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BIANCHI de ZIZZIAS, Elia Ana y otros: Lgica. Un camino para aprender a pensar. Edicin "Docencia", Centro de Invest^ gacin y accin Educativa. 125 pgs. Buenos Aires, 1986.

Hace algn tiempo comentamos en estas mismas pginas de "Cuyo" , un libro de la autora aplicado al estudio de la Didctica de la Filosofa (1982). En esa obra su autora planteaba un problema de importancia en el mbito de la enseanza media y superior. En trminos sencillos podemos expre sarlo as: Por qu causa las disciplinas filosficas, que son de naturaleza eminentemente formativas, tienen slo efecto accidental en el alumno v la mayora de las veces lo dejan in diferente, cuanto ms perplejo? La respuesta aluda a cuestiones de la didctica de la filosofa, tales como la estrecha vinculacin con la misma filo sofa, la falta de actualizacin de los programas, la inadecuda metodologa, la ausencia de participacin de los alumnos en el proceso y evaluacin de su enseanza, la necesidad del perfeccionamiento constante del docente y otras razones semejantes. En dicha obra se justificaba la iniciacin filosfica en ias escuelas v colegios ue nivel mecho v se oetena en el estu dio de la didctica de la filosofa, la fijacin de sus objetivos y contenidos programticos, los mtodos adecuados para su enseanza-aprendizaje, estilos profesorales, e t c . El nuevo libro que presenta la autora, asociada a las pro fesoras Mara Teresa Lucero y Miriam Quinteros, es un libro para la enseanza de la Lgica y lleva el sugerente subttulo de "Un camino para aprender a pensar". Por sus aspectos didcticos est estrechamente vinculado con la obra anteriormente publicada. Sus autoras se proponen el empleo de enfoques didcticos nuevos v eficaces. Lo dicen v lo cumplen. Para ello parten de una concepcin antropolgica que respeta la dignidad de la personalidad humana, en este caso la de los alumnos en su concreta y efectiva realizacin personal.

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La teora pedaggica que da rumbos a estos nuevos enfoques didcticos, es la llamada Pedagoga personalizada, cuyos principios pueden asentarse as: singularidad, autonoma y apertura. Desde esas perspectivas el texto que comentamos pone nfasis en la actividad y participacin de los alumnos, ofreciendo realmente un camino (no el nico) para aprender a pen sar. Integran las autoras la realidad, la teora y la prctica de la actividad de pensar en sucesivas guas de estudio, con las cuales buscan promover "la actividad del alumno, capacitarlo para leer comprensivamente, ejercitar su pensar reflexivo y crtico y, sobre todo, hacerlo sentir dueo y responsable de sus logros educativos", como lo declaran en algn pasaje de la obra. La propuesta inicial para aprender a pensar, parte de la experiencia directa y real segn se da en los jvenes alumnos. Cada una de las guas de estudio, est encabezada por un enunciado que se refiere a algn aspecto o forma del pensar lgico. Entresacamos slo algunos entre otros muchos: "La actividad del pensar nos permite descubrir el mundo que nos rodea": "Logos significa para el griego pensamiento y expresin"; "Por qu se equivoca el hombre? Busquemos la verdad y correccin del pensar". Y s en cada una de las guas que jalonen el camino para aprender a pensar. El punto inicial es la experiencia dei propio pensar y se avanza reflexivamente hasta hacer emerger y configurar las distintas formas del pensar lgico y sus principios, axiomas, leyes y reglas. No se busca meramente la exposicin de resultados, como suele ocurrir con alguna frecuencia en la docencia de esa materia, sino a recorrer el camino y el cmo se llega a los mismos. Para ello cada gua de estudio, adems del encunciado que la encabeza., presenta situaciones reales de la actividad

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de pensar, los elementos que la hacen posible, las formas men tales del pensar lgico, su estructura y su divisin. Aparecen en el texto escenas y representanciones grficas, esquemas, ejercitaciones en un variado glosario de trminos y expresiones, transcripciones breves de pasajes de obras de importantes tratados de lgica y comentarios ilustrativos. Si bien el texto que reseamos tiene un destino docente y servicial y aparentemente modesto, la t a r e a realizada por sus autoras para lograr nuevas vas didcticas para la ensean za de la lgica, ha sido sin duda ardua, inventiva y de aportacin cierta en su terreno. Al concluir el libro encontramos una apreciacin del esfuerzo cumplido cuando sus autoras escriben: "Hemos indagado en las operaciones intelectuales tratando de iluminar, con paciencia y orden, el camino de la verdad". Sin perder el sentido de la medida y la debida proporcin recuerdan que Heidegger rescata para el trmino "pensar" el sentido de "gratitud". Desde la lejana de su tiempo, Aristteles deca algo semejante al trmino de sus "Refutaciones Sofsticas".

Diego F. Pro