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Reino de Piamonte-Cerdea 31 de enero de 1888 (72 aos) Turn, Reino de Italia Todos los pases del mundo salesiano 2 de junio de 1929 1 de abril de 1934 31 de enero Cine, magos e ilusionistas, escuelas de artesanos, imprenta y jvenes.
Fallecimiento
Devociones por Don Bosco: Como Apstol de los jvenes y dada la presencia de los salesianos en los cinco continentes, Don Bosco es un santo con una notable popularidad y veneracin en muchas regiones del mundo. Cada 31 de enero, durante la celebracin de su fiesta, los centros salesianos e instituciones vinculadas a su nombre, congregacin y espiritualidad, adelantan numerosos programas deportivos, culturales y religiosas que en ocasiones involucran las ciudades, regiones y naciones en donde Don Bosco est presente.
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Testamento espiritual: Como hombre prctico, Don Bosco dej su Testamento Espiritual como un mensaje visionario hacia el futuro de los salesianos y sus jvenes. Mis queridos y amados hijos en Jesucristo: antes de partir para mi eternidad, debo cumplir con vosotros algunos deberes y satisfacer as un vivo deseo de mi corazn. Ante todo, os agradezco con el ms vivo afecto de mi corazn la obediencia que me habis prestado y cuanto habis trabajado para sostener y propagar nuestra Congregacin Don Bosco dice que en lugar de llorar por su muerte, sus hijos deben hacer firmes propsitos de permanecer seguros en la vocacin hasta la muerte, del trabajo constante, el buen ejemplo para los alumnos y la prctica del sistema preventivo. Es de destacar que Don Bosco no recomienda penitencias y mortificaciones especiales y dice: Cada uno, en lugar de hacer observaciones sobre lo que hacen los otros, esfurcese en cumplir con el mayor esmero posible las responsabilidades que le han sido confiadas. Por ltimo Don Bosco advierte que cuando comience entre nosotros el bienestar y las comodidades, la sociedad salesiana habr terminado su misin y no olvidis que nosotros estamos para los nios pobres y abandonados.
Oratorio Don Bosco: El Oratorio de Don Bosco se desarrolla entonces como un espacio en donde los muchachos podan aprender un oficio til, asistir a los sacramentos y tener un patio para jugar sanamente con los amigos. Desde el principio Don Bosco puso en el centro de su obra la figura de San Francisco de Sales como modelo de amabilidad, dulzura y espiritualidad religiosa. Visitaba las fbricas en donde trabajaban sus muchachos para garantizar de que no fueran vctimas de explotacin, buscaba trabajos dignos para muchos de ellos para lo cual haca que los empleadores firmaran con l tratados que
garantizaran los derechos de los muchachos anticipndose as a la legislacin laboral internacional. Planeaba retiros espirituales para muchachos obreros y en 1847 elabor el primer reglamento del Oratorio. En mayo de 1847 comienza una nueva dimensin en el Oratorio. Hasta entonces los muchachos tenan que buscarse por su propia cuenta el dormitorio, muchos de ellos lo hacan en la calle. Bajo peticin del joven Alejandro Percamona, un muchacho hurfano que le pidi posada, Don Bosco y con la intervencin de Mam Margarita, inician el proyecto del internado en Valdocco. La primera experiencia de extensin de su apostolado la vivi en la misma Turn, cuando ese mismo ao abre el Oratorio de San Luis en Porta Nova y el del ngel Guardian en Vanchiglia dos aos despus. A partir de 1853 comienza la construccin de talleres de calzado, sastrera, carpintera, imprenta y metalistera. Gracias a esto, 300 muchachos dejaron de trabajar en las fbricas. Para 1869 haban 375 internos y entre 1854 y ese ao se contaban ya ms de 800 muchachos que haban pasado por el internado.Con la ayuda de un seminarista, Francesia, Don Bosco comienza tambin a dar clases dentro del Oratorio y para 1860 tiene completa la educacin media para sus muchachos insistiendo en que sus estudios fueran los mejores. De la calidad educativa de esta primera escuela de Don Bosco se tiene el comentario de un profesor universitario de Turn: En el lugar de Don Bosco usted tiene que estudiar, realmente estudiar. En 1861 se ordenaron 34 jvenes sacerdotes formados por Don Bosco para la Arquidicesis de Turn y segn estadsticas del tiempo. Don Bosco dio a la Iglesia un nmero total de 2500 sacerdotes. Otra fuente, en cambio, seala que fueron 6 mil en el lapso de 34 aos. La devocin es la entrega total a una experiencia, por lo general de carcter mstico. Es tambin la irresistible atraccin hacia una idea, una persona, un rey, un santo, una persona amada o un ser vivo. Proviene del latn devotiones: voto, consagracin, dedicacin, consagracin a los dioses infernales, imprecacin, maldicin, sortilegio, maleficio.
Devotio vtae: sacrificio de la vida. El latn devotus (devoto), significaba: consagrado a, afecto a, maldito, funesto, impo. Significaba una reverencia sagrada llena de admiracin que se demostraba a travs de las acciones, la reverencia y la contemplacin. Entre los griegos, la devocin era una forma de piedad prctica dirigida exclusivamente hacia los padres; por extensin se empez a utilizar dirigida hacia algn dios. Actualmente el devoto es aquel quien aplica su carcter diligentemente a alguna obra, culto o adoracin relacionada con Dios. http://es.wikipedia.org/wiki/Devoci%C3%B3n. En la Antigua Grecia, la devocin era una forma de piedad dirigida hacia los padres. Con el tiempo, por extensin de este significado, el concepto comenz a utilizarse en sentido religioso y para mencionar a toda prctica piadosa no obligatoria. http://definicion.de/devocion/
relacin con Dios. El corazn denota la interioridad de la persona humana: memoria, entendimiento, afectividad y voluntad. Igual que en la familia se expresa el amor con besos, comidas juntos y otras expresiones, el amor a Dios, a Mara y a los santos tambin tiene expresin en las devociones.http://corazones.org/diccionario/d evocion.htm#1#1
Nuestra devocin suprema es hacia Dios. La devocin a Dios es la disposicin de la voluntad para hacer con prontitud lo referente al culto y el servicio a Dios. Esencial para la devocin es la disponibilidad para hacer cualquier cosa que honre a Dios, sea en pblico o en privado, sea oracin o sea servicio. A la persona que tenga esta disposicin se le llama "devota". La raz de la autntica devocin es un gran amor por Dios.
Dios instituy en su Iglesia diversos miembros. Entre ellos los ms insignes, despus de la Cabeza que es Cristo, son Mara Santsima, los Apstoles, mrtires y santos. La Iglesia manifiesta devocin a estos miembros gloriosos de la familia de Dios. Esta devocin NO es lo mismo que "adoracin" la cual slo se rinde a Dios. Las "devociones" o "devociones populares" son prcticas de piedad por las que se expresa la devocin. El cuerpo y el alma del hombre se interrelacionan. Expresamos sensiblemente nuestro amor por medio de las devociones. Estas a su vez enriquecen el alma. En las Sagradas Escrituras descubrimos la importancia del corazn para la
Doctrina y devocin: Una buena relacin con Dios requiere doctrina y devocin. La doctrina contiene las verdades reveladas por Dios. La devocin expresa con afectos esas verdades que creemos. Por lo tanto, la devocin sana nace de una fe bien fundamentada en la doctrina slida. El pueblo necesita expresar su fe, de forma intuitiva y simblica, imaginativa y mstica, festiva y comunitaria. Sin olvidar la necesidad de la penitencia y de la conversin. Dios est lejos y a la vez est cerca. Algo de esto se percibe en la religiosidad popular. La Iglesia debe velar para purificar, fortalecer y elevar todas estas manifestaciones de fe (cf Lumen gentium, 13), atendiendo a la capacidad que este tipo de vivencia posee para mantener abierto el puente, o el paso, a la trascendencia. No siempre se profundiza en el significado que estas celebraciones tienen para las personas que participan en ellas. Son rechazadas y pocas veces son sustituidas por otras con las que la gente se identifique, y las acepte como propias. Como resultado, amplios sectores se sienten abandonados, con el peligro de apagar sus ltimos vestigios de fe. (CPV, 42) No es bueno que decaiga la vida devocional. Mxime si las devociones no son sustituidas por nada. El itinerario habitual no es dejar los primeros viernes por la recitacin diaria de la Liturgia de las Horas. No, el paso habitual ha sido abandonar los primeros viernes por la nada. Pablo VI deca que la religiosidad popular puede producir mucho bien. Y la Congregacin para el culto divino y la disciplina de los sacramentos public, en su da, un Directorio sobre la piedad popular y la liturgia (2002) cuya consulta nos sigue pareciendo de gran inters. El pueblo venezolano tiene hondas races religiosas.