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RESUMEN FILOSOFA DE LA CIENCIA

Resumen filosofa de la ciencia


Tema 1: Notas de la racionalidad cientfica.
Hay 3 anhelos humanos ligados a los instintos: 1) Anhelo de dar significado a la vida y al cosmos racionalidad simblica. 2) Anhelo de comprender el cosmos racionalidad conceptual. 3) Anhelo de transformar el hbitat racionalidad tcnolgica. Base: imaginacin construye metforas interpuestas entre la physis y el indviduo para dar respuesta a esos anhelos. El saber cientfico pertenece al anhelo de comprender el cosmos slo se transforma lo que se comprende. En el s. XVI cosmos de regularidades y orden: ley causal + condicin de necesidad. En el s. XIX surgen las disciplinas cientificas. Se pasa por las siguientes concepciones del cosmos: Animista mecanicista termodinmico computacional Hay 3 elementos operativos bsicos: 1) Observacin dirigida: crea teoras. Ligada a la conceptualizacin. 2) Experimentacin: fenmeno localmente alterado. 3) Artefacto: potencia la observacin. Van ligados a 3 intuiciones bsicas: 1) Reiterar: uniformidad en el entorno, asegura lo que vendr. 2) Clasificar. 3) Ordenar. La concepcin del cosmos es consecuencia del entorno en el que nos desarrollamos. Hay 3 campos que condicionan la forma de vivir: - Doxstico: saber comn, no bien fundamentado. A travs de una educacin bsica en la que se inculca una ideologa. Dado por el contexto. - Simblico: saber religioso y mstico. - Epistmico: saber cientfico que pretende ser cognitivo y permanente. Opinin verdadera acompaada de razn: Manejan un lenguaje especial. Se dividen segn las parcelas de lo real de las que se ocupan. Es un saber doxstico acompaado de razonamiento. En las parcelas hay conceptos ncleo bsicos propios, con mtodos que pueden ser comunes. Si se pasa de la experiencia profesional al campo doxstico puede haber una vanalizacin. En el siglo XIX surge la filosofa de la ciencia que se centra en el estudio del producto cientfico acabado (teoras) con un enfoque estructuralista y un anlisis crtico de ella.

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Tipos de cuestiones: - Epistemolgicas: como se confirma como vlido un conocimiento que provoca el hacer cientfico. - Metodolgicas: cmo procede el cientfico en su trabajo y como justifica sus mtodos. - Ontolgicas: se refieren a la naturaleza de los objetos ya las estructuras que se manejan en cada disciplina. Estas cuestiones estn muy ligadas entre s pero son independientes. Hay otro tipo de cuestiones en la filosofa de la ciencia: - Histricas: vicisitud de teoras, saberes, personajes... - Genticas: aclara procesos por los que el concepto llega a ser concepto cientfico (hace uso de la historia pero es algo diferente). - Formales: anlisis y determinacin de la estructura de leyes, teoras... - Sociolgicas: papel de las comunidades cientficas en la sociedad. - Pedaggicas: cmo se transmite el saber cientfico. - Pragmticas: papel que puede tener el saber cientfico en cuanto a sus aplicaciones tcnicas o de la industria. La physis es algo que est ah, es dinmica y podemos intentar conocerlo y transformarlo, pero siempre hay barreras. El hacer cientfico se hace con la physis y con una serie de artefactos. El concepto cientfico es algo que hay que construir, exige unos elementos interpuestos entre la physis y l. Tambin viene condicionado por unas concepciones de tipo global sobre el cosmos (metafricas o conceptuales) en los que el individuo est inmerso. El saber cientfico es local y transformable (va planteado cuestiones que proporcionarn nuevos conocimientos). Es un saber adecuado a la realidad. En el terreno epistmico se valora el saber cientfico como el saber veritativo por excelencia. La praxis cientfica es un proceso conceptual no revelado que se da en una comunidad. Si se da en una comunidad eso implica interrelacin comunicativa lenguajes. Se ha potenciado la comunicacin sonora verbal, fonolgica eficiencia del lenguaje hablado frente al escrito. Esta eficiencia radica en que se sabe hablar sin necesidad de saber escribir, y se habla ms rpido de lo que se escribe. La escritura se utiliza para codificar los mensajes y divulgarlos; ayuda a la memoria y su contenido permanece. En el habla se puede retornar en el curso del dilogo. La escritura es un lenguaje fonolgico que permite ser ledo y nuevamente transcrito a fonemas.

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Tema 2: Lenguaje Ideogrfico


Junto a la escritura se cre un lenguaje ideogrfico donde el signo representa la totalidad de un pensamiento, un objeto. Desde lo verbal no puede leerse literalmente el ideograma, sino que pretende describirlo, designarlo o comentarlo potencia lo visual. El quehacer cientfico se plasma en un discurso que se compone de dos partes: - Lenguaje ordinario: el especfico de cada una de las disciplinas cientficas (lenguaje fontico). - Lenguaje ideogrfico: smbolos propios de cada una de las disciplinas. En la divulgacin cientfica se elimina lo ideogrfico y se eliminan los significados especficos a veces se distorsiona lo que originalmente se quiere transmitir. El lenguaje cientfico es por lo tanto un lenguaje fontico, con cargas semnticas distintas al lenguaje ordinario, junto con un lenguaje ideogrfico especial elegido de acuerdo con unas limitaciones y unos condicionantes ideolgicos.

El lenguaje qumico de los ideogramas


La qumica frente a la alquimia, utiliza un lenguaje ideogrfico convencional, pero mientras en la alquimia se representa una sustancia, en la qumica, desde un enfoque mecanicista, se considera que todo est formado por materia, forma y movimiento, y las partes de la materia no tienen por qu ser homogneas con el total al combinarse dan lugar a otras sustancias con propiedades distintas. Lavoiser pretende localizar esas partes mnimas que constituyen todo cuerpo medir y pesar esas partes se necesita una nomenclatura. Dalton ofrece un lenguaje ideogrfico. Bercelius (s. XIX) ofrece nomenclatura qumica; la inicial se toma como smbolo. Se tiene una formulacin aparentemente alfabtica, no arbitraria. Prout toma el H como partcula fundamental; 1 gancho valencia. Se van creando una serie de problemas en torno a estas concepciones. Los dos grandes mtodos que usar la qumica son: - Analizar: descomponer los elementos en sus partculas componentes. - Sintetizar: buscar mediante procesos de sntesis distintas partculas. ! Se ha de establecer una formulacin. La qumica supone que todos los fenmenos se reducen al comportamiento de las partculas componentes estudio microscpico para obtener conclusiones a nivel macroscpico. ! Una frmula establece el esquema de los componentes, pero hay sustancias con la misma composicin que tienen propiedades fsicas y qumicas distintas (ismeros) hay que dar tambin la estructura de la partcula. ! La valencia no era un criterio correcto para clasificar esas partculas. Mendelejev elabora la tabla peridica.

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! Reactividad: a veces no es suficiente unir una sustancia con otra, hay que aportar energa para que se de lugar a la reaccin bsqueda de aparatos dadores de energa. La frmula qumica manifiesta una dependencia radical de una concepcin previa de la physis. Este lenguaje ideogrfico est supeditado a esa hiptesis atmica reduccionismo metodolgico y ontolgico, pero tambin lo condiciona. El lenguaje no es inocuo, est condicionando la concepcin de la physis y sus reacciones, y es el lenguaje ideogrfico el que soporta esas concepciones.

Funciones del lenguaje ideogrfico


1) El signo aparece siempre como mediador entre aquella parcela de lo real a conocer y el sujeto cognoscente. 2) Como elemento mediador el signo permite ver al cientfico relaciones, objetos o fenmenos que estn ms all de lo intuido en su trabajo. El signo no es mudo. Tiene por lo tanto una funcin heurstica. 3) Desde la frmula ideogrfica se llega a alcanzar otras frmulas que no envuelven nada absurdo o contradictorio. El lenguaje ideogrfico permite tanto orientar la bsqueda de elementos que puedan poseer ese significado (referenciales) como la justificacin de nuevos elementos. 4) Permite generalizar nociones. 5) Con el ideograma se pasa a la captacin global y al instante del objeto, de la estructura, una captacin visual. Permite pasar de la captacin visual a lo conceptual.

Ideograma pictrico vs ideograma cientfico


El ideograma pictrico maneja elementos pticos como el color, la forma, la intensidad, etc y el espectador tiene que captar esos elementos. Estos elementos son los que no se deben tener en cuenta en el ideograma cientfico; hay que pasar al contenido. Aunque comparten cualidades pticas, es el contexto el que marca la diferencia entre el pictrico y el cientfico.

El discurso cientfico
El ideograma no es el discurso pero permite la plasmacin en discurso. La praxis cientfica necesita de esa comunicacin y el que lo recibe puede comprobar si conceptualmente es correcto. La estructura del discurso permite restringir las ambigedades que puedan ligarse al ideograma (multiplicidad de interpretaciones). En el mbito cientfico esa estructuracin ha venido dada por el elemento argumentativo y que diferencia al discurso cientfico del doxstico (del que difcilmente pueden darse argumentaciones). En el hacer cientfico las proposiciones no se dan aisladas; su significacin slo se obtiene en un marco previo. Las proposiciones han de estar organizadas y esto dota a la praxis cientfica de 2 notas: - Estabilidad: un saber no tiene que reestructurarse en cada momento en funcin de los resultados obtenidos. Si algo no encaja en la teora, no obliga a cambiarla, sino a buscar una explicacin a ese fenmeno sin desechar las teoras existentes. - Mayor capacidad para asimilar informacin porque pueden hacerse preguntas a esa physis desde un marco previo y se van incorporando las respuestas.

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Pero esa organizacin estructural obliga a establecer unos conceptos ncleo de la disciplina que se maneja, que constituyen el campo de juego en el que hay que moverse. Esto implica la existencia de dos caras del discurso que slo pueden distinguirse desde un anlisis crtico (en la praxis es imposible): - Plano formal: nos permite saber que el discurso terico se convierte en una teora. Hay una derivacin formal de los principios. Obliga a que el discurso no conste slo de proposiciones, sino que se compone de una estructura relacional o formal. - Plano epistmico: en el discurso terico aparece una adecuacin material del discurso cientfico, que le dota de un orden informativo, descriptivo, explicativo, prescriptivo. Con estos dos planos tenemos una parte terica y una parte prctica. La validez formal no depende ms que de las reglas de razonamiento que estemos adoptando. Aunque la validez no deriva del plano epistmico, la demostracin si. Se necesita el plano epistmico. En la demostracin lgica se manejan unos principios vlidos a todo objeto, fenmeno o proceso estudiado. Esto es una cuestin del aspecto epistmico. Para la coherencia y asimilacin del discurso es bsica la adecuacin formal (validez de las reglas de derivacin) u es bsica la adecuacin epistmico (la propia de la parcela que estemos manejando). El lenguaje cientfico ha de ser un lenguaje formal. El lenguaje cientfico, al ser un lenguaje bien hecho, espejo de lo real, es suficiente para convencer a cualquiera sin necesidad de la retrica. Hay que conocer las reglas de codificacin y decodificacin, que sern mejor explicitadas y manejables si el lenguaje est formalizado. El lenguaje de la praxis cientfica ha de ser un lenguaje ideogrfico puro en el que se eliminen las imprecisiones del lenguaje ordinario. La tendencia a la formulizacin del lenguaje cientfico se debe a que con un lenguaje perfecto la ciencia se mantiene como hacer verdadero. - Consecuencias para la praxis cientfica: Una ciencia con un lenguaje objetivo supone concentrarle en el aspecto formal de la praxis. Esto supone 2 hipertrofias: - Identificar la prctica cientfica con un solo aspecto de la misma. - Se tienen una desconsideracin hacia el propio lenguaje valoramos el enfoque formal del discurso frente a otros aspectos como el simblico por ejemplo. La explicacin de los contenidos puros necesita de un lenguaje estrictamente formal. La naturaleza es conformada matematico-formalmente. La ciencia tiene un hacer tan objetivo que es independiente del sujeto cognoscente; desaparece el sujeto epistmico. Se admite el discurso cientfico como reflejo representacional de lo real. Pero hay unos conceptos ncleo o metforas raz que nos son producto de un mero reflejo de la realidad. ! Aceptar el discurso cientfico como mero espejo supone un estatismo absoluto. ! Tambin se olvida que el fenmeno cientfico no es lo estrictamente dado; hay que interrogar a la naturaleza. El conocimiento hay que elaborarlo. - Problema: La forma del lenguaje de la sociedad occidental indoeuropea es sujeto + predicado, se mantiene en el lenguaje cientfico. Esto provoca un determinado condicionamiento; siempre hay una bsqueda de referenciabilidad. 5

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El problema en matemticas la nocin de funcin no tiene la forma de sujeto + predicado, sino que tiene un dominio, un recorrido... toma unos valores. La nocin de funcin permite pasar a estructuras que no tienen reflejo, no tienen un espejo. Frege desarrolla un lenguaje ideogrfico de forma funcional. Elimina la forma sujeto + predicado. Se rompe la cuestin especular y las ideologas subyacentes; permite aceptar un dinamismo incluso en la physis. Si se rompe esa sustantividad aparecen procesos funcionales como elementos transformados de procesos, elementos... entonces habr que explicar qu procesos y elementos quedan invariantes y cuales no.

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Tema 3: Conocimento objetivo. Metfora.


En el discurso cientfico hay subyacente una concepcin naturalista del lenguaje los nombres designan de un modo directo los objetos y fenmenos as como sus propiedades bsicas; acepta la literalidad (literalidad nominal). El nombre puede sustituir a lo nombrado. Un objeto surge como objeto cuando es nombrado. Dominar el lenguaje es dominar lo nombrado. Desde este punto de vista el lenguaje constituye el enlace ms directo con lo real. Se puede actuar sobre el objeto si se puede actuar sobre el nombre. Desde este punto de vista, si se acepta la metfora, se rompera la concepcin de reflejo especular. La metfora distorsionara el discurso porque cambia unos trminos por otros, es el empleo figurado del lenguaje. Pero la imaginacin tiene un papel orientador y creador de marcos donde encajar modelos de la realidad, y para ello se utiliza continuamente la metfora. La praxis cientfica se pretende siempre como verdadera. Si la metfora es el empleo figurado del lenguaje, entonces se sita en un campo distinto al de la verdad objetiva. La metfora no proporciona conocimiento objetivo alguno. La metfora tiene un papel positivo en el mbito simblico. Acenta el elemento constructivo e imaginativo del lenguaje. El manejo de analogas es algo fundamental al pensamiento. El marco sociotemporal en el que est el hacer cientfico se basa en una serie de presuposiciones que no son elementos verdaderos, reales; sino que son concepciones y en muchos casos metforas. Desde esta posicin hay 2 enfoques: - Local o lxico. Este enfoque se apoya en los escritos aristotlicos es la traslacin de un nombre ajeno (poetica). Establece 2 mecanismos para esta traslacin:: Sustitucin: sustituir un trmino por otro sin producir alteracin en el plano cognitivo pero si una variacin estilstica. Obliga a que el trmino cambiado y por el que se cambia tengan cierta equivalencia referencial (bsqueda de sinnimos). Comparacin: captar similaridades ocultas, manejar semejanzas por comparacin entre dos realidades que se nos muestran diferentes pero que coparticipan de algunas propiedades aunque aparentemente no sean semejantes. Pone de relieve eso que hay oculto. Para Aristteles la metfora se sita en una funcin comunicativa bsicamente retrica. Hace que esta tenga significado en el anhelo humano de dar significado a la vida, lo cual va ms all del conocimiento objetivo de la physis. Global o marco referencial. La metfora contribuye a la produccin de esas concepciones globales del cosmos que poseen tambin su plano conceptual e ideolgico. Es en el interior de una visin global desde la que se adoptan unos determinados conceptos ncleo para la creacin de unas disciplinas, y tambin unas explicaciones. Esas visiones del cosmos permiten captar el cosmos como imagen de otra cosa, ya al hacerlo permite establecer correspondencia entre la realidad y el pensamiento. Introducir una determinada visin, supone introducir una determinada ideologa, con lo cual, el hacer cientfico tambin depende de unas determinadas ideologas.

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La metfora ser utilizada en el lenguaje divino y romntico y atentar contra la fra objetividad real del lenguaje cientfico. El lenguaje cientfico no debe utilizar traslaciones ni semejanzas, analogas, etc. El cientfico se limita a describir lo fenomnico, no usa la metfora. Aristteles desconfa de la metfora porque sugiere pero no demuestra, por ello recomienda que en lo cientfico se evite su uso.

La ciencia nueva
Una vez creadas la metforas globales estas crean y defienden una determinada visin del cosmos, en su intrior se elaboran teoras para obtener conocimientos de la realidad mediante la proyeccin de analogas y semejanzas de un terreno conocido a uno no conocido. Esas proyecciones reorganizan el campo semntico y atribuyen parmetros en principio no observables, y este tipo de razonamiento por proyeccin de analogas y semejanzas constituye toda una metodologa que condiciona las teorizaciones de los mbitos de lo real. La ciencia nueva usa la analoga como instrumento metodolgico fundamental apoyada en una metfora raz; en un principio la mecanicista. Para Descartes el razonamiento matemtico no basta, es necesario un razonamiento por analoga para hacer visibles aquellos fenmenos que no lo son. Se comparan con los fenmenos visibles pero bajo unas restricciones (movimiento con movimiento, forma con forma, magnitud con magnitud). Slo as la proyeccin ser correcta. Esto supone admitir como hiptesis que las leyes que rigen esos 3 elementos son iguales para lo visible y para lo infinitesimal homogeneidad del espacio, lo cual tiene consecuencias: - La magnitud es divisible ilimitadamente. - El espacio es extenso e infinito. Aparece tambin una proporcionalidad causas distintas tienen efectos distintos. Descartes indica 2 funciones de la metfora para esta metodologa: - Proporcionar imaginacin. Aunque esta imaginacin no de certeza absoluta, permite elaborar hiptesis que modelan lo real. - Hacer ms plausibles unas causas y relaciones que una vez obtenidos habr que demostrar.

Concepcin mecanicista
Es la que permite el desarrollo del hacer cientfico y surge con la ciencia nueva. La metfora clave es considerar el cosmos como un reloj mecnico y como tal es una mquina cinemtica (evolucionar a la mquina termodinmica y luego al ordenador). Esta concepcin, como toda concepcin global, es un cuadro que se acepta o no, pero no se demuestra. Lo que sustenta esta concepcin: - Separar lo divino de la physis. La materia se distingue por su movimiento, cantidad y forma y es la que da paso al constitucin de los distintos cuerpos. Cualquier disciplina partir de estos conceptos, que vienen caracterizados por una serie de leyes o relaciones que los ligan con los conceptos ncleo. El tipo de demostracin es la causalidad (toda causa tiene un efecto). Habr que buscar los principios propios de cada disciplina cientfica.

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Existe un primado de lo matemtico. Permite expresar las relaciones de los conceptos ncleo bsicos. Estas relaciones se manifiestan como frmulas que darn lugar a las ecuaciones y luego al clculo diferencial. Los cuerpos se estudiarn por relaciones entre los parmetros de los mismos: relaciones de proporcionalidad que luego pasan a ser de tipo funcional. Estas ltima permiten estudiar ya no las proporciones de la materia, sino el movimiento y la trayectoria de todos los cuerpos del cosmos.

La metfora de las cualidades primarias de los objetos por lo tanto tiene 2 papeles: - Da los medios para la captacin de la physis. - Concepcin ideolgica del mundo. Suprime los problemas que se planteaban en lo simblico (la transustanciacin no es posible en el mecanicismo).

Problemas que plantea el mecanicismo


! Desde lo cinemtica, todo se construye con piezas, y con las mismas piezas se pueden hacer distintas figuras. El total es una suma de partes (con un diseo previo). Esto implica que la maquina queda determinada por sus partes y el diseo cuando se construye una figura, para que pueda moverse tiene que haber algo que lo mueva. Hay un dualismo, el que construye y el objeto construido. El hombre se mueve: se habla del espritu y de la materia para compatibilizar esa dicotoma. Hay que aceptar un relojero divino o dios. ! Las cualidades secundarias (color, olor, sabor...) son eliminadas. Se plantea una escisin entre el mundo real (que viene dado por la praxis cientfica) y el mundo como lo percibimos (es una disposicin de los objetos). El conocimiento viene dado por unas cualidades primarias u pticas que son precisamente las no perceptivas. Se plantea un problema en cuanto a la captacin del cosmos y en cuanto a lo que es verdadero. La cosmovisin mecanicista se va a transformar en el s. XIX y pasar de cinemtica a dinmica (que no requiere un dios creador). Aparece la termodinmica; la mquina se mueve a si misma. La materia se convierte en trabajo o energa. El mecanicismo se convierte en una ideologa porque se acaba creyendo en la verdad de lo dinmico o lo termodinmico. Su campo lxico pasa al campo doxstico. A finales del XVIII, comienzos del XIX quien combate al mecanicismo lo hace en el propio lxico del mecanicismo. Los bilogos encuentran fenmenos que violan las leyes mecnicas tratan de escindir el mundo orgnico y el inorgnico. Se llega a la afirmacin de que nunca se explicar la formacin de ningn cuerpo organizado con las leyes fsicas de la materia. Surgen las corrientes de vitalismo y animismo. Lamark parte de la idea de que todo es materia. La combinacin de partes har que aparezcan cualidades nuevas. La organizacin de esas partes es la que permite una emergencia. La vida aparece como una organizacin de la materia.

Los conceptos ncleo


Desde lo conceptual y apoyndonos en la metfora raz se determinan unos conceptos ncleo y unos mecanismos explicativos y normativo-metodolgicos. Estos conceptos ncleo van siendo delimitados a travs de la praxis, no surgen de la mera observacin y abstraccin, sino que los conceptos cientficos se crean en la praxis cientfica, son de libre creacin pero no son arbitrarios y alcanzan pleno sentido en un marco previo.

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Establecido estos conceptos se plantean preguntas y problemas acerca de los mismos. Al intentar resolverlos aparecen las distintas disciplinas cientficas. En cualquiera de ellas se intenta establecer unos primeros principios que den cuenta de los fenmenos estudiados. Se plantean 2 lneas: 1) Intentar alcanzar los primeros principios despus de una determinada praxis. 2) Establecer los primeros principios y elaborar a partir de ellos obteniendo as el campo de juego delimitado, la disciplina. 1) Ejemplo de la atmsfera: S. XVII: la atmsfera era aire era una sustancia, y no algo material. En 1643 Torricelli prueba que el agua no sube en un sifn debido a que el aire no la deja (problema que plante Galileo). Pascal dir que el aire es una materia se est haciendo una metfora, se identifica aire con fluido. Consigue establecer el peso y la proporcionalidad del aire, y convierte el tubo de Torricelli en el barmetro. El aire ha pasado de ser sustancia a ser materia mediante una metfora. Adems en el tubo de mercurio aparece un vaco lo que plantea si se puede obtener el vaco de otra forma aparece la bomba neumtica que permite estudiar el vaco y la presin del aire de forma independiente a la atmsfera. Con ese paso de sustancia a materia aparecen problemas que implican parcelas cientficas distintas y todo a partir del concepto ncleo del aire como materia. El que ha de responder a estas cuestiones es el filsofo natural, el fsico. La meteorologa surge de la metfora del aire como fluido. La meteorologa impulsa el desarrollo de la cartografa para la construccin de mapas meteorolgicos (tambin interviene el factor militar). Cuando se instauraban las estaciones meteorolgicas estas tenan que estar comunicadas entre si impulso del desarrollo de sistemas de comunicacin (en un principio pticos con linea de visin directa, luego telegrficas). LA meteorologa se estanca y no vuelve a resurgir hasta el s.XX con la aviacin y el estudio de las ondas de radio que impulsan el estudio de las capas atmosfricas.

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Tema 4: Parcelando la realidad. Observacin cientifica.


1. La observacin viene dada por el marco en el que nos encontremos y por los conceptos ncleo que manejemos. Los conceptos ncleo determinan los problemas con los que el cientfico ha de enfrentarse en ese marco. 2. Las cualidades de un marco no pueden extrapolarse de otros mbitos, por eso hablamos de parcelas de lo real. Cada parcela determina los problemas a plantear y lo que hay que observar. 3. La observacin que haga ha de ser una observacin dirigida. 4. El hacer cientfico no es una mera prolongacin del saber ordinario y simblico, incluso va en contra de ellos. 5. La praxis cientfica se centra en la observacin sin prejuicios de los hechos desnudos, lo q significa que el conocimiento se reduce a las impresiones sensoriales que sufre cada individuo. El conocimiento sea o no cientfico, consiste en unas etapas: Impresiones sensoriales Ideas alcanzadas por esas impresiones Procesos de asociacin, comparacin de esas ideas Se traduce en teoras cientficas Sin embargo los datos sensoriales son importantes pero no bastan, sino q e hay q englobarles en un determinado marco para interpretarles y elaborar conclusiones. Adems hay conceptos que no son perceptibles y no dan lugar a observacin alguna. Por otro lado los datos sensoriales nos llegan a centenares a cada instante, pero an no se sabe cmo funciona esa percepcin. Toda observacin es siempre activa y dirigida, por lo que se da siempre dentro de un marco. As el hecho cientfico es el producto de una actividad en la que intervienen los datos sensoriales, los instrumentos y la parcela de lo real en la que estemos.

Problemas que entraa la observacin


En la praxis cientfica se ha potenciado lo visual y por lo tanto la observacin, eso implica que se trata de pasar del plano epistemolgico al ontolgico. Sin embargo los sentidos nos engaan, y si eso ocurre podemos cometer errores, adems la observacin depende del contexto en el que nos encontremos, los usos del lenguaje, etc, por lo que podemos decir que el dato observacional puro no existe. Por otro lado en la observacin se utilizan los instrumentos, lo cual implica que lo observable depende del desarrollo tecnolgico y lo que es observable y lo que no lo es va cambiando con el tiempo, por lo que si el conocimiento es mero espejo de la observacin y esta cambia con la situacin, contexto en el que se encuentre el observador y los instrumentos, surge el problema de la objetividad El conocimiento es objetivo?

Problema de la objetividad
El conocimiento es objetivo? Hay conocimiento que son objetivos, y otros no, qu diferencia hay entre que alguien diga que le duelen las muelas y que Euclides afirme que no existe un ltimo nmero primo?qu criterios

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hay para establecer la objetividad? En las matemticas la demostracin nos permite dotar de objetividad a las afirmaciones, pero en otras parcelas de la ciencia... Se siguen dos caminos: Para los realistas todo conocimiento es objetivo, ya que es fiel reflejo de la naturaleza; sin embargo qu ocurre con las matemticas?,nos son reflejo de lo real los empiristas lo solucionan diciendo que las matemticas es una ciencia puramente formal pero que no da conocimiento de lo real, pero eso tiene un problema ya que todo fenmeno tiene que pasar por la matemtica para poder ser explicado. Para los constructivistas (KANT) el conocimiento se va construyendo en el marco espacio-temporal y a partir de la experiencia; Kant trata de eliminar la concepcin realista del espejo; la solucin que da de la objetividad es dicha objetividad est dentro de cada individuo, ya que todos estaramos constituidos de la misma manera. Sin embargo para Kant es imposible concevir conceptos sin su representacin en la sensibilidad, al igual que cualquier empirista, entonces no seran posibles conocimientos como la matemtica euclidea, que son construcciones conceptuales.

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Tema 5:Conceptualizacin cientifica. Medicin


La conceptualizacin cientfica viene ligada a unas operaciones bsicas para la especie humana a saber, clasificacin, ordenacin y comparacin. El cientfico debe encontrar los conceptos ncleo y clasificar las disciplinas en funcin de los mismos, esa clasificacin implica una comparacin, que a su vez implica un orden; de la misma forma se deben cuantificar esos procesos en los que se ha clasificado. Una disciplina se convierte en ciencia cuando se experimenta y se mide. Enfoques del concepto cientfico: 1. Dinmico.- estudio del origen y evolucin de los conceptos. 2. Formal o estructural.- permite establecer criterios de los conceptos cientficos, ya sea apoyndose en operaciones empricas o matemticas. 3. Epistmico.- estudio de las variaciones, creencias subyacentes ...

Enfoque formal o estructural


Este enfoque surge a finales del s. XIX y permite diferenciar los conceptos cientficos de los que no lo son. Se hace una CLASIFICACIN de los conceptos en tres grupos: clasificatorios, comparativos y cuantitativos, considerando al ltimo como el concepto superior y ms informativo (Ciencia es lo que cuantifica y mide): 1. CONCEPTOS CLASIFICATORIOS Determinan la pertenencia de un individuo a una clase dentro de un dominio. La clase viene caracterizada por una propiedad o conjuncin de propiedades, que algunos objetos cumplen y otros no. Para que una clasificacin sea aceptada en el terreno cientfico tiene que satisfacer una adecuacin formal y una adecuacin material para evitar que los conceptos queden determinados por el contexto social:

Establecer una clase supone: Que el universo de objetos a clasificar est perfectamente delimitado. Que cada concepto contenga en su extensin al menos un individuo, no puede ser vaca. Que el mismo objeto no pertenezca simultneamente a dos extensiones, para evitar la ambigedad Que todo el universo considerado caiga bajo la extensin de un concepto. As un concepto clasificatorio no es ms que un par ordenado <A,R>, donde R es una relacin de equivalencia que satisface la reflexividad, simetra y transitividad. En un conjunto A puede haber distintas R compatibles o no y que originen distintas particiones. Ejemplo: en psicologa se toma como dominio a la persona. Una relacin de equivalencia puede ser: tener la misma constitucin que y otra tener mismo carcter que Tenemos una particin en el dominio. Ambas relaciones son compatibles y permiten establecer cuantificaciones en el dominio.

ADECUACIN FORMAL

Con la adecuacin formal las clasificaciones pueden ser arbitrarias y carecer de funcin en la praxis, para evitarlo es necesario una adecuacin material que nos permitir que

ADECUACIN MATERIAL

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las clasificaciones sean adecuadas a los sectores de lo real, permitindonos una investigacin posterior. Consta de dos elementos: Pragmtico: la taxonoma (clasificacin) ha de ser practica. Investigador: debe permitir nuevos campos de investigacin. Implica una fecundidad y una aplicabilidad prctica.

2. CONCEPTOS COMPARATIVOS.
Estos conceptos pretenden establecer una relacin de orden dentro de una taxonoma. Los conceptos comparativos requieren dos relaciones, de igualdad y de orden, ello implica que no sean conceptos arbitrarios. Aunque en teora son independientes, en la prctica los conceptos de ordenacin implican una clasificacin ya que se toman en sentido amplio (menor o igual->s.amplip; menor -> s. Estricto). No es que primero se clasifique y luego se ordene, sino que se producen simultneamente.

Los conceptos comparativos siguen la cuaterna <A, I, M> , siendo A el dominio, I la relacin de identidad y M la relacin de orden. Pasar de un concepto comparativo a una cualitativo es automtico, pero el paso contrario es ms complejo ya que dado un concepto cualitativo podemos ordenarlo de muchas maneras. Por ejemplo la ordenacin de los nmeros naturales segn la relacin menor sera 0,1,2,3..., pero no es la nica clasificacin posible. Ejemplo: en mineraloga podemos ordenar los minerales a travs del concepto de dureza , ya que un mineral puede ser ms duro, menos o igual que otro.

ADECUACIN FORMAL

Los conceptos comparativos tambin implican una fecundidad pragmtica y conceptual. En estos conceptos partimos de clasificaciones, pero ninguno de los dos implica una cuantificacin, podemos clasificar y ordenar, pero eso no implica una medida. Se intenta paliar la ausencia de magnitudes introduciendo escalas que asignen un valor a una clasificacin: Escala nominal: se utiliza con los conceptos clasificatorios. Se da nombre a cada una de las cosas que tengamos. Escala ordinal-isotnica: se utiliza con los conceptos comparativos, los conceptos tienen un orden y la escala tiene que mantener ese orden ( ser isotnica). (ej si piso< barrio< ciudad podramos poner piso = 1, barrio = 2 etc). 3. CONCEPTOS CUANTITATIVOS, MTRICOS O MAGNITUDES Antiguamente se consideraban los conceptos como meramente descriptivos, pero en la nueva ciencia los autnticos conceptos son en los que se puede establecer un nmero. El concepto cuantitativo es lo que liga el sistema terico con lo numrico. Los conceptos mtricos asocian nmero o vectores a objetos de un sistema.

ADECUACIN MATERIAL

ELEMENTOS DEL CONCEPTO CUANTITATIVO


Un concepto cuantitativo con un dominio de objetos x cualesquiera tiene que tener los siguientes elementos: Sf Sistema de fenmenos. Debe ser una parcela de lo real determinada por marcos conceptuales previos que acotan una serio de fenmenos u objetos. Sk Sistema numrico m m Aplicacin entre Sk y Sf Sf Sk

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Se define <Sf;*;R> un sistema relacional con ley de composicin interna con propiedad asociativa y elemento neutro, y con una relacin R de igualdad y orden. Sk es el conjunto imagen, que en principio se toma como un conjunto ordenado aquimedianamente:

Sk = <K;+, , > o bien Sk = Vk espacio vectorial sobre un cuerpo K ordenado.


m es la correspondencia, que debe ser un morfismo entonces cada elemento x de Sf tiene imagen en Sk m: <Sf;*;R> Sk=<K;+, , > El morfismo cumple las siguiente condiciones: x m(x) xRy m(xRy)=x y x*y m(x*y)=m(x)*m(y) Atendiendo a este conjunto imagen las magnitudes pueden ser: MAGNITUD EXTENSIVA O ADITIVA: escalares (Sk es un cuerpo) o vectoriales (Sk es un espacio vectorial) MAGNITUD INTENSIVA: Si la operacin * no es aditiva.

La medicin
MEDICIN es un proceso que nos permite obtener el valor de cada uno de los conceptos que estamos utilizando, y se lleva a cabo mediante el establecimiento de escalas, es decir mediante procesos prcticos. Ya hemos visto que hay dos tipos de magnitudes: intensivas y extensivas. En el establecimiento de la escala hay dos aspectos: Tcnico: instrumento que permite realizar la medicin. Conceptual: establecimiento de la escala para la medicin de cada concepto mtrico Frente a las escalas nominales y ordinales tenemos las mtricas (obtener valores de magnitudes extensivas) y las de intervalos (obtener valores de magnitudes intensivas). 1. ESCALAS MTRICAS

Para realizar una escala mtrica hay que establecer dos elementos:
Cmo se realiza la ley de composicin interna: Principio de adecuacin material. Eleccin del elemento unidad.

ELECCIN DEL PATRN DE MEDIDA

El valor de una magnitud depende del patrn unidad que hayamos elegido. Esto plantea el problema de la unicidad de las magnitudes, ya que se pueden establecer varias escalas mtricas segn el patrn de medida. Todas las escalas son admisibles mediante la proporcionalidad, entonces tendremos una serie de escalas proporcionales entre s.

OBTENCIN DE LA MEDIDA

Una vez que hemos establecido la escala Cmo obtenemos la medida?.

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RESUMEN FILOSOFA DE LA CIENCIA

Un problema que tiene la medicin es que no hay un procedimiento elemental, entonces puede haber diferentes procedimientos tcnicos que deben dar el mismo resultado. Podemos distinguir dos mtodos: DIRECTO: la medida se obtiene por comparacin. INDIRECTO: se exigen otros mecanismos para alcanzar el valor final. Lo ideal sera que todas las mediciones se establecieran de forma directa, pero eso es una utopa, y muchas veces es necesario recurrir a mtodos indirectos, lo cual supone un aumento en el error cometido (Se descartarn los mtodos que ms error produzcan) 2. ESCALAS DE INTERVALOS En este tipo de escalas es necesario un tercer tipo de elemento, el punto inicial y el final. Las escalas de intervalos pertenecen al mtodo de medicin indirecta, y la relacin de las escalas no es de proporcionalidad como ocurre en las mtricas sino que exigen una transformacin lineal. As los conceptos intensivos tienen mediciones directas y los intensivos indirectas, los primeros implican que las escalas son proporcionales y los segundos exigen una transformacin lineal. Las escalas mtricas son un subconjunto de las de intervalos, estas de las ordinales y estas ltimas de las nominales (A mayor amplitud menos informacin). Hasta ahora hemos visto un enfoque formal o estructural.

Enfoque gentico epistemolgico


En la practica los conceptos no se caracterizan de un modo asilado sino en un marco que se formula en relaciones expresadas por formulas matemticas denominadas Leyes cientficas. Junto a esas relaciones funcionales aparece la posibilidad de unos ideogramas bsicos que representen variaciones y enlaces de los conceptos entre s. Lo importante es encontrar unas relaciones funcionales que liguen unas magnitudes con otras, que es lo que posibilitar el conocimiento de la parcela de lo real con la que estamos trabajando. As podremos representar grficamente la transformacin de los fenmenos que estamos manejando, lo cual posee un elemento heurstico clave para la investigacin cientfica. Ejemplo: El concepto de temperatura de forma aislado no tiene ningn valor, sin embargo su relacin con los estados de la materia, etc. Permiten a Boyle establecer la formula p v = K T Esta relacin funcional implica graficas de hiprbolas equilteras, que tienen una regularidad muy fuerte (no tienen un punto crtico que indique el cambio de estado), por lo que hizo pensar a los cientficos que slo era vlida para gases ideales. Sin embargo la materia se comporta como un lquido, slido o gas dependiendo de esas tres magnitudes, por lo que se tena que tener en cuenta que los gases estn formados por unas partculas que ejercen una presin adicional ley de atraccin de las particulas Esto hara pasar de la teora cintica a la teora molecular de los gases, dando un salto conceptual (p +a/v2)(v-b)=KT (p+a/v2) Ley de atraccin universal (v-b) Distancia de las partculas que se relacionan Desde el punto de vista epistemolgico, se sigue el criterio aristotlico, por el cual hay que partir de unos conceptos primitivos (no tienen porque ser el fundamento de todo) y tener as un mnimo de magnitudes fundamentales a partir de las cuales se definen las dems. Podemos distinguir: Magnitudes fundamentales. Magnitudes derivadas.

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RESUMEN FILOSOFA DE LA CIENCIA

A partir de la revolucin francesa se establece el sistema internacional de medidas (tiene elemento unidad y composicin asociativa)
MAGNITUDES FUNDAMENTALES Longitud (metro) Masa (Kg) Tiempo (s) Intensidad de corriente elctrica (A) Temperatura termodinmica (K) Intensidad de la luz (Candela Cd) MAGNITUDES COMPLEMENTARIAS Angulo plano (radian rd) Angulo slido (esferoidal sr)

La eleccin de un elemento unidad no es simplemente conceptual, sino que se plantea segn diversas motivaciones sociales. Por ejemplo la unificacin del sistema de pesas y medidas si hizo necesario para favorecer el comercio y la produccin en el s XIX.

En el marco epistemolgico hay problemas abiertos


1. Nocin del concepto mtrico. Exige una nocin determinada Por cmo estn definidos los conceptos cuantitativos, nos permiten comparar dos elementos concretos y establecer una medida, pero esa condicin implica que el conjunto de los fenmenos ha de ser infinito (??????Pone finito, pero...pg33), sin embargo sabemos que los fenmenos en la naturaleza son finitos. Entonces en la conceptualizacin cientfica agregamos un elemento que no se puede extraer de la physis, lo cual es como admitir que esta conceptualizacin no slo agrega elementos empricos sino tambin construcciones conceptuales. 2. El concepto mtrico obliga a un patrn de medida A la hora de realizar la medida, tomamos un patrn y lo llevamos varias veces a lo que queremos medir, pero eso supone que ese patrn tiene que ser rgido para poder reiterar la medida, entonces, al considerar esos patrones como rgidos, estamos atribuyendo una constante a la naturaleza(ej. Considerar cte la v de la luz, como nos dice la teora de la relatividad...).sin embargo Eso implica que la naturaleza es constante?. 3. Determinar la ley de composicin interna en la practica La ley de composicin interna y las condiciones para ella son condiciones conceptuales, y desde lo conceptual la medida es perfecta y exacta, pero al ir a los conceptos materiales, en la praxis, se produce una desviacin (un error en la medida). 4. Pregunta de si toda propiedad puede convertirse en concepto mtrico. Por qu tanta preocupacin por la cuestin de la metrizacin. Queda como tpico que la ciencia es cuantificar y que lo que no se puede medir no aporta conocimiento cientfico; por esa razn en sus orgenes, las ciencias sociales y humanas para constituirse como ciencias adoptan el criterio de que los conceptos que deben manejar han de ser cuantitativos. Hacen una extrapolacin; que todos los fenmenos sociales y humanos puedan ser medidos. Sin embargo eso puede no tener sentido.

La praxis cientfica necesita la medicin, pero no se limita a ella. La conceptualizacin cientfica parte de clasificaciones, ordenaciones y magnitudes, pero no todo es medir.

Eleccin de unidades en las magnitudes de mecnica


Las magnitudes fundamentales en mecnica son : longitud, tiempo, masa y temperatura (3 primeras extensivas y la ltima intensiva) 17

RESUMEN FILOSOFA DE LA CIENCIA

1. LONGITUD Desde la revolucin francesa se adopta como unidad de longitud el metro. Se pretende una medida que pueda ser reproducida en cualquier lugar, independiente incluso a la especie humana. La idea es tomar como unidad de longitud algo ligado con la tierra , y como la Tierra es esfrica se toma la diezmillonsima parte de un arco de meridiano y se materializa en una barra de platino (la distancia entre las dos muescas es el metro). Sin embargo se plantea el problema de que los metales no son uniformes y sus condiciones cambian con la presin, temperatura, etc por lo que se buscan otros materiales (platino iridiado). Una vez superados los problemas tcnicos, se descubre que la superficie terrestre no es plenamente uniforme, lo cual implica que el metro va a ser algo cambiante; entonces en vez de tomar como unidad de medida la superficie terrestre, se toma la barra. Sin embargo esa barra puede tener modificaciones, por lo que se salta al electromagnetismo, y se observan las radiaciones electromagnticas de cada elemento, que si son constantes, as que se toma como referencia la longitud de onda, y el metro que tenamos es igual a 1.650.76373 longitudes de onda (se est haciendo un cambio de escala). A pesar de todo sigue habiendo dos problemas por un lado el problema tcnico de la radiacin en el vaco, y otro que la radiacin tiene que cubrir una distancia de un metro. Otro problema es la medida de distancias muy grandes se adopta como unidad el ao luz, pero eso tiene el problema de que la velocidad est definida en funcin del espacio y del tiempo, entonces para definir la longitud estamos recurriendo a medidas indirectas. Sin embargo si la v de la luz es constante eliminamos el circulo vicioso, y eso lo conseguimos al admitir que la teora de la physis no es la mecnica newtoniana sino la teora de la relatividad.

Buscar un patrn universal para la unidad de medida, entraa problemas conceptuales, como tcnicas que llevan a invertir la medida tomada como universal.
2. TIEMPO Al igual que con la longitud, en el tiempo se busca un patrn unidad y se intenta buscar una constante de la naturaleza. Se toma como unidad de medida el movimiento de rotacin de la Tierra (el da), pero es muy grande, segundo 1/86400. Sin embargo el movimiento de la Tierra no es uniforme, con lo cual el tiempo tampoco lo sera, pero en lugar de desechar la medida se busca un artefacto que manifieste la isocrona, como por ejemplo el pndulo, pero solo es vlido en el vaco NO. Con lo cual una vez ms se recurre a la constancia de la radiacin electromagntica, pudiendo construir relojes atmicos (isocrona perfecta) y partiendo de ellos se comprueba que basta con atrasar los relojes un segundo el 32 de diciembre para ajustarse al movimiento de la Tierra. Igual que con la longitud, lo que se crea constante en la naturaleza acaba siendo medido por una magnitud creada para la ocasin. 3. MASA Se acepta como unidad de medida el Kg (masa de un dm3 de agua pura destilada a 4C), pero surgen algunos problemas como la distinta composicin del agua en distintos lugares, la capilaridad, etc por lo tanto en lugar de usar el dm3 de agua se usa algo semejante, un cilindro metlico de platino a diferencia de la longitud y el tiempo no se liga a una constante natural y luego se acaba llegando a uno patrn convencional sino que directamente se toma un elemento convencional y artificial. Cuando se descubre la relacin F = m a implica que la masa puede darse en funcin del espacio y del tiempo , tenemos una relacin entre la fuerza y la masa , y ha de tomarse una como fundamental (se elige la masa). Pero aun as tenemos esa relacin, que nos permite hacer medidas indirectas:

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Mtodo dinmico.- Sobre un plano sin rozamiento se coloca el cuerpo y por el dinammetro se da impulso y se ve la fuerza desarrollada masa. Mtodo esttico.- Se cuelga del dinammetro la masa y nos dar una fuerza, que junto con la aceleracin nos dar la masa. Mtodo esttico.- Comparacin con una balanza de platillos. (LEER) 4. TEMPERATURA La temperatura va a surgir como elemento ligado al termmetro. El marco mecanicista trata de dar un valor a esa sensacin de > o < calor. La temperatura no es aditiva, y es necesario recurrir a escalas de medicin indirecta, lo que se mide es la expansin o contraccin de un fluido dentro de un tubo. Se buscan unos materiales que nos den unas condiciones mnimas de estabilidad (mercurio y vidrio): Buenos conductores del calor Alcanzar la T del sistema con rapidez Modificar de modo mnimo la T del sistema En la bsqueda de precisin se ve que la temperatura se une al calor, y que la temperatura indica el calor de los cuerpos pero Cmo caracterizar esa nocin de calor? Este es el objetivo principal de la Termodinmica, que inicialmente se bas en el uso del termmetro para establecer una serie de principios que hacen referencia al comportamiento de los cuerpos respecto a ese calor (dilatacin, etc); Se llega a que los sistemas evolucionan hacia el equilibrio trmico Transferencia de calor Conservacin del calor. As cambia el concepto que se tena de calor y se identifica con la energa (se enuncian los 2 principios de la termodinmica) Si es una energa podemos obtener un trabajo mquina de vapor Los principios de la termodinmica aportan algo nuevo, obligan a pensar de manera dinmica, en la termodinmica aparece la irreversibilidad, los sistemas dinmicos se transforman en un nico sentido sin posibilidad de regreso Aparece la ley de entropa (a > entropa > desagregacin). Hasta entonces, en mecnica, todos los mecanos eran reversibles.

A finales del s XVIII aparece la metfora del hombre como sistema termodinmico. La termodinmica reemplaza como metfora raz a la del mecanicismo, pasamos del animal mquina al animal termodinmico.
Mientras los termmetros siguen desarrollndose, y se descubre que se comete un error debido a que lo que nos quedaba en el tubo de vidrio no era el vaco sino un gas enrarecido que modificaba la medida. Si eliminsemos ese gas la medida seria independiente del material del termmetro, entonces se llega a que la temperatura es una propiedad de los gases y por lo tanto de la materia en general (ya no es algo derivado) Se desarrolla la escala de temperaturas Kelvin, que empieza en el 0 absoluto (-273C) que ya es una constante de la naturaleza. Desde esta escala se puede explicar la arbitrariedad de otras escalas como la Celsius, que se basa en los puntos de ebullicin del agua, circunstancia que depende de la presin etc (entonces tb depende del lugar). Para la termodinmica somos mquinas como la locomotora, necesitamos materia para transformarla energa y poder obtener un trabajo La hiptesis de Dios ya no es necesaria, no necesitamos a nadie que nos empuje para movernos.

El hacer cientfico consta de dos caras: una conceptual que da cuenta del sector de la physis que se pretende estudiar y una experimental en la que tiene lugar la

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descripcin de los fenmenos. La experimentacin es un elemento constitutivo de la praxis cientfica, pero siempre unido a la conceptualizacin.

Tema 7: Experimentacin
DISTINTA EXPERIMENTACIN SEGN LAS DIFERENTES DISCIPLINAS

Tenemos distintos tipos de experimentacin segn las diferentes disciplinas cientficas. En los extremos se encuentran las disciplinas observables y las manipuladoras, y entre ambas todas las dems: Observables: Aquellas en las que la experimentacin se reduce a una observacin dirigida, no se puede actuar ni transformar el fenmeno estudiado. (ejemplo: astronoma) Manipuladoras: son aquellas que no tienen sentido sino actan o crean el objeto de estudio, sin la manipulacin no se puede alcanzar conocimiento. (ejemplo: gentica, fsica de partculas...)

Manipular la physis ha sido una constante en la especie humana, pero no todo es experimentar, no podemos limitarnos a experimentar sobre todo lo experimentable, sino que se requieren tcnicas de experimentacin, aparatos, etc para tener experimento reales y que nos aporten conocimiento.
Podemos distinguir entre dos tipos de experimentadores: Geomtricos o matemticos: dejan que otros hagan el experimento en si, pero indican lo que tienen que hacer con espritu matemtico. Prcticos: Se dedican a experimentar sobre todo lo habido y por haber. EL EXPERIMENTO INSTITUCIONALIZADO

Aunque la filosofa de la ciencia se ocupa de la fsica como disciplina por excelencia, en realidad deberamos considerar como tal a la qumica, ya que es con ella y el intento de establecer el peso de los elementos qumicos unido al anlisis de la electroqumica con lo que la qumica se establece como disciplina experimental cuantitativa. Con la qumica se produce el paso del experimento amateur (cada uno en su casa) al experimento profesional institucionalizado. Aparecen los laboratorios como centros de investigacin, y con ellos la necesidad de nuevos artefactos, nomenclatura comn, etc. profesionalizacin, institucionalizacin y comunicacin. En cambio la fsica inicialmente se dedica al estudio de la naturaleza, pero sin pretensin experimental, y no es hasta finales del s XIX (1868), con el magnetismo el calor y la electricidad, que la fsica pasa a ser ya de carcter experimental y comienza a desarrollarse en laboratorios. EL EXPERIMENTO CIENTFICO

Sealamos 3 aspectos, pero en la praxis cientfica no se piensa en ellos como algo separado sino como un conjunto: Estructura material. Estructura terica o conceptual. Funciones del experimento. 1. ESTRUCTURA MATERIAL. El experimento se establece de acuerdo a unos pasos muy determinados: 20

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a. Acotacin del espacio y del tiempo de manipulacin. Se asla un dominio espacio tiempo, que suele llamarse laboratorio. No tiene porque ser una habitacin sino que puede ser una zona geogrfica, o incluso toda una red de informacin mediante el enlace entre laboratorios de diferentes lugares del mundo. b. Protocolo de preparacin. Consiste en la parcelacin de los fenmenos a estudiar. Se lleva a cabo una preparacin del sistema a estudiar. c. Protocolo de experiencia. Se perturba el sistema a estudiar mediante el envo de materia y energa previamente controladas. d. Registro de las respuestas. Se registra lo perturbado en el paso anterior mediante aparatos cuya naturaleza y posicin en el laboratorio han sido especificados en el protocolo de preparacin. e. Interpretacin de las respuestas. Se interpretan los datos obtenidos, esta interpretacin est condicionada por el modelo que tiene en mente el experimentador.

Para que un hecho sea experimental debe seguir todos estos pasos y presentar una descripcin exhaustiva de los pasos que le han dado lugar. As podr reproducirse en cualquier otro laboratorio. (Eso es lo que lo diferencia de un hecho prctico Comportamiento de un hecho experimental que es irrepetible).
2. ESTRUCTURA CONCEPTUAL. Distinguimos tres fases: a. PRIMERA FASE: interrogativa Antes de plantear el diseo del experimento hay que plantear el problema a resolver, para ello se plantean interrogantes a la physis. Los protocolo y aparatos sern diferentes segn la pregunta, de modo que es esta la que condiciona la estructura del experimeto. b. SEGUNDA FASE: derivativa Los registros obtenidos en la cuarta fase de la estructura material deben ser encuadrados en el marco en que se trabaje y en el que se ha planteado la pregunta. c. TERCERA FASE: ajuste experimental Puede llegar un momento en que resulta difcil conciliar los datos obtenidos con el modelo que dirige al experimento. Esta dificultad implica que puede ser necesario aadir ajustes tanto en los aparatos de medicin como en el propio modelo. Un experimento siempre est dirigido por unos cuadros tericos, pero lo que determina el experimento es el comportamiento de la naturaleza. 3. FUNCIONES DEL EXPERIMENTO. Las funciones del experimento son las siguientes: a. Verificar una hiptesis. El experimentador disea experimentos para verificar o falsar lo que el terico supone segn el sistema conceptual en el que trabaja. Esto implica un cuadro terico previo y absoluto. As el experimentador establece el enlace entre lo conceptual y la hiptesis. b. Asegurar la existencia de fenmenos en la physis. El experimento se disea para descubrir fenmenos. La idea es que el experimento provoca un fenmeno que permite el anlisis causal de la produccin de ese fenmeno en la naturaleza.

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c. Funciones terica y tcnica del experimento La experimentacin intenta resolver las cuestiones y problemas planteados desde lo terico, eso lleva al desarrollo de nuevos aparatos y al desarrollo conceptual de una teora en un determinado momento. d. Funcin polmica del experimento Tiene una funcin polmica, ya que desde l se pretenden eliminar otras teoras posibles. e. Funcin de aprendizaje y experiencia El experimento supone que aquellos que lo disean obtienen un dominio del oficio de investigadores y un dominio de las tcnicas de ajuste. El investigador se gua por una observacin dirigida, y esta funcin prctica puede llevarle a un desarrollo de la misma. PROBLEMAS DE LA EXPERIMENTACIN.

En la experimentacin se puede dar un problema en cuanto a la interpretacin de los resultados. A veces un experimentador no sabe lo que busca, y al obtener los resultados formula interpretaciones en un nuevo terreno epistmico que crea sin percibirlo. En estos casos el experimentador puede pensar que esos datos no concuerdan con las teoras, pero lo que realmente ocurre es que est creando un nuevo campo de investigacin. EL EXPERIMENTO MENTAL.

Es aquel que ha sido concebido pero que no puede realizarse por ciertas circunstancias. Son experimentos conceptuales guiados por la imaginacin. Funciones: apoyar un concepto que se est estableciendo, una explicacin elaborada en un determinado marco o una teora. Constructivos / Destructivos: dependiendo de su respectiva formulacin a favor o contra de una teora.

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