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HISTORIA SOCIAL Y CULTURAL DE LA LITERATURA III


07/04/09

Profesor: RODRIGUEZ Ariel. Glosario de lo que se va a tratar en el Ao PARNASIONISMO: Surge en Francia, se opone al Romanticismo. SIMBOLISMO MODERNISMO GENERACION DEL 80 GENERACION DEL 27
VANGUARDIA: Son varios movimientos; HAUSSER se pregunta

Por qu algo debe ser irracional? (movimiento durante la primera Guerra mundial y posterior), Hausser dice que ante la irracionalidad de la guerra, es evidente el surgimiento de la irracionalidad en el arte (vamos a ver un corto El Perro Andaluz de Dal). BOEDO-FLORIDA: Vanguardia Argentina, aparece Borges.
GROTESCO SAINETE: (oposiciones en Teatro por la visin que dan del inmigrane).

EL JUGUETE RABIOSO: Novela Argentina de Roberto Arlt. BORGES CORTAZAR: De Borges dos cuentos, biografa de Tadeo Isidoro Cruz Funes el Nemorioso del libro EL FIN, otro Tlon, Vqbar, Orbis Tertius. El hilo conductor de estos temas son histricos, es decir que hay una lnea histrica, tiene que ver con las oposiciones, en especial entre arte y sociedad o el compromiso poltico de los escritores, Verbigracia; el romanticismo es un movimiento clsico del arte, poltica cero,

el simbolismo ya dice que el escritor tiene que tomar lo bueno y lo malo, ya hay algo de poltica. El modernismo obvia lo poltico, el escritor, el arte estn por sobre todo. En la Generacin del 27 y la Vanguardia hay una especie de quiebre o ruptura, estn los que consideran a la poltica con el arte y los que NO. En Boedo y Florida se da algo similar que los anteriores, al igual que grotesco y sainete, aunque las diferencias no son tan enconadas. Respecto del Juguete Rabioso hay una especie de denuncia social y nuevamente Borges y Cortazar la oposicin de arte y poltica. PARNASIONISMO: Viene de PARNASO que era el Monte de Venus, donde viva APOLO con sus musas, que inspiraba a sus artistas (los del parnasionismo), de ah el nombre del movimiento parnasionismo. Estos autores hablan de la literatura Griega , aman lo clsico y ven con muy malos ojos al romanticismo, se da a partir de 1866, los movimientos van a empezar a superponerse, ejemplo lo romantico con lo clsico. GAUTHIER, por ejemplo, sigue escribiendo como un parnasiano aunque ya estaba en el final de este movimiento. No hay un autor especfico para las antologas El Parnaso Contemporneo, sino un EDITOR, LEMERRE quien edita 3 Parnasos (1866, 1871 y 1876), tres antologas con nombres similares. Hay autores que se oponen al romanticismo: Teophile Gauthier; Leconte De Lliste; Sully Proudhome y originan el Parnasionismo, estos autores promulgaban el retorno a lo clsico, es un movimiento esencialmente potico, van a darse mucho la mitologa potica de Grecia y Roma y van a buscar la perfeccin en la poesa con formas muy complejas, mtrica, rima, etc., pero quiz poco contenido. Perfeccin Formal, Retorno a lo Clsico, son la escnica del parnacionismo.

Otra caracterstica muy importante es El Arte por el Arte con prescindencia poltica, no aparece en las obras nada poltico ni social, solo belleza pura. Autores que van a dar fin al parnasianismo: Charles Baudelaire Stephan Mallarme Paul Verlaine.
14/04/09

PARNASIONISMO: del Parnaso, nace en 1866 con la publicacin del primer libro El Parnaso Contemporneo; surge en oposicin del Romanticismo como el mal del siglo y criticaban su subjetividad que ellos decan que era una HIPERTROFIA del YO, era como demasiado y por lo tanto se perda objetividad en una poca a la que llegaba el progreso; tambin se hizo muy desprolijo en el sentimiento; ellos hicieron lo contrario, fueron a la objetividad, nada les afecta, ni el amor, ni la muerte, esto reflejaba sus poesas. No obstante muchos autores ligan el parniasonismo con el realismo. El Naturalismo es un realismo ms acentuado, no obstante los parnasianos estn en contra del realismo. Otra caracterstica de los parnasianos es la bsquela de la belleza, y la buscan en lo bello, no en lo grotesco como los romnticos. El parnasianismo es como el ltimo intento del clasicismo. Los poetas no solo buscan la belleza en lo clsico, sino tambin en lo formal; en sus poesas est lo clsico (ninfas, dioses, semidioses, etc.) pero tambin la forma y los versos le van a llevar mucho tiempo. Los autores buscan en las formas, formas nuevas, palabras grandilocuentes, formas cada vez ms complejas.

Otra caracterstica es el compromiso ausente con la sociedad, no se denuncia nada, es solo el arte por el arte. Autores del Movimiento: Teophile Gautier (este autor pese a ser parnasiano, tambin busca la belleza en lo feo); Leconte de Lisle; Sully Proudhome; Jos Mara de Heredia; Cotulle Mendez. Los cuentos de Azul, de Rubn Daro, tienen la caracterstica de ser prosas poticas. Tambin hay subjetivacines refinadas como ser Gran Carcajada Argentina; los personajes no hacen nada (es el Arte por el Arte) solo disfrutan de la vida, palabras grandilocuentes, por todo esto el cuento de Rubn Daro es de clarsima influencia parnasiana, auque este autor no lo era. SIMBOLISMO: JAMES JOYCE escribi ULISES, que es una novela experimental de 1911, con aproximadamente 1000 pginas; toda la novela cuenta un da en la vida de un personaje y en cada captulo utiliza una caracterstica distinta del mismo. Uno de los captulos es un monlogo del autor, en la que narra en aproximadamente 70 pginas aproximadamente son comas, puntos, (signos de puntuacin), como as tampoco ningn signo ortogrfico, es una novela muy compleja, todo el tiempo hay una intertextualidad con la Odisea. Borges dice que no es un libro para la lectura, sino para la crtica. El simbolismo es un movimiento que se opone al parnacionismo, solo reniega de todo lo parnasiano, en especial esa actitud pasiva con la sociedad, tambin reniega de esa seriedad en cuanto a literatura y en cuanto a la forma de ser, en cuanto a su vida diaria, renegaba del arte por el arte. Como hecho inaugural del simbolismo, en 1886 JEAN MOREA crea una reviusta Les symbolista (el simbolista). Antes en el furor parnasiano, dos autores se adelantan mucho a su tiempo, eran como muy malditos: CHARLES BOUDELER con Flores del

Mal e ISIDORE DUCASSE, ms conocido como El Conde de Lautremont y su obra Los cantos de Maldorar de 1869. Estas obras eran obsenas para la poca ( a Boudeler le gustaba la vida libertina, mujeres, opio Flor del Mal y era mantenido por sus progenitores). Las flores del Mal no tiene una fecha justa de creacin, ya que los poemas fueron agregndose a lo largo de los aos, no obstante la fecha de edicin es en el ao 1868; a Boudeler le prohben los seis poemas malditos, a Ducasse no, pero los dos eran tenidos como autores que hacan escndalos para ser reconocidos. As como la sociedad los rechaz por mucho tiempo (aproximadamente 20 aos) haba gente que lea estas obras, la sociedad en ese momento estaba en decadencia y esas obras reflejaban esa decadencia, estos lectores van a llamar decadentistas a estos autores; es decir, 20 aos despus, estos autores (Boudeler, Ducasse) van a ser revalorizados por algunos autores (Rimbaud, Mallarme, Verlaine, Corbiere), a estos les gustan esa decadencia y comienzan a escribir igual que los primeros mencionados, describindose ellos tambin como decadentistas. Estos nuevos decadentistas ya rechazaban el parnacionismo y ven a Boudeler y Ducasse como sus iniciadores, aunque estos an respetaban las formas, ya que los autores que lo revalorizaron comenzaron a escribir versos libres. Otros nombres con que se van a reconocer a estos autores son simbolistas o atores malditos, pero al parecer, la revista Le Symbolista de 1886, ya les impone ese nombre simbolistas. Desde Boudeler en adelante se considere el surgimiento de la poesa moderna.

Smbolo; permite varias interpretaciones, puedo interpretarlo de la forma que quiero. Alegora; En el fondo hay una sola explicacin e interpretacin, pero es difcil reconocer el mensaje. Junto con la libertad de interpretacin de las poesas, es reconocido como poesas modernas y por el reconocimiento del smbolo. Otra caracterstica del simbolismo es la SINESTESIA (estos simbolistas llamaban a la sinestesia Correspondencia), en el poema Correspondencia de Boudeler, hay muchas confusiones y mezclas de olores y colores, Verbigracia: perfumes frescos; otro ejemplo est en el poema Vocales de Rimbaud, combinan colores con letras y sacan imgenes poticas, para entender estos poemas se necesita de un lector activo. Hay un tema recurrente en Boudeler y otros autores del simbolismo y es el ESPLIN (soleen) que es el tedio de la vida, la vida era tediosa y no se mereca vivir en este mundo decadente, Verbigracia: el poema de Boudeles ESPLIN es una desesperacin y un tedio total a la vida, un mundo decadente, sin posibilidades, un mundo que no da posibilidades para el cambio, ej.: el cielo plomizo pesa igual que una tapa sobre el alma que gime entre largas congojas; en pintura el simbolismo corresponda al impresionismo (Donet, Van God, etc.). Una caracterstica general para todos los simbolistas es que eran unos Dandi, les gustaba una vida llena de ABSENTA (licor hecho con hierbas que les producan alucinaciones); el dandi es un hombre que hace de si mismo una esttica, una obra de arte viviente. Otra caracterstica es la pasividad, salvo Boudeler, no se involucraban, sus poemas eran solo contemplaciones de lo social, no obstante a diferencia de los parnasianos, estos si bien no se

involucraban, contemplaban la realidad social de sus contextos y lo mencionaban, los parnecianos sacaban de sus poemas todo lo social. Otra caracterstica del dandi es el ingenio, frases grandilocuentes, ironias, etc. Hausser dice que la pasividad tiene que ver con la esttica, es una rebelin contra la sociedad de la poca, deca que el arte no es trabajo, de ah la pasividad o la no accin. Dice adems que los poetas simbolistas relacionan la vida con el arte, es decir, el arte es la vida. La relacin de los simbolistas con la naturaleza, es que ellos no ven a la naturaleza con agrado, la naturaleza no es bella, ellos buscan lo artificial porque para estos poetas lo artificial es ms perfecto, se puede perfeccionar al mundo con lo artificial, se basan en bienes artificiales como la ropa, con esto, al rechazar lo natural buscan lo intelectual. Walter Benjamn dice que estos dandis eran FLANEUR (caminantes), son como los que deambulan por la ciudad sin rumbo fijo, y este deambular sin rumbo es lo que plasman en sus escritos, pero estos flaneur no salen de la ciudad. Fuga: para los simbolistas la fuga sera lo que llamaban parasos artificiales, que son el resultado del consumo del opio y la Absenta, es decir, las alucinaciones que estos le provocaban. Otra fuga es hacia lo artificial, es una fuga de la realidad, una bsqueda en la fantasa; en esto se diferenciaban mucho de los romnticos que fugaban de la realidad yendo a otros pases. Conociendo lo extico, para los simbolistas la salida de la realidad es hacia lo intelectual.

Que es la decadencia: Para los simbolista es una forma de cansancio o tedio de la vida, tambin tiene que ver con el refinamiento (por Ejemplo los Dandis), por ello tiene que ver con un determinado momento histrico, como por ejemplo la cada de la Grecia clsica. El ambiente de la Decadencia es un ambiente refinado y a la vez un tedio a la vida (recordad que el tedio es el ESPLIN). Otro Momento histrico que toman como decadente es justo la decadencia y cada del imperio Romano, estos en ese momento Vivian en la opulencia. Otro momento histrico es el perodo del Rococ (1730.1770), este era un momento esttico, ms por la vista (pintura, escultura), estos vivan tambin en la opulencia y refinamiento de las cortes, en este perodo empieza a gestarse la Revolucin Francesa. A esta idea de decadencia hay que sumarle un estado de destruccin o autodestruccin, era el fin de una poca. Una frase de REMBAU que seala la decadencia es lo que no se sabe es terrible. Ya lo sabremos, es parte de esa decadencia, no se puede explicar. Los simbolistas tienen un sentimiento de culpa, esto lo dice Hausser. Ese sentimiento de culpa tambin lo ven en el amor, pero este es diferente al de los romnticos, los parnasianos o la Edad Media; para Baudeler el amor es una cosa prohibida, ya que es la representacin del pecado original, esto dijo Faire Lamour cest Faire le mal (hacer el amor, es hacer el mal), esto significa, por ejemplo, que si se hace el amor, se hace el mal, el placer pasa

por la conciencia de estar haciendo el mal, esto en lo literario. Boudeler tena muchos amantes y casi todas prostitutas. En la figura de las prostitutas ven una rebelin contra la sociedad burguesa. Otra razn por la que se simpatiza con las prostitutas, es justamente a la rebelin con la forma natural instituida del matrimonio. La Bohemia, para hablar de la bohemia, que es lo moderno, esta tiene 3 etapas:
1- La bohemia del Romanticismo: Eran artistas jvenes, por lo

general de familias adineradas que se apartan de la sociedad como para revelarse de sus padres, la ventaja de estos, es que ellos pueden volver a su vida y estabilidad econmica de los padres, ellos solo se revelan a la sociedad, el motor de esta bohemia romntica es la originalidad, por ejemplo la Generacin del 80 en Bs. As. Que iban a Europa a gastar y luego volvan y tenan igual vida y estabilidad econmica de sus padres.
2- La bohemia del Naturalismo: Hacan de la bohemia una ciencia,

dicen que es un determinismo porque est condicionada a su contexto e historia; esta predispuestas para la cada, puede tener un momento de esplendor, pero definitivamente cae. Los naturalistas eran muy morbosos, en especial con las enfermedades. Esta bohemia se apartaba de la sociedad para luchar contra esa sociedad, eran militantes del naturalismo, hacen una descripcin y una crtica muy fuerte contra la sociedad; tienen una diferencia grande con el romanticismo, eran de clase proletariado artstica baja, algo marginales, estas no podan darse la vida de los romnticos.

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Boudeler era de la poca en tiempo de los bohemios Naturalistas, pero tena la caractersticas del impresionismo. Hausser dice que siempre que algo pasa a ser algo amenazador, pasa a ser parte de la cultura; por ejemplo el indio o el gaucho, cuando dejan de ser peligrosos, pasan a ser parte de la cultura. l dice que cuando esta bohemia romntica termina, pasan a ser idealizadas; la gente del contexto romntico no eran gratos para la sociedad y menos para sus padres. La burguesa ven despus de esa poca romntica como algo seductor e idealizador, como un capricho de la juventud, pero esto no era problema . El lugar de reunin de los bohemios naturalistas eran las cerveceras, donde militaban sobre distintos temas.
3- La bohemia del Impresionismo: Era la etapa del simbolista. Se

separan totalmente de la sociedad burguesa, revelndose contra ellos, no le importa nada donde va la sociedad, la ven perdida, estos tambin alternan en los bares, pero tambin en burdeles y cabaret (Boudeler, Verlain, Tolouse). La mayora de estos artistas bohemios eran drogadictos, alcohlicos, vagos y hasta locos; por ello estos tenan estos rechazos a la sociedad, se niegan a esta sociedad. Estos tres momentos son reacciones contra la sociedad en forma muy distintas. Otra caracterstica de del simbolismo es la MUSICALIDAD. Los simbolistas no inventan el smbolo, pero lo que hace es diferenciar el smbolo de la alegora. ALEGORA: Sera la traduccin de una idea abstracta en forma de una imagen concreta (La Alegora de la Caverna de Platn); hay una sola forma de interpretarlo.

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Las metforas sencillas las candelas de la noche es una frace alegrica, solo se refiere a las estrellas, son sencillas pero solo significan eso. SIMBOLO: reduce la idea abstracta que quiere simbolizar. El smbolo no puede traducirse, solo pueden interpretarse, y la interpretacin puede ser mltiple. Esta interpretacin de smbolo es lo que hace al simbolista, es algo muy subjetivo. La idea de smbolo pasa por las sensaciones para Boudeler, pero Mallarm va por algo ms, pasa no solo por lo sensorial, sino tambin por lo intelectual, (Mallarm muere en la primera dcada del S. XX), deca que no solo le importaba el contenido en los versos, sino que en una poesa, quizs solo importe un verso, a l le gustaba hacer poesas difciles MODERNISMO Movimiento esttico ms representativo popular y polmico de Latinoamrica. Es el ms comentado y elido. Contexto del Modernismo Los premodernistas: Los precursores del modernismo. Surge en Centroamrica. Panorama histrico (Espaa, America EEUU-). En la segunda mitad del Siglo XIX, Alfonso XII (en Espaa), su primer reinado fue en 1875-1885 y lo sigue Alfonso XII (1886-1936). Estos dos reyes son de poca importancia y hasta torpes respecto a otros reyes de Espaa; en esa poca Espaa viene de una decadencia en la que empieza a perder la mayora de sus colonias. Esta Decadencia habra empezado en el siglo XIX se acenta en la economa, en lo militar y en lo poltico; en lo econmico, al perder las colonias tambin

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pierde los ingresos de esas colonias; en lo poltico, el rey Alfonso XIII deja de gobernar y tiene un primer ministro, hubo varios intentos de tomas del poder, por parte del sindicalismo, los partidos de izquierdas, que queran sacar del gobierno la monarqua, hubo levantamientos armados, etc. Militarmente tambin tuvo una decadencia, pierden toda la Armada Invencible (esto es en el Siglo XVII), en 1896 Espaa enfrenta a EE.UU en una guerra y pierde. Algunas de las colonias que aun posean, tanbin trataron de lograr sus independencia, por Ejemplo Las Antillas. En 1885, cuando muere Alfonso XII, al ao, en 1886, nace su hijo y pasa a ser Rey, hasta tanto su esposa Mara Cristina gobierna hasta la mayora de edad de su hijo Alfonso XIII. EEUU, se independiza de Inglaterra en 1794, era una nacin joven, pero haba adquirido una industrializacin rpida, convirtindose en poco tiempo en el ejemplo de los piases Americanos. Sarmiento va a EEUU a aprender de este pas, en un ejemplo de su libro ARGEROPOLIZ, dice que hay que aprovechar los recursos naturales, como por ejemplo Los ros para avanzar, tomando esto como un ejemplo el ro Misisipi de EEUU. EEUU quiere comprar a Espaa, a Cuba, Las Antillas y Puerto Rico y otras colonias, lo vern como un punto estratgico; Espaa, pero EEUU no podan quedarse con esa negativa e inventa un conflicto, manda un barco el MAINE y recala en las cercanas de La Habana (Cuba) y a la noche explota con su tripulacin, endilgndole esto a Espaa, esta estrategia lleva EEUU a una guerra con Espaa (Hispano-Estadounidense) se inicia en abril de 1898 finaliza en septiembre del mismo ao; en unos meses EEUU gana a Espaa y

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lo obliga a firmar un acuerdo quedndose con Puerto Rico, quejando Cuba bajo la tutela de EEUU, los cubanos aprovechan esa guerra para lograr la independencia. Ese poca de guerra de Espaa fue denominada como El desastre del 98, ya que pierde la ltima de sus colonias. Resto de Amrica: entre los aos de 1810 y 1824 los pases de Amrica del Sur, logran la independencia, todo el imperio del Sur (el ms grande), Espaa lo pierde en 14 aos. Hacia fines del Siglo XIX, lo que se afianza es una economa liberal y la independencia poltica con respecto a Espaa y nos ligamos ms a Inglaterra en forma econmica (ferrocarriles, industria, prestamos, etc.) y culturalmente a Francia (arquitectura avenida de mayo-). El desastre del 98 marca el triunfo del modernismo, Amrica se termina de independizar de Espaa, poltica y econmicamente, solo faltaba la independencia cultural. Hay una serie de autores premodernistas, que anticipan al modernismo en literatura, todava estos autores estn con un pie en el romanticismo, en esta transicin est el Martn Fierro, entre otros. Hay cuatro autores considerados como tal: 1- JOSE MARTI (cubano). 2- JOSE ASUNCION SILVA (Colombiano). 3- MANUEL GUTIERREZ NAJERA (Mexicano) 4- JULIAN DEL CASAL (La Habana). Todos estos tienen historias trgicas. Manuel Gutirrez Najera: (1859-1895), solo public un libro Cuentos frgiles de 1885, cuando muere su viuda edita el resto de sus obras en dos tomos una en 1910 Poesas, en 1912 el libro Hojas Sueltas, en el que

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rene todo el resto del material (arts. Obras incompletas, etc.), sus poesas apuntaban al estilo de Mallarm, es decir un estilo puro intelectual, rompe esta poesa con la sensibilidad romntica, hay tres elementos que anticipan el modernismo:
1- El tono confidencial y triste. 2- La orquestacin del verso. Con esto anticipa la musicalidad en el

verso y las rimas audaces e innovadoras, la temtica tambin es ms relajada.


3- La originalidad de las imgenes poticas. Se relacionan con dos

poemas Sinfona en blanco mayor que anticipa a Sinfona en gris mayor de Rubn Dario. En muchas de sus poesas busca imitar a Gautier y Paul Verlaine, l mismo dijo busco expresar los pensamientos franceses, pero en lengua espaola, un autor contemporneo descubre a Najera, que su estilo es un espacio de sonrisa en el alma. El poema La duquesa Job, se adelanta al cosmopolitismo. Julian del Casal: (1863-1893) Naci en La Habana el 7 de noviembre de 1863, vivi una infancia triste y ensombrecida por la muerte de su madre en 1868. Abandon su estudio de leyes para dedicarse a su literatura. Emprendi un viaje a Europa con la intensin de visitar Pars, su ciudad soada. El viaje se ve frustrado y despus de una corta estancia en Madrid regresa a Cuba, muri la noche del 21 de octubre de 1893 sbitamente en la sobremesa de una familia amiga, cuando en un ataque de risa sufri la rotura de una aneurisma.

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La ruina econmica de su familia lo dejaron con muchos inconvenientes. En 1892 conoce a Rubn Daro, al paso de ste (Daro) por la Habana. La crtica habla del tono melanclico, hasta de hasto, por lo que lo identifican con el premodernismo, adems en la bsqueda de poemas con musicalidad y poemas muy trabajados Jos Asuncin Silva: (1865-1896) muere joven, se suicida. Baldomero Sann Caro, compara a Silva como la ms delicada mquina de sufrir, el tono melanclico de los poemas de Silva lo identifica un poco con el premodernismo, as como su tcnica refinada. Tambin un uso importante del encabalgamiento (versos que quedan truncos) y el uso de las repeticiones, ej.: una noche/ una noche / una noche Jos Mart: (1853-1895) El ms importante de los premodernistas, el que ms vivi de los premodernistas mencionados, era un prcer de la primera revolucin cubana, siempre actuaba desde la poltica y las letras, en 1870 publica un artculo La patria Libre, que el vale el exilio; va a Espaa donde se recibe de abogado y en 1872 vuelve a Cuba y tiene que salir de nuevo de su pas 1881, va a New Yorck, ste es su perodo ms fecundo y escribe un libro Ismaelillo (1882) y Versos Libres, en 1891 escribe Versos sencillos (entre ellas Cultivo una rosa blanca). En 1895, Marti va a Cuba y comienza a actuar como un soldado, muere en el primer enfrentamiento en la zona de Dos Ros. El 20 de mayo de 1902 se declara fundada la Repblica de Cuba (su independencia).

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Marti se da cuenta que EEUU no pretende la hermandad de los pases americanos, sino que sus pretensiones son dominarlos, l deca hay que cuidarse de EEUU. El hecho de pasar a la accin para Mart fue romntico, teniendo en cuenta que los romnticos pretendan la lucha por la libertad. Los poemas de Marti tienen un tono confidencial, como en voz baja, esto es algo que los modernistas van a trabajar. l deca que las palabras eran insuficientes para expresar los sentimientos, entonces era cosa de usar pocas palabras. l era sensible, cndido (ingenuo), lo que se nota mucho en sus poesas. La prosea de Marti es un poco recargada, elegante, Los de Daro es mucho ms an recargado, Los de Marti es ms sencilla, la prosa de Marti es grandilocuente. Julio Ramos dice de Marti: Qu es el modernismo? Algunos autores hablan de una actitud frente a la realidad, esta realidad compleja de de aprender, la amenaza de EEUU y otras potencias, la guerra, etc., ante esa realidad compleja y dura hay un vuelco al lenguaje que es lo nico seguro y lo que conocen, que produce que la palabra se vuelva densa y adquiere y un poder simblico, difciles de conocer a simple vista. El Modernismo es el equivalente a otro movimiento europeo que ya exista, con algunas variantes; lo que buscan los modernistas eran la independencia cultural, y en que los pases se haban independizado polticamente, el modernismo va a ser el primer movimiento netamente americano, en este estilo no es que se niega la cultura del mundo, sino que a

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ella se le suma la cultura americana y bajo una mirada americana, de esa mezcla nace el movimiento moderno. El modernismo con las comunicaciones, el mundo est cerca, se conoce el mundo. Los modernistas se convirtieron automticamente en poetas nacionales. Lugones era, por ejemplo: El poeta Nacional, otro poeta fue Rubn Dario, otro Amado Nervo en Mxico. En Espaa el modernismo se mezcla con la Generacin del 98, pero el que ms se identifica con el modernismo en Espaa fue SALVADO RUEDA; MIGUEL DE UNAMUNO, etc. El cosmopolitismo del modernismo no es solo espacial (en el espacio), sino tambin temporal (se remonta a otras pocas). Versos Sencillos: Tal como su nombre lo dice, los versos son sencillos, pero esto solo es aparente, la sencillez habla de la memoria, l (Marti) est en el exilio y retoma desde la memoria toda esa lrica popular (literatura popular) por lo que va a ser una literatura de la identidad, de los orgenes. La cuestin de la bsqueda de la identidad desde el exilio, dice Julio Ramos, da identidad, idea de ser nacional. Garca Mereus, dice que los versos sencillos son dcimas truncas, agrega que estos tienen una sensacin de continuidad, tienen que ver con el ideario de Marti en la necesidad de contrarrestar la vida moderna cada vez ms fragmentada. Ramos, adems, dice que los versos sencillos surgen de dos campos de lucha:

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El olvido Parricida: tiene que ver con las crticas al liberalismo econmico que los pases americanos abrazaron al lograr la independencia.

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La del ser americano: en oposicin al imperialismo, Marti es el primero en ver la separacin de la literatura del espacio pblico, esto quiere decir que el arte, anteriormente, estaba en los espacios pblicos, por ejemplo en las catedrales, en las plazas, en los Municipios, etc., pero desde los principios de la Edad Media este espacio fue gradualmente pasando del mbito pblico al privado, ya no era de acceso a todos.

Marti ve a la literatura como una hermenutica, es decir como la posibilidad de interpretar desde la literatura a la sociedad de la poca. Hay algunas poesas de Marti que tiene la ambiguedad entre lo amoroso y lo poltico. MODERNISMO; Caractersticas: El modernismo es ms que un movimiento literario, es una actitud del intelectual americano ante el mundo; se jactan de ser latino americanos debido a la liberacin poltica y econmica de las Amricas. Caractersticas:
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La palabra se vuelve ms densa: (tiende al hermetismo) todo americano se vuelca sobre la palabra, la palabra es ms rigurosa, esa palabra es la nica que puede estar en ese poema, no puede ser remplazada por otra, es hermtica; tambin busca la palabra novedosa, por ejemplo, en las obras de Dario se puede encontrar palabras de todo el diccionario, incluso hay muchos arcasmos.

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El Arte por el Arte: No se trata del arte para la independencia o la revolucin, es el arte para el arte, se desligan de los problemas polticos y/o sociales, tambin es conocido como torremarfilismo, esto es tomado de un poema de Daro en el que el escritor ve a la sociedad desde una torre de marfil, lo de marfil tiene que ver con el refinamiento. Del arte por el arte surgen varias lneas: a- Alejarse de la sociedad y acercarse a la fantasa, que anteriormente no era aceptado, ya que no se comprometa con la sociedad. b- Bsqueda de la belleza, que termina tildando a los modernistas de esteticistas, no contina las lneas de la literatura nacional con temas nacionales. Buscan la libertad pero dentro de Amrica y el mundo

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Cosmopolitismo: Tiene que ver con ser ciudadanos del mundo, de toda la cultura del mundo, la modernidad, las comunicaciones, el trn, etc. Hace que el mundo ser ms chico. Toman de toda la cultura del mundo y de la historia. Daro dijo: tuvimos que ser polglotas y cosmopolitas y recibimos el rayo de todas las culturas. El cosmopolitismo no siempre es en lo clsico, sino tambin en lo contemporneo; no siempre es espacial, sino tambin temporal (en el tiempo).

Los modernistas decan que no se poda negar la cultura del mundo, en especial la occidental y decan que haban que apropiarse de ellos.

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Rechazo de lo romntico: El detalle de lo pintoresco y la descripcin del paisaje es negado, pretenden armar un paisaje cultural. Los romnticos tienen una especie de rechazo a lo espaol, los modernistas no tanto y toman el barroco, el renacimiento, la poesa popular espaola (Ej., los romanceros) y tomjan una figura romntica por excelencia, Gustavo Adolfo Bcquer.

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El individualismo creador y el sacrificio por el arte: El individualismo creador hace referencias al autor que viva para escribir, era un verdadero sacrificado por el arte, todo en pos del arte.

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Profesionalizacin: Era una poca en la que el arte, en especial la literatura, era una profesin, es decir que el autor poda vivir de sus obras; Ricardo Guirldes ya se identific como literato al preguntrsele por su ocupacin

El modernismo era un gran movimiento de entusiasmo y libertad, dijo Juan Ramn Jimnez. Perodo del Modernismo: Hay dos fechas: 1882 y 1888, tomados como posibles inicios del modernismo; la primera corresponde a la publicacin de la obra Ismaelillo de Jos Marti y la segunda corresponde a la fecha de publicacin de la obra Azul de Rubn Dario. Es posible que sea la segunda fecha el inicio del modernismo, ya que a partir de ah se ve el nuevo rumbo que empezaba a tener la literatura; el mismo Daro es quien hace referencias primeramente a el movimiento como modernismo, en un ensayo sobre Ricardo Palma en 1890.

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En 1896 Rubn Daro publica Prosas profanas y en ese ao se indica un punto de inflexin en el que se divida al modernismo en dos etapas, a partir de esta fecha comenzara la segunda etapa; en la primera sera como una propaganda, difusin y experimentacin del modernismo. En 1899 La Real Academia Espaola incluye en el diccionario la palabra Modernismo. Este movimiento va a finalizar entre los aos 1915 y 1920 ya que muere Rubn Daro en 1916 y comienza a perder fuerza, dando inicio al movimiento de Vanguardia. En la segunda etapa los escritores comienzan a ser ms individuales, ya no hay una difusin o experimentacin; los tres modernistas ms destacados con: Rubn Daro; Leopoldo Lugones y Ricardo Jaimes Freyre (Boliviano).

02/06/09

Texto de ngel Rama Rama dice que con el modernismo se inicia el tiempo de Los Cerebrales, es decir, artistas que no solo se quedan en el arte mismo, son intelectuales y reflexivos sobre el arte, en las obras se incluyen pensamientos, filosofas, etc., es decir el arte se vuelve profesional, por ello lo de Cerebrales. Lucio V. Mansilla (uno de los cerebrales) escribe Una Excursin a los Indios Ranqueles, es una especie de crnica en el que cuenta da a da lo que hace, las costumbres de los indios, etc., a este autor no le cae mal los indios, no los juzgas; no obstante Mansilla escribe, no en forma profesional, lo hace

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por placer, l era un militar, no un escritor y sus escritos corresponda ms a un pasatiempo, un diario que a escritura profesional. Como ejemplo de los escritores cerebrales est Rubn Daro, que en el prlogo de su obra Palabras Liminares, reflexiona sobre el arte, no sobre la obra, sobre el estado del arte, critica a la mayora de los intelectuales contemporneos a l. En pleno momento del Modernismo, en Italia comienza a surgir un movimiento llamado Futurismo, en la cual los autores comienzan a ver el futuro, algunos en forma positiva y otros en forma negativa. Rama dice que el escritor busca adaptarse al nuevo escenario. Rama habla, adems, de los nuevos burgueses nacionales que no tienen una cultura propia, y dice: que mejor cultura propia que el modernismo (ver pag. 90). Rama dice que la nueva burguesa una vez que dijeron basta de romanticismo y costumbrismo!; pero ahora qu?; a partir de all el modernismo pareca la solucin. En esa poca qu era lo que se iba a consumir? Va terminando a destinarse a la nueva burguesa. Rama dice que surgieron 2 lneas poticas:
1-

Lnea Realista: Ese realismo es satrico ya que hay una crtica a ciertos valores, el escritor al servicio del ser ignorante, Verbigracia: el poema de Daro Estival, en la que hay una crtica de corte realista, del libro Azul en el titulo del Ao Lrico.

2-

Linea Sensualista y Esteticista: Tiene que ver ms con la bsqueda de una esttica, con el cosmopolitismo y apunta hacia el erotismo (Daro).

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Rama explica el concepto de Pedro Salinas de Los Paisajes de Cultura, en estos se desliga de la naturaleza, pero aparece la naturaleza a travs de smbolos, la naturaleza filtrada por la cultura, la naturaleza es artificial. Otra cuestin que trata Rama es la divisin de la vida privada y la pblica.

09/06/09

FUTURISMO En 1909, en Italia, empieza a convulsionarse el ambiente artstico, empieza el Futurismo. Filippo Tomasso Marinetti encabeza un grupo de jvenes que dice que la literatura era todo estilos formales, descriptivos, muy lentos y ya estaban en el Siglo XX; el mundo ya empezaba a gozar de las comunicaciones (el tranva, la radio, los buques, etc.); estos jvenes decan olvidemos el pasado; en relacin a la modernidad, todas las caractersticas de la misma ya eran cosas del pasado, haca falta un cambio. Marinetti escribe un Manifiesto Futurista, un manifiesto es una declaracin de principios artsticos en la que los autores van a cuestionarse qu es el arte?, hasta dnde llega el arte? Y se proponen a decir que es lo que quieren hacer con el arte y puntualizan 11 tems (est en las fotocopias); con ello quieren dar una bofetada a la literatura existente, quieren cambiar esta literatura y llevarla al futuro, hacia lo fantstico (Ej. Autos que vuelan); ellos, los futurista van a exaltar:
1- LA MAQUINA: ya no los paisajes o la cultura, estn en el futuro. 2- LA VELOCIDAD: es una caracterstica del futuro.

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3- LA AGRESIVIDAD LIGADA A LA IDEA MACHISTA: La

violencia, el amor al peligro, todo lo anterior es pasivo, contemplativo.


4- LA INTUICION: Como algo opuesto a la razn. 5- LA GUERRA: Glorificaban la guerra, el patriotismo, despreciaban

a la mujer. Estos jvenes vean al museo como a un cementerio. El futurismo dura bastante, aunque no se puede precisar fecha exacta. La Vanguardia empieza a ser artstica y esttica, pero cuando llega el momento de comprometerse polticamente empieza su decadencia; con Marinetti pasa lo mismo, al comprometerse con Musolinni empieza su decadencia. En relacin a la velocidad era difcil plasmarlo en literatura, solucionan el inconveniente escribiendo sin puntuaciones, ya que las comas y los puntos son pausas, eliminando estos signos de puntuacin eliminan las pausas dando con ello sensacin de velocidad, cambian estos signos de puntuacin por los signos matemticos, que son signos del futuro. Trataron de romper los lmites y los moldes de la literatura, se preguntaban cmo hacer que el arte sea irracional, cmo hacer para no pensar, entonces buscan y se basan por el lado del humor para burlarse de las instituciones artsticas (Museos, instituciones, poetas actuales, etc.) y se convierten en el primer movimiento literario que destruye la sacralizad literaria, lo sacro, lo formal. Otra caracterstica es que para dar sensacin de frialdad de la mquina, suprimen, eliminan el YO, el YO POETICO.

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Tambin propusieron suprimir los adjetivos y los adverbios, no obstante esto no prosper. Tambin comenzaron a jugar con la disposicin espacial de los poemas, rompe las formas, Ej., por ejemplos las disposiciones de versos unos bajo el otro, respetando mtrica y estrofas, esto fue influencia del futurismo a posteriori. Hasta 1914 y 1916, el futurismo tiene su auge, luego entra en decadencia. Las vanguardias duran poco tiempo. Todas las vanguardias necesitan de su manifiesto, es decir de sus declaraciones de principios, es decir, sus declaraciones de cmo ven el arte y que pretenden de l. En Argentina hubo un intento de vanguardismo con la publicacin de la revista Los Raros, que solo sac un nmero. Todas las vanguardias van a ser escandalosas, dejaban de lado lo clsico y cantaba, por ejemplo, al auto, al avin, a la velocidad, etc. Otra caractersticas de todas las vanguardias, es que todos sus autores, con muy pocas excepciones, oscilan entre los 18 y 20 aos. Marinetti se convierte en Secretario privado de Muzolinni cuando este llega al poder, paralelamente otros autores del movimiento se van apartando y este se va disolviendo en Italia. En Rusia este movimiento tiene como principal exponente a Vladimir Maiacovsky, pero en este pas se relaciona al movimiento con el partido comunista ruso y relacionan guerra con revolucin, pero revolucin como progreso. Los recursos son mas graciosos o cmicos en el futurismo y trata de producir un extraamiento con juegos de palabras, este autor Maiacovsky,

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si bien adhiere al futurismo, ms tarde lo rechaza. Adems los rusos van a inventar palabras, esto era muy comn. La palabra Vanguardia viene de Avant.garde que significa un paso adelante, que implicaba los que iban a la cabeza de los poetas. Cuando se habla de Vanguardia en trminos de movimiento es el que abarca desde 1909 hasta 1930; en otro trmino, decir que es un vanguardista es decir que es un innovador. Otra caracterstica es que decan palabras en libertad, es decir que rompan con la mtrica, si suena bien bastaba. Otra caracterstica es la disposicin novedosa de los poemas. Otra caracterstica es el uso de los smbolos y las onomatopeyas. DADAISMO Tambin llamado movimiento Dad, este es un movimiento ms pictrico y plstico que literario, pero es el que le va a abrir las puertas al Surrealismo. El movimiento dad surge en 1916 en Zurich (Suiza), un pais europeo que se mantiene neutral a la guerra, los poetas que no queran la guerra, iban a Zurich, convirtindose ste en el centro cultural de Europa en el que van intelectuales de toda Europa. En este perodo Espaa, tambin neutral, estaba sufriendo la conocida Gripe Espaola, una epidemia que mat a muchas personas, si bien esta gripe no surge en Espaa, ya que su origen fue en Mxico, era el nico pas que informaba sobre dicha enfermedad. Por ello se lo denomin la gripe Espaola.

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Entre la guerra y la gripe que se extenda a toda Europa, se preguntaban cmo van a hacer un arte racional, si todo es irracional? Y deciden hacerr un arte irracional. Estos intelectuales se juntaban en un lugar llamado Cabaret Voltaire y toman fama como grupo; uno de estos, un exiliado, Tristan Tzara se empieza a convertir en ejemplo y dice que al movimiento hay que darle un nombre, pero como todo era irracional lo eligieron al azar seleccionando a dedo de unas pginas del diccionario (donde cayera el dedo), seleccionando la palabra dad que en francs significa caballito; fue suerte, algo totalmente irracional. Tzara junto a Hugo Ball y Jean Arp escriben el primer manifiesto dadasta, son 7 manifiestos, estos son totalmente irracionales y sin sentidos. El manifiesto sali en el nmero 3 de la revista Dad del ao 1918, fecha en que surge el Dadasmo como movimiento, (los manifiestos son los que dan origen a cada movimiento vanguardista), una de las caractersticas de las vanguardias es que a todas les gustaban tener sus revistas. El arte Dad es un antiarte por sus irracionalidades, las revistas eran para hacerse conocidos; en la Argentina, la revista vanguardista ms importante era el Martn Fierro. Los vanguardistas apuntaban a la irracionalidad y a destruir todo el arte precedente, lo que queran lograr era que el espectador se encontrara con el asombro y el extraamiento, buscaban una especie de shock en el espectador, en ese estado de shock no haba una direccin y este mtodo de shock no fue muy efectivo. Uno de los que siempre estuvieron en el crculo era MARCEL DUCHAMP pero no participaba del movimiento ni firmaba los manifiestos.

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El Dadasmo, con todas sus locura, dej algo al arte, como por ejemplo el Colage y el Assemblage similar al anterior, pero ya no solo pegaban figuras, sino tambin pegaban objetos, es decir en tridimencin. Otra caracterstica que dejan es el Fotomontaje, es decir la intervencin sobre la fotografa. Por ltimo tambin dejan el Ready Made que consiste en tomar un objeto cotidiano, lo modifican brevemente o lo invierten y luego lo firman como obra de arte, por ejemplo un secador de botella, un mingistorio invertido y lo llevan a una exposicin; con esto DUCHAMP lo que pretenda era criticar la nocin de autor, solo por el hecho de firmarlo el artista reconocido, lo expuesto era una obra de arte. El vanguardista, como era un artista joven no encontraba un lugar, entonces criticaba la Institucin arte, toda la institucin artstica, el campo intelectual. Otro artista plstico de Zurich reconocido fue FRANCIS PICAVIA. Adems del Grupo de Zurich, en New Cork que estaba bastante lejos de Europa, tambin tenan sus artistas, uno de ellos Man Ray (fotgrafo) intervena en sus modelos y luego las fotografiaba. Varios Europeos van a N. York, ya que se dieron cuenta que tambin en esa ciudad haba un pblico que se interesaba. El grupo Dad empez a desapareer en 1922. En todos los movimientos de vanguardia, salvo el Dadasmo, cuando tratan de acercarse a la poltica desaparecen. Antes. Un poeta llamado GUILLAUME APOLLINAIRA (muere en 1919) crea el caligrama, que son poemas con formas, este hombre era inclasificable, ya que estaba con los modernistas, se juntaba con un grupo futurista y ms tarde se relaciona con un grupo dadasta.

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Si algo le faltaba al dadasmo, era un sustento terico fuerte, esta faltante es la que va a tener el Surrealismo, la mayora del Dadasmo se pasa al Surrealismo, tiene una base terica fuerte que es la teora del Psicoanlisis de Freud. Los Surrealistas no eran tan irracionales, eran nihilistas (es decir, todo era la nada), estos toman el arte un poco ms en serio, decan que el artista no tiene trabas, es en el inconsciente, en este lugar todo puede ser (Los mejores ejemplos se encuentran en las obras de Juan Salvador Dal). Freud lleva todo a la libido, lo sexual. El Surrealismo surge como grupo en Pars en 1924 cuando se firma elm primer manifiesto Surrealista. La Cabeza del surrealismo va a ser ANDRE BRETON, a este se le van a sumar otros como LUOUIS ARAGON, ANTONIN ARTAUD (este estaba totalmente loco) y PAUL ELUARD, estos ya no eran artistas plsticos, salvo Dal, eran literatos. Este movimiento s deja escritores importantes, de todos estos autores ARTAUD no firma el manifiesto y se dedica al teatro (termina en un hospicio). Ellos toman el inconciente como campo de accin y experimentan con temas como describir los sueos, empiezan a jugar con el tema del azar, por ejemplo: escriben varios y uno de ellos le dice una palabra, esta palabra debe ser incorporada al texto, esto se llamaba escritura automtica, es escribir sin pensar, lo diferente es que con el fluir de la conciencia es que ya es algo pensado por el escritor.

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BOEDO Y FLORIDA 1921; Un joven poeta, irreverente, que vena de contactarse con las vanguardias espaolas, vuelve a la Argentina, Jorge Luis Borges trae de Espaa las ideas de sus vanguardias, ste toma del ultrasmo las ideas de las metforas y lo que quedaba del resto de la literatura Argentina, lo costumbrismo, buscaban un arte una especie de Arte por el Arte, sin intervencin poltica, aunque se poda hacer referencias a lo social, sin intervenir ni hacer crticas. Los poetas de esta generacin, lo que hacen es desechar totalmente el modernismo y el personaje rechazado del modernismo fue Leopoldo Lugones, en cambio la figura que va a ser conocida y ensalzada fue MACEDONIO FERNANDEZ. Borges Se encontr con que ac se encontraban todava en el modernismo y muy pocos escritores conocan las vanguardias, entonces ste y otros experimentan con este movimiento en la Argentina y desde la revista SUR van a comentar el movimiento. Este grupo conocido como Boedo y Florida se empieza a consolidar en 1924, entre algunos de los autores est OLIVERIO GIRONDO, ste busca hacer algo bello de lo feo, busca la esttica, no necesita las formas, este poeta es bastante cmico, es uno de los ms brillantes, toma de la literatura la parte ms ldica (ludo-juego). Borges es de otra lnea de la literatura, ste conoce a EVA MENDEZ y quiere hacer un peridico quincenal llamado Martn Fierro que era de literatura pura con casi nada de poltica, esta revista empieza a juntar a muchos intelectuales, incluso los que estaban en las antpodas de sus obras, en el nmero 4, aparecido el 15 de abril de 1924, aparece el manifiesto del

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Martn Fierro, que se sabe lo escribi GIRONDO, muy semejante al Dadasmo y al futurismo, en el que piden que se adhieran a la revista. Esta revista sigui hasta el ao 1927 que fue integrado por los intelectuales de la poca. En 1924 tambin un peridico llamado La Montaa formado por JOSE INGENIERO y LEOPOLDO LUGONES llama a un concurso literario, siendo los ganadores en cuento ELIAS CASTELUOVO y en poesa ALVARO YUNQUE ( pseudnimo) y en teatro BORLETTA y un cuarto puesto MARIANI. Estos ganadores eran de familias extranjeras, quienes representan la llegada de poetas inmigrantes. MARIANI le manda una carta al Martn Fierro con una crtica sin maldad, reconoce que estos autores eran buenos, con gracia e ingenio, pero le faltaban mpetu y se consideraba una falta de respeto a Lugones. Martn fierro responde a propsito de ciertas crticas que lo hace en forma ms insultante y agresiva. A partir de esto MARIANI con el grupo de Boedo hacen otra revista, son ms conservadores y realistas. A stos se le ocurren hacer esta divisin de Boedo y los de Florida. Boedo era un barrio ms popular de trabajadores y Florida corresponde a un barrio ms lujoso, era la primer calle iluminada de la provincia de Buenos Aries. Borges minimizaba esta divisin, no obstante ste y Ricardo Guiraldes era de Florida. Los de Boedo se dedican ms a la prosa y cuentos infantiles, hay siempre un mensaje ideolgico, son gentes que tenan ideas de izquierda. El estilo de la prosa va a ser realista, decan que las personas tenan que entender lo que ellos escriban, los escritos deban ser entendibles, era literatura realista de corte social, criticaban la miseria, todo lo social. Este grupo no experimenta mucho con la poesa o con las formas, no haba metforas complicadas, todo era claro.

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Los de florida poseen un estilo vanguardista, algunos ms moderados, el ms vanguardistas era OLIVERIO GIRONDO, tambin en este grupo estaba Borges, Eduardo Gonzlez Lanuza, este ltimo escribi un libro Los Martinfierristas, este otro minimiza las diferencias entre el grupo de Boedo y florida al igual que Leopoldo Marechal, Carlos Mastronardi y Norah Lange (esposa de GIRONDO). El estilo tiene una influencia fuerte del ultrasmo espaol, Borges en 1921 empieza en Argentina a tratar con los poetas del lugar, a tratar la literatura del movimiento ultrasta espaol, pese a que Lugones estaba en su auge ya estaba entrando en decadencia; Borges con Lanuza y otro ms fundan la revista MURAL, ya que esta revista se pegaba en los muros de las calles. Al principio el estilo era una imitacin del ultrasmo, pero en 1924 en que el surrealismo de Francia se empieza a propagar, esta Vanguardia Ultrasta va tomando otra caracterstica propia, les gustaban mucho las metforas complejas, eliminaban la adjetivacin superflua (lo que sobraba), por ejemplo el principio de la descripcin del desierto en La Cautiva de Esteban Echeverra, se utilizaba la palabra justa, la precisa. La temtica nunca va a ser una crtica poltica social, el Arte por el Arte, el Torremarfilismo, por un lado tenan en Lugones un objeto de admiracin, pero por el otro lo criticaban por ser lo viejo, no obstante nadie va a dudar la capacidad de ste. mbos, Boedo y Florida, dedicaban al otro sendos epitafios (lo que se les escriben a los muertos). Los de Florida apelaban mucho al humor, por ejemplo estos epitafios. Los de Florida se quiebran como grupo en 1927, despus que un grupo de poetas apoyan a Irigoyen, entre ellos Borges, ya que el arte no deba relacionarse con lo poltico.

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Florida no se destaca por la prosa, salvo por algunos casos, por ejemplo Marechal, la poesa predominaba en este grupo. Los escritores ligados a la lnea de Boedo queran utilizar la revista para apoyar la candidatura de Irigoyen, esta revista lleg al nmero 45. El grupo de Florida son rpidamente asimilados ya que sus obras no eran muy peligrosas por carecer de crticas sociales. Ambos grupos son asociados a Boedo y Florida por ser el lugar donde cada uno de estos grupos se ubican (o en las cercanas); la calle Florida asociada con un grupo de clase alta, y los de Boedos por ser calles bajas, son asociados con grupos ms pobres, es como si cada grupo representaba una clase social, alta o baja, de todas formas de los dos grupos haban excepciones. Cesar Tiempo (seudnimo) deca Florida es la obra, Boedo es la mano de obra. En 1923 se hizo una encuesta en la que se trataba de identificar a los autores Argentinos, apareciendo en eso los escritores ms jvenes, dominando en este campo Borges y Lugones, habiendo una dominacin vanguardista. GIRONDO toma de los Subrrealistas los versos extensos llamados versculos, uno de ellos EXVOTO, tienen versos que parecen prosa.

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GENERACION DEL 27 Cuando hablamos de generacin en literatura, hablamos de personas de una misma edad con experiencias similares, por lo general, en contra de generaciones distintas y por lo general expresan ideas de su poca. Esta generacin del 27 no reaccionan en contra de la generacin anterior (Generacin del 82, Machado, Hunamuno, etc.), stos respetan a la generacin anterior, incluso muchos se conocan. El nombre de generacin del 27 se debe a varios aspectos o factores: Por un lado las p0rimeras obras de los poetas ms importantes se publican entre 1920 y 1930, varios tericos la llamaron la generacin del 25 por el trmino medio, otros la generacin de la amistad, el trmino no obstante era muy vago, otro era el nombre de la generacin de la dictadura, pero no quedaba bien ya que stos defendan la repblica, terminan llamndose la generacin del 27 porque en ese ao se cumplan los 300 aos del deceso de LUIS DE GONGORA Y ARGOTE. Estos escritores al tricentenario de la muerte de Argote hacen un homenaje y tratan de revalorizarlo. DAMASO ALONZO para revalorizarlo reedita obras de Gngora, GARARDO DIEGO edita unas antologas de Gngora; GARCIA LORCA da una conferencia donde comenta la imagen potica en Don Lus de Gngora; EMILIO PRADOS y MANUEL ALTOLAGUIRRE juntos tenan una revista que se llamaba LITORAL que saca un nmero en homenaje a GONGORA. Otro es que en el Ateneo de Sevilla se juntan muchos de ellos y se conocen (algunos ya se conocan) y en esas jornadas leen sus propios poemas, es como un acto de grupo fundante y desde all no se van a separar ms. Esta Generacin y la del 98, son conocidas como la generacin de Plata en Espaa.

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1920: GERARDO DIEGO, Romancero de la Novia 1921: GARCIA LORCA, Libros de Poemas. 1921: DMASO ALONSO, Poemas Puros, Poemillas de la ciudad 1923: PEDRO SALINAS, Presagios. Esta es una generacin ms potica que narrativa, aunque hay obras dramticas, por ejemplo con GARCIA LORCA. 1924: RAFAEL ALBERTI, Marinero en Tierra. 1925: EMILIO PRADO, Tiempo. 1926: MANUEL ALTOLAGUIRRE, Las Islas Invitadas. 1927: LUIS CERNUDA; Perfil del Aire. 1928: VICENTE ALEIXANDRE, Ambito. 1928: JORGE GUILLEN, Cntico. Ellos funcionaban como grupos y se lean entre ellos, algunos hasta ponan de epgrafes a poetas de la misma generacin. JORGE GUILLEN acta como vocero de la generacin y deca que no tenan un programa comn (manifiesto), no reniegan de otras generaciones. Finalizada la guerra civil y queda Franco en el poder varios de ellos se tienen que exiliar, salvo GARARDO DIEGO, VICENTE ALEIXANDRE y DMASO ALONZO; GARCA LORCA muere asesinado por formar parte del partido popular, el asesino fue ROMAN RUIZ ALONZO. LUIS CERNADA dice que esta generacin tiene 3 etapas:
1-

Se caracteriza por el cultivo de la metfora, en especial en Lorca y en Alberti. Algunas crticas lo que dicen es que hay una desvalorizacin de la realidad sobrevalorizando la palabra por el exceso del uso de la metfora.

2-

Es una etapa de la elevacin ciudadana del poema, en especial de JORGE GUILLEN, ac se presta ms atencin al poema.

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3-

Etapa plenamente surrealista, abandonan todo lo que eran formas tradicionales (villancicos, romanceros, etc.) y aparte hay una crtica a la sociedad. Lo que ocurre aqu, es que cuando empiezan a tratar los temas sociales, se empiezan a dividir, aunque no se separan. Alberto Altolaguirre, Lpez y Cernuda abiertamente se convierten en poetas populares ya que tratan abiertamente problemas sociales.

Segn HAUSER, estas generaciones y las vanguardias son literaturas del Siglo XIX apoyndose tambin en climas econmicos y polticos del mundo, esto finaliza en 1929. Se puede reconocer en esta generacin algunas formas populares en sus obras (Villancicos, romanceros, etc.). A diferencia de esta generacin, la del 98 revalorizan lo clsico, la del 27 los villancicos y romanceros. DMASO ALONSO es uno de los primeros que hizo una recopilacin del romancero y cancionero popular. Este rescate de la poesa popular se lo conoce como NEOPOPULISMO. Dnoso Alonso dice que es un NEOROMANTISISMO. La generacin del 27 recibe influencia del CREACIONISMO de VICENTE HUIRONDO y del SUBRREALISMO. Las principales caractersticas:
1- Cultivo de las metforas; hay un uso intensivo. 2- Un

intento de renovar la poesa espaola: tomando las

innovaciones de las vanguardias, toman algo de las vanguardias, ellos estn en un plano superador de la vanguardia.
3- Van a incluir en sus composiciones un lxico culto y popular:

ellos no son extremistas en esto de utilizar una palabra determinada .


4- El Surrealismo: ms especficamente hacia el final, a partir de

1930.

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5- En cuanto a la mtrica es algo que no se puede definir: ya que

hay variadas formas, incluso muchos versos libres; pueden pasar de formas tradicionales a versos libres, incluso versculos de los surrealistas, esto es llamada libertad mtrica.
6- Temticamente toman otro rumbo respecto de la vanguardia:

Por ejemplo la guerra, las mquinas, etc., se reconoce esta vanguardia como Vanguardia humanizada, ya que toca temas del dolor humano y el amor, hay un compromiso ms humano. FEDERICOGARCIA LORCA Poetas de New York

Va al pueblo negro con identidad propia, y ahun despus de la es-/ clavitud contina siendo explo-/ tado, discriminado, (el negro espara conserje, cocinero, solo tareas bajas).

libro surrealista

Lorca ya haba trabajado con gentes parias y explotadas en Espaa con identidad propia como la gitana (Cancionero gitano), aunque esta cultura est dentro de otra con sus costumbres, pero no lo ven como que esto va a cambiar a Espaa, no van a producir cambios. En los negros en cambio, piensa que si va a producir cambios, Es la sangre que viene. La segunda parte describe el mundo de los blancos y la opresin que sufren los negros por los blancos (rey de Harlem).

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La tercera parte es una especie de descripcin y un destino, si no hay una posibilidad de unirse o convivencia, puede provocar la reaccin de los negros. Garca Lorca, que quera hacer un poema de raza negra en Norte Amrica (una cultura dentro de otra cultura). Lorca se senta un poco perdido en N.Y. hasta que encontr Harlem que le dio un polco ms de vida. DANZA DE LA MUERTE Comienza Con un estribillo El mascarn, mirad el mascarn/ como viene del Africa a N.Y.. El poema habla sobre la danza de la muerte, en la Edad Media en todas las races de Europa (1400 a 1500), de la mano de la peste negra surge una exprecion popular que se llama la danza de la muerte, donde aparece la muerte sobre la muerte bailado, la muerte en esa poca era tan natural por esta peste y las guerras de la Edad Media, por ello era tan natural y cotidiano, el pueblo ve a muerte como algo democratizadora, igualadora, mueren por igual pobres y ricos. En este poema hay un poco de comparacin con esta danza de la Muerte, el que cumple este rol en el poema es la naturaleza, esta es la que va a hacer justicia. En 1932 Lorca dio una conferencia en Barcelona, sobre su libro Poetas de N. Y., habla sobre esta danza de la muerte, el Mascarn como smbolo de la muerte personificado en la naturaleza trados por los negros del frica.

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La generacin del 27 no es un desprendimiento del surrealismo de Espaa, solo recibe influencias por algunas caractersticas, como por ejemplo asociar formas, si bien tambin hubo autores que asociaron el surrealismo. Lo que toma la generacin del 27 de la vanguardia es la humanizacin del Surrealismo por tratar este algunos conflictos humanos, por ello se llam vanguardia humanizada, al resto se lo llamaba Vanguardia Deshumanizada. Esta generacin separaba el lenguaje potico del lenguaje cotidiano, en general dejaban el lenguaje en libertad, no importa tanto si n o se respetan las formas, el lenguaje se libera, deja que fluya libremente, se divertan con la palabra (liberacin del lenguaje). Libertad imaginativa, no hay temas del que no se pueda escribir. El contacto con la poltica, tambin es cercano al Surrealismo. Estas son caractersticas que tomaron del surrealismo. POETAS DE NUEVA YORK Los epgrafes, son una forma de reconocimiento de sus

contemporneos o poetas de su propia generacin. Hay epgrafes anteriores a ellos, aunque son pocos, GARCILAZO DE LA VEGA (Barroco), ESPRONCEDA (Romanticismo). Con respecto a la obra Poetas de N.Y., la ciudad es vista como corrupta y corruptora, es una gran maza de cemento que no se puede conmover. Lorca ve a N.Y. como desde un rascacielo, es decir como una perspectiva muy elevada. Smbolos importantes en Lorca: La Luna La sangre (es vida, cuando se derrama es muerte)

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El caballo, siempre asociado a la masculinidad, asociado a lo viril. Los insectos. El agua El pual Otra caracterstica es el uso particular de la metfora, es el recurso potico que ms se utiliza. El texto La Obra de Arte Vanguardista de PETER BURGER, habla de vanguardia en forma muy general, no habla de alguna en general, dice que en las vanguardias se destruye la unidad de una obra, la obra est fragmentada, hay partes que le faltan y esto est hecho a conciencia. Las nicas obras que cuentan, son aquellas que ya no son obras, dice THEODOR ADORNO, planteando que el verdadero arte es el que viene despus de las vanguardias y esto que plantea es en un doble sentido: Doble sentido General y Doble sentido de Obra de Arte Orgnica. ADORNO est a favor de las vanguardias y dice que la nica obra que cuenta es la vanguardia que intent destruir la obra de arte. Doble Sentido General: Se establece como generalidad de unidad, es decir como obra, como producto de un artista, es un sentido muy general, ejemplo, los museos estn hechos de obras. Doble sentido de Obra de Arte Orgnica: Inorgnica es tener en cuenta lo general; y lo orgnico es por partes, sectores, orgnico de rganos, Verbigracia; la ltima cena de Leonardo Da Vinci, organico es algo desconectado, no hay un elemento unido al otro, cada elemento tiene su independencia sin importar el elemento u rgano que est alado, Verbigracia las obras de Dal. Burger deca que la liquidacin del arte como actividad separada de la praxis vital (Ejemplo, pintar bigotes a la Mona Liza) era dar algo ms al arte

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mismo que la misma liquidacin de categora de obra, por ejemplo los actos Dadastas. Los movimientos de vanguardias se refieren negativamente a la categora de obra, por ejemplo DUCHAMP en los Ready mades (Ej.: mingitorio invertido con la firma del autor) convierte a un objeto en serie, en una obra de arte por incluir solamente la firma del autor reconocido, ese mingitorio en particular ya no es un objeto en serie, tiene su individualidad por la intervencin del autor reconocido por su firma; el autor se queja y cuestiona las obras de artes y con ello cuestiona a la sociedad. Duchamp pretenda destruir la obra de arte, si en un momento un artista haca un ansiarte, en la actualidad ese mismo ansiarte est tratando de encontrar en ello el arte, no se trata de destruir el arte, sino la de restaurar la categora de arte. El arte y la vida son dos cosas separadas, puedo luchar con esa autonoma y hacer que la vida forma parte de nuestra vida, pero lo que no puedo negar es la existencia del arte. El OBJET TROUVE (Objeto hallado) lo que haca Duchamp, un objeto que est en lo cotidiano se convierte en arte con la mano del autor reconocido. La crtica y la institucin artstica que no poda entender la obra de arte vanguardista, al terminar las vanguardias, se restaura la institucin arte y de igual manera ocurre con la categora de obra. Una vez pasada la etapa de vanguardia, estas ya perdieron la capacidad de asombro, los nuevos vanguardistas al utilizar las mismas tcnicas pierden el efecto que tenan aquellas y con ellas el asombro, no pueden tener el mismo efecto. (Leer oarte 4 y 5 pagina 130- del texto, es lo importante, efecto de shock y otros). (Clase del 22-09-09 estuve ausente, no tengo apuntes).

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El juguete Rabioso, ROBERTO ARLT. Arlt era periodista y se ganaba la vida en un artculo llamado Aguasfuertes, que no eran noticias, sino cosas sociales que iba tomando de la calle, Aguafuerte en realidad era una pintura que se sumerga en cido una placa de metal y lo que quedaba era pintura. El artista plstico ms importante fue GOYA, este artculo haca referencia a la impresin que dejaba al lector, la semejaba a la impresin dejada en el metal pasado por el cido. En estos artculos se notaba mucho lo mal que escriba porque eran corregidos por los cronistas, en sa poca haba un corrector ortogrfico y otro corrector de estilo. ARLT toma su fama de escribir de textos espaoles, su intencin es la crtica social, esta crtica social est tambin en El juguete Rabioso, es una especie de comunin entre los grupos de Boedo y Florida. Estas crticas sociales estn dirigidas al acomodo, a las injusticia, etc., y presenta a una obra moderna, presenta a la ciudad por ser una obra netamente urbana. MONTI, el que le da trabajo para la venta de papel en la Novela el Juguete Rabioso, es el que lo inicia en el mundo del comercio al protagonista, Silvio. GAETANO es quien lo introduce en el mundo del trabajo, de todos los iniciadores este ente susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones, es el ms negativo. MONTI incluso habla de literatura con Silvio y a ste pasa de interesarle el dinero fcil, pasa a gustarle el dinero ganado.. Otro iniciador fue el zapatero, que es quien lo inicia en el mundo de la literatura, ste iniciador aparece al principio de la obra solamente, parece un iniciador menor, pero lo aprendido le sirvi para desenvolverse en la vida, ste aprendizaje est en toda la obra.

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Otro iniciador es el homosexual, ya que si bien no hubo relacin sexual, lo inicia en el plano sexual. Saliendo del plano de los iniciadores, ste tambin es un falsificador; otro falsificador era ENRRIQUE que haba falsificado una bandera, al final cae preso; lo que falsifica el homosexual es su imagen, falsifica el sexo, incluso Silvio para descubrirlo usa en varias ocasiones la palabra falso, este muchacho tambin lo inicia en la ficcin o en la ficcionalizacin de la realidad, ya que cuando le cuenta sus historias a Silvio, lo hace como un cuentito, es decir, cuenta la realidad como si fuera un cuento. El homosexual tambin la da dinero a Silvio y con este efectivo compra la pistola con la cual pretende matarse, pero esto en realidad es una teatralizacin de la muerte, ya que no se quera matar. Otro iniciador es el Ingeniero ARSENIO VITRI, quien lo inicia en una nueva vida en el Sur. BEATRIZ SARLO dice que el Juguete Rabioso es una obra hecha con desechos de la literatura, estos desechos son de crnicas policiales, divulgacin cientfica, discurso oral (porque son literaturas menores). Folletn/aventuras bajas, apelan a enganchar al pblico y que lo consuman. La crnica policial nunca fue considerara literatura alta, era lo ms bajo, morboso, fue considerado siempre como algo secundario. En Arlt aparece esto en el robo a la biblioteca y al final cuando detienen al rengo. Divulgacin cientfica baja, tiene tres niveles, el primero es el discurso cientfico con un vocabulario tcnico, el segundo nivel es la divulgacin cientfica por los mismos cientficos y el tercer nivel es la divulgacin cientfica baja en donde hay revistas comprensibles. En el libro Silvio compra revistas electrnicas y mecnicas. Literatura oral, cuenta historias de otros, el rengo, el zapatero tambin.

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La obra es particular porque se nutre de todos esos desechos de la literatura. Sarlo asemeja toda esta literatura con el can que hace Silvio (tir un arbolito, can reciclado). ANTONIO BERNI trabaja en sus obras con desechos. Mundo del Delito, se limita al primer captulo y al ltimo, Silvio termina regenerado, pero duda; Lucio, reconvertido en investigador, trabaja para la Ley; Enrique, el falsificador, es el nico que se mantiene fiel a este mundo. Mundo del Trabajo; Entra el zapatero (cap. 1), luego aparece Gaetano (cap. 2); Monti es el que le da el trabajo a Silvio en la fbrica de papel, se opone al delito. Mundo del Comercio; Mont es el representante de este mundo. Ley de Silvio Astier; La cal hierve con el agua, hay una cadena de agua en diversas formas, aparece varias veces en la obra relacionado con Silvio, siempre que aparece el H2O Silvio hierve. El agua es el de los humillados en esta obra, el trabajo de Gaetano lo quiere terminar con el fuego, los humillados en general, siempre se relacionan con el agua, Ej.: Silvio se va al ejercito y llueve. Enrique es perseguido por la polica, llega a la casa de Silvio y le pide un baso de agua (apaga el fuego de adentro). El punto central es cuando Silvio intenta quemar la casa de Gaetano y el H2O que pierde de la canilla apaga el fuego. Hay lluvias, das oscuros, nostalgia, tristeza, etc. Menciones polticas; La primera impresin que tiene Lucio de Silvio es que ste es un Anarquista, uno de los militares, Souza, pregunta si no ser un anarquista. Tiene relaciones con el partido Conservador. SORZA REILLY es como el peronista ms reconocido de la poca, FRANCISCO PROTO es el polica que intenta agarrar a Enrique se deca

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llamar MANUEL CARLES, en realidad ste existi, era el presidente de la sociedad patritica Argentina. Para entender lo que sigue, es necesario conocer las cuatro clases sociales segn la teora marxista: 1- Proletariado 2- Burguesa 3- Aristocracia 4- Lumpen Proletariado (la ms baja de todos) El Rengo, segn esta teora, era de la clase social LUMPEN PROLETARIADO, los que se hallan al margen de la sociedad, en contra de sta, dentro de esta clase se encuentran los delincuentes, vagabundos, prostitutas, gentes sin oficios, etc., los desplazados de la sociedad. Silvio est en la clase proletariado, pero aspira a la burguesa. Silvio traiciona al rengo por seguir una tradicin materna cuidate de los sealados de Diosy el rengo era un sealado de Dios, por otro lado era la evolucin que estaba viviendo Silvio, que ya estaba gozando del dinero ganado y robar sera volver atrs; por otro lado, Silvio traicionando al ingeniero sera como traicionar lo que l deseaba ser, l quera ser de la clase social del ingeniero, sera como traicionarse a s mismo. El Rengo es un doble opuesto de Silvio ya que tenan muchas caractersticas en comn, por ejemplo, al igual que Silvio es un narrador de historias, estos relatos del rengo son populares y urbanos, es el personaje que ms usa el lunfardo de la poca. Tambin era su doble porque Silvio al principio era ladrn, al igual que el rengo, otra similitud era que el rengo tambin era inventor igual que Silvio, haba inventado (el rengo) un aparato parad sacar monedas de las alcancas; ambos tienen el mismo valor de la vida, para ellos la vida es linda, para el rengo adems, la vida representa la posibilidad de una literatura que incluye a

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la literatura urbana porque el rengo era un personaje urbano, este personaje no puede funcionar en otro mbito. Cuando Silvio decide ir a trabajar crea una ficcin, ya que imagina a su madre mendigando si no va a trabajar. Silvio construye una ficcin, se transforma en un cronista, ya que relata bien su relacin con el rengo, en cuanto a la crnica policial, el ambiente policial es urbano. Aparece la crnica policial cuando relata la requisa de la casa del rengo en que tena recortes de otros hechos que aparentemente los haba cometido. El azul predomina en la obra, en el relato de la prostituta hay un tapiz azul, el azul, segn el psicoanlisis, representa a la madre, en el cuento, en la ciudad de Azul, Enrique es apresado, esto es debido a la traicin a la ley materna, por eso va preso; esto est ms claro cuando la madre le pide a Silvio que se ponga la corbata azul para ir a pedir trabajo en el ejercito. Origen del Teatro Argentino: El teatro Argentino nace incluso antes de la literatura gauchesca (aproximadamente 1780 a 1789) con una obra de teatro de un acto El Amor de la Estanciero de autor annimo, Ricardo Rojas dice que el autor es JUAN BALTAZAR MACIEL y que esta obra es una especie de Sainete (obra corta de estilo europeo), el sainete argentino es un poco ms largo que el espaol. En esta obra aparece por primera vez el prototipo del gaucho y por esta poca tambin aparece una primer etapa del teatro gauchesco argentino, estas obras no eran escrita y se representaban en los circos, en los teatros de se contexto solo se representaban obras extranjeras. En el campo (principios de 1800), las obras se representaban en circos criollos, donde haban actores circenses, pero tambin se hacan pequeas representaciones por lo general mudas y se trataban de pantomimas.

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Los hermanos JOSE PODEST, que tenan un personaje conocido como PEPINO el 88, que se trataba de un payaso criollo que haca bromas polticas, esto era el circo de estos hermanos. Otro circo era el de los hermanos CARLOS, como no tenan los recursos del teatro y haba poco tiempo, para su identificacin utilizaban bandas. En el circo de los hermanos CARLOS, en el ao 1884 se presenta JUAN MOREYRA, que era una adaptacin en mmica, esto fue un xito, stos hermanos hacan giras al exterior y eligen el JUAN MOREYRA para llevar algo nacional a otros horizontes. Recin en 1886 a pedido de unos amigos, le ponen voces a la obra, en esta obra lo que tambin hacen es incorporar el lenguaje gauchesco, lo que impact, ya que sus representaciones era en Bs. As. y con pblico extranjero, la clase alta de Bs, As. no concurra por considerarlo bajo. Entre 1870 y 1930 se da la oleada inmigratoria, se calcula que en Bs. As. haba un 60 % de pobladores inmigrantes, a partir de all se calcula que en un 5 % de estos inmigrantes, ya provocaban rechazos en los criollos, se los culpaba de todo. Ante de esto, aproximadamente 1870, el tema civilizacin y barbarie (ciudad campo) era la cuestin, haora esto se estaba incorporando en la ciudad como Nacional extranjero. Los inmigrantes comenzaron a vivir en conventillos, no vivan muy bien ya que los argentinos se aprovechaban de ellos, estos inmigrantes estaban hacinados y esto es el sainete. Lo que van a mostrar en el sainete es el patio del conventillo, no van a mostrar esta discriminacin y maltrato al inmigrante; el grotesco sin embargo se mete en el conventillo y muestra las discriminaciones en detrimento de los inmigrantes. En 1896 el circo desaparece, el primer teatro argentino, el gauchesco, y con la obra La calandria, surge de la mano de MARTINIANO

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LEGUIZAMON, el teatro en el que el gaucho es desplazado por los inmigrantes, surge un teatro ms urbano y esto es el sainete que proviene de Espaa, obras breves, es burlesco y del personaje principal que se burla es del inmigrante (gallegos, tanos, etc.), en Espaa se haca algo similar, se burlaban de los vascos, del cataln, en la que el idioma es el motivo de risa, en este teatro es en el que surge el nombre de MANOLO Sainete criollo Caractersticas: El Espacio: Son generalmente espacios abiertos, por lo general el patio del conventillo, aunque algunas obras no toman el espacio, no obstante s en lo general los espacios son abiertos y pblicos, el mercado, las calles en pocas de fiesta, esto es debido a que necesitan un lugar amplio donde se puedan dar la reunin de varios tipos de inmigrantes. Los personajes: estn: Los Inmigrantes: El tano, el gallego, el turco, el rusito, etc. Los Criollos: por lo general personajes del bajo fondo, la mina, la percanta, el malevo, el compadre, el compadrito, compadrn, el guapo, ste ltimo est sobre todos, hay como una especie de escalas social de criollos de los cuales el ms bajo es el malevo, es lo ms cercano al criminal, no obstante hay uno aun ms bajo, que es el punguista, el biabista (asaltante callejero), el escruchante (roba casas). El lenguaje: El sainete se interesa ms por el crisol de razas, el lugar donde todas las razas estaban en comn, el conventillo, la pensin, no obstante esto no era tan as. Este tema es central en el sainete, no es secundario ya que se puede apreciar una mezcla del castellano con otros de los inmigrantes. La nica problemtica que se plantea, pero no como problema sino como motivo de risa, es el lenguaje, ya que debido a ste ninguno se entiende, esta diversidad de lenguajes es lo que produce la

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incomunicacin, pero una incomunicacin que causa risa, el tano no entiende al gallego, el gallego al turco y as se presentan conflictos muy cmicos. La realidad: en el sainete, la realidad nunca es problematizada, por ejemplo, el hacinamiento, la mugre, etc., ya que si se problematiza se pierde lo cmico, en cuanto a los valores serios pasan por la moral ya que buscan mantener un orden un orden institucional, los valores, finalmente esto se reconstituye. Los conflictos no requieren complejidad psicolgica de los personajes, son personajes muy sencillos, el representante ms famoso del sainete criollo es VACCAREZZA y sus obras ms famosas son El conventillo de la paloma y Tu cuna fue un conventillo. Grotesco Surge poco despus del sainete y tampoco es invencin nacional, proviene de Europa, ms precisamente de Italia, por lo general son breves y duramente realistas, al punto de buscar lo duro y lo grotesco. Si en el sainete haba un grupo de personajes criollos, en el grotesco haba gran cantidad de personajes inmigrantes, en especial tanos, ya que en ese contexto eran la colonia ms grande. El espacio en el grotesco se reduce a lugares cerrados, piezas, cocina, una habitacin y estos espacios son generalmente oscuros con predominios de escenas que ocurren en la noche o el atardecer. La habitacin por lo general no es una sola, sino varias, es un conventillo o pensin, con predominios de cocinas, piezas, comedores, etc., en cuyos espacios para genera sensacin de hacinamiento, hay muchos cajones, sillas, mesas, por ejemplo en el grotesco Stefano.

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Los personajes tienen ms importancia que en el sainete, esto se puede apreciar ya que en la mayora de los grotescos llevan de titulo el nombre de sus personajes principales, lo que por lo general son inmigrantes. Los personajes son ms psicolgicos que en el sainete; estos ya no son arquetipos, son claramente psicolgicos. Los conflictos son de mucha importancia, los problemas familiares y psicolgicos (la prdida de identidad, la enajenacin, los hijos que se van, los padres despreciados por los hijos, etc.), estos conflictos no tiene solucin. El personaje principal siempre termina mal, con muerte, preso o locos. Los conflictos tambin tienen que ver con la identidad cultural, en especial la prdida de esta identidad, en un lugar donde los inmigrantes van perdiendo sus races. Otro tema del conflicto es el fracaso. Otra caracterstica del grotesco, es que el personaje, antes de morir, quebrado, empieza a confesar todos sus penas. Estos hablan ms que en el sainete el cocoliche es decir, la mezcla de castellano con otros idiomas, pero este idioma no da lugar a risas, sino a incomunicacin como problema, esta incomunicacin genera conflictos. La pobreza no es inocente como en el sainete, esta es un verdadero conflicto. El grotesco busca mostrar la realidad del inmigrante, el fuerte del grotesco se da al final de la inmigracin (1920-1930), no obstante a ello tiene algunas partes cmicas, siempre hay un loquito que da un toque de humor, pero este no es un humor inocente, sino pesado, trgico. La crtica al orden moral es clarsima. Otra distincin con el sainete, es que este se hace a los gritos, en cambio en el grotesco el tono de voz es un poco ms bajo por ser lugares cerrados. Otras distinciones es que en el sainete, por lo general termina en fiesta y el grotesco en muerte, loco, preso o muy mal. El representante ms

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importante en el grotesco es DISCEPOLO ARMANDO y sus obras ms importantes son: Stefano, Mateo, Mustaf, el Organito. Stefano Los inmigrantes italianos vienen a la Amrica con la finalidad de hacer riqueza. Al italiano le reprochan todos, salvo la hija eca. De la obra grotescos es la ms acabada por su temtica. El lugar es cerrado y para dar apariencia de hacinamiento l se tropieza. Al final queda solo, los padres vuelven a Italia y queda solo. No se trata de juzgar a Stefano en la obra, sino que se relatan hechos que simplemente han ocurrido. El dilogo de PASTORE es muy fuerte. Hybris; es cuando se acta sin saber y cegado por la ignorancia, acta mal y esto le trae aparejado problemas. Anagnrisis; es La revelacin, cuando el personaje se da cuenta (esto es lo que se da en las Tragedias Griegas). Gris Ausencia Como caractersticas de sainete en Gris Ausencia se aprecian que los personajes son inmigrantes, el idioma provoca risa, el espacio en cambio es ms del grotesco, es cerrado por ocurrir en la ante cocina, pero a su vez es un lugar de paso, abierto a los personajes, por lo que hay algo del sainete, el espacio es concurrido y es un lugar polglota. En esta obra aparecen los mismos tipos de extranjeros que el sainete (gallegos, tanos, gringos, etc.). El lenguaje tambin es invertido, ya que este es casi en italiano, el lenguaje contaminante en esta obra es el espaol.

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La obra tiene caractersticas del sainete y del grotesco. El tema central es la incomunicacin (sainete) y el desarraigo (grotesco) que tiene que ver con perder la identidad. Carta a una seorita en Pars Es un cuento de Cortazar que se encuentra dentro del libro Bestiario del ao 1951, su titulo tiene que ver con bestias y animales, obsesiones de Cortazar. Este cuento se puede leer en dos planos; el primero es simblico y metafrico, el segundo plano pertenece al plano fantstico, es decir, lo que cuenta no es metafrico, sino real, y en este caso sera fantstico. Desde el punto de vista metafrico, los conejos pueden ser culpas o problemas, los blancos son problemas o culpas ms leves, los grises medianos y los negros son los ms graves. Rayuela (1963), Esta obra es fundamental de las que se dio en llamar el boom latinoamericano, es un boom ya que es una explosin literaria latinoamericana. Ellos experimentan la narrativa, en la que predominan cuentos y novelas, a excepcin de PABLO NERUDA. En el captulo 68 de esta novela, Cortazar inventa un idioma el Clglico, en este captulo el lector le da el sentido a las palabras, hay un extraamiento llevado al lmite. Cortazar fue a Pars en el ao 1953 autoexiliado donde el 12 de febrero de 1984 muere, no era un perseguido, no obstante l mismo se sinti

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incmodo y se autoexilia en Pars. Por un lado la literatura de Cortazar es comprometida polticamente y por el otro ste no deja de experimentar.

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