Está en la página 1de 6

Análisis del texto “El origen de lo humano”

de Humberto Maturana.

Glosario:

· Amor: Es un sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su


propia insuficiencia necesita y busca el encuentro y unión con otro ser,
con el que procura reciprocidad en el deseo de unión, complementación,
alegría y energía para convivir, comunicarse y crear.

· Autopoiesis: (Del griego auto, "sí mismo", y poiesis, "creación" o


"producción"), es un neologismo propuesto en 1971 por los biólogos
chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela para designar la
organización de los sistemas vivos. Una descripción breve sería decir
que la autopoiesis es la condición de existencia de los seres vivos en la
continua producción de si mismos.

· Consensualidad: Es la expresión de voluntad de cada una de las


partes para adquirir obligaciones y deberes entre si.

· Convivencia: (del latín conviventia) Acción de vivir conjuntamente


con una o varias personas.

· Correlación: Relación y dependencia recíproca entre dos o más cosas


o series de cosas.

· Dominación: Acción de mostrar supremacía y autoridad sobre algo o


alguien.

· Enajenación: Estar fuera de sí, efecto de apartarse, retraerse, tener


entorpecido o turbado el uso de la razón o los sentidos.

· Epigénesis: Doctrina según la cual los rasgos que caracterizan a un


ser vivo se configuran en el curso del desarrollo, sin estar preformados
en el huevo fecundado.

· Intimidad: Zona espiritual íntima y reservada de una persona o de un


grupo, especialmente de una familia.

· Lenguaje: Conjunto de sonidos articulados con que el hombre


manifiesta lo que piensa o siente.
· Linaje: Ascendencia o descendencia de una familia.

· Manipulación: Intervenir con medios hábiles y, a veces, arteros, en la


política, en el mercado, en la información, etc., con distorsión de la
verdad o la justicia, y al servicio de intereses particulares.

· Neotenia: (del griego neo-, joven, y teinein, extenderse) Es la


persistencia de caracteres juveniles después de haber alcanzado el
estado adulto.

· Política: Traza con que se conduce un asunto o se emplean los medios


para alcanzar un fin determinado.

· Sometimiento: Acción de subordinar el juicio, decisión o afecto


propios a los de otra persona.

Biografía:

Humberto maturana, nació en Santiago de Chile el 14 de septiembre de


1928. Egresó en 1947 del Liceo Manuel de Salas, para luego ingresar a
la carrera de Medicina en la Universidad de Chile. En 1954 se trasladó al
University College London para estudiar anatomía y neurofisiología,
gracias a una beca de la Fundación Rockefeller. En 1958 recibió el
doctorado en Biología de la Universidad Harvard.
Posteriormente, registró por primera vez la actividad de una célula
direccional de un órgano sensorial, junto al científico Jerome Lettvin del
Instituto Tecnológico de Massachusetts. A raíz de dicha investigación,
fueron postulados para el Premio Nobel de Medicina y Fisiología.
En 1960 volvió a Chile para desempeñarse como ayudante segundo en
la cátedra de Biología de la Escuela de Medicina de la Universidad de
Chile. Fundó en 1965 el Instituto de Ciencias y la Facultad de Ciencias
de esta misma universidad.
El 27 de septiembre de 1994 recibió el Premio Nacional de Ciencias en
Chile, gracias a sus investigaciones en el campo de la percepción visual
de los vertebrados y a sus planteamientos acerca de la teoría del
conocimiento.
Es co-fundador y docente del Instituto de Formación Matríztica, cuya
propuesta se funda en explicar las experiencias desde las experiencias,
como un hacer propio del modo de vivir humanos.

Ubicación contexto científico del autor:


El autor de este capitulo; Humberto Maturana, pertenece al mundo
contemporáneo y está ubicado en el contexto científico actual, en donde
la ciencia ya no es un paradigma aceptado por todos, si no una
concepción cuestionable y criticada.
Hoy en día la ciencia se rige bajo la interrogante acerca de lo que es el
ser humano, se dedica a experimentar, y buscar respuestas de algo que
precisamente esta en el interior de cada uno de nosotros.
Como mencionamos anteriormente, actualmente la ciencia ya no es una
verdad absoluta, es solo una teoría que según nuestro propio parecer
podemos tomar como algo verdadero o de lo contrario falso.

Resumen argumentativo central del texto con ideas secundarias:

Lo que el texto nos plantea como idea central es que tanto el ser
humano como el chimpancé pertenecieron a un mismo linaje, el que en
un momento determinado de la historia se divide para dar origen a
seres políticos (chimpancés) y seres emocionales (el humano).
Los seres políticos centran su vida en la competencia entre individuos de
la misma especie y en la manipulación de las relaciones que establecen,
mientras que los seres emocionales se caracterizan por ser
cooperadores los unos con los otros y vivir bajo una ética basada en el
amor a todos quienes los rodean.
Durante siglos, la historia, la ciencia y diversas teorías nos han señalado
que la diferencia entre seres humanos y animales es el uso de la razón,
por lo que la concepción de ser humano bajo el manto tradicional de
definiciones es la de un animal racional. Al analizar diversos hechos de
la historia y de nuestra propia vida cotidiana nos hemos dado cuanta
que mas que ocupar la razón como lema diario de vida, lo que mas nos
impulsa a actuar de una forma determinada es el amor, lo que nos hace
seres humanos es precisamente vivir, sentir, y experimentar a través del
amor. No somos más humanos por el simple hecho de racionalizar más,
sino por dejarnos conducir bajo la concepción de la biología del amor. Y,
¿Qué es eso de la biología del amor? La respuesta a esta interrogante
esta en nosotros mismos, en nuestro diario vivir, en la manera de
pensar y de actuar.
Nuestro propio cuerpo es una creación donde los órganos, las moléculas
y las células interactúan de una forma biológicamente amorosa; un
órgano depende del funcionamiento de otro, las células permanecen
siempre unidas , es decir, cada parte de nosotros mismos forman un
todo, un ser que esta constituido biológicamente para amar. Basta con
asimilar el significado que el texto le da a nuestras propias
manos:”Órganos de caricias”, el solo hecho de pensar que en un
momento nuestras manos fueron flectadas hacia adentro, y que en un
determinado instante tuvimos la necesidad imperante de acariciar a
alguien, lo que nos llevo a extender la mano, soltar los huesos y
adaptarla según la forma de lo acariciado, comprueba una vez mas que
la racionalidad pasa a un segundo plano, y que lo verdaderamente
importante es el amor.

Relación entre el texto con nuestro tema de estudio:

Nuestro tema de estudio actual está basado en el hombre y en


encontrar respuesta a la pregunta: ¿Qué es el hombre? Para esto,
hemos complementado las clases con textos que establecen diferencias
y relaciones entre el hombre y el chimpancé; es en este punto donde
converge el texto de H. Maturana con nuestro tema central, que si bien
establece diferencias y relaciones entre el hombre y el primate
basándose en respaldos y fundamentos científicos, nos entrega una
visión distinta a la científica tradicional sobre estas relaciones, volviendo
así a la pregunta inicial: “¿Qué es el hombre?”, pero esta vez, llegando a
una respuesta totalmente nueva para nosotras y mucho más
humanizada, por así decirlo; El hombre sería entonces, un animal
cooperador, basado en una biología del amor.

Exposición de argumentos:

El amor como primera medicina:

Debido a que nos relacionamos en base a la biología del amor, es que


nos enfermamos a cualquier edad cuando se interfiere con nuestro vivir
en el amor; es en estos momentos cuando se generan guerras, odios,
individualismos. Es cuando se interfiere nuestro vivir en el amor, que no
vemos más allá de nuestras narices y nos ahogamos en un vaso de
agua. Es cuando se nos ve impedida la realización en el amor, que no
nos reconocemos a nosotros mismos y que priman en nosotros las
relaciones políticas y basadas en el sometimiento del otro, olvidándonos
del respeto por el legítimo otro en coexistencia con uno mismo... Es por
todo esto, que podemos corroborar la existencia del amor como primera
medicina.

La biología del amor:

La biología del amor es un paradigma que sin darnos cuenta regirá por
siempre, es más que un pensamiento o palabras bonitas, sencillamente
es la escencia de nuestras propias vidas. Somos seres catalogados como
animales racionales, pero mas que racionalidad lo que nos rige día a día
son las emociones, como indica el texto, somos seres cooperadores
entre si en los cuales la biología racional no existe. Si nos detenemos a
pensar solo un momento podremos ver según nuestras propias vidas
que todo lo anterior es cierto, cuando somos capaces de sacrificarnos
por la felicidad de los demás ¿somos seres racionales o amorosos? o el
hecho de creer en que las personas son esencialmente bondadosas nos
transforma en seres que viven inmersos en la biología del amor.

La ruptura de la intimidad y de la identidad humana:

Hoy en día, existen diversos métodos que infringen en nuestra


apariencia, estructura y hasta nuestra genética, tenemos el caso de las
cirugías estéticas, transplantes de órganos, implementaciones eléctricas
en nuestro cuerpo, la manipulación de nuestra genética humana, entre
otros.
Pero, ¿Qué tanto puede importar esto, cuando de interferir nuestra
identidad humana se trata?
En realidad… ¡Nada!, ya que sólo será un aspecto relevante, si nuestra
esencia como humanos rodeada de relaciones, lazos afectivos,
intimidad, propia y grupal, y nuestro vivir en la biología del amor se ve
transgredida.
Recordamos el caso de una enfermedad llamada “hipertricosis” o más
conocida como síndrome del hombre lobo, la cual es una afección en la
que literalmente la apariencia estética se torna muy parecida al
mitológico hombre lobo.
Es este un gran argumento para sustentar que lo exterior se vuelve
irrelevante, ya que nadie, jamás podría negar que la identidad humana
de estas personas sigue intacta.
Además, un caso muy cotidiano, es el darnos cuenta, cuanto crece y
evoluciona la tecnología, pero hay que plantear… ¿quién guía a quién? Y
es que hoy en día cada vez se masifica más el uso del Chat y el MSN,
pero ¿son realmente herramientas para crear o mantener lazos? O
¿suplantan y se llevan nuestra necesidad de crear lazos cara a cara?, y
si hablamos de realidad virtual, ésta literalmente, se lleva el vivir una
experiencia en pleno contacto, intercambiándola por una experiencia
computacional que se torna satisfactoria para quien la utiliza, pero y ¿el
vivir “realmente”? es por todo esto que es imperante tener la conciencia
de que la tecnología jamás debe dominar nuestro destino, sólo será una
herramienta para la subsistencia, mantenimiento, y mejoración de la
calidad de vida de nuestra especie.
Bibliografía:

- Humberto Maturana y Sima Nisis, (1997) “Formación humana y


capacitación”, Santiago de Chile, Ediciones: UNICEF y Dolmen

La Filosofía como formadora de Cultura.