LA ETICA CRISTIANA El estudio de la ETICA es muy importante para aquellos que sienten el llamamiento para el ministerio cristiano.

A parte de la Ética secular, hay lo que llamamos "ETICA CRISTIANA", que es el estudio de la ética aplicado a la vida cristiana. El cristiano al estudiar la materia debe tener bien claros algunos temas tales como: Definición de la Ética, la Ética teórica, el equilibrio mental, emocional, volitivo del hombre; también debe saber la diferencia entre el habito y la rutina; sobre la trinidad del hombre; debe saber que pasa con el espíritu del hombre después de la muerte; todo lo relacionado con los deberes del cristiano en relación con la sociedad, y mucho más. Espero que este estudio sea de bendición para la vida de todos aquellos que comienzan este curso sobre la ETICA CRISTIANA. Pero es bueno recordar que esto es apenas una introducción al estudio de la Ética, el alumno debe recurrir a todo material que le sea posible para investigar y añadir más conocimientos sobre el tema. Esta carpeta de estudio está compuesta de notas tomadas en las clases que he ministrado en algunos Seminarios Teológicos. Definición La Ética es la parte de la filosofía que trata de la moral y las obligaciones del hombre. En otras palabras, "es la ciencia de la conducta". Entendemos por actitud constante (conjunto de acciones conscientes) dirigidas hacia un fin. La ética viene a ser en código de reglas o principios morales que rigen la conducta, considerando las acciones de los seres humanos con referencia a su justicia o injusticia, a su tendencia al bien o a su tendencia al mal. Así decimos que la ética es normativa, porque busca un ideal o norma, según el cual se pueden formular las reglas y leyes de la conducta. Así que la conducta ética viene a ser sencillamente una conducta de acuerdo con ciertas normas. El término "ETICA" viene del griego "ta ethica" = los asuntos morales, y se deriva de hechos = costumbre. Tomada como disciplina de orden puramente humano, la Ética es una rama de la filosofía, porque examina e investiga una parte de la experiencia humana, la que concierne a la voluntad responsable y a la conducta moral, y la considera por entero: toda la actividad del hombre, el bien que busca, y el significado de la actividad humana en dicha búsqueda. EL HOMBRE ES UN SER ÉTICO A diferencia de los brutos animales, el ser humano está dotado por Dios de una mente capaz de razonar y de un albedrío responsable. El animal nace ya hecho, sigue en su conducta las leyes de la herencia y se adapta por instinto a las situaciones, mientras que el ser humano se va haciendo progresivamente, escogiendo continuamente su futuro de entre un manojo de posibilidades, a golpe de deliberación sobre los valores o bienes a conseguir, que le sirven de motivación para obrar o le empujan a una decisión en cada momento de la existencia. La ETICA CRISTIANA esta afincada en la vida eterna, en la vida divina; tanto que la vida del cristiano es "participe de la naturaleza divina" ("Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia." 2 Pedro 1:4), es decir, de la conducta moral de Dios. De este concepto ético que comparte la

ESPIRITU: Es el don de tener conocimiento de Dios y comunión con El. así como Él es puro. b. ." Esto no impide que el ejercicio constante de la virtud vaya produciendo buenos hábitos de conducta. Psicología. Filosofía. y en la opinión pública. ALMA: Es conjunto de facultades vivificantes que tiene conocimiento de si mismo.1 ESPÍRITU ² ALMA Y CUERPO EL HOMBRE ES TRIUNO Hay muchos que creen que le hombre es solo materia e intelecto. "cual sea la voluntad de Dios. y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo". llega a cuajar como un cierto instinto para descubrir las indicaciones de la voluntad de Dios y para seguirlas por muchos y buenos hábitos que hayamos adquirido. "Todo aquel que tiene esperanza en El. a. ESPIRITU = ALMA = CUERPO 1 Tesalonicenses 5:23 "Y el mismo Dios de paz os santifique por completo: y todo vuestro ser. las coyunturas y los tuétanos. agradable y perfecta". Cuando un creyente se ha ejercitado por largo tiempo en tener las antenas alertas al Espíritu de Dios para comprobar en cada momento. mas cortante que toda espada de dos filos. FIG. espíritu alma y cuerpo. arranca la temática moral de la Biblia. "Seréis santos. Existen aquellos que afirman que el hombre es "cuerpo y espíritu". El óxido del hábito es la rutina. porque yo soy santo" de Levítico 11:44. Hebreos 4:12 "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz. desde el primer. hasta el.participación de la naturaleza divina. y penetra hasta partir el alma y el espíritu. se purifica a sí mismo. El hábito nos da la facilidad para hacer las cosas con la destreza y rapidez necesarias. Pero la Santa Biblia dice claramente que el hombre es compuesto de tres partes distintas entre sí. Esas y muchas otras opiniones abundan en libros de Teología.

sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo". Es por medio de le que el hombre se transforma. mas cortante que toda espada de dos filos. 2 ESPÍRITU ² ALMA ² CUERPO ESPÍRITU = ALMA = CUERPO 1 Tesalonicenses 5:23 " Y el mismo Dios de paz os santifique por completo: y todo vuestro ser. De ese libre albedrío el hombre puede. capaz de escoger por sí mismo los diferentes bienes que la razón le propone. bien como toda relación para con Dios mediante la oración. la cual es producida por el Espíritu Santo. Es la habitación del espíritu y del alma. Romanos 8:1-6. Hebreos 4:12 "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz. Por lo tanto vemos que es en el espíritu del hombre que ocurre el testimonio del Espíritu Santo. ESPIRITU: Es el don de tener conocimiento de Dios y comunión con El. FIG. Es la habitación del espíritu y del alma.c. b. las coyunturas y los tuétanos. los cuales son animados por el espíritu del mundo. y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. CUERPO: Es la parte física del hombre que tiene conocimiento del mundo a través de los sentidos. El espíritu es opuesto a la carne. a. los hijos de Dios y los distingue de los hijos de las tinieblas. decidir sobre lo que debe o no hacer. Ese espíritu está virtualmente unido al espíritu de Cristo. CUERPO: Es la parte física del hombre que tiene conocimiento del mundo a través de los sentidos. El libre albedrío es un principio Activo de la libre actividad. y es quien anima a los verdaderos cristianos. Romanos 8:6. y penetra hasta partir el alma y el espíritu. c. ALMA: Es conjunto de facultades vivificantes que tiene conocimiento de sí mismo. alabanzas. espíritu alma y cuerpo. El libre albedrío es el principio más alto de la actividad humana. La naturaleza del cristiano. El hombre posee la voluntad o libre albedrío. etc. . Juan 3:6. es conforme el alma y su semejanza. sin ninguna intervención externa.

FIG. el espíritu es la parte inmortal. El hombre no regenerado. FIG. El espíritu del hombre se originó del soplo de Dios. FISIOLÓGICA: relación con el mundo. Marcos 16:15ª (Id por todo el mundo). 3 ESPÍRITU ² ALMA Y CUERPO Partes: PSICOLÓGICA ² ESPIRITUAL ² FISIOLÓGICA 1. Luego le es difícil entender su propio espíritu. Verdaderamente es difícil que algunos comprendan lo que va interiormente en su espíritu. "Habla el Señor que fundo la tierra y que forma el espíritu del hombre dentro de él" Zacarías 12:1. Marcos 16:17 (predicad el evangelio a toda criatura). 2. pues solo podemos comprenderlo cuando empezamos a entender las cosas del espíritu de Dios. Marcos 16:17 (hablar en nuevas).En tanto el cuerpo es la parte perecible del hombre. ESPIRITUAL: Relación con Dios. PSICOLÓGICA: relación con otras personas. 4 ESPÍRITU ² ALMA ² CUERPO . 1 Corintios 2:14. no puede alcanzarlas riquezas del conocimiento acerca del espíritu de Dios. 3.

pues. Los datos de la conciencia son personales al sujeto. Que nos avisa del peligro. 2. 2. que esta sobre toda la tierra. Cuando algo está ocupando el centro de la vida.19-20. 4. Ese instinto aparece en el acto de Adán de haber recibido de la mano de Dios el jardín del Edén (Génesis 2:15) Tomó. en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. y a todas las aves de los cielos. El primer instinto es el de AUTO ² PRESERVACIÓN. El segundo instinto es el ADQUISITIVO (poseer). Eclesiastés 8:8. 4. El cuarto instinto es el de DOMINIO DE REPRODUCCIÓN. La preocupación está en el cuerpo y en el alma. Nos conduce a adquirir provisiones para nuestro sustento. mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás. 3. para que lo labrara y lo guardase. Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da se milla. 5.1. porque el día que del comieres. Ese instinto es percibido claramente en la palabra de Génesis 1:29-30. el hombre no tiene dominio sobre el espíritu. 3. Nadie puede penetrar en la conciencia ajena. LOS INSTINTOS 1. CONCIENCIA IMAGINACIÓN MEMORIA RAZÓN AFECTO LAS PUERTAS DEL ALMA 1. y todo lo que se arrastra sobre la tierra. toda planta verde le será para comer. Es un mundo cerrado donde solo Dios y su propietario tienen acceso. y señoread en los peces del mar. O sea el impulso de satisfacer el apetito natural. El quinto instinto es el de CONDUCIR. DE EJERCER. Este instinto es visto en Génesis 1:28 2. 3. Mateo 10:24 . y lo puso en el huerto del Edén. Esas comunicaciones son hechas por medio de las cinco puertas de comunicación del ALMA que son: 1. Jehová Dios al hombre. ciertamente morirás. Ese instinto de dominio puede ser visto en el mandamiento de Dios en Génesis 1:28.ver Lucas 12. También el ALMA transmite o comunica. 6. Es la función por la cual conocemos nuestra vida interior. Y a toda bestia de la tierra. luego. 5. y les dijo: Fructificad y multiplicaos: Llenad la tierra. El tercer instinto es el de ALIMENTARSE. Por lo tanto vemos que el ALMA recibe impresiones a través de los sentidos. en que hay vida. y todo árbol en que hay fruto y da semilla: os serán para comer. Ese instinto esta explícito en la provisión y en el aviso de Dios al hombre (Génesis 2:16-17) Y mando Jehová Dios al hombre diciendo: de todo árbol del huerto podrás comer. Y fue así. Es el poder de conocerse a uno mismo. La puerta de la voluntad (libre albedrío) está cerrada. . Permite la continuidad de la especie de la raza humana. y sojuzgadla. Y los bendijo Dios. incomunicables.

Esas son las cinco puertas de comunicación del ALMA. IMAGINACIÓN Es al facultad de conservar y de combinar las imágenes de las cosa sensibles. etc. 4. 3. olores. es el sendero que conduce a la vida (vida eterna. AFECTO Es la facultad propia del hombre por la cual el exterioriza sus sentimientos íntimos de amistad. MEMORIA 5. por lo tanto. CIENCIA DEL BIEN: Equivale a la dependencia y sumisión a Dios. contradiciendo los principios que dicen seguir. crear 5. El objeto de la imaginación es todo lo que es recibido por los instintos: colores. La imaginación se manifiesta en dos formas distintas: a. o sea. mayormente caen en fanatismo. Pero esa definición no puede ser considerada al pie de la letra. b. Forma reproductora que.) . Es la facultad que nos permite hacer lo nuevo con lo viejo. amor. 5 ESPÍRITU ² ALMA ² CUERPO Aquellos que se presentan como súper-espirituales. La imaginación tiene por objetivo las imágenes sensibles. Es la facultad de conservar y de evocar los estados de conciencia experimentados anteriormente. como dice la misma palabra. no existe. porque el pasado. FIG. Volvemos a afirmar que el ALMA no es ESPIRITU. Mayormente uno define la memoria como la facultad de revivir el pasado. evocar imágenes. c. calor. 1. CONCIENCIA 3. limitase a reproducir. Las dos son partes distintas en el hombre creado por Dios. y no podrá revivir o transformarse en presente (eso en relación a la definición arriba mencionada). cariño. bondad. sonidos. conforme dice el nombre.2. pues se olvidan del cuerpo y del alma. RAZÓN Forma creadora: consiste en crear imágenes antiguas para con ellas nuevos conjuntos. etc.

Filipenses 2:9-11. Por lo tanto el cristiano no puede menos que desear para sí el verdadero bien. 2. El control de los resultados. Ha de evitar todo lo perjudicial para su espíritu. no solo en lo celestial. 3. ha de tender hacia la perfección final. al poseer un ser limitado y relativo que tiene que hacerse existencialmente. la salvación del hombre consiste en que. Isaías 53:11. las diversiones que relajan la tensión e instruyen. el propio yo como personalidad irrepetible fue creado por Dios con amor. En ese sentido es preciso negar el yo. La persecución de un fin. a buscar su comodidad (carnalidad). para su alma. La planificación. lo consagre y lo guarde para la vida eterna. Ahora bien. y todo ser aspira a poseer el verdadero bien donde se encuentra su felicidad. Hebreos 12:2. procurar alimentar su espíritu con la oración.2. La Biblia dice que Jesucristo se amó a sí mismo al escoger el oprobio de la cruz por el gozo que tenía por delante. renunciando a sus propios criterios y planes. Por otra parte. 4. . EL CRISTIANO Y EL TRABAJO Se trabaja para lograr un fin que no es el trabajo mismo. acepte el plan de Dios y se someta a el. Por el pecado. pues es un creyente y su conducta ha de ser de testimonio. Estos caracteres son los siguientes: 1. los "hobbies" que ayudan a desarrollar la capacidad artística o literaria y sobre todo. Existen caracteres que distinguen al trabajo como una actividad sistemática. o sea. pero es legítimo el recreo honesto. CIENCIA DEL MAL: Equivale a la independencia absoluta del hombre que rompe a la obediencia de Dios para alcanzar por sí mismo el conocimiento del bien y del mal. puesto que. desarrollar sus facultades y ejecutar sus dones sin complejos. y ese es el que se expone en Lucas 9:23-24. nuestro "ego" = "yo" tiende a regirse por sus propios planes. b. o para su cuerpo. El trabajo es nada más que un medio para alcanzar un objetivo deseado. recibiendo por obediencia de Fe el regalo de la gracia. ¿porque yo voy a odiarme? Pero hay otro sentido en que hemos de negar nuestro yo y odiar nuestra vida. decirle NO al "ego" que pretende ser automático en el modo de buscar la propia salvación y la propia felicidad. LA ÉTICA Y LOS DEBERES PARA CONSIGO MISMO EL CRISTIANO DEBE AMARSE ASI MISMO El verdadero amor es el que quiere el verdadero bien. La búsqueda de los medios. EL CRISTIANO TIENE DEBERES PARA CONSIGO MISMO a. Desear este bien es amarse a sí mismo de verdad. Si Dios ama a mi persona. respetarse a sí mismo u así será respetado por los demás. y entregando todo su ser a Cristo para que lo santifique. El cristiano debe aceptarse a sí mismo como es. tengas un verdadero sentido de la competencia y de la responsabilidad. sino también en lo profesional. la meditación y el estudio de la palabra de Dios.

Detenerse en cada uno de ellos. Así se explica que una persona puede mantenerse mucho tiempo en un trabajo penoso y aburrido. Es menester ordenar esos elementos. La realización de un trabajo implica por consiguiente. LA ÉTICA CRISTIANA Y EL AMOR Aunque parezca que la palabra amor ha quedado degrada por la maldad del hombre. el origen del verdadero amor es divino. que son medios. La búsqueda de los medios No basta la búsqueda de los elementos para obtener el fin deseado. 2. su cumplimiento produce una enorme satisfacción. 3. Control de los resultados 6. Puede producirse por satisfacción de las necesidades vitales o como consecuencia del sentimiento agradable experimentado después de haber logrado algo mediante el esfuerzo. en frase de . de modo que conduzcan a obtener el objetivo perseguido. sino que se trata de coordinar todos los esfuerzos. 5. Lo que se hace fácilmente y sin trabajo no origina gran placer. como veremos. cuando el deber exige un gran esfuerzo de voluntad. con solo pensar y representarse el resultado final del esfuerzo. La superación de los obstáculos. con la representación de la finalidad total que se persigue. significa un verdadero fracaso. o bien persigue un simple placer ulterior. LA DOCTRINA DEL PLACER Es posible que originalmente todo deseo tuviera por objetivo el placer o la felicidad. 4. La persecución de un fin Siendo el trabajo una actividad sistemática. El placer puede surgir de muchas fuentes. se propone lograr un objetivo que puede ser de utilidad material o espiritual. La superación de los obstáculos Cada plan se realiza por etapas sucesivas. un estado bastante avanzado del desarrollo de la voluntad. que son otros tantos pasos que conducen al fin buscado. No es posible llegar a la etapa final sin haber vencido las diversas dificultades que estos pasos sucesivos. La planificación Como todo plan se compone de etapas. La planificación consiste en la ordenación y la utilización conveniente de los medios conducentes al logro de un fin. "La satisfacción del deber cumplido" no es un frese banal. eliminando los esfuerzos inútiles que restan energía y retardan el éxito. 1. pero esto quizás sea más frecuente en personas con inclinaciones egoístas. de acuerdo con un plan preestablecido y utilizarlos sucesivamente. Todo trabajo sea físico o mental. sin salvar y sin superar sus dificultades. no se da libre a las energías como en el juego. es preciso controlar y verificar cada uno de los resultados parciales del trabajo.5. hasta tal punto que los cristianos.

1 Corintios 6:15-19. quien con el . los "Arsenokoitai" y "Molokoi" (sodomitas). debido a que escribía a los gentiles. "Oicheia" (adulterio). 1. Este amor está afincado en la "Psyché". amor puro. Condena de manera especial: "Pornos" (fornicacion). temporal. Estos pecados son condenados por Pablo por tres motivos: a. Hemos visto que el que ama cumple la Ley. las encabezamos con sus vocablos griegos del Nuevo Testamento. la verdadera vida Zxoé Aionios: vida eterna. en contraste con la eterna. El aspecto ético del amor El aspecto netamente ético del amor aparece en su modo de influir sobre la motivación. Social: en 1 Tesalonicenses 4:6 el no agraviar al hermano es aducido como motivo para evitar estos pecados. este fue el objetivo directo de la encarnación: que tuviésemos vida eterna por el inmenso "Ágape" del Padre. Teológico: el creyente está unido con Cristo. en la zona de la vida somática. especialmente la codicia que es la peor idolatría (Colosenses 3:5). y "Aselgeia" lascivia. como El procede de la Zxoé. c. para cuatro áreas del vivir. entre los cuales eran corrientes. etc. esta fuera del cuerpo. Pablo los menciona con frecuencia. "Akatharsia" (corrupción inmoral). 4. "Epithymia": Amor de concupiscencia. 1 Corintios 7:2-5-9. influyendo así en las decisiones y en la conducta correspondiente. además de ser esta la voluntad de Dios. "Ágape": Amor de pura benevolencia. Juan 10:10. tanto que la Septuaginta (Lxx) lo emplea para expresar la relación material de Yahvé con su pueblo Israel. 21: 15-17. 2. lo cual excluye toda posibilidad de toda unión que no sea compatible con esta relación espiritual. este amor es solo el ágape. Efesios 5:3. que destaca Pablo al decir: "Cualquier otro pecado que el hombre cometa. Su abuso comprende una variada gama de pecados que son conocidos como pecados sexuales. considerada no como la vida terrenal. Este amor procede de Dios. Juan 11:3. en el ser humano se encuentran cuatro clases de amor. que responde los impulsos del instinto y se encuentra en todos los malos deseos de la carne. Romanos 5:8-10. Es bueno y ordenado por Dios en el matrimonio. y el Hijo de Dios no desdeñó tenerlo. que no mira al propio interés. done resulta curioso notar que el Señor emplea dos veces "Ágape" y una "Philéis". lo cual previene contra la inmoralidad. mas el que fornica. y de ahí proviene su tremenda peligrosidad. entrañable y correspondido. Juan 3:16. y pretende a base de riquezas. 1 Corintios 6:18. 3. porque en él estaba. contra su propio cuerpo peca". Moral: el matrimonio es una unión establecida por Dios. Juan 1:4. "Dios es amor". que sigue amando aun sin ser correspondido. que nos vino por medio de Hijo. exhibicionismo insolente. "Eros": Amor de posesión sexual. establecer un buen "tren de vida". b. "Philía": Amor de amistad. natural. sino como asiento de los instintivo y emocional. bajo la acción personal del amor de Dios y el Espíritu Santo. d. En efecto.Bousset: "Somos los únicos que podemos decir que nuestro amor es un Dios". Todo está afincado en su ejecución. puesto que le colorea de bien los valores ético. En si es bueno.

que se encuentra en todos los tiempos y en todas las culturas. esos grupos constituyen "El semillero de la naturaleza humana". confiere la verdadera libertad. caracterizada por los contactos íntimos ²cara a cara. pero con su preocupación moral. y los cuidados que le dispensa en la niñez. Irene M. Filipenses 2:5. Función socializadora: Referente a la transmisión de la herencia social y cultural a través de la educación de los hijos. que era norma en sociedades primitivas y en muchas civilizaciones del pasado. Cooley llamo a la familia el ejemplo primero y más perfecto del grupo primario. Función social: Concierne al papel de la familia como factor determinante del status inicial del individuo. sobre las mismas decisiones Romanos 8:14. 5. en la vejez y en la desgracia. Su observación es accesible a todos. sobre los sentimientos. De Carvalho. la pequeña unidad familiar compuesta de padres e hijos. 6. La Iglesia cristiana. habría de . consiente de su misión esencialmente religiosa. Función biológica: Relacionada con la reproducción de la especie. Mateo 5:48. porque constituye para cada uno de nosotros una experiencia cotidiana. 4. el cristianismo ejerció profundas influencias sobre la formación de la familia. unidas por lazos de parentesco. con las transformaciones sufridas por la sociedad. Entre las funciones de mayor relevancia tenemos: 1. De a poco. El niño participa del status de su familia hasta ser capaz de conquistar otro status. Juan 3:8: Romanos 12:9-13. 1 Juan 4:18. Confucio habla de la familia como el fundamento del estado. Comte dijo que debía considerarse a la familia y no al individuo. La familia puede ser definida como la unión de dos o más personas. recibe de las Sagradas Escrituras y del Derecho Romano. La familia como grupo de consumo es más común en la civilización industrial del siglo XX que la familia como grupo de producción. la inteligencia. dice que las funcione de la familia han cambiado a través de los siglos. Siendo las facultades especificas del hombre. Filipenses 4:8.y directos de sus miembros. Función recreativa religiosa y política: Están en vía de extinción pero fueron muy importantes y aún persisten en otros grupos culturales. CRISTIANISMO Y FAMILIA No podemos negar que al menos en occidente. las estructuras de la familia y no pretende reformarla por una acción directa del plan civil. Sin embargo la familia que podemos observar y en que vivimos es la familia conyugal. a parte del fenómeno religioso.verdadero amor. el sentimiento y la voluntad. Función asistencial: Mediante la protección que da a sus miembros contra ofensas físicas o morales. los valores presentados por el amor influyen en la motivación actuando directamente sobre las ideas y convicciones. 12:1 LA FAMILIA EN EL MUNDO MODERNO La familia es el único fenómeno social. Función económica: Ejercida actualmente en el sector de consumo de la población. 2. 3.

que es de grande estima delante de Dios. como la Iglesia está sujeta a Cristo. considerándolas iguales para el hombre y para la mujer.introducir los elementos capaces de suavizar el acentuado patriarcalismo de la familia moderna. tan frágil por la corrompida condición de la naturaleza humana. Porque así también se ataviaban en otros tiempos aquellas santas mujeres que esperaban en Dios. el apoyo o el silencio de su mujer? . la gratitud. el interés. la mujer le presentara al marido nuevos atractivos y sorpresas agradables. Así mismo vosotras. tratar la ética conyugal adquiere una mayor relevancia si se considera la importancia del estado matrimonial para la vida del hombre y la dignidad de que Dios le revistió desde el principio de la humanidad. Un estado tan digno y tan importante y al mismo tiempo. Comienza a predicar la castidad pre nupcial y nupcial. el detalle del plato que a él le gusta. Colosenses 3:18. No apenas un acto anti-social. superando las dificultades y el paso de los años. y El su Salvador. para que también los que no creen a la palabra. si hacéis el bien sin temer ninguna amenaza. porque le marido es cabeza de la mujer. la caricia. Casadas estad sujetas a vuestros maridos como conviene en el Señor. así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. Así que. hosca. en un clima cristiano. la cual es su cuerpo. nos habla acerca del vínculo de la verdadera familia cristiana. Si hay un verdadero amor todo marchara bien. Exalta el ideal de la castidad y la fidelidad. el del corazón. 1 Pedro 3:1-6. en otras palabras introduce la preocupación moral en el matrimonio. de adorno de oro o de vestidos lujosos. Si hay amor el varón buscara la compañía de su mujer con más interés que la de un amigo. Con esta preocupación. Lacueva dice que. ha dado pie para que la ironía se cebe en él. San Pablo. recibe. de inicio se preocupaba por el matrimonio y por la familia desde el punto de vista espiritual y moral. estando sujetas a sus maridos. en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible. como Sara obedecía a Abraham. Cualquier falta contra el matrimonio. va perdiendo "cuerpo" y "color". como pude comprobarse leyendo los Diccionarios y Antologías de frases célebres. Desde el principio. depresiva? ¿no le faltará el interés. La Iglesia cristiana. Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos. a. sean ganados sin palabras por la conducta de sus esposas. en Efesios 5:22-23. con todas las referencias teológicas que tal acto implica. la tradición cristiana predica el matrimonio como una unión UNA e INDISOLUBLE. el don sorpresa de su marido? Examínese la mujer: ¿por qué prefiere el marcharse con sus amigos? ¿no le faltara la comprensión. considerando vuestra conducta casta y respetuosa. estad sujetas a vuestros maridos. más un acto inmoral. la iglesia introduce exigencias casi ignoradas por el paganismo. DEBERES CONYUGALES F. una connotación moral. de la cual vosotras habéis venido a ser hijas. llamándole Señor. Examínese el marido: ¿por qué se siente su mujer irritable. Las casadas estén sujetas a sus propios maridos. como al Señor. que en el Derecho Romano tenía un valor casi social o político. mujeres. así como Cristo es cabeza de la Iglesia. la ayuda. que con el paso de los años. Dicen que al amor conyugal le pasa como al vino. pero va ganando en grados. sino el interno.

y él lo espiritual como a con herederas de la gracia de la vida por la completa igualdad en Cristo. la desconsideración. porque esto agrada al Señor. por lo que el 5° mandamiento de la Ley se hallaba cavado entre las dos tablas. a. d. "Hijos. El mutuo amor. etc. según lo demande la economía. no hace la caso. La frigidez. la violencia. En el verso de la maldición de Génesis 3:16 como ya entrevió Adán en el verso 20. pero ordinariamente hay también otras personas en el hogar: hijos. como Cristo amo a su Iglesia. con amor tutelar y sacrificado. El egoísmo. Génesis 38:8-10. Lo de Onan. lo cual indica que el varón es simplemente la cabeza del hogar) a los maridos. pueden aminorar el afecto de la esposa. el verbo obedecer comparte la idea de "oír desde abajo". Efesios 6:1 "hijos obedeced a vuestros padres en todo. con respeto y amabilidad paciente. El llamado "débito conyugal". porque esto es justo". pero con mejor cuadre en la primera. Colosenses 3:20-21).b. expresa una idea de sumisión. su salud. porque Onan no fue castigado por Dios por impedir la concepción. Es cierto que la Biblia no dice nada acerca del control de la natalidad. Eclesiastés 6:3 y otros muchos presentan la multitud de hijos como la bendición para el marido. sino también por la importancia que lo sexual tiene en el aspecto psici-fisicode suprema gratificación placentera que mutuamente se ofrece. que el texto Sagrado especifica así: 1. pasajes como: Salmos 128:3. Gálatas 3:28. Lo mismo en latín que en griego. Más aun. Efesios 5:22-24. la indiferencia y la poca disponibilidad de la esposa pueden acarrear la infidelidad por parte del marido. Colosenses 3:20 por aquí vemos que los hijos deben: Deben obedecer a sus padres. que es de algún modo representativa de la autoridad de Dios. sino por negarse a suscitar descendencia al nombre del hermano. RELACIONES ENTRE PADRES E HIJOS Sabemos que todo hogar tiene deberes conyugales que afectan a los esposos entre si. DEBERES FILIALES Siguiendo el orden de los lugares principales del Nuevo Testamento en relación a la materia (Efesios 6:1-4. a los que los Romanos engloban bajo el epíteto de familia. tras la primera promesa del Redentor. algo más importante de lo que se cree para la salud física y mental de la mujer. . según la verdad del Evangelio. pueden y deben planear y regular la procreación. o sea. Los maridos deben amar a sus mujeres como a su propia carne. con honor y respeto al vaso más frágil más frágil. Sin embargo no hay motivos para definir el planeamiento familiar como pecaminoso. c. como así también 1 Timoteo 2:15 presenta el criar hijos como una bendición salvífica para la mujer. las mujeres han de ser sumisas (el verbo griego hipotasso no expresa sujeción. Obediencia. La advertencia y el consejo de Pablo en 1 Corintios 7:3-5 son de extrema importancia. no solo para prevenir contra la infidelidad conyugal. gesto y vestido. comenzamos por los deberes de los hijos hacia sus padres. por razón de la autoridad paterna. físicamente no psíquicamente. para ganar sin palabras incluso a los no creyentes. Como personas humanas y como creyentes los cónyuges. con modestia de conducta. La paternidad responsable. obedeced en el Señor a vuestros padres.

Filipenses 3:20. 3.b. Esta doble ciudadanía exige que el cristiano piense en sus valores cívicos y se esfuerce por cumplirlos. Es triste que haya muchos niños que nunca oyen de los labios de sus padres ni una sola frase se aliento. holgazanes. pues. La exhortación de Pablo comienza por lo que no se debe hacer. Esta disciplina ha de dar paso a su tiempo. no exasperéis a vuestros hijos. según el sentido primordial del verbo "parorgizo". Romanos 13:1-8. o irritar. por tanto. traviesos. padres no provoquéis a ira a vuestros hijos". por la importancia que tiene y por las gravísimas consecuencias que sigue de no escuchar la advertencia: a. voy pues a preparar lugar para vosotros. etc. Colosenses 3:21. Los creyentes pueden y debe acatar y obedecer. Efesio 6:4ª. "Y vosotros. para que donde yo estoy vosotros también estéis". de estímulo. y sin provecho. y donde está reservado un estupendo apartamento. Provocar a ira o exasperar. "Criadlos": Indica un cuidado constante y sacrificio en la crianza de los hijos. En todos los sistemas políticos siempre hay algo que afecta el terreno ético en el que nos movemos: 1. como si en todo fuesen malos. 2. vamos a examinar ahora los deberes de los progenitores para con sus hijos: 1. como al Señor. Animar y estimular a sus hijos. Y debe obedecer las leyes justas de las autoridades del mundo. Educar debidamente a los hijos. puesto que en el mundo. como agrada al Señor. son acciones que denuncian la mala costumbre de muchos padres y madres de castigar sin juicios y sin medidas a sus hijos. de desmerecerlos. de una disciplina sabia. donde está registrado el padrón de la vida del Cordero. Se trata. y os tomare a mí mismo. si así no fuera. DEBERES DE LOS PADRES Sin salir de los Sagrados textos citados. a la autodisciplina y al sentido de la propia responsabilidad. amorosa. 2Corintios6:9. Y la de la tierra. Deben obedecerles en el Señor. como dice en Efesios. a fuerza de la debida instrucción y persuasión. vendré otra vez. Y si me fuere y os preparare lugar. a las autoridades de cualquier sistema político. yo no lo hubiera dicho. 1 Corintios 11:32. incluso delante de personas ajenas a la familia.(Colosenses3:20) como compete a unos creyentes en Cristo. como es propio de una familia cristiana. de alabanza. siempre comporta una instrucción. b. para que no se desalienten". Juan 17:11-18. Efesios 6:4b. "En disciplina": El original indica una educación a base de corrección pedagógica y que. Lo que incluye los siguientes sentidos complementarios: en comunión con el Señor. en todo lo que no sea en contra de su conciencia de cristiano. . según el sentido de un sinónimo. "En la casa de mi Padre muchas moradas hay. 1 Timoteo 2:25. como si les nutrieran de su propio interior. "Padres. Juan 14:2-3. "Sino criadlos en disciplina y amonestación al Señor". ÉTICA CRISTIANA Y CIUDADANÍA El cristiano tiene dos ciudadanías: la del cielo. consiente y suave sin mengua de la firmeza.

sino al malo. pues es servidor de Dios. Temed a Dios. Romano 13:1-5 "Sométase toda persona a las autoridades superiores.2. porque no en vano lleva la espada. 1 Pedro 2:13-17. teme. ya sea rey. y los que resisten. porque es servidor de Dios para tu bien. acarrean condenación para si mismos. sino como ciudadano. porque no hay autoridades sino se parte de Dios. c. hagáis callar la ignorancia de los insensatos. y tendrás alabanza de ella. tributos. sino en conciencia. como a superior. Esto afecta especialmente a los ministros del Señor o líderes de movimientos religiosos. Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien. Amad a los hermanos. contribuciones e impuestos. introduce en la Fe (y la Iglesia). pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo. El creyente debe esmerarse en obediencia y sumisión a las autoridades y a las leyes. Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien. Honrad a todos. y a los gobernantes. ¿Quieres. no solamente por razón del castigo. Por causa del señor someteos a toda institución humana. por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad. Pero si haces lo malo. no solo por temor al castigo. a lo establecido por Dios resiste. pues. DEBERES CÍVICOS DEL CREYENTE Según el Nuevo Testamento. En principio diríamos que el mejor sistema político es la democracia pura. que es un factor de unidad. un elemento de división. Por lo cual es necesario estarle sujetos. Honrad al rey. no solo sumisión y obediencia. sino también honor y respeto. están en el derecho y en el deber de promover pacíficamente un estado de cosas en que mejor se salvaguarden la verdad. El creyente debe a las autoridades. no temer a la autoridad? Haz lo bueno. como libres. de lo contrario. vengador para castigar al que hace lo malo. como la libertad. hay que merecerlas. El creyente debe esmerarse en pagar puntualmente tasas. sino también por causa de conciencia. Y las que hay. sino como siervos de Dios. El cristiano tiene derecho a mantener y expresar sus opiniones políticas. como por el enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que haces bien. pero no se olvide que tanto la democracia. podemos decir que: a." b. la justicia y la libertad. . pero nunca debe entrar en la palestra política como creyente.

LA ETICA CRISTIANA Integrantes: Alisson Chávez Díaz Diana Carolina Varela Gil Elizabeth Vásquez González Licenciada: Elizabeth Flórez Grado: 11-1 INSTITUCION EDUCATIVA SAN VICENTE Palmira-Valle 2011 .

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