QU ENTENDEMOS POR IMPUNIDAD? Falta de punicin, Falta de sancin, Falta de castigo.

Cuando los comportamientos institucionalmente prohibidos son aceptados en las prcticas cotidianas, hay impunidad. Hay impunidad en las instituciones cuando, al transgredirse las normas: El hecho permanece oculto, No se cumplen las sanciones, la autoridad no aplica la ley, El castigo no se cumple porque se obtuvo el perdn, Se evadi el castigo, El castigo aplicado es irrelevante para el infractor y tambin para el resto del grupo.

La impunidad conlleva un alto grado de disolucin de lo normativo porque significa negar en el nivel de las acciones todos los acuerdos establecidos entre la institucin y los individuos que la constituyen. Los actos impunes son una muestra de la injusticia institucional. CONVIVENCIA Y CREATIVIDAD La escuela estaba en plena actividad, y de pronto se empezaron a escuchar los gritos de un curso, y despus aplausos y cantos; en medio del bochinche, la voz del docente que dice: Cllense, por favor, me comprometen si hacen lo Y ahora la propuesta de un juego, para el que tendr que usar su imaginacin:

Primera parte Cmo terminara esta situacin si en esta escuela y curso usted fuera: Profesor/a: . Alumno/a: ..

Director/a: .. Celador/a: ?

Segunda parte Cmo terminara esta situacin en forma CREATIVA si en esta escuela usted fuera: Profesor/a: . Alumno/a: .. Director/a: .. Celador/a: ?

Por favor, una vez que termin compare las respuestas dadas en la Primera Parte con las de la Segunda Parte: Cules son las semejanzas? Hay diferencias? Qu parte le result ms fcil responder?

Suponemos que escribir la Segunda Parte requiri una exigencia distinta de la Primera, pues al consignar en forma creativa hicimos alusin a que las respuestas no fueran las habituales, las comunes, las rutinarias. Y aqu ya estamos dando una de las caractersticas de la creatividad: lo no habitual, lo no rutinario Volviendo al tema de la escuela, observamos que las instituciones se tranquilizan con la consideracin de que la violencia es social cierto-, pero que viene slo de afuera, en particular por el desmembramiento de la familia ni pensar en un concepto nuevo y diferente de familia- o por la creciente y menor preocupacin de los padres por sus hijos a raz de la crisis econmica y social por todos conocida por casi todos padecida-.

En otros casos, -podramos aadir-, se reconoce la violencia propia de una clase de poblacin estudiantil en aumento que ingresa con costumbres, cdigos, rasgos y nivel de lengua impropios para la escuela y sin ganas de aprender, y que pertenecen a una subcultura, con la que la escuela no sabe pero tampoco se plantea- qu hacer. Se trata, al decir de Bourdieu y Passeron, de La violencia simblica que ejerce la escuela sobre sus alumnos, al inculcarles una arbitrariedad cultural, como si fuera la cultura legtima de toda la sociedad En el proceso educativo, entonces, est encerrada una violencia, no material concreta sino simblica, hacia los sectores que no comparten el canon cultural de la escuela, (con el agregado de que) las desigualdades y las injusticias previas se tornan en obstculo epistemolgico. Sin embargo, esta situacin no se toma en cuenta en la escuela, para poder resolverla o, al menos intentar hacerlo- ni, menos an, se considera motivo generados de violencia institucional. Por otra parte, no se concibe que los docentes, sobrecargados de trabajo, agotados, desconocedores y no capacitados para salvar estos obstculos, contribuyan sin querer a incrementar esta violencia. Tampoco se piensa que la misma organizacin o desorganizacin?- institucional o, entre otros motivos, los conocimientos envejecidos que se repiten generacionalmente, puedan ser causa de violencia institucional. Sin pretenderlo, la escuela se cierra al cambio, al no poder hacerse cargo de lo que pasa en su interior. Segundo camino: de lo particular a lo general Este camino parte de las unidades en que est organizado el sistema escolar: las divisiones, los grados con las que se ha de trabajar, por lo menos, durante un ciclo lectivo. Cmo? Creando los Consejos de Curso. El consejo es un modo de organizacin para la deliberacin, la consulta, la propuesta. El consejo de curso es un cuerpo que se rene para deliberar o bajemos el tono- para conversar, debatir, reflexionar y luego tomar decisiones sobre lo que pasa en el aula. Estas acciones facilitan el conocimiento mutuo entre los alumnos y sus docentes, quienes a medida que se van conociendo van estableciendo los acuerdos para poder interactuar (funcionar como grupo de trabajo) de la forma ms efectiva posible. El propsito del Consejo de Aula es transformarse en un espacio institucional para tratar los temas que interesan y preocupan. Esta forma participativa y democrtica facilita que los alumnos puedan realizar un aprendizaje significativo de la convivencia. A medida que estn en funcionamiento, los temas para trabajar surgen de las inquietudes (y necesidades) de los alumnos. Es conveniente y necesario

que se lleve un registro de los temas y acuerdos alcanzados (la historia de cada grupo). Se trata de una organizacin cuya funcin central es reflexionar y llegar a acuerdos consensuados que habrn de culminar en compromisos de todos los miembros del grupo-aula.