Está en la página 1de 7

ANASTASIO AQUINO: COMANDANTE GENERAL DE LAS ARMAS LIBERTADORAS DE LOS INDGENAS CUSCATLECOS

11ago06Autor: juliomartinezEn: cultura historia


Don Ovidio Retana gentilmente me ha enviado esta nota complementaria, aclaratoria y sustentadora de la historia de Anastasio Aquino, Rey de los Nonualcos, que sin su permiso, me permito publicar en este blog, por considerarlo apropiado para nuestra historia. Espero no hacer mal a nadie. En todo caso, que sea a los que nos joden la vida. Ojala. el julio Por: Ovidio Retana Gonzlez contacto: ovidioretana@yahoo.com La historia del indgena Anastasio Aquino, caudillo de las tribus nonualcas y comandante general de las armas libertadoras de la zona paracentral de El Salvador, ha sido relatada por "escribidores" al servicio del poder econmico, con el propsito de empequeecer o invisibilizar las causas fundamentales del levantamiento indgena, asimismo, para desprestigiar hasta llegar a satanizar al hroe nacional.El poder econmico de los criollos, luego el de la oligarqua terrateniente y, actualmente el de la financiera a travs del Ministerio de Educacin han obrado de forma sistemtica, para que las generaciones de salvadoreos desconozcan sus races histricas y a sus verdaderos hroes y heronas nacionales por ejemplo Anastasio Aquino, Prudencia Ayala y Feliciano Ama. De tal forma que las estructuras del poder econmico han llegado al absurdo de crear hroes como a Gerardo Barrios, Manuel Jos Arce, incluso hasta de inventarlos por ejemplo Atonal y a Atlacatl. El levantamiento indgena inconcluso de 1833, liderado por Anastasio Aquino fue continuado un siglo despus en 1932 con la insurreccin indgena de igual forma inconclusa liderada por el indgena Feliciano Ama, en este mismo orden, alrededor de medio siglo despus estall otro conflicto armado que tambin fue inconcluso y que finaliz por un Acuerdo de Paz, el 16 de enero de 1992. Los dos levantamientos indgenas y el conflicto armado tienen de comn denominador similares causas, y en estos momentos la clase econmicamente dominante salvadorea est creando las condiciones para que haya otro levantamiento popular, y esta vez no ser inconcluso. CAUSAS DE LA INSURRECCIN INDGENA Segn la historia oficial, con la "independencia" de Espaa el 15 de septiembre de 1821, se logr bienestar econmico, poltico y social para la poblacin indgena de El Salvador, sin embargo, fue exactamente lo contrario, los nicos beneficiados fueron los hacendados o terratenientes que eran de origen extranjero. La "independencia" empeor la situacin del indgena cuscatleco, los terratenientes los trataban peor que a animales, no hay que olvidar, que estos hacendados vinieron de Europa a saquear a este pas y apoderarse de la tierra que era propiedad de los indgenas, adems que los despojaron de su madre tierra los esclavizaron. A pesar de los postulados de la Revolucin Francesa (1789), de libertad, igualdad y fraternidad, stos slo tuvieron vigencia exclusiva para los criollos, porque los indgenas no eran considerados sus iguales, los trataban con menosprecio y salvajismo. El Salvador ha tenido desde la independencia hasta hoy por lo general gobiernos racistas, incluso hasta la fecha est "prohibido" que en los documentos oficiales del Consejo Nacional para la Cultura y el Arte

(CONCULTURA) se utilice el trmino de "pueblos indgenas" con el objetivo de no reconocer el derecho a su lengua, costumbres, tradiciones, educacin, trabajo y a sus especificidades que constituyen su identidad de pueblos indgenas. Despus de la "independencia" de Espaa, las provincias centroamericanas y al interior de la mayora de ellas, se suscitaron guerras entre conservadores y liberales, entre unionistas y separatistas de la Federacin de las Provincias de Centro Amrica, las fuerzas armadas de las facciones polticas estaban constituidas por indgenas, que haban sido reclutados forzosamente, es decir, llegaban a los poblados indgenas y para reclutarlos a la fuerza, recurran prcticamente a la cacera humana para obligarlos a enlistarse en los ejrcitos, e ir a pelear guerras que no le pertenecan y que si eran derrotados o salan victoriosos el ejrcito que lo haba reclutado, el indgena en ambos casos no ganaba absolutamente nada, slo lo haban instrumentalizado, si es que no quedaba mutilado o pereca en combate. Los gobernantes de la poca para financiar las guerras recurran a la creacin de nuevos impuestos onerosos, lo que provocaba un empeoramiento de las condiciones econmicas y sociales del indgena, porque aumentaba su explotacin casi al exterminio, los indgenas eran tratados peor que a bestias, los reclutaban para trabajos o servicios forzados, los terratenientes se abrogaban el derecho de infringir a los indgenas castigos corporales, con ltigo, cepo y hasta mutilaciones, aument el ultraje y la humillacin del indgena hasta niveles racistas. La voracidad de los europeos era insaciable y les despojaron a la fuerza y de manera "legal" de las tierras propiedad de las comunidades indgenas con la ley de privatizacin de tierras baldas o realengos, el 27 de enero de 1825. Los indgenas ya no soportaron esta situacin dantesca y se sublevaron de forma espordica y aislada en 1832, en las localidades de Izalco, Sonsonate, Ahuachapn, Tejutla, Chalatenango, Zacatecoluca, Santiago y San Juan Nonualco, y San Miguel. LEVANTAMIENTO DE ANASTASIO La oligarqua con el afn de crear aversin a la gesta heroica del caudillo indgena, a travs del Ministerio de Cultura ahora llamado de Educacin, han propagado y todava difunden desinformacin histrica, sobre Anastasio y la sublevacin indgena, por ejemplola gesta de Anastasio tuvo por causa principal el amor que le profesaba a Matilde Marn una mujer ladina, la otra era porque por el patrn terrateniente (propietario de la Hacienda la Jalponguita), tena a su hermano Blas Aquino castigado en un cepo, pero la difamacin y satanizacin ms conocida es que Anastasio Aquino cometi el sacrilegio de quitarle la corona a la imagen de San Jos, en la iglesia El Pilar, en la ciudad de San Vicente, y se coron rey de los nonualcos, segn la tradicin oral que se ha transmitido de generacin en generacin, Anastasio no se coron y adems no tena necesidad de hacerlo, de todas maneras con corona y sin ella, fue y es considerado el rey de los nonualcos. De los niveles de injusticia el indgena solo se poda liberar con la muerte, se lleg a un lmite de aguante, y los indgenas de las tribus nonualcas del departamento de La Paz y de San Vicente, se alzaron en armas liderados por el caudillo Anastasio Aquino, en enero de 1833. Anastasio Aquino naci el 16 de abril de 1792, en Santiago Nonualco, departamento de La Paz, fue conocido por ser un hombre amable, caritativo, padre ejemplar, fraternal y sobre todo devoto cristiano, era muy querido, respetado y popular entre los nonualcos. Anastasio Aquino logr formar un ejrcito de aproximadamente diez mil hombres, inclusive haba combatientes que provenan de San

Salvador, Ilopango y Soyapango, segn sus enemigos eran solo unos tres mil combatientes, y si as hubiera sido ni Francisco Morazn tuvo un ejrcito de esas proporciones. Aquino fue el comandante general de las armas liberadoras de los indgenas, venci cuatro veces a la fuerza armada salvadoreas, las huestes de Anastasio tenan una moral alta, luchaban por sus derechos y sus tierras, y tena la alternativa de morir o vencer. El cuartel general del comandante Anastasio lo tena en una enorme cueva, situada en el Casero Los Lobatos, Cantn Santa Cruz Loma, Santiago Nonualco, departamento de La Paz, denominada popularmente "la Cueva de Anastasio Aquino". Tambin formaba parte de la estructura militar de las fuerzas indgenas insurgentes una enorme estructura ptrea situada en el Cantn San Sebastin, Santiago Nonualco, departamento de La Paz, denominada "Casa Pea de Anastasio Aquino". Asimismo el Cerro el Tacuazn. El comandante general de las armas libertadoras de los indgenas se dirigi a la ciudad de San Vicente, a su ingreso los vicentinos lo recibieron con victorees y regocijo, Aquino encarnaba la lucha por la justicia y contra el pecado social, por eso era amado no solo por los indgenas sino tambin por los mestizos. La lucha del comandante Anastasio no fue por el cambio de poder poltico, porque de ser as se hubiera encaminado a San Salvador y deponer al presidente Mariano Prado, de todos modos ya haba derrotado varias veces la fuerza armada. Anastasio lleg hasta Olocuilta, ciudad que estaba bajo su control militar, su lucha revolucionaria se circunscriba nicamente por la devolucin de la tierra (que les haban robado los terratenientes, y que por ciento la gran mayora de ellos eran curas), y el trato humano para con los indgenas (eran tratados peor que bestias de carga), su objetivo era la liberacin de los indgenas y de los mestizos. DECRETOS DE TEPETITN El comandante Anastasio dict decretos en la ciudad de Tepetitn, el 16 de febrero de 1833, en ellos se manifiesta el respeto a las personas, de igual forma a los bienes pblicos y privados, que contrasta con la difamacin histrica que ha hecho la oligarqua, al presentar al caudillo como un delincuente, bandolero, terrorista, sacrlego, violador, borracho, posedo del demonio, y otros calificativos, con el propsito de desacreditar y deshonrar el levantamiento indgena y al caudillo en particular. En los decretos de Tepetitn se estipula mantener en el territorio controlado el orden pblico y el irrestricto respeto de los bienes, por ejemplo al ladrn se le castigaba la primera vez con cortarle la mano, liber de pagar a los deudores que se encontraban en territorio liberado, se prohiba ingerir bebidas alcohlicas, los que atropellaren a las mujeres casadas o recogidas eran castigados con arreglo a las leyes. Eran leyes severas si contextualizamos que en esos momentos se libraba una guerra. MARTIRIO DEL COMANDANTE GENERAL DE LAS ARMAS LIBERTADORAS DE LOS INDGENAS Anastasio Aquino al igual que todos los de su raza estaban condenados al analfabetismo, los terratenientes consideraban que para el trabajo que los obligaban a hacer no era necesario, mucho menos indispensable que supieran leer y escribir. El ail era el cultivo de exportacin, las condiciones de trabajo de los indgenas era pauprrimas, por ejemplo en los obrajes de ail, haba tanta moscas que ni siquiera se poda abrir la boca, los trabajadores no solo moran por el mal trato infringido por los patronos, sino tambin por la desnutricin y a causa de epidemias gastrointestinales. El analfabetismo y el subdesarrollo poltico y militar de los indgenas,

fue el taln de Aquiles de su derrota, esta condicin y situacin fue al final aprovechada por las fuerzas militares de la oligarqua. Anastasio peda al gobierno salvadoreo el reconocimiento y autonoma poltica del territorio liberado por su ejrcito que comprenda los departamentos de La Paz y San Vicente, cuando bien pudo marchar hasta San Salvador y deponer al gobierno, y convertirse en el primer indgena presidente de un pas de Amrica Latina. El Comandante General de las Armas Libertadoras de los Indgenas no dimension por falta de informacin y conocimiento que era indispensable despojar del poder poltico, econmico y militar a la oligarqua, para lograr que les devolvieran las tierras que les haban robado y que respetaran los derechos humanos. La oligarqua salvadorea histricamente se ha caracterizado por ser racista, la ms reaccionaria y corrupta de Amrica Latina, nunca ha permitido que exista democracia en El Salvador, y no ha dudado en lo ms mnimo en masacrar o hacer etnocidios, para conservar la corrupcin y la impunidad de su clase. Aquino cometi el error de dejar el control de la ciudad de San Vicente, en manos de un traidor de la causa revolucionaria, por otra parte, las fuerzas oscurantistas y medievales de la iglesia catlica hicieron contubernio con la oligarqua y la fuerza armada, para vencer la gesta del caudillo, de tal forma, que el cura Juan Bautista Navarro se prest para tal infamia, aprovechndose de la ferviente devocin catlica del comandante Aquino, el cura se dirigi hacia el cuartel general del caudillo; en esa poca se consideraba que los curas eran los vicarios de cristo en la tierra, por tal razn, la devocin de los indgenas hacia el cura malvolo, era de dejarlo pasar por el territorio controlado, a su paso los indgenas ingenuamente se arrodillaban y le besaban el anillo de oro con una gran piedra preciosa que el religioso andaba puesto en la mano derecha, segn las huestes de Anastasio ese cura era la representacin viva de Jess. El cura malintencionado lleg en calidad de espa, para conocer la posicin militar de Anastasio y detectar el punto dbil, por donde era mejor atacar y asesinar a los indgenas que clamaban justicia, la otra tarea que llevaba el cura perverso era convencer a Anastasio de que era un hereje. Cuando el cura maligno lleg hasta la cueva de Aquino, el caudillo se arrodill y le bes el anillo, le dio la bienvenida; el cura le manifest a Anastasio que era un hereje, que como se atreva la luchar contra lo que Dios haba hecho, que Dios as haba creado el cielo y la tierra, y toda aquella persona que luchara contra lo que Dios haba hecho era un ateo, le preguntaba a Anastasio que por qu era hereje, si quera que Dios lo perdonara primero deba de entregar todas las armas y luego l entregarse a la fuerza armada, era la nica forma de obtener el perdn de Dios, por haberlo ofendido. Anastasio le respondi al prfido cura: aqu los que son ateos son los patronos, el gobierno y la fuerza armada, el orden que haba antes de que los espaoles llegaran a nuestro territorio era que toda la tierra y las riquezas nos pertenecan, y ellos alteraron el orden que Dios haba creado, pues nos robaron nuestras tierras, riquezas y nos han esclavizado, ellos son los ateos; el sacerdote en la misa nos dice que en la Biblia est contenido que todos somos iguales, entonces por qu ellos nos tratan peor que a las bestias, en la misa tambin se ha dicho en repetidas ocasiones que debemos amar al prjimo como a uno mismo, entonces por qu ellos nos odian. Nuestra lucha es justa, solo queremos los que nos pertenece, la tierra y que nos den trato de humanos. El perverso cura se dio cuenta que a pesar del analfabetismo del caudillo, ste tena una inteligencia natural sorprendente, y para terminar le dijo: Dios te castigar y te mandar al infierno. El cura al regresar a San Salvador, dio un informe detallado de las posiciones militares del Comandante General de las Armas Libertadoras de los Indgenas, y adems les relat

que Anastasio Aquino, no haba duda que estaba posedo del demonio, que tena facciones de mal encarado y ojos de loco, y que era tan feo y malo como todos los indgenas de El Salvador. La fuerza armada entr por quinta vez al territorio controlado por los indgenas revolucionarios, solo que esta vez entr mejor armada y con un mayor nmero de efectivos, alrededor de cinco mil hombres, la capacidad de fuego y la utilizacin de armamento moderno y sobre todo el conocimiento de los puntos dbiles militares del ejrcito del comandante Anastasio Aquino, fueron puntos medulares en la derrota de la revolucin frustrada de los indgenas. Anastasio se defendi como un tigre, dio una gran batalla, le caus numerosas bajas a la fuerza armada del enemigo de clase social y de raza, pero la superioridad de las armas fueron igual que en la conquista de Cuscatln el punto que determin la derrota, el ejrcito indgena se repleg hacia el cerro el Tacuazn, lugar inhspito y accidentado, las armas libertadoras indgenas lucharon estoicamente, no obstante, Aquino fue vencido y capturado a mediados de abril de 1833. Aquino sufri prisin en Santiago Nonualco, Zacatecoluca y San Vicente, las fuerzas armadas lo desplazaron por esas ciudades que antes fueron sus bastiones militares, con el objetivo psicolgico de mostrar como terminaban los que pedan justicia en El Salvador, sus amigos y seguidores no podan visitarlo porque al hacerlo estaban firmando el acta de defuncin, es decir, seran inmediatamente apresados y asesinados por la fuerza armada, a travs de la historia podemos observar que esta institucin militar solo ha servido para asesinar y masacrar a los cuscatlecos y, para defender los intereses econmicos, polticos y sociales de la oligarqua, por tal razn, la fuerza armada debe de eliminarse, porque solo dao ha causado. Anastasio deca: aqu me tienen enjaulado como a un tigre sin uas; l no perdi la dignidad y la gallarda de Comandante General de las Armas Libertadoras de los Indgenas, despus de haber sido exhibido prisionero, el comandante Aquino fue fusilado, lo llevaron caminando encadenado desde el centro de la ciudad de San Vicente hasta la Cuesta de los Monteros, para humillarlo, pero el caudillo iba con paso firme y con la frente en alto, los pobladores lo observaban con admiracin por su valenta, con agradecimiento porque luch por ellos, y con indignacin porque las fuerzas del mal haba triunfado. Lo vendaron de los ojos, y el comandante Aquino en son desafiante y burlesco dijo: vamos a jugar gallina ciega. Una lluvia de plomo disparada por la fuerza armada de El Salvador, asesin al hroe nacional, muri con una sonrisa, como diciendo la lucha contina, no me han matado, sobrevir y reencarnar en todo aquel indio y mestizo que defienda los derechos e intereses de los oprimidos. Un verdugo miembro de la fuerza armada alz una hacha y le cort la cabeza de un solo tajo, era tanto el miedo que le tenan a la presencia y prestancia del caudillo que era necesario "matarlo dos veces", para estar seguro que Anastasio no vivira y para que nadie se recordara de l ni de su gesta libertaria. La oligarqua, el gobierno y la fuerza armada le tenan tanto miedo a Anastasio, que colocaron la cabeza del comandante Aquino en una olla con aceite y la pusieron a hervir, y segn ellos para estar todava ms seguros que no escapara pusieron la cabeza de caudillo en una jaula de hierro en exhibicin sobre uno de los bordes de la Cuesta de los Monteros, para que sirviera de ejemplo a los indgenas y a los mestizos, de los que le poda hacer la fuerza armada a toda aquella persona que se revelara contra la injusticia y el autoritarismo de la oligarqua. Despus de "asesinar varias veces" al comandante Anastasio Aquino, la fuerza armada persigui a la familia del caudillo para asesinarla, sta logr huir y esconderse en las montaas de La Paz y San Vicente, en donde el caudillo combati las fuerzas del mal, por tal razn es muy difcil en la

actualidad encontrar en descendientes de Anastasio Aquino. El odio y el desprecio de la oligarqua salvadorea hacia el indio y al mestizo llegan hasta el siglo XXI, y mantienen todava las estructuras autoritarias, de corrupcin y de impunidad. REDESCUBRIMIENTO DE LA TUMBA DE ANASTASIO AQUINO Oscar Martnez Peate, escritor y politlogo salvadoreo, ha realizado una investigacin fotogrfica que tiene como respaldo la investigacin que llev a cabo el connotado historiador Julio Alberto Domingo Sosa, con su obra, Las Tribus Nonualcas y su caudillo Anastasio Aquino, y que gan el Primer Premio en el segundo certamen regional de los Juegos Florales de Zacatecoluca, en 1962. La obra fue publicada por el Ministerio de Educacin en 1962, y se agot en los primeros das de haber salido de imprenta, sin embargo, las autoridades educativas salvadoreas desde entonces se han negado a su reimpresin, por ser una investigacin seria que pone al descubierto las causas fundamentales del levantamiento indgena liderado por el caudillo Anastasio Aquino, y que por cierto, dichas causas todava prevalecen. Sin embargo, la obra fue publicada por la Editorial Universitaria Centroamericana (EDUCA), en Costa Rica, en 1984. Despus de haber estado la obra de Julio Alberto Domnguez Sosa, "sepultada" por casi cuarenta y cinco aos, la Universidad Francisco Gavidia haciendo honor a una de las tres funciones principales de la universidad, publicar esa investigacin cientfica, como un aporte a la promocin de la investigacin de las races histricas salvadoreas y al conocimiento de uno de los hechos indgenas que forman parte de la identidad nacional salvadorea. Martnez Peate es el director de la UFG-Editores de la Universidad Francisco Gavidia, asimismo, el editor de la publicacin de dicha obra, quien adems de "desterrar" la obra que ha estado "soterrada" por cuatro dcadas, tambin Martnez Peate realiz un hecho histrico trascendental, al redescubrir la sepultura donde se encuentra el cuerpo decapitado de Anastasio Aquino, en el Cementerio General de la ciudad de San Vicente. El cuerpo de Anastasio Aquino lo fueron a enterrar el mismo da de su fusilamiento al cementerio de forma annima, para que nadie le rindiera tributo y se recordara de l ni de su gesta libertaria. No obstante, un pequeo grupo de vicentinos dirigidos por el Lic. Alberto Orellana R. y el Dr. Raymundo A. Rodrguez B, que ocupaban el cargo de presidente y secretario respectivamente del Patronato Cultural Vicentino, ubicaron la sepultura, develaron una placa y un pequeo monolito, el 21 de julio de 1984, que durante siglo y medio se mantuvo alejado del conocimiento pblico el lugar del descanso postrero del protagonista principal de los hechos de 1833. El Salvador, lamentablemente en esa fecha se encontraba en pleno conflicto armado, y el frente de guerra de la zona paracentral del Frente Farabundo Mart para la Liberacin Nacional (FMLN), lo denominaron Frente Paracentral "Anastasio Aquino", as es que el monolito y la placa fueron destruidas a los pocos das de su colocacin, y volvi la sepultura del caudillo a estar en el anonimato. Oscar Martnez Peate, redescubri la tumba de Anastasio Aquino, el 19 de mayo de 2006, despus de haber pasado ciento setenta y tres aos en el anonimato, sin embargo, haba funcionarios de CONCULTURA que saban de la existencia y de la ubicacin precisa de la tumba, pero lo guardaban en secreto, para que los amantes de la justicia y admiradores del caudillo no le rindieran tributo. Martnez Peate, encontr la tumba, se encontraba en el absoluto abandono, si alguna vez fue pintada, no se sabe, por los aos de estar en el anonimato, pero pareca que nunca haba sido cubierta con pintura, solo era una plancha sucia de cemento,

rodeada de maleza, sin ninguna placa o inscripcin. Martnez Peate, la sepultura la hizo limpiar de la tierra que tena encima la plancha de cemento y desyerbar la maleza que tena alrededor, asimismo la pint y se escribi el nombre: Anastasio Aquino: caudillo de las tribus nonualcas, y la fecha de nacimiento y muerte del Comandante General de las Armas Libertadoras de los Indgenas. Peate, inform del redescubrimiento a las autoridades de la alcalda de la ciudad de San Vicente, el 22 de mayo del corriente. Rigoberto Saravia Meja alcalde municipal de San Vicente y Betty Elisa Prez coordinadora del Consejo Coordinador Nacional Indgena Salvadoreo (CCNIS), para destacar y festejar el hallazgo invitaron a representaciones indgenas, dirigentes obreros y campesinos, estudiantes y personalidades para el da 23 de julio, enfrente de la Iglesia Nuestra Seora del Pilar, a las actividades siguientes: - Ceremonia en conmemoracin de la Muerte de Anastasio Aquino, celebrada por los guas espirituales indgenas provenientes de Cacaopera, Santiago Texacuancos, Izalco y de Texistepeque. - Oscar Martnez Peate, present del libro Anastasio Aquino: caudillo de las tribus nonualcas. - Revelacin del busto de Anastasio Aquino en la plaza de la Iglesia del Pilar. - Presentacin de la correspondencia en calidad de iniciativa de ley hacia la Asamblea Legislativa, en la cual se solicita nominar el 24 de julio da nacional de los pueblos indgenas de El Salvador. - Carlos Cortz Hernndez, diputado por el departamento de San Vicente, hizo una exaltacin de Anastasio Aquino. - Oscar Martnez Peate, gui la caminata hacia el Cementerio General de San Vicente a visitar la tumba y rendirle tributo a Anastasio y a la rebelin indgena. Cuando los cientos de personas llegaron al cementerio y vieron la tumba del hroe nacional, muchos lloraron de alegra de que por fin encontraron el lugar donde est sepultado uno de los mejores hombres de El Salvador. En el cielo del medio da se forj un gran arcoiris alrededor del sol, una paloma blanca sobre vol a los asistentes, un sacerdote maya hizo un ritual religioso, de repente la emocin lo embarg y las lgrimas le brotaron como ros, algunos presentes resollaban, al fondo la msica de caracoles y tambores indgenas, como queriendo hablar y decir, Comandante General de las Armas Libertadoras de los Indgenas, presente, la lucha ahora nosotros la continuamos.

También podría gustarte