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Charles Fox Parham (1873-1929) es considerado el fundador de la Iglesia Apostlica moderna.

Era un predicador de tiempo la santidad pequea que estaba interesado en el libro de Hechos. El 3 de enero de 1901, en Topeka Kansas que junto con su esposa y otros doce recibido el don del Espritu Santo, con la evidencia de que en lenguas desconocidas o de otro tipo. Dijo entonces: "Doy gracias a Dios que soy salvo, santificado, y lleno del Espritu Santo (Espritu)". l llam a este nuevo grupo "La Fe Apostlica". Sus servicios ms tarde habra curaciones y los bautismos, tanto de agua y del don del Espritu Santo. A partir de este surgi un gran inters en el nuevo grupo. Fue invitado a Texas, donde una mujer bien conocida fue sanado y elevado a pie desde una silla de ruedas. Ms tarde, muchos milagros pasado en Waco, Galveston, San Antonio y Houston, entre otras ciudades de Texas. Hubo un gran crecimiento en sus avivamientos, en 1906 haba 13.000 personas en el movimiento y en 1908 alrededor de 25.000. Antes de su bautismo en el Espritu llena, Parham fue un protestante tradicional que crea en la trinidad. A partir de 1902, el Seor imprimi en l la importancia de la Unicidad de Dios y el bautismo en agua. Esta evidencia se encuentra en su libro titulado, "Una voz clama en el desierto" que fue publicado en ese mismo ao. A pesar de que sigui Quaker influencias al principio, el Espritu Santo imprimi en l la importancia de Hechos 2:38. Al da siguiente fue bautizado en agua. Poco despus de que abri por primera vez a su escuela, Parham se dio cuenta de que la forma trinitaria del bautismo no era bblica. As que comenz a bautizar a los dems slo en el nombre de Jesucristo. Aunque el Espritu Santo le revel lo siguiente, hizo compromiso con la porcin ms grande del movimiento que haba muchos trinitarios y revoc su decisin de bautizar slo en el nombre de Jesucristo. Segn l, el Espritu Santo habl a l este mismo da. Un da, mientras que en el bosque y meditar en Dios, es cuando el Espritu Santo habl a Parham. "Ha obedecido todas las rdenes que usted cree que es en la palabra de Dios?" Esto ocurri dos veces. Cada vez que l contest que s al Seor. La tercera vez que el Seor le envi la Escritura Hechos 2:38. "Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados, y recibiris el don del Espritu Santo." Tambin Dios le mostr a adelante el bautismo de Cornelio fue en el nombre del Seor Jess. Aunque trat de argumentar en contra de l, el Seor le revel el que Pablo tambin bautizado de esa manera en el libro de los Hechos 19:1-5. Que el bautismo de Juan, que era a Cristo no era suficiente, que todos necesitan el bautismo en el nombre del Seor Jesucristo, despus de arrepentirse de sus pecados. Estas y muchas otras Escrituras muestran que el bautismo en el nombre de Jess era la frmula correcta. Al buscar sobre el tema una vez ms, el Espritu Santo tambin mostr adelante esta verdad a l. "Somos sepultados por el bautismo en su (de Cristo) la muerte. Qu mostr a luz la verdad de la inmersin. A pesar de Parham saba que desde hace aos, el espritu tambin le dio otra verdad." Dios Padre y Dios nunca el Espritu Santo muri (para la pecados de la humanidad). "A partir de ah reconoci a uno no poda ser enterrado en el

nombre del padre o el Espritu Santo, ya que nunca muri y que estaba para nada. Parham probablemente bautizados en el nombre de Jess por lo menos hasta 1910. Pero poco despus, cuando los trinitarios se vio envuelto en la controversia, rpidamente cambi su postura para calmar (como lo fueron mucho mayores en nmero). En 1907, fue arrestado. A partir de entonces su influencia en el movimiento se desvaneci. Que creci en forma sostenida dbil hasta su fallecimiento en 1929. En el octubre 1907-enero 1908 cuestin de la "La Fe Apostlica" presentado varios pasos doctrinal de Cristo. 1) El arrepentimiento. 2) La fe en nuestro Salvador al Seor Jesucristo. 3) El bautismo en agua. 4) La santificacin. 5) El bautismo del Espritu Santo, con la evidencia de que por hablar en lenguas desconocidas o de otro tipo. 6) La segunda venida de nuestro Seor Jesucristo. 7) El Juicio Final Trono Blanco. El movimiento no creen en la regeneracin bautismal, sino que fue un mandato de Cristo en Marcos 16:15-17, Lucas 24:45-47 y Hechos 02:38-22:16. As que la gente que sali ese movimiento, tales como las Asambleas de Dios utiliza slo la frmula trinitaria en Dios y en su bautismo. Sin embargo, algunos otros, como los pentecostales apostlicos y se mantuvo fiel a las acciones del Apstol por bautizar slo en el nombre del Seor Jesucristo. En conclusin, mientras que Parham y otros en el movimiento recibi el don del Espritu Santo nunca fue requerido por los apstoles en el libro de los Hechos de la condicin de la salvacin. Sin embargo, desde que recibieron este regalo y luego obtuvo la revelacin de arrepentimiento con el bautismo en el nombre de Jesucristo, ms adelante, puesto que es prioritario por encima de las Escrituras. En ninguna parte fue un cristiano de la palabra de Dios la orden de hablar en una lengua desconocida, o en cualquier idioma - si aprendi o no, para probar su fe en Cristo. Por otro lado, Pedro y Pablo y todos los otros Apstol exigi a todos los que escucharon el Evangelio y cree en l, que se arrepientan, y ser bautizados en el nombre de Jess. Porque la fe sin obras est muerta. En cada poca Dios requiere una persona para que acte en su creencia. No construy un arca, Abraham sali de Ur, y Daniel oraba (que fue arrojado al foso de los leones para esto, pero Dios envi a sus ngeles que lo entreg). Como la fe activa siempre ha causado que la gente a actuar sobre su amor a Dios. l puede suscitar la accin en su vida.