GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO

Alumno: José Armando de la Madrid Flores
CENTRO ESCOLAR PRESIDENTE FRANCISCO I. MADERO ESCUELA SECUNDARIA 1ER. AÑO GRUPO A

LOS POPOLOCAS

GEOGRAFIA 14/06/2011

GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO 1|P á gin a .

otomí. popoloca. mixteco. Clave: Amarillo:Náhuatl Oro/Café:Totonaco Rosa:Otomí Violeta:Popoloca Verde claro:Mixteco Púrpura:Mazateco Negro: Área plurilingüe de náhuatl.LENGUAS INDIGENAS DE PUEBLA Descripción Español: Mapa lingüístico del estado de Puebla. mazateco y mixteco . popoloca y totonaco Verde oscuro: Área plurilingüe de náhuatl.

Moctezuma Ilhuicamina conquista Tlacotepec y Tzinacatepec. La evangelización estuvo a cargo de los franciscanos. En general se cree que la región de Tehuacán estuvo habitada desde tiempos inmemoriales por gente de procedencia Olmeca (otro nombre de carácter genérico). Esta generalización no ha permitido definir con claridad los antecedentes históricos de este grupo que hoy en día se conoce como popoloca. Acatlan de Osorio. por lo que los datos que se tienen se refieren más al área geográfica por ellos habitada que al grupo en sí. mantas teñidas en azul y negro. a la vez. y una parte de la Mixteca oaxaqueña. ocasiona el ocaso del poderío popoloca. 1|P á gin a . Quecholac y Tecali. Los españoles usaron de igual manera este término. los cuales sirvieron para iniciar la metódica catequización de los popolocas retardada por la dificultad de la lengua. Durante la Colonia y aún en la época de la Independencia. alrededor de 1540 los de Tecamachalco. un sentido peyorativo de bárbaro .GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO Los popolocas son un grupo étnico de México que habitan en el valle de Tehuacán . Tan solo el Señorío de Cuthá. gobernado por Xopanatl conserva su independencia. Historia El gentilicio popoloca fue aplicado por los aztecas a todos aquellos grupos que no hablaban alguna de las lenguas del tronco nahua. que servían de astas para las lanzas. quienes en 1529 construyeron un convento en Tepeyacac y. así como el de chochos . el término tenía la connotación de extraño o extranjero y. cueros de venado y cañas de otata. cuya posesión no ha sido reconocida legalmente sino hasta la fecha reciente. La invasión de la región por parte de los Mexicas que se inició durante el reinado de Itzcóatl. los popolocas fueron objeto de una despiadada explotación por parte de encomenderos y caciques locales y de la usurpación de sus terrenos comunales. Ahuízotl hace lo propio de los señoríos de Acatepec y Caltepec y Moctezuma Xocoyotzin somete finalmente a toda la región al vencer a los de Tehuacán y Tepexi el Viejo. Basándose en datos arqueológicos se han establecido una serie de fases para la región de Tehuacán. habiéndose dotado además a algunas comunidades de terrenos ejidales. más o menos inteligibles entre sí. huipiles. los españoles se adueñaron fácilmente de la región. Con el auxilio de algunos de los gobernantes popolocas a los cuales permitieron conservar sus privilegios y un relativo poder. Por lo tanto. tartamudo y poco inteligente . Meseta Poblana: Tepeaca. Los mexicas impusieron a los popolocas fuertes tributos consistentes en cargas de cal.

La tercera zona pertenece geográficamente a la Mixteca Alta Septentrional. Los suelos están en un acelerado proceso de erosión. En las publicaciones del IX Censo de Población 1970 no aparece la cantidad de hablantes popolocas dado lo reducido de su número. Santa Inés Ahuatempan. por lo que los terrenos cultivables escasean y la fauna es prácticamente inexistente. basados en dicho censo consignan la existencia de 2 mil 500 hablantes de chocho-popoloca. La fauna es pobre. considerando a estos dos grupos étnicos como uno solo. que comunica a la cabecera municipal de Zapotitlán Salinas. sin posibilidades de explotación forestal y frutales como la manzana. La fauna es igualmente escasa. Así.000 o más metros sobre el nivel del mar. San Juan Ixcaquixtla. o sea. Coyotepec y San Juan Ixcaquixtla. en una investigación realizada. con la vegetación correspondiente. de clima contrastante y vegetación de xerófitas. Zapotitlán Salinas y San Gabriel Chilac (ordenados conforme a su importancia numérica) y de cerca de 2 mil para los municipios de Tepexi de Rodríguez. Una situada al noreste de Tehuacán que abarca parte de los municipios de Tlacotepec de Benito Juárez y Tepanco de López. por lo cual su clima es también desértico extremoso. la pera y el durazno. Los datos relativos a la población popoloca son poco confiables. similar a la anterior. El clima es templado en verano y frío en invierno. constituida por los municipios de Tepexi de Rodríguez. prolongación de la mixteca oaxaqueña. Santa Inés Ahuatempan y San Vicente Coyotepec. La segunda se encuentra en la zona montañosa semidesértica. Tepanco de López. aun cuando las comunidades popolocas se ubican en partes montañosas a 2. El Centro Coordinador Indigenista Nahua-Popoloca de Tehuacán. Algunos autores calculan su número de acuerdo a estimaciones de campo en 8 mil personas. consideró una población aproximada de 10 mil popolocas para los municipios de Tlacotepec de Juárez. con escasas tierras cultivables. al sur del propio lugar. mayores de 5 años de edad. Oaxaca. La principal vía de comunicación es la carretera pavimentada Tehuacán-Huajuapan de León. consistente en mamíferos menores y reptiles. En esta zona se encuentran minas de ónix y mármol. Sin embargo. la primera se localiza en el llamado Valle de Tehuacán. 2|P á gin a . de la cual parte un camino de terracería a los Reyes Metzontla. incluye los municipios de San Gabriel Chilac y Zapotitlán Salinas y la última al norte de Acatlán de Osorio y al Oeste de Tehuacán. otra.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO Ubicación y Medio Ambiente En la actualidad la población popoloca comprende tres fracciones sin continuidad geográfica. Los caminos principales son el pavimentado que va de Tepexi de Rodríguez a San Juan Ixcaquixtla y el de terracería que partiendo del primer lugar mencionado conduce a Acatlán de Osorio. de tierras fértiles. Existen algunos reducidos bosques de pináceas. Meyer y Masferrer. Cada una de estas tres zonas tiene sus características propias. dependiente de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).

adornada con figuras bordadas con hilo rojo. La casa consta generalmente de un solo cuarto que sirve a la vez de recámara. sostenido por una faja de algodón tejido. camisa de igual material. quedando en el vértice la denominada oreja popoloca que es una especie de orificio orientado en la dirección del viento predominante que corre a todo lo largo de la casa y permite la ventilación. Cultura y organización social Idioma La lengua que hablan en las comunidades popolocas son el español y las diversas variantes del idioma popoloca. Las paredes están hechas de troncos de guaje.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO la tercera zona cercana a Acatlán. una blusa corta con mangas igualmente cortas y escote cuadrado. La mujer utilizaba una falda hecha de una larga pieza de manta enrollada con una faja como cinturón. arbusto leguminoso o de quiote (tallo del maguey) unidos con mecates de palma. en un solar cercado por un muro de tepetate de poca altura. siendo usada hoy en día únicamente por personas de edad madura. Tiene puerta al frente y una pequeña ventana. también conocido por ngigua Indumentaria Mujer Popoloca. sombrero de palma. sandalias o huaraches del tipo llamado pata de gallo . El mobiliario se 3|P á gin a . Hasta hace dos o tres décadas la indumentaria general en el hombre era el calzón de manta blanca. El piso es de tierra. Vivienda La casa tradicional en las zonas semidesérticas es rectangular y se construye totalmente con materiales de la región. comedor y cocina. En su mayoría los popolocas son bilingües. adornada con bordados hechos de hilo color rojo y rebozo. aun cuando puede tener divisiones interiores de materiales ligeros. hablando exclusivamente la lengua indígena materna los más ancianos. Esta indumentaria tiende a desaparecer. El techo de cuatro aguas es de palma o pencas de maguey.

Solo se tienen algunos pequeños hatos de cabras. pero no basta para asegurarla. 4|P á gin a . con relación a las mismas.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO compone normalmente de camas de otate o petates. ollas. viviéndose en la casa tradicional construida en la parte posterior. es preciso adquirirlo con los comerciantes de los pueblos vecinos en la época de escasez. Esto. es abundante y sus semillas crudas o cocidas sirven como alimento complementario. árbol leguminoso. La agricultura representa la actividad económica fundamental en cuanto constituye la base de la subsistencia. se cultivan aunque en pequeña escala el frijol y el trigo. al igual que ciertas prendas de vestir. La ganadería es prácticamente inexistente. el principal cultivo. las cuales tienen techo de teja o palma. generalmente pedregosos. También es frecuente. ya que la parcela se considera como perteneciente a una determinada persona. se debe a lo reducido de la parcela (una hectárea en promedio). en el centro de los poblados semi-urbanizados. porque es deficitaria. coexistiendo con el ejidal y el comunal. éste último con fines comerciales por parte de quienes tienen tierras excedentes. Sin embargo. El guaje. Economía Los datos que se consignan a este respecto corresponden a la zona de Tepexi de Rodríguez. cómales y cacerolas de aluminio que. también semidesértica. lo mismo que la tuna y diversos vegetales. En la mitad destinada a la cocina se encuentra el fogón y a su alrededor utensilios tales como el metate de tres patas. en las parcelas comunales y a las pocas superficies de riego disponibles. cajas de cartón o madera en las se guardan diversos objetos. Así. bancos o sillas de madera. pavos y gallinas. Empero. sobre todo. el maíz. Predomina el sistema privado de tenencia de la tierra. a la mala calidad de los suelos. el cuarto o los cuartos de la casa de piedra muchas veces sirven tan sólo como granero o para recibir huéspedes. esta última se usufructúa de hecho como propiedad privada. aunque es posible que puedan ser válidos en cierta medida. particularmente en el caso de los Reyes Metzontla. los cuales se venden en caso de algún apuro económico. no se produce en cantidad suficiente y. Además. debido a la carencia de información sobre las otras dos. sobre todo. unos cuantos cerdos. la cual puede legarla a sus hijos. lo cual ha propiciado la concentración de la tierra en unas pocas manos a la vez que aumenta el ya de por sí alto número de personas carentes de tierras. cuelgan de estacas de otate incrustadas en las paredes. cántaros. El problema actual es que en casos de necesidad pueden venderse. las casas de piedra hechas con grandes bloques de tepetate.

Se producían huipiles y mantas de algodón. cuando las actividades agrícolas lo permiten o cuando no tienen tierra. el pueblo se divide en barrios o secciones y éstos. como San Felipe Otlaltepec.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO Una importante fuente de ingresos la constituye el tejido de palma. Artesanías De acuerdo con fuentes históricas. complementan su economía actuando como músicos existiendo numerosas bandas que tienen cierto prestigio como las de San Felipe Otlaltepec que son contratadas para tocar en pueblos vecinos y en los estados de Tlaxcala y Oaxaca. Aun cuando hay movilidad de un barrio a otro es importante la adscripción por nacimiento. En algunos casos la delimitación puede tener un carácter étnico o agrario. Pocas veces emigran a lugares muy distantes o se alejan definitivamente de sus comunidades de origen. tocados de pluma. elaborándose loza bruñida de alta calidad como vasijas. En otros sitios se fabrican objetos de bejuco y en la zona popoloca de Tepexi de Rodríguez petates sencillos de color natural. verde y lila con productos químicos. trabajos en madera y artículos de palma y otate. a su vez en sectores. Otros. aun cuando no en forma de sombreros sino de petates. La cerámica se práctica únicamente en el área de Oteapan y Los Reyes Metzontla. La casi totalidad de estas artesanías ha desaparecido y las que se conservan han perdido su calidad artística. los cuales fabrican las mujeres y son adquiridos por los acaparadores locales a un precio muy inferior al comercial o bien se truecan por maíz u otros artículos indispensables. cómales moldeados a mano y en el último11111p de los lugares mencionados. Los barrios tienen generalmente su propio santo o patrón y su banda de música. la producción artesanal de la región popoloca era durante la época prehispánica y la Conquista. participa en las faenas de aquella en la cual nació. Cada barrio tiene un 5|P á gin a . haciéndose también aunque en muy pequeña cantidad con fibras de palma teñidas en rojo. estando a cargo de especialistas. cántaros decorados con chorreado de niscómitl. la cual toca gratuitamente durante la celebración correspondiente. Así muchas veces una persona que circunstancialmente viven en una sección. En antaño los petates tenían complicados motivos zoomorfos o figuras geométricas. cerámica roja y negra sin vidriado. muy variada y de gran calidad artística. Organización Social En algunos lugares de población concentrada. Los hombres. En San Gabriel Chilac aún pueden encontrarse vestidos y camisas extraordinariamente bordadas con chaquira y que incluso se usan en fiestas como la de Atlixcayotl. se alquilan como peones en sus propias localidades con las personas que tienen propiedades mayores o buscan trabajo temporal en las plantaciones cercanas o en la ciudad de México.

atiende todos los asuntos del pueblo. acuden con el xiticaxanoo o casamentero. después de varias visitas y regalos a los padres de la novia concierte el matrimonio. Los gastos corren a cuenta de los padres del novio. contribuyendo los padrinos y parientes allegados. una junta auxiliar compuesta por diez miembros. según sus condiciones económicas. dado que a mayor erogación. Después de consumado el matrimonio. todos los cuales desempeñan una función gratuitamente y son elegidos democráticamente por un periodo normal de tres años. Hoy en día es cada vez más frecuente que el arreglo se lleve a cabo directamente entre los padres de los contrayentes o que el joven solicite la mano de la muchacha a sus progenitores. Las relaciones entre los compadres son tanto o más fuertes que las que se establece entre el padrino y el ahijado.En general la organización se basa en la agricultura. mayor es también el estatus social que se adquiere. En cada pueblo indígena se nombra. aun cuando esta unidad persiste todavía. El compadrazgo o parentesco ritual establece estrechos vínculos sociales y económicos entre los contrayentes. quedando los relativos a la tenencia de la tierra a cargo del representante de bienes comunales o del comisariado ejidal. En todos los aspectos del ciclo de vida: el nacimiento. servicio que no es remunerado. para que. bautizo. matrimonio y muerte. constituida por los padres y los hijos. estando los cargos inherentes en manos de los mestizos. Sin embargo. cuya función es organizar las faenas para las obras de beneficio colectivo. cinco propietarios y cinco suplentes. El joven escoge a su futura esposa y lo comunica sus padres. quienes en ciertos lugares. El matrimonio se realiza normalmente a temprana edad. Organización Política Los municipios en que habita la población popoloca se rigen por reglamentos políticos estatales. Parece ser que hasta hace poco tiempo la unidad social básica la constituía la familia extensa. usualmente la pareja se instala por un tiempo en la casa de los padres del esposo.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO inspector o jefe de sección y uno o dos auxiliares. hasta estar en condiciones de tener vivienda propia pero. interviene el compadrazgo. La fiesta de la celebración es lo más costosa posible. puede permanecer con los padres de la novia. Es frecuente que estos cargos recaigan en las personas que han desempeñado un puesto de inspector de un barrio determinado. 6|P á gin a . en su defecto. primera comunión. la emigración y la individualización de las relaciones económicas tienden a favorecer el predominio de la familia nuclear. La junta auxiliar encabezada por un presidente. de acuerdo a dichas normas. confirmación. llamado también tetlale. siendo designados en forma rotativa.

ya que como se ha dicho: pueblos. tiene el suyo propio. Festividades Las festividades que tiene lugar en las comunidades popolocas son numerosas en virtud de la gran cantidad de santos. Los gastos correspondientes a la celebración son muy altos para el nivel económico del popoloca. Relaciones Interétnicas Los popolocas de la primera zona que comprende los municipios de Tlacotepec de Benito Juárez y Tepanco de López. el espanto y la pérdida del alma . pero confieren a quien lo ejerce un alto estatus social. Es auxiliado en sus tareas y en los gastos pertinentes por un representante de cada sección. En las festividades más importantes. todos santos. Las más importantes en el área. por lo que rara vez es rechazado el puesto. audiciones por las bandas locales y de lugares vecinos. son el carnaval. bailes. El mayordomo y los representantes son designados por los funcionarios salientes. pasando el cargo posteriormente a los de otros barrios que comprende el pueblo. objeto de veneración. así como cada banda. El culto a las deidades tradicionales ha desaparecido totalmente. conviven tanto 7|P á gin a . entre otras peculiaridades. Otros cargos religiosos son el de sacristán. Su celebración carece de elementos netamente indígenas. algunos de carácter político. sobre todo. la semana santa. reemplazado por un catolicismo que podría estimarse como medieval. La celebración de cada santo queda a cargo de un mayordomo. en lo que concierne al tratamiento de las enfermedades. para lo cual se solicita al curandero. Las designaciones toman en cuenta el haber desempeñado alguno de los cargos religiosos inferiores y. efectuándose generalmente procesiones. los de la segunda zona (San Gabriel Chilac y Zapotitlán Salinas). se encuentra enclavada en un área predominantemente mestiza. quema de fuegos artificiales. barrios y bandas. tienen cada uno su propio santo tutelar. Las enfermedades más comunes a juicio de los indígenas son el mal aire . el mayordomo se elige entre los miembros de un determinado barrio. corridas de toros. quien cuida la iglesia y es reemplazado cada año por un miembro de otra sección y los de fiscales que proceden de los diferentes barrios.GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO Organización Religiosa Cada pueblo popoloca tiene uno o dos santos patrones y cada barrio o sección. por lo que hay un gran número ellos. en ocasiones. cuidan el aseo de la iglesia y tocan las campanas. las posadas y la navidad.

1 1 WIKIPEDIA.org/wiki/Popoloca 8|P á gin a .GRUPOS ETNICOS DE MÉXICO con nahuas como mestizos y los de la tercera zona (Tepexi de Rodríguez. a pesar de que ésta asume una actitud de superioridad y discrimina al popoloca y se aprovecha de su ignorancia del sistema comercial. como ha ocurrido en la mayor parte de las regiones indígenas. con mixtecos y mestizos. mantiene cierto aislamiento con respecto a los otros y una endogamia grupal. también mantiene buenas relaciones. Con la población mestiza.wikipedia. POPOLOCAS http://es. Santa Inés Ahuatempan y San Vicente Coyotepec). Ni en la época colonial ni en la independiente se han presentado conflictos graves o rebeliones. Las relaciones tanto con los nahuas como con los mixtecos son cordiales sin que se presenten problemas mayores de fricción a causa de la tenencia de la tierra o algún otro motivo. sin embargo. Cada grupo étnico.

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