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Universidad Autnoma De Nuevo Len

Facultad de Artes Visuales

Introduccin a la Semitica Ensayo Final


M.C. Alejandro Salvador Surez Porras Nombre: Octaviano Santiago Guevara Grupo: 102 Matricula: 1528844

Fecha: 29 de Noviembre 2011; Monterrey, Nuevo Len.

Aprendiendo a cocinar. Si se quisiera cocinar un platillo que nunca antes se haba intentado hacer, lo ms usual seria recurrir aun recetario. Pero qu pasara si necesitase que el platillo guste a todos. Se arriesgara a probar otros ingredientes, mediadas o porciones, contrarios, a los que la receta dicta?, Si no se contase con el dinero necesario, Cmo se podran seleccionar los ingredientes ms indispensables?, Si el platillo no llegase a gustar Cmo explicar esa diferencia?, Por qu elaborar ese platillo y no otro? Entre los tantos procesos de significacin que podemos encontrar durante el proceso de al semiosis, encontramos por excelencia, el anlisis semitico. Este consta de varias y muy completas fases, siendo las ms destacadas la semntica, sintaxis y pragmtica. Cada una de estas fases, tiene como fin conducir por el camino, de la interpretacin, ya sea didctica, literaria, artstica o simplemente critica. Tal como si fuese una receta de cocina, hecha con todos los ingredientes necesarios, y de acuerdo a ciertas condiciones y parmetros; una obra puede convertirse en un total manjar a la semiosis, (claro dependiendo del tan mencionado contexto de comunicacin/enunciacin) y la lingstica (puesto que en ella se encuentran las bases del entendimiento humano). Una de las obras que sin duda lo logra, pues propone un simbolismo extraordinario atravez de la fotografa; es la obra del periodista Damon Winter. En especial una de sus propuestas, que es la tan mencionada Space Cowboys; sin hondar tato en ella, limitare a mencionar una toma en especfico, de esta excelsa coleccin. Para el anlisis de esta ocasin, se opto por citar la ctedra de la interpretacin de Umberto Eco, a causa de la naturaleza simblica, que pose esta muestra.

La toma elegida es la llamada Tommy Hickey guiding a crane operator, un corte artstico, de infinita calidad, que presenta algunos elementos muy interesantes. Puesto que la semntica, dentro de la misma semitica y la lingstica, nos permite distinguir individualmente los elementos, para jerarquizarlos y as encontrar una relacin igualitaria entre los mismos; algunos elementos que se intentaron destacar a lo largo de este anlisis y que estn dentro de la antes mencionada fotografa, son algunos de estos: (fiscos) un cielo, parcialmente despejado, un trabajador de construccin, (subjetivos) elevacin de las extremidades superiores, sea con el dedo pulgar de la mano derecha (indumentaria trabajador) bastn al frente del sujeto, caso de proteccin y uniforme de trabajo. Ahora bien, si regresamos a la analoga de la receta de cocina, hemos adquirido ya una cantidad variada y basta de ingredientes; por lo cual, ahora es momento de establecer las necesidades de nuestro producto y seleccionar aquellos ingredientes que sern necesarios para su elaboracin (y no tanto para su presentacin), es decir es tiempo de seleccionar los elementos ms importantes de nuestra muestra. Sin duda un elemento a destacar, es el cielo presente en esa fotografa, un cielo, despejado y con unas pocas y delgadas nubes. El cielo, Atravez de los tiempos, ha sido considerado como una bveda celeste, que alberga a los hijos de los dioses, y que segn la mitologa griega, es reinado (e incluso se considera es el mismo) Urano. Cuando Atlas fue condenado por Zeus, este le castigo, con la encomienda de sostener el cielo en sus brazos, para evitar que este cayera sobre la tierra y provocase una catstrofe. Pero, a pesar de que Atlas era un titn fuerte, se contaba que gema y sufra al sostener la bveda celeste. Tambin, Aristteles mencionaba el cielo entre sus escritos, dndole el nombre de La quinta esencia, un elemento necesario, segn l, para la concepcin de la vida. Otro elemento a resaltar, es una de las seas que el trabajador hace con sus brazos elevados al cielo. Una seal que no necesita de una interpretacin tan compleja desde un punto objetivo; pues es muy cotidiana en nuestras vidas, al momento de la suplica o el agradecimiento a dios. Pero si nos remontamos a aspectos de la vida religiosa, (propia del contexto: el cristianismo) encontramos lo siguiente: (En 1 Reyes 8.22 y 2 Crn. 6.12-13,) Salomn extendi sus manos hacia al cielo al momento en que oraba por la obra de construccin del templo que haba sido terminada. El gesto no slo reflejaba su propia

humildad, sino tambin el respeto a la majestad de Dios. Algo interesante si se consideran dos cosas: en la fotografa se encuentra un obrero (construccin) y obviamente su origen es de un estrato social bajo (humildad); una mera coincidencia que sin embargo en el terreno de la semitica cobra importancia vital, pues es en este pasaje bblico es en el que se explica el origen del rito de la plegaria (no confundir con oracin) cristiana y el porqu se realiza en una posicin determinada. Coincidencias van y coincidencias vienen, y sin embargo en esta ocasin tenemos una ms: El bastn que el obrero tiene enfrente de l, es un elemento tambin muy interesante, y que se conecta de una forma muy intrigante con los elementos antes mencionados. Para iniciar se destaca el hecho de el bastn pareciera atravesar el cuerpo del trabajador, y al conectarlo simblicamente con las extremidades y la cabeza del obrero, aparenta una ritual de crucifixin. Tambin puede dar a entender virilidad o superioridad; as como un apualamiento. Sin lugar a dudas el elemento ms complicado de esta imagen. Si recordamos el mito bblico de el mar Rojo y Moiss, encontramos que Moiss, haba decidido guiar al pueblo de Egipto hacia la tierra prometida (el paraso), despus de encontrase a Dios y que este le diera la tarea de liberar a su pueblo de la opresin de sus gobernantes. Despus Dios Atravez de Moiss, desato diez plagas y una de ellas ataco a todos los primognitos de Egipto, a causa de esto, el faran libero al pueblo, pero fue tras Moiss a su captura; este al toparse acorralado en el mar, clavo su bastn en la orilla y separo las aguas del mar Rojo, sus seguidores y el pudieron pasar, pero cuando sus atacantes intentaron cruzar, el mar se unifico de nuevo y murieron ahogados. Con esto el bastn podra representar algn tipo de don divino. Ahora la seal hecha con la mano derecha (pulgar hacia arriba), es utilizada dentro del alfabeto Dactilolgico (de seas) universal, para darle presencia a la letra A, que en muchos contextos significa: Bien, Excelente, Elevado etc. Y que popularmente significa o se le atribuye el significado de esta bien. Recordemos que las convenciones, juegan un papel importante en la semiosis y lingstica puesto que sirven para garantizar el entendimiento social de las obras visuales. Bien, dado por terminado el proceso de semntica, y el de sintaxis (dejando fuera solamente un elemento de la fotografa: el casco; la ropa que usa el sujeto no se descalifica (Puesto que da la idea del oficio)), viene ahora la fase final del proceso de semiosis, la

pragmtica; etapa que de acuerdo a Umberto Eco, es la etapa en la que se tiene la oportunidad de transformar al contexto de la enunciacin, el significado de la obra visual, de acuerdo a experiencias sociales o personales. Por tanto, la imagen a mi criterio personal significa lo siguiente: la imagen, conecta una serie de simbolismos religiosos y mitolgicos (que a su vez se conectan entre s), presentndonos una analoga entre los mitos religiosos de la crucifixin de Jess, Moiss y el mar Rojo, y el mito griego de Atlas el titn. La explicacin de dicha conexin e interpretacin sera la siguiente: El sujeto de la imagen, al hacer una seal de plegaria al cielo (que es el hogar de los dioses (segn Grecia) y el hogar de Dios (segn el cristianismo) reafirma a Dios, que todo se encuentra tal como lo encomend (mito Moiss) al hacer la seal de A con el dedo pulgar. Es decir el sujeto encarnara a Moiss (bastn y seal de Todo est bien), con algunos ligeros toques de la personalidad de Atlas. Atlas sostiene el cielo, y el sujeto parece hacerlo, puesto que su rostro refleja cansancio. Ambas situaciones se ligan puesto que segn varios Telogos, Dios y Zeus, encarnan la deidad ms poderosa de la creacin (cada uno en relacin a su contexto), ligndose y sirviendo de base uno del otro (Zeus a Dios) para su respectiva glorificacin y caracterizacin; adems, Atlas y Moiss, fueron obligados a ser encargados de la humanidad por sus deidades mas superiores. Volviendo una vez ms al ejemplo de la receta de cocina; habramos terminado ya nuestro platillo; pero, muchas veces esos suculentos alimentos, para ti saben excelente, pero algunas veces para tus comensales saben diferente. La semitica de Umberto Eco trata de explicar esto atravez de la investigacin de situaciones o acciones que pudieron haber motivado la creacin (o en este caso registro) de ciertas obras visuales, por parte del analista. Siendo fiel al proceso, se llevo a cabo la ltima etapa del proceso de anlisis y se encontr informacin, que podra ser de utilidad para saber OBEJTIVAMENTE que busco transmitir Damon Winter Atravez de su obra. " New York Times Magazine presento una serie de imgenes de Damon Winter, que pas cinco das en julio, con los herreros que estn reconstruyendo los rascacielos de Manhattan,

sobre el destruido WOLD TRADE CENTER (lugar donde solan encontrarse las torres gemelas de N.Y); la revista public fotografas en lnea, de una presentacin de Damon Winter y un video que lo acompaa. Damon Winter se caracteriza por trabajar con el gnero fotogrfico documental, por lo cual en una ocasin, fotografi el conflicto armado en Afganistn; coincidentemente despus fotografa Space Cowboys, en los escombros y construcciones de las torres gemelas en N.Y. (incidente detonador de la guerra de Afganistn). Las tomas las realizo a escala de grises, puesto que quera hacer remembranza, a las icnicas fotografas de Charles Ebbets (Construccin Mohawk de los rascacielos de N.Y); adems, crey que el color enturbiara la imgenes, pues las fotografas eran realizadas en lapsos de seis a ocho horas, y la iluminacin era muy dura. As pues se puede deducir que lo que en verdad Damon Winter, quiso transmitir, fue: que aquello hombres, que aquel once de septiembre lo perdieron todo; parecan resurgir de los escombros, como los rascacielos que ellos construan, tal como verdaderos vaqueros espaciales domando al cielo.

Bibliografa:
ECO, Umberto. Tratado de semitica general. Barcelona, Lumen. 1977 PEIRCE, Charles Sanders. La ciencia de la semitica. Buenos Aires, Nueva Visin.1974 JAMES, Estrin. An Embed High above New York, The New York times (blog). (New York) consultado el 20 de Noviembre del 2011. http://lens.blogs.nytimes.com/2011/09/01/an-

embed-high-above-new-york/

La Historia de Moises, Misterios de la Biblia (blog) .Consultado el 20 de Noviembre del 2011.

http://misteriosbiblia.com/la-historia-de-moises/.html Mito de Atlas Sobre Grecia (blog). Consultado 20 de Noviembre del 2011. http://sobregrecia.com/tag/mito-de-atlas/ Reyes 8.22 y 2 Crn. 6.12-13. Santa Biblia. Mxico. Milenium Santel. 1994 Lenguaje Dactilolgico Internacional Oni Escuelas (pagina internet). Consultado 13 de Noviembre 2011. http://www.oni.escuelas.edu.ar/2004/NEUQUEN/690/activ02.htm