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- DEFINICIN DE FILOSOFA La filosofa (del latn philosopha, y ste del griego antiguo , 'amor por la sabidura') es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofa se distingue del misticismo, la mitologa y ciertas formas de religin por su nfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no emprica, sea mediante la especulacin, el anlisis conceptual, los experimentos mentales u otros mtodos a priori, sin excluir una reflexin sobre datos empricos o sobre las experiencias psicolgicas. Cita: http://es.wikipedia.org 2.- HISTORA DE LA FILOSOFA La historia de la filosofa occidental se remonta a la Antigua Grecia, y se la puede dividir en cinco perodos: la filosofa antigua, la filosofa medieval, la filosofa renacentista, la filosofa moderna y la filosofa contempornea. La filosofa antigua va desde el siglo VI a. C, hasta la decadencia del Imperio Romano, e incluye pensadores como Platn y Aristteles. El perodo medieval llega hasta finales del siglo XV, cuando deja lugar al Renacimiento. La filosofa moderna va desde finales del siglo XVI hasta el perodo de principios del siglo XIX. La filosofa contempornea comprende el desarrollo filosfico del siglo XIX hasta la actualidad, que incluye pensadores y escritores postmodernos. Cita: http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_filosof%C3%ADa_occidental 3.- RAMAS DE LA FILOSOFA Las ramas y los problemas que componen la filosofa han variado mucho a travs de los siglos. Por ejemplo, en sus orgenes, la filosofa abarcaba el estudio de los cielos que hoy llamamos astronoma, as como los problemas

que ahora pertenecen a la fsica. Teniendo esto en cuenta, a continuacin se presentan algunas de las ramas centrales de la filosofa en el presente. Metafsica La metafsica se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad en general. Esto incluye la clarificacin e investigacin de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relacin, causalidad, tiempo y espacio. Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafsica bajo el ttulo de filosofa natural. Gnoseologa La gnoseologa es el estudio del origen, la naturaleza y los lmites del conocimiento humano. En ingls se utiliza la palabra epistemology, que no hay que confundir con la palabra espaola epistemologa que designa especficamente el estudio del conocimiento cientfico, tambin denominado filosofa de la ciencia. Muchas ciencias particulares tienen adems su propia filosofa, como por ejemplo, la filosofa de la historia, la filosofa de la matemtica, la filosofa de la fsica, etctera. Lgica La lgica es el estudio de los principios de la inferencia vlida. Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusin. Tradicionalmente se distinguen tres clases de inferencias: las deducciones, las inducciones y las abducciones, aunque a veces se cuenta a la abduccin como un caso especial de induccin. La validez o no de las inducciones es asunto de la lgica inductiva y del problema de la induccin. Las deducciones, en cambio, son estudiadas por la mayor parte de la lgica contempornea. Cuando un argumento es deductivamente vlido, se dice que la conclusin es una

consecuencia lgica de las premisas. El concepto de consecuencia lgica es, por lo tanto, un concepto central a la lgica. Para estudiarlo, la lgica construye sistemas formales que capturan los factores relevantes de las deducciones como aparecen en el lenguaje natural. tica La tica abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Dentro de la tica contempornea se suelen distinguir tres reas o niveles: La metatica estudia el origen y el significado de los conceptos ticos, as como las cuestiones metafsicas acerca de la moralidad, en particular si los valores morales existen independientemente de los humanos, y si son relativos, convencionales o absolutos. Algunos problemas de la metatica son el problema del ser y el deber ser, el problema de la suerte moral, y la cuestin acerca de la existencia o no del libre albedro. La tica normativa estudia los posibles criterios morales para determinar cundo una accin es correcta y cundo no. Un ejemplo clsico de un criterio semejante es la regla de oro. Dentro de la tica normativa, existen tres posturas principales: * El consecuencialismo sostiene que el valor moral de una accin debe juzgarse slo basndose en si sus consecuencias son favorables o desfavorables. Distintas versiones del consecuencialismo difieren, sin embargo, acerca de cules consecuencias deben considerarse relevantes para determinar la moralidad o no de una accin. * La deontologa, en cambio, sostiene que existen deberes que deben ser cumplidos, ms all de las consecuencias favorables o desfavorables que puedan traer, y que cumplir con esos deberes es actuar moralmente. * La tica de las virtudes, por otra parte, se enfoca menos en el aprendizaje de reglas para guiar la conducta, y ms en la importancia de

desarrollar buenos hbitos de conducta, o virtudes, y de evitar los malos hbitos, es decir los vicios. Finalmente, la tica aplicada estudia la aplicacin de las teoras ticas a asuntos morales concretos y controversiales. Algunas de estas cuestiones son estudiadas por subdisciplinas. Esttica La nica definicin que parece gozar de algn consenso entre los filsofos, es que la esttica es el estudio de la belleza. Sin embargo, algunos autores tambin generalizan esta definicin y afirman que la esttica es el estudio de las experiencias estticas y de los juicios estticos. Cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios estticos, que a su vez expresan experiencias estticas. La esttica es el estudio de estas experiencias y de estos juicios, de su naturaleza y de los principios que tienen en comn. La esttica es una disciplina ms amplia que la filosofa del arte, en tanto que los juicios y las experiencias estticas pueden encontrarse fcilmente por fuera del arte. Cita: http://es.wikipedia.org/wiki/Filosofia#Historia_de_la_filosof.C3.ADa 4.- CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA Positivas: - Ensea al humano la manera en que los pensamientos sean ms ordenados y alcancen por va de un mtodo la correccin y certeza de los mismos. - Establece principios tericos dependiendo de la poca, regin, cultura e historia de determinado pueblo o pretendiendo englobar a todos estos. - Funge como medio para alcanzar paz interior al reflexionar sin hablar en plano espiritual.

Negativas: - Encerrarse en determinado punto de vista filosfico (ser empirista, ser marxista, ser escatolgico, ser tomista, etc.) ocasiona cerrar la visin de lo real y no poder mirar cosas que nos puedan enriquecer como seres humanos. Cita: http://www.todoexpertos.com/categorias/humanidades/filosofia/respuestas/1987 820/importancia-de-la-filosofia 5.- IMPORTANCIA DE LA FILOSOFA La filosofa es de hacer conciencia, sobre todo en los jvenes, tratar de sacarles de la cabeza lo que los medios de comunicacin y la sociedad en general han formado en ellos, morales basadas en consumismo y sin valores, meter una nueva ideologa (forma de pensar) basada en el respeto, fomentar la amistad y muchos mas valores, no matarlos, tratar de inculcar el razonar, EL FILOSOFAR en s, quitarnos esta vida vaca y zombi que llevamos al estar pegados 24 horas al televisor, tratar de inducirnos el pensamiento, la lectura, la msica o algn tipo de recreacin mental que alerten nuestra mente y nos obligue a cuestionarnos nuestro entorno, no conformarnos como est, sino tratar de cambiarlo y modificarlo para que este mundo no termine hacia lo que parece ser un holocausto de filosofas. Con esto concluyo mi ensayo, o articulo o como le quieran llamar, quiero hacer hincapi en que la filosofa no debe de morir (cosa que dudo que pase), debe de seguir trabajndose y estudindose, darle mas espacio a la filosofa no solo en las escuelas sino en la vida cotidiana como tal, fomentar la filosofa y el filosofar en si desde la familia, todo empieza ah, ya me despido que ya no se que mas poner.

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR UNIOJEDA CIUDAD OJEDA ZULIA CATEDRA: FILOSOFA DE LA EDUCACIN

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