LOS SATURNIANOS II En 2012, escrib un artculo pionero en la revista cientfica Universe en el que revisaba y evaluaba la literatura y las discusiones

cientficas que se produjeron a raz de la desclasificacin por parte de la NASA de una serie de documentos relativos a la misin que los saturnianos enviaron a la Tierra a mediados del siglo XX. En aquel artculo me refera a algunas cuestiones controvertidas sobre la sociedad saturniana y sobre la observacin de que fuimos objeto por parte de un reducido grupo de saturnianos que dispona de instrumentos de observacin muy rudimentarios. Mi artculo despert un gran inters entre mis colegas uflogos, un colectivo que corra el riesgo inminente de desaparecer como consecuencia de la ausencia casi total de avistamientos de naves extraterrestres y de testimonios sobre abducciones desde el final de la guerra fra. Sin embargo, lo ms destacable fue el inters que mi artculo suscit entre una serie de cientficos sociales. Mis hiptesis y observaciones en torno a los mtodos, instrumentos y registros recopilados por la misin de observacin saturniana sobre nuestra especie causaron gran impacto en este heterogneo colectivo. No quisiera incurrir en la autocomplacencia pero me parece necesario recordar que por aquellos aos las ciencias sociales atravesaban una grave crisis de identidad; su objeto declarado, la sociedad, se haba expandido hasta el punto de aniquilar la perspectiva que todo conocimiento requiere. No es extrao, por tanto, que aquel grupo de visionarios comprendiera inmediatamente que aquella brancalenica misin o sera ms apropiado decir pantalenica- les ofreca justo aquello que haban perdido: la perspectiva. En efecto, el material desclasificado consista fundamentalmente en observaciones sobre la vida de nuestra especie recogida por un grupo de extraterrestres desde una distancia de entre 500 y 1000 kilmetros de la biosfera. Por ello, no es exagerado que decir las ciencias sociales podran haber encontrado, gracias a la irrupcin de los saturnianos en nuestra historia, el hilo de Ariadna que les ayudar a salir de su laberinto de esterilidad. Ahora bien, a condicin de no perder de vista un hecho elemental: frente a los saturnianos, nos encontramos en la misma posicin que el arquelogo: disponemos de restos y registros de una civilizacin que, al menos para nosotros, ha dejado de manifestarse. Esta es la perspectiva que las ciencias sociales debern interiorizar: la de que su estudio versa sobre los acontecimientos que ya han ocurrido y no sobre los que deberan ocurrir o presumiblemente ocurrirn en el futuro. Y esta afirmacin no puede perder ni un pice de su validez a pesar de lo que voy a relatar a continuacin. El motivo de este artculo es dar a conocer el resultado de las nuevas investigaciones realizadas por el equipo que dirijo a partir de los hechos revelados en la ltima dcada por la Agencia Espacial Albanesa en adelante, AEA. Se trata de noticias sobre la sociedad saturniana que, momentneamente, parecen hurtar la competencia a los arquelogos y la colocan bajo el foco de los historiadores: en la dcada de los noventa, otra misin saturniana se aproxim a la Tierra, con nuevos instrumentos de observacin, y prosigui el estudio de nuestro medio y nuestra sociedad
1

desde la privilegiada atalaya que ofrece el espacio exterior. He de admitir que al utilizar el verbo proseguir en la anterior frase he introducido un supuesto que parece contradecir nuestro elemental conocimiento sobre la vida y la sociedad saturniana: me refiero a la hiptesis de que los saturnianos carecen del tipo de memoria que permite desarrollar una tradicin, una historia y una cultura. Precisamente, mi anterior artculo se centraba sobre esta llamativa caracterstica. En la medida en que nuestras ulteriores investigaciones confirmaran tal hiptesis, carecera de sentido referirse a esta segunda misin saturniana como una continuacin de la anterior sino, simplemente, como la misin saturniana de mediados de los noventa. Estas consideraciones podran desviarnos de nuestro objeto, ya que inevitablemente introducen dudas sobre nuestra propia autoconcepcin como especie histrica y cultural y plantean una serie de preguntas dolorosas: podemos seguir hablando de una identidad subjetiva y objetiva cuando nos referimos a la Humanidad? acaso no seremos vctimas de un sueo eterno de la Razn? somos tan distintos de los saturnianos como queremos creer? Pero como deca, no quisiera desviarme del objeto de mi artculo. El material desclasificado por la AEA es muy rico y difcil de interpretar, por lo que la comunidad cientfica deber dedicar muchos aos y grandes dosis de imaginacin para dotar de sentido a este nuevo cmulo de restos arqueolgicos. Hasta el momento contamos con un dato prcticamente seguro: la segunda misin saturniana -quede claro en adelante que el uso del ordinal se hace desde nuestra perspectiva- desarroll un instrumento de observacin que provisionalmente hemos bautizado con el nombre de logoscopio. El logoscopio no registra el movimiento ni la vida, ni los objetos artificiales o naturales; este enigmtico instrumento registra nicamente las palabras dichas o pensadas, sin detectar su diferente naturaleza. Hablaremos por ello de logoemisiones. Mi objetivo no es entrar en especulaciones sobre la tcnica que ha hecho posible a los saturnianos construir semejante telescopio ciego ni sobre la existencia de un propsito tras ella. De nuevo, a juzgar por las evidencias con que contamos, lo ms probable es que de un modo natural -podramos decir tambin como fruto de la evolucin de la especie- ese objeto irrumpi en el mundo de los saturnianos y encontraron un uso -aunque tambin podra ser ms correcto decir que un uso los encontr a ellos. He de confesar que el mayor problema con que se encuentra mi equipo de investigacin al abordar los restos de la misin saturniana no es el anlisis de los materiales ni la interpretacin de contenidos sino la imagen especular que se desvela. En efecto, el trabajo de ordenacin y taxonoma de los restos, cuyo objeto inmediato es acumular conocimiento sobre una forma de vida extraterrestre, versa en realidad sobre nosotros mismos. Acercarse a los saturnianos es acercarse a nosotros mismos: el objeto remite al sujeto en una suerte de bucle diablico. Nuestro trabajo se asemeja al proceso de limpiar un viejo espejo de plata: repentinamente, percibimos destellos familiares, contornos que reconocemos, pero a menudos percibimos imgenes distorsionadas, chirriantes. Y nunca sabemos qu est en el espejo, que est en nuestra mente ni
2

qu est en la mente del fabricante del espejo. Deslindar todas esas imgenes, identificar un objeto nosotros- y un sujeto -los saturnianos- es nuestra pretensin. El reto consiste en encontrar relaciones significativas y estables entre los restos y el objeto de la observacin, es decir, la humanidad. En definitiva, la tarea es ardua: llegar al significante a partir del significado. Desde el punto de vista estrictamente cientfico el reto no se puede dejar pasar. La humanidad dio en el siglo XVII con el punto de apoyo que buscaba Arqumedes y, efectivamente, desde entonces viene moviendo el mundo y desatando energas que pueden poner en peligro la vida, por lo menos la vida humana, en la tierra. Sin embargo, el punto arquimdico slo se ha aplicado hasta el momento a las ciencias naturales: nunca se ha hecho ciencia social desde el espacio, ni tica, ni ciencia poltica. Qu nos puede traer esa nueva perspectiva? Estudiar a los saturnianos podra ser una aproximacin al punto arquimdico aplicado a nuestra sociedad. Qu energas podra liberar ese ejercicio? Siempre he sospechado, en base a una angustiosa experiencia personal, que acaso existe un conocimiento que, una vez desvelado, podra dar lugar a una especie de reinicio o de game over de la humanidad entera. El fin del mundo podra tener forma de bomba nuclear o de desastre natural pero tambin podra adoptar una forma mucho ms siniestra. En otro artculo, inspirado en las investigaciones sobre la primera misin saturniana, plantee uno de estos posibles finales. Se titulaba BLV: la Bomba Lgico-Verbal. En l expuse la hiptesis de que el abuso del lenguaje la mentira, la manipulacin pero, sobre todo, la verborrea-, particularmente en la comunicacin verbal, podra dar lugar a una suerte de explosin semntica o, mejor dicho, a una irreversible implosin del sentido: nada tendra sentido de repente, no podramos comunicarnos ya con el lenguaje. Recordemos lo que ocurri cuando nuestra sociedad alcanz el peak oil: los objetos y las prcticas ms cotidianas se esfumaron ante nuestra mirada atnita, eso s, en el plazo de 15 a 20 aos. El efecto de la BLV sera infinitamente ms demoledor, ya que sera instantneo. De hecho, la imagen del pico no es tan apropiada como la del abismo: imagino a la Humanidad avanzando confiada por una llanura que se llama sentido y est hecha de palabras dichas y pensadas; repentinamente el suelo lgico que la sostiene desaparece, la Humanidad pierde el pie y se precipita a un vaco con apariencia de eternidad. En cierto momento, pens que no poda haber un final ms cruel y doloroso para la Humanidad. Recientemente, analizando las posibles consecuencias de aprovechar nuestra conquista del punto de Arqumedes para estudiar a la humanidad, he llegado a plantearme otra hiptesis ms terrible: que la perfeccin de nuestro conocimiento sobre nosotros mismos diera lugar a nuestra desaparicin ipso facto, como desaparece una burbuja de jabn al sufrir el roce del aire. Este final podra tener lugar si nosotros furamos una idea o un pensamiento de una mente ociosa -una mente como la de los saturnianos? Es de suponer que una idea, en el momento en que se conoce a s misma y se descubre como idea, es decir, sin extensin, sin materialidad, automticamente habra de desaparecer: Flop!
3
Comment [N1]: Delimitar los contornos que separan el objeto del sujeto