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1 LENGUA Y LITERATURA CASTELLANA (PABLO OLALLA) BLOG DE 2 BACHILLERATO y 2 EVALUACIN (temas 4-8,12,13)

El genio ms ntimo de cada pueblo, su alma profunda, est sobre todo en su lengua (Jules Michelet) Enlaces 2 evaluacin: http://www.retorica.librodenotas.com/?s=Los-recursos-estilisticos-Introduccion http://recursos.cnice.mec.es/analisis_sintactico/secundaria/repaso2.php?enlace=1&prev=2 http://recursos.cnice.mec.es/lengua/profesores/bac1/herramientas/as/as.htm http://elvelerodigital.com/apuntes/lyl/sintaxis_oc.htm http://blog.educastur.es/jjcmlyl/category/lengua/lenguajes-especificos/ http://www.centros.edu.xunta.es/...e.../modernismo_y_generacion_de_98.ppt http://bib.cervantesvirtual.com/bib_autor/dario/ www.antoniomachadoensoria.com/ http://www.youtube.com/watch?v=EZcbhoq7iVU http://www.youtube.com/watch?v=oA_7jkoXZuc http://www.centros.edu.xunta.es/iesportadaauga/lengua...e.../novecentismo.ppt http://www.generaciondel27.com/ www.juntadeandalucia.es/averroes/intelhorce/.../generacion27.htm Actividades del tema 4: 1. Determina los complementos circunstanciales de tiempo, lugar y modo que halles en el siguiente texto de Antonio Gamoneda: Los jueves por la tarde se cerraba la escuela y los chiquillos nos reunamos para una expedicin prohibida que se iniciaba sin concluir nunca; quiero decir que nunca lleg a alcanzar el gran rbol prometido, un moral de dulcsimos frutos negros. Pero nosotros bamos. Atravesbamos las ortigas. En las acequias desecadas haba sombra y pedernales, y, en ciertos sitios, herramientas, huellas de labradores enviados por sus madres a territorios innombrables, lejos de la virtud de los fielatos, que entonces eran habitacin de los espas. Pasaban trenes en la tarde y su tristeza permanece en m.
A. Gamoneda, Las nsulas extraas, Crculo de Lectores. B.

2. Lee el siguiente fragmento del Llanto por Ignacio Snchez Mejas, de Federico Garca Lorca. Responde a las cuestiones: Pero ya duerme sin fin. Ya los musgos y la hierba Literatura espaola 2 Bachillerato

2 abren con dedos seguros la flor de su calavera. Y su sangre ya viene cantando: cantando por marismas y praderas, resbalando por los cuernos ateridos, vacilando sin alma por la niebla, tropezando con miles de pezuas como una larga, oscura, triste lengua, para formar un charco de agona junto al Guadalquivir de las estrellas.
F. Garca Lorca, Poesa, Crculo de Lectores.

a) Identifica los complementos circunstanciales de modo que aparecen en el texto. b) Analiza las funciones que contraen los sintagmas que dependen de los gerundios. c) Determina otros complementos circunstanciales que aparecen en el texto. 3. Identifica las oraciones causales, condicionales y concesivas que aparecen en el texto: Corazn coraza Porque te tengo y no porque te pienso porque la noche est de ojos abiertos porque la noche pasa y digo amor porque has venido a recoger tu imagen y eres mejor que todas tus imgenes porque eres linda desde el pie hasta el alma porque eres buena desde el alma a m porque te escondes dulce en el orgullo pequea y dulce corazn coraza porque eres ma porque no eres ma porque te miro y muero y peor que muero si no te miro amor si no te miro porque t siempre existes dondequiera pero existes mejor donde te quiero porque tu boca es sangre y tienes fro tengo que amarte amor tengo que amarte aunque esta herida duela como dos aunque te busque y no te encuentre y aunque la noche pase y yo te tenga y no.
M. Benedetti, Inventario Uno, Visor.

4. Diferencia en los siguientes ejemplos los distintos valores de la partcula si: - No s si vendrn esta tarde. - Si vienen esta tarde, saldremos a cenar. - Si yo fuera rico, me ira de vacaciones. - Averigua si vienen a cenar esta noche. Literatura espaola 2 Bachillerato

3 Lee el siguiente texto de Miguel Delibes y responde a las cuestiones: Beatriz Cazalla, la hermana de Pedro, les recibi con mucho afecto y desenfado y los invit a cenar; no tena cena para tantos pero lo arreglara con un pernil. Don Carlos trataba a Beatriz con una mezcla de familiaridad y respeto. La embromaba y ella rea sin parar. Cazalla aseguraba que era como su madre, mujeres sin telaraas en la cabeza, que haban nacido para rer. Durante la cena y la sobremesa se abordaron temas triviales: la aficin a la caza de Pedro, el viedo, el revoque de la iglesia, pero tan pronto se vieron solos Seso y Salcedo en la sala de la fonda ante una jarra de vino, Salcedo afront sin vacilaciones el tema del purgatorio. Le haba parecido tan oportuna la irrupcin de don Carlos que no dud de que Cazalla le haba enviado un correo encarecindole su presencia. Sobre el arcn haba un gran crucifijo y, al advertirlo, Seso lo seal teatralmente con un dedo y dijo: Ah tiene vuesa merced mi purgatorio. Ese es mi purgatorio.
M. Delibes, El hereje, Destino.

5.

a) Identifica si existe alguna oracin consecutiva, determina el tipo al que pertenece y muestra tanto el intensivo como la conjuncin. b) Observas algn lesmo? c) Determina la naturaleza de las formas que del texto. d) Identifica las oraciones coordinadas, determina su clase y muestra los coordinantes. e) Identifica los casos de aposicin. 6. Identifica en el siguiente poema de Carlos Marzal las construcciones concesivas. Seala, asimismo, las construcciones comparativas y las relativas sustantivadas. El pozo salvaje Por ms que aburras esa meloda montona y brumosa de la vida diaria, y que te amansa; por ms lobo sin dientes que te creas; por ms sabidura y experiencia y paz de espritu; por ms orden con que hayas decorado las paredes, por ms edad que la edad te haya dado, por muchas otras vidas que los libros te alcancen, y aade lo que quieras a esta lista, hay un pozo salvaje al fondo de ti mismo, un lugar que es tan tuyo como tu propia muerte. Es de piedra y de noche, y de fuego y de lgrimas. En sus aguas dudosas reposa desde siempre lo que no est dormido, un remoto lugar donde se fraguan las abominaciones y los sueos, la traicin y los crmenes. Es el pozo de lo que eres capaz y en l duermen reptiles, y un fulgor y una profunda espera. Es tu rostro tambin, y t eres ese pozo. Ya s que lo sabas. Por lo tanto, acepta, brinda y bebe.
Carlos Marzal

Actividades del tema 5:

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4 1. Explica la diferencia entre significado literal y el sentido figurado en las siguientes metforas del poema de A. Machado: tierra desnuda, encinar de sombra, el sol las nubes rompa, con sus trompetas de plata: Torres del olvido: Era la tierra desnuda y un fro viento, de cara, con nieve menuda. Me ech a caminar por un encinar de sombra: la sombra de un encinar. El sol las nubes rompa con sus trompetas de plata. La nieve ya no caa. La vi un momento asomar en las torres del olvido. Quise y no pude gritar. 2. Imagina que ests viendo la televisin. De repente llega tu madre y emite el siguiente enunciado: La sopa se enfra. Qu dice y qu quiere decir? 3. Observa el siguiente dilogo tomado de Alicia en el pas de las maravillas. Los actos de habla aparecen en sombreado. Responde a esta cuestin: estos actos de habla, son informacin codificada o implcita? Cmo llegamos a identificarlos? Advertencia Ten cuidado, Cinco. Justificacin que me pones perdido de pintura. Disculpa Ha sido sin querer, hombre. Exculpacin Es que el Siete me ha dado con el codo. Inculpacin Reproche Ya est bien, Cinco. Justificacin T siempre echndole las culpas al vecino Amenaza Ms te valdra no hablar. Actividades del tema 6: 1. Comenta el siguiente texto: Las sociedades actuales son cada vez ms diversas: en ellas convive un hervidero de gentes, de razas y culturas diferentes. Esta realidad que est aflorando en Espaa se ver incrementada en un futuro prximo, por las tendencias migratorias que se estn produciendo en el mundo. Puede considerarse como un autntico xodo de los pases del Sur hacia el Norte, o bien de los pases pobres hacia Europa, considerada por algunos como la tierra prometida, gracias a las imgenes que transmiten los medios de comunicacin social. Todos los expertos coinciden en afirmar que aunque se elaboren legislaciones restrictivas, las migraciones son imparables. Caminamos hacia una sociedad pluricultural y pluritnica en la que el mosaico de culturas ser cada vez ms variado, rico y diverso. Ello implica modos de vida y costumbres tambin diferentes. Es urgente tomar conciencia de que es preferible una sociedad pluralista a una sociedad uniforme. Este tipo de sociedad pluralista y multitnica, variada y mestiza, es ms compleja que una sociedad homognea. A medida que un sistema gana en complejidad y globalidad, el nmero de incertidumbres aumenta y los acontecimientos inesperados tambin. La educacin anticipatoria debe preparar a las personas para resolver problemas no solo en los escenarios a los que estamos acostumbrados, sino tambin en los que pueden ser posibles. Es necesario educar a las nuevas generaciones en la convivencia, respeto y tolerancia entre personas de distintas culturas. La educacin en sus diversos grados y formas, tanto formal, Literatura espaola 2 Bachillerato

5 no formal como informal, est llamada a desempear un papel relevante en la preparacin para la diversidad y, sobre todo, en la prevencin de la intolerancia. Los intrpidos, los que se esfuerzan, los que buscan y se arriesgan, son los creadores del futuro. La educacin comporta preparar para el futuro, sembrar futuro, un futuro en el que se conviva en armona y paz entre los hombres. Este es su reto desafiante. Como afirma la Conferencia General de la UNESCO sobre polticas culturales: Entre los individuos, como entre las naciones, la paz es el respeto al otro.
Gloria Prez Serrano, Cmo educar para la democracia, Editorial Popular.

2. Lee el siguiente texto y analiza algunas de sus caractersticas como texto humanstico. La aparicin del lenguaje aceler en aquellos hombres y mujeres la adquisicin de valiosas habilidades. Me imagino que la intensa gratificacin que sentiran al conversar y compartir ideas y sentimientos con sus semejantes, unida a los beneficios tangibles para la supervivencia que les aportaba el intercambio verbal de informacin y de experiencia, supusieron un potente incentivo para vivir agrupados y trabajar en equipo. Con ayuda del lenguaje nuestros antepasados se organizaron para esquivar juntos los golpes de las fuerzas naturales, para defenderse de las alimaas y de las hordas humanas rivales, y para luchar unidos por la prosperidad y el bien comn. Con el tiempo, su ventaja sobre las dems especies que habitaban el planeta se hara incuestionable. Gracias a esta pasin tan humana por dialogar y relatarse todo, nuestros ancestros habladores evitaron que cada nueva generacin, ignorante de los avances conseguidos por sus progenitores, tuviera que partir de cero y descubrir lo que ya estaba inventado. La satisfaccin casi instintiva de transmitir novedades y conocimientos propuls el progreso. Estos seres primitivos pasaban contentos la antorcha de la vida y del saber a sus descendientes como hacen los atletas en las carreras de relevos, una antorcha que si bien ha evolucionado notablemente con el paso del tiempo, todava sigue siendo entregada a los nuevos miembros de la especie, ansiosos por iniciar su recorrido, de manos de quienes culminan su ciclo vital. Los seres humanos vivimos en un ocano de palabras; pero, como les pasa a los peces con el agua, casi nunca somos conscientes de ello. Hablar y escuchar hablar a otros es una actividad humana fundamental. Gracias al lenguaje ningn ser humano es una isla. Y es que las palabras tienen el poder de reafirmar y moldear nuestra identidad social. Su carcter simblico permite identificarnos, compartir ilusiones y alegras o liberarnos de los temores y angustias que perturban nuestro equilibrio emocional. A travs del habla somos reconocidos y comprendidos, podemos aclarar situaciones confusas, infundir esperanza, aliviar el sufrimiento y estimular en otras actitudes y comportamientos positivos. De hecho, la conexin verbal entre las personas es como la reaccin entre sustancias qumicas que se unen: al ponerse en contacto, todas se transforman. La capacidad de comunicacin que nos permite hacernos unos a otros partcipes de nuestros mundos es sin duda la cualidad que mejor nos define.
Luis Rojas Marcos, Nuestra felicidad (adaptacin), Espasa Calpe.

3. Lee y comenta el siguiente texto. Comencemos por lo que parece ms obvio y elemental; digamos con el hombre de la calle que el primer objetivo de quien honradamente comenta un texto cientfico debe ser el conocimiento ntegro y riguroso de lo que ese texto quiere decir. Qu quieren decir tal frase, tal prrafo, tal captulo del libro que leemos? He aqu una curiosa expresin de los idiomas cultos. Usndola, procedemos mentalmente como si el libro en cuestin tuviese voluntad o intencin de decirnos algo: un algo implcito, latente, que nosotros, con nuestro esfuerzo intelectivo, hemos de sacar a la luz y entender con claridad. Comentar un texto cientfico sera, segn esto, ayudar a que l nos diga bien clara y perceptiblemente lo que quiere decir desde dentro de s mismo.
P. Lan Entralgo, El comentario de un texto cientfico, en El comentario de textos, Castalia.

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4. Comenta el siguiente texto sobre los defectos del lenguaje administrativo: A lo que debera tenderse, por el contrario, es a evitar el abuso de trminos tcnicos, que responden en algunas ocasiones ms a una voluntad jergalizadora que a autntica necesidad. A ello se aade el mantenimiento de obsoletas tradiciones discursivas, producto del conservadurismo expresivo comn a todos los mensajes de los mbitos del derecho. Lxico y fraseologa, inmutables a travs de las pocas, forman un componente residual de pasados planteamientos que dan a los textos una trasnochada afectacin. Las construcciones fraseolgicas provocan pomposidad y monotona ritual, ese tono curialesco tan denostado que se asocia al empleo de frmulas estereotipadas como para su conocimiento y dems efectos, vengo en disponer. Este tipo de unidades fraseolgicas, aparentemente inseparables de los mensajes administrativos, estn ligadas a la repeticin de situaciones comunicativas similares, y a la oficialidad del contexto. Pueden cumplir una funcin textual, en cuanto que advierten del carcter de los enunciados, de su valor ilocutivo (certificacin, texto normativo, de transmisin) o de su ordenacin estructural (apertura, cierre, etc.). El problema es que algunos modelos de textos administrativos se limitan solo a acumular combinaciones o series de frmulas fraseolgicas. El incremento vacuo del texto a base de rodeos y trminos superfluos ha distinguido por tradicin el lenguaje administrativo. La redundancia y el formulismo hacen pensar en una enunciacin ocultadora. La redundancia la provocan las repeticiones innecesarias y los trminos expletivos. El circunloquio aade abultamiento verboso, al preferir la designacin ms compleja a la ms sencilla.
H. Castelln Alcal, Los textos administrativos, Arco Libros.

5. Comenta el siguiente texto, sobre la sequedad de los textos jurdicos y el rigor de la ley: El redactor del texto no debe mostrar ninguna consideracin especial para aquellos cuyo recurso ha sido rechazado. Si utilizara un lenguaje ms rico en connotaciones, el texto sugerira sentimientos o puntos de vista propios que entorpeceran la correcta comprensin del fallo. Para los redactores de los textos jurdicos y administrativos las connotaciones son ruidosas, marginales. Se empean en evitarlas a fin de que el mensaje llegue al destinatario provisto de una aureola de inquebrantable imparcialidad.
Cmo comprender un texto. Anlisis y comentario, Larousse.

Actividades del tema 7: 1. Comenta el texto siguiente: Para qu sirve un peridico? La pregunta puede dar lugar a las ms variadas respuestas. Desde ponderadas justificaciones filosficas hasta las obvias trivialidades. Los peridicos son algo as como actas diarias del acontecer. En ellos se anotan y comentan los hechos ms sobresalientes y se analizan algunas generalidades en los artculos de fondo. Cada diario, de acuerdo con la particular visin que sustenta, arrimar la brasa a su sardina. Si es de izquierdas dir que el diplomtico secuestrado fue ajusticiado, si es de centro, afirmar que lo ejecutaron, si de derechas, clamar contra el asesinato. Tambin los muertos son del color del cristal con que se mira. En qu quedamos? se preguntar el lector, son los peridicos lo que quiera el que los obtiene, o son lo que le da la gana a la camarilla que los confecciona? Sin duda alguna, lo primero. La prensa es ms un reflejo de sectores de la opinin pblica que de su fabricante. Es una consecuencia y no una causa. A los diarios se va a buscar coincidencia. El lector vanidoso implacable encontrar excelente el artculo que coincida con su criterio y psimo o malvolo o hasta canallescoel que discrepe De ah que se suscriba al rgano que ms fielmente interprete su modo de pensar. En una sociedad multitudinaria y compleja no poda ser de otro modo se delega el derecho a expresar libremente ideas, como se delega en los legisladores la facultad de Literatura espaola 2 Bachillerato

7 hacer las leyes. La prensa es realmente el Cuarto Poder, pero a diferencia del ejecutivo, el legislativo o el judicial poderes que se compulsan cada cierto nmero de aos su legalidad emana de un laborioso plebiscito diario, y su representatividad del nmero de coincidencias que suscite. Ese Cuarto PoderPoder Fiscal debi llamarle Montesquieu si hubiera previsto su labor es el ms ancho y hondo recipiente de esa abstraccin que genricamente llaman libertad. De ese Cuarto Poder de la prensa depende que un sector de la ciudadana pueda postular su librrima interpretacin de la realidad cotidiana. Esa, no hay dudas, es la ms trascendente y humana de las libertades. La que ms nos aleja de las bestias.
Carlos Alberto Montaner, De la literatura considerada como una forma de urticaria (resumido), Playor.

2. A principios del siglo XIX, Napolen fue derrotado y llevado a la isla de Elba. De ella se escap y se dirigi a Pars. El peridico francs Le Moniteur, de Pars, daba as la noticia en los distintos das que van desde su fuga a su llegada a Pars. Analiza la evolucin del punto de vista. 9 de marzo: El monstruo escap del lugar de su destierro. 10 de marzo: El ogro corso ha desembarcado en Cabo Juan. 11 de marzo: El tigre se ha mostrado en Gap. Estn avanzando tropas por todos lados para detener su marcha. Concluir su miserable aventura como un delincuente en las montaas. 12 de marzo: El monstruo ha avanzado hasta Grenoble. 13 de marzo: El tirano est ahora en Lyon. Todos estn aterrorizados por su aparicin. 18 de marzo: El usurpador ha osado aproximarse hasta 60 horas de marcha de la capital. 19 de marzo: Bonaparte avanza a marcha forzada, pero es imposible que llegue a Pars. 20 de marzo: Napolen llegar maana a las murallas de Pars. 21 de marzo: El Emperador Napolen se halla en Fontainebleau. 22 de marzo: Ayer por la tarde Su Majestad el Emperador hizo su pblica entrada en las Tulleras. Nada puede exceder el regocijo universal. 3. Comenta el siguiente texto. Como uso comunicativo que ana lo icnico, lo grfico, lo sonoro, lo verbal y lo no verbal, la comunicacin publicitaria aparece ante nuestros ojos como un mosaico de prcticas discursivas en las que los objetos entran, a travs de complejas redes de connotacin, en el reino del signo. Es a la vez parte sustancial del sistema de objetos, discurso sobre el objeto y objeto en s mismo. Quien cree sustraerse a las coerciones de la publicidad no ha entendido el sentido ltimo de la persuasin: no se propone un objeto sino una determinada forma de entender el mundo. Lo dijo Dichter: la publicidad no vende productos, compra clientes. Y es que lo que el discurso publicitario exhibe con su carnaval interminable e inevitable de anuncios no es solo una retahla de formas iconoverbales vagamente seductoras orientadas a materializar la ideologa del consumo, sino ante todo una cuidada estrategia de seduccin dirigida a atrapar las miradas y el deseo de los espectadores y a proclamar que ante la tirana de lo cotidiano la nica realidad amable y placentera es quiz la que muestran las campaas publicitarias. Los anuncios nos acercan entonces a este lado del edn, a un paisaje de objetos mgicos ajeno al hambre, al paro, a la injusticia, a la desigualdad, a la muerte. En l, la esttica de las mercancas despliega la seduccin del deseo del espectador apelando a sus pulsiones ms ntimas (poder, estima, placer, disfrute...). De ah que la enunciacin publicitaria se halle con frecuencia vaca de contenido informativo porque en ella nada o casi nada se dice de las calidades de la mercanca salvo su cualidad de objeto de deseo capaz de capturar la mirada del espectador, capaz de gustar y por tanto de procurar cierto placer.
Carlos Lomas, La comunicacin publicitaria, en C. Lomas, La enseanza de la lengua y el aprendizaje de la comunicacin, Trea.

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8 4. Comenta el siguiente texto. El lenguaje publicitario, como lenguaje interesado que es, est regido por las leyes de la eficacia, de la libertad y de la economa informativa. En consecuencia: La publicidad absorbe y hace suyos los ms heterogneos lenguajes y medios expresivos en su afn por conquistar a los receptores con todo tipo de armas. La publicidad, movida por este propsito, promueve toda clase de innovaciones y llega incluso a transgredir las normas lingsticas. La publicidad se propone establecer con los receptores una comunicacin rpida a la vez que eficaz. La heterogeneidad del lenguaje publicitario se manifiesta en fenmenos como estos: la utilizacin de mltiples signos (la palabra, la imagen, los nmeros); la abundante incorporacin de extranjerismos, tanto de prstamos propiamente dichos como de calcos; el uso de mltiples registros, desde el coloquial a otros cultos como el cientfico. El lenguaje publicitario tiende a la innovacin como prueban estos hechos: la creacin de neologismos y la difusin de otros propios de campos especializados, caso de los tecnicismos; el empleo de procedimientos neolgicos inusuales y chocantes; las transgresiones de la norma para llamar la atencin. La ley de la economa informativa explica las siguientes caractersticas de los mensajes publicitarios: su breve extensin para evitar el cansancio de los receptores y la prdida de inters; su estilo condensado que suprime los elementos innecesarios o poco informativos; la utilizacin de recursos chocantes para llamar la atencin e intensificar el efecto informativo. No obstante, el principio de economa se ve contrarrestado por la reiteracin de los anuncios y su redundancia, fuerzas de sentido opuesto, como se comprueba en estos fenmenos: el continuo bombardeo de los anuncios para que as se graben en la mente de los receptores; las frecuentes repeticiones de las unidades de todos los niveles lingsticos con que se codifica cada mensaje; el fuerte desgaste informativo, como consecuencia, de los anuncios, lo que obliga a la codificacin incesante de nuevos mensajes.
Antonio Ferraz Martnez, El lenguaje de la publicidad, Arco Libros.

Actividades del tema 8: 1. Lee el siguiente poema de Gabriel y Galn, poeta extremeo y responde a las cuestiones que se plantean a continuacin. A m nams me gusta Que to me lo hiciera que dali gustu al cuerpu! Pa estalmi yo bien quieto; Si yo juera bien rico Andal, bien jateao, Jaca nams eso: Jechal ca instanti medio, Jechalme genas siestas Fumal de nuevi perras Embajo de los fresnos; Y andalmi de paseo Jartarmi de gaspachos Lo mesmo que los curas, Con gevos y poleos; Lo mesmo que los mdicos. Cascalmi genos fritis Si yo jera bien rico Con bolas y pimientos; Jaca nams eso. Mercal un buen caballo; Que a m nams me gusta Tenel un jornalero que dali gustu al cuerpu!
(Recogido en M. Ariza, Comentario de textos dialectales, Arco Libros).

a) Seala los rasgos propios de las hablas meridionales. Literatura espaola 2 Bachillerato

9 b) Indica qu rasgos son propios del extremeo. c) Observas algn rasgo en las terminaciones que pueda ser herencia del antiguo astur leons? d) Hay rasgos propios del espaol vulgar. Indica algunos. 2. Lee el siguiente fragmento de Vicente Medina, escritor costumbrista murciano nacido en 1866 y realiza, a continuacin, las actividades: Los pajarillos sueltos No mandes los nenes a la escuela Porque no la han abierto. Y est, si es que el Seor no hace un milagro, cerraca pa tiempo... Ha cado en la cama mu malico el maestro, y es cosa de temer por las seales que no se levante el probe viejo... Una jaula vaca Paece la escuela con aquel silencio y a sus anchas, corriendo los zagales una band de pajaritos sueltos. [...] Traigo en el corazn una tristeza! Dall abajico vengo: La escuela cerraca, como siempre, Y con aquel silencio... Chillando alreorcico los zagales Y a sus anchas corriendo... La jaulica vaca y la band de pajaritos sueltos!
Vicente Medina

a) Seala los rasgos del texto que son propios del espaol meridional. b) Indica qu rasgos son propios del murciano. c) En el texto aparecen tambin algunos rasgos que son propios de la lengua popular o vulgar. Indica alguno. 3. Resume el texto siguiente: En el siglo XIII, cuando Castilla reconquista Andaluca, la poblacin cristiana de Alndalus haba desaparecido casi por entero. La floreciente mozaraba de las ciudades, que todava impregn a los reconquistadores de Toledo, Zaragoza y Lisboa, haba sido atacada con saa por los almorvides y almohades, sectas norteafricanas a las que los andaluses haban llamado para defenderse de los ataques cristianos. Esos invasores llevaron al lmite la intolerancia religiosa que haba apuntado ya en numerosas ocasiones durante el Emirato, el Califato y, menos, durante los reinos de Taifas. Tras la expedicin del rey aragons Alfonso I en 1125-1126 para ayudar a los mozrabes granadinos, expedicin fracasada pero que arrastr a miles de estos hacia Aragn, los almorvides expulsaron a frica a los mozrabes de Mlaga y a muchos otros del reino granadino (algunos regresaron para instalarse en Toledo). Ms tarde, los almohades exterminaron fsicamente a los cristianos de Granada y Niebla, y uno de sus sultanes se jactaba de no haber dejado ningn cristiano ni judo en sus territorios; ante ello, los obispos de Sevilla, Niebla, cija y Medina Sidonia se refugiaron en Toledo y Talavera, adonde tambin huyeron muchos mozrabes de Baeza, Crdoba y Mlaga. Es posible que esa poltica de exterminio de los cristianos no llegara a su culminacin, pero en todo caso los testimonios sobre mozrabes en el Sur a principios del XIII son escasos y aislados, y al producirse la reconquista ni las Literatura espaola 2 Bachillerato

10 Crnicas ni los documentos reflejan su presencia (al revs de lo que haba ocurrido en Toledo.
A. Narbona, R. Cano y R. Morillo, El espaol hablado en Andaluca, Ariel.

4. Resume el siguiente texto. Como en tantos otros casos de la historia de las lenguas, no es posible por el momento determinar con exactitud, ni parece que vaya a serlo nunca, la poca precisa en que surgen las variantes lingsticas que hoy consideramos propias de Andaluca, el mbito geogrfico y el entorno social en que lo hicieron. Su nacimiento sera el de formas disidentes, propias de ciertos sectores de la poblacin, que en un momento determinado rompieron las amarras primitivas, se extendieron a nuevas zonas y a nuevos hablantes, perdieron el estigma de formas vulgares o incorrectas que acompaa a todo cambio lingstico en sus inicios y acabaron integrando el acervo idiomtico de la mayora de la poblacin andaluza. Esta secuencia, propia, segn decimos, de todo proceso de transformacin lingstica, debi de darse en Andaluca desde, al menos, mediados o finales del siglo XIV. No todos los cambios, sin embargo, debieron de tener la misma cronologa ni seguir el mismo ritmo: en lo que se refiere a las alteraciones fonticas, el ceceo-seseo se documenta antes y se habla antes de l (pero no se garantiza que fuera el primero en producirse). Parece segur que desde el XVII, o, como muy tarde el XVIII la modalidad lingstica andaluza estara ya culminada tal como hoy la conocemos.
A. Narbona, R. Cano y R. Morillo, El espaol hablado en Andaluca, Ariel.

5. Lee y resume el siguiente texto. Problemas de comunicacin debidos a la fontica andaluza? La diferencia entre s y z distingue palabras (casa/caza, cocer/coser); la -s final de palabra diferencia el singular del plural y ciertas personas verbales entre s (lobo/lobos, come/comes...). Qu ocurre entonces si se igualan s y z y si se pierde la -s final? Las lenguas son sistemas de comunicacin en los que las unidades lingsticas, como las palabras, no aparecen aisladas, sino ligadas unas a otras y en una situacin de comunicacin concreta, en la cual se disipan (como norma general) los equvocos posibles. As, come y comes no confluyen indistintamente en el mismo lugar de la frase, y si lo hacen, el hablante aadir el sujeto (yo o t, por ejemplo); en el caso del singular y el plural, los sustantivos concuerdan con sus determinantes y con el verbo, los cuales repiten de nuevo el nmero y rompen el equvoco. En todo caso, el hablante puede aadir alguna palabra para ello: [toda(s) las casa(s); la(s) casa(s) se vendieron...]. Esto ocurre as porque las lenguas tienen mecanismos complementarios para compensar la posible ambigedad surgida de las confusiones de sonidos: elementos morfolgicos (los pronombres, la concordancia con vendieron) o lxicos (todas). Claro est que a veces se producen, de todos modos intencionadamente o no la ambigedad, originando efectos expresivos: humor, irona..., etc. Me voy a caz. Dnde, dnde? En la iglezia, dnde va a ze.
R. Cano, M. D. Gonzlez Cantos, Las hablas andaluzas, Junta de Andaluca, Educacin.

Actividades del tema 12: 1. Lee este poema de Manuel Machado y contesta despus a las preguntas. Castilla El ciego sol se estrella en las duras aristas de las armas, llaga de luz los petos y espaldares Literatura espaola 2 Bachillerato

11 y flamea en las puntas de las lanzas. El ciego sol, la sed y la fatiga. Por la terrible estepa castellana, al destierro, con doce de los suyos polvo, sudor y hierro el Cid cabalga. Cerrado est el mesn a piedra y lodo... Nadie responde. Al pomo de la espada y al cuento de las picas el postigo va a ceder... Quema el sol, el aire abrasa! A los terribles golpes, de eco ronco, una voz pura, de plata y de cristal, responde... Hay una nia muy dbil y muy blanca en el umbral. Es toda ojos azules y en los ojos lgrimas. Oro plido nimba su carita curiosa y asustada. Buen Cid, pasad... El rey nos dar muerte, arruinar la casa, y sembrar de sal el pobre campo que mi padre trabaja... Idos. El cielo os colme de venturas... En nuestro mal, Oh Cid, no ganis nada! Calla la nia y llora sin gemido... Un sollozo infantil cruza la escuadra de feroces guerreros, y una voz inflexible grita: En marcha! El ciego sol, la sed y la fatiga. Por la terrible estepa castellana, al destierro con doce de los suyos, polvo, sudor y hierro el Cid cabalga.
Manuel Machado, Antologa potica, Anaya.

a) Recuerda que en el curso pasado, al estudiar el Mio Cid, leamos el episodio en el que se inspira Manuel Machado para escribir esta bella composicin. Compara ese fragmento del Cantar y los versos de Manuel Machado. b) Seala y ejemplifica algunos rasgos del lenguaje literario. c) A Manuel Machado no se le incluye dentro del grupo (y del espritu) del 98, se le considera fundamentalmente como poeta modernista; sin embargo, este poema servira para contradecir en gran medida esa radical separacin entre unos y otros escritores. Por qu? 2. Una vez ledo este fragmento de Orillas del Duero (Campos de Castilla, 1912), responde a las preguntas. Primavera soriana, primavera humilde, como el sueo de un bendito, de un pobre caminante que durmiera de cansancio en un pramo infinito! Campillo amarillento, como tosco sayal de campesina, pradera de velludo polvoriento donde pace la esculida merina! Aquellos diminutos pegujales de tierra dura y fra, Literatura espaola 2 Bachillerato

12 donde apuntan centenos y trigales que el pan moreno nos darn un da! Y otra vez roca y roca, pedregales desnudos y pelados serrijones, la tierra de las guilas caudales, malezas y jarales, hierbas monteses, zarzas y cambrones. Oh tierra ingrata y fuerte, tierra ma! Castilla, tus decrpitas ciudades! La agria melancola que puebla tus sombras soledades! Castilla varonil, adusta tierra, Castilla del desdn contra la suerte, Castilla del dolor y de la guerra, tierra inmortal, Castilla de la muerte!
Antonio Machado, Campos de Castilla, Ctedra.

a) El poema se puede estructurar en dos partes: las cuatro primeras estrofas y las dos ltimas. De qu trata cada una de estas dos partes? b) Cul es el tema de estos versos? c) Crees que podramos decir que el estilo de este poema es un estilo nominal? Razona tu respuesta. d) El poeta lleva a cabo la descripcin del paisaje mediante una cuidada y certera seleccin de sustantivos y de adjetivos. Relaciona algunos de ellos para ejemplificar esta afirmacin. e) El lenguaje es parco en recursos retricos: algn smil, alguna imagen, la anfora, el apstrofe, la paradoja final. Busca y comenta un ejemplo de cada uno de estos recursos. f) Crees que en estos versos el poeta siente verdadero aprecio por aquello que est cantando? Justifica tu respuesta. 3. Lee este poema de Poesa (1917-1923), de Juan Ramn, y contesta a las cuestiones. Ese da, ese da en que yo mire el mar los dos tranquilos, confiado a l; toda mi alma vaciada ya por m en la Obra plena segura para siempre, como un rbol grande, en la costa del mundo; con la seguridad de copa y de raz del gran trabajo hecho! Ese da, en que sea navegar descansar, porque haya yo trabajado en m tanto, tanto, tanto! Ese da, ese da en que la muerte negras olas ya no me corteje y yo sonra ya, sin fin, a todo, porque sea tan poco, huesos mos, lo que haya dejado yo de m!
Juan Ramn Jimnez, Antoloja potica, Ctedra.

a) Varios aos despus del poema El viaje definitivo, que transcribimos en el libro de texto, Juan Ramn escribe estos versos. De qu tratan? Cul es su tema? b) Cmo interpretas el poema? Desde el punto de vista del contenido, qu diferencias observas entre estos versos y los de El viaje definitivo? Literatura espaola 2 Bachillerato

13 c) Y en relacin con la forma y el estilo? Podemos decir que el poeta ha desnudado su poesa? Por qu? d) A qu se refiere Juan Ramn con Obra plena? Observa que escribe la palabra Obra con mayscula. 4. Lee este fragmento de Vendr de noche (Romancero del destierro, 1928), de Miguel de Unamuno y contesta despus a las preguntas. Vendr de noche cuando todo duerma, vendr de noche cuando el alma enferma se emboce en vida, vendr de noche con su paso quedo, vendr de noche y posar su dedo sobre la herida. Vendr de noche y su fugaz vislumbre volver lumbre la fatal quejumbre; vendr de noche con su rosario, soltar las perlas del negro sol que da ceguera verlas, todo un derroche! Vendr de noche, noche nuestra madre, cuando a lo lejos el recuerdo ladre perdido agero; vendr de noche; apagar su paso mortal ladrido y dejar al ocaso largo agujero... Vendr una noche recogida y vasta? Vendr una noche maternal y casta de luna llena? Vendr viniendo con venir eterno; vendr una noche del postrer invierno... noche serena... Vendr como se fue, como se ha ido suena a lo lejos el fatal ladrido vendr a la cita; ser de noche ms que sea aurora, vendr a su hora, cuando el aire llora, llora y medita... (...) Vendr de noche, s, vendr de noche, su negro sello servir de broche que cierra el alma; vendr de noche sin hacer ruido, se apagar a lo lejos el ladrido, vendr la calma... vendr la noche...
Miguel de Unamuno, Antologa potica, Espasa Calpe.

a) Aunque no nombra a nada ni a nadie directamente, Unamuno alude a la muerte, a la llegada de la muerte. Encuentras en el poema algn smbolo de esa realidad que no se menciona? b) Cules crees que son la actitud y el tono del poeta: de anhelo, de esperanza, de inquietud, de desasosiego, de angustia, de resignacin, de serenidad, de temor...? Justifica tu respuesta acudiendo a los versos. c) Seala diversos recursos poticos utilizados por Unamuno en estos versos.

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14 5. Lee el siguiente texto y responde a las preguntas. Durante las tres primeras dcadas del siglo XX el teatro espaol estuvo dominado por algunos dramaturgos que, en su mayora, escriban para un pblico burgus despreocupado y poco exigente, e interesado principalmente por encontrar un medio de diversin ms o menos superficial (...). En otros pases europeos Ibsen, Chejov, Shaw, Brecht, Pirandello y otros estaban en ese tiempo intentando transformar el carcter esencialmente convencional que tena el teatro llevando a los escenarios obras muchas veces experimentales y de ideas nuevas y anticonvencionales. Espaa, sin embargo, continuaba distinguindose por unos autores teatrales que proporcionaban al pblico lo que quera y por un pblico que se resista con todas sus fuerzas a cualquier tipo de cambio. Era una situacin que, como iban a demostrar los hechos, resultara difcil de romper. No obstante, y aunque la situacin siguiera siendo fundamentalmente idntica, con la llegada del siglo iban a tener lugar ciertos cambios, especialmente al hacer su entrada en los escenarios un mayor grado de realismo, y en ese contexto hay que mencionar a dos figuras especialmente: Galds y Benavente (...). ...Como creador de una frmula dramtica (...) conservadora y carente de tensin dramtica, Benavente contribuy muy poco al desarrollo del teatro de su poca (...). Dentro de este panorama, en conjunto desalentador, del drama espaol hasta 1936, quines fueron, entonces, los escritores y los innovadores realmente significativos? En muchos aspectos es Carlos Arniches el que ostenta el liderazgo (...). Otra figura importante (...) es Miguel de Unamuno. El teatro comercializado de su poca dio de lado al teatro unamuniano, al considerarlo extrao y problemtico (...). Si los logros alcanzados en el teatro espaol contemporneo por Arniches y Unamuno son importantes, las innovaciones introducidas en el mismo por Ramn del Valle-Incln (...) deben ser consideradas entre las ms originales del teatro europeo de los aos 20. Ni que decir tiene que la visin valleinclanesca del teatro tena como punto de arranque un completo rechazo de la tradicin naturalista (...). A Jacinto Grau y a Valle-Incln les une un cierto parentesco espiritual, porque Grau crea tambin en un tipo de teatro alejado del Naturalismo y que fuera expresin y sntesis de diferentes formas artsticas (...). Otro escritor cuyo modo de entender el teatro le acerca a Unamuno, Valle-Incln y Grau, fue Ramn Gmez de la Serna (...). Un rechazo similar a la tradicin naturalista significa Azorn (...), pero sus logros reales son muy limitados. Muy contrario a l es Federico Garca Lorca, uno de los grandes innovadores del teatro del siglo XX, un dramaturgo cuya prctica escnica est en consonancia con su visin de un nuevo tipo de teatro (...), Lorca reaccion vigorosamente contra el teatro popular y comercial de su poca, atribuyendo la pobreza del teatro espaol a la tirana ejercida sobre los escritores noveles por los empresarios teatrales, preocupados excesivamente por los intereses comerciales y a los que habra que aadir los arrogantes actores y un pblico superficial. La meta que se propuso Lorca para salvar el teatro espaol era muy simple: escribir obras de tema serio y experimentar constantemente en las tcnicas escnicas.
Gwynne Edwards, Dramaturgos en perspectiva. Teatro espaol del siglo XX, Gredos.

a) Busca en una enciclopedia, en otra obra de referencia o en internet y explica quines son Ibsen, Chejov y Shaw. b) Explica, de acuerdo con el texto, cul es la situacin del teatro espaol en esta poca. c) Crees que el teatro ha de ser para el pblico un medio de diversin ms o menos superficial? Justifica tu respuesta. d) Cules son los dos autores ms renovadores de la escena espaola de estos aos? e) Aunque lo estudiars en la unidad siguiente, seala las caractersticas que el autor atribuye a Garca Lorca.

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15 6. Resume el contenido de este texto y haz un esquema con las ideas principales. Dentro de la historia de las formas dramticas del teatro europeo del siglo XX, todas ellas surgidas desde Jarry a Brecht y de Artaud a Ionesco o Becket como respuesta a la necesidad de ruptura con las dramaturgias de la apariencia o de la ilusin del llamado realismo burgus, quizs sea el esperpento el modo de representacin de la realidad que ms lejos va en su empeo de expresar simultneamente, no alternada o sucesivamente, la condicin a la vez grotesca y trgica de la existencia histrica del individuo-en-su-sociedad. En la trama de esa historia ideal del teatro occidental contemporneo nunca escrita, e imposible ya de escribir, el esperpento hubiera debido ser el eslabn entre Jarry y Brecht, entre Jarry y Artaud, entre Jarry y Ionesco, entre teatro patafsico, teatro de la crueldad y teatro del absurdo, eslabn para siempre ya invisible e inexistente en trminos de historia real. He aqu un tema sobre el que hay que meditar no solo para lamentarlo o para escribir, como en juego, una hipottica historia del teatro, sino para evitar su repeticin. La originalidad estructural del esperpento consisti y consiste aunque sin impacto ni descendencia europeas entre pasado y presente del esperpento en expresar el cortocircuito dialctico entre la figura central del hroe clsico, asaltado por todas las dramaturgias contemporneas, y su funcionamiento cotidiano en la historia como sistema alienante, fundindose en l, a modo de crisol del nuevo personaje teatral, la dimensin trgica y la dimensin grotesca de la realidad histrica occidental, realidad que inclua su propia representacin literaria por integracin de diversos modos de desvalorizacin de lo real: parodia, stira, caricatura. Casi todas las definiciones del esperpento como forma teatral, como categora esttica y como visin de la condicin humana encarnada en la historia, vienen a coincidir implcitamente en destacar en l lo que tiene de encrucijada formal o semntica, de nudo de contrarios, de sntesis de opuestos. Son ese mismo sentido y esa misma funcin de sntesis antittica (...) los que encontraremos en la clebre definicin especular que del esperpentismo diera Max Estrella en la Escena Duodcima de Luces de bohemia, la de la agona del trnsito de la muerte, ltimo paso degradado de procesin profana de esa secular Pasin madrilea: Los hroes clsicos han ido a pasearse en el callejn del gato (...). Los hroes clsicos reflejados en los espejos cncavos dan el Esperpento.
Francisco Ruiz Ramn, Breve reflexin sobre el esperpento, en J.A. Hormign (ed.), Quimera, cntico. Busca y rebusca de Valle-Incln, t. II, Ministerio de Cultura.

7.

Lee este texto de Los intereses creados (1907) y realiza las actividades que se plantean al final. Leandro, que no tiene recurso alguno, est enamorado de Silvia, hija del rico Polichinela. Para poner a la ciudad en contra de este, facilitando as la boda de su amo y sus propios intereses, Crispn contrata a unos espadachines para que ataquen a Leandro y hace correr la voz de que eran sicarios de Polichinela. Es la escena IV del acto II. LEANDRO.Qu es esto, Crispn? Qu pretendes? Hasta dnde has de llevarme con tus enredos? Piensas que lo cre? T pagaste a los espadachines; todo fue invencin tuya. Mal hubiera podido valerme contra todos si ellos no vinieran de burla! CRISPN.Y sers capaz de reirme, cuando as anticipo el logro de tus esperanzas? LEANDRO.No Crispn, no. Bien sabes que no! Amo a Silvia y no lograr su amor con engaos, suceda lo que suceda. CRISPN.Bien sabes lo que ha de sucederte... Si amar es resignarse a perder lo que se ama por sutilezas de conciencia..., que Silvia misma no ha de agradecerte!... LEANDRO.Qu dices? Si ella supiera quin soy! CRISPN.Y cuando lo sepa, ya no sers el que fuiste: sers su esposo, su enamorado esposo, todo lo enamorado y lo fiel y lo noble que t quieras y ella pueda desear... Una vez dueo de su amor..., y de su dote, no sers el ms perfecto caballero? T no eres como el seor Polichinela, que con todo su dinero, que tantos lujos le permite, an no se ha permitido el lujo de ser honrado...

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16 En l es naturaleza la truhanera; pero en ti, en ti fue solo necesidad... Y aun si no me hubieras tenido a tu lado, ya te hubieras dejado morir de hambre de puro escrupuloso. Ah! Crees que si yo hubiera hallado en ti otro hombre me hubiera contentado con dedicarte a enamorar?... No; te hubiera dedicado a la poltica, y no el dinero del seor Polichinela, el mundo hubiera sido nuestro... Pero no eres ambicioso, te contentas con ser feliz... LEANDRO.Pero no viste que mal poda serlo? Si hubiera mentido para ser amado y ser rico de este modo hubiera sido porque yo no amaba, y mal poda ser feliz. Y si amo, cmo puedo mentir? CRISPN.Pues no mientas. Ama, ama con todo tu corazn, inmensamente. Pero defiende tu amor sobre todo. En amor no es mentir callar lo que puede hacernos perder la estimacin del ser amado. LEANDRO.Esas s que son sutilezas, Crispn. CRISPN.Que tu debiste hallar antes si tu amor fuera como dices. Amor es todo sutilezas, y la mayor de todas no es engaar a los dems, sino engaarse a s mismo. LEANDRO.Yo no puedo engaarme, Crispn. No soy de esos hombres que cuando venden su conciencia se creen en el caso de vender tambin su entendimiento.
Jacinto Benavente, Los intereses creados, Castalia.

a) Cmo son Leandro y Crispn? Explica el contraste que hay entre sus dos concepciones de la vida y del mundo. b) La accin pasa en un pas imaginario a principios del siglo XVII. A tenor de este fragmento, podramos decir, sin embargo, que la obra es intemporal? Justifica tu respuesta. 8. Lee este fragmento de La agona del cristianismo (1925), de Miguel de Unamuno y contesta a las preguntas. Alguien podr decir que la paz es la vida o la muerte y que la guerra es la muerte o la paz, pues es casi indiferente asimilarlas a una o a otra respectivamente, y que la paz en la guerra o la guerra en la paz es la vida en la muerte, la vida de la muerte y la muerte de la vida, que es la agona. Puro conceptismo? Conceptismo es San Pablo, y San Agustn, y Pascal. La lgica de la pasin es una lgica conceptista, polmica y agnica. Y los Evangelios estn henchidos de paradojas, de huesos que queman. Y as como el cristianismo, est siempre agonizando el Cristo. Terriblemente trgicos son nuestros crucifijos, nuestros Cristos espaoles. Es el culto a Cristo agonizante, no muerto. El Cristo muerto, hecho ya tierra, hecho paz, el Cristo muerto enterrado por otros muertos, es el del Santo Entierro, es el Cristo yacente en su sepulcro; pero el Cristo al que se adora en la cruz es el Cristo agonizante, el que clama consummatum est! Y a ese Cristo, al de Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? (Mat., XXVII, 46), es al que rinden culto los creyentes agnicos. Entre los que se encuentran muchos que creen no dudar, que creen que creen. El modo de vivir, de luchar, de luchar por la vida y vivir de la lucha, de la fe, es dudar (...). Fe que no duda es fe muerta. Y qu es dudar? Dubitare contiene la misma raz, la del numeral duo, dos, que duellum, lucha. La duda, ms la pascaliana, que no la cartesiana o duda metdica, la duda de vida vida es lucha, y no de camino mtodo es camino, supone la dualidad del combate. Creer lo que no vimos se nos ense en el catecismo que es la fe; creer lo que vemos y lo que no vemos es la razn, la ciencia, y creer lo que veremos o no veremos es la esperanza. Y toda creencia. Afirmo, creo, como poeta, como creador, mirando al pasado, al recuerdo; niego, descreo, como razonador, como ciudadano, mirando al presente, y dudo, lucho, agonizo como hombre, como cristiano, mirando al porvenir irrealizable, a la eternidad.
Miguel de Unamuno, La agona del cristianismo, Espasa Calpe.

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a) De qu trata el texto? b) Unamuno hace tambin una reflexin sobre lo espaol. Selala. c) Explica el ltimo prrafo del texto. 9. En La ruta de Don Quijote (1905), de Azorn, el viajero se adentra En El Toboso. Lee este fragmento y contesta despus a las preguntas. Los terrenos grisceos, rojizos, amarillentos, se descubren, iguales todos, con una monotona desesperante. Hace una hora que habis salido de Criptana; ahora, por primera vez, al doblar una loma distingus en la lejana remotsima, all en los confines del horizonte, una torre diminuta y una mancha negruzca, apenas visible en la uniformidad plomiza del paisaje. Esto es el pueblo del Toboso. Todava han de transcurrir un par de horas antes de que penetremos en sus calles. El panorama no vara; veis los mismos barbechos, los mismos liegos hoscos, los mismos alcaceles tenues. Acaso en una distante ladera alcanzis a descubrir un cuadro de olivos, cenicientos, solitarios, simtricos. Y no tornis a ver ya en toda la campia infinita ni un rastro de arboledas. Las encinas que estaban propincuas al Toboso y entre las que don Quijote aguardaba el regreso de Sancho han desaparecido. El carro camina dando tumbos, levantndose en los pedruscos, cayendo en los hondos baches. Ya estamos cerca del poblado. Ya podis ver la torre cuadrada, recia, amarillenta, de la iglesia y las techumbres negras de las casas. Un silencio profundo reina en el llano; comienzan a aparecer a los lados del camino paredones derruidos. En lo hondo, a la derecha, se distingue una ermita ruinosa, negra, entre rboles esculidos, negros, que salen por encima de largos tapiales cados. Sents que una intensa sensacin de soledad y de abandono os va sobrecogiendo. Hay algo en las proximidades de este pueblo que parece como una condensacin, como una sntesis de toda la tristeza de La Mancha. Y el carro va avanzando. El Toboso ya es nuestro. Las ruinas de paredillas, de casas, de corrales han ido aumentando; veis una ancha extensin de campo llano cubierta de piedras grises, de muros rotos, de vestigios de cimientos. El silencio es profundo; no descubrs ni un ser viviente; el reposo parece que se ha solidificado. Y en el fondo, ms all de todas estas ruinas, destacando sobre un cielo ceniciento, lvido, tenebroso, hosco, trgico, se adivina un montn de casuchas pardas, terrosas, negras, con paredes agrietadas, con esquinazos desmoronados, con techos hundidos, con chimeneas desplomadas, con solanas que se bombean y doblan para caer, con tapiales de patios anchamente desportillados...
Azorn, La ruta de Don Quijote, Edaf.

a) b) c) d)

Busca en un diccionario y anota el significado de las palabras que no entiendas. Qu impresin producen en el autor el paisaje y el pueblo? Por qu? Comenta la adjetivacin del fragmento. Comenta brevemente el estilo de Azorn en este texto.

10. En la Sonata de primavera (1904), Bradomn baja una noche al jardn del Palacio Gaetani, donde vive su amada, hija de la princesa Gaetani. Lee el texto y realiza a continuacin las actividades. Era una noche de Primavera, silenciosa y fragante. El aire agitaba las ramas de los rboles con blando movimiento y la luna iluminaba por un instante la sombra y el misterio de los follajes. Sentase pasar por el jardn un largo estremecimiento y luego todo quedaba en esa paz amorosa de las noches serenas. En el azul profundo temblaban las estrellas, y la quietud del jardn pareca mayor que la quietud del cielo. A lo lejos, el mar misterioso y ondulante exhalaba su eterna queja. Las dormidas olas fosforescan al pasar tumbando los delfines, y una vela latina cruzaba el horizonte bajo la luna plida. Yo recorra un sendero orillado por floridos rosales: Las lucirnagas brillaban al pie de los arbustos, el aire era fragante, y el ms leve soplo bastaba para deshojar en los tallos las Literatura espaola 2 Bachillerato

18 rosas marchitas. Yo senta esa vaga y romntica tristeza que encanta los enamoramientos juveniles, con la leyenda de los grandes y trgicos dolores que se visten a la usanza antigua. Consideraba la herida de mi corazn como aquellas que no tienen cura y pensaba que de un modo fatal decidira mi suerte. Con extremos werterianos soaba superar a todos los amantes que en el mundo han sido, y por infortunados y leales pasaron a la historia, y aun asomaron ms de una vez la faz lacrimosa en las cantigas del vulgo. Desgraciadamente, me qued sin superarlos porque tales romanticismos nunca fueron otra cosa que un perfume derramado sobre todos mis amores de juventud. Locuras gentiles y fugaces que duraban algunas horas, y que, sin duda por eso, me han hecho suspirar y sonrer toda la vida!
Ramn M. del Valle-Incln, Sonata de primavera, Salvat.

a) Estructura el contenido del texto y di de qu trata cada parte. b) El contenido, las cosas y los elementos a los que se nombra en el fragmento se inscriben dentro de esa evocacin y gusto modernista por lo elegante, refinado, exquisito, decadente. Justifica esta afirmacin con ejemplos del texto. 11. En la sexta parte de Tirano Banderas (1926), el dictador va al fuerte y prisin de Santa Mnica a ver a algunos prisioneros polticos, como Nacho Veguillas. Lee el siguiente fragmento y haz las actividades. Entre la doble fila de hamacas salt, llorn y grotesco, el Licenciado Veguillas: Cua! Cua! La momia remegi la boca: Macaneador! Cua! Cua! No ses payaso. Cua! Cua! Que no me divierte horita esa bufonada. Cua! Cua! Tendr que apartarle con la punta de la bota. Cua! Cua! El Licenciadito, recogida la guayabera en el talle, terco, llorn, saltaba en cuclillas, inflada la mscara, el ojo implorante. Me sonroja verle! Sus delaciones no se redimen cantando la rana. Mi Generalito es un viceversa magntico. Tirano Banderas, con la punta de la bota, le hizo rodar por delante del centinela, que, pegado al quicio de la puerta, presentaba el arma: Voy a regalarle un gorro de cascabeles. Mi Generalito, para qu se molesta! Se presentar con l a San Pedro. ndele no ms, le subo en mi carruaje a los Mostenses. No quiero que se vaya al otro mundo descontento de Santos Banderas. Me conversar durante el da, ya que tan pronto dejaremos de comunicarnos. Posiblemente le alcanza una sentencia de pena capital. Licenciadito, por qu me ha sido tan pendejo? Quin le inspir la divulgacin de las resoluciones presidenciales? A qu mviles ha obedecido tan vituperable conducta? Qu cmplices tiene? Hnreme montando en mi carruaje y tome luneta a mi diestra. Todava no ha recado sentencia sobre su conducta y no quiero prejuzgar su delincuencia.
Ramn M. del Valle-Incln, Obras escogidas, Aguilar.

a) Qu procedimientos utiliza el autor para la deformacin de Veguillas? Selalos y comntalos. b) Se refleja en el texto la actitud desptica y tirnica de Santos Banderas? Dnde? c) En sus esperpentos, Valle-Incln no duda en usar a la vez el lenguaje popular y el culto. Ocurre tambin aqu? Indica en qu casos y justifica su empleo. Literatura espaola 2 Bachillerato

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Actividades del tema 13: 1. Lee el texto siguiente y responde a las cuestiones. Con este nombre [Novecentismo] se conoce a la generacin de escritores que sigue a la del 98. Est integrada por un grupo de autores nacidos en torno a 1880, que se dan a conocer en los primeros aos del siglo XX, pero que alcanzan su mxima preponderancia en la segunda dcada, por lo cual son tambin conocidos con el nombre de generacin del 14. Unamuno les llama nietos del 98, pero la denominacin no es correcta, por dos razones fundamentales: este grupo nace cuando an los del 98 estn en plena produccin literaria; y su formacin cultural poco debe a los del 98, ya que la influencia de estos en aquellos fue casi nula. Los novecentistas conviven con el grupo del 98 eficazmente, ya que comparten inquietudes literarias y vitales, como se puede ver en sus obras. Adems, se prestaron una gran atencin mutua: Unamuno ensalza a Ortega, igual que Antonio Machado. Ortega, por su parte, estudia a los escritores del 98 y Prez de Ayala los convierte en protagonistas de algunas de sus obras (...). Los novecentistas ejercern, en algunos terrenos, una influencia mayor que la generacin anterior. Por ejemplo, en el terreno sociocultural, donde cobr importancia la figura del intelectual, por medio de la labor ingente de Ortega, sobre todo, pero tambin de otros como Eugenio DOrs, Prez de Ayala o Gregorio Maran, desarrollada entre 1910 y 1925. De este modo, el intelectual pas a ser considerado como una persona influyente y destacada en la sociedad, que es el papel que hoy se le otorga en cualquier pas medianamente desarrollado. Adems, muchos novecentistas tenan una clara vocacin magistral, puesta de relieve en la prensa o a travs de la ctedra (...). ...abundan los ensayistas, lo cual es fcil de explicar dada la condicin de intelectuales de la mayora de los componentes y su preferencia absoluta por temas de carcter intelectual, con dedicacin vocacional y profesional de casi todos ellos a actividades de esta ndole, como puede ser la investigacin, la crtica o la filosofa. Aunque no abundan entre ellos los dramaturgos, mostraron, sin embargo, un gran inters por el gnero dramtico, como se puede deducir de las traducciones que hicieron de dramaturgos extranjeros al espaol. Compartan una esttica general, vlida sobre todo para los creadores narrativos, que Guillermo Daz- Plaja, en Estructura y sentido del novecentismo espaol, concreta en estos puntos: a) Distanciamiento entre el autor y su obra. El arte concebido como un libre juego, sin que refleje lo real y menos aun lo personal. Separacin, pues, entre obra de arte y realidad. b) La obra de arte, por lo tanto, tiene tan solo un valor esttico. Es el punto de partida de lo que ms tarde Ortega llamar la deshumanizacin del arte, que tendr una gran incidencia en los movimientos de vanguardia. c) Rigor y pulcritud en el estilo, como ya apuntbamos; actitud que contrasta, por ejemplo, con el modo de escribir de Po Baroja, menos preocupado por el aspecto formal. d) En el terreno ideolgico, los novecentistas, como intelectuales que son y que como tales ejercen, propugnan un racionalismo cientfico como base del pensamiento. La formacin cientfica y el rigor intelectual sern los pilares sobre los que hay que edificar una Espaa ms culta, ms abierta, menos dogmtica y, en fin, ms europea.
Jos A. Ponte Far, Renovacin de la novela espaola en el siglo XX: del 98 a la Guerra Civil, Anaya.

a) De acuerdo con el texto, por qu abunda el ensayo en el Novecentismo? b) En diversos momentos del texto, se alude al intelectual. Seala dnde y resume lo que se expone. Crees que en nuestra sociedad el intelectual es considerado como una persona influyente y destacada? Razona tu respuesta. c) En relacin con la literatura y el arte en general, qu piensas t sobre los puntos a y b de Daz Plaja? 2. Lee el texto y despus haz las actividades.

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20 Adolfo Hildebrand afirmaba, estudiando el problema de la forma en las obras de arte, que esta su forma encierra siempre dos valores: un valor arquitectural y un valor funcional. Por el primero las obras se presentan en el espacio; por el segundo, encierran una expresin. Llamaramos, pues, de preferencia, al primero, valor espacial; al segundo, valor expresivo. El valor espacial se acerca al dominio de la pura geometra; el valor expresivo, al campo de la pura significacin. Entindase bien: son ambos valores indispensables a la forma artstica y, por ende, a la obra artstica. Ni la significacin ms etrea, vibrante, espiritualizada, deja, en cuanto se concreta en obras, de trascender al espacio; ni la figura geomtrica ms sosa est jams desprovista de alguna alusin emocional. Evidentemente, una recta vertical es algo ms sereno, ms sencillo que una caprichosa voluta. Evidentemente tambin, aun entre las ms vagas figuras de nuestros ensueos, distnguense las grandes de las pequeas. Ahora, si en toda forma, en cualquier obra, coexisten el elemento espacial o arquitectnico y el elemento expresivo o funcional que podramos llamar igualmente musical, la respectiva proporcin y dosis puede ser distinta, lo es naturalmente, en cada caso. En tales obras, en tales artistas, en tales pases o pocas tender el arte a la gravedad arquitectnica; en tales otras se musicalizar. En estas se sentir la emocin predilecta de vencer las fatalidades de la cada mediante el impulso que lleva a lo alto; en aquellas de vencerlas mediante el equilibrio. Mundo de las formas que vuelan y mundo de las formas que se apoyan, he llamado alguna vez a cada uno de ellos. Para entendernos ms de prisa, adelantemos que debe llamarse en arte Clasicismo la tendencia a la supremaca de las formas que se apoyan, y Barroquismo, el culto de las formas que vuelan. Y que entre los artistas antiguos, Mantegna nos dar ejemplo de aquellas; Rembrandt, de estas. Como entre los modernos, respectivamente, Paul Cezanne y Monticelli.
Eugenio DOrs, Tres horas en el museo del Prado, Alianza Editorial.

a) De acuerdo con el texto, explica y comenta los dos valores del arte. b) Qu entiende el autor por Clasicismo y por Barroquismo? Explcalo. c) Documntate y explica quines son los pintores a los que alude Eugenio DOrs. 3. Lee el siguiente texto de El caballero del hongo gris, de Gmez de la Serna y responde despus a las preguntas. En el captulo X, Leonardo est en Pars: Un secreto que ni su propio secretario saba es que Leonardo tena un aparato gasolinero (...). Con su bomba elctrica por cabeza, era como un ser de hierro, caucho y cristal, con el que tena dilogos de explotador. Pasaba por all algunos das y lo miraba de arriba a abajo, como reconociendo su toilette y su compostura. En la columna gasolinera haba un gesto de recomponerse y ponerse ms tiesa, subindosele la gasolina a la cabeza, con agolpe de inundacin, con angustia de agua que remonta los tejados, pues la ligereza de la gasolina hace que sea ms acelerado su rebase. Leonardo disimulaba todo lo posible su amistad con la columna aquella que le daba para tabaco y que, a venir muy mal las cosas, le poda sostener. Le pareca vivir de una mujer al vivir de ese aparato solitario y empinado en la esquina de una calle. Si para eso hubiera fundado una sociedad, la cosa se hubiera disimulado ms; pero as, explotada solitariamente, la columna esquinera le daba vergenza de explotador! El dilogo entre l y su pundonor era curioso. EL PUNDONOR.Parece mentira que un hombre al que se honran los escaparates con hacer fotografas de tamao natural viva a expensas de una esquinera que parece haber cado de Marte. L.Por lo menos no habla con los que se le acercan... Eso le da cierta dignidad.

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21 EL PUNDONOR.Es una explotacin annima que compromete tu hongo gris. L.Pero si la gasolina quita las manchas! EL PUNDONOR.Tienes que liquidar ese negocio, que es como la trata de blancas de la gasolina. L.Todo se liquidar. EL PUNDONOR.Que te avergence que esa mscara de fealdad recoja para ti el dinero de los automovilistas. L.Me doy por avergonzado... Algn da lo dejar todo para no vivir ms que de las ventanillas de los bancos, que son los centros de ordenacin universal. Leonardo, al ser divisado por el hombre a su servicio en el menester de ordear gasolina, reciba el saludo militar que demostraba que era el dueo de la columna emanante.
Ramn Gmez de la Serna, El caballero del hongo gris, Salvat.

a) Cmo se considera en el texto al aparato gasolinero? Qu relacin mantiene Leonardo con l? b) Por qu se avergenza Leonardo de este negocio? c) Seala y explica las metforas que el autor utiliza para nombrar al surtidor y lo relacionado con l. d) Qu impresin te produce el texto en s mismo y en relacin con una narrativa ms tradicional? 4. Lee este poema (Poeta en Nueva York, 1940, pstumo) de Garca Lorca y responde a las preguntas. Odian la sombra del pjaro sobre el pleamar de la blanca mejilla y el conflicto de luz y viento en el saln de la nieve fra. Odian la flecha sin cuerpo, el pauelo exacto de la despedida, la aguja que mantiene presin y rosa en el gramneo rubor de la sonrisa. Aman el azul desierto, las vacilantes expresiones bovinas, la mentirosa luna de los polos, la danza curva del agua en la orilla. Con la ciencia del tronco y del rastro llenan de nervios luminosos la arcilla y patinan lbricos por aguas y arenas gustando la amarga frescura de su milenaria saliva. Es por el azul crujiente, azul sin un gusano ni una huella dormida, donde los huevos de avestruz quedan eternos y deambulan intactas las lluvias bailarinas. Es por el azul sin historia, azul de una noche sin temor del da, azul donde el desnudo del viento va quebrando los camellos sonmbulos de las nubes vacas. Es all donde suean los torsos bajo la gula de la hierba. All los corales empapan la desesperacin de la tinta, los durmientes borran sus perfiles bajo la madeja de los caracoles y queda el hueco de la danza sobre las ltimas cenizas.
Federico Garca Lorca, Poeta en Nueva York, Espasa Calpe.

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22 a) Es fcil descubrir que estos versos, aun dentro de su surrealismo, no son sin ms fruto de una mera elaboracin inconsciente y automtica por parte del autor. Por qu? b) Las dos primeras estrofas aluden a lo que odian las personas de raza negra que viven en Nueva York. Qu odian? c) En las dos estrofas siguientes, el poeta alude a lo que aman los negros. Qu crees que aman? d) Las imgenes de las tres ltimas estrofas sugieren el anhelo del paraso perdido por los negros. Cul es ese paraso? e) Seala la anfora que existe en las tres estrofas. Qu funcin tiene? 5. Lee el poema Los placeres prohibidos (1931), de Luis Cernuda y contesta despus a las preguntas. Si el hombre pudiera decir lo que ama, Si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo Como una nube en la luz; Si como muros que se derrumban, Para saludar la verdad erguida en medio, Pudiera derrumbar su cuerpo, dejando solo la verdad de su amor, La verdad de s mismo, Que no se llama gloria, fortuna o ambicin, Sino amor o deseo, Yo sera aquel que imaginaba; Aquel que con su lengua, sus ojos y sus manos Proclama ante los hombres la verdad ignorada, La verdad de su amor verdadero. Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en alguien Cuyo nombre no puedo or sin escalofro; Alguien por quien me olvido de esta existencia mezquina, Por quien el da y la noche son para m lo que quiera, Y mi cuerpo y espritu flotan en su cuerpo y espritu Como leos perdidos que el mar anega o levanta Libremente, con la libertad del amor, La nica libertad que me exalta, La nica libertad por que muero. T justificas mi existencia: Si no te conozco, no he vivido; Si muero sin conocerte, no muero, porque no he vivido.
Luis Cernuda, Antologa de la Generacin del 27, Anaya.

a) De qu tratan estos versos? Explica su contenido. b) Es difcil conseguir mayor sencillez y expresividad en el lenguaje potico. Comntalo brevemente. c) Seala y explica las dos paradojas a las que, para expresar su hondo sentimiento, recurre Cernuda en este magnfico poema. 6. Lee este poema de Jorge Guilln, Perfeccin (Cntico; 1928,1950), y contesta a las cuestiones que se plantean. Queda curvo el firmamento, Compacto azul, sobre el da. Es el redondeamiento Del esplendor: medioda. Todo es cpula. Reposa, Central sin querer, la rosa, A un sol en cenit sujeta.

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23 Y tanto se da el presente Que el pie caminante siente La integridad del planeta.


Jorge Guilln, en El grupo potico de 1927, Taurus.

a) La quintaesencia y la densidad expresivas que a menudo desea Jorge Guilln le llevan al verso corto y al poema breve, como ocurre aqu, donde utiliza una estrofa a la que recurre con frecuencia. A cul nos referimos? b) Por lo mismo, el poeta escribe una poesa en la que suele predominar lo sustantivo, el nombre. Este poema es un buen ejemplo. Qu connotaciones comunes tienen los sustantivos utilizados? c) Explica el sentido de estos versos. d) En cuntas partes estructuraras su contenido? 7. Lee este fragmento de El adefesio, de Rafael Alberti y contesta despus a las preguntas. Al final de la obra, Altea se entera de la muerte de Cstor. En escena, las tres comadres, la criada nimas y Bion y otros mendigos a quienes la hipcrita Gorgo ha invitado a cenar. ALTEA.Sois unas asesinas. (A los pobres). Que estos pobres los sepan. Mirad aqu a las tres. Podis gritarlo por el pueblo, aullarlo desde las azoteas, pregonarlo por los caminos. (BION y los cuatro MENDIGOS, unos de pie y otros sentados, estn inmviles, como de piedra). Qu hacis? Andad. Andad. Muerto! Colgado de un olivo por vuestras propias manos. Mostradlas. Que estos las vean bien. Son las mismas que sirven para dejar caer una limosna y estrangular una garganta. GORGO.Acsame a m sola. Sigue. Sigue. ALTEA.Calla! Callaos, viejas funestas, viejas turbias, heladas, torturadoras, arrancadoras de la luz de mis ojos, de la alegra de mis aos! GORGO.Fustiga. Espolea. Desgarra. Dime ms, pero a m, solo a m, que yo te dir luego... ALTEA.Luego! Que ninguna se atreva! Que nadie hable sin que las manos se le caigan! Y menos t. Me dais espanto. Toda mi vida ha sido un cuarto oscuro, como una triste carbonera vaca. Y ahora va a serlo ms. Dejadme ya. No veo. Quiero mejor la compaa de los lobos, la soledad nocturna de las hienas, que estar contigo, con vosotras, hembras viejas resecas, negros horrores disfrazados de almas austeras y piadosas. Vais a dormir tranquilas, mis tres perros custodios. Ya Cstor no es de nadie... No preferas t eso, Aulaga? (AULAGA la mira con un mudo extravo, mientras ALTEA inicia la salida). Todo entre estas paredes fueron para m clavos, hasta las hojas de los rboles, menos t, nimas querida, nico hombro compasivo para mi triste corazn desvelado... NIMAS.Voy contigo, entraitas, a mullirte almohadas de flores, para que el sueo por primera vez te sea blando.
Rafael Alberti, El adefesio, Ctedra.

a) Altea acusa a las tres comadres, a las tres gorgonas, de la muerte de Cstor. Comenta las expresiones que utiliza para referirse a ellas. b) El lenguaje de Altea es desgarrador y bellamente trgico. Comntalo. c) Infrmate del mito de Gorgona o Medusa y relacinalo con el hecho de que los mendigos estn inmviles, como de piedra.

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24 Apuntes de clase temas 12,13:


MODERNISMO Y GENERACIN DEL 98 Modernismo Esquema: 1. 2. 3. Definicin y lmites. Desarrollo de los gneros literarios en el Modernismo Panorama de autores y obras

1.

Definicin y lmites

Modernismo y Generacin del 98: corrientes de signo antiburgus que se traducen en la literatura en estos dos movimientos de renovacin opuestos al Realismo. Tienen en comn su actitud rebelde frente a los valores burgueses, la desconfianza en la razn, el subjetivismo, el individualismo, el pesimismo, Aunque se restrinjan al mbito esttico y literario, estos dos movimientos buscaron un cambio ideolgico, poltico, social y religioso. El Modernismo literario tiene su origen en Hispanoamrica, hacia 1880. All naci como una afirmacin de las propias races americanas frente a lo espaol. Sus precursores fueron el cubano Jos Mart, el mexicano Manuel Gutirrez Njera, el colombiano Jos Asuncin Silva, el argentino Leopoldo Lugones, Este movimiento lleg a Espaa gracias a la obra del nicaragense Rubn Daro, su principal representante, quien fue el que mejor sintetiz las influencias de sus predecesores. La primera gran obra del Modernismo es del propio Rubn: Azul de 1888. El Modernismo no se prolongara ms all de la Primera Guerra Mundial. La esttica modernista se caracteriza ante todo por la repulsa hacia todo lo cotidiano y por la bsqueda de la belleza y de la perfeccin en las formas. Ello se traduce en una renovacin temtica (exotismo, cosmopolitismo, smbolos y mitos, indigenismo, etc.), renovacin de la lengua literaria (colorido, efectos sonoros, vocabulario inslito, etc.) e innovacin mtrica (importancia del ritmo y la rima, nuevos versos y estrofas, etc.) 2. Desarrollo de los gneros literarios en el Modernismo 1. La poesa modernista

El gnero literario ms cultivado en el Modernismo fue la poesa, pues era el que mejor poda transmitir la visin intimista e imaginativa del artista. En Espaa, el Modernismo potico adopt, en general, un tono ms cercano al intimismo simbolista. Poetas modernistas espaoles fueron: Manuel Machado (vase pg. 244), Salvador Rueda (Aires espaoles), Eduardo Marquina (Vendimin), Francisco Villaespesa (Intimidades). Adems, otros autores de relevancia se sintieron muy prximos al comienzo de sus trayectorias a este movimiento. As, Antonio Machado (Soledades), Valle- Incln (Aromas de leyenda) y Juan Ramn Jimnez (en su etapa sensitiva; vase en pg. 245) (Vase caractersticas de la poesa modernista en la pg. 243 y a su mximo representante, R. Daro, en esa misma pgina)

2.

La narrativa y el teatro modernistas

Tambin la prosa (novelas sobre todo) y el teatro se renovaron con la nueva sensibilidad modernista. En estos gneros, donde se escribieron sobre temas muy variados, el Modernismo se manifest por la

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voluntad de estilo, la tendencia a la exactitud y precisin, la aportacin de viejas y plsticas palabras, El teatro modernista apenas se represent por la falta de adecuacin al lenguaje teatral. Como narradores modernistas destacan: Valle-Incln (en su etapa decadentista o modernista, hasta 1906: las Sonatas) y Juan R. Jimnez (Platero y yo). Como dramaturgos modernistas: Valle-Incln (Comedia de ensueo), Eduardo Marquina (Las hijas del Cid), Francisco Villaespesa (La leona de Castilla) Generacin del 98 Esquema: 1. 2. 3. 4. Definicin y lmites. Caractersticas ideolgicas y estticas de la G.98 Desarrollo de los gneros literarios en la G.98 Panorama de autores y obras

1.

Definicin y lmites

La Generacin del 98 o el Grupo del 98 engloba a un grupo de jvenes autores que en torno a 1900 y con una actitud inconformista dieron a conocer sus nuevos postulados. Frente a los modernistas interesados sobre todo por la esttica, los noventayochistas mostraron una mayor preocupacin por el tema de Espaa y por contenidos humanos con orientacin ms filosfica. Como los anteriores coincidirn en el tiempo con las oleadas sucesivas de escritores (del 14, del 27). Sus obras ocupan ampliamente el primer tercio del siglo XX. 2. Caractersticas ideolgicas y estticas de la G. del 98.

Los autores del 98 muestran una serie de coincidencias ideolgicas y estticas entre las que podemos destacar: y Se detectan en sus obras la influencia de filsofos irracionalistas (Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche): de ellos se toman el tema de la angustia vital, las preocupaciones existenciales, el pesimismo, la actitud religiosa ante el cristianismo, la valoracin de la vida y la voluntad frente a la razn, la predileccin por el superhombre (por ej. el Quijote de Unamuno), etc. Muestran una gran preocupacin por los grandes temas de la existencia humana: el sentido de la vida, el destino de hombre, etc. Expresan en sus obras su inquietud por la situacin del pas y conceden especial importancia a la regeneracin nacional y del ser humano. Ante la regeneracin social adoptan una postura idealista, poco prctica. Su preocupacin por la situacin nacional convierte el tema de Espaa en el eje central de sus obras. Parten de un conocimiento profundo de la realidad espaola que consiguen a travs de sus viajes y de la lectura de los autores clsicos. Exaltan el paisaje y los pueblos, y se interesan por su historia en la que esperan descubrir la esencia de lo espaol. En sus escritos realizan una revisin del pasado y muestran una sensibilidad especial ante los aspectos ms desoladores de la realidad nacional. Critican, sobre todo, a los gobernantes corruptos, el atraso del campo y los vicios nacionales. Creen que los problemas de Espaa hallaran solucin en la medida en que se produzca en el pueblo un cambio de mentalidad. El deseo de modernizar el pas les hace volver sus ojos a Europa y expresar la necesidad de europeizar a Espaa. En una segunda etapa reivindican los valores nacionales, los valores ms castizos y hablan de espaolizar a Europa. Los autores del grupo del 98 busca la esencia de lo espaol y de los valores eternos en las tierras de Castilla, en su historia y en su literatura. Aman los viejos pueblos y el paisaje castellano, y reivindican a escritores espaoles medievales y clsicos: Berceo, el Arcipreste de Hita, Luis de

y y

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Gngora. Admiran a Larra, al que consideran como el ms libre, espontneo y destructor espritu contemporneo. Muestran su afn por renovar literariamente nuestra lengua. Recuperan palabras tradicionales y recuperan abundantes arcasmos. Con el fin de transmitir con claridad sus ideas, defienden un estilo antirretrico caracterizado por la sobriedad y la precisin. Adems del auge del ensayo y del periodismo, cauces apropiados para el desarrollo de sus ideas, modernizan los gneros tradicionales (por ejemplo, las nivolas de Unamuno). Sus obras ofrecieron nuevos caminos a la creacin literaria.

3.

Desarrollo de los gneros literarios en la Generacin del 98

Los autores de la G. 98 adems de rebelarse contra la Espaa anterior, lo hicieron contra la literatura oficial, con la excepcin de Galds (por ej. protestaron por la concesin del premio Nobel concedido a J. Echegaray). Sus esfuerzos por renovar y transformar la poesa y la prosa fueron simultneos a los de los modernistas, pero mientas que el inters de estos era esencialmente esttico, los noventayochistas subordinaron la forma al significado. 1. El ensayo en la Generacin del 98 Todos los miembros de la Generacin fueron ensayistas ya que se valieron de este gnero como divulgador de su ideologa (solamente Unamuno escribi ms de seiscientos). De esta manera se convierte, de nuevo, como en el Neoclasicismo, en el gnero dominante. Los ensayos noventayochistas son de muy diferente tono: desde la denuncia al lirismo, pasando por las reflexiones ms profundas e incluso por el humor. Como ensayistas destacaron M. de Unamuno, el ms influyente de su Generacin (vase sus ensayos en la pg. 248) y Azorn (en la pg. 250) 2. La novela en la Generacin del 98 Quizs fue en la novela (gnero dominante en la poca anterior) donde los noventayochistas realizaron una mayor serie de modificaciones, haciendo por desaparecer casi todas las caractersticas de la novela realista (trama compleja, amores muy desarrollados, descripciones minuciosas de las condiciones sociales,) y proponiendo una novela ms personal y subjetiva. Las variaciones ms importantes fueron: y La novela se estructura en torno a un nico personaje central. Son hroes casi trgicos que evolucionan hacia una situacin espiritual casi lmite. Para Unamuno son personajes agonistas, es decir, en lucha por su existencia. y El proceso de cambio se centra en la mentalidad de este personaje y no en sucesos externos. Lo importante no es la historia en s misma sino la evolucin del personaje. y Se sustituyen los incidentes por dilogos que sealan un estadio de desarrollo mental del protagonista. y Apenas se utilizan descripciones minuciosas fsicas o morales de los personajes o de los ambientes, como ocurra en el Realismo. Solo hay descripciones de sensaciones. Estos cambios fueron usados de manera personal por M. de Unamuno en sus nivolas y sirvieron de modelo a Azorn y Po Baroja (vase a estos tres novelistas en las pgs. 248, 250 y 251-252 respectivamente). Tambin fue un excelente novelista Valle- Incln, quien adems dot a sus novelas de un lenguaje modernista o esperpntico, segn su evolucin (vase a Valle novelista en la pg. 254)

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3.

La poesa en la Generacin del 98 La poesa, en contraste con el ideal de belleza modernista, se preocupa por lo humano, fundamentalmente en autores como A. Machado y Unamuno. En estos autores, la poesa existe para expresar una visin diferente y ms profunda de la realidad de las personas, no solo para producir placer esttico (vase la poesa de A. Machado y de Unamuno en las pgs. 247 y 248 respectivamente)

4.

El teatro en la Generacin del 98 La G. 98 opinaba que la situacin del teatro comercial de su tiempo (el burgus realista de Jacinto Benavente) era deplorable y estaba dispuesta a someterlo a reformas y experimentos. A pesar de firmar casi todos sus autores un manifiesto en contra (en 1905), fracasaron en su empeo de agradar o interesar al pblico con su teatro. La popularidad de autores del teatro convencional como Benavente o Carlos Arniches impidi que escritores ms originales pudieran dedicarse a la escena. Obras de Valle- Incln, Azorn o Unamuno, difciles de de representar o inadecuadas para su explotacin comercial, son un buen ejemplo de ello. Sus obras presentaban importantes dificultades de tipo prctico, como los problemas tcnicos de escenificar alguno de los efectos previstos o el problema de cmo mantener en la representacin las largas acotaciones, de calidad igual o superior al mismo dilogo. Adems sus temas eran de ndole intelectual y no comercial interesaba al pblico del momento. Ramn M del Valle-Incln es no solo el autor teatral ms importante de la Generacin del 98, sino tambin uno de los ms relevantes del siglo XX, aunque no fuera entendido en su tiempo y la mayora de sus obras no se representaron hasta despus de su muerte (vase su teatro en la pg. 253) NOVECENTISMO Y VANGUARDISMO

NOVECENTISMO Origen y definicin: Situados entre dos cimas literarias (la Generacin del 98 y la Generacin del 27), al panorama cultural espaol de principios de siglo, se incorporan unos autores muy jvenes, nacidos en su mayora en la dcada de los 80 (del siglo XIX), que se agrupan en la llamada generacin del 14, escuela novecentista o generacin de Ortega. En esta nueva generacin dominan unas nuevas orientaciones ideolgicas y estticas, un nuevo talante ante la literatura, el arte y la realidad espaola que ya no son las del Modernismo o las del 98, pero tampoco son an la ruptura de las prximas Vanguardias. Entre sus miembros hay diversas afinidades, pero es su afn purista (bsqueda de la belleza intelectual) lo que representa la nota comn ms significativa. El Novecentismo se gestara en la primera dcada del siglo XX (obras iniciales de Mir y Prez de Ayala, acceso de Ortega a la ctedra), alcanzara su madurez hacia 1914, convivira con las vanguardias de los aos 20 e iniciara su ocaso ideolgico y esttico con la politizacin de la literatura a partir de 1930. Quizs su mximo apogeo se d en el sexenio 1917-1923. El trmino Novecentismo (o su equivalente cataln Noucentisme) fue usado ya en 1906 por Eugenio DOrs para designar aquellas tendencias que se despegaban rotundamente de las formas artsticas o literarias herederas del siglo XIX. Sus integrantes son pensadores y ensayistas (Ortega y Gasset, Eugenio DOrs, Gregorio Maran, Manuel Azaa), novelistas (Gabriel Mir y Ramn Prez de Ayala), poetas (Juan Ramn Jimnez y Len

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Felipe), as como un escritor polifactico a la vanguardia de todos los campos: Ramn Gmez de la Serna. Caractersticas estticas y literarias: Las ideas estticas de la Generacin del 14 fueron expuestas por Jos Ortega y Gasset (Madrid, 1883Madrid, 1956) en dos ensayos en particular, ambos de 1925: La deshumanizacin del arte e Ideas sobre la novela. El primero de ellos es un anlisis del Vanguardismo desde un enfoque muy novecentista. Seala Ortega el carcter minoritario y antipopular del arte nuevo, que divide al pblico en esta dos clases de hombres: los que lo entienden y los que no lo entienden y estudia sus principales rasgos (lo minoritario, lo puro, lo intelectual, lo antirromntico, la claridad,). Afirma adems que los nuevos artistas son antihumanos en el sentido de que persiguen la pura emocin esttica y la perfeccin formal y desprecian lo humano, entendido como exceso de sentimentalismo e individualismo. En el otro ensayo, Ideas sobre la novela, realiza un anlisis semejante, aplicado al gnero narrativo. Ambos ensayos se convirtieron en guas para muchos autores de la poca, aunque no todo el arte nuevo responder a una deshumanizacin. En lo esttico, los novecentistas presentan, dentro de su variedad, una serie de orientaciones comunes en los diferentes gneros literarios: y Reaccin contra las secuelas decimonnicas: es el punto de partida de la nueva esttica. Ello conduce no solo a posiciones antirromnticas, sino tambin a al rechazo de un realismo trivial (hasta el 98 y el Modernismo les parecan epgonos del siglo XIX). Huida del sentimentalismo: es uno de los rasgos ms sealados de la nueva literatura. A ello aluda DOrs cuando invitaba a refrenar lo dionisiaco (lo romntico, lo pasional) y a orientarse hacia lo apolneo (lo clsico, lo sereno). Abandono del tono apasionado y vehemente, de la diccin interjeccional segn DOrs: en relacin a lo anterior, se pretende huir del discurso exaltado e irracional (presente anteriormente en autores como Unamuno) por actitudes serenas, de claridad racional. Por ello se habla continuamente de pulcritud, de equilibrio. Intelectualismo: es caracterstico de esta nueva escuela su afn intelectual, producto de la preocupacin por evitar lo sentimental. Como consecuencia surge una literatura de minoras, un arte pretendidamente minoritario, selectivo, tal como puede apreciarse en la obra de la mayor parte de escritores de esta escuela (J. Ramn Jimnez, Ortega,) Ideal de un arte puro: todo conduce a un arte que se propone un mero placer esttico. DOrs llegar a proponer un arte arbitrario, casi puro juego y Ortega hablar de la deshumanizacin del arte posteriormente. Preocupacin por el lenguaje: en cuanto al estilo, hay en los novecentistas un cuidado de la forma presidido por una idea de tensin: el escritor huye de lo fcil y desmaado. La misma prosa est llena de lirismo (Mir, Ortega) y es sintomtico el cultivo del poema en prosa o de la prosa potica (Platero y yo de J. Ramn). En definitiva, la esttica novecentista est presidida por una obsesin constante de la obra bien meditada, bien hecha.

En resumen, frente al Modernismo y Noventayochismo, en la escuela novecentista prevaleci lo intelectual y lo conceptual frente a lo emotivo y sentimental, defendindose el arte puro y el cuidado mximo de los aspectos formales, dado su objetivo de producir placer esttico (el placer esttico tiene que ser un placer inteligente, el llanto y la risa son estticamente fraudes. Ortega). Todo esto lo manifestaron los novecentistas con un tono razonador, sereno, cientfico, no intuitivo, valindose del ensayo para la difusin del nuevo arte intelectual. Adems se valieron de la riqueza expresiva y musicalidad de los modernistas, sin olvidar la profundidad ideolgica de los noventayochistas.

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Los gneros literarios en el Novecentismo: En cuanto a la novela, Ortega especialmente en su ensayo Ideas sobre la novela expuso toda una teora acerca de este gnero literario. As afirma que el novelista de su tiempo se halla sin temas a los que acudir, agotados por la produccin anterior y ante las crecientes exigencias de los lectores selectos. Ante esto, solo, le queda orientarse hacia el ahondamiento psicolgico, el perfeccionamiento formal, las bsquedas lingsticas. En concreto, acerca de la novela defiende que: y y y y y y El argumento humano y el reflejo de realidades sociales deben ceder el paso a lo imaginativo o lo intelectual, y a los primores de la estructura o del estilo. La accin narrativa debe ser un mero soporte mecnico de otros elementos ms aptos, para proporcionar el goce artstico puro. No debe decir lo que hacen los personales, sino dejar que lo veamos por nuestros propios ojos. Debe poseer un ritmo interior en que la accin no sea lo ms importante. La funcin de la nueva novela es descubrir atmsferas. Una virtud esencial de la nueva novela es la de ser hermtica, de atraernos irresistiblemente.

En conclusin, siguiendo las directrices del nuevo arte conceptual, propone una novela intelectualista y de gran correccin formal. Entre los autores que en mayor o menor grado suponen una renovacin de la novela destacan Gabriel Mir (vase), Prez de Ayala (vase), W. Fernndez Flrez (1884-1964: Volvoreta, 1917; El secreto de Barba Azul, 1923; El bosque animado, 1943), Benjamn Jarns (1888-1949: El profesor intil, 1926; Locura y muerte de nadie, 1929). Todos superan los patrones narrativos y estilsticos de realismo, aunque por diversos caminos: por el del lirismo (Mir), el del humor e irona (Fernndez Flrez), el intelectualismo (Prez de Ayala) y la deshumanizacin (Jarns) El ensayo fue un gnero muy cultivado en el Novecentismo, teniendo en cuenta que el ncleo de la generacin lo formaban crticos, fillogos, historiadores, profesores y eruditos y por su carcter intelectualista y conceptual. Destacan: Eugenio DOrs (1882-1954: La ben plantada, 1911; Tres horas en el Museo del Prado, 1923), Gregorio Maran (1887-1960: El conde duque de Olivares, Don Juan), Manuel Azaa (1880-1940: El jardn de los frailes, 1927; La velada de Benicarl, 1937). Y sobre todo Jos Ortega y Gasset (Madrid, 1883-Madrid, 1956). Ortega fue la figura central de la generacin. Su obra, amplia y variada (ocho volmenes de El espectador entre 1916-1934), reflexion acerca de multitud de temas: sociolgicos, polticos, estticos, histricos, literarios,). Destacan: Espaa invertebrada, 1921: sobre la decadencia de Espaa para explicar la situacin presente; La rebelin de las masas, 1930: sobre la necesidad de crear una minora selecta capaz de dirigir la nacin; La deshumanizacin del arte, 1925; Ideas sobre la novela, 1925; Meditaciones del Quijote, 1914, Papeles sobre Velzquez y Goya, 1950, etc. (Vase Ortega) El teatro novecentista est en la misma lnea innovadora de autores del 98 (Unamuno, Azorn, Valle). Este teatro no fue el que triunf en los escenarios, sino que, por el contrario, fue muy minoritario en cuanto a su xito de pblico. Supuso una aportacin nueva en las tcnicas, en los enfoques ideolgicos o en ambas cosas a la vez. Destaca Jacinto Grau (1887-1958). Autor de un teatro distinto, denso, culto, lrico. Obras: El seor de Pigmalin (transposicin moderna del famoso mito clsico, en la que presenta a un artista, creador de unos muecos que, deseosos de vida propia, se rebelarn contra l); El hijo prdigo, 1918; El conde Alarcos, 1930,

Por ltimo, la poesa de la Generacin de 1914 est dominada por la gran figura de Juan Ramn Jimnez: con su evolucin y con su magisterio, parece anunciar y presidir casi todos los rumbos de la creacin

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potica de su tiempo. Son los aos de superacin del Modernismo (del cisne al bho), de la exquisitez sensorial de la poesa modernista se pasa a una lrica ms reflexiva, ms intelectual y de mayor depuracin estilstica. (Vase J.R). Adems destacan otros poetas con orientaciones novecentistas: Ramn de Basterra, Mauricio Bacarisse, J.J. Domenchina, J. Moreno Villa y Len Felipe (Zamora, 1884-Mejico, 1968). Obras: Versos y oraciones del caminante, 1929; El hacha, 1939,. Son poetas que refrenan lo sentimental o lo someten a la vigilancia del intelecto, que oponen un talante clsico a cualquier forma de romanticismo, que se plantean un trabajo de seleccin del lenguaje potico. En definitiva tienden a una poesa pura y desnuda como Juan Ramn. VANGUARDISMO Con este trmino (calcado del francs avant-garde) se designan una serie de movimientos artsticos que se oponen (frecuentemente con violencia) a la esttica anterior y que proponen, con sendos manifiestos, concepciones profundamente nuevas del arte y de las letras. Los ismos vanguardistas se suceden en Europa a un ritmo muy rpido desde comienzos del siglo: Futurismo, Cubismo, Dadasmo, Surrealismo, Muchos de ellos afectan por igual a las artes plsticas, al arte escnico o cinematogrfico, a las letras e incluso al pensamiento. Algunos pasan como efmeras modas; otros dejan huella imborrable. Su plenitud se produjo en la 2 dcada del siglo XX. El propsito de las vanguardias es renovar radicalmente el arte y la literatura, rompiendo con la esttica anterior, principalmente con la realista. Los novecentistas haban trado novedades importantes pero no poda hablarse de ruptura con respecto de la literatura anterior. Los vanguardistas se caracterizaron por una bsqueda continua de la experimentacin (de formas, de contenidos, de temas, de tcnicas, de enfoques), intentando liberar a este arte de las convenciones y aspectos tradicionales. Establecieron conexiones entre las diferentes artes (ej. la pintura incorpora objetos y da un aspecto escultrico, la poesa adopta formas visuales en los caligramas, etc.) (Vase las distintas vanguardias europeas y espaolas) El Surrealismo (del francs Surralisme: Superrealismo o Sobrerrealismo) es la revolucin artstica ms importante en lo que llevamos de siglo. Supone un cambio radical del papel del arte y del trabajo del artista y una revolucin integral (transformar la vida. Rimbaud). Supuso una conexin con las doctrinas de Freud y de Marx. Propuso una liberacin total del hombre: de los impulsos reprimidos del subconsciente y de las convenciones morales y sociales burguesas. El grupo potico del 27 se nutri en buena medida de las vanguardias, sobre todo del Creacionismo y del Surrealismo. LA GENERACIN DEL 27 O EL GRUPO POTICO DEL 27 Esquema:

1. 2. 3. 4. 5.

Definicin y denominaciones. Caractersticas literarias comunes (estticas y temticas, mtrica,) Tendencias fundamentales. Evolucin o etapas conjuntas. Panorama de autores y obras.

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1. Definicin y denominaciones.

La Generacin del 27 es un conjunto de poetas que nace de la fusin de las ideas novecentistas (el arte puro, el rigor intelectual y el estilo cuidado), de los postulados de las vanguardias (ante todo del Surrealismo y del Creacionismo), de un profundo respeto por la tradicin lrica espaola y por autores anteriores como Antonio Machado y de la ideologa laica de la Institucin Libre de Enseanza en la que muchos fueron educados. Se consideraron sobre todo deudores de Ortega y Gasset, que fue para ellos el filsofo; de Ramn Gmez de la Serna, que fue el vanguardista; y de J. R. Jimnez, el poeta por excelencia. Los poetas del 27 no son una generacin exactamente, sino un grupo compacto de amigos dentro de una generacin histrica a la que, por edad, pertenecen tambin otros poetas (Miguel Hernndez), adems de dramaturgos (Alejandro Casona) y novelistas (Francisco Ayala) e incluso artistas de otras tendencias culturales (Luis Buuel, Salvador Dal, Manuel de Falla ). De las distintas denominaciones con las que se ha intentado etiquetar a este grupo de poetas (Generacin de la amistad, Generacin de los poetas profesores, Generacin de la Dictadura, Generacin de las vanguardias, Nietos del 98, Generacin de la Repblica, etc.) la ms aceptada ha sido la de Generacin del 27. Este nombre se considera el ms justificado porque fue en esa fecha (1927) cuando se reunieron por primera vez con motivo de la celebracin del tricentenario de la muerte del poeta culterano Luis de Gngora (Crdoba, 1561-1627). Esta celebracin en el Ateneo de Sevilla, tuvo un doble significado: y y 2. Por un lado, supuso la toma de conciencia de lo que debe ser el poeta (cuyo modelo fue Gngora) y la poesa imaginativa e ingeniosa (reencuentro total con el estilo barroco). Por otro, se hizo manifiesto el rechazo a la tradicin acadmica y esttica del siglo XIX y del Modernismo.

Caractersticas literarias comunes (estticas y temticas, mtrica,) a) Estos poetas, que comienzan a publicar en torno a los aos 20, se caracterizaron por su admirable voluntad de integrar la rica tradicin literaria espaola con las nuevas corrientes vanguardistas; ste es quizs el aspecto ms notorio que los une: y Su entronque con la tradicin literaria se muestra en sus fuentes: o Admiraron a los autores clsicos espaoles: Jorge Manrique, Garcilaso, San Juan, Lope de Vega, Quevedo y, sobre todo, a Gngora (conmemoracin de su tricentenario,) o Se declararon herederos de los poetas cronolgicamente ms inmediatos: Bcquer, Rubn Daro, Unamuno, los hermanos Machado y, en especial, de Juan Ramn Jimnez. o Se interesaron por la tradicin folclrica presente en la lrica popular y en los romances. y Su actitud vanguardista se manifest sobre todo en la tcnica: o Hubo una tendencia en los primeros aos a la poesa pura, intelectual, deshumanizada. o Incorporaron elementos temticos y formales propios de las vanguardias: exaltacin de la tcnica y del progreso, especial disposicin tipogrfica de los versos... o Cultivaron el verso libre junto a esquemas mtricos tradicionales. o Hicieron de la imagen y de la metfora el eje del poema.

b) Adems de esa caracterstica fundamental (fusin de la tradicin y la originalidad), entre los autores del 27 fue muy significativa la tendencia al equilibrio, a la sntesis entre polos opuestos, incluso dentro de un mismo autor: o Entre lo intelectual y lo sentimental. Es cierto que la emocin tender a ser refrenada o estructurada por el intelecto.

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Entre una concepcin romntica del arte (arrebato e inspiracin) y una concepcin clsica (esfuerzo riguroso y perfeccin). Segn Lorca, l era poeta por la gracia de Dios (o del demonio) y por la gracia del esfuerzo y la tcnica Entre la pureza esttica y la autenticidad humana, entre la poesa pura y la poesa autntica, humana. Entre el arte para minoras y mayoras. Alternan lo culto y lo popular, hermetismo con claridad. Entre lo universal y lo espaol. Sintonizan los influjos de la poesa europea del momento y de la mejor poesa espaola de siempre.

o o o

c)

Los poetas del 27 trataron los temas universales de la poesa (el amor, la plenitud, la soledad, la naturaleza, el ser humano, ) y aadieron otros nuevos (la expresin del juego intrascendente, la ciudad o la preocupacin social: y En el tema amoroso destaca la visin apasionada en la que se confunden placer y dolor (V. Aleixandre, La destruccin o el amor, 1934). Por otra parte se concibe, en ocasiones, el amor como un arte que exige imaginacin y esfuerzo cotidiano que transfigura a los enamorados (Pedro Salinas, La voz a ti debida, 1933). y El tema de la plenitud lo expresa Jorge Guilln en Cntico, 1928, en donde llevado por el asombro que le produce la armona de la naturaleza y la plenitud del presente llega a decir El mundo est bien hecho!. En el polo opuesto, L. Cernuda, en Desolacin de la Quimera, 1962, expresa como nadie el tema de la soledad y el desarraigo y La muerte no es aceptada con resignacin por ninguno de los poetas del 27. En Lorca el tema aparece ya desde sus primeros poemas, como si fuera un presagio de su propio destino (Llanto por la muerte de Ignacio Snchez Mejas, 1935) y Sobre el tema de la ciudad, los poetas de la G.27 insisten en la comodidad de los nuevos tiempos, los nuevos inventos, los transportes (Pedro Salinas, El contemplado). Para estos escritores, ciudad significa progreso. El modelo fue Nueva York, mientras que para lo social fue Mosc y La preocupacin social de estos poetas est en relacin con el compromiso con su tiempo y con el arte. Casi todos escribieron, sobre todo despus de la Guerra Civil espaola, una poesa social y poltica; algunos muy combativa y revolucionaria desde el exilio y otros ms moderada desde el interior (R. Alberti, Entre el clavel y la espada, 1940; D. Alonso Hijos de la ira, 1944) y La preocupacin religiosa apenas existi en el grupo, exceptuando Gerardo Diego (ngeles de Compostela, 1941). Algunos escribieron una poesa preocupada por lo trascendente dentro de la tradicin cristiana, otros fueron agnsticos y otros anticristianos.

d) En cuanto a la mtrica, los poetas del 27 no utilizaron tantos metros y formas como los romnticos o los modernistas, pero su uso estuvo ligado a los contenidos. El conocimiento y la valoracin de los clsicos los llev a la autenticidad, el cuidado y la espontaneidad. El soneto, como forma culta, as como el romance y el villancico, como formas populares, fueron muy empleados. No obstante la gran innovacin del grupo fue el verso libre. A travs de l, descubrieron las posibilidades y la riqueza de un mundo mtrico nuevo que, al no estar sujeto a medida, responda bien a las caractersticas del mundo moderno. Tambin cultivaron el verso blanco y el versculo. 3. Tendencias fundamentales.

Dentro de la variedad propia de una generacin tan numerosa es posible encontrar algunas tendencias fundamentales: el Neopopularismo, el Vanguardismo y la Poesa Pura. y El Neopopularismo o atraccin por la mtrica y el estilo de la poesa popular, de tradicin oral. Esta tendencia aparece en libros formados por canciones, como en Marinero en tierra de R. Alberti (1924), o por romances, como el Romancero gitano de F. Garca Lorca (1928). En ellos

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predomina el octoslabo y la rima asonante y se introducen paralelismos y estribillos propios del cancionero y del romancero populares. Vanguardismo, primero bajo la influencia del Creacionismo y luego del Surrealismo. Dentro del Creacionismo destaca G. Diego con Manual de espumas (1924), y dentro del Surrealismo, Lorca con Poeta en Nueva York (1940, pstumo). La ruptura de la sintaxis, la eliminacin de los signos de puntuacin y las imgenes visionarias u onricas son caractersticas de estos libros. Poesa pura, tendencia que inaugur J. Guilln con Cantico (1928) en el que sigue los pasos de las ltimas obras de J. R. Jimnez. Es una tendencia de poesa deshumanizada, que busca la belleza a travs de la inteligencia y no por los sentimientos.

4.

Evolucin conjunta de los autores del grupo potico del 27

Son tres las etapas comunes por las que atraviesan los autores del grupo, si bien no todos las cumplen en la misma medida ni al mismo tiempo: y Etapa de iniciacin (1920-1927): En sus primeros poemarios de comienzos de la dcada de los 20, se nota la presencia de tonos becquerianos, junto a resabios modernistas. Pronto se deja sentir el influjo de las primeras vanguardias (ultrasmo y creacionismo). A la vez, el magisterio de Juan Ramn los orienta hacia la poesa pura, deshumanizada, desprovista de ancdota humana. El gran instrumento de este arte puro es la metfora. A pesar de ello, tambin tiene cabida la lrica popular y la de nuestros clsicos. Todo esto desemboca en el fervor por Gngora (creador de un lenguaje especial para la poesa, alejado del usual) Etapa de madurez (1928 a la Guerra Civil): El culto a Gngora marca la cima y el descenso de los ideales estticos. Comienza a notarse cierto cansancio del puro formalismo. Se inicia as el proceso de rehumanizacin: en todos los poetas hay un deseo de comunicacin ms cordial, un retorno a los temas humanos (el amor, el deseo de plenitud, las inquietudes existenciales,...). Ello coincide con la irrupcin del surrealismo en Espaa, tambin opuesto a la poesa pura. Poco a poco, la literatura se fue politizando, se volvieron a tratar los temas sociales y hasta se proclam, por influencia del poeta chileno Pablo Neruda y bajo el peso de las circunstancias histricas (Repblica, Guerra Civil), la necesidad de crear una poesa impura, combativa y social. Etapa de disgregacin (despus de la guerra): Pasa la Guerra Civil. Lorca ha muerto; los dems (salvo Aleixandre, Alonso y Diego) parten a un largo exilio. El grupo se ha dispersado. La poesa se carga de pesimismo, de angustia, de desarraigo, recogiendo los problemas del hombre contemporneo enfrentado a una circunstancia adversa. No en vano los poetas haban vivido dos experiencias trgicas: La Guerra Civil y la Segunda Guerra Mundial. En la medida que los autores fueron superando el trauma de la guerra con sus secuelas de muerte y exilio, su poesa cobr posteriormente el equilibrio y se abri a temas humanos universales.

5.

Panorama de autores y obras. (vase pgs. 268-276)

Sntesis de autores: y Pedro Salinas (Madrid, 1891 - Boston, 1951): La importancia de este poeta radica en la renovacin del lenguaje potico que llev a cabo en su empeo por encontrar la esencia de las cosas y las experiencias vitales (la poesa es una aventura hacia lo absoluto); en este sentido es el mximo representante de la llamada poesa pura. Junto a esto, su obra crtica arroja luz sobre algunos aspectos claves para entender la evolucin de la poesa en esta etapa. Los tres elementos bsicos de su creacin son: autenticidad, belleza, e ingenio. El ingenio permite ahondar en los sentimientos y acercarse as a lo absoluto, superando las ancdotas concretas. Es un autor perfeccionista, pero dotado de gran sensibilidad. Es el principal poeta del amor de su generacin. Se distinguen tres etapas en su produccin:

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1. 2. 3. Hasta1932: Poesa pura bajo el influjo de J.R. Jimnez (Presagios, Seguro Azar y Fbula y Signo). Hasta1939: Poeta del amor. Amor antirromntico, ni atormentado, ni sufrido. El amor supone un enriquecimiento de la vida y de la persona, confiere sentido al mundo (La voz a ti debida, Razn de Amor y Largo Lamento). Tras la guerra: Libros de poemas en lo que se observa una lucha entre su fe en la vida y los signos angustiosos que ve a su alrededor (El Contemplado, Todo ms Claro, Confianza, libro pstumo)

Jorge Guilln (Valladolid, 1893 - Mlaga, 1984): Dentro del grupo potico del 27 destac por cultivar de una manera muy personal la poesa pura inaugurada por Juan Ramn Jimnez y por ser su obra un claro ejemplo de la evolucin que hubo en los miembros de su generacin hacia una poesa de compromiso. Junto a esto, la adaptacin de formas mtricas tradicionales y otras innovaciones formales que introdujo lo convierten en uno de los ms importantes poetas del grupo. En sus poemas se observa una estilizacin de la realidad, una depuracin hasta quedarse con lo ms esencial de las cosas. Parte de la realidad y extrae de ella ideas, sentimientos puros. Su estilo est al servicio de dicha depuracin. Posee un lenguaje muy elaborado, muy selectivo, renunciando al efectismo. El resultado es una poesa fra, difcil, pero de gran calidad artstica. Guilln concibe su obra como un todo al que da el nombre de Aire nuestro. Se incluyen cinco ciclos: Cntico, Clamor, Homenaje, Y otros poemas y Final. En Cntico se recogen poemas escritos desde 1919 a 1950. La obra es una expresin de entusiasmo de su autor ante el mundo. La vida es hermosa por el simple hecho de ser vida. Nos habla de luz, aire, pjaros, pero tambin de cosas cotidianas: mesa, silln, caf, calle. Todo adquiere presencia potica. En Clamor, Guilln da un giro: se observa una protesta ante los horrores y las miserias del momento histrico. El poeta se lanza contra el dolor. Clamor se divide en tres partes: Maremgnum, Que van a dar a la mar y A la altura de las circunstancias. Los otros dos poemarios son de contenido variado, pero no aaden nada esencial a la obra.

Gerardo Diego (Santander, 1896 Madrid, 1987): Es el mximo cultivador del Creacionismo en Espaa. Su singularidad radica en la especial adaptacin que intent hacer de los presupuestos cubistas a la poesa. Esta intencin le llev a crear un lenguaje potico muy personal dentro de la generacin del 27. Gerardo Diego sorprende por la variedad en su poesa: de temas, de tonos, de estilos. Cultiva pues tanto poesa clsica y tradicional como vanguardista Entre sus obras destaca El romancero de la novia (lrica tradicional con acento moderno), Imagen (libro creacionista; en la misma lnea escribi Manual de espumas o Poemas adrede); Versos humanos (Premio nacional de poesa. Contiene el famoso soneto al ciprs de Silos) donde rene algunos grandes sonetos... Su mejor obra clsica es Alondra de verdad. Tras la Guerra Civil se volvi ms tradicionalista. Trat todo tipo de temas: religioso, amoroso, taurino, musical, pueblos de Espaa... G. Diego es la mejor imagen de la sntesis entre tradicin y renovacin. Es un gran maestro del arte de versificar, a lo que aade sensibilidad y sabidura.

Vicente Aleixandre (Sevilla, 1898 Madrid, 1984): Fue premio Nobel en 1977. Su figura es especialmente relevante en la historia de la literatura espaola. Por una parte, cre posiblemente la obra potica ms perfecta y acabada dentro del surrealismo espaol. Por otra, al permanecer en Espaa durante la dictadura (a causa de una larga enfermedad) hizo que se le considerara como el maestro de gran parte de los poetas de la siguiente generacin (de autores de posguerra y del realismo social). Su obra suele dividirse en tres etapas: 1. Primera etapa: Visin pesimista del hombre: imperfeccin, dolor, angustia, fragilidad. Envidia al vegetal, al mineral insensible y desea volver a la tierra y fundirse con la Naturaleza. (mbito, Espadas como labios, La destruccin o el amor y Sombra del paraso). Sombra del paraso es su obra cumbre. En ella el poeta desea un Edn libre de sufrimiento y de muerte; ansa una existencia pura y elemental.

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2. 3. Segunda etapa: Abandona el surrealismo. El hombre se ve ahora positivamente. La solidaridad lo engrandece. El poeta se funde con el pueblo y se convierte en su voz. El hombre no est solo. (Historia del corazn y En un vasto dominio). Tercera etapa: Poemas de la consumacin: Supone un nuevo giro en su poesa. Aora la juventud y canta, entre trgico y sereno la consumacin de la existencia. El estilo es ms escueto y denso, con toques surrealistas.

Dmaso Alonso (Madrid, 1898 Madrid, 1990): La evolucin potica de este autor ejemplifica la evolucin del grupo del 27 hacia una poesa rehumanizada (inmediata y social, existencialista y dolorosamente humana). Por otra parte la obra crtica y filolgica de este autor es instrumento imprescindible para conocer aspectos importantes de la potica de la generacin. Como poeta est a menor nivel que sus compaeros de generacin. Comenz dentro de la poesa pura (Poemillas puros y Poemillas de la ciudad). Pero su mejor obra es sin duda Hijos de la ira, obra fundamental en la posguerra espaola. Reconoce que tuvo que venir la tragedia nacional para escribir su poesa ms autntica, para escribir con libertad, ya que la poesa deshumanizada anterior no era su fuerte. Es una obra de poesa desarraigada; el mundo es un caos y una angustia; la poesa una frentica bsqueda de ordenacin y de ancla. Es una poesa existencial. Es un grito de protesta contra las injusticias, el odio y la crueldad. El poeta pregunta con desgarro sobre el sentido de tanta podredumbre. Est escrita en versculos que rompe con el formalismo imperante. Posteriormente escribe Hombre y Dios, donde supone la presencia y el reconocimiento de Dios Federico Garca Lorca (Granada, 1898 Granada, 1936): Su obra potica supone uno de los mejores ejemplos de la fusin de tradicin y modernidad que caracteriza a la generacin del 27. La gran diversidad de temas que toc, la riqueza expresiva que introdujo y su maestra tanto en la poesa como en el teatro lo convierten en uno de los mejores escritores del grupo. En su poesa aparecen unidas la pasin y la perfeccin, lo humano y lo estticamente puro, lo popular y lo culto. Le atrae la poesa tradicional, el cante jondo, los cancioneros del XV y XVI, la poesa arbiga, Gngora, Bcquer, Juan Ramn, Machado, Unamuno, Vallejo Neruda,... En todas sus obras late su tema principal: el sentimiento del destino trgico del hombre, la imposibilidad de realizacin del ser humano. Sus principales obras son: Poema del Cante Jondo: es el libro de la Andaluca del llanto. Lorca expresa su dolor ante la vida a travs de los cantes de su tierra. Romancero gitano: Fue su gran xito. Lorca se preocupa por los hombres marginados y sus tragedias. Aparece el tema del destino trgico. Poeta en Nueva York: Refleja el impacto de la gran ciudad en Lorca. Se advierte el ahogo y la rebelin contra el mundo deshumanizado. Los temas del libro son: el materialismo, la esclavitud del hombre por la mquina, la injusticia social. Una parte del libro est dedicada a los negros (tambin marginados, como los gitanos) es un libro donde lo social adquiere gran importancia. Es una obra surrealista escrita en versos libres. Llanto por Ignacio Snchez Mejas: Es una gran elega a la muerte del torero amigo. Se fusiona lo popular y lo culto. Sonetos del amor oscuro: Once sonetos que destaca la maestra de Lorca.

Rafael Alberti (Cdiz, 1902 Cdiz, 1999): Fue polticamente muy combativo en la etapa de preguerra y produjo un gran volumen de poesa poltica y social. Su vuelta a Espaa tras 49 aos de exilio le convirti en un smbolo intelectual. Estos hechos, junto a la composicin de obras de gran altura potica le convierten en un poeta relevante dentro del grupo. Etapas en su poesa (no siempre cronolgica). 1. 2. Lrica neopopular: Marinero en tierra (nostalgia del mar y su tierra natal); La Amante; El alba del alhel. Barroquismo y vanguardismo: Cal y canto (gongorino y futurista a la vez, con gran dominio de la tcnica).

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3. Surrealismo: Sobre los ngeles. Responde a una crisis religiosa y vital del poeta. Es, quizs, su obra maestra. Los ngeles simbolizan la crueldad, la tristeza, la desesperanza, la muerte. El poeta se ve sin luz para siempre, expulsado del paraso perdido. Est escrita en versos libres, cortos al principio, progresivamente mayores (versculos). Poesa cvica: Poesa social y poltica, revolucionaria: Elega Cvica. Poesa en el exilio: mezcla diversos estilos (sobre el destierro, de aoranza, poesa poltica) destaca Coplas de Juan Panadero y Retornos de lo vivo lejano.

4. 5.

Luis Cernuda (Sevilla, 1902 Mjico, 1963): Su importancia radica principalmente en el tratamiento novedoso que hace en su obra del tema del amor, al que se asocian nuevas y vistosas imgenes, y en la creacin voluntaria y consciente de un lenguaje potico personal. Soledad, dolor, sensibilidad, son notas caractersticas de la personalidad de Cernuda. Su obra se basa en el contraste entre su anhelo de realizacin personal (el deseo) y los lmites impuestos por el mundo que le rodea (la realidad). Es una poesa de raz romntica. Los temas ms habituales son: la soledad, el deseo de un mundo habitable y sobre todo el amor (exaltado o insatisfecho). Su estilo es muy personal alejado de las modas. En sus inicios toc la poesa pura, el clasicismo y el surrealismo, para desembocar en un estilo personal cada vez ms sencillo. Desde 1936 Cernuda reuni sus libros bajo un mismo ttulo La Realidad y el Deseo que se va engrosando hasta su versin definitiva, 1964. Esta obra est formada por varios ciclos: Inicios: Poesa pura (Perfil del aire) y clsica garcilasiana (gloga, Elega y Oda) . Surrealismo: Los placeres prohibidos. Su obra capital: Donde habite el olvido. Es un libro desolado y triste, tremendamente sincero, sus temas fundamentales son: La belleza de los cuerpos masculinos, el destino del artista y la filosofa de la soledad. Despus de la guerra contina con su depuracin estilstica y trata temas como el de la patria perdida aorada o rechazada; persiste su amargura (Desolacin de la quimera). 1. 2. 3.

Miguel Hernndez (Alicante, 1910 Alicante, 1942): Genial epgono del 27. Representa la transicin del grupo del 27 a la posguerra. En su obra confluyen los intereses de los autores del 27 (admiracin hacia Gngora, influencia del surrealismo) y la preocupacin por la realidad histrica inmediata. La fuerza de los acontecimientos le llevar a cultivar una poesa de hondo calado humano.

Guas de lecturas Gua de lectura: Campos de Castilla de Antonio Machado Las siguientes cuestiones pueden servir de reflexin y anlisis en la lectura de la obra. 1. Sobre el contexto histrico y cultural: a) Cul es el contexto histrico en el que se sita la vida de Machado? b) A qu movimiento literario se adscribe la obra? c) En qu fecha y dnde se public la primera edicin? d) En qu gnero y subgnero literario la clasificas? e) Cita otras obras contemporneas a la obra de Machado de diferentes gneros. f) Cita otras obras de Machado debidamente clasificadas. Frente a la retrica modernista (propia del primer Machado de Soledades o del mismo Rubn Daro), qu nueva visin dio el autor en Campos de Castilla de los campos y el paisaje de Castilla. Cules son los bloques temticos fundamentales de la obra (por cierto, declarados por Machado en el prlogo) La publicacin de la primera edicin de la obra (la edicin princeps) coincidi prcticamente con la trgica muerte de Leonor Izquierdo: quin fue esta mujer?, cmo la conoci?, qu supone esta mujer en la obra de Campos de Castilla? Qu supone en el conjunto de Campos de Castilla el poema titulado Recuerdos, escrito al parecer en el tren de camino a Baeza y fechado en 1913. Este es su fragmento final:

2. 3. 4.

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Adis, tierra de Soria; adis el alto llano cercado de colinas y crestas militares, alcores y roquedas del yermo castellano, fantasmas de robledos y sombras de encinares! En la desesperanza y en la melancola de tu recuerdo, Soria, mi corazn se abreva. Tierra de alma, toda, hacia la tierra ma, Por los floridos valles, mi corazn te lleva. 6. 7. Indica cul es el tema fundamental del largo poema titulado La tierra de Alvargonzlez, resume brevemente su contenido e indica cul es su forma mtrica. Qu imagen da A. Machado de la Espaa de su tiempo y qu espera el autor de nuestra patria en el futuro, tal como puede verse en este fragmento del poema titulado El maana efmero: La Espaa de charanga y pandereta, cerrado y sacrista, devota de Frascuelo y de Mara, de espritu burln y de alma quieta ha de tener su mrmol y su da, su infalible maana y su poeta. () Mas otra Espaa nace, la Espaa del cincel y de la maza, con esa eterna juventud que se hace del pasado macizo de la raza. En el poema A Jos Mara Palacio amigo y periodista soriano, qu le solicita A. Machado en el final de la composicin: Con los primeros lirios y las primeras rosas de las huertas, en una tarde azul, sube al Espino, al alto Espino donde est su tierra.

8.

9.

Cita al menos cuatro personajes ilustres a los que Machado dedicara alguna composicin en Campos de Castilla. En qu parte del libro se agrupan en su mayor parte; cules fueron, en lneas generales, los motivos de estas dedicatorias. 10. Opinin personal de la obra: valora su estilo, sus temas, su hondura, su sencillez,.

(Vase poemas imprescindibles indicados en la hoja adjunta) Gua de lectura: San Manuel Bueno, mrtir de Miguel de Unamuno 1. Sobre el contexto histrico y cultural: a) b) c) d) e) f) 2. Cul es el contexto histrico en el que se sita la vida de Unamuno? A qu movimiento literario se adscribe la obra? En qu fecha y dnde se public la primera edicin? En qu gnero y subgnero literario la clasificas? Cita otras obras contemporneas a la obra de Unamuno de diferentes gneros. Cita otras obras de Unamuno debidamente clasificadas.

Qu caractersticas concretas de nivola posee esta obra (por cierto, declaradas por Unamuno en el captulo 17 de otra novela, Niebla de 1914) La obra responde a una memoria, confesin o recuerdo ntimo de una experiencia de una santidad ajena. Quin escribe esta memoria; en qu momento de su vida y con qu finalidad?

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4. Cul es el secreto trgico de don Manuel y de Lzaro Carballino y que solo estos dos personajes y la narradora de la historia conocen? Qu ense don Manuel a la narradora de la historia y al pueblo de su infancia en general? En el comienzo de la obra se destacan dos cualidades fsicas de don Manuel que se comparan con dos elementos naturales del entorno del pueblo (con la Pea del Buitre y con el lago) Qu cualidades fsicas son y qu comparacin se establece con estas realidades? Define a don Manuel y cuenta con detalle cmo muere. Quin es Blasillo el bobo? Qu frases bblicas repeta, en tono pattico, por las calles de la aldea, tras orlas a don Manuel? Cmo y cundo muere este personaje? ngela Carballino dice al principio de su memoria que tuvo dos padres. Aclara esta afirmacin.

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9.

10. Dnde haba estado Lzaro durante buena parte de la vida de su hermana ngela Carballino (hasta los 24 aos)? Con qu intenciones regres al pueblo inicialmente? Qu ideologa trajo? Cmo y por qu cambia todo aquel planteamiento inicial? 11. Qu simbolismo bblico representan los personajes de don Manuel, Lzaro y ngela? Qu simboliza la montaa y el lago en la obra? 12. Por qu cierta crtica ha considerado a esta obra como el testamento espiritual de Unamuno? 13. Qu quiere decir que esta novela tenga un lenguaje antirretrico?

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Examen Global de 2 evaluacin Texto En casi todos los momentos de su vida, Andrs experimentaba la sensacin de sentirse solo y abandonado. La muerte de su madre le haba dejado un gran vaco en el alma y una inclinacin a la tristeza. La familia de Andrs muy numerosa, se hallaba formada por el padre y cinco hermanos. El padre, don Pedro Hurtado, era un seor algo, flaco, elegante, hombre guapo y calavera en su juventud. De un egosmo frentico, se consideraba el metacentro del mundo, Tena una desigualdad de carcter perturbadora, una mezcla de sentimientos aristocrticos y plebeyos insoportables. Su manera de ser se revelaba de una forma inslita e inesperada. Diriga la casa despticamente, con una mezcla de chinchorrera y de abandono, de despotismo y de arbitrariedad, que a Andrs le sacaba de quicio. Varias veces, al or a don Pedro quejarse del cuidado que le proporcionaba el manejo de la casa, sus hijos le dijeron que lo dejara en manos de Margarita. Margarita contaba ya veinte aos, y saba atender a las necesidades familiares mejor que el padre; pero don Pedro no quera. A este le gustaba disponer del dinero; tena como norma gastar de cuando en cuando veinte o treinta duros en caprichos suyos, aunque supiera que en su casa se necesitaban para algo imprescindible. Don Pedro ocupaba el cuarto mejor; usaba ropa interior fina; no poda utilizar pauelos de algodn, como todos los dems de la familia, sino de hilo y de seda: Era socio de dos casinos, cultivaba amistades con gente de posicin y con algunos aristcratas, y administraba la casa de la calle de Atocha, donde vivan. y Haga un comentario de texto del fragmento que se propone contestando a las preguntas siguientes: a) Enuncie el tema (0,5 puntos) b) Indique la estructura del texto y justifique su respuesta (0,5 puntos) c) Detalle las caractersticas lingsticas y estilsticas del texto (0,75 puntos) d) Indique qu tipo de texto es (0,25 puntos) Redacte un resumen del contenido del texto (1 punto). Analiza con detalle las siguientes oraciones (sintagmas y funciones). (2 puntos) e) Tras el portaln se abra una avenida arbolada que llevaba a la iglesia abacial. f) Se march del cine antes de que terminara la pelcula de Almodvar, el cineasta manchego. La narrativa realista y naturalista: rasgos y autores (solo los realistas- naturalistas) (2 puntos) La Generacin del 98: definicin, caractersticas ideolgicas y estticas. Panorama de autores y obras, por gneros. (2 puntos) De San Manuel Bueno, mrtir de Miguel de Unamuno: (1 punto): La obra responde a una confesin ntima de una experiencia ajena. Quin escribe esta confesin; en qu momento de su vida, cules han sido sus fuentes y, sobre todo, con qu finalidad?

y y y

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