Está en la página 1de 22

1

La Tormenta Perfecta

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.

LA TORMENTA PERFECTA.
REFLEXIONES SOBRE POLTICA ACTUAL.
Fco. Javier Bentez Rubio

Estamos viviendo momentos histricos de una complejidad sorprendente.


Pero, en mi opinin, hay que tener cuidado con las reflexiones en caliente.
Yo voy a elegir libremente expresarlas a toro pasado, porque es igualmente
demcrata hacerlo antes que despus, lo importante en democracia es
hacerlo.
Las sinergias que producen las aglomeraciones masivas y el gregarismo
son muy peculiares y pueden producir un amplio espectro de pensamientos
y conductas en los individuos que componen esa masa; y en los que desde
enfrente miran todo ese revoltijo. Este maelstrom que tenemos entre manos
es de una complejidad importante y no creo que sea efectivo analizarlo a lo
grande, sin antes ir desbrozando poco a poco lo que yo entiendo son sus
partes constituyentes. Por eso, entiendo, que es necesario desbrozar este
lapso de tiempo, ver desde fuera este momento y reflexionar por separado
algunos de los distintos elementos que se dan cita. Porque aqu no slo hay
en juego una nica cuestin, o una sola posicin que ha de ser defendida, o
existe un solo camino por el que ir andando como si uno fuera un borrego.

Entiendo y creo que hay espacios para todos y para separar con delicadeza
determinados elementos importantes. A mi juicio, los elementos ms
importantes que se dan cita en esta cuestin seran:
I. El fondo de la cuestin.
II. El debate de las implicaciones a posteriori.
Fco. Javier Bentez Rubio

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL

III. El debate sobre la espontaneidad del movimiento.


IV. Detalles que entiendo significativos del movimiento asambleario
creado en defensa de la regeneracin democrtica.
V. Y de repente estall el idealismo.
VI. Puedo plantear algunas dudas?
VII. El debate por los efectos secundarios.
VIII. Una nica forma de defender la regeneracin democrtica o son
posibles ms de una, aunque sea minoritaria y distinta al gran movimiento?

I.
He aqu mi propio manifiesto:
- Cambios de la Ley Electoral.
- Separacin de poderes.
- Eliminar la bipolarizacin ideolgica radical que est resquebrajando la
sociedad actual.
- Despolitizacin de la Judicatura.
- Que las leyes no sean papel mojado y se les haga caso arbitrariamente.
Respeto incondicional a la legalidad vigente. Que los polticos al cargo del
gobierno de todos hagan caso a las leyes que tienen que ver con todos.
- Eliminar la financiacin pblica de patronales empresariales, sindicatos y
partidos polticos.
- Listas abiertas y participacin ciudadana en los partidos polticos.
- Que las listas de los partidos no lleven candidatos imputados por algn
delito.
- Que la lista ms votada gobierne.

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.

La Tormenta Perfecta

- Reducir los privilegios de la clase poltica. Esa masa casi infinita de


coches oficiales, dietas, vuelos en primera clase, todo tipo de regalos, etc
- Que se termine el nepotismo, el enchufismo, el amiguismo, el conseguir
trabajo y dividendos con solo ensear el carnet de un partido.
- Que la ciudadana pueda votar directamente en determinadas cuestiones
de gran relevancia. Con la consecuente modernizacin de las tecnologas
electorales, recorte de las campaas electorales, recorte en los gastos de
marketing y publicidad electoral, etc.
- Que no se negocie con los terroristas. Y que el entorno terrorista no
participe ni pueda participar en las instituciones democrticas.
- Que la Banca y los Poderes Financieros no estn antes que los ciudadanos
en las ayudas econmicas y las polticas pblicas.
- Que los derechos constitucionales de la vivienda y el trabajo se hagan
realidad.
- Modificacin legislativa para que se puedan resolver los problemas
hipotecarios, y legales, entregndole la vivienda al Banco.
- Cumplimiento ntegro de las penas, especialmente en los delitos de rango
mayor como terrorismo, maltrato, violencia de gnero, ataque a la infancia.
- Modificacin de la Ley del menor.
- Eliminacin de los privilegios en las polticas penitenciarias.
- Que no se trate constantemente de reescribir la Historia o intentar ganar
en el presente las batallas que se perdieron en el ayer, que no se ajusten
cuentas ahora con aquellos que ya pasaron a engrosar los polvorientos
libros de historia que dejaron de leerse, etc.
- Que el mundo de la poltica haga pedagoga, y no demagogia, respecto al
cmo vivimos y cmo ser prudentes y conscientes de nuestras
potencialidades y limitaciones como ciudadana. La democracia real est
formada por polticos que no se corrompen y por ciudadanos responsables.
Fco. Javier Bentez Rubio

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL

- Mecanismos de verdadero control de las polticas pblicas para la


salvaguarda del Estado de Bienestar. Y esto no significa fiscalizar a las
personas hasta la extenuacin autoritaria. Esto tiene que ver con modos de
actividad eficiente y productiva, no duplicadas ni triplicadas segn el lugar
de residencia, y con responsables polticos de formacin ms tcnica que
sectaria o partitocrtica.
Seguramente, si esta lista la retomara dentro de algn tiempo, tendra
algunas propuestas igual de justas y vlidas que estas y bien que podra
aadirlas. Pero por ahora lo dejamos aqu.

II.
Quin en su sano juicio no firmara debajo de una lista como la que sigue?
No creo que haya mucha gente que se posicione en contra de lo dicho
anteriormente.
La prima facie de todo esto es excelente, por supuesto, pero no se puede ser
tan simplista como para no darse cuenta de que luego de proponer algo hay
que disponerlo. Alguna de la proposiciones de arriba son ms una
declaracin de intenciones y esperanzas que una realidad que pueda ser
llevada a cabo, son una serie de mximos que tienen que ser llevadas a
cabo por otros, no por el que escribe. Otras proposiciones son claramente
ideolgicas, de uno u otro espectro, con lo que su llevada a cabo es
igualmente problemtica porque el que gobierna querr disponer algunas y
otras no. Aunque sean justas y buenas como le suena a ideologa contraria
ya nos la pondrn en marcha. La estupidez de los polticos y las ideologas
no tiene lmite, es evidente. Otras propuestas son de clara ndole tcnica,
esto es, que han de ser elaborados por los burcratas administrativos para
que se ajusten a derecho y se puedan realizar de la manera correcta. Por
tanto, no vale solamente con consignar un batiburrillo de ideas buenas y
PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.

La Tormenta Perfecta

bonitas, hay que articular a continuacin toda una serie de procesos reales
que lleven esas ideas a la realidad.
No pueden quedarse en el ter de las palabras, hay que pasar a los hechos
Cmo y quin lleva a la prctica real todo lo de arriba? Espontneamente
no saldr, porque es posible que ya hubiera salido y no es el caso.
Entonces, alguien tiene que poner empeo en hacerlo segn una serie de
parmetros, que no son caprichosos sino marcados por la legalidad vigente.
Tambin es posible que el cambio que se quiera hacer sea ms radical y se
pretenda cambiar el marco legal vigente por completo. Si esto es as la
tarea es, desde luego, titnica y no se puede hacer de un da para otro.
Adems, como adultos que somos hay que asumir la responsabilidades que
tal cambio traiga, especialmente a nivel internacional. Hay que recordar
algo de Perogrullo: no vivimos en un mundo slo para nosotros, sino en
una red internacional de Estados, acuerdos y leyes. Normativas todas ellas
que estn por encima de los deseos y sentimientos de una mayor o menor
parte de la sociedad.
Pero... siempre tiene que haber un pero... junto a estas propuestas explcitas
se solapan otras. Muchas de ellas van implcitas, incluso hay algunas que
vienen ocultas. En stas ltimas prefiero no entrar. El problema que
legtimamente yo me planteo est en las cuestiones o los matices que
implcitamente se estn poniendo sobre el tablero del juego. Repito lo
dicho, la primera pgina es impecable, los espectadores estn pegados a sus
sillas porque la pelcula ha comenzado muy bien, pero qu ocurre con el
segundo acto de este melodrama, de esta tragedia griega, qu es lo que est
cantando el Coro?
Las propuestas que son difanas han de ser llevadas a la prctica en un
sistema-estructura que es mucho menos claro, hay que vertebrar esas
propuestas para hacerlas realidad, lo abstracto est bien, es muy bonito,
pero eso hay que sacarlo del Olimpo y meterlo en el da a da de la gente de
Fco. Javier Bentez Rubio

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL

la calle. Cmo? La Asamblea y la reunin estn muy bien, ms si cabe si


se hace de forma pacfica. Pero sera un poco infantil igualar democracia a
pacifismo o a idealismo utpico. Hay mucho ms...

III.
Hay una parte de este asunto que no me termin de convencer en el da que
esto comenz a rodar. No sabra decirlo con seguridad, pero algo no me
encajaba. Es una percepcin subjetiva que no pretendo de imponer a nadie.
Es mi opinin argumentada, el que quiera que la escuche y el que no la
comparta no se convertir en mi enemigo.
El puzle empezaba a montarse y algunas piezas todava no saba dnde
ponerlas. No me canso de repetirlo, para evitar los malos entendidos, la
primera pgina del libro est muy bien porque dice cosas sensatas y
razonables, y que el que las niegue, solito se pone en la picota. Yo mismo
llevo escribiendo cosas parecidas desde hace tiempo. Pero... siempre hay
un pero... otro ms.
La cuestin es que nadie sabe nada de lo que vendr escrito en las pginas
siguientes. Y sobre todo, sobre todo, lo que ms me preocupaba era el
escribano amanuense responsable de la activacin de esto. Creo que puedo
legtimamente preguntarme: Quin est detrs de esto? Si es una persona
individual, o qu organizacin est detrs? si es un grupo fctico. Algo
tan grande y tan bien llevado puede ser espontneo? Yo estoy por
preguntarle a algn fsico experto en cintica si existe el movimiento
espontneo, porque yo tengo entendido que un cuerpo siempre mueve a
otro cuerpo.
Creo que tengo que ser ms concreto y limar mis argumentos. Las actitudes
particulares entiendo que s pueden ser espontneas, las maniobras

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.

La Tormenta Perfecta

populares y de masas entiendo que no pueden serlo en este grado de


precisin. Yo, quisiera descubrir si algo o alguien est detrs de la misma.
Lo mismo me equivoco y estamos ante una singularidad csmica sin
precedentes. Ahora mismo, al inicio del movimiento, el enjambre del
gento, el ruido ensordecedor de unos y otros, el gigante Matrix de internet
(twitter, facebook y dems) no deja ver muchas cosas que estn ah. Yo
tengo la intencin legtima de esperar a saber si hay una mano que mece la
cuna. No me quito una idea de la cabeza, con cosas como esta tengo la
sensacin de alguien est experimentado sociolgicamente con la sociedad
espaola, que alguien nos mira como si fuera su hormiguero particular.

IV.
Es una opcin personal s, no creo en las casualidades, menos aun en la
poca de Matrix e internet, donde la interconexin es brutal, adems de
instantnea. Al menos, yo hace algn tiempo que dej de creer en el azar en
lo que respecta a los movimientos humanos socioculturales.
Algunas personas que estn analizando este movimiento solo se quedan
con los ms superficiales; y les parece chirriante el lugar y las fechas
escogidos para este evento. Yo no creo que los tiros vayan por ah. Yo me
Fco. Javier Bentez Rubio

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL

he estado fijando en la heterogeneidad de los elementos que se dan cita en


esa Plaza. Puedo pensar legtimamente que muchos de ellos, seguramente,
son de muy buena fe. Pero y si otros aspectos, han sido colocados ah por
uno o varios grupos de 'alguien' que tienen otro propsito a modo de
agenda oculta? Puedo o no puedo plantear mis dudas legtimamente?
Creo que s que puedo, porque si ellos tienen legitimidad para plantear su
indignacin yo tengo legitimidad para plantear mis dudas. Y puedo
elaborar un principio de argumento a la espera de que la realidad me arroje
luz sobre lo acontecido, y me diga si estoy equivocado o estoy en lo cierto.
A veces, en la vida la paciencia es una virtud que hay que mimar mucho.
Explicar cul es mi intuicin. Se ha creado una gigantesca red de pesca,
como la que se utiliza en las faenas de altura. La estn moviendo por todo
el fondo social-marino atrapando en su interior toda tipo de especies
ciudadanas descontentas. Lo que cae dentro de la red s que entiendo que
acta del azar y la suerte, pero el propio concepto de red no tiene nada de
espontneo, desde luego. El pescadito ya estaba all, la red la trajo alguien
fabricada de otro sitio.

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.

La Tormenta Perfecta

Un mundo nuevo, nuevas formas de hacer lo de siempre. Si ustedes se


han fijado en el transcurrir del evento, se establecieron un sistema de
portavocas para las entrevistas. En las que hacen en los canales de
televisin, casi nunca repite el mismo sujeto que representa al ncleo del
movimiento asambleario. Rara vez ver usted al mismo sujeto haciendo
una entrevista en el mismo canal. Espontneo? En una de las entrevistas
uno de los asistentes se reconoci a s mismo como uno de los 40
portavoces oficiales del movimiento. Y aunque repiten un par de consignas
y eslganes bien bonitos y de fuste, los detalles colaterales siempre
cambian, quitando y poniendo elementos de debate. No hay un punto fijo o
de convergencia, el punto de fuga de la perspectiva no existe. Y sobre todo,
sobre todo, nunca hablan del fondo de la cuestin, ni de los elementos de
peso que tiene que haber detrs del movimiento, ni tampoco de la
articulacin real y fsica de las propuestas ideales. Esta policefalia y la
estructura asamblearia y modular del movimiento, s que apunta claramente
a un tipo determinado de modus operandi (que cada cual saque sus propias
conclusiones). Este tipo de estructuras asamblearias polinodulares no son
algo nuevo en la Historia, me recuerda a elementos de las polis griegas, los
cantones suizos de donde sali el bueno de Rousseau, las Caucus de Iowa o
Nevada, las guerrillas antigubernamentales de Sudamrica, etc. Hay,
tambin, un aroma a filosofa del discurso, la de Apel y Habermas y su
consenso, su comunidad ideal de la comunicacin y ese tipo de cosas
trascendentales y caducamente metafsicas. Como tampoco es algo nuevo,
en los libros de los expertos ya hay anlisis que apunta a su productividad y
eficacia de este modelo de accin sociopoltico.
Acostumbrados a las estructuras verticales de raz pivotante, tambin de
jerarqua piramidal y liderazgos fuertes y omnipotentes, esta estructura
multidimensional y polinodular se atraganta a la hora de ser analizada e
Fco. Javier Bentez Rubio

10

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL

interpretada desde fuera. Los analistas polticos 'de siempre' acostumbrados


a analizar estructuras planas se ven desbordados por lo grimoso de este
'nuevo' orden, que resbala como si fuera moco baboso por sus mentes. Si le
quitas la raz a un rbol ya no funciona ms, pero el helecho, que no tiene
raz sino rizoma sigue viviendo aunque elimines miles de sus raicillas. Esta
metfora no es ma, no quiero ponerme medallas que no me corresponden,
es de un magnfico filsofo francs que se llama Gilles Deleuze.

En este movimiento hay mucho de esto. Dinamismo paroxstico, pero con


buenas formas y un discurso alejado de lo chabacano y lo abiertamente
revolucionario. El juego de la silla, todo el rato con gente que se mueve y
que se mueve sin parar mareando al que tiene enfrente. Se trata de NO
poner las cosas fciles a los que quieran enfrentarse al movimiento. Si, por
ejemplo, el discurso fuera agresivo y el aspecto externo estuviera
deteriorado, la cosa estara muy clara y la forma de desactivarlos sera muy
sencilla. Pero como son gente con una apariencia que casa exactamente con
lo que la gente entiende con normal, que tienen entre sus filas a gente con
carreras universitarias (abogados, mdicos, psiclogos, etc.), desactivarlo
es una tarea muy difcil.
Desde fuera todo es confuso, desordenado, incoherente, pero desde dentro
todo est atado y bien atado por varios bureaus que controlan cada uno de
los ndulos. Por esos ndulos fluye de manera constante una gran cantidad

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.

11

La Tormenta Perfecta

de energa para mantener activa a la gente congregada. La energa de


activacin en este proceso es importante, por eso hay constantes oleadas de
voltaje. Las personas encargadas de los ndulos son gente preparada y con
formacin, a las que no se les escapa por la boca una sola barbaridad. No
todos los ndulos comparten la misma informacin, la cual est sesgada y
fragmentada, para que lo que pase en uno no comprometa la eficacia de los
dems. Pero en slo en un pequeo nmero indeterminado de los ndulos
se tienen todos los datos y se activan las oleadas energticas. Desde fuera
parece un caos, desde dentro todo est autoorganizado, como si de un
fractal autopoitico se tratase. Y esto tampoco es mo, la idea es un bilogo
chileno llamado Maturana.

Qu pasa entonces? Habr quien piense que este diseo es fruto del azar y
habr quien piense que no lo es, que aqu no hay nada espontneo. Hay
quien piensa que la complejidad de esto no sale as por las buenas. Los
indignados dicen que no hay nada pensado de antemano. A falta de otro

Fco. Javier Bentez Rubio

12

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL

elemento importante, el off the record de la Plaza, yo voy a esperar para


terminar con las valoraciones.
Miles de indignados entregan a la gran organizacin que se ha montado en
la Plaza su ladrillito, en forma de propuesta o en forma de indignacin,
qu clase de muro estn construyendo con su ilusin y con su esperanza?
Deberan adems de indignarse, preocuparse por lo que harn con sus ideas
y con su accin y no dejarse manipular tampoco por ese asamblearismo
paroxstico.
Lo dejo aqu. Este debate, ms tarde o ms temprano se resolver y se sabr
lo que ocurri realmente. Una vez ms paciencia.

V.
Hay dos cosas sobre este evento csmico que me tiene dando vueltas la
cabeza. La primera es la casualidad-espontaneidad del mismo. La segunda
es la abstraccin-ensoacin del mismo. Azar y utopa.... Menuda pareja
de baile!
Llevo los ltimos aos de mi vida estudiando Filosofa en la UNED y ni
se imaginan la cantidad de veces que he ledo a los seores catedrticos,
doctores y autores varios, explicando cmo la gente ciudadana ha
enajenado voluntariamente su representatividad, dejando la poltica a los
profesionales, metindose de lleno en el mundo de las cosas tangibles,
manejables y prcticas, de lo tcnico y lo tecnolgico. Para que nos
entendamos: que pasan de la poltica y de todo lo que tiene que ver con
ella. El mundo ordinario tiene que ver con cosas prcticas y asibles, que
pueden tocarse y cambiarse directamente. Tambin he odo a la gente
renegar del pensamiento constructivo, del espritu crtico, de las

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.

13

La Tormenta Perfecta

construcciones abstractas y tericas: eso de 'comerse el coco lo hace la


gente rara.
Y de repente, zas en toda la boca!, filosofa poltica y teora de la
democracia en medio de Madrid. A m, que soy un tipo rarito, me llev
varios meses la lectura de 'Modelos de Democracia' de David Held que son
459 pginas con letra pequeita

(3 Edicin Alianza Editorial 2006

Madrid) y todava le estoy dando vueltas a sus muchos y prolijos


conceptos. Pero nada, zas en toda la boca!, todo el mundo a teorizar y
filosofar sobre los modos de accin de la poltica. Perdonen, si me extrao.
Perdonen si no salgo de mi asombro.
Hace unos pocos de das, una ciudad de Espaa, Lorca, se vino abajo y la
gente de modo espontneo huy despavorida de sus casas. Como alma que
lleva el diablo salieron corriendo de sus casas para salvar la vida. Luego, la
satisfaccin de las necesidades bsicas, prcticas y tangibles, hacen que se
movilicen colectiva y espontneamente en busca de agua, comida y
refugio. Hay algo ms espontaneo! Hay algo ms concreto que salvar la
vida fsica y corporal! Para los que apoyan este evento no hay duda: es
espontneo reunirse a hablar de filosofa poltica en el centro de Madrid a
varios das de unas Elecciones, es espontneo decidir cambiar de rumbo en
la sociedad que vivimos; que ha sido un impulso compartido por miles de
personas eso de cambiar con el modo democrtico vigente. Justo cuando
este mismo domingo ya iba a cambiar el sistema democrtico con las
votaciones.
Bueno, vale!, me permito usar una expresin coloquial: damos pulpo
como animal de compaa, por qu no!, esto es una democracia y aqu
cada uno califica las cosas segn su libre albedro, no puedo negar la
libertad de que cada cual se etiquete como quiera. Lo que a m me chirra
es que no se pidan cosas concretas sino ideas y cosas abstractas. Nadie
habla de pan, trabajo, que se vaya el Presidente del fracaso, o el opositor
Fco. Javier Bentez Rubio

14

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL

que no hace nada, que disminuya el paro juvenil, que acabe el fracaso
escolar, que la Universidad no sea la cantera del paro, etc.
Estamos ante una singularidad histrica, eso es indudable, con
manipulacin o sin ella, espontneo o no, esto es una singularidad increble
en Europa. Y yo la estoy viviendo y como filsofo estoy reflexionando
sobre ella! Pero, esos miles de espontneos no piden ayuda para que se les
solucione la realidad 'real', concreta y vital de los lorquianos por ejemplo, y
que reconstruyan su pueblo lo antes posible, por ejemplo. En su
espontaneidad no se paran a pensar en cmo solucionar problemas
concretos sino en abstracciones filosficas por las que nunca nadie dio un
duro en esta sociedad, por cuestiones por las que casi nadie se ha parado a
pensar en Espaa, en toda su historia. De repente, por generacin
espontnea, miles de personas han decidido no cambiar la base de la casa
sino ir directamente a por el tejado. Esto, a los amantes del mus, es lo que
se llama rdago a la grande. De todos modos, y para casi terminar,
bienvenido sea el pensamiento crtico a nuestro mundo real.
Este ejercicio de ensoacin masiva me ha dejado confuso, este ataque de
idealismo romntico que les ha entrado a muchos de buenas a primera me
deja perplejo. Por eso, ms arriba, yo hablaba que hay que distinguir muy
bien a la gente ciudadana del entramado que se est tejiendo a su alrededor
para pescarla. Esa red es manufacturada, fabricada por alguien, por algn
tipo de ente pensante. Me gustara, algn da, saber quin ha construido esa
red.

VI.
Tengo curiosidad por saber un par de cosas, aunque antes haya que hacer
una puntualizacin: ni que decir tiene, y vaya por delante, que respeto
profundamente el derecho constitucional y democrtico a la libre y pacfica
PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.

15

La Tormenta Perfecta

reunin. Podemos partir de una dicotoma. La hiptesis de la puerta A nos


conduce a la espontaneidad del evento; la hiptesis de la puerta B nos
conduce a la promocin de este evento. Mis dudas se encaminan en el caso
de que la hiptesis B fuera la cierta. Pregunto:
Los que promueven este tipo de eventos lo ignoran a conciencia o
desconocen que la democracia es la escrupulosa y puntual sumisin a la
legalidad constitucional vigente? Pero deciden que merece la pena saltarse
a la torera la legalidad vigente que dice que no pueden acampar donde
estn acampando y que tienen que respetar la campaa electoral legtima
que est transcurriendo, incluido el sbado de reflexin.
Los que promueven este tipo de eventos lo ignoran a conciencia o
desconocen que la democracia es el imperio de la razn, de la racionalidad
y del pensamiento, tambin de los fundamentos y de los argumentos? Pero
deciden no apelar a estas racionalidades de los ciudadanos, sino a sus
sensaciones y emotividades ms primarias, apelan sola y exclusivamente a
la indignacin.
La nueva democracia real que propugnan nace, entonces, de una falta de
atencin a la legalidad vigente y de una alteracin de los estados de nimo
de la ciudadana? Realmente, es este el punto de origen de tan magno
caminar en la reconstruccin de la democracia: la manipulacin de las
masas y el caso omiso de las leyes?
Si la cuestin es de ignorancia, tenemos el tratamiento adecuado: la
educacin y la formacin ecunime y no radicalizada de unos y otros. Pero,
si la cuestin es de ignorancia voluntaria y a conciencia, con mala fe,
estamos ante un serio problema de subversin irresponsable. All
vosotros!
Ahora bien, si usted es firme partidario de que lo sucedido tiene que ver
con la hiptesis de la Puerta A, no haca falta que leyera esto ni que ahora

Fco. Javier Bentez Rubio

16

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL

tenga que reflexionar sobre los que estn a favor de la hiptesis de la Puerta
B.

VII.
En momentos como este me viene a la cabeza la famosa frase que se
atribuye a Baudelaire:
'El mayor engao del diablo es hacernos creer que no existe'.
Durante una semana se ha desviado por completo la atencin del estrato
bsico y fundamental de la realidad que estamos viviendo desde hace 3-4
aos. La campaa electoral se muri, nadie habla de la crisis econmica, de
los millones de parados, del impresionante paro juvenil adyacente al
fracaso escolar, de los recortes a los trabajadores pblicos, de los recortes
que vendrn a los trabajadores pblicos, de cmo ha quedado la edad de
jubilacin, de lo de Sortu-Bildu-ETA, de lo del caso Faisn, de la
corrupcin en Andaluca y en Valencia, las intervenciones econmicas en
Grecia, Irlanda y Portugal, la Guerra de Libia, y un largo etctera. De
repente el terremoto de Lorca parece que ni existe. Lo mismo ocurre con el
debate de lo nuclear tras lo de Japn. Estamos viviendo un caso masivo de
abduccin mental. Todo el mundo est con lo que est, con la
espontaneidad del centro de Madrid. Cuntos estn respirando aliviados
por esto? Unos pocos, seguro.
Y digo yo: es que nadie del movimiento asambleario entiende que su
accin no es neutral, que tiene efectos primarios, pero tambin secundarios
y colaterales muy claros y potentes, que apuntan muy claramente contra un
lugar determinado? Si no lo hacen sera un acto de irresponsabilidad
supina, tal y como yo lo entiendo. Lo que hacen tiene consecuencias, no
slo por lo que le dicen directamente a la gente. Pero quieran entenderlo o

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.

17

La Tormenta Perfecta

no les estn dejando un mensaje claro en el inconsciente colectivo de los


ciudadanos, que a pesar de lo genrico del malestar con los polticos, hay
que ensaarse con un lado del espectro, siendo ms condescendientes con
el otro.
Yo lo repito, han de hacerse responsables tanto de lo directo como de lo
indirecto de lo que hagan. Ellos tienen que hacerse cargo de que su
movimiento, como cualquier frmaco, tiene el efecto buscado pero otros
efectos ms nocivos y perniciosos. Ser un demcrata revolucionario no
tendra que ser incompatible con el sentido comn, con saber leer las
complejidades de la realidad. Ser demcrata, tal y como yo entiendo la
cuestin, tendra que ver, tambin, con la prudencia y la sensatez, la
ecuanimidad, la autorreflexin sobre los actos que realizamos. Ser
demcrata tiene mucho que ver como emociones, pero sobre todo con
racionalidad y prudencia prctica. Pero claro, quien se va a poner a hablar
ahora de la phronesis de Aristteles.
Cuando uno tiene hijos pequeos, como es mi caso, ve los movimientos
populares, aunque sean pacficos, con cierto temor y esto puede terminar
como el rosario de la Aurora, toda vez que el Ministerio de Interior y su
lder, Mr. Rubalcaba, estn practicando el Wu wei de los taostas, la noaccin, la quietud contemplativa mientras esto se esparce por todos
lados. El prudente Sr. Ministro, al actuar como lo hace, est haciendo algo
bueno a corto plazo pero algo perniciosos a largo plazo. La violencia no es
la solucin y est bien que no lie la marimorena con los antidisturbios, se
agradece. Pero, a la vez, est cometiendo un error de consecuencias
imprevisibles para el futuro. A este hombre se le ha encomendado la tarea
de cumplir y hacer cumplir la legalidad vigente, y no lo est haciendo. La
Juta Electoral ha dictaminado lo que es legal y lo que no y el Sr. Ministro
no hace caso a la legalidad, eso s aduce que lo hace por prudencia. Si la
cuestin sienta precedente veremos a ver hacia donde se dirige esta
Fco. Javier Bentez Rubio

18

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL

democracia. No hablo de montar una batalla campal, hablo de una cuestin


que tendra que estar clara. Hacer caso a la ley, nos guste mucho, poco o
nada. No es una cuestin de gustos, ni de filias o fobias. Hacer caso a la
ley es independiente de que se tenga o no sentimientos de indignacin
legtimos. No hay nada ms legtimo que la ley.
Al menos que se piense que es ms demcrata hacer lo que le venga en
gana en vez de ceirse a la legalidad. Seguro que a una persona tan
inteligente y preparada, con una finura mental como la de este seor
caballero multiministerial, podra ocurrrsele una accin acertada y con
mesura. Algo se puede y se debe hacer, con inteligencia y con respeto a los
derechos humanos, pero hacer algo, no hacer nada. Efectivamente, si tienen
razn de fondo, aqu vemos un motivo ms para la regeneracin
democrtica que se est buscando, ya lo apunt antes en la lista de mi
manifiesto, que los polticos al cargo del gobierno de todos hagan caso a las
leyes que tienen que ver con todos, que las cumplan y las hagan cumplir a
todos los ciudadanos indignados o no, pacifistas o no, con gafas, barba o
mediopensionistas.
Algunas voces del movimiento dicen que tras esto no hay conspiraciones
ni manos negras, que nadie les mueve los hilos como si fueran marionetas.
Les duele que se ponga en duda la espontaneidad de su accin. La duda
ofende, eso es cierto. Yo no tengo una bola mgica que arroje verdades
incuestionables sobre el tapete. Pero creo que es ms ofensivo no acatar las
leyes, desde luego. Pero deben de entender que si ellos son libres para
expresar y manifestar la espontaneidad de su movimiento, hay tambin
gente libre para expresar y manifestar sus dudas sobre la espontaneidad de
lo que acontece. O hay libertad de expresin para todos o no hay para
ninguno.

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.

19

La Tormenta Perfecta

VIII
Ests de acuerdo con esto que est ocurriendo?
Lo primero que entiendo que hay que hacer al enfrentarme a esta pregunta
es concretar ese esto que est ocurriendo, delimitarlo y concretarlo. Por
eso me he decidi a escribir este documento. Porque no podemos igualar
sin ton ni son el todo con la parte. Ni meter en el mismo saco unas cosas
con otras. Una cosa son las ideas y los postulados de cambio que se estn
manejando y otra cosa bien distinta, el movimiento social asambleario
polinodular callejero de los autodenominados indignados. La respuesta
sera, entonces, que s estoy de acuerdo con los principios de regeneracin
de la democracia, pero que no comparto el modus operandi que este
movimiento est siguiendo para defender esos principios.
Si es cierto eso de que todos queremos ms democracia, u otra forma de
democracia, o ms calidad en esta democracia, que cambien cosas de
verdad; es importante, para empezar, demostrar verdadero espritu
democrtico. Y creo que no es muy democrtico la pretensin de ciertos
sectores del movimiento de copar unilateralmente lo que es o no
democrtico. El movimiento tiene que entender que no es razonable
capitalizar unilateralmente el resurgir democrtico. Esa actitud de o
conmigo o en mi contra nunca ha sido muy democrtica, tampoco la del
todo o nada, o estas completamente de acuerdo conmigo o vete de mi
lado porque eres mi enemigo. Si van a comportarse como autnticos
dogmticos al arrogarse la pretensin de que su opinin asamblearia es la
poseedora de la verdad democrtica estn muy equivocados, al menos yo lo
entiendo as desde el respeto.
He odo por muchos sitios que no estar a favor de ellos significa ser un
sujeto pasivo, o sometido, que no piensa y se deja mangonear por alguno de
los partidos, o que es colaboracionista con la clase poltica. El que diga esto
se equivoca, y falta al respeto del espritu democrtico. No hay una nica
Fco. Javier Bentez Rubio

20

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL

manera buena de hacer las cosas. El movimiento tiene la mquina de


fabricar demcratas de pata negra? La democracia, la de verdad, deja
mucho margen de maniobra para ser respetuosa con la diversidad de las
personas y su pensamiento. Hay que prestar a tencin a la diversidad de ese
infinito catlogo de seres y estares, como cantaba el ltimo de la fila. Lo
importante es estar a favor de la regeneracin de la democracia, no del
movimiento asambleario mayoritario que anda tras ello.
Me llama especialmente la atencin la animadversin a los Medios de
Comunicacin que hacen un seguimiento del evento. No estn haciendo su
trabajo? La nueva democracia no tendr medios de comunicacin? No
creo que sea muy democrtico derribar la libertad de expresin y de
informacin, vamos al menos yo lo entiendo as, quizs est equivocado.
Hay que estar centrado y no mezclar cosas alegremente: una cosa es pedir
cambios en la democracia y otra, despotricar o desbarrar contra todo lo que
se pone por delante porque no comparte la ganas de hacer las mismas cosas
que ellos. Se empieza por esto y a la media hora han censurado a diestro y
siniestro, y eso no es que sea muy democrtico, quizs est equivocado.
Otra cosa que est ocurriendo es que este movimiento est cuestionando ya
a los que no lo apoyan: intelectuales, artistas, PyMes, y otros sectores
importantes. No slo eso, se les empieza a criticar abiertamente. Y hay que
volver a repetirles que no estar a favor del movimiento asambleario
polinodular y callejero, no es estar en contra de la regeneracin
democrtica. Que hay muchas formas de hacer las cosas, de protestar y
criticar el status quo en el que vivimos desde una perspectiva democrtica,
que no hay una sola y nica forma de hacerlo. No se puede combatir el
pensamiento nico con otro pensamiento nico. No hay formas buenas y
formas malas de estar indignado, de ser espontaneo y protestar. Yo tambin

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.

21

La Tormenta Perfecta

estoy indignado, pero no tengo que obligar a los dems a que vivan esa
indignacin como yo.
No dice la democracia que tenemos libertad individual para expresar esa
emotividad de manera cvica y personalizada? Convertir una opcin en
verdad absoluta y dogma es volver a cometer el mismo error
antidemocrtico. No me gusta la manipulacin de unos ni tampoco la
obligacin al gregarismo de los otros. La democracia, si se mira desde la
perspectiva correcta no es un callejn estrecho donde solo puede quedar
uno, es una amplia avenida donde caben muchas formas de hacer bien las
mismas cosas. Hay mucho espacio en la democracia para todos: para ellos
y su asamblea de indignados, para m mismo y mi particular indignacin, y
para todos los que no se han pronunciado y tienen su particular
indignacin. Yo uso mi palabra, uso mi pensamiento, soy crtico, no me
vendo a ningn partido poltico, no estoy afiliado a ninguna coalicin
poltica, ni votar a ninguno de ellos, me expreso con correccin, no insulto
a nadie cuando doy mis opiniones, soy pacifista, pago mis impuestos
religiosamente, cumplo con las leyes vigentes, pero no quiero manifestarme
pblicamente ni formar parte de ningn movimiento asambleario
polinodular callejero sea cual fuere, es que soy menos demcrata por
ello?es que me he convertido en un besugo por ello? Alguien ha
inventado de ayer a hoy la varita mgica de medir demcratas, de dar la
cdula de legitimidad democrtica?

Fco. Javier Bentez Rubio

22

REFLEXIONES SOBRE LA POLTICA ACTUAL

Una ltima cuestin para terminar tiene que ver con la invitacin que hago
a todo el que lea esto a reflexionar sobre la indignacin que nos embarga.
Esta emotividad que puede ser fructfera a priori, puede terminar siendo
muy autodestructiva y terminar por acabar con la democracia que queremos
regenerar. Hay tanta gente cegada por la indignacin que no est en
condiciones ptimas para ver el futuro. Necesitamos un poco de serenidad
y sentido prctico. Esa indignacin tiene que convertirse en otra cosa. Y no
slo en un listado de propuestas encomiables y utpicas. Hay que hacer lo
necesario para llevarlas a cabo y slo hay una manera de hacerlo. Entrar en
la arena y cambiarlo. Alguien de este grupo tiene que convertirse en
interlocutor vlido, legtimo y respetable. Y no digo yo que se conviertan
en partido poltico, no! Que hagan lo que quieran, pero que hagan algo
ms de manera concreta. Tienen que dar forma a lo amorfo y heterclito de
su presencia. La indignacin no basta. Si detrs de la sopa no pones o carne
o pescado, la gente sale de la boda muy enfadada. Porque si esto se queda
as sin ms, como un movimiento de protesta sine die, va terminar por
convertirse en el problema no en la solucin del problema.

Fin
Mayo-Junio 2011.

PARRAFADAS INFUMABLES DE AYER Y HOY, N 1, 2011.