TEMAS SOBRE LA PROPORCIN

I
Martn Larios Garca. M. en Arq., M en Fil. malaga_mlg@hotmail.com Enero 2012

1. LOGOS Y PROPORCION DIVINA

Nuestro mundo es un mundo de formas, la bsqueda del sentido de esas formas ha provocado que nuestra relacin con las cosas se transforme en arte y en ciencia, este afn de sentirnos como parte de la naturaleza, la physis la llamaban los griegos, nos pone en el camino de la geometra, que es el sentido del orden, la estructura de la forma, las dimensiones de la conmensurabilidad. Surgen entonces preguntas tales como: Habr alguna relacin entre la forma de un puente colgante y los girasoles? Existir algn nexo entre la escalera central del castillo de Chambord, diseado por Leonardo en el siglo XV y el modelo de la doble hlice del ADN? Encontraremos alguna relacin entre la forma de un huevo de gallina y el Palacio del Gobernador en la ciudad maya de Uxmal del siglo IX? Existir alguna relacin entre los chips de los microprocesadores y un baln de ftbol soccer? Imaginamos que relacin podemos encontrar entre una guitarra, la forma de una hoja de rbol y el templo de Santo Domingo en Oaxaca o Santa Rosa de Viterbo en Quertaro? Pues bien, una respuesta a estas preguntas la encontramos en la geometra del mundo, y en este sentido en los Dilogos de Platn, Timeo le explica a Scrates, sobre cmo est hecho el universo y le seala que Dios utiliz dos cosas, fuego y tierra, sin embargo, es imposible combinar dos cosas sin una tercera: es preciso que haya entre ellas un lazo que las una, y ninguno mejor que el que, con l mismo y con las cosas que une, hace un solo y mismo todo. Y la naturaleza de la proporcin es tal, que logra perfectamente este objetivo, porque cuando de tres

nmeros o de tres masas o de tres fuerzas cualesquiera el primero es el de en medio lo que ste es al ltimo y cuando, por otra parte, lo que el ltimo es al medio es ste al primero el medio convirtindose en el primero y en el ltimo, y el primero y el ltimo en medios, todo permanece necesariamente como era, y como las partes estn entre s en relaciones semejantes constituye como antes un solo uno. 1 Partimos de la comparacin de dos cantidades, as podemos comparar la estatura de dos personas, y lo que hacemos es establecer una razn, esto es una comparacin entre dos magnitudes, por lo tanto si comparamos dos razones tendremos una proporcin. La ciencia de las medias proporcionales, es la piedra de toque de las antiguas matemticas filosficas, lo que es una simple observacin de las funciones de los trminos medios. Las leyes que gobiernan la creacin de las cosas son las mismas leyes que se utilizan para su comprensin y conocimiento esencial, lo que es un entendimiento de esas leyes. Este conocimiento se alcanza, segn Platn, mediante las medias proporcionales, que es la unin de los extremos mediante un trmino medio: a:b :: b:c, lo que llamamos un proporcin geomtrica y que los griegos llamaban logos. A partir de esta operacin se desarrolla la Geometra, la Mecnica, la Arquitectura y ahora podemos encontrar su presencia en la gentica, en la morfologa , en la cristalografa, y adems de la ciencia y el arte, en la naturaleza. Una media proporcional se puede definir como: Un grupo de tres nmeros distintos, tales que dos de sus diferencias es a cada una de ellas en la misma relacin como uno de los nmeros a si mismo o a uno de los otros dos nmeros. Una proporcin est formada por razones, y una razn es una comparacin de dos dimensiones, cantidades, cualidades, o ideas diferentes y se expresa mediante a : b. Una razn es una medida de una diferencia, una diferencia de cuando al menos uno de nuestros sentidos puede responder. Una proporcin es una relacin de equivalencia entre dos razones, esto es, que uno de sus elementos es a un segundo como un tercero es a un cuarto: a es a b, como c es a d, o a:b :: c:d. En tiempos de los Griegos se conoci como analoga. Es el caso de 2:4 :: 3:6, los Pitagricos llamaron a este modo de pensar proporcin discontinua de cuatro trminos. Cuando nos limitamos a tres trminos, a:b::b:c, entonces tenemos una proporcin continua de tres trminos, donde los extremos se relacionan con el trmino medio. Sin embargo, hay una y slo una proporcin que contiene dos trminos, esto es, que el trmino menor es al mayor, como el mayor es a la suma de los dos (el menor y el mayor) de la misma manera, se

escribe a:b :: b:(a+b). A esta proporcin nica histricamente se le ha llamado la Seccin urea, y se le designa con la 21ava letra del alfabeto griego . Existen dos importantes maneras de considerar esta proporcin en relacin con la Unidad. El primer caso, cuando el trmino ms grande (a+b) es mayor que 1 o la unidad; y en segundo caso, cuando el trmino ms grande es igual a la unidad o 1, en la frmula a:b :: b:1. En el primer caso tenemos un valor de numricos. Con lo anterior se genera una progresin mediante la Divisin urea: 1/
3

= 1.6180339...o,. Esta razn es irracional en trminos

:1/

:: 1/

:1/

:: 1/ :1 :: 1: :: :

::

.......etc. 2 + 1/
2

Por lo tanto, esta proporcin nica acepta la siguiente relacin: 1/

*

= 1.

1 (*)

1/*(1)

5/2

* (*2)

Figura 1

1/2

5/2 Figura 2

De la Figura 2 encontramos que la diagonal del doble cuadrado tiene un valor de 5 (por el teorema de Pitgoras: 12 + 22 = 52), pero como es un rectngulo mitad del cuadrado, entonces el valor real de la diagonal es 5/2, que al proyectarse sobre el lado del cuadrado, desde su centro, tenemos una longitud igual a + 5/2 = 1.618.... En la Fig. 1 tenemos los siguientes valores: * = 1.618..., 1/* = 0.618.., y *2 = 2.618..., por lo que 1 + 1/* = * = 1 + 0.618...= 1.618..., y * + 1 = *2 = 2.618..; de esta ltima ecuacin, se desprenden las siguientes ecuaciones: *3 = *2 + *; *4 = *3 + *2; *5 = *4 + *3........... *n = *n 1 + *n 2, siendo n un nmero cualquiera; esto es una progresin geomtrica cuya razn es *, que tiene la siguiente propiedad: cualquier trmino es igual a la suma de los dos precedentes. Esta es la serie que Fibonacci descubri en el siglo XIII. 3 Existen otras propiedades notables del llamado nmero de oro, *, que lo hacen el ms interesante de todos los nmeros algebraicos inconmensurables. Utilizando el trazo de la figura 2, podemos trazar un pentgono regular, proyectando la diagonal DF, de la mitad del cuadrado CEFH, para determinar el punto B, que se proyectar

sobre el crculo inscrito y determinar el punto K, que es el lado del pentgono regular; sus diagonales generan un pentgono estrellado, y la relacin de los lados est en razn de *. G F H

K A B C D E

Figura 3

Ahora bien, empezamos a encontrar esta serie de trazos y de relaciones en la organizacin de polgonos, y de poliedros. Ustedes pueden construir el modelo de un icosaedro, utilizando tres rectngulos hechos de cartn con proporcin urea, de un lado tendr el valor de 1, y por el otro valdr 1.618.., los tres rectngulos se intersectan perpendicularmente, y en cada una de los vrtices se colocar un alfiler, para que se puedan unir mediante un hilo y as obtendr un icosaedro regular, uno de los cinco poliedros regulares o cuerpos platnicos, a partir de la seccin urea. Ahora puede cortar una papaya y encontrar un pentgono. Tambin puede medir su estatura y aplique el inverso de * (1/* = 0.618) y encontrar la ubicacin de su ombligo (esto lo utiliz Leonardo da Vinci en su popular dibujo del hombre). Durante el Renacimiento tuvo gran auge y se le denomin Proporcin Divina, fue utilizada para los proyectos y estudios de pintores, arquitectos, ingenieros y matemticos. Por otro lado, la naturaleza le viene utilizando de siempre. Continuaremos. Martn Larios Garca. M. en Arq., M en Fil., Ing. Arq. Profesor de Posgrado en el IPN, UAQ e ITQ. Correo electrnico: malaga_mlg@hotmail.com NOTAS:
1

Platn. 1969. Dilogos. Timeo. Editorial Porra, Coleccin Sepan Cuntos... # 13 Lawlor, Robert. 1982. Sacred Geometry. Thames and Hudson. (Pg.:44-46 y 80-82). Ghyka, Matyla. 1977. Esttica de las proporciones en la naturaleza y en las artes. Ed.

(Pg. 672).
2 3

Poseidn. (Pg. 28-30).