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EL PODER Y LAS REDES SOCIALES


El poder no tiembla con los blogs (15 de febrero de 2010) Yo no creo que los blog tengan tanta influencia. Creo que Internet en conjunto supone una revolucin en las comunicaciones, en las relaciones sociales, dentro de Internet los blogs son solamente una parte. No confo en que unos cuantos lectores puedan hacer una revolucin, ya saben, cambiar relaciones de produccin, acercar los bienes y servicios que satisfacen necesidades humanas a todos, incluidos los menos favorecidos, abrir las puertas de la educacin masivamente a la poblacin, acercar la sanidad a la totalidad de la poblacin de un pas, permitir elegir y ser elegido para decidir, para gobernar, aplicar parmetros de libertad y de igualdad entre sexos, razas y clases, entre lenguas Me parece que algunas personas sobrevaloran el poder de la blogosfera, ni siquiera creo sea capaz de derribar poderes y menos de poner o crearlos, el matiz diferenciador existe porque es ms fcil destruir que construir. Sumar adeptos en contra de algo es ms sencillo que agruparlos a favor de un proyecto comn, sumar gente que est contra unas cosas y a otros contra otras y a los dems all que no les gusta aquello, etc. siempre ha sido ms fcil que sumarlos a todos con un solo plan a favor de algo concreto. Un libro de ciencias sociales, poltica, economa, historia reciente, puede tener una tirada de 2 o 3.000 ejemplares en Espaa. Un sper xito de estos temas puede llegar a 5.000 ejemplares, al margen sper ventas. Bien es verdad que un libro se puede leer muchas veces y es un trabajo de mucha mayor envergadura que una pgina, a pesar de lo cual, aun cuando su influencia pueda ser grande, tampoco nos llevara a procesos que hicieran tambalear poderes. Que la blogosfera tiene importancia, no lo pongo en duda, pero relativa, cuando se pone en relacin con otros estmulos y medios de difusin. El peridico de mayor tirada en Espaa, El Pas, puede editar 400.000 ejemplares que ledos por 2 o 3 personas no llegan a milln y medio de lectores diarios, que tienen un considerable poder de influencia ms o menos en una cierta direccin amplia, pero no en la misma direccin. Y desde luego no acercan o alejan la revolucin alguna, ni siquiera cambian partidos de gobierno a pesar de generar corrientes de opinin que junto con mltiples estmulos diferentes acercan o alejan mayoras de votos, quizs todo lo ms, el poder de la prensa contribuya en ocasiones a quitar o poner algn ministro.
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Un blog de opinin poltica de amplia difusin puede tener 200 lectores diarios, o 400, por supuesto no me refiero a este humilde proyecto que sirve como otros muchos para poner negro sobre blanco las ideas del autor, con un carcter en gran parte cuasi privado. Un gran y exitoso blog ni por asomo llega a las cifras de difusin y lectura diaria del peridico citado, o a las de los de influencia derechosa como El Mundo, La Razn ABC y La Gaceta, cuya suma es superior a la de El Pas y Pblico juntos. Y si hablamos de influir tendramos que considerar las televisiones y radios ms poderosas que los peridicos, podemos sumar todo tipo de revistas, los gratuitos en prensa, folletos y revistas, las publicaciones de administraciones y medios oficiales Puestos a considerar influencias no olvidemos las escuelas, institutos, universidades, las empresas, las organizaciones polticas, las sociales, las sindicales, patronales y un largo etc. Como veis todo un ocano en el que se mantienen los blogs a flote como gotitas de agua. Que influyen algo, puede ser, ms los de mayor xito, pero que es insuficiente su influencia, hoy por hoy, para pensar que dirigen grandes proyectos sociales o polticos electorales o de gobierno. Son un estmulo mas, entre otros muchos como los citados anteriormente. Los sueos, sueos son. Pensar que la informtica en general, aplicada a procesos de investigacin o productivos puede cambiar el mundo, me parece acertado, y que puede estar al servicio de vaya usted a saber quien, o sea, que no va en una direccin determinada, of course. En fin que me cuesta aceptar la idea de que los blogs pueden ser la chispa que incendie la pradera, que deca Mao, y dicen hoy algunos en China, Cuba, Irn, Venezuela... Ms bien estoy con las ideas de Marx de necesidad de cambio en las bases materiales y en los procesos sociales lo cual se realiza lenta y trabajosamente y muy excepcionalmente se acelera en perodos concretos, coincidentes con grandes guerras, crisis brutales, hambrunas... Las tribulaciones del maduro blogger, 2 (21 de septiembre de 2010) No creo que los blogs y las redes sociales hayan modificado las relaciones de poder, suficientemente cerradas a intrusos, ni aqu en Espaa, ni globalmente, me parece que las redes estn ms basadas en la comunicacin, el divertimento y la relacin comercial, pero no creo que hoy por hoy tengan fuerza para derribar gobiernos, dinamitar leyes, encumbrar polticas, partidos, opciones, modificar conciencias. Pueden influir? claro que s, pero me parece que mucho menos que lo que se vaticinaba hace aos.
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Las nuevas tecnologas fomentan lo superficial, mensajes cortos, el brillo, la apariencia, eslganes, titulares, condensado en la difusin de las redes sociales fomentadoras de contactos basados en me gusta. Si impulsan convocatorias, citas, referencias y cierto nivel informativo, bienvenidas sean, pero al mismo tiempo fomentan el abandono de la lectura y el esfuerzo que requiere todo aprendizaje y la comprensin de la realidad, y esta cara de la moneda no me gusta. Que los partidos e instituciones deben abrirse a la red, por supuesto, como al conjunto de grupos, instituciones, e individuos de la sociedad, que deben ser ms flexibles, ok., en la red y en la calle, en el fondo trataremos de conseguir se abran para facilitar intervenir en la vida pblica, desde fuera hacia ellos, desde dentro de ellos hacia los rganos ejecutivos y por supuesto hacia gobiernos sean locales, autonmicos o central. La situacin actual no es que estn abiertos hacia la calle y cerrados hacia la red, simplemente tienen la puerta cerrada. Ojo! Internet, la informtica, influyen poderosamente en la economa y las relaciones sociales determinadas por las relaciones de produccin y cambio. Resulta difcil imaginar la produccin, los viajes, el comercio mundial, las finanzas, sin utilizar las nuevas tecnologas, pero los blogs y redes sociales tipo Facebook y Twiiter, que son utilizadas por millones de personas creo son apndices colaterales a la potencia y uso principal de las TIC, e incapaces de generar nuevas relaciones de poder, diferentes y distintas a las de cada lugar; o yo no lo veo. (Sumar miles de amigos a Esperanza Aguirre, o de enemigos, tiene poqusimo valor para ser considerado como dato utilizado para analizar su potencia electoral). S creo, que blogs y redes, puedan contribuir a reafirmar lo existente, apoyar tareas y conciencias ya establecidas. Ejemplo, los apoyos entre grupos islamistas, facilitando comunicaciones, informacin, enseanzas, etc. pero los usuarios ya tienen moldeada su concepcin ideolgica, religiosa. Igual pasa entre los lectores de, pongamos la derecha, o del PSOE, blogs y redes fomentarn la comunicacin de actos, e ideas de grupo, pondrn en relacin personas ya formadas, pero en tendrn poca importancia y difcilmente modificarn la visin global o la particular de cada accin poltica. (Poca importancia no significa ninguna, significa que no son la leche, que no debemos soar absurdos)

Las tribulaciones del maduro blogger. (4 septiembre 2010) La enormidad cuesta mucho tiempo y bloquea. Supongo que todos los blogueros tenemos dudas sobre lo que escribimos, y por qu no llega como nos gustara, adems de muchos problemas, supongo que acrecentados si somos maduritos, con respecto al control y funcionamiento del producto; esttica, manipulacin de imgenes y sonidos, formatos, etc. El caso es que atender un blog conlleva muchos esfuerzos y en demasiadas ocasiones uno se pregunta si merece la pena. Intentar expresar algunos de mis problemas sobre este mundillo. Parto de la base de una primera aproximacin que realic en abril en mi barrio La enormidad cuesta mucho tiempo y bloquea. El factor tiempo gastado de escritura es alto, el tiempo dedicado a alimentarlo es superior pero mi mayor preocupacin es el tiempo dedicado en general por los usuarios de la red, por m, a buscar pginas, y opiniones que en muchsimas ocasiones te llevan de un sitio a otro, de una primera intencin a otra distinta. La enorme cantidad de material de cualquier asunto es un factor de ralentizacin incluso de parlisis. Para poder cribar lo ledo, porque doy por sentado que debo hacerlo para no tragarme sapos y culebras, para poder discernir sobre su utilidad gastara ms tiempo del dedicado a buscarlo. Como resuelvo el asunto por ahora?, buscando en general de vez en cuando y seleccionando alguna fuente de tarde en tarde, pero utilizando mas habitualmente solo las pginas previamente seleccionadas, al menos durante un tiempo que me permita consolidarme en ese crculo que forma siempre toda pgina. Normalmente cada pgina nunca est sola, aunque hay individualidades, pero habitualmente estn ligadas unas a otras, ms o menos cercanas, no todas valen lo mismo, por supuesto, pero una vez seleccionada una, he comprobado que me acerco a otras 2 o 3 de las ligadas. En cualquier caso mi almacn de pginas en favoritos es enorme, incluso aceptando que mi amplio y diverso campo de intereses dificulta la clasificacin, la seleccin de cualquier asunto que quiera seguir temporalmente, por ejemplo vinculado al blog, es demasiado grande para manejarlo sin dificultad. El resultado, que me preocupa, en ocasiones dejo abandonados posibles debates, comentarios, vnculos con otros blogger, porque es imposible tener tiempo para todo. Y la cada en la lectura de libros, fuente imprescindible
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del conocimiento, pero un libro requiere reposo, tiempo, y la verdad es muy difcil superar la profundidad argumental con unas cuantas pginas de blogger. La insolencia de la red, sobre la permanente memoria (7 octubre 2010) El olvido de olvidar. En no pocas ocasiones me he encontrado en los blogs y redes sociales con insultos y descalificaciones, incluso en sitos donde se critican y rechazan estas posturas, los mismos, insultan a otros individuos. Basta que un reputado intelectual espaol de primersima lnea con docenas de libros a sus espaldas y gran experiencia vital comente algo sobre las redes sociales, para que le tachen de ignorante y aparezca la cascada de descalificaciones. No es suficiente con exponer otro punto de vista diferente al suyo, hay que utilizar aquello tan espaol, de t no tienes ni idea, se trate de futbol, poltica, msica o la red. Por descontado al hacerlo de esa manera, no se percatan de que en el fondo estn confirmando una posicin muy cercana a la mantenida por el autor criticado, el cual, como otros muchos, tiene cierta desconfianza en las redes sociales, que ya sabemos que son algo parecido a la realidad de la calle y los bares, encontramos de todo en ellas. Y algunas cosas nuevas y diferentes, por ejemplo el problema del 'permanente recuerdo, la desaparicin del derecho al olvido'. El problema es un problemn, que empieza a salir a la luz hace poco y llena ros de tinta desde expertos internautas, hasta intelectuales , altamente capacitados para pensar, discurrir y ver caminos nuevos en la vida (pero no tan expertos tecnolgicos?). Dice Eric Schmidt, consejero delegado de Google en una entrevista, No creo que la sociedad entienda lo que sucede cuando todo est disponible, listo para ser conocido y almacenado indefinidamente predice la posibilidad de que los jvenes que usan hoy las redes sociales podran cambiar de nombre para escapar de su pasado de internet. Citado por Ernesto Hernndez Busto en un gran artculo publicado el 30-9 en El Pas, en el que textualmente escribe La banalizacin de lo privado que acompaa el auge de las redes sociales podra ser uno de los efectos colaterales de nuestra falta de controlel autor cita a otros intelectuales(ignorantes los llamaran algunos) altamente preocupados por el asunto, Viktor Mayer Schmberger y su libro Delete, The virtue of forgetting in the Digital Age quien describe un cambio fundamental respecto a la informacin recordada, a J.D.Lasica quien escribi Nuestro
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pasado est cada vez ms grabado como un tatuaje en nuestra piel digitalLa red ha olvidado cmo olvidar. Lo anterior muestra una cuestin nueva, opinable y bastante abierta, como en cualquier otra conversacin, pero con alguna diferencia sustancial, en la red queda rastro de por vida y ya conocemos demasiadas experiencias en la vida laboral, poltica y social, en la que el rastro dejado ha servido para represaliar, perseguir, despedir, en suma atentar contra aquella persona que dej el rastro. La Agencia Espaola de Proteccin de Datos dice en la presentacin de su ltima Memoria Se incrementan significativamente en

2.009 las consultas ciudadanas y las reclamaciones para solicitar ante la AEPD el derecho al olvido en Internet pidiendo la cancelacin de sus datos'.

Otra diferencia que se produce a menudo en la red, es que lo importante, lo profundo de una postura, muchas veces se orilla y deviene en banal, insulto, descalificacin, incluso la ignorancia se encumbra y amplifica, se hace insolente por la posibilidad de escribir y publicarlo, por gozar de cualquier grado de fama que dice Maras en un buen artculo sobre el asunto. Mientras esto ocurre hemos olvidado el problema de fondo, los argumentos que debamos contraponer para combatir las ideas que no compartamos, porque no olvidar que a una idea solo la derrota otra idea mejor. En general no criticamos lo concreto que dice tal individuo, que puede tener o no razn, pero al no dirigirnos especficamente a lo que dice y argumentar, le descalificamos globalmente, y con ello a nosotros mismos. Como en la calle, solo que las redes sociales potencian esa errnea idea, de creer que todos somos iguales, (ojo todos tenemos los mismos derechos) pero no todo lo que decimos, ni todas las ideas tienen el mismo peso. Al publicar cualquier cosa en la red, nos da por pensar que ya somos escritores, sin darnos cuenta del enorme esfuerzo que realizan quienes piensan y escriben decenas de miles de pginas, as la red banaliza el esfuerzo, el trabajo, la eficiencia, exigiendo al otro que se informe, se documente, se ponga al da, que reconozca su ignorancia. Eso s, exigindolo para otros, no para uno mismo. El asunto es que de emitir una opinin que pudiera ser respetable se pasa a la cascada de para nada respetuosa y por tanto, tampoco respetable.

Aqu tiene otras aportaciones:


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Ser mejor que no tengas que elegir entre olvido o memoria. Marcos RosMartn Condenados a permanecer en la red. Defensora del lector. 'Eliminar: La virtud del olvido en la era digital' Los lmites de la ciberdisidencia 'Tuiteando' la revolucin. MANUEL RODRGUEZ RIVERO 06/10/2010 Visitas a blog interesantes, el de Xavier Peytibi (10 octubre de 2010) Est bien publicar este no demasiado alejado del otro post del da 7, La insolencia de la red, sobre la permanente memoria Las tribulaciones del maduro blogger 4. (El olvido de olvidar), porque poda quedar la idea del rechazo a los nuevos medios excesivamente por encima de la que intento transmitir, que es la de contradiccin, de lucha de lo nuevo con lo viejo. Hay problemas en lo viejo, y tambin en lo nuevo, (como en la vida misma) muchos de los cuales son producto del desconocimiento, otros tcnicos (que se convierten en sociales) incorporados por las propias tecnologas, algunos por el exceso de euforia que lleva aparejado todo lo nuevo que suele obnubilar a mucha gente, y otros porque la avalancha de usuarios son tan diversos como la sociedad misma a pesar de lo cual muchas personas solo destacan a los suyos, sin percatarse que si la red permite salir a los buenos tambin permite lo mismo a los malos, otros problemas lo son por confundir los medios, la apariencia, con la esencia; las herramientas, no son el fondo del asunto, los resultados. En fin, me permito enlazar una muy buena pgina de lo positivo y copiar una parte del tercero de sus post resumen sobre Personal Democracy Frum Europe (PDF Europe). Barcelona, 4 y 5 de octubre de 2010. Que los activistas se sientan orgullosos (PDFEU y 3)

Muchos partidos, a partir de la campaa de Barack Obama en 2008, crean que con hacerse una cuenta en Facebook o Twitter ya podan empezar la campaa. Pero eso, como indic Julius Van the Laar, es un tremendo error. Si quieres que la gente participe, dale algo para hacer de lo que se sienta orgulloso. Se puede usar Facebook (como Martin Gelin -Labour party- dijo que se prioriz en la campaa britnica) o Twitter, pero hay que comunicarse, no basta tener ms amigos o seguidores que el contrario. El creador de MyBarackObama, Chris Hugues, dijo una vez que No me importa la energa y el entusiasmo online por el simple hecho que sea energa
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y el entusiasmo online. Se trata de conseguir dinero, hacer llamadas telefnicas o los vdeos que se han reenviado a los amigos. Esta frase, citada por el diputado socialista noruego Ketil Raknes es un resumen de lo que hay que buscar en una campaa poltica online: resultados. La tecnologa no puede salvar una campaa sin un preparado y disciplinado mensaje, el cual hay que difundir. La red es una gran manera de difundirlo, pero no hay que olvidar que los mensajes, como lo que se consigue con la comunicacin, debe servir de algo. En la actualidad nos encontramos con diferentes tendencias en la manera de realizar campaas. Estas macro-tendencias, establecidas por Fritz Plasser, son: 1. Profesionalizacin de los que llevan la campaa 2. Atencin a los medias. No te dicen qu pensar, pero hay que tenerlos en cuenta a la hora de lanzar los mensajes del candidato 3. Personalizacin. Importantsimo rol del lder del partido 4. Microtargeting, encuestas Es la Cientificidad de la campaa 5. Incremento de las campaas negativas Tambin es importante tener en cuenta que estar en el gobierno hace perder popularidad (Narud and valen, 2007). Los partidos deben tenerlo muy en cuenta en sus campaas. La comunicacin online es una buena herramienta para estar en contacto con el pblico y conseguir que participe de la campaa. Un ejemplo de creacin de campaas online ha sido la creacin de la Coopol. El objetivo de esta red es equipar de herramientas de comunicacin y de actividades a las 4.000 secciones del PS, de que el secretario de cada seccin pueda facilitar a los grupos de gestin invitaciones a eventos, importar contactos de otras plataformas (correo web, mensajera instantnea, Facebook), que los militantes sepan donde se han distribuido folletos y donde se realizan actividades a travs de de geolocalizacin, etc. Su creador, Romain Liberge (partido socialista francs) explic que esta red social propia del partido, o foro para intercambiar ideas para hacer campaa, tiene 30.000 miembros en la actualidad. En la Coopol no solo hay ideas que dejan los propios militantes o actividades propuestas por el partido para que los activistas acten, sino que tambin se han realizado herramientas de campaa, especialmente usando mapas exhaustivos, por ejemplo un mapeo de datos y puntos de votacin para que todos sepan donde votar, o un mapa de voluntarios. Estos mapas y datos
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polticos sirven para mejorar el activismo de base y mejorar su informacin, ya que los datos son de cada 1000 habitantes. El objetivo es tener una idea mejor de los votantes para poder calibrar mejor el mensaje y ver cmo realizar la campaa. Los blogs tambin son importantes, y un buen ejemplo lo tenemos en la presin al gobierno croata al que someti Marko Rakar desde su blog. Otro ejemplo es el que indic Guilhem Fouetillou en Francia: Segolne Royal tena 1.044 blogs de apoyo que servan para dar a conocer su mensaje, pero tambin para difundir ideas y actividades a realizar. En los blogs polticos, a menudo, se grita mucho y se dialoga poco. En este sentido, Bente Kalsnes list qu hacer y qu no hacer en el blogging politico: No mentir, ser abierto; No ser maleducado; Responder a los comentarios; No subestimar a los usuarios; No actuar como alguien que no se es; No esconder las fuentes; No ser sarcsticos (ya que a menudo no se entiende); Implicar al usuario; Explicar cules sern las reglas de dilogo en el blog; Animar a los lectores a participar; Conseguir fans y ayudarlos a difundir el blog; Crear contactos; Seguir a personas relevantes; Ser creativo: videos, imgenes; Escribir de algo diferente En el caso de que el blog sea gestionado por el propio poltico: sobretodo que haga artculos cortos y divertidos. Hay que llamar la atencin si queremos atencin, hay que decir algo que sea importante para nosotros, y enlazar.../...
Las cosas tienen explicacin. O hay que buscarla (16 octubre de 2010) Llevo varios das publicando informacin sobre el sector industrial espaol y su devenir, nmero de empresas y obreros, tamaos de las mismas, cifras de exportaciones e importaciones, radicacin autonmica y relaciones con otras comunidades, capacidad de generar valor aadido, peso en el entramado econmico espaol, etc., el motivo tiene que ver con las polmicas mantenidas semanas atrs sobre el tema que aqu llamaba clases, obreros, sujetos polticos. La cuestin desarrollada por este y algunos blogs citados aqu, (por cercanos) tambin inquieta y est alimentado por centenares de otros no citados, y como siempre hay de todo, desde quienes mantienen una posicin sin explicar por qu, hasta quienes dicen algo partiendo de un supuesto que sucede, sin demostrar que existe el hecho de partida. Bajo el punto de vista de que una idea no se vence por la fuerza, sino que se
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combate con otras ideas, a las mas para que triunfen pretendo arroparlas lo mejor que pueda y dentro de las limitaciones que imponen estos medios, una de las cuales es no alargarse demasiado de un folio, lo cual me obliga a reincidir otros das en aspectos vinculados, y a ser posibles soportados en datos estadsticos oficiales, por lo que mi aficin a la pintura me lleva a utilizar el smil de pintar un cuadro, miles de pinceladas de distintos colores y mezclas para configurar las imgenes que determinen las ideas. Cuatro pinceladas no hacen un cuadro impresionista. La impresin del sol naciente, la dan mltiples pinceladas que se tocan, con pinceles diversos y esptulas, manchas que se superponen e incluso a veces se tapan, formando volmenes, tonos distintos, contornos que se delimitan con cientos de pinceladas. Con miles de ellas, podremos hacernos a la idea de que lo que vemos est en movimiento o la luz se mueve a su alrededor, pero desde luego con cuatro pinceladas muy poco de la realidad conseguimos reflejar. Este vicio de la red, pretender dar por sentado cuestiones complejas con pocas frases, es consustancial a las prisas de la sociedad moderna, a la vaguera intelectual espaola, a la propia tecnologa propiciatoria de la comunicacin en pocos caracteres, a la superficialidad de la poca que destaca sobremanera los brillos flashes y eslganes sobre los argumentos, y por supuesto a la banalizacin de los temas y de los conflictos de la vida. Que mas daTodo es lo mismo En pocos das he podido leer dos o tres cosas que remueven el intelecto. En un blog, del lateral izquierdo, he visto un cuadro sobre el peso de las rentas salariales en el conjunto de la Renta Nacional, que arrancaba desde el franquismo y mostraba como haba ido cayendo hasta hoy. Lo cual implicaba decir que los obreros, los trabajadores, los asalariados, en el franquismo vivan mejor que en los aos 80, o 90 o hace 10 aos. Algo que no deca el autor, que solo se refera a la prdida de peso salarial de estos ltimos aos. Acabo de leer la frase La historia de unos tipos que cambiaron el mundo, referida a la pelcula sobre Facebook, en portada de un extra de ocio de El Pas, una frase que se cuela profundamente, sobre todo porque regala miel a los que les gusta el dulce. Pero profundamente discutible y superficial. Los tipos que cambiaron el mundo fueron los intelectuales y obreros, revolucionarios y sindicalistas, anarquistas, socialistas y comunistas, del siglo XIX, que con sus luchas terminaron con una poca y consiguieron alumbrar otra, que con sus defectos, est a aos luz de aquellas otras donde
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campesinos y trabajadores eran tratados como animales, sin derechos, sin salud, sin educacin, sin comida, sin alojamientos, sin agua, sin electricidad Bien, son otras polmicas diferentes a la citada al comienzo, la prdida del poder de las rentas salariales y los cambios sociales profundos, pero muestran tambin la necesidad de afrontar los debates apoyndolos no solo en una opinin manifestada en uno o dos post. Facebook, o los 100 aos de CNT. (17 de octubre de 2010) Los 100 aos de CNT son al tiempo una metfora de todos los luchadores sociales y un homenaje a todos los que cambiaron el mundo. La historia de unos tipos que cambiaron el mundo, es la frase de cabecera, supongo que publicitaria de esta pelcula, me gustara perderme en la publicidad de la frase y que se diluyera entre tantas y tantas tonteras parecidas que se leen, pero debido a su vinculacin con el tema de redes, internet, modernidad, prefiero darle un espacio en este sitio. Tipos que cambiaron el mundo?, que exageraciones rodean estas materias, que para ms inri muchos pretenden que nos traguemos a la primera sin hacernos preguntas. Veamos que sucede al hacernos algunas relacionadas con hechos que cambiaron el mundo. 1) Facebook ha conseguido ms derechos sociales para las mujeres que las feministas de principios del XX? O que las feministas de los 60, o que las feministas espaolas de los 70? 2) Esa red social ha logrado derechos como el del divorcio, o que el aborto en determinadas condiciones no est penalizado con crcel? 3) Han conseguido mejoras respecto al cambio climtico? compromisos de acuerdos entre gobiernos y empresas para reducir contaminantes? 4) Esa red, u otras, han logrado erradicar o disminuir la pobreza en el mundo, en algn pas, en alguna zona? 5) Han logrado una produccin eficiente, energticamente hablando, por ejemplo en EEUU y China?, han reducido el derroche de consumo petrolfero en esos pases?, o en otros. 6) Supongo que no querrn decir que han incorporado a los derechos sociales a millones de negros afroamericanos en EEUU?
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7) O quizs han logrado el derecho al voto universal en Espaa, Portugal, Grecia, Francia 8) Si me equivoco, la jornada de 8 horas tampoco la han logrado las redes sociales, ni el derecho a la jubilacin, (reducido, o no, existe). 9) Tampoco me consta que el derecho a la salud, sanidad universal y educacin universal, como derechos en Europa, tampoco fueron logrados por esas redes. 10) Las primeras luchas textiles en Barcelona datan de 1840 por mejores condiciones de trabajo y salarios, por asegurar los medios de manutencin y continuaron durante ms de un siglo por fbricas y barrios y centros de enseanza, hasta conseguir cambiar aquella vieja Espaa. 11) Las luchas anarquistas por reducir la explotacin, por la igualdad de todos los hombres, por difundir la cultura y la solidaridad entre los obreros, por extender la dignidad del ser humano. Estas luchas cambiaron el mundo. Pero los facebook man, pudieron hacer lo que hicieron porque otras muchas personas antes que ellos s cambiaron el mundo permitiendo que los excedentes de produccin liberaran a otras personas para que pudieran hacer otras cosas. Podemos hablar de la alimentacin, del pan, los cereales, las patatas, hortalizas y frutales que plantan y recogen en los campos mujeres y hombres, del ganado y la pesca, que cuidan y alimentan ganaderos, que en un momento determinado de la historia de la humanidad consiguieron generar mayor cantidad de alimentos que la necesaria para consumir las personas que los producan. Aquellos tipos dieron un paso que cambi el mundo. Otras personas pudieron dedicarse a la elaboracin de ropas, utensilios de trabajo y adems alojamientos. Todas ellas cambiaron el mundo, porque los facebook boys contaban con alimentos, ropas, casas, utensilios, maquinaria, educacin y tiempo, suministrados por millones de personas antes que ellos y otros al mismo tiempo en otros lugares, que s cambiaron el mundo. Si algunos jvenes creen que el mundo lo cambiaron los facebook boys, estamos para que nos encierren. El mundo, las cosas, la vida, solo se cambia con esfuerzo.

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Conseguir avanzar cuesta mucho esfuerzo (18 de octubre de 2010) Yo a veces hago referencia al tema edad, como forma de explicarme algunas cosas, pero es ms, para dejar la crtica light que por convencimiento. La realidad es que no es la edad lo que mueve a estar en desacuerdo, nos han estado vendiendo humo en montones de cuestiones y hemos callado, hasta que gritamos 'pero si va desnudo, no tiene traje'. Hay que decir alto y claro que conseguir una jornada laboral de 8 horas cuesta sangre, muchas manifestaciones, un sin fin de enfrentamientos contra la poli, la patronal, los pistoleros, supone detenciones, palizas, torturas, hambre por despidos...conseguir sanidad y educacin universal en la Transicin cost muchos esfuerzos, gritos, carreras, muertos, manifestaciones, paros, asambleas, enfrentamientos, muchas horas de huelgas, de luchas de millones de personas. Intentar convencer a un joven que por decir, esto me gusta o sumar miles de amiguetes van a mover algo, es jugar al engao. Los sesenta no se movieron por unas cuantas canciones y drogas, las canciones apoyaron, algunas, pero los derechos civiles a los negros los conquistaron millones de personas luchando muchos aos, con muchos muertos en el camino y muchas palizas, aquello no era una fiesta, y s, haba fiestas, pero tambin compromiso de millones de ciudadanos. Los poderes de siempre y los nuevos se ren de tantos movimientos simplones que suman millones de seres apagando un minuto la luz, o protestando por el hambre en el mundo sumndose a la pgina de tal o cual cantante. Si se quedan solo en eso. Toda accin que sume est bien, pero no el engao y estamos convenciendo a los nios y jvenes de que hay hadas que resuelven los grandes problemas de derechos sociales, decir a adultos jvenes que vienen los Reyes Magos cargados de derechos y de acciones buenas sobre el agua en frica o sobre la malaria, es horrible. No es raro pensar que a veces muchas acciones son cajones donde meter la mala conciencia y que no parezca que la tiramos o nos quedamos con ella. Pero la realidad siempre ha sido que conseguir algo cuesta mucho, mucho, mucho. Y si no hay esfuerzo y lucha no se consigue. No me extraa que algunos jvenes o no tanto, crean que la sociedad que sali de la Transicin fue un regalo que nos hicieron por nuestra cara bonita, dado que, esta sociedad fomenta la idea de que todo es sencillo y regalado. Pero no fue as, lo de Grecia estos meses, o lo de Francia ahora, (por cierto a gran distancia de aqu) fueron juegos de nios al lado de lo que hubo aqu entonces.
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Conseguir algo de avance en lo social y poltico, en las condiciones de vida, es dursimo. Pero mantenerlo no es gratis y requiere constante esfuerzo. Siempre hay y habr tendencias que pretendan volver atrs, la vida no supone un avance seguro y cantado en el tiempo. 'La poltica en la era de internet' (21 de diciembre de 2010) He ledo el libro de Ramn Cotarelo La poltica en la era de internet. Merece la pena comprarlo y leerlo, sobre todo si usted quiere hacer poltica o si tiene vnculos con ella, por militancia, cercana profesional, o intelectual. El libro parece pequeo, pero ojo, su texto est concentrado, contiene un buen montn de datos, ejemplos, opiniones, disquisiciones, y en este sentido no tiene el estilo que muchos quieren difundir como de la red, (ligero, frases cortas), est escrito en el estilo de antes, por un intelectual de los de antes, persona culta y documentada que relaciona las actividades polticas, ampliamente expuestas, en el tiempo actual, con internet, acoplando, postulando y proponiendo. Es un libro que se ajusta sobremanera al ttulo, habla de la poltica hoy, en un mundo con internet instalado en nuestras vidas y est escrito por un experto observador y analista de realidades polticas, que al mismo tiempo entr en internet y nos descubre su potencial de cambios en muchos frentes que cita. No es un libro sobre internet, a pesar de estar baado totalmente por ello, es un libro sobre poltica actividad que se transforma (o puede transformarse) revolucionariamente al iterar con internet. Yo dira que precisamente uno de sus valores es que se apoya sobre los dos pies, uno de ellos la conexin con pasado y presente, tanto intelectual como material, el hecho de ser un libro como los de toda la vida lo prueba, el otro pie sobre el que se apoya es el presente y futuro, relacionando y abriendo puertas y caminos de interpretacin. Esto lo hace en cada aspecto que desarrolla y no en un captulo dedicado a una cosa y otro a la otra, todo el texto camina con ambos pies. Son innumerables los ejemplos de aplicacin que propone en mltiples campos de la poltica, para abaratar costes de servicios o de administracin, para mejorar relaciones entre gobernantes y gobernados, para reducir tiempos de tramitacin, para ejercitar mayores cotas de libertad, para mejorar controles democrticos, para aumentar vnculos entre militantes, entre lderes y liderados, entre portavoces y oyentes. Para poner la
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informacin y el saber universal en manos de cualquiera. Tambin opina sobre sus peligros y bajezas, pero es tal el entusiasmo regenerador, (revolucionario), que muestra el autor sobre internet, que en el texto destacan menos las miserias. Yo difiero en algunas cuestiones, fundamentalmente soy menos generoso u optimista en valorar positivamente la red, veo ms aspectos oscuros o delicados que l, cuestiones que no me gustan nada y pesan en la valoracin global que realizo de la red, rebajando puntos. Nada impide que se devore este libro, que insisto, planta muy bien ambos pies en el suelo. Algunos de estos aspectos los voy colgando en esta serie de Tribulaciones del maduro blogger, por resumir son asuntos como la seguridad de las personas, creo que aument el peligro de ataques individuales a los ms dbiles, el problema del olvido de olvidar, o la acumulacin de informacin permanente de cada uno en la red, la trivializacin y vulgarizacin compartiendo escenario con el rigor y seriedad, la avalancha de informacin sin criba que llega a paralizar por incapacidad para tratarla y seleccionar, por entre las tuberas del exceso se descuelgan parlisis, nimiedades, mentiras y basura junto y al mismo nivel con informaciones altamente tiles. No creo que, los atpicos o disidentes de los partidos por salir a la red estn influyendo ms ni que tengan efectos fulminantes en esos grupos, no doy tanta importancia a la blogosfera respecto a los efectos de cambio gubernamental, ni en China, Cuba, Venezuela, Irn, Arabia Saud, frica, o Asia, que influyan s, que lleguen a derribar gobiernos o montar revoluciones, no. Ni de broma estas posturas, que son mis tribulaciones, pueden contraponerse al enorme caudal de informacin, anlisis y propuestas del libro citado, solo muestran la existencia de conflicto social en torno a internet, porque como dice el autor la sociedad no es una familia bien avenida, sino un territorio de conflicto. Una recomendacin hay que leer el libro hasta el final, en el ltimo captulo hay varios apartados relacionados, por ejemplo, con la guerra, feminismo, multiculturalismoaltamente interesantes. Hospital Getafe. CCOO no facilita su e-mail (11 de enero de 2011) Me dirig a los despachos de las centrales sindicales del hospital, para pedirles un e-mail donde pudiera remitirles un escrito con mis opiniones
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sobre un incidente surgido en urgencias, indicndoles que me pareca lgico que los sindicatos conocieran una opinin relativa al mismo. A los que ped, me dieron su e-mail, amablemente. Salvo el representante de CCOO que me contest que el correo no se daba a particulares !!!. La respuesta me dej descolocado unos segundos, y volv a explicar que pretenda mandarlos un escrito con opiniones sobre la actuacin de una trabajadora de urgencias. La siguiente retahla ya me puso en guardia, que le llevara el escrito en mano y ya veran, que su correo no lo daban a nadie ajeno como le debi parecer una insensatez lo que estaba dicindome intent justificarlo, pero sal pitando asustado de comportamiento tan burocrtico y antiguo en la izquierda, mira no tengo tiempo, si no me das un email para que te mande un escrito pues no pasa nada, adis'. Tengo familiares, amigos y ex colegas que pertenecen a CCOO, muchos como dirigentes, como los tengo de UGT y otras siglas sindicales y polticas), adems de por mi propia experiencia, entiendo de sobra que no todo el mundo en una organizacin o colectivo se comporta igual, que los puntos negros o blancos de unos no son extensivos a todos, ni por tanto se debe generalizar el comportamiento de un militante, ni de un grupo de ellos. Tuve un problema de atencin informativa (la sanitaria fue excelente) en el Hospital de Getafe y me pareci que deba hacer una reclamacin, pero entend que mejor que encerrarla en la forma habitual, era ms provechoso hacerla por este medio y desarrollar ampliamente mi opinin, ya que otras personas no pueden hacerlo y callan a veces, por miedo o no tener posibilidades. Volqu mis opiniones en el post de ese mismo da 28 de diciembre y en otro posterior. Bueno, y cul es el problema? Pues que es una pena que en un despacho de CCOO la persona que all est como representante del sindicato niegue una direccin de contacto a alguien interesado en comunicar con ellos. Es muy difcil tener que explicarle a alguien que representa a una entidad que se supone abierta a la ciudadana, que la red, internet, en los tiempos que vivimos facilita enormemente las comunicaciones, informaciones, relaciones, de forma gratuita y sin compromiso. En mis tiempos, a cualquiera que nos dijera algo, automticamente le dbamos telfonos, tombamos los suyos, intentbamos mantener un contacto con cualquier persona interesada en algo. Hombre, yo entiendo que las sucesivas oleadas de militantes que han sido cribados en las purgas de
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izquierda poltica o sindical, han apartado a unos cuantos miles de activistas de las primeras filas, dando paso a los afines a la opcin ganadora de turno, que no siempre todos ellos son militantes abiertos y preparados para abrir los brazos a los trabajadores, comportndose algunos mas como porteros de disco que como sindicalistas, pero no puedo olvidar que estaba en un despacho representando a CCOO. No crea necesario defender aqu y ahora, entre militantes, la necesidad de relacin de los polticos y sindicalistas con la ciudadana, que hoy resulta sencilla a travs de internet, porque daba por supuesto que estaba asumido en el mundo rojiverde, pero me equivocaba. Hay mucho joven antiguo por la vida, (el susodicho tiene menos edad que yo) y no se ha enterado que la red forma parte de la base imprescindible de funcionamiento social y si no utilizamos internet con las ventajas de comunicacin que ofrece, mejor nos reciclamos porque somos una rmora para nuestra organizacin. El mejor favor que podra hacer a este hombre y a otros izquierdistas parecidos, es recomendarles que lean urgentemente el libro de Ramn Cotarelo, La poltica en la era de internet, que ya glosara aqu. Y quizs que le den un cursillo de actualizacin de relaciones sociales en el cual muestren que CCOO a travs de la red se mueve, difunde y relaciona con el resto del mundo. No me encandilan las redes sociales (3 de abril de 2011) No me gustan las redes sociales. Por eso contesto poco las peticiones de amistad. No me gustan y las uso poqusimo, lo imprescindible para estar en ellas y que acten un poco de escaparate de lo que escribo. Nunca me han gustado y he entrado en ellas a regaadientes. Detesto la cultura de la supuesta facilidad para todo, soy de los que piensa que las cosas necesitan su tiempo y un esfuerzo. As que en la medida de lo posible no fomento esos Facebook o Twiiter. Pretender saber de alguna cuestin con cierta dosis de conocimiento suficiente como para mantener una conversacin de copa o caf, y querer informarse a travs de las redes sociales para ello, es intil, as que imaginen si la pretensin es mayor. Tienen otra funcin, no estn concebidas para eso, etc. etc. me dicen. S, ya s que llegar a los que estn contigo o contra ti es simple, que convocar una mani o un botelln es ms fcil, que cotillear en plan, s, no, me gusta o disgusta, est relativamente chupado, pero desde luego no sirve para formar criterio sobre un asunto, o para ampliar conocimientos o investigar cuestiones.
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Hoy por hoy, se entiende. En el futuro vaya usted a saber. Pero hoy no me gusta contribuir al espejismo de creer que sabes mucho sin esforzarte mucho. Nada se consigue sin esfuerzo, y bastante mayor es leer blogs, que parece empiezan a decaer, crecen menos y en muchos casos decrecen, mundialmente hablando claro, o sea que nosotros no lo notamos. Bueno pues es un paso ms grande que las redes de frasecita corta y las mas de las veces tonta, y los blogs estn muy lejos, pero que muy lejos, de los libros, de estudiar en un instituto o universidad, de aprender algo con esfuerzo y dedicacin de aos. Luego confundimos a la gente hacindola creer que sabemos de algo por escribir 4 palabras y lo que hacemos es tapar a toda esa gente que escribe cientos de artculos y libros especializados en un tema que les lleva aos de investigacin y estudio. Esa gente existe y es ampliamente desconocida. La mayora no salen en las teles, ni peridicos, ni los partidos ni administraciones recurren suficientemente a sus conocimientos en situaciones de necesidad. Y es que la gente no quiere perder el tiempo leyendo sus varias pginas de argumentos de cada cuestin. Por qu calan tanto en Espaa?, quizs porque somos un pas tradicionalmente poco lector, el de menor lectura de prensa de Europa, salvo algunas novelas en el metro y lectoras femeninas que mantienen un poco las cifras, nunca ha habido avidez de lectura en este pas. Elecciones, redes sociales, campaas. Extractos (30 noviembre 2011) Las redes sociales. Tanto Equo como el movimiento 15-M son abanderados de la poltica 2.0. Los resultados dicen que parece ha sido excesiva la confianza en las redes sociales. La poltica en el futuro no podr hacerse sin contar con ellas, deber ser poltica 2.0, pero en el presente tienen muy poco peso en la calle. El extraordinario apoyo meditico proporcionado al 15M y la experiencia de la primavera rabe pueden haber confundido a muchos, en ambos casos las redes han mostrado ser instrumentos de primersimo orden para comunicar y convocar acciones, pero sera excesivo concederles la misma importancia en cuanto a modificar realidades o determinar posturas de los individuos. La realidad rabe ha sido modificada por decenas de miles de personas en la calle luchando abiertamente contra otras fuerzas, y que han utilizado las redes para comunicarse e informarse.
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El 15-M es un movimiento, como tal muy heterogneo, dentro del cual hay sintonas diversas, a veces contradictorias, a cuyas acciones puntuales se incorporan miles de personas libres (sin vnculos militantes) a manifestar su indignacin, y cuyo funcionamiento estable mantienen vivo simpatizantes y militantes de muchos partidos y grupos de izquierdas, gente todos ellos que ha dirigido votos a sus listas. En Alcorcn y en Madrid recordamos que ha aumentado el nmero de votantes respecto a las municipales y han descendido abstencin, votos nulos y blancos, por lo que la influencia de una parte del movimiento que defiende estas opciones ha sido muy pequea. La realidad que viven estos entornos de redes sociales distorsiona a quienes participan inmersos en ella, confundiendo a veces una parcela de realidad, con el conjunto de millones de personas que estn jubilados, los que estudian, los que estn parados o trabajan en fbricas, centros de trabajo y comercios, barrios, asociaciones y ONGs, sindicatos y calles, bares y metros. La gente que est dentro del hormiguero, como la que est en un concierto de rock, son hooligans que piensan que todo el mundo est all y es como ellos, pero hay otros fuera, infinitamente ms numerosos que los de dentro, muchos de los cuales ni conocern a ese grupo. Otros conocindolo, tendrn gustos diferentes. Confundir la realidad con los deseos es uno de los principales errores polticos, no querer verlo ni atender las seales cuando se manifiestan es un suicidio. Basarse en tpicos lleva al fracaso, por ejemplo los trabajos del CIS, (que ha clavado las encuestas electorales desde hace meses), muestran que las nuevas hornadas de jvenes basculan algo ms a la derecha en su autoidentificacin en el eje izquierda-derecha, de hecho la nueva incorporacin de jvenes votantes privilegian el voto al PP.

Manuhermon. Desde Arian seis http://arian-seis.blogspot.com/

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