Presentado por Hernn Ricardo Vargas Pensamiento Contemporneo II Comisin: N 2

Face to Face
La internet en las movilizaciones sociales

El gobierno de los Estados Unidos ha declarado el ciberespacio, luego del aire, el espacio, el agua y la tierra como el quinto lugar donde podra enfrentar una guerra, la lista parece un pequeo recorrido histrico de nuestra evolucin blica, los combates simples de uno contra uno a medida del "progreso" van alejando los cuerpos, los combatientes ya no tienen el semblante de gladiadores y aquel afn de los estados por conquistar el espacio ha quedo atrs, ahora las guerras se desarrollan en un lugar inmaterial donde los cuerpos no se conocen sino por los efectos y los estados dan paso a las compaas de comunicacin para inundar con satlites la exosfera. Este nuevo terreno permite un nuevo tipo de lucha, el anonimato y la posibilidad de actuar en varios frentes torna la batalla de un halo de invisibilidad propicio para los emboscados. Las empresas son atacadas en las centrales nerviosas informticas, los sistemas se paralizan y sus colapsos repercuten sobre la poblacin, si bien las guerras no se desarrollan en un campo de batalla las bajas y los daos se sienten sobre el mundo tangible y cotidiano. Los gastos son mnimos, los efectos pueden ser devastadores. Ahora, si la internet y los nuevos medios son tan solo una tcnica que permiten un desarrollo muy variado y no necesariamente condicionado a priori1, sera preciso pensar dentro de una suerte de legalidad las implicaciones que tiene en la defensa de la libertad de los individuos. Para Levy, uno de los principales movilizantes de la cibercultura est cimentado en la atomizacin de los recursos e individuos, el acceso est disponible para cualquiera2 y en cualquier momento, las herramientas que estn a su disposicin son mejoradas por los mismos usuarios, hace unos aos por ejemplo no se habra pensado en
1 Una tcnica no es ni buena, ni mala (depende de los contextos, de los usos y de los puntos de vista), ni neutra (puesto que condiciona o constrie, puesto que abre aqu y cierra alli el abanico de posibilidades). No se trata de evaluar sus impactos sino de descubrir sus rreversbldades donde un cierto uso nos compromete, las ocasiones que nos pennitiria aprovechar, formular proyectos que explotarian las virtualidades de las que es portadora y decidir lo que haremos con ellas. Pierre Levy, Cibercultura. Anthropos Editorial: Mxico: Universidad Autnoma Metropolitana - Iztapalapa, 2007, XXIV p. 230. 2 Sin embargo, para Levy los usuarios del cberespaco son, en su mayora, jvenes, que viven en grandes ciudades, estudiantes, docentes, investigadores y artistas. Ibidem, Pg. 105.

empresas comunitarias donde los trabajadores donan su tiempo sin recibir un salario; o en foros, blogs y seminarios en donde cientos de personas comparten sus experiencias, conocimientos e investigaciones. Parece pues que en nuestros das la satisfaccin personal es un motor ms estimulante que una compensacin en dinero; as mismo, el saber se ha escapado de pequeos crculos cerrados, los grupos se aglomeran entorno a un objetivo en comn, en un espacio que crece y avanzan en la medida del aporte de cada uno de sus miembros en lo que Levy denomina inteligencia colectiva.

Guattari de cierta manera pronostic que la evolucin tecnolgica conduciraa a mediano plazo al encuentro entre pantalla audiovisual, la telemtica, y la informtica, lo que seala Felix Guattari- transformar entonces los tipos de relaciones existentes entre los consumidores de medias y los productores de informacin y de imgenes3. Ya no se trata entonces de un consumidor de informacin pasivo, sino ms bien de unas redes que permiten obtener la informacin desde diferentes medios, niveles, secuencias, desde campos tan variados, visibles e invisibles, escondidos en un cosmos de sucesiones descontroladas de informacin.

Los foros, los blogs y las redes sociales juegan un rol importante en este papel aglutinante y sinrgico. Las personas, individuos inmersos en comunidades, se movilizan en pro de una causa o de una aficin, los ejemplos recientes muestran las repercusiones de los nuevos medios y la cibercultura, las movilizaciones que se convocan con el uso de redes sociales tienen consecuencias reales sobre las sociedades, se llama a protestas y marchas a favor o en repudio de un gobernante o actor social. En Colombia, en febrero y marzo del 2008, jvenes annimos convocaron marchas en contra de las FARC, los crmenes de estado y la violencia. Si bien realmente las protestas no desembocaron en una actitud firme o un proyecto serio de paz, este grupo de personas indic el camino a seguir para hacer un llamado a la sociedad civil, no slo a nivel local, sino tambin mundial, las cuales tuvieron ndices de asistencias inospechada.

3 http://www.sindominio.net/biblioweb-old/telematica/guattari.html

Los hechos recientes del norte del Africa quiz s sean un ejemplo concreto de lo que se puede lograr con el uso de dichas herramientas; si bien el derrocamiento de los gobiernos dictatoriales no se debe a las redes sociales, sino al descontento de los ciudanos por dcadas de opresin, es importante resaltar que es por medio de estos espacios que se difunden ideas de forma efectiva permitendo en un momento coyuntural dado, alzarse en contra de un ente (no es menor mencionar que los pases en los que se han presentado revueltas, tienen altos ndices de penetracin de la internet en la regin)4.

Es menester preguntarnos si las tcnicas permiten los momentos o si dichos momentos requieren nuevas tcnicas. Levy contestar que aunque estas tcnicas crean condiciones nuevas y que proponen oportunidades increbles para el desarrollo de las personas y de las sociedades, no determinan automticamente ni la oscuridad ni la luz para el futuro humano5.

De esta manera, el papel que jug la imprenta en la reforma Luterana y en revoluciones es equiparable con el papel que en la actualidad cumplen las redes sociales desde el punto de vista de los objetivos ltimos por los cuales se difunde la informacin. Ahora bien, los procesos cambian, el espacio, el tiempo, las formas en que los sujetos aprehenden la informacin es distinta. Antao, las revoluciones se hacan con medios y espacios cardinales restringidos; en la actualidad se trata de informacin actualizada constantemente a nivel global y con difusin ilimitada, ahora los usuarios buscan la informacin, antes la informacin buscaba sus usuarios.

Los lideres temen a los medios de comunicacin, los medios de la cibercultura se convierten en armas, los tiranos suspenden el acceso a los depsitos de informacin como si con esto pudiesen aplacar la reaccin de los pueblos. Cuando la guerra ha sido declarada cualquier forma infringir la ley es valida, las tcnicas de hackeo burlan los sistemas, sin

*http://www.internetworldstats.com/stats1.htm

Ibdem. Pg. 2.

identidad no hay culpables y la informacin retorna a quien la requiera6.

Pero si no se prestan los cuidados necesarios el individuo es identificable por el poder, el caso Joel Tenenbaum o el de Nicols Castro7 en Colombia, son paradigmticos, el primero escogido dentro de la masa amorfa casi por azar y condenado a pagar una suma exorbitante de dinero por una practica en la que la gran mayora hemos incurrido, el segundo por hablar en la red como si se hablara en la vida cotidiana, amenazas a instituciones o personas son recurrentes, el poder necesita cada cierto tiempo de chivos expiatorios a los cuales aplicar condenas ejemplarizantes haciendo uso de su fuerza para instaurarse y legitimar su posicin hegemnica.

Es as como diferentes subjetividades, saberes particulares, otras formas de ver la realidad y de concebir la poltica y la sociedad, nacen debido a una problemtica que tiene como actores principales, sujetos indiferenciados en el ciberespacio, que utilizan un lenguaje con unos objetivos y deseos particulares. Los medias adyacentes se instauran entonces como una forma de fuga, rompiendo con el orden impuesto y dando paso a formas de pensar alternativas a los canales tradicionales de informacin, que en casos como regmenes fascistas son creados y controlados por el gobierno en pro de una ideologa.

Se navega por la Internet de tal forma que el usuario van encontrando islas de saber, el mapa est expandido o desfigurado, pero el sextante indica una direccin. Los usuarios van en bsqueda de unos conocimientos o informacin especficos y durante la navegacin las rutas se multiplican, sin saber si se va a llegar al puerto inicialmente concebido, pasando de largo o terminando en lugares insospechados. Para Levy, la web, todo est en el mismo plano. Y sin embargo todo es diferente. No hay jerarqua absoluta, pero cada sitio es un agente de seleccin, de apreciacin o de jerarquizacin parcial. Lejos de ser una~amorfa, la Web articula una multitud abierta de puntos de Vista, pero esta articulacin tiene lugar transversalmente, en rizoma, sin punto de vista de Dios, sin unificacin dominante.

6 En las prostestas de egipto, los usuarios utilizaron tecnicas para escapar al control del estado, la navegacion sin identidad proxy permitio el acceso a los centros de informacin. 7 http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-6748527