C(! esta inmerso. necesidad apremiante. con el ineludible hecho de que y aquellos finalrnente esta predeterminado nociones. asi es como se concibe un estado federal: 'como un se data a sf misma para segrnentar y distribuir pcderes esta estructura no Al que pacto social que la ciudadania y cornpetencias se basa en contrario. par un aparato de justicia que tiene sus principios Ella no anula su funcionalidad. ilustrar la ilusoria intermediacion se enfrenta entre culturas o explicar una controversia no serian unicamente jurisdiccion. lncluido "I estatal. Luis Villoro ya ha sugerido la necesidad so meter a consideracion las normas pueblos.en si rnismo.canoeer Sus resultados y alcances recornendamos 91 libro de Esther Sanche. JUS/lela y pueblos mo/genas. pues.LA EXI'f. vez mas frecuentes. Para . la pretendida que espacio privilegiado para convocar a los dictamenes. sino a una evaluacion bajo el marco de la existencia • 28 5 Un ejemplo de ella as el regimen de jurlsdicclon inorgana/tutela estatal de ~olombia. de dirimir controversias no porque culturales vigi1adas y castigadas por los propios rniembros que las sustentan. donde se intentase en el la inconformidad la incompatibilidad se constituiria positive. en donde los valores y conductas alternas sean entre formas distintas de regular el rnundo son pennanentes. fiscales y juzgadores. de una pluriculturalidad perc siempre de normas y cultural can la garantia de un entendimiento mayor a la vision de una de las partes. Por dernas. sino dependiente creativa e interpretativa profundidad de la naturaieza del derecho rnexicano. Obviamente relativismo juridico. sino porque de ia diferencia copan los espacios y demandan su reconocimiento. surgida en la alteridad de valores. toda resolucion judicial y las sentencias de una autoridad. el dictamen se constituye una pieza neutralidad del engranaje que la justicia alcanza judicial le exige del derecho 0 intermedia 0 intercultural. En el mundo contemporaneo.f La jerarquizaci6n de las instancias y el derecho a la de los la de aetas injustos son indispensables fueros 0 para despejar los fantasmas de los abogados. Botero. AloTROPOLOC/CO 1-" EXP""I£NCM I)U !'ERIT. De esta manera se evitaria la coercion de un sistema ajeno y pot 10 tanto la necesidad de infiltrase sabre asuntos que pueden resolverse propios al interior de instancias competentes a cargo de los parece que se volvera cada dia tos sujetos portadores mas 10 querarnos. lID entre distintas instancias de gobierno. ° practices de contar con un recurso que pueda que se hallen en confrontacion.). de 13 pnnclpiOS apelaci6n supuestos compartidos. como ya vimos. No se someteria entonces de los derechos que son esta fuere.RIENCIA DEI. de tal manera resolveria los casos de inconforrnidad. abierta la propuesta de replantear la necesidad de juega un papel relevante. Univarsidad Nacional de Colombia.!. de la capacidad y por supuesto.6 es un supraderecho. y precision de los medias de prueba elaborados par los especialistas. son una operon cada vez mas real . decir. en vistas de esclarecer. invocando una figura que 61 llama "derecho conflictual". en Magdalena G6mez (Cooro. PERil. Precisarnente resolver una instancia 0 Tenemos. Es. queda de un dictamen cultural. estas posibilidades son cada Los espacios culturales se hallan traslapados y las interacciones A resultas de ello. Derecno indlgena. la concebir j~1risdicciones indigenas. Antes de como juicios privativos bajo los cuales ha querido ser reducida justicia indigena. un condicionante llegar a serlo y mas alia de su calidad y coutenido. incluyendo que una instancia estipuladas las indlgenas. si los conflictos entre principios deterrninada finalmente par una forma hcgem6nica se involucraran de normar las conductas. t1e Colombia. INI. impacto tendria la presentacion En este sentido. EI derecho conflictual no en la que cada poder aetna sin limites. at traspasar el factor cultural los que esta sirviendo.

S8 procurara alleqarse de dictarnenes penciales a fin de que el juzgador ahonde en el conocimiento de su perscnalldac y capts su Merenda cultural rsspecto ala culture media naclonal".LA I:-'XPIiNiM'CJ. participaba 2. Lr }'""xPE/uHNClA DEL PH/UfAJH AIiTROf'OLOGICO ANTlWPOWOICO prioritarios gU (entre la importancia de referentes fundarnentales y la eficacia que cobra dictamen sobre el indiciado con el fin de determinar 5U identidad 0 simplemente se singularidad).que sentido tenia preguntarse en la materia de un especialista? discernir el dictamen cultural? solicita un peritaje que debe presentarse a la causa del i. DOF. la presentaci6n de de poco s610 de crear nuevas instituciones.Que es 10 que u otras autoridades sobre este Esta rnetcdologia que expectativas tienen los jueces rusa. pues no se trata tengan otro sustento. Simplemente expediente de un cuerpo humane 0 Incluso es muy raro que Llegaran a plantearse la autoridad responda si un cadaver esta rnuerto.uandO el inculpado pertenezca a un grupo etnico indigsna. en la insaculacion .Cual es a fin de cuentas el objeto que debe en turno. la inclusion y el reconocimiento pelicial. en la cual era parte un indigena. entregados Como consecuencia del inculpado para de ahl captar su voluntariedad acritica. podriamos en esperado en los objetivos deseados por el estudio. a 30 31 . pero por ahora limitadas a las definiciones del dictamen cultural son deviniercn en una miscelanea de datos que explicaban sistemicas de nuestra justicia. El derecho conflictual neccsariamente estaria llamado a concebir una que tuviera una composicion paritaria y representativa de la diversidad aun con las reiteraba la necesidad de cumplir con 10 establecido en el220 bis. bien un desden de la prueba 0 bien la utilizaci6n selectiva de dato no Pero estas solicitudes. aportados. por que si bien es cierto que en ocasiones establecidos par el promovente. a oaracteristicas en que mas notorias de la comunidad a la que pertenecia el sujeto y la forma de ellas. por los juzgados marcan de inicio el perfil y los contenidos de dichos dada la ncvedad 0 tambien ofrecia. los las En los de una siguientes apartados intento explicar que las posibilidades amplias. 0 ccadyuvaba a los propositos de los elementos till instrumento analitico? Al menos en la experiencia obtenida en e1 INI. En el caso de las recientes sino de que las instituciones sobre derechos respuesta a las implicaciones en un primer momenta del reconocimiento de la pluriculturalidad. la informacion era tan heterogenea y la estrategia de su uso y al modo en qlle hemos entendido la diversidad cultural.Sobre que asuntos esta llarnado a expresarse esperan 0 moncgrafica. de enerc de 1991 Cas. la gran llamaba a opinar. las solicitudes encomendadas estudios. De otra manera seria dificil garantizar. preparados para dar del pluralismo. todos los oodigos penates de tosastanos acoptaron a su modo asia dlsposlclon. vino a convertirse en un dispositive parecido a la ruleta el dictamen cultural? i. En efecto. del procedimiento. medico legista para al forense para que 10 obvio simple tramitc de oficio con referencias el dictamen. Por 10 tanto. En otros casos se pide un 7 ·~. que no contenia un blanco especifico. Luego. La controversia normativa entre culturas i. conducian al perito a explayarse sabre la persona y su singularidad cultural. conocer en terminos tan vagos la "personalidad" "diferencia dictamenes cultural". esta deficiencia el experto es provocada en la materia sobre la que debe expresarse Ia presentacion del estudio judicatura por el abogado que promueve etnica y cultural de la nacion. i. con 10 cual venia a scr 10 mismo que preguntarle que se manifieste sobre la especificidad a till se expresan en un gran numero de cases como un muy escuetas acerca de 10 que debe abordar preguntas especificas. pero como tambien las respuestas eran obedecidas entonces asumimos que todos nos encontrabamos ciegamente por el perito. C6digo Federal de Procedimientos Penales.1 IJn i'nmAJt. Es decir. buenas iatenciones. Fue asi que reformas indigenas.? En buena medida. la falta de preguntas especificas acerca del contenido de un peritaje 0 considerarlas hasta cierto punto imprecisas insustanciales desde el momento la generalidad del tema al que se Ie que muy raras veces se aneta un punto especifico mayoria de los requerimientos a responder. nadie se euestiono la necesidad de que el juez tuviera que estudios relativos a la diferencia normatividadcs en entredicho cultural apelan sin duda alguna a la superacion al interior de un mismo sistema juridico.

al experto en cultura de ahi que pueda ser util tanto para la parte acusadora deceso (v. Preguntas programas que afecten cultura determinada? como: l. Como veremos en el siguiente apartado. sin posibilidad dafien lugares sagrados y recursos indispensables l. de que sea muy dificil establecer un espacio aut6nomo de autorreflexi6n y desarrollo de su objeto. 3. en gran parte del peritaje elaborado basta ahora.no mexicano presenta a 10$ orqanlemos internacionales como musstra de un avarice en el reconocimiento de la multicultur3lidad. tendria que invitarsele a resolver una controversia justicia. Cultura y circunstancia Hasta ahora he tratado de proponer un cuadro ideal en el cual funcionaria Y el objeto real de su preocupacion. la 61/1 32 33 . la diferencia cultural sigue siendo observada a traves de una pantalla que la coloca virtualmente en el campo de la en su caracter de persona moral. Ante lajusticia es sujeto los indigenas son por 10 generalla del codigo penal parte acusada (se ha dicho que el debil civil) y el dictamen versa En de especifica dentro del campo de la en el ambito de las normas y de las penas. En muchos de los cases 10qua se evidenciaba era la vanldad de lin juicio. efeetivas del desempefio del peritaje. deberian estar pensadas no s610 mediante para mostrar los sino los cargos del representante Las condiciones social contra Ia prueba contundente de [a norma vigente.r.debe una autoridad indigene.puede una politica de gobierno desarrollar para una por la ley s610 como supletorios de la norma. mediante categoria necrologia su conocimiento lesion. de la biologia humana. de acuerdo con los val ores que regulan cada una de las tales 0 0 cuando se incorporan considerados al campo de la Iegalidad.{co Desde mi punto de vista. asi como al medico legista se Ie llama para que deslinde. entiendo que su el deslinde de sucesos propiamente 0 y el rico del ccdigo objeto deberia de ser precisamente juridicos. avalados en su expresion plena.fJE ANTliOI'OWCIC() &1 EXl'EI<IENCM ost. Faltos de reconocimiento. Al incursionar como [a de fensora. P£ilI1AJE ANTRo/"(nO(. ser sometida a juicio por retener a una persona que cometio una falta? Estas son las controversies observada conviertan conflictos mas comunes en donde la diferencia cultural apela a ser no a que se ilegalidad. cree yo. la reaiidad es muy distinta. el peritaje In existencia de una una legal (por ejemplo. violacion. I LA !JXl'ERIENCIA DEL PDlJT:. tiempo de fallecimiento. instrumentacion del peritaje ha tenido que desarrollarse Como un esfuerzo por anuiar Es decir. No es de extrafiarse entonces se ligue a las estrategias de la defensa y a las manipulaciones Esta es la inconscientes que este rol le ha obligado a desempefiar. un engranaje de la justicia. aI persopuir delitos inexlstentes. En este sentido. culturas . etc. tambien mediante una nueva relacion social que permits aminorar estos desajustes.) y al forense realizar En dicho modele se entiende que el peritaje es que resuelva las conexiones que expliquen los contextos legales de uu etc. g. Asi. sugerimos desechar esta excerlencta ya que los GaSOS manejados rnostraban mas bien que los indigenas casl slernpre la part~ acusada 0 que exlstlan oeficiencies para un debido proceso. Iogica. con 10 cual el lIamado acceso a Ia jurisdiccion por una denominaci6n de origen dificilmente del Estado viene rnarcado POl' reversible. Al conflicto que se produce par la presencia de sistemas normativos diferentes. determinan orientadas a para superarse jurisprudencias. incriminatoria del indigena se normativos son de ser Sin duda alguna. Sin embargo.. El principalmente sobre contenidos que tratan de revcrtir los indicios inculpatorios objeto del dictamen que involucra a un sujeto etnico (individual colectivo) deberia este punto coincidimos juicios con Hector Ortiz cuando sefiala la falta de promoci6n emprenda demandas centrase entonces en resolver una controversia normativa entre cultures. principal razon. Ia y que por supuesto deben encaminarse en rutina judiciaria.). causa de muerte. 8 En diversas ocasiones sa nos IIe96 a invitar para que al trabajo periclal pudiera incorporarase 3 los informes Que 91 Gobie. iuterculturales a ser superadas. 8 contrargumentar las caracteristicas que su contenido conscientes 0 el engranaje del positivismo nonnative. Pero como vim os al principio. la tendencia preferentemente relaciona con la subordinacicn en torno a la existencia no de un factor cultural en la que son colocados sus sistemas condicionante en el proceso. el problema discierna del litigio se revela en Ia imperiosidad 0 en la que el sujeto cultural contra quien viola sus intereses y en los cuales losestudios de que el juez que pudiera ser periciales podrfan tambien estar presentes.

10 que la justicia define como la generalidad de la norma y la verdad hist6rica segun tieropo. La presunta tome en el reduccionismo s610 pueden superarse diferenciando acusadora 0 clararnente las hip6tesis que manejaria 1a parte que emplea el dictamen pericial. sino explicar comportarnientos una colectividad. el perito se ubica retrospectivamente Esto nos conduce a la hipotesis bastante coherente de que pueden existir normas y procedimientos auroridades. no hacen ni en observar 0 defensora.irse de sus mementos procesales. bien normas proscriptivas que pueden que existen en una parte pero no en normativos diferente (Ia eual es la hip6tesis de trabajo del abogado).I£ ANTIWPOWCi/cO LA EXl'tRIENGA DliL . sociales inmersos en ordenes legales asumidos como propios por De esta manera. Las combinaciones juez. sobre la verdad jurtdica. Me existencia de la identidad.e la simple Se ha 1a norma no contempla la supresion del acontecimiento Dicho de otro modo. 10 estructural no borra la agencia humana. sobre la complernentariedad que no existe relacion Quiero Hamar la atenci6n en un elogio del buen salvaje. de caridad (ser diferente es ser inocente) que es tan discriminatorio como e I no reconocer la pluralidad juridica sosteniendo un principle coutradictorios y los deseos y necesidades variadas. ni mucho menos del indulto. cultura le corresponde Es de discontinuidad costumbre no vendria a ser 10 trascendente (los pueblos indigenas se caracterizan por mantener instituciones juridicas adaptadas en contextos colonialistas que les han de decir.!'/. Su busqueda liene que vsr con un intento de discernir las posibilidades de ta culpabilidad y 35 . Puesto que los roles sociales son distintos y existencia de la diferencia interpuesto un principio cultural es suficiente para demostrar la inocencia. de resolver la controversia normativa entre culturas se de una comunidad y Visto asi. no puede esperarse una acci6n • 34 9 Esther Sanchez he prectsaoo que el exper1aje no es una prueba as busca de la ininputabilidad. y en esto el derecho tiene la raz6n: la abstracci6n hist6rico. De esta forma se da un salta inmenso des de una base de presunci6n normatividad donde: a) la existencia de cultura diferente b) puede implicar equivalentes entre culturas pero perseguidos por diferenles OITa. pueden ser de distinto tipo y el experto. ya que en los peritajes suele asumirse entre la cultura y el sujeto apelado. de la metodologfa a nadie. al opinar ante el es que el problema en estado de naturaleza de [a ni a los (10 cual es una vigilancia metodo16gica del perito).RIMfE A. de impuesto tanto la Corona espanola como el Estado nacional). El sujeto (sea persona fisica 0 moral) aJ actuar se encuentra inrnerso en una serie de mediaciones que intluyen su conducta. inocente ni culpable como la presunta existencia Lo crucial radica de un cadaver. A contrapelo de esta sugerencia. Mientras el primero supone un resultado especulando sobre los hechos para interculturalmente lisados b si los actos antijuridicos normativo que son perseguidos defendidos a un contexte distinto del que establece el derecho mexicano. la explicaci6n del origen de la norma 0 de una de estos factores. 0 conocer los m6viles cu1turales. Lo que deseo resaltar no debe encaminarse exoticas que terminan a dibujar individuos presenta como una tension entre dos variables: la normatividad diferencia culturas la singularidad del hecho. y explicar estan explico. Como si tambien existiera una media indigena ideal. incluso su orientacion de hornogeneidad (a todos se les mide COIl la nusma vara)9 110S Para superar estos cultural en aras de un inmediatismo extremes es necesario volver a las lecciones que caer en el idealismo culturalista deja la casuistica para evitar de 1a ley. se ha trataclo de argumentar qu. Ambos vicios POI ahora quisiera recordar el vano esfuerzo que tiene el litigar sobre la (mica base de la existencia de individuos que portan identidad indigena. lugar y circunstancia. Las ilusiones tanto del agente legal como del expertaje deben distingu. sino la evaluaci6n La realidad es mas complicada las formas en que han sido apropiadas localmente para reprimir losdelitos. solemos pensar que a determinada individual 0 un comportamiento colectivo estandar. el prop6sito debe ser canto en ello. a otra donde casuisticamente en un caso Con ello resulta existir contrastes y a veces ausencias a) la existencia de la diferencia b) tiene que constatarse determinado norrnativas pero que la otra cultura juzga como punibles.VrIWPOL{JGf('O posicion defensiva del dictamen tal vez ha desvirtuado practice.lTA.LA ExPEJlIENCIA DEL PEJI.

circunstancia. Pero tambien depende de 10 lejos que llegue la agresividad del brujo. las de las ciertos para oponerse a un enemigo. la estrategia mas eficaz de la justicia esto habia (grupal. Por eso resulta las nonnas culturales segun cada negaciones de Ill. ejecucion del agente. P l.uE L. obscuro.. sino en definir como proe7de y opera del dolo des de un rnu ndo pes ible para la CU ltu ra diferenle_ • la comunidad 36 ]7 .necesidad de fortalecerlos) estigmatizar al inculpado en aras de brindarle un beneficia. inmerso en un mundo cultural. a saber: explicar como el sujeto que esperado.JU£NClA D[I. Y es que para Ja justicia y para el cornportamiento de los sujetos. Porque entre mas se concentra el perito en dar a presentarmonograffas) matrimonio incluya dotes a contraprestaciones. manipulacion el que los deseulaces de la opinion publica J-9~ de los emprenderse el uso del dictamen cultural. En caso de que 101 delito estuviera cornprobado. 4. J 0 Luego de la reforma de y tambien. imperativo que el perito sean variados. objeto de su trabajo. antisocial y egofsta bruja (afiadiendole el traspasado por contenido cultural) estaria justificado La tarea del dictamen individuo para ofrecerle Por ejemplo. por que no. la cultura no puede verse cuasinstintivas. Esta es una version periodistica versatilidad correctiva. r-' ~ L4 ExPF. f. sea clasifieada como brujo que 0 tiene que superar la exaltacion de ia cuitura sobre el al juzgador materia de razonamiento sobre las Tambien es de esperarse [a negociacion de un circunstancias propias de cada heche. no se conforme con describir consensuadas. Eo este senti do.cultura fueron superadas par el intento de un reconocimiento especificidades normativas pueblos indigenes.'lTIWf(iWGICO .T' . Si se trataba de un asunto s610 puede exorcisarse influido culturalmente. Sin embargo.~Pi.era aberrante concebia mediante extrema atraso cultural. cual es finalmente el objeto principal de atencien de la justicia.4JE A. a sus semejantes ser controlada 0 se recurria al auxilio del la existeucia de sujetos en deja de ya derogado 49 bis. En ello reside eI peso de la circunstancia. mismas que de no cumplirse generan cuenta de como es la cultura (Ia tendencia y de que hay de valores). es bastante cornun que el comportamiento contribuya elemento a que una persona sobrenatural).-j"T/lIJPO/. C01110 una sene de respoestas como con los actos volitivos en un heche historico detcnninado. que de man. En los primeros ej emplos tenemos como imperative el borrar la diferencia cultural y en los segundos apercibimientos y castigos menores. pero no hemos descrito como deben castigarse las experto 10 importante no radica en saber que cultura tiene un sujeto -todo sujeto es portador de cultura-.O(i/C!J similar para eada reaccion (no es una formula deductiva). social (y su maleficio) es un error con Ill. Sefialar como brujo a un sujeto que amedrenta colaborar en las actividades de la comunidad puede que anula la riqueza de su significaba que debia renegar de hechos que consciente y justificadamente realizado. de la vigencia del sistema de justicia local (de ahi Ill.i). de Ill. 10 cual permitia solicitar la pena minima. se dice por ahi. Una cosa es hablar de la norma prescriptiva Es decir. pensar que el malhechor era la de pedir al indigena que negara los cargos contra la habilidad para cornprobarlos. Antes de la refonna al 220 bis del CFPP en 1991.internalizacion mas se aleja del verdadero activo 0 no pueden justificarse comportamiento norma punitiva. inconformidades. acabamos de mencionar como se y otra de la espera el pasivo. sino saber de que manera se conjugau los preceptos cultnrales ccnductas transgresoras. Ill.YF£ PJEN( 1A DOl. familiar. respondio a una circunstancia 0 sera singularizada individualizada por el juez. personal). Pero las agresiones que cometen las partes afectadas u of en did as automaticamente por el s610 hecho de que se rompio el sujetos que responden a ella (la tendencia a cristalizar Ill. de otra manera todo homicidio por brujeria (y por logica rode delito a priori. EI actor social actua a contrapeloentre las instituciones los intereses que le compelen de su comunidad y los intereses que Ie mueven en beneficia propio Para seguir con el asunto de la brujeria. PrRIf. Crlmenes sin vie tim as La defensoria de presos indigenas tiene su lado arnable pero tambien su lade de sujetos que actuan movidos por la fuerza de lacostumbre.Rj T.

vocacional entre la necesidad de crear un instrumento de la defensa. del grado de peJigrosidad la petici6n de readaptar a un sujeto en su comunidad de origen no son materia cultural. el tipo ideal del peritaje oscilo entre una carga fuertemente instrumental geograficas y otra argumentative. se constrifio muchas veces al fin buscado por la defensoria. violaciones equiparadas. En este contexte. pues aunque se estaba pensando en la diferencia cultural presenteen el case. las penas. IIlfIlDH. se exponia un escenario de adaptacion y buen social con 10 cual el indicador de peligrosidad podia alcanzar el extrema necesidad no es un elemento gecgrafica. 38 39 . asi como actividades un recuento de la infraestructura y servicios economicas aplicaban a personas que vivian en la extrema necesidad estos resultados. A la luz de urbanos. W Un analisis de esta experlencia sa encuentra an Magtlalena G6me2.iedad. un problema de este formate de peritaje fue precisamente su ambigi. En el fondo se Ie utiliz6 como un como din que podia servir tanto para sostener la vigencia pluralidad normativa. detalles del medio ambiente. 1990. Y en los calificados como delitos contra la salud. estos litigios. Con dichas variables se de extrema necesidad todos que implicara de atenuaotes. todo trabajo comprobatorio en las subsecuentes utilizar con los que cuenta. atribuible a una cultura sino a una condici6n escolar y econ6mica en la que puede con documentos 0 cualquier persona. y en Rodolfo Stavenhagen y Diego lIurralde ~omps. para sus propios fines. deficiente particular. que colocan Asi. sobre distancia entre la tarea de defender y la tarea de probar. En fin. Surgi6 una especie de contradicci6n independiente anteriormente.. En muchos casos estupros 0 secuestros. poniendo una etapas del trabajo pericial se trato de eludir indirectan1ente el peritaje como documento en especial atencion a los niveles educativos de sus habitantes. el trasfondo .ancia cultural queda supeditada 0 y medicinales que. contribuian precisamente estaban dafiando.Jeo. coo otros ell os puntos atenuantes para el momenta de individualizar Por otro lado. educacion en cargos publicos. Y a fin de cuentas puede demostrase La misma determinaci6n oficiales y testimoniales. Me.LA Erl'ER1ENCTA DEL PERITA)" LA EXP£Rf£NClA DeL P£R1TAJE ANTRCJPOLOG/CO ANTROl'OLOGICIJ estereotipos siguieron reproduciendose en raz6n no tanto de una falta de objetividad Pero paralelamente practicas normativas de snpuestos se sefialaban las distinciones en las formas de valorar las a rigor analitico. EI aereciv: consuetudinetlo indlgena en America Lalina.). de la que ver con atenuantes y no con difereodos normativos. dando cuenta de su participaci6n de Lejos estoy de decir que no deben utilizarse pruebas que demuestren hechos en tareas que atenuen las condenas. En otros de privaci6n ilegal de la libertad se dieron las condiciones para que existiera una sana y lesiones. encontrase 0 comunales y fiestas. sino de las mismas estrategias de defensa. "La dafensoria juridica de prescs Indlgenas". Entre la ley y la costumbre. Las repercusiones de esta practica pueden observarse en detalles tan simples todo contra los huicholes.era y la necesidad 00 de servir a los objerivos materiales Como dije simplemente un rapto pactado de la novia. encontramos en puntos enfasis alejados en descripciones de los centres del lugar 0 a las comunidades como para atenuar las penas y multas (que por 10 regular se econornica). pues no era un factor cultural el que deseansaba a de escasa ilustracicn de dichas comunidades. no se trataba de otra cosa que de la utilizacion de plantas ceremoniales como en los asuntos donde el INI emprendi6 la defensa y al mismo tiempo presento peritajes avalados par la instituci6n (era parte y experta) que la sust. no eran otra cosa que sujetos detenidos por la justicia local a la que bablaD opuesto resistencia. tambien se podia hacer hincapie en el grado de integracicn los inculpados a su comunidad de origen. Tambien se hablaba de sus compromises desempeiiado ccmportamiento punto mas bajo. a en los mas sutiles en los tienen mejorar la cali dad de vida que presuntamente a las marc as que procesalmente A mi modo de ver. sino un elemento aleatorio ala cultura indigena comprobable medios. nuevo e a los deJitos dentro de una cultura indigena. familiares y si habian Demostrar aislamiento. Lo que afirmo es que la pretendida prueba cultural no tenia por que estar Iigada a los atenuantes. intentaba econ6mica relacionar la condici6n de aislamiento de los miembros social.

espero que este repaso a aquellos que por desgracia eran sujetos de de los sujetos Respecto la justicia. entonces. Si acordamos de alcance nacional. intensamente por todos de los acercandonos peligrosamente de su mundo y de sus personas. Ocasionalmente confrontar con el gremio profesional que aunque los implicitos epistemologicos y los vicios de mancuerna. 40 41 . sentido comun que se arrastran en su elaboracion. Con ella quiero campo de la justicia intercultural de los ternas cornpetentes y ia discusion sobre el conflicto normative es uno rnundana en donde la antroptlogfa tiene mucho que c1ecir.U Del rnismo modo que un desarrollo en las fonnas de impartir justicia debe Epilogo: el cuerpo del perito En este trabajo he tratado de demostrar que la antropologia y tratamiento teorica y aplicada pasar por la revision de la legislacion. el avance en la generacion de mejores instrumentos cientificos tambien depende de necesita renovarse para poder servir al entendimiento nacionales. las instiruciones y los principios de la justicia.lIl1iNO. No es entonces el peritaje [0 que esta en riesgo sino un saber que resulta incapaz de separarse de los compromises partes en litigio. con la que necesitamos es la de los propios pueblos indigenas./. Es una pena que las cortes en Mexico supremas estamos discuten tratandolo y enfrentan s610 como casos de los asuntos procesales esta manera evitar que el crimen fuera objeto de escrutinio publico.i I)[L f'Ef. que el paradigma 0 del es un problema t6picos incluso mas alia. de los problemas En concreto.:\'/. controversias practicamente culturales. el en especial los retos que plantea la pluriculturalidad.UE A m71. el a todas las Un gran riesgo se asoma con la mezcla de atenuantes consistente los pueblos esencializacion cultural en ligar condiciones indigenas. acercamiento a estos obviarnente tendria que estar abierto can condiciones a una sine qua non de uaturalizaeson 10 propiamente 0 disciplinas y a todos los actores.OG/C() sino de una meditaci6n trabajador social. que es aleatorio corremos Al no distinguir eJ riesgo en resolver los dilemas de la intensificacion de aquello de estar nuevamente Ni duda cabe que una voz.f DEL POIT. sepa distinguir 10 lirnites de cada una de ellas. Ia propuesta aqui expresada llama a ser enriquecida aguellos que estamos interesados encuentros dialogar pluriculturales. Pero la 11. Las sentencias. En este sentido. se alejaron de la la que debe jugar el dictamen mientras en otros paises En otras palabras.OI'mOGI(. " r ~ " I LA EXJ'£lij£~n.4JE L11. socioeconomicas y factores culturales. Los peritajes no son por sl mismos inquisidores sirva para al menos darnos cuenta de la complejidad recorrer. Ello se debe principal mente a la diseccion err6nea que sa ha producido entre la antropologia aplicada 0 y otra de tipo teorlca y asceptics.IT. mas que corregir las desviaciones se convirtieron en sambenitos y en condenas del alma. Carecernos todavia de una auscultacion y largo camino que falta por a fondo tanto de los resultados que influyen en la de almas pero se prestan a finales como de los pasos intermedios inventiva del dictamen.. (teorico-metcdologicos) entrar en este juego. aJ proceso de producci6n de los peritajes. Pero no menos alirnentando el prejuicio del juzgador. De esta manera los saberes convocados persecucion criminalidad antecedentes del crimen por la justicia y las medidas penitenciarias pOI la correccion del criminal. de las condiciones psicofamiliares que debe determinar un responsabilidad multiculturalismo no Ie queda s6lo a ella. dado que deben discernir su propia naturaleza en contraste con las funciones del derecho.() A NTR()I'(J!. una labor colectiva y no s610 de la prcparacicn aislada de los peritos. De alii que insista en un trabajo inerciales con una de las puede ser de En mi experiencia personal observe que [a reflexion sobre legal se han aislado y ensimismado se tiene la oportunidad de debatir y los alcances e innovaciones de este instrumento a un pequefio equipo de trabajo. Ya Michael Foucault habia advertido que una de las novedades judicial rnodcrno consistia en llevar al clandestinaje del sistema para de mas esencial resulta que el propio gremio de los juristas y de los agentes del derecho que intervienen en los Iitigios evaluen y expresen sus puntos de vista respecto al papel cultural dentro de un proceso legal. un asunto se evadi6 de la explicacion penales y Ia peligrosidad social para marcar con el estigrna de los administrative.

Y si seguimos esra linea revisionists creo que no se tratarla tanto de cuestionar multiculturalidad In legitirnidad de la antropologia para intervenir en asunros de C0l110 (que con crecos so ha ganado su Juga! cieneia de la cultura y 10 que repre entan de la diversidad) como la idoneidad de que una cultura ausculte a otra. A. sino que fundamentaria su visi6n de las cosas bajo la revision de como de membrecia cultural.EI alejarniento y extrafiarniento de la alteridad es garantia para lograr objetividad y neutralidad? En estas interrogantes subyaceuna discusion etica de largo alcance que apenas cornenzamos a vislumbrar./("O A. atribuir un lugar especial a 10.Debe ser des de 10.tco decir que 01 cuerpo del peri to tambiea debe rebasar disciplinar para abrirse a un coneepto mas plural. sino a un perito practice.tJ(. • 42 43 . y en segundo porque si en este Lugar se nada impide que otras disciplinas de las ciencias sociales contribuyan a su refinamiento. han sugerido atinadamenre que nada puede resolverse pcnsando y aut6nomo. para que discicrnan sabre los cruces de valoraciones y de pertenencias culturales .Quc deberno hacer para que pod amos comprender mejor la difereocia sin er parte de csa difereneia? i.A /f:XPEIUENCIA as: r~RlrMf INI l'. En sin origen.>JTRW't)L()(.l. el perito aislud Hector Ortiz y Laura Valladares.VCfA /)£1. en algunos foros y en conver aciones personales. si el peritaje qui ere llegar a ser un baluarte para proyectar las siruaciones el rnismo tiene que experimenter en came propia la prueba de Ia multicwturalidad. ED Aunque en este articulo he sugerido que los lirlgios culturales se conviertan en uno mas de los habitats del antropclcgo intencionalmentc he omitido Hamar a los dictamenes culturales con el acostumbrado titulo de peritajes antropol6gicos. i. 110 homos encontrado la formula para lograr que el perito por 51 s610 avance en los problemas de fiabilidad e interpretacion cultural no lendIli la eapacidad de resolver un conflicto que dos cultures).ley habla de 10. Actuar sin Ia vigilancia de otros 0 Oil fonnar parte de una cultura u otra tiene ventajas y desventajas. En cl easo extreme puede tarnbien esperarse que un juez no convoquc a un profesional. I'!!RITA If.\THtll'llI. cuLtura dominaate que indaguerno para 11050lr08 las otras? l. entonces estamos llamados a crcar una suerte de cuerpos colegiados integrados par miembros de distintas culturas. u caracter solipsists y Ello no 5610 elevaria lectores de distinto interculturales. primer lugar porque 10. anrropolcgla. tanto profesional slntesis. la calidad del peritaje y restringiria los uses tcodenciosos. Pero si (como un juez cnsimismado involucra 3."vPENlf:.presentaci6n de "dictamenes pericialcs'' ha planteado que debemos evaluar los metodos y oricntacicnes.

Los Derschos Miranda son los dsreohos que Ilene ooalqui. No estamos aqui ante el La interpelacion a una proceso de amnistia autorizado por el gobernador de Oaxaca posibilit6 la revision de su expedients. EUA A pesar de no dominar este idioma. El segundo caso corresponds a un triqui juzgado tambien es espafiol. caso de ignorar como el caso norteamericano). En Estados Unidos el acto es grabado cuanoo sa predica. somerio a. tanto por manejar de la autoridad. el problema En resumen. material con el indiciado. 44 45 . por al s610 hecho de hablar una lengua desde su lnfancia. 13 "Los adrnlnlstradores de justicla actaan como 51una persona.. como Jo a los en una lengua ajena y que no dominaba basandose en la el acusado ofrecio a los Derechos Miranda. aunque era su para investigadora rnalentendidos conversaci6n seudocientificos sostiene y frases entre el que un rasgo metalinguisticas acusado y colaborativo producidas policia. el juez se via en la EJ autor al perrnitir en el Resumen de hechos EI primer caso trata de un mixteco procesado en espanol por una corte de Oregon.f.RIENCIA DEL PlJ?J7:. dieron erroneas sobre el lenguaje como por el abuso discrecional lugar a que el procesado fuera tratado como hispanohablante.r sujeto desde el memento en que as detenido y que deben ser dados a conocer al euouesto Infractor fLI'i voz de ra autorl6ad: "Tiene usted derecho a permanscer caflado. como sostenian Para poder los testigos que vincular el actor sociolingtiisticas los cuales se elimina subordina manejo del espaftol estaba influenciado escucharon un dialogo diversidad de lenguas para imponer la razon verbal oficial. 13 Ta mbien destaca la impertinencia peritos. como demostro un estudio a posteriori de Lourdes de Leon (1999) que posibilito su liberacion. el dia del acontecimiento. en lugar de proceder ordena la ley.sa langua. Un Lenguas mudas. pues los dos primeros se ccntradecian. secorwierte por ello an un experto en . La investigadora 12 '. Por los peritajes. etc. como 10 pedia el Ministerio Publico. ncciones del aparato de justitia respecto a la funcion de la traducci6n.12 de la lengua al intento como los rnixteca. registradas como suyas no pudieran ser pronunciadas El tercer desarrollo de procesos judiciales objetivo principal donde estaba implicada la pluralidad Iinguistica en dilucidar 0 caso se refiere a un mixe. en el que se detecto que el indigena nunca conto con traductor a pesar de su incipiente manejo del espafiol e incapacidad para responder a un interrogatorio caracterizado por el ernpleo de una jerga juridica (pardo. en la senten cia no se tomaron razonarlos.OPOI. Todo ello hace evidente que las declaraciones par dicho hablante.LA EXI-'t.un procedirniento respuesta positiva que la justicia norteamericana 10 nccesidad de recurrir a tres peritajes. Tooo 10 que dig" pueds ser usado ~n su contra'.OGlCO afirma La eliminaci6n de la alteridad lingiiistica en los procesos judlciales que el bajo nivel de dominic del espaiiol y su incompetencia para 10 0 comprender colocaron el Jeuguaje especializado en una situacion del litigio en el que se vio involucrado.1999). lo que sa dlscute as la preparaci6n del perito. s/f. slf) sefiala que el juez actuo de manera negligente que se presentaran dos peritajes elaborados por hablantes de mixe no versados con especialistas. en el EI argumentar a su favor. de entablar La los la de las preguntas formuladas acerca de [0 que es fila lengua. justicia monoparlante Los tres cases muestran como constante 'un nulo interes del aparato de justicia por afrontar y resolver el dilema que les ofrece la presencia de fila lengua distinta a la dominante hipotetico (0 dominantes.7S).I" A NTR."'JIJ£l'IC1A DEL f'ER1TAJf ANTROPOLO(JfCO LA EXPF. cuya supuesta participaci6n en un de mi interes consiste mediante cuales son las f6rmulas la presencia de una homicidio trato de corroborar el juez indagando si el sujeto hablaba la lengua y si su por ella. que existia esa diversidad. como si dijeramos que una persona que conduce autos desde hace muchos arios as par eso experto en autornovlles'' (Ortiz. en cuenta obligacion enfrentar Ia justicia no demostro estar preparada la as! presupuestos de la diversidad lin guis tica. las cuales rayaban en una ignorancia ultimo. no la lenglJ8 U origen del mismo. que no Ie permitio replicar de amplia desventaja En este articulo me propongo cornparar y comentar los resultados obtenidos por tres investigadores que aplicaron sus conocimientos como peritos en lenguas. arte para el que fueron llamados. de este trabajo (Ortiz.

Que quiere decir eso? y metalingulsticas. las conversaciones necesita hablar alto. como dice Hector Ortiz. la respuesta a este no consistio en bus car los medios idoneos que permitieran a los mensaje (los Derechos Miranda) por otro donde primero tenia que entender el c6digo en uso (De Le6n. Esto es. Este no fue el unico e1emento metalingulstico norteamericanas llegar a la conclusion que permirio a las autoridades EI habla reportada que aparece en los documentos judiciales no es entonces la voz del procesado. la maquinaria esto esven las frases metalinguisticas. la policia extrae al interlocutor advierten del evento real (un acto jurfdico). es transferida un intercambio a otro contexte bajo la voz de otro autor.C6mo? i. P ERff4JE ANTROPOWGICO ! LA EKf"ERIENCIA ota. los procesados Be atencion prevalecen evento discursive en el uso. El fen6meno del habla reportada se repite con una saffa . pennitieron la justicia recurrio ad hoc i. De Leon destaca que uo elemento clave para que se Ie siguiera un juicio mixteca en espaftol y no en su iengua materna se dio porque proxernica la fehaciente para la justicia (De Leon. La firma del detenido. sino en el nivel que antecede a la acusados expresarse y entender los mensajes en condiciones la autoridad judicial estandarizara interpuso sus mecanismos de pluralidad. Como ya anotamos. PliRn:1H ANTRoPorOClco comunicacion desfasarniento fluida se produjo desde un principio. Vedados audiencias publicas orales. 1999:72). 1999: 78)_ La comunicacion de entendimiento conversaci6n. presentar alga como justo y correcto. Al tratar de hacerle ccnocer sus Derechos Miranda en version hispana. recibe el dictado y 10 traslada al expediente..mucho mas notoria de es una lengua altamonte en Ia cual las reglas de cortesia y el afan de colaboracion caracterizado por en cualquier de ahi donde la justicia es una justicia de papel. -Mixteco: justicia se percato de la presencia de una diferencia linguistica. jerarqula) contribuyercn comunicacion (1999 :67). En este sentido. de manera que la valoraci6n autojustifico para lograr acallar la lengua extrana a traves de sus propias reglas.T7. en la prueba meramente una leng~a que este no dorninaba. Un tigre de papel. Sin embargo. pero esta difereucia fue adecuada a una especie de valvulas de escape metajuridicas Como toda teoria que tiene hipotesis puede resolver. sino la construe cion de un discurso contextuado porel secretario. Es decir. la policia norteamericana se esforzo en interrogar al hablante mixteco en especifico. La verdad juridica es aqui 5610 Ia verdad escrita.{ DEI. son que Ia .Por que no. L« £XP6Rl ENe/. metalinguistico se convierte en el dato.Quieres hablar conmigo? i. Esta es una paradoja que resalta ell los ejernplos analizados. sino que de manera que se procesal se procedirnentales comun del procedimiento la lengua oficialrnente aceptada. a que el acusado hiciera todo el esfuerzo por establecer una del juez. La eortesi. Por ultimo 10 interrogan para saber si esta entendiendo. la positive a la que lleg61a policia se produjo de la siguinte manera: -Policla: i.ry (y este evento estaba someten a un tramite en clonde sus del secretario de aetas las diferencias declaraciones se vuelven reales 5610 hasta que la secretaria. eh? -Mixteco: Sf. que no que Ie -Policia: i. de esta "conversacion'' que pertenecia produjo 10 que Voloshinov que la enuncia llama habla para asimiiar los problemas paralinguisticos a ciertos argumentos El resultado reportada. que se desea entablar no se ubica entonces en un contexte legal. estamos hablando. que transcribe fielmente acusado (personajes la secretaria y que en ultima instancia firman el juez y eI frente a frente y que rara vez entran en que sostiene informalmente a reconstruir con de que el detenido entcndia el espafiol. como sucede en Mexico. que trata de transmitir un el aparato judicial para afirmar 46 47 .Esta usted dispuesto a hablar conrnigo? Ponga maroa si es sf 0 no. Can ello se desplazo al sujeto receptor de un acto comunicativo los auxiliares del juez y algunas frases que ccntribuyan los signos paralinguisticos que capitaliza los hechos. una grabacion pues en primers instancia Ie que nunca estuvieron que se va a realizar y luego le dicen que para lograrlo dialogo). El habla al sujeto en un contexte Lourdes de Leon es quien mas llama la atencion en este punta.

0 Carrera y no Juan Cabrera.I£ ANI1Wf'OI. que ha de ser Juan de la Barrera. Perc al hacerlo ~e nortean y DO 5uficientemente Chiapas).UEtffRiENCM DEI. PER!1AJI': LA EXPf. al traductor los que no hablen (Ley de Para par s610 tienen derecho ocurridos en Oaxaca (es decir. pero que su esfuerzo trate de encaminarse demostrar al juez que las preguntas no h abian lugar.OGICO ANTR/JP(I/. Hector 011iz sostiene que su peritaje. de rasgos linguisticos judiciales. las palabras queel mixteco tuvo que decir en espaiiol fueron traducidas al ingles para que el jurado las entendiera. don de lenguas). Perc dado que en el jurado habia integrantes bi lingues que dominaban declaraciones traductor.IUENCIA ou. en el juez omitio mencionarlo en la senten cia y resol vic can otros elementos a mane. que tambien medio dornine el espafiol y que por alguna Mrcunstancia se vincu le con algunos hechos puede viciarse por las medidas propio derecho En Mexico. ya que nombran la calle Juan Uso de poder y justificacidn Hemos visto que la justicia permite regularizar expedientes seudocientifica contiene un potencial en su logics de actuacion que le durante las audicncias autodefensiva. La policia 10 busca. sin una conversacion obstante ello. Prcceden a preguntarle a un debemos cornprender 10 que ocurre en el campo sociolonguistico. el espaiiol. En 10 que respecta aI tercer caso. es facil entender que un sujeto que hable eJ mixe. g. A traves de los aurores revisados fen6meno solo es posible mediante dos subterfugios la burocracia de Ienguas distintas (posee un podemos contemplar que este por con Ia manipulacion que pudiera hacerse objetiva (incluso por [a azarosa aparicion se trata de involucrar a un individuo mediante la ampliamente consensados de un telefono descornpuesto). Por un lado esta el asunto de la traduccion En el juicio de estrategia que emprende [a autoridad judicial. Un resultado que arroja el analisis de los tres casos muestra que la ley posee f6rmulas que Ie permiten autorregularse de tal manera que reorientan [a perturbacion encapsulado S610 eJ habla. Van para alla y casualrnente caracteristicas bilingue. Una especie linguistica No testigos. Un vecino les dice que esa calle no existe. Ia contras~ci6n dialecto indigena versus Iengua del acusado y s610 tomaran como verdad las palabras ernitidas por el adelante verernos las implicaciones de esta tendencia mono pari ante Mas 48 49 . PUITA. 0 por la misma interpretacion ejemplo. perc a costa de que la justicia el dialogo en un arte de que ocasiona una lengua extrafia haciendo que esta quede muda.Quien de monolingiiismo? localizan el domicilio. Aunque tanto en Estados Unidos como en Mexico existen leyes que garantizan el derecho a un venrrilocuo. Pero dada la estrategia usada por el MP. el j uez les pidio que hicieran caso orniso de las por el MP. Finalmente. el curse que toma el litigio de seguridad procedimientales que contempla el grabadas del presunto hornicida buscado por 1ajusticia. es decir. pues partia de prejuicios acerea de 10 que son las lenguas. no existia identidad confirrnada ill frases traductoT para comprender actos que ejecuta Ia autoridad. importa cual haya side su alegato hablado ill la lengua eo la que 10 haya heche. El MP S6 alii localizan a un sujeto con tales que una persona con uno de los empefia en dernostrar la presencia de otras lenguasextrafias de Iimpieza de lengua materna mixe fue la que en tab 10 conversacion la que fue entre gada a la j usticia. que se puede hacer a Ia letra de la ley. s610 un indigena). transeiinte. en las palabras del inculpado. 1999:27). responderlo el espafiol (C6digo Federal) 0 los que sean monolingiies reporta el habla de suficiencia 0 l. legal.()liICO verdad juridica se fundamenta voz" (Pardo. el ilusorio dominic total que puede tener lin sujeto sobre su propia Iengua o la falsa vinculacion entre caracteristicas de un hablante 0 virtual y un hablante Este acto de prestidigitaci6n es el que enfrento el hablante de triqui. el tercero culpabilidad en discordia. y 10 detienen. "narradas de su propia espanola. y es precisarnente Nuevamente. es un potencial culpable. v. pero por desgracia cometen un laps US. Tienen el domicilio aportado por un testigo: calle Juan Cabrera 10. papelito mexicano facilita las cosas. £1 sistema espanol. pues el habla reportada en la palabra escrita por la autoridad convierta queda siempre competente. sustentada en realidad conrribuia a confirrnar la hipotesis de a Oregon. No concreto. nada le impide hablar con portadores aleatorios. no sabernos si por humildad por franco desprecio al peritaje.

al diseflar una metodologla lingutsticos.entendiendo capa2 de entender el lenguaje propio de LIn proceso judicial (1999:27). paraelaborar Por otro lade. etc. SIne mbarg o. imputar. dcbeconstatarsecomoes 0 esa funci6n y si se logra. par cornprension 0 La traduccion referendal". como planrea Bourdieu.IU'I~lj~' All T!<OPOtQ{. per tanto X del contexte especifico en que sc encuentra. Quien habla una lengua Asi. /:'Kf'ERlENUA DEL !'e.{JUIiJICO {. par as 0 crec que 18Udodenlffioo 0 de p fBclen llftCQ. A NrRO{. 1999: 70). slf:9'2). 01 primer acto frenre a la policfa que Ie anulo el uso de la por una traducci6n pulcra. 14 alguien pude eumplir la funci6n comunicativa. social de los hablantes Dcspojaclo de leagua y sometido a emplearel espa. unclos por Lou rd es d II Le6n y H6clOrOrll~para d efinir la teorlellngilf sUa que $ubyaoo 9 n la a p'llcaci6n de Ie ju. y en las practicas discursivas a traves del empleo de este diez MOS on primer lugar.. distintos para obtencr cl nivcl de competencia sistemas juridicos hablante en situaciones comunlcetivascetidranss Lo que pudo comprobar indigene. en al S9 nli do d a quo no alcenla n al estatuto as me!l ccrre etc de cl onlln cldad. Esta formula es una falacia desde el punto de vista. cl poder no se sostiene unicamente conocimientos en In manipulacion de los prccieuufleos. notificar. confunde competencia consiste ell una premisa 16gica en doude X quiere decir Y. califiC<] rio II 9 51 .I. fuera fiei. en dentro del ambito juridico. ignoraba de frases que • so "s anUdo eoanm". literales de frases.. logra con su traduccion saber.. ya que uso de palabras y reaeci6n del interpelado. sc han independizado Perc cl poder emana del heche de que los en grade sumo de la scciedad. el efecto real es ornitir In de la que el problema de la traduccion no se limita unicamente Tambien relacien jerarquica y desigual de los hablantcs.. traduccion Lo relevante del esse es que el juez eonstantemente por fie! que eada palabra busco que la del espanol inclulan palabras como reo. ell verbal pero con ella no se traduce el contexte. Un aire de vehiculo que expresa In situaci6n relaciones de poder. que las transacciones (aunque obviamente comunicanvas no son un mere intercambio sonora). es mixreco eermina sicndo pulido per las nocioncs norteamericana. carece por tanto de toda validez objetiva. La traduccicn traslados basada en la primacla es decir la basada en correspondiera a un sinonimo de ingles cuando alguns. BU In Iengua tiene una base material sino que son el unaestructura de a la traducci6n. la tradueci6nno es suficicntc por el simple heche de portar una lengua. el testimonio del Una economla de los intercambios linguisticos. lingiiistico. las nociones a iguai a Y. rclacion de diferencla con quien usa una habla culta y quien domina un espaficl cotidiano especializada no tiene In misma capacidad de dcminar un habla como In recnica juridica. oxpresion pudiera tener un palabra por palabra es llarnada por De Leon "primacla giro signlficatrvo para la solucion del ceso. provocando. Cuando se usa una traduccion referencial. de interferencias Igualmente.fl. Lo que In justicia palabra por palabra es otorgar un estatus de legitimidad neutralidad cienti fieista (De Le6n. ya que las palaoras 0 frases extra ida" del contexte seuctocientificas de IIIjusticia evaden el gran dilema de todo anal isis lingulstico: de su enunciacion podran ser traducidas.. e I salle r dolo J II StiCIa debe ester Q bllg atorl aments lu n da do en canoe lrn Ientos avaledo!. En esie scmido.. consignor.o].lima instancia. 1999:71). scedocientificas de la justicia exprcsion de un campo de interaccicn en 01que los hablantes poseen competencies y dominies determinudos (Bourdieu en Dc Leon. En co n trasts./t'/1 en la justicia. que las prenociones de Is sociedad dorninantosc fosilicen y.A EXf'L'l/II . iC/A n~·I. metcdo Ensenada fue que el bablante a pesar de heber trabajado el significado en 14 En una version.l/. En til. s610 consisie en el halo de Par eso Teresa Pardo. que compctencin puede tener una persona para entender para emplear un idioma determinado (Ortiz.. por 10 que no era referencial. consldero qUe IS os cenceptos s 9 refleren B II n conocsnlento qu 0 lodo8ullllzamo s II 9 m s no ra n atural y as pcnta nee. legalmente protegida que pudieran reflejarse en el dictamen del jurado.stlcl a. prs IIm InOr do €Isle lcabajol relam6 memn lcemenle los conce ptos do "conodmien 10 folk" y y estar recluido dos en la carce]. Par ende. He aqui el uso scudocientffico traduccion para realizer el ejercicio de poder. cuando Ortiz trata de desacreditar el empleo de peritos practices es un llarnedo de a saber si lengua materna es rernatadoahora colcquial mantiene una. 10 que esta haciende atenci6n II para entender. pl'OpUSO cuestionarios Ull peritajes de santidad que Ic otorga credibilidad. I'HRml.

bilinguismo perturbante. I'ERIJ. de una lengua de los El saber aplicado por las instancias judiciales anticientifico. es por 10 regular el siguiente: lsctura da derechos. teenico pericial mas avanzado permiten que los jueces tengan eierlos (reportando suficiencia de Ia Iengua dominante) eliminando cabos sueltos que la inestabilidad de su participacion trae consigo (primacia de la Sin embargo. En Estados Unidos. palabras Hernandez del acusado en el entendido de que seguirian (Valdes.'JE ANTR. las facultades tan amplias que tienen los jueces en nuestro que los razonarnientos autoevaluados cientifico. se apropia e1 argumento utilizado la manipulacion finales. Por esta razon. extrema en la eua! la decision del juez sobre las declaracicnes con basado en su poder indisputado.RIENCIA oe: Pr:nITAJI. un caso que vale la pena traer a cuento es la historica dernanda de Hernandez contra Nueva York. implica que si un testigo es doctor. el jurado tambien deberia 0 Sin duda alguna. como 10 prueba el hecho de que la Corte que ratifico la anulacicn monoparlante del ingles. verbales mediante de las autoridades que manipulan judiciales al monolinguismo hablantes que asume la hornogeneidad Ia objetividad de la justicia. en restrinjan la participaei6n traducci6n literal y anulaci6n de testigos a jurados bilingues). Nueva York revela un caso extreme sostenido en una ideologia e1 Desde mi pUDtO de vista. llevado a sus ajena al estandar relativiza rnensajes y desestabiliza la seguridad con que la autoridad de la prueba oral. de los Bajo este al subterfugios los propios e como (mica forma de garantizar 10 consecuente es sostener del litigio. que se anule la participacion dernocratica de las partes que traductor este asediada por fuerzas centripetas un dominio 0 que hacen innecesaria 0 su presencia los intervienen en el proceso judicial. Ja presencia de un jurado y un desarrollo contrapesos. documentales. la presencia fases discursivas de un habla alterna a la dorninante traslada las que es el evento eomunicativo de los serlo.careos. Ello significa vertidas por el traductor.pais permiten ciudadana y los aportes del conocimiento La ornision de los peritajes en 1991. 0 por una mujer s610 pueden ser entendidos por las mujeres de Hernandez contra Nueva York es un y de la poliva!encia emisores. del caso mixe evidencia. argument6 que no podrian asegurar una imparcialidad opinion de Hector Ortiz: "Una situaci6n puede incluso obviar todo argumento que la autoridad cognoscitiva (Ortiz. son una forma vital de asegurar la supremacia presupuesto.' ANTlWf'OrOGlco segundo lugar. etc. a la verticalidad deseada par la represeutacion oficial.ON)~ OGICO LA EXrt. con el fin de no pervertir las acepciones propias de esa especialidad sentimientos En realidad. declaraoon preparatoria (ante juez). expresados que los a su origen verdadero. mas atenci6n las de recae en una sola persona y su opinion no es debatida" que . y no a la fase de escritura interpretacion del expediente (la cual es una a igualar la 10 que ensetia el resultado etapa terminal). ampliaeion de declaracion y. Aunque Guadalupe Valdes sostiene que detras de la Corte prevalece un ternor a los efectos de la inmigracion y el crecirniento de los no angloparlantes en EUA. la Suprema Corte ya que el fiscal en la sentencia acepto que los jurados bilingues (latinos) fueron excluidos deljuicio. consecuencia porque llega aquf basta el punto de ser por la Corte. La ignorancia aplicadas al problema son de la alteridad linguistica las armas que y las respuestas juridizantes decisiones abiertamente aplacar la lengua a un ambito de seguridad administrativa.las del traductor 1995)_ La experiencia en el cual se impone vs. no resulta rare que su control la presencia se y que par 10 tanto la presencia linguistica se torna que se desarrolla convierta en algo imprescindible. 0 currida . Asumiendo la administracion que el lenguaje es el vehiculo prima facie en el de justicia. del Jurado bilingue era ccmpletamente 15 La secuencia que privilegia el conteruco discursive de los procasos. una lengua altema tiende potencialmente interlocuci6n. encubren discrimmatorias.LA £XI'ERI£WCIA DEI. la arbitrariedad imponer contenidos investidura el monolingufsmo. Luego sa abre ~ perlcdc de ofrecimianto de pruebas: rnateriales. desconocimiento fatal sobre la universalidad del rnultilinguismo rnientras que la autoridad trata de ejercer todo el peso de la ley para De ahi que para regresar la contingencia de un del lenguaje. que el rnonolinguismo de la alteridad es superior de su poder. parte policiaco. Al respecto. En este caso.15 En este sentido. 52 53 . circunstancialas.s/f 94). declaraclon ministerial Janie MP).

Mexico. 'sistemas juridicos no se democratic en ni se abran a los retos de la pluralidad. Por supuesto. Vargas.-IJE Ai'lTHOPOWGICO ANTR(J['OLOGf('O finalmente esa seria una reaccion circunstancial. Sept. linguistica el hecho de que exista una tendencia que intensifica Ja PARDO. Los estudios linguisticos que hemos revisado fueron aplicados post facto yen rode casu sugieren que los j ueces y cortes no seran capaces de imparcialidad mientras los principios que rigen nuestros e Historia. Institute sugiere que este fen6meno se tornara mas evidente. juridica de defensa". Hector s/f La diferencia cultural en el ambito penal: el dictamen pericial de antropologico. La incursion mecanismos esperar de cientificos sociales en las entrafias de la ley desnuda de sus procedimientos. lingufstica anti inmigrante " en Alteridades. Antropologia borrador de tesis de licenciatura de la Escuela Nacional de los peritos en los procesos judiciales mas bien sefiala el fracaso de la justicia para garantizar un derecho que deberia ser indisputable. Social. Guadalupe J 995 "Bilingiies en una y bilinguismo epoca en los Estados Unidos: la politica numero 10. Centro de Investigaciones que reciclan el autoritarismo Y uno pudiera resultados podran Sociales en Antropologia que a mayor participacion del especialista obtenerse en la procuracion de justicia. Mexico. mejores los G. linguistico suplemento como herramienta 3. Pero en las condiciones actuales. (Iztapalapa) . no importando la coyuntura historica. Lourdes de 1999 "Sf means Yes: lenguaje y poder en el juicio a un mixteco en EUA". Lo sustantivo de todo ello reside en la ley no razona bajo argumentos Bibliografia externos a ella. la entrada ORTiz." i hacia foera?. Teresa 1999 Diario "El peritaje de Campo. Lo paradigmatico autorregulacion de los sistemas y 10 sistematico juridicos para se encuentra en la capacidad de constrefiir la presencia de la LEON.uE LA EXI'I:1(It·NCIA Dlil.LA ExPERJENClA oec PEfUf. pluralidad mundial. casos no quita el heche de que nuestros injustos y sordos a la difercncia linguistica. Antropologia e Historia-Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. PBRlT. Mirando. en diversidad linguistica. VALDES. que. • 54 55 . Pero la cantidad de sistemas de legales son insatisfactorios. Nacional en de en razon de la magnitud de la movilizacion dernografica Mexico. Sierra.. dirigida par T. Universidad Autonoma MetropoJitana .

1'1 intcrvencion de In sus actividades 01 indiciado. el juez so baso principalmcnte en las argumeotaciones del cstudio para absolver al procesado. J'''I(//lIJ~ A. precisa la utilidad que cstc oficio conlleva a la comunidad y el sentir que los pobladorcs tienen acerca de la licirud del trabajo. En este easo. que desde In epoca colonial son 0 indispensables para la elaboracion de fucgos pirotecnicos en las fiestas religiosas antecedentes de indlgenas que han sido dctcnidos por contravenir In ley respectiva. personas. par 10 que no se eonstituia el dolo en la accion realizada. En su sentencia. ya que ignoraba que su conducta era • 56 sancionada . El peritejc aborda precisamente cl contexte cultural bajo el cual desarrollaba en el desernpetto do sus funcioncs una de esas "poccros". 0 de pozo. En terminos legales. De acuerdo con 18 resolucion. el estudio tiene que ver can un indigene consiste bien para realizer trabajes de demolici6n de materiales. dcsde mucho antes de un beneficia que existiera el sistema jurldico mexicano. En ambos casas tenemos maya cuyo oficio en un terrircrio en la perforaclen Larnentablcmente. el inculpado qued6 absuelto bajo In excluyeute de error de prchibicion invenciblc.ENCLi 1)11 l'hllJ/)tJ~· ('1(1/('" A \ThO/'OI LA EXP£RJ£NCl1 (lEI. oeasion6 un accidente que provoc6 1. 57 . este oficio 110 es reprochable para ninguno de los miembros del pueblo maya. de agua y fosas septicas caracterizado per III dureza de la tierra (la superficie calcarea de In Peninsula de Yucatan). pero que al no estar rcconocidas dentro de la ley son saneionadas "de oficio". que edemas proporcionan personas.LA EXPJ:J/}. autoridad.VTTWP<lIII(11I " lSin oflcto ni bcneficio? Dictamenes El primer peritajc que dcseamos presentar so refiere al clasico problema de practices culturales que han cstado vigentes dentro de las comunidades social y son fuente de trabajo para rnuchas Nos reforimos al uso de explosives.

Los text. de Valladolid.f"· A. causa penal al rubro eniistada.NClA (J!:I.VOA nH P"RITAJE: f.consulta I. nes do cnografta " y SIOI."5 que 00 c"mbi~o 01 1 lengua maya. Yucatan. " .tajes eparecen sentido ongmal. II fin de determiner diversos puntas planteados.l'lillll~.I.A E. Vale l~ pena moncionar que el dictamen fuo presentado pOI dos abogados del Institute Nacional Indigenista (uno de e1108 maya). OOD ESTADO CIVIL: CASADO Domicilio: calle 39 nemero 195 par las calles 16 y 18 de la colonia militar de la ciudad de Valladolid.N. DATOS PERSONALES..:tPERJI:. de generales conocidas en Is. vista de bibliografica. EI proccsado habla lengua indtgena maya.OGI(·O 111\7~(I/'(IU)GICO . 58 59 . METODOLOGiA Entrevistas APLICADA: familiares y aueoridades de su comunidad. pew de igual manera ontiende el idiorna espaftol. NO:MBRE: JOSE ALFREDO VN AS HAU. consulta de datos y can el prccesado.E.?" de los per. r. ello como Una muestra de que los esrudios estan abiertos a todas las disciplinas. campo a Ia comunidad cifras del J.I. EDAD: 37 ANOS I I . ante ustcd C. reeonoce como lengua materna La Jigeras mOdifk3& .: CAUSA PENAL No. 00512000 lvIESA I. en el desahogo de la prueba pericia!. {iXI'IWI. Jose Alfredo Vivas Hau.G. SECCI6N PENAL Juzgado Tercero de Disrrito en el Estado Luis Hector Barrera Huerta y Rosa Elena Uc Polanco. que se sigue en contra del C.~T~Or()/.I. Juez respetuosamonte comparecernos para exponer: Que en nuestro caracter de peritos nornbrados en la causa penal de referencia. a efecto de acreditar que el procesado pertenece al grupo emico maya.

wajikool. La comunidad de Valladolid.I. propias de su comunidad de realiza y participa en las costumbres y ceremonias 26. El entrevistado entiende es una persona de 37 afios de edad. y por su conciencia como tales.853 de la poblacioa de 5 alios y origen 10 anterior segun entrevistas realizadas en lengua maya con el procesado.. en entrevista Valladolid realizan realizada a diversas personas de la ciudad de del trabajo. De igual manera. 6. Asimismo.YCIA})EL PERIUIF. casado.Ls EXPF. maya hablante. indigena maya.RI£NCllf DU Pf. gremios de las fiestas anuales de su comunidad. las ceremonias correspondientes cosecha de sus milpas. existiendo as! una diferencia cultural entre la cultura que demuestra el examinado y la media nacional. se pudo detectar que el procesado y "antiguos''. Yucatan. y visten el traje regional.458 son mujeres.ICO LA EXJ>ERlE. DATOS ECON6MICOS. ella con fundamento 169 de la organizacion republica. esposa. etc" y asimism y observan las personas a la etnia maya que residen eo 60 61 1- . porque los de "la primicia". firmado por el presidente 133 de la constituci6n polltica con el articulo se constato que efectivamente tradicionales. de los cuales pertenecer al grupo indfgena maya. es cabecera del municipio que Ileva el rnismo nornbre. Yucatan.). sino para realizar su trabajo y poder mantener a su familia. correlacionado internacional en el articulo i. manifesto que el son maya hablantes. por personal del departamento de procuracion sus ascendientes de justicia de esta delegaci6n.779 habla la Iengua maya y no habla el espafiol. las festividades ceremonias en honor a la virgen de la candeiaria. reconoce como lengua materna la lengua reaJizado por personal del departamento de justicia delegacion estatal del LN. presentado mediante escrito de fecha cuatro de febrero del presente afio. parte II del convenio de !a de los nadie". Asimismo. ANTlWI'OLOGIC() II.962 habit-antes mayores de quince afios son analfabetas. y 4. ya que son diversas personas que se dedican a esa actividad a los cuales se les denomina "poceros". En dichas entrevistas se puso de manifiesto que una de las actividades que tienen mayor auge en esta ciudad es la de los trabajos de albafiil. AN'TROPOUII. 29. que realizan los "milperos" as! como el de realizar las (campesinos). las SOil mas habla alguna lengua costumbres y formas de vida manifestadas las correspondientes tales como indlgena. DATOS SOCIALES. II DICTAMEN A) PRIMER PLANTEAMIENTO Si el procesado Jose Alfredo Vivas Hau pertenece al grupo indfgena maya. Lo anterior segun cifras del tN. per los mismos.496 habitantes. manifestando III.038 son hombres y 26. Estos datos fueron presentados a traves de un estudio de procuraci6n socioecon6mico Valladolid. Al preguntarsele del conocimiento a dicho procesado en donde el 65% de su pobJaci6n habla y sobre la cornpra de explosives y en general de las consecuencias y alcances de esa actividad. comunidad entiende la lengua indigena maya./(I7.E. B) SEGUNDO PLANTEAMIENTO Si las costumbres presentan y formas de vida que observa el procesado que perteftecen son las mismas que 65% de su poblaci6n habla y entiende la lengua indfgena maya. etc. a las novenas. y habla el idiom a espaficl. padres e hijos.G. cuenta con una poblacion total de 52.W. ya que sus padres y bermanos son mayas hablantes. peones. y que el no 10 emplea para "hacer maldad a de ser indigenas y de autodefinirse al grupo indigena maya. en las entrevistas realizadas al procesado.I. as! 10 hacian y ahora a ellos les corresponde seguir con Ia tradicion la ciudad de Valladolid Yucatan. es de determinarse que si pertenece ignora que es un delito. En entrevista realizada al suscrito en Iengua maya. el estados unidos mexicanos. (rezos). se autodefme tradiciones y participar en algunas de las ceremonias como tal y dice preservar sus (el cha cha'ac. los campesinos mayas de esa ciudad aun a la tierra para la mejor Yucatan. ella en virtud de que la ciudad de Valladolid.

pcrci be como licita esta couducta.r /I. sicndo las rnisrnas personas de lacomunidad quienes inclusive los de la comunidad 0 quienes al requerir un trabajo para la elaboracion de pozos para adquirir agua del snbsuelo contratan para tal efecto. par 10 que el seilor Jose Alfredo Vivas Hall meneioua que fosas sepricas. astcomo no cs socialmente reprobable dlcha conducta. como es el caso E) QUINTO PLANTEAMIENTO Valorando impidi6en Ia difercncia forma cultural existenre digan los peritos si esa circucseaacia Ie para la perforacion insuperable al precesado. en case de lugares deride la y honesto piedra es dura y es nccesario Ia utilizacion de explosives para perforar la "Iaja" y aRi poder llegar al agua. la adquisicien. siendo la misma genre de III conslruir una fosa septica. En virrud de 10 mcncioaado personas de la comunidad e1 oficio de "pocero".e]' EJ. en base a las entrevistas realizadas. Jose A lfredo Vivas Hall. mencionen reprochable 0 de explosives los pcritos si actividad C01110 para la construccion considerando esta honrada "ya que no son rateros. 110 fosas septicas. por ser originarto reconocen de la y y de que los Ilabitanles de su comunidad III rnisma comunidad en donde so realiza esta ac~ividad para beneficio de la misma. en dcode se utilizan productosexplosivcs. raro 0 de Valladolid. Por tanto.comunidad de Valladolid. de fosas septicas y tarnpoco la adquisici6n 0 pozos."O ANT"IJP()WC!lCIJ que en ese lipo de labores se encuentran el de la elaboracien de pozos. En virtud dc quo los habitantes de su comunidad rccoaocen como "normal" It! practice de la adquisicion indispensable de explosives en los deconstruccion. eonsidera socialmente el grupo indigene maya. la realizacion de estes trabajos. illcito la actividad dc"poccro". ya que en ocasiones un pozo es utilizado pot doh vecino de dicha comunidad como practice mas families. siendo necesaric e de pozos. el C. Jose Alfredo media naciona]. sucedecon de la perforacion ignora que es un delito 01 cornprar explosives para poder realizer Por 10· anterior expuesto. las viviendas en donde no se e indispensable cuenta con 01 servicio de agua potable). cultural respecto del de donde cs denrro de su etnia rncncionada. ya que la comunidad "ilegal" realizer cl trabajo de "pocero". manifiesta ser parte integrante de la comunidad de Valladolid. adquirir explosives para construir una fosa septica. consideran para esta actividad compra de no par 10 que los mismos habaantes reprochable 0 de 13. dandoles el nombre a los reprochable 0 illcito 01 acto de adquirir explosives para el de "poccros". 01 procesudo y In gente de la comunidad no considera como ilicita dicha actividad.!. liN·I"ROI'fJI. y rcpctimos. albafiiles que realizan estas actividades comunidad de Valladolid. siendo que varias personas conocidas de la comunidad habitantes originario.IJUIC.m I. considers como un heche corrnin Ia realizacion de esc se dcdican a esa actividad. eornun y cultural la actividad de "pocero" y como conseeuencia 62 63 .LA EXl'ER1£NCIA /)F. zanjas. estimar reprochable su conducta que el hoy procesado C. 1'F. par 10 tanto. Vivas Han sf es culturalmeruc siendo necesario explosives. asesinos violadores.7'H~lfNCI'llJn I'f"RIr. en virtud quees consistente en comprar explosives sin permiso. anteriormeme en las entrevistas realizadas con varias manifesraron que no es "malo". en entrevisras realizadas en lengua maya. sino que se dicho gropo etnico considers como socialrnenre ilicito el acto de ganan la vida honradamcnte". quienes los emplean para. habits y convive. y de En coosecuencia.~rrA. y fOBIIS septicas. diferente respecto de lacultura SlI trabajo. zanjas. 10 manifiesta el procesado 10 van sobrctodo II par 10 carotin de actividad ycomo para que realice la actividad ver a su casa D) CHARTO PLANTEAMIENTO Digan si el grupo elDico mencionado considers socialmente aceptable de "pocero". EI procesado Jose Alfredo Vivas Hau. 0 C) TERCER PLANTBAIv1IENTO En base a las costumbres culturales de Ia etnia sefluluda. son las mismas personae de (esto tipo de trabajos. es de determioarse procesado can la cultura media que sf existe una dlfcrencia nacional.

a nuestro leal saber y en base a estudios y peritajes consideramos que en el pueblo indigena PERITO PERITO maya sf existe la costurnbre y la necesidad de realizer obras de excavacion debido al suelo calcareo de la peninsula de Yucatan. honesto. F)..CONCLUSION Par 10 anterior expuesto resulta que: A) . le impidio en forma insuperable al procesado. los suscritos peritos a nuestro leal saber y de su procesado y ser parte integrante de la comunidad de Valladolid. PROF. dentro de su etnia rnencionada. dlas del mes de febrero del ano dos mil. PROF. en una gran planicie rocosa de caliza sedimentarie. PEJlIT-1'JE LA E:rn·RIENCIA DI:L Pr. La peninsula de Yucatan.El gmpo indigena maya de Valladolid considera socialmente aceptable y como un hecho comun.Los suscritos peritos manifiestan. y de que la comunidad la el D)-. V.LA ExPEII/WCfA oet. • 64 65 .:RI1M£ ANfROPOI. entender que par ser 11'1 actividad de "pocero" comun y aceptada por la comunidad Valladolid. conducta consistente en comprar explosives sin permiso. Vivas Hau sf es culturalmente Dicha afirmacion diferente respecto de la de ser indigena maya. Jose Alfredo cultura media nacional. 2503704 se emile en base a nuestro leal saber y entender.QG!CO A1iI1WPOLOGICO realizacion percibe de tal actividad la adquisicion de explosives.El C. ROSA ELENA DC POLANCO CED. eo base a las entrevistas e investigaciones de realizar obras F) SEXTO PLANTEAMIENTO Digan los peritos si existe Ia costumbrc obras deexcavaci6n debido al suelo entre los mayas peninsulares calcarea de la peninsula de realizar adquiriendo realizadas. par los motivos planteados. C). estirnar reprochable su conducta de comprar explosives ya que dicha actividad es realizada en y pOTsu comunidad. 2471030 CED. sin permiso. formada par una reciente elevacicn del suelo marino. le impide Yucatan participar estimar reprochable en las costumbres y forrnas de vida de la misma. que sf existe la costumbre entre los rnayas peninsulares de excavacion debido al suelo calcareo de la peninsula adquiriendo explosives.Que la comunidad de Valladolid no considera socialmente reprochable 0 ilicito el acto de adquirir explcsivos para construir una fosa septica . a los veintidos Protestamos explosives. per considerarse y mucho menos la rechaza.. si pertenece al grupo LIe. no la reprocha. B). E) Valorando la diferencia cultural. Yucatan. El procesado Jose Alfredo Vivas Han. el ofieio de "pocero". los suscritos peritos... 10 necesario en la ciudad de Merida. los suscritos peritos.. par autodefinirse como indlgena y tener la conciencia indigena maya. LUIS HECTOR BARRERA HUERTA LIe.

Ademas.j DU Pliflf1)Jl. El proceso estes no compartieron este criterio y decidieron seguido contra Nicolas no prospero debido a que [a supuesta victima nunca asisti6 a los careos y porque no se pudo demostrar el uso de violencia o cohersion.EI y normas.logro reclasificar inicial de violacion " 66 67 .'fA DEL PERITAJE A. el abogado defensor . sino que interactua valores de icolas Hilario Gregorio. Mi patron tiene una hija de 13 alios y nos hicimos amigos y luego novios. surgi6 en la tienda donde trabajaba. es juntarse justo en la edad de la adolescencia manifestar su deseo mediante una fuga y posterior negociacion con los padres. de nornbre cultura. Este individuo." Con el siguiente peritaje. cuando se enamoro de Ia hija de su patron. Nos fuimos a Veracruz regresar a Cuernavaca su papa me hecha a la policia y ya no nos pudimos casar. Se trata de un mazateco de apenas 18 afios. Me acuso de viclacion.: constituyendo problema especifico. que migra desde Oaxaca al Estado de Morelos en busca de mejores oportunidades vida. que dentro de los parametres la etn6loga Veronica Ramirez trata de argumentar de la cultura rnazateca. pero ella no qui so. algo normal y aceptable para y las parejas que deciden unirse. ya que entre a trabajar con 61 en su negocio de venta de huaraches en el mercado de Cuernavaca. Luego me dijo ella que nos fueramos a Veracruz y juntamos dinero los dos para irnos y luego regresariamos y regresarnos. Finalmente el juicio se cancel6 por el desvanecimiento EI siguiente caso es un tipo de controversia cultural que con el tiempo posiblemente se hara cada vez mas frecuente. Yo Ie decia que queria hablar con su papa para que nos diera permiso. no s610 lleva consigo su otros con una sociedad y con personas que comparten as! un evento de interculturalidad.OGICO El robo del novio equiparada de prnebas. esto fue 10 que sucedi6: "La persona que me acusa era mi patron. ANTROPOI. En palabras del propio Nicolas.VTIIOPOLOGlC() LA EXI'IiRIE'NC/. pero al a casarnos y hablar con sus papas.LA ExPt'JU£N(. demandar al Desafortunadamente novio. pOT el de estupro.

La conclencia fundamental presente de SII idenndad indfgena a tribal debrmi conslderarse un criteria del para determinar los gl'upos a los que se apt/can las disposiclones tcorico de la antrcpologta jurldica y sus merodcs. consavan todas sus propias instltuciones soclales.. tambien se realize trabajo • 68 sus pueblos habltaban indlgenas que SOli aquellos del pais que descienden al inlclars« de poblaciones /0 colonizacian y que que en el territorio actual 69 .!I)TAJE A/'O.1 grupo III acepte como tal. considerados descender de pobtacianes que pertenece el pais que habitaban en el peds en fa epoca 0 se instruye en contra de! C. se determine siguiendo los criterios de In autodeterminacion loscual signiflca que una persona S0 considere asi mismo como tiene su rniembro de un grupo y c.L'T 11 n'IiJliNOA . 2 " La Nadon Mexicana es unica e indivisible. Bsre criterio fundamento en el articulo 1 del Convenio 169 de LaOIT que a la letra dice: 0 C. Morelos.1 A sn ~OI'()J. 0 Santana en mi caracter de Perito (l11 Materia Antropol6gica.£1 presente Convenio se apliea: a) A los pueblos tribales en poises independientes. quienes contenidas en el cxpedientc. IDENTlDAD ETNICA PERITAJE EN MA l'ERIA ANTROPOLOGICA Causa Pella144/01-3 La ccnciencia de la identidad etnica. para el estudio del derccho Consuetudinario ademas en las declaracioncs Cuernavaca.ivo. de la Constitucioa Polltica de los Bstados Unidos Mcxicsnos en sus parrafos prirnero y segundo. como :hnbito znterdisciplinario de los pueblos indigenas. Se basa trabajo de campo en en deride sc su hermana.ll. que a la Ietra dice: Art. cayas condiciones soeiales.m '(I om.MORELOS PRESENTE Veronica Ramirez designada pOI Artlcuto 1 1. que GREGORIO como presunto pm' una /egisladon especial: b) A los pueblos en poises independienl'es. NICOLAs IllLARIO indigenas por el heche de a fa a del $11 responsable del delito de Violaclon. f'liII!?il.'"lfNCI. economicas. DEL Pf. cualquiera que sea stmacion jurldica. II rcalizaron entrevistas abiertes a1 presunto responsable de investigacion documental y de arch. culturales y economicas los distingan de otros sectores de fa colecttvidad 0 parctalmente nacional.01102 de fecha I g de Enero del 2002. Aslcorno e1 Articulo 2~. METODOLOGIA La metodologia empleada para desarroilar el presento cstudio parte del cnfcquc 2. me permito ante ustcd 031 peritaje en Materia de Antropclegla Juridica requerida en 13solicitud hechaa este institute ell colaboracion la Delegacion Morelos dol mismo enel oficio DElM • 0 L7 . . en una region geografica a la colonizacion de fa conquista establecimiento de las actuates fron teras estatales y que./WPOLOCICO U SXT'!. La Nadon tiene una compostcion pluricultural sustentada originalmente en lugar do residencia del presunto respousable.. ofrecicron informacion rcspecto nl asunto que nos ocupa. Y Convenio. 0 culturales y politicos porte-de elias... m.rUEZ TERCERO PENAL PRIMER DlSTRlTO JUDICIAL CUERNAVACA. y que esten regidos total par sus propias costumbres 0 tradiclones el Instituto Nacioual Indigenista en In causa penni al rubro cirada.

pero esto solo 10 hacen unos cuantos.1E A NTI<OPOLOGJCO conservan SUS propias instituciones sociales. y que se considera como elemento esencial. la Sierra Madre Occidental en los limites con los estados de Puebla y Veracruz. perspectivas etnograficas para la autonomia Gregorio es indigena y pertenece al pueblo indigena mazateeo. puedo arribar a la afirmacion de que el C. II Alicia M Barabas I Miguel A. economicas. producciones La forma y a traves de explotaci6n del medio esta regida por una Cerro Quemado. Cuando Nicolas Ileg6 a la ciudad de Cuernavaca puesto de sandalias (propiedad ofrecio sus servicios en UIl y la gente que habita en Cerro Quemado. EI grupo etnolingufstico chjota ENAH (mazatecos) en determinar a quienes se apliean las disposiciones Ccnsiderando 10 anterior. en el estado de Puebla. animales 'I hongos de la recoleccion y la dornesticacion animates. per 10 tanto se debe de considerar Hilario Gregorio Nicolas mira su mundo de distiata manera no por cuestiones capacidad fisica simplemente indigena rnazateco. que la familia del inculpado no ocurre asi. .)(PERJENUA DF.. de autoconsumo es alrededor una Cuicateca. destinada a la autoconsumo. ritualidad. Comprende un area geografica que limita al ECONOMiA Y RELACIONES SOCIALES Los mazatecos combinan tres elementos en su economia: una produccion otra con fines comerciales y la migracion. para 1. La conciencia de su identidad indigena debera set criteria fundamental sabre pueblos indigenas. Benjamin Maldonado Alvarado. sus usos y costumbres. ya que en entrevista direeta con ella. !:.4.L1 EXJ'£iUHNCIA DEL PEll/rAJ!.!. de ciertos completa Algunas incorpora plantas. de COMUNIDAD DE ORIGEN Considerando la identidad etnica de Nicolas Hilario Gregorio. Nicolas Hilario configuraciones etnicas en OAXACA. Tambien la cosmovision mazateca es una parte esencial ya que se diferencia que C. Ahora bien. 10 que cosecha es para su auto con sumo ya que su producci6n es muy limitada se han visto obligados establecido en Cuernavaca a migrar. en el caso de que se tiene de ella. culturales y politicas. a su organizaci6n social. Vol. y al oeste con el Valle de Tehuacan. La gente de nuestra lengua. PERJT. que se asume como culturalmente de otros grupos humanos.". la region se ubica en que desde su infancia se le ha inculcado fonnas muy variadas a las de la gente mestiza que son la znayoria en Mexico. cada una de las casas que realizan para dade ~ecci6n de los padres de la presunta agraviada) pero por ser 70 71 . norte con la Sierra de Zongolica.. el que Hilario Gregorio Nicolas rnantenga su lengua materna 10 manriene estrecharnente en su comunidad relacionado con todo aquello importante herman os ya se habian consiguiera trabajo con los padres de Nancy. La economia forma de producci6n (incluye maiz. 0 parte de elias.(Maria Cristina Quintarnar Miranda. Hilario Gregorio Nicolas naci6 'I vivi6 hasta haee poco en la comunidad principalmente de la rnilpa frfjol. meso americana que gira en el estado de Puebla. al este con el rio Tonto 'I la ciudad de Tuxtepec. Bartolome (coordinadores). EI idioma es un indicador como el conocimiento tanto de la pertenencia a la cultura del grupo de ella el hombre compensa a la naturaleza. otros d05 de sus antes de que el Ilegara y nos dice que el habla el rnazateco entienden por el espafiol. 1En entrevista directa con el inculpado al igual que sus padres y sus hermanos. asi 10 reconoce y sus familiares 10 aceptan como tal. Es importante destacar que ell dicha comunidad se habla la lengua mazateca siendo esta el rasgo mas importantes que define su identidad. y que llega hasta el estado al sur con el do Santo Domingo y la Sierra de Veracruz en la zona de Tuxtepec. cinco de sus hermanos. se realizan con fines comerciales e incorporan al gmpo mazateco al mercado nacional e internacional. chile y calabaza). le comento que este pueblo indtgena habita en una porci6n norte del estado de Oaxaca que comprende la Cueva de Papaloapan.' ANTROPOWGfW LA. en el sistema montafioso oaxaquefio-poblano. en donde actuaimente viven sus padres.

61 establece platicas sencillas can ella y pueden tal vez volverse escogido novios. hasta alcanzar una grado de manejo funcional. abuelo etc. pero es mas servicio con afios de descanso y que se inicia alrededor de los 5 afios de edad. limitan segun el genero si no que se intercalan comun como los describimos. Este trabajo es gratuito y obligatorio para tener derechos comunitarios En esta jerarquia consisten en coordinar estan combinados y prestigio. noviazgo y matrimonio con la sociedad mestiza. para posteriormente un poco empleandose temporalmente en un puesto de constitucionales. ademas de tener trabajo en el campo caso. Claro esta que estas actividades no se segun sea necesario. segun sea el de los de acuerdo a un sistema de que cornbina anos de su lado es capaz de cuidar una casa por la elaboraci6n sigue un patr6n ascendente domesticos y el cuidado de nifios. Nicolas sabre si estaba enterado de que sus actos eran considerados el nc!. este tipo de gobiemo la participaci6n sistema de cargos.I/. Actualmente con los padres de sus actos.) de prestigio en su familia y pedir que vaya a hablar con los padres de la chica. conductas."xP£II}ENG'! DEL P ERlTA. donde Ie pagarjan le incrementaron 8U mas. es un momento en que si la chica no Ilega a dormir a la casa de sus padres el muchacho se quiere casar con ella. en el sistema par el Par otro lado wando un joven decide cortejar a una muj er este es el que da el primer paso por asi decirlo. y creci6 Nicolas Hilario Gregorio vivio dentro de una organizaci6n de todos sus El varon por 3U parte como ya hemos visto puede tener algun puesto en el 0 tradicional cuyas dinamicas que se siguen involucrando elementos en asambleas donde se eligen sus autoridades cargos.O(lfCU AN'TIWI'OJ . muchacha decide de manera precavida se puede el cual pide a la Si la chica esta empobrecimiento generalizado de los mazatecos. Este Punto es fundamental en el estudio ya que partimos de la concepcion de y una cultura indigena respecto al cortejo. con el sexo opuesto capaces por la razon de que a esa edad son 10 suficientemente de hacerse ORGAL"UZACJONTRADICIONAL. matrimonial. Esta (5) perdona (s) es Hamada Embajador.' AN1ROI'UI. mucho menos su aplicacion 0 la implicacion juridica de ciertas trabajar en el puesto de sandalias. NOVIAZGO Y MATRIMONIO TRADICIONAL. el proceso de puestos dentro del sistema de cargos y queasi mismo la estructura de su sociedad no es igual a la presente poblacion comprende preguntarle como -el Derecho Positive mestiza en el pode hegemcnico como regulador de Mexico que aceptar continuar costumbre se ha ido perdiendo y el chico es eJ que habla directamente de la muchacha 0 . Cuando un hombre decide casarse 0 y patrocinar fiestas y actividades cada vez es rnenor la presencia politico comites mazateco.: L1 1. al vet sus patrones su desempene salario. los dos al regresar al C. llegando a ganar 450 pesos a la semana. los servieios civiles con 10 religiosos.'NCM DEL {'liR/7M/. un deli to en su comunidad 72 73 . Sin embargo. No conoce las leyes piden disculpas y realizan todo 10 necesario para casarse. ha sido can alguna mujer que haya representante masculine Las mayordomias de fiestas.LA f::xn·81f. En este sentido Nicolas Hilario Gregorio via cotidianamente como jovenes de su edad pueden hacerse responsables y educada segun las reglas mazatecas.OGICO chico no podia cargar demasiado. que aplica solo en los roles en que se ha visto involucrado. en gran medida propiciado par este debe de hablar con su padre cualquier organizadores (padrino.. La mujer quehaceres pOl' de jornal. de los cargos religiosos tradicionales han sido sustituidas Este cambio. que religiosas. CORTEJO. Los momentos de pubertad para losj6venes totalmente simple favorables para comenzar acercamientos Por las personas hermana el conocirniento con quien iba estableciendo relaciones COll ayuda de su y su vinculacion mazatecos son de la lengua espafiol se amplio. Es por 10 que al por otra parte si ellos creen necesario se van. responsablcs del mantenimiento de un hogar segun con 10 establecido en sus comunidades. cassettes.. dijo que no.

cualquier otra cosa. Se quedaron de ver en la terminal de auto buses que IIevan de Cuemavaca despues dirigirse a Veracruz.. Esto no los confirma C..LA Exp e RIENCI. su condici6n total sabre el marco juridico vio err6neo irse con Nancy pues a su regreso el pretendia pedirla en matrimonio vigente. no es justificado IlO cerro Quemado.Se me tenga pOT presentado el presente Estudio Pericial. Hilario Gregorio Nicolas jamas pudo tener s su alcance el conocimiento La separaeion de los conyuges ocurre sin complicaciones a la casa de los padres en caso de se ella la iniciadora casa en caso de ser abandonada.4 DEI. a] igual quc eI rcsto de su familia se haya inmerso en un contexte de desconocimiento siendo determinante mazateco). posible pOT volviendo la rnujer en su propia sobre la implicaciones juridicas que conlleva el tener relaciones deli to.100 pesos. llevarsela a su pueblo y vivir comun. P t 1U1)1j£ LA EXf'ERJ£NCM. En base a 10 anteriormentc expuesto. sexuales con una 0 quedandose menor. Con esto se deduce que el viene determinado por alguna cultura UNICO . socialmente menor. pero no asi de su ccntenido. es quedarse con los hijos varones. f)UPERfTAJE ANTIWPOLOO/CO ANTlWPOWG/CO Estas practicas se da frecuenternente entre los chicos de los 15 a 18 alios y las 1. VERONICA RAMiREZ SANTANA plan entre los des y con pleno consentirniento 700 pesos y luego 400 pesos que darian la cantidad de 1. en donde para 10 que a nuestro parecer es violencia sea visto como alga favorable. En muy pocas ocasiones se cas an de los 24 en adelante pues a esa edad ya casi la mayoria tiene hasta hijos Can esto enfatizamos DO mazateco y los de su grupo igual.EI C. mucho menos que es considerado En cualquiera de los cas os el hombre hace 10 4. mas la razon por la cual el C.. Hilario Gregorio Nicolas es indigena mazateco y esto se concluye en base al criterio de autoadscripci6n y beteroadscripci6n pues el se reconoce Como ehicas entre los 14 a 16 alios. Juez. Nicolas Hilario Gregorio 2. las escogen todavia de menos edad. POT 10 un hombre no le pega a su mujer por no hacer sus por nmguno de los habitantes de cxpuesto a usted. Ie dio primero PROTESTO LO NECESARIO ETNOLOGA. es la forma conyugal que prevalece y que las Muy rara vez se da el case Bnfatizamos que la monogamia relaciones entre marido y mujer SOIl aceptable que alguien de 18 aflos como el se involucre con una chiea bastante armoniosas. La convivencia como 10 hace un hombre mazateco ocasiones ella bilingue funcional (siendo su lengua materna e1 el acceso al conocimiento de Ia leyes que con Nancy 10 incit6 ya que en reiteradas 10 que les ha imposibilitado coment6 a Hilario el maltrato de parte de sus padres y que queria quedarse con 61 y casarse.. Y mas SI no ha utilizado la violencia como una alternativa para lograr sus de que la mujer sea golpeada por el marido. Bm~e==.El C.. Nicolas cuando nos cuenta que en su comunidad labores 0 "intereses" frente a una menor de edad.. y que sigue manteniendo a pesar de su condici6n de migrante.. 3.. rigen a Mexico. .. y casarse can ella. en el que crecio par Nicolas Hilario Gregorio.EJ C..__. Nicolas nos agrega en Ja entrevista contrario fue till que el no forzo a Nancy por el de ella. atentamente pido. C. se presentan las siguientes: a puebla para poder CONCLUSIONES • 74 7S . Hilario Gregorio Nicolas. intuyendo su existencia.Desde su contexto cultural indigena.. C. que es.

por 10 cual fue remitido rnismo q~e 10 consign6 por ser el presunto responsable de infringir la ley ambiental. Roberto Molina Herrera por el delito de contrabando otro. D) Que se exprese si la comida fundamentalmente 0 alirnento que se ingiere en dicha tradicion. lugar de origen y residencia entrevistas del presunto abiertas a las • 76 de Punta Chueca. EI factor cultural en este caso no jug6 ningun papel relevante en la dictarninacion de la sentencia. un principio legal que establece que una solicitud no respondida en quince dias se da por aceptada. como ambito interdisciplinario para el estudio del Derecho Consuetudinario en las declaraciones contenidas Hermosillo de los grupos etnicos. Se basa adernas en el expediente. trabajo de campo en Ia comunidad Sonora. solicitan aunque afio con ano un penni so a las autoridades para la fiesta del 2001. JI. elementos de la policia municipal ejernplares detuvieron a Roberto Molina (encargado de la tare a) con tres al Ministerio Publico Federal A) Que el procesado es del grupo etnico Serio B) Que el pueblo indigena Seri tiene como costumbre fiesta de fin de afio. EI peritaje antropologico en esta ocasion describe el valor ritual que tiene la caguama dentro de la cultura seri y en especial deutro del contexte de la cerernonia del afio nuevo. responsable. me permito presentar ante usted el Peritaje Antropol6gico.Lf'ERiDU£ JUEZ DECIMa DE DISTRITO Tortuguismo CAUSA PENAL 69/2001 DEL ESTADO DE SONORA. y EI Desemboque. celebran su ano nuevo cada dia ultimo del mes de es la came de ellos). METOD OLO GIA La metodologia empleada para desarrollar el presente estudio parte del enfoque te6rico de la Antropologia Juridica y sus metodos. en donde se realizaron 77 . C) Que se precise las fechas en que se realiza esa tradici6n por el pueblo tradicional realizar una del quelonio.' ANTROI'OLO(JlCO LA EXf'£RIENCIA Avmorouxuco DI. Un alimento que no debe estar ausente en esta conmemoracion siete filos (es como los comca'ac Sin embargo. nunca hubo respuesta de canceler 0 del gobiemo solicitud formal Al no estar en posibilidades posponer la celebracion. Para su mala suerte. dicen caguama capturarla. los seris decidieron internarse al mar sin permiso. en tiempo si fuera el pavo de ustedes. ficta. hicieron su tramite a esta acional Indigenista en la causa penal al rubro citada.Lr 1:.'. Para Ana Hilda Ramirez Contreras designada por el Instituto en mi caracter de perito en materia antropoJ6gica. es a base de tortuga de mar. se instruye en contra del C. de la tribu coordinan los preparativos y 1a E) Que diga que tipo de autoridades realizacion de la fiesta tradicional de fm de afio. que y ambientales.(/'iiHlliNC1A oe: P £RJe. a los siguientes puntos periciales: donde se responden correspondiente y forma. PRESENTE Los comca'ac junio 0 seris de Sonora. Roberto fue liberado meses despues por el principio de la positiva indigena mencionado.

El presente Convenio se aplica: de la leyenda 0 del mito e incluye algun concepto sobre una continuidad generacional biolcgica-genetica. descender de poblaciones que pertenece establecimiento el pais considerados 0 indigenas por el hecho de a la 0 que habitaban en el pais en la epoca en una region geografica 0 de la conquista la colonizacion del de las actuales fronteras conservan 0 parte estatales y que. economicas.. La historia actual del grupo proviene 1. sociales. EI 30 de junio se comienzan se comienzan los preparativos para cocinar para la fiesta de Afio Nuevo. que a veces se considera como otorgadora de a) a los pueblos tribales en palses independientes. los cantos y las danzas no cambia.. Por 10 expresado Eneas arriba podemos concluir que dentro del calendario ritual comca'ac (seri) se celebra de manera especial el Afio Nuevo y que este no concuerda con la fecha marcada por el calendario Gregoriano. La fiesta del ana nuevo cornca'ac es un espacio de comunicacion y fortalecimiento lie la buena armenia y en compafiia de [a gente nativa. lengua. pero los preparatives de la fiesta inician con dos semanas de anticipacion. PERfTAJI' ANTROI'OWGICO A NTlWPO&OGICO autoridades y pobladores dellugar quienes ofrecieron informacion respecto al asunto que nos ocupa.LA EXf'E'RI/j/iCIA DEI. Este criterio tiene su fundamento en el articulo 1 del Convenio 169 de la OIT que a la letra dice: 0 Por 10 anterior podemos concluir que el C. nacional.La conciencia de su identidad fundamental para determiner indigena 0 tribal debera considerarse un criterio del los grupos a los que se aplican las disposiciones presente Convenio. ya que al ser cuestionado no existe duda al afirmar su ser indigena y la comunidad 10reconoce como tal B) Si. un sentido de continuidad historica y ancestros 0 Articulo 1 lugar de origen comun.PERI7)1JE L! £XprRI£NC/~ 1J£1. el pueblo Comca'ac realiza su fiesta de fin de afio pero esta no coincide con la fecha de nuestro calendario Gregoriano. "Estas tradiciones inc1uyen tipicamente practices y creencias religiosas tradicionales. y es can la captura de las caguamas. apreton de mano. la comida no hay diferencia.s fundamental dentro de su calendario ritual. Esta celebracion e. cuyas condiciones sociales. 0 caracteristicas especiales del grupo". tambien se realize trabajo de investigacion documental y de archive. deseando buena suerte a los dfas venideros que alumbran Ia prosperidad social. ellos tienen cuatro fiestas. 79 2. Roberto Molina Herrera es indigena cornca'ac (seri). todas sus propias instituciones de ellas. se determina siguiendo los criterios de autoadscripci6n 10 cual significa que una persona se considere asi mismo como miembro de un grupo y el gntpO 10acepte como tal. de cada afio. A) La comento que la conciencia de la identidad indigena. pero mas bienesto se determina por las rnareas. cualquiera que sea su situacion jurldica. ya que aprovechando las condiciones que se manifiesten. ya que con esta concluye y se inicia uno nuevo. Esas son las fechas exactas de la culturales y pollticas celebracion. C) El 30 de junio y el 1era de julio culturales y economicas y que estell regidos total les distingan de otros sectares de la colectividad 0 pare ialm ente por sus propias costumbres 0 tradictones por una legislacion especial: b) a los pueblos en paises independientes. todas son iguales tenninando la fiesta hay un abrazo. como se inicia. es cuando se inician propiamente los preparativos. que es el que observa la mayoria de la poblaci6n.. • 78 . las cuales no tienen una fecha exacta excepto el afio nuevo.

LA EXNiRI£NCIA OU PE'RIUIE ANTROPOLOGICO LA £XN!R1£NClA OH PERJtA. se refiere a la celebracion Consejo de Ancianos. Desde tiempos inmemoriales. 10 que Ie llevo tres meses y tornando un puno de llegando can arena solo en las Gregoriano. para el pueblo pues la leyenda dice que no existlan animales intentando tierras en el 2. siernpre su designacion por parte de las suerte y si. ya gue asl se autoidentifica como tal.indigena de las fiestas tradicionales mas puro. entre sus y el arena del fonda del mar. can esto que no sangre. 1. Dentro del calendario ritual comca'ac (seri) se eelebra de manera especial el Afio Nuevo y que este no concuerda con la fecha marcada en el calendario habia muchos llegar al fondo del mar sin lograrlo. tambien hac en el gas to. comca'ac la tortuga marina 0 ellos son los que tienen el saber . comunidad que cuenta con instituciones representative planeta. y una vez que se cumplan cuatro se tiene que regresar el animal vivo al mar. En caso de que comunicacicn generaciones. sera un mal ana. del Afio Nuevo. en el caparazon lograndose marina se caza con arpones es jalada de madera que se le habitantes de la comunidad de Punta Chueca y El Desemboque. en la que se tiene que llamar a un padrino de fiesta que ayude a organizar tradicionales. cae una maldicion o una salacion sabre la persona ordenan sus tradiciones. no se hacen todos estos rituales para revertir el efecto. 3. Entre los comcaac la dinamica comunitaria se sestenta en un Sistema Normativo vigente.O(. en d6nde la maxima autoridad sociales y culturales. 10 llevo a la superficie. ya que su cargo la responsabilidad de las actividades que realizan dentro y fuera del si no se consume caguama en esta fecha. la comida principal es la caguama. es considerada por ser apropiado para su clase. pezufias. todo el evento tambien se hacen bailes como padrinos de la fiesta. La de fin "Amac" de fiestas ellos fungen como un animal sagrado y qui en yea una de estas especies tiene que cazarla y hacer una fiesta que durara cuatro dfas. y esta 10 reconoce culturales propias en Hermosillo. EL C. van. bastando con ello para que se formaran los continentes y asf tambien la Isla Tiburon que en nuestra lengua se llama Tahejco. es el Gobierno Tradicional • 80 Consejo de Ancianos .}CO E) La autoridad maxima de los comca'ac es el gobernador tradicional. la primera. el que regula y sanciona las actividades habitantes. cornunitario estas personas dias de festividades Las cocineras que preparan los platillos de ese dla pueden tambien muera esta es enterrada en el desierto. Todo esto porque se cree que este animal es de mala proponerse solas. Esta es una que la via y no le cumplio can los rituales que Conclusiones y posteriormente con un cordon de raiz de Este animal es muy Sonora. es el pueblo quien decide. dos de sus especies. p ero tiene la obligaci6n de recibir Ia aprobacion ya que historicamente del Cousejo de A ncianos. Roberto Molina Herrera es indigena cornea' ac. comida. 81 . quien bene en D) En la celebracion segun dice la tradition. no es necesario autoridades. entre otras cos as.4"'TRVPOI. ni muera. Antonio Robles y el Gobernador Ricardo moosnipol. "vendra la salacion". para los ancestros de los actuales sabre todo 3U territorio. a ser el Presidents Tradicional.!E . llamada en espafiol de siete filos y en lengua C. Ya que este es un espacio y el fortaleeimiento de organizacion social donde SOil se abre la elegidas par danzas. el nombre correcto es xica cmotomanoj. al igual que el resto de los Para no rnatar a esta tortuga incrustan mezquite. cada una de sus partes deben de quedar juntas ninguna en manes de alguien. En 10 que del caguarna ha jugado un papel protagonico. y cuando se pobl6 el mundo surgio nuestra genre cornea' ac. siendo esta la unica en obtenerlo. cada uno se organiza en distintas formas. Estrella los que designan quienes seran los encargados de afio esta a cargo de una organizacion denominada de realizar la fiesta.

• 82 83 . Este estudio se presente a mi leal saber y entender y para los efectos legales a que haya lugar. lOde septiembre de 2001 . toda establece. Roberto de que hacia 10 correcto. como parte de la Molina Herrera siempre actuo bajola vez que el sistema cultural interne la comunidad celebracion de la fiesta de Afio Nuevo. 6. motivo pOI el cual ni el. Ana Hilda Ramirez Contreras. Roberto Molina Herrera. Los que coordinan estas fiestas son las autoridades denominada tradicionales conjuntamente . el capturar caguama para elaborar la comida tradicional. El C. con una organizacion amac de fiestas. asi diferents como los dernas miembros respecto de la poblacicn son culturalmente mestiza que los rodean. el cual influye preponderantemente en las en que el presunto responsable convicci6n se vic inmerso: El C. Las conclusiones en el contexto circunstancias ilicito e! expuestas se sustentan a 10 largo del presenta trabajo ubicado sociocultural. ni los 0 demas habitantes de la comunidad consideran socialmente reprochable acto de capturar caguama para la celebracion de Ia Fiesta de Afio Nuevo 7.IA EXPIiR l/iNCIA Dn P UW. y todo esto esta avalada por un Consejo de Ancianos. En este grupo indigena fundamental la caguama es considerada como un alimento ritual de Ano para 1a continuidad cultural del grupo. Para la celebraci6n Nuevo es el alimento basico 5. indigena comca'ac pescador responsable de la captura de la caguama para la celebracion del pueblo comca'ac designado como el de Alia Nuevo.!']" ANTROPOLOGIC() 4.i. Etnoh. Sonora. PROTESTO LO NECESARlO Hermosillo.

Ante el surgimiento en Ia rnadrugada del lOde mayo de 1998.OGICO Dias despues Jnsticia y autonomia Este peritaje esta relacionado con dos fenomenos rnuy actuales y al mismo tiempo que invocando el principio y han constituido su propio expide de presentado el peritaje (septiernbre de 1999). ados consejo municipal y pobladores prep araban para resolver refugiados presencia guatemaltecos del Ministerio un problema de tala de madera (uno de los cuales se encontraba Publico acompaftado hizo acto de con el fin de e incautar de fuerzas policiacas aplicar orden de aprehension contra las autoridades de dicho municipio objetos y documentos como pruebas de los siguientes delitos: Privacion ilegal de la libertad 2 Rebelion 3 4 5 Usurpacion de funciones Falsificaci6n de documentos Lesiones contra des policias EI perilaje discute sabre la naturaleza del acto que la justicia sosteniendo tipifica como que para los constituian privacion de la Iibertad y usurpaci6n de funciones habitantes y autoridades parte de un procedirniento coli las formas region. habia agredido a los zapatistas que boicoteaban los trabajos. etc. el Ministerio Publico se desistio de esta y otras acciones penales en contra de zapatistas como una forma de distensionar carretera el tenso clima politico generado par la construccicn de Amador Hernandez. municipal ccntrola los recursos. cuales sus integrantes provienen estos espacios de autonomia. • 84 85 . Por un lado la existencia de municipios de libre autodeterrninaciou organo de gobiemo aetas de nacimiento. autonomos se han declarado aut6nomos que imparte justicia.LA EXI'ERIF-IiCIA DEL Plml1"A. de! Ingar las detenciones que habian practicado institucionalizado aceptadas y de conocirniento piiblico. en la cualel de una en la comunidad ejercito mexicano muy polemicos.IE AIITfWI'OU)CICO LA EXPBRIE:NClA OU PERn:AJE A ~'7'R OfOI. de acuerdo y ej ides de la sociocul turales par las organizaciones . Por otro lado. mientras el del municipio aut6norno del Amparo Aguatinta se que involucraba detenido). la conformacion de comunidades de estos municipios en las se debe al surgimiento de frontera diasporicas. de distintos pueblos indigenas.

localizada enla franja frcnteriza de Chiapas con Guatemala. la asimilacicn adernas de origen diverse eo el seno de un mismo ejido. En la dec ada de los ochenta.LA EXN. se llev6 a cabo una lectura de textos basicos que describen la historia y la etnologia de la region fronteriza en donde se ubica el Consejo Autonomo Libertad.IE ANTROPOLOGICO ANTROP()I. accedieron de la dinamica y chujes ejidal.basica consistente en que la identidad etnica y las manifestaciones .elspacher Juez Tercero del Ramo Penal en Chlapas Presente: 1. los inculpados. los valores y las actitudes sino que se modelan De esta forma. se adscriben y asumen eo situaciones contacto como un medio para mantener la organizacion social de sus integrantes (Barth. Es decir. la composici6n demografica (Fabregas."NJENCM DEL PElIrrAJE L. La metodologia empJeada para elaborar el siguiente Chiapas. Municipal Tierra y los tojolabales de Chiapas. caracter de perito designado Jefe de Departamento par el Institute de Costumbre Juridica. 86 87 . La gente que provino de Hidalgo. de permanente de un no son inrnutables con los pueblos ni consustanciales. En carnbio. se realizaron de sus expresiones informacion eulturales. Lie. Por ultimo.OGICO sociedad Mexico. mas con la llegada de miles de refugiados guatemaltecos dictamen consistio en muy EI distinto origen de los residentes peculiar las formas organizativas de esta Subregion marca de una manera y los contenidos 0 realizar una investigacion con el fin obtener de campo en la region donde pertenecen de contexto directa. Este nuevo orden permitio premisa . Los colonizadores fueron dotadas ocup6 esta zona en la dec ada de los sesenta y Nacional se asentaron sobre tierras nacionales que posteriormente provienen de distintas partes de la 132/998 . corredor que va de las Lagunas de Montebello hasta el Rio Ixcan (ver mapa anexo). en mi Indigenista para la causa ante usted Un gran flujo de inmigrantes setenta. a 9 de septiembre de 1999 oposicion pueblo se construyen y se manti en en siempre en situaciones de contraste y con otros grupos sociales. por ejemplo.F. para que ilustraran los temas abordados en el peritaje.seguida en contra de Aureliano Lopez Ruiz y otros. Veracruz eran en su mayoria jornaleros nuevo patr6n de vida generado tzeltales y los tzotziles 0 el Soconusco. Guillermo Enrique Calvo Beut. a un los a entrevistas in situ a miembros a los procesados. Sus pobladores que responde a las preguntas pLanteadas segun el Acuerdo del del cargo asumidos el republica mexicana. 1976). pero entre los ejidos de reciente creacion. dio pie a la intercomunicacion culrurales de cualquier . en la mutua los contenidos interacci6n culturales que Ie son vecinos. incrementando con ella mayores canales de entendimiento y solidaridad. al adquirir tierras. D. al cual pertenecen Margaritas los de la en el tiene su area de influencia en la llamada Subregion Selva Lacandona. de dichas comunidades y en el penal de Cerro Hueco itinerantes alrededor que. Para acercamos este estudio.4 EXPEIUf:NCIA os: PERllA. Yuri Alex Escalante Betancourt. pertenecian comunidades civico-religioso regidas por gobiernos etnicos estructurados por un sistema de cargos y debieron readaptarlo de inrnigrantes al esquema ejidal. presento estudio antropologico como ejidos. partimos al fenomeno de una cultural dc los pueblos indigenas plasmado en aceptada por la antropologia. pero principalmente de las comunidades indigenas del estado de se enriquecio ann 1985). lOde Julio del presente afio y en los terminos de aceptacion 23 de Agosto de los corrientes. Aut6nomo Municipal Tierra y Libertad. leual es el contexto sociocultural en que se desenvuelvenlos inculpados? EI Consejo inculpados. Asimismo.

dada su que contribuyeran a mejorar el elegidos como autoridades y quienes ocuparan los distintos cargos segun el numero de votes. Durante el cambio de autoridades se celebra un protocolo en donde el presidente saliente rinde un informe • 88 89 ~~-------- . las dificultades para ser comprendidos en su lengua. en del 80_ y polfticas que implicaba la legalizacion la solucion a su marginaci6n de 1994. encontraron diciembre Ocosingo. radica en que los habitantes entre ejidos. fronterizos de los cinco municipios y Frontera municipal de Las y los orientaron se manifest6 en las esrraregias comunes para sortear las dificultades de las dotaciones presidenciales. leOmO ban sido nombradas La formacion natural las autoridades de los consejos autonomos? Ull las decisiones tomadas en su comunidad. la cual. El Consejo Autonomo dura en funciones un periodo de tiempo indefinido.LA EXPE. Por ello. 1998). los habitantes Margaritas. de las asambleas de las uniones En cada ejido se elige un local debidarnente avalada agente municipal que l1eva la voz y representacion mediante la firma de una acta resolutiva. a traves de sus los medios para veneer los 0 ejidos y cerca de 28.OG1CO El papel colonizacion... 0 efectividad... pues al no devengar salarios. Este agente ofrece ante la asarnblea mayor 2. 1995). las resoluciones se surnan para observar quienes han side del Consejo Autonomo Municipal Tierra y Libertad.. como dice un autor. fue por la union producto de la red social generada comenzo a emprender de los ejidos.. Esta necesidad se volvio imperante sobre de las autoridades locales y nacionales para resolver basi-cos como la tala inrncderada. el imp acto real de este a sostener la vocacion agricola 0 no se limit6 unicamente cuestiones productivas. Jo prolongado de Los primeros colonos dieron posada a las nuevas generaciones para encontrar sitios donde desmontar. aunque otras estimaciones (Burguete. derechos de la mujer y de ejidos y comercializadoras sociocultural de cafe. derechos humanos. sino que ademas. etc. l'EIUT. de esta figura ejidos y la coordinacion hablan de la incorporacion de 100 comunidades obstaculos de un medio donde la presencia del Estado Mexicano era escasa la rivalidad con acaparadores de tierras (finqueros) y productos nula y les (intermediaries) EI Consejo Aut6nomo asuntos mas apremiantes cuenta con un organigrama que intenta resolver que se coordina los para obstaculizaban un desarrollo pleno. "las uniones ejidales tienden a lograr una mayor unidad etnica que presente un frente efectivo ante los intereses del grupo mestizo dorninante" (Ruz. los primeros refugiados guatemaltecos los ejidatarios destacable aceptandolos como renteros 0 fueron protegidos (Acevedo. con sede en la cabecera del Concejo.-W. del Consejo retoma la productiva. de servicios del lugar. La forma experiencia en que se nornbran las autoridades ejidales.. registro civil. La Trinitaria y fragmentaci6n Municipal Cornalapa.. cornercializacicn como ellos dicen.1J£ A NTl<fJPOW(JJC() AN7Rorot. En este senti do. como ministro de justicia. Luego. las gestiones y el maltrato recibido. el costoso traslado a las cabeceras afios y rnedio y 10 entreg6 al ultirno Consejo en mayo de 1997. otras actividades nivel de vida de los habitantes todo ante el desentendimiento los problemas desventajosa. Segun versiones participan de las autoridades en el sostenimiento de estes hechos. migrantes cooperacion juridicas articulador de los ejidos se manifiesta desde el inicio de la de esta municipales.000 personas politica. jornaleros ejido de Amparo Aguatinta. una biblioteca). EI primer Consejo ejerci6 el poder durante dos abusos de poder. fueron encontrando del lugar. un Consejo Aut6nomo De la rnisma manera. creando. salud (atendia un dispensario). educaci6n (atendla asuntos agrarios. tornados en cada una de las comunidades En la asamblea general. 1992).. hacian onerosa y desgastante toda negociaci6n.RJENCIA un. LIExPf:RlENCIA DC:L PERIT. Adernas. ~=>~ . por Lo La Independencia. los costos de permanecer en el cargo son onerosos. fue el fortalecimiento en organizaciones de la capacidad y esta presidido por un presidente con las carteras especializadas Un efecto de estas circunstancias autogestiva unicnes proceso que los llev6 a aglutinarse cumplir sus funciones en las siguientes tareas: de nivel regional. hasta que se cans an.

Dadas pecuniarias las carencias economicas de las personas. Entre los asuntos de interes general atendidos intento de controlar la producci6n y venta de alcohol asi como la tala clandestina las casas de produccion de cerveza. trata de que las partes queden conformes con la solucicn propuesta. l Cual es el sustento cultural de los coosejos aut6nomos? Municipal en el estriba en convencer al transgresor del dano que hace a la Para explicar el trasfondo cultural que da sustento al Consejo Aut6nomo Tierra y Libertad. principalmente se sustentaban en las regiones indigenes. tres dias en la carcel rnientras se arregla concilia el 4. permaneclan relaciones sociales arrastradas desde la epoca colonial. de poch y a los la venta Los 10 cual se redujo tambien fueron controversias entre particulares y las faltas a la comunidad. Cornunmente el castigo impuesto consiste en pagar con cargas de lena. mediante rnediaran en una disputa que sostenian. • 90 . de can madera 3. hacen valer este derecho. En este diseurso se hace de las autoridades de respetar la voluntad del pueblo y de priistas. los Refugiados especial para asuntos que involucraran la Comision Mexicana refugiados generos sea una realidad y al avenir matrimonios casos donde no se puede lograr la reconciliacion.LA Exr"'RiENCIA I)U PEiIiJA. aunque personal de para que participara deben vivir como personas. De acuerdo con las autoridades de que solo podian aprovecharse del mismo. Siguiendo el procedimiento guatemaltecos. Sin embargo. leual Entre es Ia forma de resoluci6n las funeiones del Consejo de conflictos en la regi6n? Autcnomo destaca la funci6n de resolver madera. es necesario tener en consideracion que surgen y en particular importante la historia politica y al of en dido. Lo importante comunidad. se clausuraron establecimientos notablemente identificados la se les prohibio delincuencia. Entre los primeros Consejo. se el contexte chiapaneco se desenvuelve. es muy importante lograr la reparaci6n del daiio y convencer a los delincuentes de que (CO'MAR). trabajo en una parcel a como cocinero u otra tarea menor. el robo y la alteracion del orden generado por 10 bebedores de alcohoL El Ccnsejo Autonomo ha impulsado que la equidad entre de la leila que proviniera desoyeron este aviso y se pusieron a cortar arboles en pie. sobresale el de los usos y costumbres. En los imponen pensiones at hombre 0 la del cual tenia conocimiento para Ayuda de division de bienes entre los conyuges. Es decir. fuera del ambito de se acercaron para resolver problemas. Estas relaciones los llegado al grade de que los permisionarios en un dominic pleno de los caxlanes sobre los indios. tal es el caso de los 91 r---------------------~I~ . justamente ese dia se produj 0 la accion de la policia judicial. En el caso de robo y alteracicn del orden.OGIC(! de sus actividades y sefiala las tareas que faltan por haeer. Incluso personas creacion del municipio cuales se les excluyo de las decisiones politicas que estuvieran sus propias comunidades . los refugiados estaban avis ados de madera muerta. el Consejo llam6 a la oficinas de ACNUR en Comitan en la solucion del problema. de la forma de pago en que sera resarcido. de los refugiados guatemaltecos y del Alto Comisionado de las Naciones enfasis en la obligacion cumplir la ley respetando Unidas para Refugiados (ACNUR). por el Consejo. sino penas en servicio a Ia comunidad. dos 0 EI castigo mas comun que suele 0 imponerse es permanecer problema. y eficacia de este Consejo en la resolucion de conflictos ha de transporte recurrieron a ellos para que que no participaron en la 0 donde Un dato a la a tomar en cuenta es que el estado de Chiapas se anexo tardiamente y cuando servicio en la comunidad El reconocimiento naci6n mexicana 10 hizo. En este aspecto./f LA EXi'£R1E'NCIII DeL PERlTJfJ£ ANTIWPOW(i/CO A NTROPO!. Los asuntos atendidos traficantes pueden clasificarse en dos tipos: aquellos que no pueden resolverse en el interior de son muy y sancionados Este fue el case de los guaternaltecos retenidos por el los ejidos y aquellos que son de interes de la region. no se imponen multas ACNUR acudio hasta Amparo Aguatinta y concert6 otra reunion definitiva para el lOde mayo de 1998. pero frecuentes los conflictos de pareja.

tal y como ha sidopracticado en alTOS tiempos y Iugares dol cstado de Chiapas.. en los cuales los indigenes s610 permaneclan como peones acasillados... con proceso siempre se como un sujeto polnico a disposicion y apellido. representante de avisar a las autoridades compctentes enasuntos como 10 sostiene pubficamenre que involucraran a refugiados. Oesde los ailos sesenta han buscado los medias para consolidar una organizacion social y material que Ies permita mejorar sus gubemamental en una regi6n uiveles de vida ante 1a falta de una presencia dural" tncluso mas de 1. Finalmente. funcionaban como (ales y actuaban como tales en las negociaciones frcnte al gobiemo (Leyva. • las decisiones son 93 . Conclusloncs EI Consejo Aut6nomo Municipal Tierra y Libertad fuc conformado por poblaci6n que se asenroen tierras nacionales. can los que so habia acordado resolver eJ asunto el lOde Mayo de 1998. Bsre procedirniento cumplia con In forrnalidad.A &. tal de ACNUR ell 0 de la fue parco en reconocer la legalidad de los asentamieatos y su responsabilidad asistencial. 1995). Ellos actuaban como intermediarios ante 131 Estad» clando cuenta de los dclitos u otros actos juridiccs. tomadas por In asamblea cornunal . E1 Estado mexicano permitie e indujo In exploracion Selva Lacandona pcro simultaneamente y colonizacion caracterizada por una fragmentaei6n geopolltica municipal advorsa EI Consejo se sustenta culturalrnente en elejercicio del poder ernanado de las asembleas cornunitarias yen Ill.. 1970). BI Consejo Autonome presontandose por eombre encontrarcn IIclu6 en todo momento de manern abierta y publica. estas poblnciones practicamente so finca.. pera a! mismo ticmpo los tolera. la vida en Ius comunidades indigenes unicamente se subordinaba a lasexigencias tributarias de la sobre la vida de estas aldeas. ----. Los guatemaltecos detenidos sa encontraban sornetidos a un procedimiento de asamblea para determiner su posiblc culpabllidad en la tala ilegal de arboles.. de todos los ciudadanos./ PE:Rl"rA. fineas desarrollaban un dla" (Ruz.. Como migrantes de las fincas de los Altos de Chiepas y de las haciendas de Las Margaritas.. tanto nacionalos como internacicnalcs.I. pervivieran formas politicas y econ6micas autarquicas (Garcia de Leon. De esta manera. Per otro lado. los indigenes trasladaron precisamonte a estas tierras patrones de organizacion y decisi6u polltica que mantenlan en sus comunidades originerias y que luego amplierou a un nivel regional. con 10 cual: HE! gobiomo rnexicano casi no tiene ill control directo ni influeneia gobieman por sf mismas" (Mouragu. de particulates extcrnos e incluso de instirucieaes oficiales. dornicilio fijo en la localidad de Amparc Aguatinta yean autoridades identificables Las personas que eran sujet!ls II en un lugar idcntlflcable: la carcel publica ubicada en Amparo Aguatinta.resolucion de conflictos que busca In concihacion In reparacion del dafio que deje satisfechas a las partes. Por ejemplo. de alli que una asambleapueda 5. El resultado de csta singular situacion.eJ que el comisariado ejidal: "S~ desempeita como mero regulador y portador de las decisiones del grupo. los latifundios sistema autosuficienre 110 0 de produccion y de jurisdicci6n. todavia a mediados de este siglo.111 del estado mexicano en Chiapas... EI sustento cultural y politico de los consejos autonornos provieno de esta libertad para autorcgulerse y de los parrones culturaies heredados a 10 largo de los aiios. entre cuyas expresiones tenemos por ejemplo.It ANT/WPO/ octet: EI esquema estrucrural prcdispuso que paralelarnente que permanecio a In consolidacion de la formaci on social colonial. provenientes en su mayoria de comunidades indfgenas de Chrapas y Guatemala. Chiapas (Vease nota anexa del periodico La J ornnda de mayo 3 de 1998). es que Chiapas he vivido bajo una constirucion politics contrudictoria en la cual no ha reconocido formalrnente vinculos sociales aiternos al Estado. ya que en ultimainsrancia Com itan. surgieron ejidos y uniones de ejidos que aunquc no estaban constituidos legalrnente. Carlos Zaccagnini. 1995). y como las decisiones se loman por consenso. sino que IIIedministracion de justieia era ejercida por los finqueros. Elcaso de los migrantes que ocuparon la Subregion de las Margaritas ejemplifiea muy bien este heche.'rF:RUlNI 'iii oe: PeRITAJ[ Am noeoioatco LA EXPEfUENCIA tJP.----~==- . las actuaciones del Consejo conraban can 01 reconocimiento de los pobladores. convenida en otras oportunidades. 1985)..

M6xico.VERJE.7'}j. INT. Resistencia y utopla. tesis de Yurl Alex Escalao. en Etnografla de los pueblos indigenes de Mexico. Andres. M6x. FABREOAS. GARCIA de Leon. 1992. ERA. Nuevos asentaraientos indlgenas en La Lacandoaa" en Elllografia de los pueblos indfgenas de de Desarrollo Social. Araceli.OGI(_. control y sancion social en las fincas tzeltales'' en Ensayos de antropologia en la zona central de Chiapas. Mexico.OOICO IlU I' IiJIITA-I~ A~'. Los gmpos etnicos y sus franteras. Bibllngra tln ATENTAMENTE ACEVEDO. Mexico.ico. 1995 .I.H I!. RUZ. INI. "Remunicipalizacion Agosto de 1998. Mexico. Mario. Roberta. en Chiapas" en Memoria. Frcdrik.l PER" IJlj LA D. region Sureste. • 94 9S . al. 1985. Antonio. " LA E.O Sin otro particular. Institute Mora. Mexico. J 995 Mexico. Marina" MaJgaritas" una experiencia de frontera.. BUROUETE. BARTH. Region Sureste.te Betancourt Llcenclado en Etnohistoria CMula Profeslonal SEP12546150 maestria en estudios regionales. lNI·Secretarfa MONTAGU. "Antoridad. X6chitl. Numero J 14. 1970. hlstorica de /a frontera sur. La formaclan CTESAS/sureste. "Los tojolwinik'otik.SedesoJ. E! pueblo tojolabal". 1985 LEYVA. y Gabriel Ascencio. etc.NeIA ANTRIJI'OJ. "La tierra prometida. FCE.:ROl·OJ. 1976. W:/A DE. Mexico.

LA EXPEfUENC'1A DEL F'EfUTA. u otras situaciones parecidas. agresiones y amenazas dentro de la cultura indigena. Esta es la particular mexicana situaci6n de los conceptos significacion. Esta circunstancia bilinguismo funcional.: Dafio y ~jerfa tienen una fuerte carga de 96 97 . del misrno resultan dificiles de asimilar por parte que son sometidas a Tal es el caso de las personas la jerga verbal en los cuales y el protocolo que exige comportamientos estandarizados son dificiles de adquirir y de manejar por aquellos Te6ricamente un hablante de la propia que no han pasado por esas experiencias. que no obstante que alguien se debe a la competencia linguistica.JE LA EXf'}. no . basandose en el atraso cultural que de acuerdo con el juez los habia orillado a delinquir. procesos judiciales. debe ser explicada con 10 que los peritos llaman un en la necesidad basica de interactuar en que se fundamenta euestiones como la compra-venta acabado del castellano. lengua espanola podria entrar en esta situacion. existe todavia el comentados y significados que cada cultura otorga a los conceptos. No obstante superar. el contexte dialcgo y el. conversacion el simple heche no es sinonimo Como se menciono 0 en uno de los ensayos desear entablar una de responder de dominio de intentar de una lengua sino de un afan de co1aboraci6n. Es del pueda dominar una 1engua. pero no en dominic El segundo factor de incomprension decir. E1 ultimo trabajo que deseamos presentar explica de manera breve pero contundente Como producto de estos malentendidos. introductorios.lenguaje especializado de uno de los interlocutores. Un tercer factor. "dafio" y "brujerfa" que para la justicia De heche el Ministerio Publico pudo no tienen ninguna evitar el homicidio de que se trata si hubiera tornado en cuenta las denuncias previas basadas en estas argumentaciones. Conceptos que obviamente cobran sentido en el seno de cada tradici6n cultural. EI primero de elIos es el grado de dominio de una lengua no materna. El estudio de enfasis en ello. siguen en contra de hablantes de lenguas indlgenas. es la traducci6n Ramon Martinez y Z6simo Hernandez que los facto res anteriormente problema de los contenidos hace particular se puedan cultural.WENCIA [JEt PERNAJE ANTNOI'IJLOOICO ANT1WPOLOGICO Lfneas cruzadas o fensas .menos crucial. pero todo ello no puede hacerse evidente mientras la ley se encierre en su monolinguismo. los acusados fueron declarados 16s difereutes elementos que hacen improcedentes los juicios en espafiol que se culpables aunque 'con la pena minima.

as! sociales extracomunitarias.4 Por la autcadscripcicn si manifiesta de los sujetos al proceso. JUEZ MIXTO DE PRIMERA INSTANCIA DE TANCANHUITZ DE SANTOS. Luego de !Ievar a cabo simultanea.analisis sintacticos.5 Por el reconocimiento seno. procedio a la aplicacion de los respectivos .LA £Xnlllt:WJA (JELPEfW:4Jf. 246 Y demas de entender procesales y a peticion de la defensa: con fundamento relatives del C6digo de Procedimientos Penales de San Luis Potosi.el Ramirez.L.6 Por el reconocimiento implicito de la comunidad RESPUESTAS: 1.OGrr:o AATfWP(!WGlCO como semanticos. de la construcci6n 16gica de las palabras.PEiWME A NTROPOI. y se concluye que: entienden y comprenden la lengua 1. y sintagmaticos. LA E'xnRIENCJA 01'. B) Los procesados sin embargo. simples informales pero no de los que son Hernandez. en nuestro caracter de peritos en materia linguistica del Institute Nacional Indigenista. explicito que la comunidad les da de pertenencia en su 1. 234. de"Ja construccion logica de las frases. Expediente: 139/95 de la construccion social del sentido en los usos que de la lengua castellana tienen los entrevistados.1 Por las omisicnes en el usc de preposiciones. en los articulos 233. 98 99 . cuando es necesario desarrollar relacicnes analisis de las declaracicnes en el expedients de los procesados. per el de1ito de homicidio en contra de Pedro Santiago Rosa. 2" Que diga el perito si pueden manifestarse libremente en dicha iengua 0 de origen de los mismos procesados. S. 10 que los 0 coloca en posibilidad en condicion sujetos. presentamos donde se responde a los Asimisrno.3 Por el uso de pronombres en el uso de genero y numero. entrevistas orales directas e inrlividualizadas traducidas: con y el se semanticos en el habla del castellano ahl vigente.1. 1. Marcos Hernandez Hernandez y Antonio entienden y comprenden mejor. 10 hacen mejor en su lengua materna. 1. al coincidir los rasgcs C) Los procesados vigente rnasculina se ads crib en a una formaci6n sociolingulstica especifica donde es traduccion que fueron transcritas contenidas y nuevarnente el bilinguismo funciocal del castellano al nahuatl entre la poblacion econcmicamente activa. son bilingues funcionales de mantener conversaciones cabalmente los asuntos del castellano. de Daniel Hernandez designados en la causa penal 139/95 de ese juzgado. y tiempos verbales fuera de lugar.P. A) Los procesados El etnolinguista Ramon Martinez Coria y el etnohistoriador Z6simo Hernandez adquisicicn no tienen el castellano como la lengua materna sino de segunda idioma nahuatl que y que su lengua materna es una lengua india. la Iengua nahuatl. seguida en contra Hernandez Hernandez.2 Por Ia [alta de concordancia 1. importa especificar que se hizo trabajo de prospecci6n en la comunidad ante Usted los resultados del estudio pericial linguistico siguientes objetos por determinar: I. Que diga el perito si los procesados cas! e Ilana. se colige que: C. 1.

siendo que los m6viles del con la practice sociocultural india de "el dafio". PROTESTAMOS LO NECESARIO • 100 [or . a los objetos discursivos esto ETNOLlNGUISTA RAMON MARTiNEZ CORIA ETNOHISTORIADOR z6SIMO como es el castellano para ellos. se concluye que: HERNANDEZ RAMiREZ D) En cuanto al objeto del hornicidio mismo se refieren como relacionados que nos ocupa. Luego de determinar que eI grade de bilinguismo al castellano de los procesados es funcional capacidades se sigue que su actuaci6n para expresarse y competencia linguisticas. 3. el el castellano. tienen como iengua materna la nahuatl yes la que mejor hablan y comprenden. 2. D. que es su construccion del senti do. es decir sus Mexico. Se adjuntan anexos tecnicos. Los procesados bilinguismo se adscriben a una formaci6n sociolingulstica donde es vigenre el activa. la construccion hornicidio de un ''brujo''. estan condicionados es. nahuatl. que si se hace en una lengua de segunda adquisicicn. AffiROPOLOGICO LA EXPE/u£NOA DnPliRJTAJE ANTROPGLO(}/CO 2. se considera que el campo semantico del social del sentido que tuvo el esto es. a 24 de mayo de 1996 en y comprender la lengua de segunda adquisicion.LA EKf'CJ(15NCIA DEL PeR/TAn:. con quien se hable. Los procesados son bilingues funcionales del castellano y no estan en condicion de entender cabalmente asuntos procesales. a las circunstaneias dialogue y. es mas complete en lengua materna que en 1a de segunda adquisicion. social funcional entre la poblaci6n masculine que es economicamente 4: EI canlpo semantico de los moviles del homicidio. es mas complete si se desarrolla en la lengua materna.F. a los sujetos interlocutores comunicativas. esto es.. de que se hable. tambien traducida como "brujeria". fenomeno sociocultural. Los procesados tienen al castellano como segunda lengua de adquisicion. donde y como se esto es. CONCLUSIONES. 1.

I. mi hijo y mi esposa estaban en la carretera. le dio una "medicine natural" -yerbas. .) Primero Ie hizo "dafto" a mi hijo.!f. can ello me di cuenta que los curanderos si "ayudan" y que solo elias saben contrarrestar la brujeria.iIC'(! LA Exl'MliiNCM 1)1:1. Ie receto jarabcs. de pronto mi hijo comenzo enfermo. mi bijo lloraba mucbo y dccia que Ie dolia 51J cst6mago.()I.Que te hizo Pedro a ti? coraje". . mi hijo can un curandero mejora. Nos dijo que Ie dieramos esa "medicine" y que con ella se iba a curar. traigo a mi hijo para que "veas" que tiene. • 102 103 ... al Uml:U1CCer del dla sigulentc yo ya no sabla que hacer. escebas para en eso el Seilor Pedro Santiago Rosa paso par ahi. se "io:l16" de su barriga. .' A~'/'R(}POI. y al amanecer el niHo empezo a mejorar. para ello fui a Piaxtla y le dije al curandero.el curandero lo vic delante de mi y mi mujer.o! It' AI~1~lmIWGICO ANEXO TEeN1eo TRADUCCI6N ALESpAROL 1 EN NAHuATL A TRANSCRIPCI6N DE LA DECLARACION ANTE EL MINISTERIO PiJBLICO DE DANIEL HERNANDEZ HERNANDEZ EN LA QUE RACE DE LAENTREVISTA ALUSl6N A LO MANIFESTADO EN EL TEXTO ANTERlOR "EI le hizo una brujeria a mi hijo de cuatro afios y yo de abl Is agarre rnucho i. Elias.. . un hijo que ahora tiene cuatro all. . viene con su mama. {'''RITA. mi esposa esraba recogiendo barrer In casa y mi bijo Ia habiB acompafiado. se hizo como un globe.. ya 10 lleve al doctor pero eo SD "compone".os y que ahara visne a visttarmea Ia carcel de vez en cuando.A EXn:RIi>'IKIA 1)#'1. entonces 10 lleve con el doctor particular.. y me 10 lleve para mi casa pero 10 medic ina no Ie hizo bien. esra muy mal. . al parecer se dirigia a Coxcatlan. 10 inyecto. DANIEL IlERt'lANDEZ HERNANDEZ ( .. Los doctorcs "conocen de cualquier enfermedad entoaces pero no cuestiones de brujeria. 10 consulto. . 10 "limpie" con una vela y otras casas que no se que son. /'/iHn'. haber siasi se me dije mejor vay a llevar a.

(por). B) Falta de concordancia en el usa de genero y numero. 61 su duefio ese milpa.6. dice como. castellana.3. tiene) y (10 trae) no concuerdan. Tuvimos que pasar trabajar. nomas que nosotros no creemos porque nosotros no eonocemos. a rozar vamos hacer milpa. sustituye el articulo eel por el nombre posesivo (su) para decir (duefio de esa milpa).4. ANEXO TltCNICO II B. lugar del sujeto (dueno) y hace sujeto la frase a la (milpa). B. A) Segrnento de la declaraci6n: "los matamos. Dice: "tanto nos venia haciendo desde ya tenia dias 10 trae".7. Nosotros no le creiamos. pero ya despues nos dimos cuenta que sf hace .l Lo matamos. que de aplicaci6n del analisis sintactico y sintagmatico se obtuvieron de Antonio a las B. para toda la comunidad y ese milpa su duefio ese Jose Martinez un abue1ito ya bene edad. B. Tuvimos a pasar trabajar. el BU en entrevista directa Hemandez siendo de los tres procesados el que mejor habla y entiende la lengua A continuaci6n se exponen segmentos uno de [a declaratoria. el su en el genero del enojando. C. un abuelito que tiene edad.5. B. pero ya despues nos dimes cuenta que si haec.LA EXPERJEN<':{A DEL PF:RJTAJE A.NCiA DUo PI:'fWME ANI"fWf'OLOGJCO B. a rozar vamos a hacer milpa para toda la comunidad. es que le ruvimos miedo. ese Jose Martinez. don de (ese milpa) describe la falta de concordancia Primero 10 tumb6 un comisariado para decir (ese milpa). su abstraccion en 0 duefio ese milpa. nosotros no 10 creiamos. para decir (10 matamos porque Ie C) U so de pronombres y tiempos verbales fuera de Lugar. nomas que no sabemos si verda 10 hace. Y esc milpa su duefio.2.). Se presenta un ejemplo declaraciones Hernandez. un abuelito ya tiene edad. sintagmas nominales que evidencian mas de los siguientes problemas en el C) Analisis sintactico y sintagmatico: C. empieza se viene enojando. 105 104 . Ta mbien se observa tiempos verbales us ados en el misrno sintagrna falta de concordancia en los (ya donde (nos venia haciendo). Ernpieza se viene enojando. dice como. es que le tuvimos miedo· .l Dice: "10 matarnos es que le tuvimos miedo": uso de la lengua castellana: A) Omisiones en el uso de preposicicnes.2. duefio es milpa. enojando con nosotros con otros. ese Jose Martinez.. Dice: (yes rnilpa BU dueiio. donde (ya tiene) sustituye el uso del verbo hacer en presente de la tercera persona del singular (hace) Segmentos: para decir (desde haee dfas). B.3. Donde (es) sustituye el uso de la preposici6n tuvimos miedo). Tanto nos venia haciendo desde ya tiene dias 10 trae.vrROPOLOGlCO LA EXf'LRI/.8." B) Ordenamiento en sintagmas nominales: B. Primero 10 turnbo un ccmisariado. tanto nos venia haciendo desde ya tiene dias [0 trae. no con nosotros con nosotros. donde (ese milpa su duetio) invierte el orden sintagmatico nosotros no creemos por que nosotros no conocemos. No sabemos si verda 10 hace. C.