Felipe Al Santamara Ricci

Crtica a La isla al medioda

Materia: La obra y la crtica

Maestro: Ivi May Dzib

Escuela de Creacin Literaria

Centro Estatal de Bellas Artes

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Regreso a lo primordial
Crtica a La isla al medioda

En el trabajo siguiente me propongo plantear la interpretacin del cuento La isla al medioda del libro Todos los fuegos el fuego de Julio Cortzar, como una propuesta del regreso a lo primordial. La isla al medioda fue publicado por primera vez en el libro Todos los fuegos el fuego en 1966, por Sudamericana, Bs. As. Aqu encontramos a un Cortzar ms poltico, que ha sido testigo de la revolucin cubana (1959), ha visitado la isla (1962) y ha

regresado a Pars. Que incluso le ha dedicado un cuento a Ernesto Guevara y lo ha utilizado como personaje (Reunin, Todos los fuegos el fuego). Comencemos primero por identificar el gnero del cuento. Tzvetan Todorov, en su libro Introduccin a la literatura fantstica, dice del gnero fantstico que es necesario que el texto obligue al lector a considerar el mundo de los personajes como un mundo de personas reales, y a vacilar entre una explicacin natural y una explicacin sobrenatural de los acontecimientos evocados. Luego, esta vacilacin puede ser tambin sentida por un personaje () Finalmente, es importante que el lector adopte una determinada actitud frente al texto: deber rechazar tanto la interpretacin alegrica como la interpretacin potica () Si lo que leemos describe un elemento sobrenatural y, sin embargo, es necesario tomar las palabras no en sentido literal sino en otro sentido que no remite a nada sobrenatural, ya no hay cabida para lo fantstico. En el texto no hay nada que indique que el suceso extraordinario no debe ser tomado como tal, el suceso no es alegrico

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y evidentemente al concluir el relato se duda entre si Marini realmente viaj o no a la isla por lo que el cuento cumple las dos caractersticas obligatorias de Todorov. Habiendo ubicado el gnero del cuento, pasemos al texto. El protagonista del cuento es Marini un auxiliar de vuelo con un trabajo aburrido y montono, viaja de pas en pas, las mujeres cambian, los compaeros cambian, nada es constante en su vida. Marini ha perdido el norte y encuentra, al medioda, un refugio en la isla.

La isla La primera vez que vio la isla, Marini estaba cortsmente inclinado sobre los asientos de la izquierda, ajustando la mesa de plstico antes de instalar la bandeja del almuerzo.() Marini se demoraba ajustando la mesa, preguntndose aburridamente si valdra la pena responder a la mirada insistente de la pasajera, una americana de las muchas, cuando en el valo azul de la ventanilla entr el litoral de la isla, la franja dorada de la playa, las colinas que suban hacia la meseta desolada. Corrigiendo la posicin defectuosa del vaso de cerveza, Marini sonri a la pasajera. islas griegas, dijo. Las Oh, yes, Greece, repuso la americana con un falso inters. Desde la primera vez que Marini contempla la isla, Cortzar propone una oposicin (Xiros/mujer americana). Cortzar no elige una isla cualquiera, no elige, por ejemplo, una isla en Amrica, que traera consigo la idea de represin y conquista (y en aqul momento revolucin), sino que sita su isla en Grecia, cuna de la civilizacin occidental, cuna de la filosofa y el pensamiento y la enfrenta contra ese smbolo de capitalismo, poder, y modernidad. Juan Eduardo Cirlot, en su libro Diccionario de smbolos, dice: Segn Jung, la isla es el refugio contra el amenazador asalto del mar del inconsciente, es decir, la sntesis de
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conciencia y voluntad. Tambin es smbolo de aislamiento, soledad y de muerte. Marini encuentra refugio en Xiros, ms tarde se aislar ah para escapar de este mundo en el que, como dije antes, ha perdido el norte.

En el cuento tambin se menciona que la isla tiene forma de tortuga: la isla tena forma inconfundible, como una tortuga que sacara apenas las patas del agua. Para Chevalier la retraccin de la tortuga en su caparazn es, en un plano completamente diferente, el smbolo de una actitud espiritual fundamental, la concentracin, el retorno al estado primordial: cuando, dice el Bhagavad Gita, <al igual que la tortuga mete hacia dentro completamente sus miembros, asla sus sentidos de los objetos sencibles, la sabidura es en l verdaderamente slida>() Ello concuerda con la interpretacin china: la tortuga aparece como el punto de partida de la evolucin. En lugar de indicar una involucin, una regresin, es por lo contrario uno de los trminos, el comienzo de una espiritualizacin de la materia. Para Deborah Mecham: Cortzar abre una posiblidad restaurndonos el tiempo y los valores primitivos a travs de la figura del animal. El animal en sus cuentos es un retorno a lo original, a lo primigenio de la humanidad. Funciona en un nivel que asociamos con las leyendas y los mitos. En este cuento se combinan ambas interpretaciones. La isla es un retorno a lo primordial, se presenta virgen, no contaminada. Lista para un nuevo comienzo, para renacer ah. Aunque es un refugio azotado constantemente por las olas del mar, por lo externo.

Enajenamiento A medida que Marini se interesa por la isla, se enajena, la transicin es, como en otros cuentos de Cortzar, gradual. Al principio busca libros, platica de la isla con el radiotelegrafista y con la stewardess, rehusa un trabajo en Nueva York, capital del mundo, smbolo del mundo nuevo y poderoso, para permanecer cerca de la isla, para poder seguirla
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contemplando (oposicin de nuevo). Pero luego comienza a abstraerse en s mismo, me llama la atencin el siguiente fragmento del texto: La desconcertada decepcin de Carla no lo inquiet; decepcin ante la renuencia de Marini a viajar a Nueva York la costa

sur de Xiros era inhabitable pero hacia el oeste quedaban huellas de una colonia lidia o quiz cretomicnica, y el profesor Goldmann haba encontrado dos piedras talladas con jeroglficos que los pescadores empleaban como pilotes del pequeo muelle. A Carla le dola la cabeza y se march casi enseguida; los pulpos eran el recurso principal del puado de habitantes, cada cinco das llegaba un barco para cargar la pesca y dejar algunas provisiones y gneros., en el que Cortzar interrumpe la narracin intercalando los pensamientos de Marini. Aunque no lo hace con un monlogo interno, sino que es el mismo narrador el que interrumpe, como si quisiera enajenarnos a nosotros tambin (los lectores), guiarnos tambin hacia este esado. Otro fragmento en el que se muestra la enajenacin con sus compaeros es: Luca le aconsej que se hiciera cortar el pelo a la americana; l le habl un rato de Xiros, pero despus comprendi que ella prefera el vodka-lime del Hilton oposicin entre los dos sistemas () Felisa le cont que los

pilotos lo llamaban el loco de la isla, y no le molest. Carla acababa de escribirle que haba decidido no tener al nio, y Marini le envi dos sueldos y pens que el resto no le alcanzara para las vacaciones A Marini no le importa si lo llaman loco de la isla o si Carla abortar a su hijo. Le manda el dinero, pero slo piensa en que ya no le alcanzar para irse a Xiros. Marini abandona su trabajo cuando llega el medioda, intenta alcanzar a la isla, pero le es imposible hacerlo desde el avin: Una vez sac una foto de Xiros pero le sali borrosa. () Pens en filmar el paso de la isla, para repetir la imagen en el hotel, pero prefiri ahorrar el dinero de la cmara ya que apenas le faltaba un mes para las
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vacaciones. No llevaba demasiado la cuenta de los das; a veces era Tania en Beirut, a veces Felisa en Tehern, casi siempre su hermano menor en Roma, todo un poco borroso, amablemente fcil y cordial y como reemplazando otra cosa, llenando las horas antes o despus del vuelo, y en el vuelo todo era tambin borroso y fcil autmata, deja de pensar, ya no vive en este mundo (el del avin) Marini acta como un y estpido hasta la

hora de ir a inclinarse sobre la ventanilla de la cola, sentir el fro cristal como un lmite del acuario donde lentamente se mova la tortuga dorada en el espeso azul. El steward se encuentra separado de la isla, el cristal lo separa de la tortuga, pero es como si l fuese el que se encuentra dentro del acuario y no el quelonio. Marini est atrapado en la monotona, en un trabajo que no lo satisface ni lo ayuda a realizarse como persona. Es aqu donde lo fantstico est a punto de empezar. Ese da las redes se dibujaban precisas en la arena, y Marini hubiera jurado que el punto negro a la izquierda, al borde del mar, era un pescador que deba estar mirando el avin. Kalimera, pens absurdamente.Acaso se saluda a s mismo? (Marini en el avon a Marini en Xiros, el Marini nuevo al Marini viejo) En el siguiente apartado Marini acelera el viaje a Xiros y lo vive dentro del avin: Con los labios pegados al vidrio, sonri pensando que trepara hasta la mancha verde, que entrara desnudo en el mar de las caletas del norte, que pescara pulpos con los hombres, entendindose por seas y por risas.

Regreso a lo primordial: la llegada a la isla y las conclusiones. Marini se decide y viaja aparentemente viaja a Xiros. El capitn de la fala lo presenta con Klaios quien dicute dracmas (moneda griega sustituida en 2002 por el euro) con el capitn. Klaios es el que usualmente trata los asuntos del exterior con la isla, es l quien est
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contaminado por el exterior, por eso ren los muchachos (hijos de Klaios) y Marini (que ha empezado a cambiar) porque no estn contaminados, encuentran risibles las cuestiones econmicas. Les basta con dedicarse a la pesca, si acaso trocar si necesitan algo, pero el dinero, el intercambio capitalista les resulta gracioso. Lo dejaron solo para irse a cargar la fala, y despus de quitarse a manotazos la ropa de viaje y ponerse un pantaln de bao y unas sandalias, ech a andar por la isla. () Deban ser las diez comienza la cuenta regresiva hacia el medioda cuando lleg

al promontorio del norte y reconoci la mayor de las caletas. Prefera estar solo aunque le hubiera gustado ms baarse en la playa de arena; la isla lo invada y lo gozaba con una tal intimidad que no era capaz de pensar o de elegir. La piel le quemaba de sol y de viento cuando se desnud para tirarse al mar desde una roca; el agua estaba fra y le hizo bien; se dej llevar por corrientes insidiosas hasta la entrada de una gruta, volvi mar afuera, se abandon de espaldas, lo acept todo en un solo acto de conciliacin que era tambin un nombre para el futuro. () Alcanz a imaginar a su hermano, a Felisa, sus caras cuando supieran que se haba quedado a vivir de la pesca en un pen solitario. Ya los haba olvidado cuando gir sobre s mismo para nadar hacia la orilla. Marini se desprende de lo externo, se quieta la ropa a manotazos y se desnuda. La isla lo invade y se siente uno con ella. Salta al mar desde una roca: salta al abismo, se entrega a la isla. Y fcilmente se olvida de Felisa y su hermano. Como lo haca por un minuto al medioda cuando se encontraba en el avin, slo que ahora ya no contempla la isla a travs de un cristal. Marini se encuentra con Ionas, lo invita a nadar. Ensaya la palabra Kalmera: saluda desde la isla como antes lo hizo desde el avin. Y observa a la fala irse. Por fin se queda slo con Kalios y los suyos. Decide quedarse y ser un pescador. Abandonar su trabajo en el avin y retomar ese trabajo primitivo (de nuevo la oposicin de mundos), vivir
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de su trabajo, de sus propios medios sin que nadie lo explote. Se separa de Ionas y sube a lo ms alto de la montaa y ah se da cuenta de que an tiene el reloj de pulsera (grillete del pasado?), lo arranca y lo guarda en el bolsillo. Lo guarda pero no se deshace de l: no sera fcil matar al hombre viejo, pero all en lo alto, tenso desde de sol y de espacio Cmo en un avin? , sinti que la empresa era posible. Y es justo en lo ms alto de Xiros cuando escucha el motor del avin. Cerrando los ojos se dijo que no mirara el avin, que no se dejara contaminar por lo peor de s mismo, que una vez ms iba a pasar sobre la isla. Pero en la penumbra de los prpados imagin a Felisa con las bandejas, en ese mismo instante distribuyendo las bandejas, y su reemplazante, tal vez Giorgio o alguno nuevo de otra lnea, alguien que tambin estara sonriendo mientras alcanzaba las botellas de vino o el caf. Incapaz de luchar contra tanto pasado abri los ojos y se enderez, y en el mismo momento vio el ala derecha del avin, casi sobre su cabeza, inclinndose inexplicablemente, el cambio de sonido de las turbinas, la cada casi vertical sobre el mar. Marini pierde la batalla ante el viejo l (El viejo Marini). Es incapaz de luchar ante tanto pasado. Se ve caer, va al mar, se tira, nada y regresa con su otro yo a la arena. Pero es imposible salvarlo(se), la herida en la garganta (simbolismo de la imposibilidad de comunicarse) lo arranca de su nuevo mundo, de Xiros.

El 1 de abril de 1963 Cortzar le escribe desde Viena a Paul Blackburn: Cuando llegas a Cuba, ya no te quieres mover de ah. No te imaginas con qu tristeza tom el avin para volver a Europa. Y te digo francamente que si ya no fuera demasiado viejo para esas cosas, y no amara tanto a Pars, me volvera a Cuba para acompaar la revolucin hasta

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el final. Personalmente creo que las cosas van a terminar mal, muy mal, y no ser por culpa de los cubanos, sino del resto de Amrica, empezando por los USA y siguiendo por todas las repblicas democrticas (democratic my foot) de Amrica latina. Los cubanos pueden haber cometido errores, pero los cometieron cuando se vieron contra la pared, cuando nadie quera comprarles el azcar, cuando los USA les negaron el petrleo. Me hace gracia que los yanquis se tiren de los pelos pensando en que los reds han dominado Cuba. Manifiesta su simpata por Cuba y la revolucin, pero teme por su futuro, augura un fracaso. Marini viaj a Xiros, se despoj de todo lo externo. Se quit el reloj, pero no se deshizo de l, simplemente lo guard en su bolsillo. Conserv aqul pedazo de exterior. Inconscientemente sigui esperando las doce del da. Prrafos ms abajo, en la misma carta, Cortzar continua: Los descontentos son siempre los que se han perjudicado en sus intereses, los que piensan con la barriga, como dijo Fidel. Por ejemplo, en La Habana, los propietarios y los mozos de los restaurantes no apoyan la revolucin. Por qu? Porque recuerdan los dlares que ganaban con el turismo que vena de Miami. Cortzar propone un regreso a lo primordial, a la hermandad y camaradera, que ha visto y sabe que es posible, esta es la nica manera de conseguir un progreso real. Pero es imposible hacerlo si no se cambia la propia mentalidad (el reloj en el bolsillo), si se prefiere no apoyar a la revolucin por el recuerdo de los dlares de Miami. Julio queda maravillado por la alegra y la camaradera cubana, pero sabe que USA no quiere un pas comunista tan cerca, teme una sede de la U.R.S.S. a tan pocos kilmetros, es perfectamente consciente del bloqueo que hay. Llegar a Xiros es una utopa. Y an si se llega, slo habr que esperar al medioda para que caiga el avin.