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CAI - Centro de Armonizacin Integral

De: Para: Enviado: Asunto: "Centro de Armonizacin Integral (CAI)" <aemarzo@gamma.com.ar> <AFR@eListas.net> Viernes, 14 de Septiembre de 2001 17:30 Al Filo de la Realidad - # 56

___________________________________________________________________ OCULTISMO OVNIs PARAPSICOLOG A Ao 2 Viernes 14 de setiembre de 2001 N 56

AL FILO DE LA REALIDAD
"Disiento con lo que dices, estoy en total desacuerdo con ello, pero defendera con mi vida tu derecho a decirlo". Voltaire Director: Gustavo Fern ndez alfilodelarealidad@yahoo.com Tcnica: Alberto Marzo afr-admin@elistas.net

* Desde Paran (Entre Ros, Argentina) para 1638 suscriptores en todo el mundo *

Al Filo de la Realidad se opone al anteproyecto de ley espaola LSSI y apoya la campaa internacional para que sea retirado. Invitamos a los lectores a informarse sobre esta amenaza a la libertad de expresin en la siguiente pgina http://www.gamma.com.ar/webs/kriptopolis/lssi/10.html o en cualquiera de las ms de quinientos sitios espejo.

Temario de este nmero:

QOSQUE TNDEM? SANTUARIO DEL REY: UNA PUERTA AL MUNDO INTRATERRENO. FAMILIA HABRA SIDO SECUESTRADA POR EXTRATERRESTRES CASO ESCUELA ROCA PROFECAS EN LA ERA DE LOS OVNIs LA COEXISTENCIA DE SERES EXTRAOS NOTICIAS: - Nace el bolet n "Spicasc".

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Pgina 2 de 37 - 1er Congreso de TCI en Argentina. - Proyecto C.O.T.A. - Nueva direcci n del Instituto de Parapsicolog a. RECURSOS GRATUITOS NAVEGANDO POR LA RED (Otros sitios, publicaciones y programas sobre estos temas). INDICACIONES T CNICAS (Nmeros anteriores, etc.)

QOSQUE TNDEM?
escribe: GUSTAVO FERNNDEZ gusfernandez1@yahoo.com

Una vez ms, uno descubre que los milenios no han pasado cuando las viejas frases cobran actualidad. Cuando, como el senador romano hastiado de tanta violencia gratuita, tanta afrenta a la libertad, espet aqu l "Qosque tndem abutiere patientia nostra?". "Hasta cundo abusarn de nuestra paciencia?". No tengo una opinin formada de la "secta" quin soy yo para llamarla as Morandon. Es ms, si la delicadeza del lector disimula mi torpe ignorancia, ni siquiera la conoca. A duras penas recordaba las lecciones de Geografa de mi poca estudiantil y borrosamente entrevea los Alpes franceses. Pero de golpe, a puro pantallazo de TV, me enter al mismo tiempo y en la misma medida que la mayor parte del mundo cuando con un dejo de irona los presentadores de tantos noticieros de todo el mundo mostraban la demolicin de la gigantesca estatua que los integrantes de ese grupo, organizados como una comunidad autosuficiente, erigieron a su mentor, un "mesas cosmoplanetario", un caballero llamado Gilbert Burdin. Al mejor estilo Steven Segal, simplemente se dinamit la base del monumento pues parece que al gobierno galo le molestaba que en la regin, una extensa rea de agrestes peascos y mesetas yermas azotadas por el viento de las montaas, un grupo de irresponsables ocuparon algo as como veinte metros cuadrados de tierras fiscales. Me gustara pensar que las autoridades francesas estn entusiastamente empeadas en un faranico proyecto de colonizacin de cada decmetro cuadrado de su tierra y precisaban desesperadamente ese trocito de tierra, escaso para la cochera de cualquier automvil, seguramente para edificar con prontitud un centro sanitario, una escuela, una biblioteca, una modesta vivienda para cualquiera de los cien mil desgraciados desamparados que aguardan cruzar el Eurotnel o, cuanto menos, sembrar y cosechar algunas acelgas, quizs unos rabanitos, por si acaso tristes tomates con tal de alimentar prontamente a esos mismos desventurados. Me gustara creerlo, pero mi incmodo racionalismo y la escptica experiencia de mi vida me dicen lo contrario. Que en esos al parecer imprescindibles veinte metros cuadrados de tierras fiscales tal vez ms importantes que el Pen para mis amigos espaoles no pasar absolutamente nada. As que debo buscar las razones de tan talibnico emprendimiento explosivo en otro lado.

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Y de pronto record las palabras de aquellos sonrientes presentadores de noticias. Todos lo escuch en castellano con todos los acentos imaginables, en portugu s, en ingls, y supongo que el francs habr dicho algo parecido hablaban de la destruccin de ese "falso dolo". Y me dije: quin dice "falso"?. Con qu autoridad?. Y lo que es peor: Con qu derecho?.

La estatua de 30 m de altura es derribada con explosivos. Fuente: diario Clarn (Arg), 7/Set/2001, pg. 67

No, no s si los devotos habitantes de Morandon, empeados dicen por ah en una csmica cruzada contra fuerzas negativas de origen extraterrestre, estn rematadamente locos o no. Al caso, eso no importa. Lo que s importa es que una vez ms, grupos de poder, incrustados en las estructuras gubernamentales, deciden por nosotros qu debemos creer y qu no, qu dolos son "verdaderos" y cu les "falsos". Y la triste secuela del rebao que muge, bala, rebuzna elijan la onomatopeya de su gusto asintiendo con beneplcito ante el asedio de estos supuestos alienados. Un rebao que parece haber olvidado los padecimientos de los primitivos, quizs honrosamentre autnticos cristianos ante la masa romana. Un rebao el de los millones de televidentes que seguramente inventar ms de una broma jocosa ante la mirada triste de esos remotos fieles csmicos que ven desintegrarse su obra, una creacin tan buena o tan mala como tantas otras pero fruto de su esfuerzo, su sudor y sus esperanzas que la dinamita gubernamental no respet. Un rebao que debera preguntarse, simplemente: por qu?. Lo dije. No creo que al gobierno francs le importe un bledo este o muchos otros grupos contactistas-mesinicos-nuevaersticos. No creo que, ante tanto inmigrante ilegal, ante tanto "okupa", movilizara tanto recurso jurdico y policial para volar esa estatua. Y entonces debemos preguntarnos: si la excusa de la "ocupacin de tierras fiscales" se cae por su propio peso y evidentemente no estamos ante la presencia de una de las as llamadas "sectas destructivas" (porque de serlo no se habran limitado a destruir ese monumento sino tambin habran procedido contra el cercano pueblo ntegramente constitudo por tales fieles, lo que no ocurri), a quin puede molestarle este smbolo, quin puede

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Pgina 4 de 37 querer reivindicar un monopolio espiritual que distinga a tirios y troyanos, a "verdaderos" y "falsos" dolos?. Quines tienen adems del religioso el poder temporal como para empujar a un gobierno a caer sobre estos pobres infelices?. De quin la Historia ha escrito que "Francia es hija dilecta"?. Estamos hablando de la Iglesia Catlica. A las puertas del Tercer Milenio, tal vez como un espasmdico borbotn inquisitorial, la Iglesia Catlica ha comenzado a mostrar filosas uas bajo la piel de Cordero. Detrs de su milenario, fosilizado mensaje de amor y fe, despiertan los viejos autoritarismos, todos los das en casi todos los pases. Ante la prdida de fieles y las inquietudes no contempladas de muchos de los que an permanecen en sus filas, se alienta otra vez el escarnio, el miedo o el descrdito. Lo ocurrido en Francia es apenas un gemido en la tempestad. Pero debe alertarnos. Porque en ese buclico, inigualable paisaje francs, tal vez s, residan slo un puado de emotivos irracionales. Pero mientras no perjudiquen a nadie, son absolutos dueos de construir su utopa. Ellos, nosotros y los jerarcas del Vaticano somos todos dueos de buscar la paz y la felicidad por nuestros propios caminos, y deberamos ser insoslayables garantes morales del derecho de los dems a hacer lo mismo. Pero con demasiada frecuencia parecemos olvidarlo. Claro que podemos simplemente encogernos de hombros y pensar que, despus de todo, como esto no nos afecta, no hay por qu preocuparse. Y una vez ms cuntas ya reeditaramos el viejo poema: Nadie ms queda Primero vinieron por los comunistas y no dije nada, porque yo no era comunista. Luego vinieron por los socialistas y no dije nada, porque yo no era socialista. Luego vinieron por los sindicalistas y no dije nada, porque yo no era sindicalista. Luego vinieron por los judos y no dije nada, porque yo no era judo. Luego vinieron por m, y ya no quedaba nadie que protestara en mi nombre. Martin Niemller (1892-1984) pastor protestante alemn que pas ocho aos y medio en un campo de la muerte. [Atribuido errneamente a Bertolt Brecht]

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Traduccin del ingls de Alberto Marzo. http://www.dipusevilla.es/cultura/foros/bertolt/messages/94.html (ingls)

SANTUARIO DEL REY UNA PUERTA AL MUNDO INTRATERRENO

escribe: LETICIA GALLEGOS ux_ram777@hotmail.com

He tenido una larga bsqueda que de 11 aos a la fecha ha dado muchos frutos. Tuve la oportunidad de viajar por varios continentes, esperando entrar en alguna puerta dimencional que me permitiera conocer el Mundo Intraterreno o la Mtica Shamballa. No ha sido tarea fcil pero hoy mi ser se encuentra sereno, lleno de paz y feliz de haber podido regresar a casa. Desde muy pequea tuve una pasin por todo lo extrao y oculto. Mi madre me contaba tantas historias acerca de los acontecimientos sucedidos en mi nacimiento. Pero lo realmente fuerte comenz cuando un amigo puso en mis manos una recopilacin de varios libros acerca de las ciudades intraterrenas y lo que ms me llam la atencin fueron los siguientes prrafos. Sr. Harold T. Wilkins aporta una extraa evidencia de un ingeniero ingls que muri en 1938, del cual omite el nombre... pero dice "en el Estado de Jalisco, Mxico, en alguna zona poco conocida de extensin meridional de la gran cadena de la Sierra Madre, a unos 121 Km al este de Cabo Corrientes hay unas ruinas prehistricas que slo conocen los indios... Los indgenas que habitaban la zona por aquellos tiempos afirmaban que esas ruinas fueron en otro tiempo el hogar de un pueblo civilizado y benevolente, incluso las exploraciones hechas hacan la conexin con Atlantes descendientes del pionero HY BRAZILIAN y civilizador QUETZALCOATL. La ciudad muerta est sobre una mesa y es en ella que en determinadas horas del da o al anochecer llega el sonido de un extrao y vibrante tamborileo. El sonido se escucha incluso desde el Ocano Pacfico. Los indios afirman que el tamborileo emana de los espritus y sale de las cmaras de piedra de un gran templo en donde en otro tiempo fue venerado "EL GOBERNANTE DEL UNIVERSO" y dicen los indios que un da la rueda de la vida o el ciclo de acontecimientos se completar y el antiguo pueblo regresar y reintroducir una nueva edad de oro. Al leer esto fue la puntilla que necesitaba para buscar ese lugar sagrado y cercano a m. Me met de lleno en esa bsqueda en compaa de algunos amigos y tuvieron que pasar largos ocho aos para tener noticias del enigmtico lugar. En octubre de 1998 lleg una amiga a entregarme un folleto turstico en donde daban a conocer el lugar, desde ese momento ya no tuve calma y me organic para ir en su 09/09/2004

Pgina 6 de 37 bsqueda. BREVE RESEA DE "El SANTUARIO DEL REY" Ubicado en el Estado de Nayarit, sobre la carretera Tepic-Puerto Vallarta y entre las poblaciones de Las Varas y La Peita de Jaltemba, la desviacin est marcada como Altavista, 8 Km. El Santuario del Rey es un centro arqueolgico que se encuentra cerca del volcn del Copo en la Sierra Madre occidental. Fue un centro ceremonial muy importante en el pasado y lo sigue siendo en la actualidad. Los indgenas huicholes lo consideran un lugar de comunicacin con los Dioses... Desde siempre estos personajes han hecho sus peregrinaciones hasta el lugar para realizar sus ofrendas. Segn los estudiosos del tema, dicen que fueron las culturas mexicas y Azteca las que se asentaron ah y se dice que fue un lugar de descanso o retiro de Quetzalcoatl. El espacio lo comprende un rea boscosa de ocho-diez hectreas. Existen ms de 200 piedras grabadas con smbolos relacionados con el universo, espirales, figuras humanas, animales como serpientes, peces y venados entre otros. Para entrar al Santuario se debe pedir permiso haciendo una reverencia y tres giros hacia la derecha en la piedra de los 3 pozuelos y a la salida se hace la misma reverencia pero los giros son a la izquierda. Segn la tradicin huichola exite en el Santuario un rbol energtico a quienes ellos llaman Tamualch n que es uno de los sostenes del universo. Existen huellas grabadas en la piedra en forma de patas de animales; las huellas son parejas, como las manos, o sea, como si tuvieran el pie plano. Hay dibujos en formas piramidales y hasta una piedra "quiroprctica". Este santuario debi haber sido dedicado a la medicina, ya que en el interior de ese mgico lugar existen aproximadamente treinta y cinco plantas curativas y muchsimas ms en todo el bosque tropical que lo rodea. El Santuario del Rey fue el lugar de reunin de las siete tribus nahuatlacas:Aztln y Chicomoztoc. Aztln significa "lugar de las garzas"; y Chicomoztoc "lugar o la tierra de las 7 cuevas"... que al mezclarse formaron la cultura Chichimeca. Segn esas tradiciones, cada una de las culturas brot de una cueva y existen 7 en el Santuario del rey. Hay un terrapln que consta de tres niveles con piedras de hasta cien toneladas de peso; algunas piedras fueron colocadas cerro arriba y a una distancia de quinientos metros una de la otra para formar la serpiente del equinoccio de primavera. La primera noticia que se tiene de este sagrado lugar la encontrar todo vido investigador en "la Crnica Espaola" de 1535 del padre Mota Padilla, fecha en que se realiz la primera excursin a Baha de Bandera... He querido narrar un poco de historia del lugar para que se comprendan las 7 experiencias o iniciaciones que tuve en ese mtico lugar. Fue casi un ao de visitas al lugar y de experiencias y regalos recibidos y compromisos sin firmar, y llegamos as al da: AGOSTO 9 DE 1999 Haba dormido mal, me senta extraa, cansada pero saba que no poda dejarme vencer por ese estado de nimo y me puse a limpiar mi hogar. Al entrar a mi habitacin

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Pgina 7 de 37 frente a m se explot una geoda que tena en un librero... me asust! En ese momento tocaron a la puerta y fui a abrir y no encontr a nadie. Continu limpiando cuando volvi a tocar el timbre... corr a abrir y me encontr con la sorpresa de que era HORTOM...(un Ser proveniente de Morlen, una de las lunas de Jpiter y a quien haba conocido en Chile varios aos atrs) el impacto fue tal que me estremec. No pude acercarme a l pues l lo impidi, todo El era LUZ y sus ojos parecan dos rayos y no poda mirarle a los ojos y le pregunte... va a pasar algo con el eclipse, verdad? y me respondi que s, que era el momento de prepararme fsica, mental y espiritualmente para el Gran acontecimiento. A partir de ese momento deba beber slo lquidos rojos, de frutas y verduras, puso sobre mi mesita de sala algo parecido a un cristal rojo que ilumin todo mi departamento y adems dijo que todas las puertas a las ciudades intraterrenas se abriran la madrugada del 11 de agosto y agreg: te espero en la ms prxima! y se desvaneci. Me quede sin mover ni un solo msculo, tratando de poner en orden el torbellino de pensamientos que me haba desatado esa visita. Los das 9 y 10 segu las instrucciones... deba partir hacia el lugar yo sola, intu a adems que se trataba del Santuario del Rey. Baj de un autobs en el crucero a las 2 am y emprend el viaje de 8 Km a pie. Cuando llegu al lugar todo estaba muy oscuro pero como conoca muy bien el lugar pude llegar hasta la pileta sin problemas. Haba algo en m muy extrao, el caminar no me cans y me senta eufrica, feliz, saba que lo tan esperado estaba a punto de suceder. De pronto el lugar se ilumin como con antorchas y pude ver que haba mucha gente, tal vez unas 70 personas. A mi lado derecho haba una mujer que llam mucho mi atencin pues era alta, como de 2 m, y su tez era como la porcelana... blanca!!! y sus ojos parecan orientales pero razgados hacia arriba y su ropa pareca seda pero una seda con vida. Su saludo fue extrao, hizo una breve inclinacin, llev sus manos juntas hacia la cabeza y despu s a la altura del coraz n, hizo un mudra y mantraliz su nombre: DRAALI. La vibracin de ese mantram me transform , vi que del 7 chakra sala un diamante azul y pude apreciar y diferenciar la vibracin de mis 7 cuerpos. No puedo decir el tiempo transcurrido porque lo ignoro, mir hacia mi izquierda y haba alguien que no puedo decir si era hombre o mujer, slo que era muy bello, que su piel era morena bronceada y que tena enormes ojos verdes. Dijo llamarse IOXALEC, vesta algo plateado pegado al cuerpo, pareca un rayo de luz plateada y respondi a mi pensamiento: Todos somos LUZ y esa debe ser tu expresin dimencional... fue entonces que sali de mi pecho una forma piramidal que gir frente a m, subi un metro arriba de mi cabeza y baj para entrar nuevamente a mi pecho; todo en m se expandi y pude darme cuenta de que mi coraz n haba dejado de latir. El paso a la otra dimensin fue algo tan sutil que poda sentir la vibracin de mi ser espiritual. Yo era UXYUTL (El que viene de las profundidades del mar sagrado). LA GRAN CEREMONIA Se escuchaban sonidos de caracoles y tambores, haba ambiente de fiesta. La

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Pgina 8 de 37 poblacin pareca de origen oriental pero con una extraa mezcla de maya y olmeca. Los Maestros ah reunidos nunca nos hablaron de un holocausto final, sino de cambios energticos y moleculares. De Paz, Paciencia, Fe, Armona, AMOR... nos pidieron embellecer cada da nuestras vidas para que la ignorancia sea consumida por la sabidura. Que la evolucin radica en el control de todas las pasiones y que no olvidemos que somos esencia divina. Que todos somos luz de la misma fuente divina. En este lugar tambin haba cielo y un sol y enormes cristales de algo parecido al cuarzo que actuaban como grandes receptores de la energa que llegaba del cielo. El cristal era mayor de 5 m y el Regente pos ambas manos sobre el cristal y al recibir los embates de la energa pareca desaparecer, era como una transmutacin energtica. Despus de esto llegaron una serie de pequeas naves suspendidas como a un metro de la superficie que nos transportaran a otra ciudad ms al interior del planeta. Me fue dado un mapa de la red de tneles que comunican a todas las ciudades intraterrenas. En este momento me vi al lado de mi amigo Hortom dentro de uno de esos pequeos veh culos, flotbamos, giro y ya estbamos en otro lugar. Nos dejaron fuera de la ciudad en un bosque de enormes rboles, caminamos por un sendero hasta una calle recta, las construcciones eran blancas de techos limpios y olorosos, haba muchas flores y al fondo un edificio de cristal en forma piramidal truncada, bueno yo as la vea porque esa parte vibraba a una escala superior que era difcil captarla con ojo humano. La ciudad era armnica, bella y sus trazos eran perfectos. Esta pequea poblacin estaba situada en un valle interior, estaba iluminada por una tenue luz verde que me hacia sentir bien, pareca que estbamos dentro de una gran burbuja. Aqu pude distinguir tres diferentes razas; en los jardines vi seres pequeos con cabezas un poco grandes y sin pelo con una agilidad asombrosa. Haba otros de tnicas blancas muy delgados, de brazos largos, de ojos azules, sin cejas ni pestaas, estos estaban en el rea de laboratorios y los terceros eran Kuthumpas "los hombres santos ms cercanos al Rey del Mundo". Ellos portaban unos medallones que me atrajeron mucho, era una gema roja que pareca palpitar como un coraz n, despu s supe que ese medall n los conectaba con la Tiara roja con diamantes que ocultan el rostro del Soberano. Entramos al templo y ah me encontr frente a un concejo de 12 ancianos y ellos nos dijeron que nuestro diamante y nuestra pirmide estaban activos, que podamos contactar con ellos cuando quisiramos, que seriamos adaptados molecularmente para las ciudades a las que seramos destinados. El templo por dentro era lleno de riqueza, haba enormes planchas de oro puro, gemas, rubes, zafiros, diamantes, esmeraldas y enormes cuarzos y amatistas. Se senta una msica interna que nos haca movernos rtmicamente, la concentracin era total y sobrenatural. En esos momentos yo estaba muy cerca de la puerta cuando sent que la tierra vibraba y pens en un terremoto, y sal del templo justo para ver de espaldas a m a un ser gigante de tnica blanca y una faja de color tinto trenzada en tres hilos. Pens es Quetzalcoatl, no hay duda estas razas regresarn!!! Nos separaron en pequeos grupos, se despidieron y yo me vi en la puerta de mi casa y en mi mente la idea de viajar al noroeste del Matto Grosso en Brasil...

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Varias personas de una misma familia habran sido abducidas cuando regresaban de una hacienda existente en las cercanas del municipio de Iturama, Minas Gerais. el hecho ocurri en diciembre del 2000 y est siendo investigado por el Grupo Ufo-Gnesis. Se hicieron radiografas de los testigos, los que fueron sometidos tambin a sesiones de regresin hipntica, tcnica que permite recuperar el recuerdo de todo lo ocurrido en esa oportunidad. Entre las vctimas del supuesto secuestro est una nia de apenas tres aos. El caso slo est siendo divulgado ahora a pedido de la familia. Hasta el momento, los ovnlogos que estudian el caso sostienen que la versin es verdadera.

FAMILIA HABRA SIDO SECUESTRADA POR EXTRATERRESTRES

Grupo Ufo-Gnesis http://www.ufogenesis.com.br/

Todo habra ocurrido la noche del 13 de diciembre del 2000, alrededor de las 22 horas, cuando Joao Joaquim da silva, de 50 aos, regresaba de una propiedad situada a 15 kilmetros al sur de Iturama, Minas Gerais. l se encontraba acompaado por su esposa Rosa, su nieta Lavinia, de tres aos, su hija Magui, adems de una vecina, de nombre Knia. En un momento dado, Magui llam la atencin de todos hacia dos luces en el cielo, que ella hasta entonces supona de un avin. Tal vez presintiendo de lo que se trataba realmente, Joao respondi que aquello era un OVNI. Decidieron detener el automvil y observar las luces, que a la distancia parecan de forma cuadrada y detenidas sobre un cerro.

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Entonces, el OVNI inici una aproximacin hacia donde ellos se encontraban. Preocupados, decidieron entrar en el auto y huir, mas en ese momento el veh culo fue elevado en el aire por el OVNI. A partir de ah, existe un lapso que sugiere que las vctimas quedaron inconscientes, ya que no tienen recuerdo de ello. Prueba de esto sera que el trayecto les ocupa habitualmente veinte minutos, pero aquella noche una hora y media haba transcurrido cuando volvieron en s dentro del vehculo. Todos experimentaban malestares, al punto de solicitar atencin en una prxima sala de primeros auxilios. El Grupo Ufo-Gnesis se encuentra estudiando el caso a travs del ovnlogo Osni Nielsen, coordinador de la sub-sede en Santa Brbara del Oeste, San Pablo, de la citada organizacin. El investigador visit a la familia juntamente con el ovnlogo Mario Durn. Para Osni, los hechos relatados realmente ocurrieron. Un hipnlogo de San Pablo hizo regresiones que recordaran a todos claramente los detalles del secuestro, de la nave donde fueron llevados y de los extraterrestres. Una de las cosas que ms llamaron la atencin de Osni Nielsen en este caso fue que la pequea Lavinia fue la nica persona en permanecer consciente durante todo el secuestro. "Ella cont que los extraterrestres reran "buenos", y slo no le gust cuando ellos "mordieron" su pie. En mi opinin la nia debe haber sido pinchada por algn instrumento aliengena, para examinarla". Coment Osmi. El ovnlogo pretende regresar prontamente a Iturama para ver los resultados de las radiografas y obtener ms detalles. De acuerdo a su punto de vista, los extraterrestres habran prometido regresar para contactar a cada v ctima individualmente. Cmo ocurrieron los hechos La noticia podra haberse difundido una vez ocurrido el hecho del 13 de diciembre del ao pasado, pero un psiclogo aconsej a los implicados que se abstuvieran de dar cualquier informacin hasta que el investigador Osni Nielsen hiciese un estudio sobre el caso. Como ya dijramos, Joao Joaquim Da Silva (Joao Caiana, como es conocido por todos en Iturama) de 50 aos, su esposa Rosa, de 43, su hija Magui, de 19, su nietita Lavinia y Knia, que los acompaaba, cuando se encontraban a 15 kil metros de Iturama y eran las 22:15 horas, Magui llam la atencin de todos al percibir dos lejanas luces con la frase "miren el avin". Pero Joao respondi: "No es un avin, es un OVNI". Segn explicara despu s, hizo esa afirmacin al sentir algo as como una intuicin de que de eso se trataba. Ms adelante detuvo el carro y apag las luces del mismo y fue cuando esas otras dos luces en el cielo, una roja y la otra amarilla, de aspecto cuadrangular, se detuvieron prximas a un cerro ms adelante de donde ellos se encontrabana y ah s, afirm l que se trataba de una "nave espacial".

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Familia Da silva

Los cuatro advirtieron entonces variaciones en las luces. Joao subi a su autom vil y comenz a hacerle cambio con las de posicin y delanteras, dos veces seguidas, tras afirmar que habra de avanzar por el camino para descender ms all y verlo ms de cerca. Su hija Magui, entonces, exclama asombrada: "Se acerca!. Se acerca a nosotros!" y enseguida: "Padre del Cielo, est descendiendo entre los rboles!". Tambin Joao dice haber visto al objeto acercndose y descendiendo entre los rboles, con sus luces girando muy rpido en colores rojos y amarillos. Dice haber apagado entonces el motor, y cuando estaba abriendo la puerta su esposa Rosa, mirando hacia afuera, dijo: "Corre, que nos est siguiendo!". Las luces se aproximaban siempre en rotacin. "Veo una claridad muy grande". Enseguida, Joao dice haber sacado un brazo por la ventanilla del auto y experimentar un calor en el brazo, repercutiendo hacia la cabeza, sintindose inmovilizado y percibiendo un olor muy fuerte, similar a gas de cocina mezclado con alguna otra sustancia que lo tornaba ms intenso y desagradable. l dice haberse sentido "interceptado" en sus movimientos. Siguiendo su relato, Joao Caiana dice que su hija Magui (ella lo confirm) cerrando la ventana del vehculo, grit advirtiendo de la presencia de "ellos". Dijo, precisamente: "Ellos estn aqu!", tras lo cual con un quejido se lament de un fortsimo dolor de cabeza al punto que se derrumb al suelo del automvil, al parecer, a consecuencia de haber visto "un ser diferente". Knia dijo haber visto tambin al mismo, que pareca no tener nariz. Entanto, Rosa estaba viendo a Joao envuelto en una luz de color blanco ("como leche", dice ella), y Joao se senta en aquel momento como elevado, viendo supone por la ventanilla el campo "desde lo alto" y sentir la extraa sensacin de "estar disminuyendo" (encogindose). La forma en que lo relat hace suponer como si todos, includo el veh culo, fuesen arrebatados hacia las alturas. Joao, al volver en s, sinti como si estuviese siendo "devuelto" al suelo y al auto, pero instantes antes recuerda a Rosa gritando "ellos nos estn dejando!" mientras cree haber entrevisto a la ruta viniendo a su encuentro. Al arrancar y seguir su camino, tras una curva en el mismo, vio a la nave, que estaba a una altura de ms o menos doce metros. Era "grande y bonita".

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Joao dice que la nave era de una belleza jams vista, muy grande, pareciendo ser muy liviana, brillante y aparentar ser capaz de grandes velocidades, como que la nave se esfum a una velocidad incalculable. Todos experimentaron un calor sin igual. Llegando a la ciudad se dirigieron prestamente a una sala de socorros mdicos, porque haban advertido que la esposa de Joao estaba teniendo dificultades con la diccin. Controlada la presin arterial, se determin que indicaba 14,9 en todos ellos (N de la R: pero no se nos aclara si sistlica o diastlica).

Este dibujo, hecho por Magui, corresponde a un "emblema" que bajo regresin ella dice haber observado en el interior del OVNI.

Joao entr en contacto con el psiclogo Osvaldo David, de Sao Paulo. l estuvo en Iturama los das 20 y 21 de enero de 2001, solicit radiografas craneales de todos e hizo un trabajo de regresin mental, diciendo que posteriormente habra ms contactos, pero que "Joao y su familia fueron privilegiados en haber visto lo que vieron". El psiclogo le pregunt a Joao si tena recuerdos del contacto fsico con algo, a lo que respondi que todos sintieron como si se tratase de un pinchazo agudo, dejando en Joao una cicatriz en el cuello, prximo a la nuca; en Rosa, detrs de las orejas; en Magui, en la mueca del brazo derecho; y en la pequea Lavinia a los costados, debajo del omplato derecho. Las radiografas fueron llevadas a San Pablo por el psiclogo, donde estn siendo analizadas. Joao insiste mucho en el hecho de que, normalmente, ese mismo recorrido les demanda

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Pgina 13 de 37 de 15 a 20 minutos, pero en esa ocasin arribaron a las 23:30 horas. l hizo unos borradores de cmo era el extraterrestre y la nave, diciendo que no sabe explicar si haba solamente dos luces inicialmente, o si se trataba de una serie de luces en colores alternados en alta rotacin delante de ellos. El ovnlogo Osni Nielsen, de Ufo-Gnesis, regresar a Iturama para continuar la investigacin del caso.

CASO: ESCUELA ROCA

Crculo Ovnilgico Riocuartense (Ro Cuarto, Crdoba Argentina) ovnicor@usa.net http://www.angelfire.com/co/ovnicor/

Las caractersticas del caso sobre el que se va a informar, han sido exhaustivamente analizadas en la etapa de probanzas, tarea en que todo el equipo investigador cont con la asistencia de numerosos especialistas, tanto en lo ovnilgico cuanto en lo atinente a profesionales de la salud, a efectos de ratificar o rectificar todos los pasos que se fueron cubriendo y asimismo para ahondar en aquellos aspectos tcnicos en que los ovn logos se vean desbordados. Se conform as un equipo investigador de ms de 35 personas, lo que dej sentado un significativo precedente en los procesos investigativos en materia ovni en esta ciudad y provincia. El trabajo fue encarado con absoluta seriedad y objetividad, y si lo permiten, con profesionalismo. Se lleg. incluso, a recabar informacin de especialistas forneos, tanto nacionales cuanto del exterior, en un intento de no dejar librado al azar ningn detalle; habindose en un acto sin precedentes en Ro Cuarto, que los propios alumnos de un curso de Ovniloga que dictaba por entonces el Crculo Ovnilgico Riocuartense, tomaran parte de varios momentos de la investigacin, y muchos de esos aportes integran el expediente del caso. No es comn que una entidad ovnilgica afecte tanto potencial humano-profesional para desentraar orgenes, desarrollo y causas posteriores en un incidente de estas caractersticas y, particularmente, la salvaguarda moral y fsica del testigo y su entorno familiar y social. A partir de la observancia de un objeto lumnico en el patio de la escuela Roca en Belgrano al 900, en Ro Cuarto, se produjeron una serie de hechos que detallamos: 1) El testigo tras la observacin, es seguido por varias cuadras por el objeto visto en la escuela Roca.

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Pgina 14 de 37 2) El testigo manifest en su declaracin haber "sentido" como "bolas de calor" que impactaron contra su cuerpo y que una especie de "luz anaranjada" lo recorra de pies a cabeza. 3) El testigo al momento del suceso regresaba de la casa de su novia a unos 150 metros del lugar del hecho y estaba alejado de toda presuncin de poder observar un ovni. Es decir, que la actividad al momento de la observacin era "transitando a pie por la v a pblica". 4) La noche de ese 3 de agosto de 1995, fue la ms fra del ao, con una sensacin trmica de -7C y una temperatura real de +5C; con viento calificado como "brisa" y con cielo despejado. El porcentaje de humedad era de 56%; raz n por la cual el testigo estaba convenientemente abrigado. 5) Su madre y sus primas que estaban en el hogar del testigo, declararon que el adolescente lleg transpirado, a punto tal que haba mojado hasta afuera el grueso abrigo que portaba; que estaba en un evidente estado de nerviosismo y al parecer con hiper adipsia, ya que segn esos testimonios ingiri 3 litros de jugo frutal diluido con agua en menos de 15 minutos. 6) El testigo relat con precisin una y otra vez lo supuestamente acontecido. 7) El equipo investigador efectu los siguientes pasos: observacin mdica del testigo, observacin y rastreos por el lugar del hecho y aledaos, seguimiento al testigo, relevamiento a fin de captar otros posibles testigos del ovni, relevamiento grfico del sector, y contacto con la prensa. 8) El padre del testigo, seor Carlos Ceballos, en su declaracin hizo mencin a marcas que su hijo tena en el cuerpo y que el declarante describi como "zonas enrojecidas", las que advirti al regresar al hogar tras la primera entrevista con miembros del Crculo Ovnilgico Riocuartense. Redescribi esas marcas ms adelante como similares a "marcas de ventosas", rojizas y que se encontraban ubicadas en el omplato izquierdo y sobre la rodilla de igual lado de su hijo y que las mismas se redujeron espontneamente y sin dejar huellas pocas horas despus. 9) Es obligatorio indicar que el testigo en una manifestacin deportiva aos anteriores, haba sufrido una lesin muy dolorosa en su rodilla izquierda, lo que con el correr del tiempo, lo obligaba a cojear ligeramente para mitigar el dolor y que se vio imposibilitado de montar en bicicleta por un largo tiempo. Despu s del incidente, el testigo manifest que las habituales molestias en ese lugar de su cuerpo haban desaparecido y que incluso poda andar en bicicleta como antes del accidente. 10) Una pareja de novios, ubicada en el interior de una pick up a escasos metros del lugar del suceso, manifestaron no haber percibido nada. Cabe acotar que todo el tiempo estas personas estuvieron de espaldas al patio del Colegio Roca y si alguna luminosidad se produjo e impact contra la luneta de ese vehculo, pudo muy bien ser confundida con faros de otro automotor. Esta presuncin naci frente a las declaraciones negativas de ambas personas que incluso no accedieron a firmar esas declaraciones aduciendo "no querer tener problemas posteriormente". 11) Un taxista, en su recorrido para guardar su automvil tras el ltimo viaje de su turno, acert pasar por calle Velez Sarsfield, es decir, por detrs y hacia el sur del patio de la escuela Roca, en el preciso momento en que se produca el avistamiento de nuestro testigo principal. El taxista Sosa en su declaracin expres que a pesar de la baja

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Pgina 15 de 37 velocidad que imprima a su vehculo (no ms de 35 40 Km/H), pudo ver una luminosidad en el patio de la escuela y que eso atrajo muy brevemente su atencin, pensando para s mismo "vaya noche para que ese tipo est soldando", y prosigui su marcha normalmente sin ninguna alteracin en el vehculo. Al da siguiente, y por los comentarios de otros taxistas, tom conocimiento del hecho y ello le hizo recordar lo visto por l, pero no coment nada por temor a las burlas de sus compaeros del volante. 12) El testigo debi recorrer las siete cuadras que lo separaban desde la casa de su novia hasta su domicilio particular, en un tiempo prudencial no mayor a los siete u ocho minutos y a un promedio grueso de un minuto por cuadra, pero al llegar a su casa, su madre le increp que haba tardado 45 minutos... 13) Al da siguiente y tras regresar de la escuela secundaria a la que concurra, tom su bicicleta y sin decir nada a sus padres, se dirigi hacia el patio de la Escuela Roca, donde con el pretexto de haber perdido unas llaves inspeccion cuidadosamente el sector, que pese a los alumnos que departan juegos all, not un rea "como removida por un ventilador desde arriba", pero que slo fue eso lo observado dado que el juego de ftbol ejercido por los alumnos haba removido ya la mayora del patio y curiosamente el sector donde l vio el objeto, permaneca como "ventilado". 14) El incidente, como hemos expresado tuvo un recorrido definido desde Aristbulo del Valle al 700, por Belgrano al 1000 hasta Las Heras y sta, 25 de Mayo y Las Heras, Newbery y por sta hasta Baigorria, finalizando aqu. Cuando el testigo se hallaba en Baigorria esquina Newbery, apareci un automvil por sta y el objeto apag su luminosidad y es entonces cuando el testigo puede apreciar sus formas con mayor nitidez. Dijo que ten a forma de carpa igl y "crey" ver en su interior superior una especia de "sombra". Para entonces, el objeto estaba asentado por sobre la copa de un rbol de mediana altura en la vereda Este de Newbery y Baigorria. Asimismo, en su declaracin manifest que en calle Las Heras, el objeto haba efectuado una suerte de maniobras ascendentes y descendentes como sorteando los rboles y columnas de alumbrado pblico. Por ende, ha habido un recorrido verificable, consciente. Hay una demora excesiva para un trayecto corto. Hay un avistamiento ovni y posterior seguimiento paralelo al testigo; se acerca y se aleja y se mantiene a unos 100 metros del testigo hasta su detencin en Baigorria y Newbery. Hay marcas en su cuerpo y otras evidencias: irritacin ocular, adipsia, neuralgia craneana, imposibilidad de sueo durante las 48 horas posteriores al suceso, chillidos en los odos y malestar general. Todo esto ltimo corroborado por el mdico cl nico, Daniel Lewis, a la saz n, alumno del Curso de Ovniloga que ya aludimos al inicio de este informe. El testigo tiene vivencias que no distingue del resto y confunde lo que lo rodea como integrante de un mismo momento, cuando en realidad a nuestro juicio estn en planos diferentes y esas realidades desdobladas, pueden incluir lesiones, abordaje de ovni, entidades, etc. El testigo, como nos muestra la casustica mundial, ha tenido cambios psicoparapsicolgicos, habiendo incluso perceptuado una presunta entidad mientras se encontraba en el closet de su casa; entidad a la que observ por el espejo cuando aquella se asomaba presuntamente por la ventana que da al exterior. Este suceso lo postr en un estado intenso de shock ratificado de visu por dos miembros de esta entidad investigadora.

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Pgina 16 de 37 Hay, por otro lado, un "tiempo perdido" (missing time) y/o amnesia de unos 40 a 45 minutos. El equipo investigador por medio de la hipnosis regresiva logr establecer que dicho tiempo perdido habra sido ocupado por una abduccin, aunque nunca se descart un cambio de recorrido, alguna parada no manifestada por el testigo y que ello haya ocurrido bajo la induccin del fen meno. Otra de las hiptesis que se manej, ha sido un Contacto Mental sin tiempo perdido, pero siempre con abstraccin de la Realidad. A primera vista y comparando con otra casustica de EC-3 de Argentina, surgieron varias similitudes significativas: calor, distorsin de la Realidad, un ovni, personajes o entidades, amnesia, tema extraterrestre, aspectos fsicos, psquicos y parapsquicos, lugar de densa poblacin, etc. Hay asimismo una serie de etapas en la interrelacin ovni-testigo: en una primera etapa, que denominaremos DE INDUCCI N, de unos 4 minutos, y que en este caso se inicia en la esquina de Paso y Belgrano, casi sobre el Colegio Roca, y prosiguiendo calles y lugares ya citados, donde el ovni prcticamente acosa al testigo, preparndolo para la fase siguiente. El ovni pareci cuidarse de la pareja instalada en la pick up, ya que se mantiene a espaldas de ella, sobre los rboles del patio escolar y sobre calle Belgrano y no demora al testigo hasta que ste toma por calle Las Heras. Ya en esta arteria, el ovni se dedica "a toda suerte de maniobras audaces", mientras el testigo conserva su velocidad, hasta detenerse en 25 de Mayo y Las Heras. Somos de la opinin que aqu comienza la Fase Principal (la de abduccin ocontacto mental), segn las hiptesis que manejamos. Si fue abduccin, debi concluir con "la restitucin" del testigo antes de la capilla "Santa Rosa de Lima", por calle Newbery o bien en la interseccin de sta con Baigorria. En tal caso hubo un salto de no menos de 170 metros y transcurrieron 17 minutos. Si fue Contacto Mental, fue "reinsertado" a nuestra Realidad, en Newbery y Baigorria, donde el ovni se detuvo. Se han recorrido 280 metros y han transcurrido ya 27 minutos. Aqu comienza la Fase Final, en la cual es vigilado hasta su domicilio, o bien fue "restituido" a escasos metros de su casa o bien en la misma puerta, hecho que no rescat en la hipnosis regresiva. Abordaremos ahora la hiptesis de Abduccin: el testigo se detuvo en 25 de Mayo y Las Heras, alrededor de las 22:55 y fue abduccido. Transcurren 17 minutos y es restituido en calle Newbery cerca de la capilla "Santa Rosa de Lima" o en Newbery y Baigorria. Como consecuencia, no da precisiones sobre el recorrido (no realizado); puede haber alguna mencin geogrfica a modo de "relleno psicolgico" que el testigo incluye inconscientemente en su testimonio para darle forma y lo toma de su memoria anterior. Hiptesis del Contacto Mental: El testigo se detiene en 25 de Mayo y Las Heras a las 22:55 e inicia el Contacto Mental (o irrupcin exgena mental desde otra realidad). Transcurren ahora unos 23 minutos, recorriendo 270 metros. En Baigorria y Newbery es reintegrado mentalmente a nuestra Realidad, cesando la Irrupcin. En consecuencia, adems de las experiencias vividas para l, con absoluto realismo (como que recorri ese

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Pgina 17 de 37 trayecto en estado de abstraccin mental) da algunos vagos detalles geogrficos y o de situaciones. En cuanto a las velocidades empleadas, podemos afirmar que la velocidad terica, si no hubiere acontecido el hecho, habra sido de aproximadamente de 1 minuto para 100 metros (una cuadra estndar), y que al parecer esta fue la velocidad empleada desde el inicio hasta 25 de Mayo y Las Heras. All se habra estacionado unos 10 minutos. Segn la Hiptesis de Contacto Mental, entre esta posicin y 25 de Mayo y Newbery se demora 7 minutos para los 100 metros y desde aqu hasta Newbery y Baigorria, 9 minutos para los 100 metros; detenindose aqu aproximadamente unos 5 minutos, y desde all hasta su casa emplea la velocidad de 1 para los 100 metros. Segn la Hiptesis de la Abduccin, todo es igual hasta 25 de Mayo y Las Heras (22:55) donde se estaciona por 5 minutos y es abduccido. Luego del reintegro (poco ms all de la capilla) sigue con la velocidad de 1 minuto para los 100 metros y se detiene en Newbery y Baigorria y todosigue igual. Las manzanas en que se desarrollan las hiptesis son: 25 de Mayo entre Las Heras y Newbery, Newbery entre 25 de Mayo y Baigorria; que son particularmente poco transitadas en esa fra noche, por algunas creemos de las siguientes razones: falta se salida fcil, sentido de la circulacin y tambin son favorables las otras manzanas citadas y si comparamos con tres casos similares conocidos en Argentina surge que:
Caso Convalecencia Fase Inducci n Vuelo AR-539 das Colectivo 267 ao Valle del Sol das Escuela ROCA das 4 27 8 Mal 30 15 -25 45 20 Mal 20/30 10 31 10 Regular Medio 60 Fase Central 80 Fase Reinserci n 45-60 de siguiente Mal 45 Noche

En tanto que la duracin de la amnesia en esos casos fue de: AR-539 50 minutos COLECTIVO 267 No hubo VALLE DEL SOL 40 minutos ESCUELA ROCA 27 minutos 1) La duracin de las tres fases son directamente proporcionales entre s, es decir, que aumentan y disminuyen de duracin, manteniendo cierta proporcionalidad entre ellas. 2) Frecuentemente, la amnesia cubre gran parte o toda la Fase Principal. 3) Por lo general el testigo pasa "una mala noche", siguiente al hecho. 4) La convalecencia, en grados diversos, guarda cierta relacin con la magnitud del trauma psquico.

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Nos detendremos ahora sobre el comportamiento del ovni sobre el testigo: a) No hay efecto EM comprobado. b) Cuando transita por calle Newbery, el testigo percibe un auto por dicha arteria, lo que es coincidente con la desaparicin del ovni. c) La supuesta visin del auto o autos, debera haberla tenido en 25 de Mayo, calle que es conducente hacia el centro de la ciudad, ya que Newbery es de direccin Sur-Norte. d) En la Fase o Etapa de Induccin, el ovni hace "picadas" hacia el testigo y luego se retira. e) En la Fase o Etapa de Abduccin o Contacto Mental, el ovni permanece junto al testigo slo por trechos. f) En la Etapa o Fase de Reintegro o Restitucin, el ovni se mantiene a distancia, de una manera casi expectante. g) El sitio, patio oscuro de la Escuela Roca, provee un buen lugar "para esperar" al testigo. All el ovni lo aborda tempranamente, ya que si lo hubiera hecho por un costado (como en calle La Heras, por ejemplo), el ovni hubiera contado con menos tiempo para la operacin. h) Por otro lado, si el "abordaje" objeto-testigo se hubiera producido en esta arteria habra estado destinado al fracaso. Conviene ilustrar al oyente desconocedor de la geografa riocuartense, que parte de esta calle, precisamente desde 25 de Mayo hacia el Norte, era de doble mano (actualmente es direccin Norte-Sur, pero que sigue siendo un acceso Noreste, pues funciona como v a de prolongacin al nuevo puente carretero tendido sobre el ro Cuarto hace unos pocos aos, y que es va comunicante con un amplio sector denominado Banda Norte y como acceso secundario de la ruta nacional n mero 8 en su variante Norte, sirviendo vialmente a casi todo el circulante hacia o desde el campus Universitario ubicado al Noreste de la ciudad y sobre esa ruta nacional. Es una arteria de trnsito masivo, aunque, obviamente decrece por la noche, pero no se podra imaginar un lapso tan prolongado sin que haya transitado un vehculo de cualquier caracterstica, o al menos un peatn por esta calle. i) Esto fortalecera la hiptesis de la Abduccin en ese lugar o al menos el Contacto Mental. j) El taxista que vio la luminosidad en el patio de la escuela desde calle Velez Sarsfield, lo hace aproximadamente entre las 22:30 y las 23:00 horas, lapso en que se produjo a nuestro entender "el abordaje" al testigo principal. Cabe recordar que dicho taximetrero por la posicin que ocupaba, la velocidad en que transitaba y la fugacidad de la visin, no ha tenido ms de un segundo a uno y medio segundo de visin, pero de todos modos se convierte en el testigo n mero dos de este suceso, y con su testimonio ratificar en parte los dichos del testigo principal, en cuanto se refiere a la presencia de un objeto luminoso en el patio de la escuela. k) En 1995, conocimos por interpsita persona una versin de que en frente del patio del colegio y por calle Belgrano, una familia haba escuchado los ladridos repetidos y desusados de su pequeo perro y a la par un vislumbre de color anaranjado se filtr por debajo de la puerta de calle. Hemos podido ratificar dicho testimonio. l) Asimismo, sobre calle Newbery casi esquina 25 de Mayo, una anciana (de apellido de casada Adaro), observ que su perrito se puso nervioso y ella misma observ por debajo de la puerta que se filtraba una luz de color anaranjado. Si esto, al igual que el punto anterior han sido reales, hemos encontrado dos pruebas ratificatorias de que el

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Pgina 19 de 37 "seguimiento" efectivamente ocurri tal y como el testigo principal lo narrara. Ingresaremos ahora a otro momento significativo de la investigacin, lo cual refiere materia mdica: Los especialistas intervinientes han volcado su saber y buena intencin de colaborar con informes fidedignos. As, el mdico clnico Daniel Lewis, en su primer informe a pedido nuestro, tras revisar al testigo principal hizo un amplio informe sobre las condiciones en que lo encontr desde el punto de vista mdico y se explaya profusamente en signos determinantes del estado de shock y estrs en que se encontraba a 48 horas del suceso vivido. El estrs es definido como la consecuencia de la adaptacin de nuestro cuerpo y mente a los cambios. Hay que recordar que aun los sucesos de carcter positivo que requieren cambio o adaptacin pueden ocasionar cierto grado de stress. Expresado en trminos algo ms cientficos, nuestros asesores dijeron que el estr s es la respuesta fisiolgica, psicol gica y de comportamiento de un individuo que se esfuerza por adaptarse y ajustarse a presiones internas y externas. Como la energa de adaptacin es limitada, el organismo entra finalmente en la fase de agotamiento. Las fuentes a las que aludimos y a nuestro leal y modesto entender, pueden ser exposicin a excesivos cambios, miedos, perturbaciones del ritmo normal, etc. En cuanto a los sntomas, entre otros son: insomnio, cansancio, ansiedad, debilitamiento del sistema inmunolgico, contracturas musculares, dolores de cabeza (cefaleas), prdida de la memoria, falta de concentracin y hasta problemas sexuales. Regresando por un momento al informe del doctor Lewis, observamos que dicho facultativo dio especial importancia al estado en que se encontraba el testigo al momento de su primera observacin clnica: ansiedad, insomnio, pequeas ensoaciones de pocos minutos, en las cuales refiri visualizar "un suelo metlico" y "un cuadrado subdividido en otros cuadrados de luz", zumbidos en ambas sienes, similares al soplado de una estufa a gas, de intensidad variable que se acompaaba de cefalea occipital, aunque dijo no haber tenido miedo. Al examen mdico f sico, se encontraba lcido, consciente, afebril, coherente en el relato (coincidente con el efectuado 24 horas antes al equipo investigador), posea signos relacionados con el insomnio (ojeras) y con la ansiedad (taquicardia). Estaba ubicado en cuanto al tiempo y al espacio (aunque durante el episodio hubo una aparente prdida de la nocin del tiempo no as del espacio). El facultativo Lewis, se explay en comunicar que distintas partes del cuerpo del testigo se encontraban sin anomalas y en el final de su informe indicaba que estaba bajo estrs emocional con manifestaciones psicosomticas, exposicin a radiacin calrica del tipo de microondas, ionizante y otras. Por su parte, a efectos de profundizar en el estudio cerebral del testigo y por indicaciones del psiquiatra doctor Rubn Jure, el testigo fue trasladado al Hospital Regional de Ro Cuarto, donde el neurlogo Vctor Ral Lovell le efectu un electroencefalograma y no estando convencido este facultativo del resultado de este estudio, resolvi repetir el mismo, pero esta vez en el Instituto Mdico Ro Cuarto. Una sntesis del informe obrante en autos nos dice: "E.E.G. que muestra una ligera e inconstante asimetra izquierda a predominio temporal", y el mismo Lovell recomienda una RNM (resonancia magn tica) para descartar por completo cualquier lesin cerebral anterior o posterior al suceso. Este tipo de estudio se efectu en el "Centro Privado de Tomograf a Computada

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Pgina 20 de 37 Crdoba S.A.", el da 12 de agosto de 1997, ya que anteriormente las condiciones econ micas de los padres del testigo y del C.O.R. no haban permitido tal operacin, y por otro lado, en 1995, an no funcionaba un tomgrafo en esta ciudad. Pero lo que interesa no son estos pormenores, sino conocer el resultado del estudio que dice: "exceptuando una discreta asimetra del sistema ventricular supratentorial, el examen por IRM de cerebro es sin particularidades". Se descartaba entonces la duda inicial de alguna lesin cerebral que pudiera haber sido gnesis de alteraciones conductuales en el testigo. La psicloga Gmez de Lucero, si bien no expidi informe escrito a esta entidad, expres que: "el testigo no se encontraba bajo estado alucinatorio, no tena tendencia mixtificadora ni de figuracin y que en todo momento de los tests a que fue sometido, respondi con naturalidad y seguridad en sus dichos", y fue la misma psicloga quien confi a un miembro del equipo investigador que "de verdad todo era una historia realmente extraordinaria". Esto no extra al equipo, habida cuenta de que nunca se indic a la especialista en conducta humana, el origen ni motivo de la terapia requerida. Es ms, finalizadas las primeras sesiones, la doctora psicloga se interes vivamente en conocer por boca de los investigadores mayores detalles del suceso, reiterando su convencimiento profesional y personal de que "el adolescente deca la verdad". No obstante haberse conocido este informe, el equipo resolvi hacer comparecer desde Capital Federal a otro especialista. Fue convocado el doctor en psicologa Roberto Enrique Banchs, quien si bien es ovn logo, conduce terapias en estos sucesos. Banchs, ya en Ro Cuarto, se contact de inmediato con el testigo y su grupo familiar y se convino realizar: pruebas HTP, Familia, Guestltico Visomotor Bender, Desiderativo, Rorschach, Apercepcin Temtica y Relaciones Objetables; habiendo recomendado un tratamiento teraputico de tipo psicolgico individual, que se cumpliment y Banchs concluy que la signosintomatologa expresada por el testigo se corresponda con una reaccin emocional transitoria que pudiera deberse a un conflicto especfico o a un estado de estrs emocional por acumulacin de hechos desencadenantes. De este modo se ratificaban las impresiones del doctor Lewis y se fortaleca la posicin del testigo principal quedando demostrado que no adoleca de alteraciones mentales que pudieran ser gnesis de fabulaciones, y un estudio de perfil psicol gico efectuado por el propio equipo con anterioridad a los estudios de los profesionales de la salud mental volver a a ratificar la fiabilidad psicolgica del adolescente, dejando en claro el alto nivel de seriedad y de aproximacin que se estaba efectuando en varios frentes simultneamente. Ms all de las alteraciones propias que el suceso le hubo provocado, el testigo gozaba y goza de excelente salud mental. En el transcurso del tiempo posterior, se han verificado: a) visin de una o varias entidades b) acciones de telekinesis y parapsicolgicas c) contacto preestablecido testigo-entidades d) reduccin de toda esta sintomatologa e) mantenimiento de algunos aspectos de las mismas hasta los das presentes. En 1998 el testigo manifest al equipo investigador, haberse despertado por el escozor que sufra en su mano izquierda. Comprob que tena 7 marcas como quemaduras de cigarrillo, conformando un crculo de 6 exteriores y 1 central.

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En otros momentos manifest haber podido mover objetos a cortas distancias, tales como paquete de cigarrillos, un encendedor, su pelota de bisbol; y en presencia de un miembro del equipo expres que poda cambiar canales en el televisor slo con esfuerzo mental. As fue como el investigador qued con el control remoto en su poder y el testigo alejndose unos 8 metros del televisor, tras una operacin de concentracin sac la frecuencia 2 en que se encontraba el TV, para pasarlo a las 11, 16 y 21 respectivamente. A pedido del investigador pudo colocarlo en la 33 y esta experiencia se extendi por unos 5 a 7 minutos. En otra oportunidad, manifest que deba concurrir a la localidad serrana de Achiras, donde tendra un contacto. Junto a sus padres y una miembro del equipo, viaj hacia all y luego del almuerzo emprendi la marcha hacia un sector de lomadas, siendo seguido a prudencial distancia por sus padres y observado con binoculares por la miembro del equipo. En un momento dado y cuando no mediaban ms de 15 metros entre testigo y progenitores, desapareci de la vista de stos. Creyendo que habra descendido por una colina cercana, sus padres apuraron el paso, pero fue imposible verlo ni obtener respuesta a los llamados por su nombre que a viva voz emitan los padres. Habiendo transcurrido casi una hora desde la salida, y no observando la miembro del equipo al testigo pero s a los padres que regresaban, opt por ir a su encuentro. Cerr la casa y cuando se encontraba colocando el candado al portn de acceso principal, pudo ver que el testigo la saludaba sonriente desde los fondos de la casa. Extraada se regres sobre sus pasos y al preguntarle por dnde haba ingresado, el testigo le respondi "salt el alambrado". Se trata de un alambrado perimetral de casi 2 metros de altura con postes y alambre de acero tejido. Para ratificar sus dichos, un tiempo despu s, el equipo requiri que un ex -miembro de la entidad, de 1,80 m de estatura, intentara sortear dicho obstculo. El aludido, tom envin desde varios metros de distancia, pero perdi todo ello al apoyarse en uno de los postes para saltar. Varios intentos en diferentes formas, dieron resultado negativo. Con ello se descartaba que el testigo de 1,60 m de estatura pudiera haberlo ejecutado, y ms an sin ayuda de algn elemento de apoyo a modo de garrocha, elemento prefabricado que se haba utilizado durante la prueba de ratificacin. Quedaba por especular que si el testigo haba mantenido un contacto fuera de nuestro suelo, el suceso habra terminado con un individuo "depositado" desde arriba en el patio de la finca. Queda por decir entonces que: aquella fra noche del 3 de agosto de 1995, ALFREDO PABLO C. no slo vio un ovni sino que ste presuntamente lo abdujo y como se conociera en las sesiones de hipnosis regresiva estuvo en un recinto para l y para nosotros desconocido, donde fue objeto de estudios intrusivos y dolorosos, como los revivi durante el sueo hipntico. Esos estudios comprendieron: ingreso v a traqueal de un tubo que habra llegado hasta su estmago; intrusin va auditiva de un elemento al parecer metlico que le produjo fuertes dolores; inspeccin por un objeto esfrico y luminoso de color anaranjado por todo su cuerpo en especial sobre su rodilla izquierda y dndolo vuelta sobre una especie de mesa o camilla, fue inspeccionado lumnicamente sobre su espalda, de manera especial, segn manifest, sobre su omplato izquierdo.

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Pgina 22 de 37 Dijo que el operador era uno solo y que otros, en n mero no precisado, estaban observando las operaciones. Dijo, asimismo, que el ambiente pareca un laboratorio o algo mdico con una luz que le pareci sala de entre las paredes. Los seres que lo estudiaban eran bajos y no parecan vestidos, aunque pudo determinar que los haba de dos sexos (machos y hembras). El testigo guard una fuerte carga traumtica, que evidentemente no se puede fabricar, salvo que haya disturbios mentales o excesiva imaginacin creadora. Si todo lo narrado por el testigo fuera una mentira, debemos decir que nos encontramos frente al ms perfecto simulador con que nos hayamos topado en nuestros largos aos de investigadores de ovnis. Cabe vlidamente preguntarse: cul habra sido el motivo para urdir toda esta historia? Si, como decimos, se trat de una invencin, hay que reconocer la habilidad de Alfredo para crear una sintomatologa de tal envergadura que ha engaado a profesionales de la salud, hipnlogo, y a la aparatologa usada en los estudios mencionados; deberamos descubrirnos respetuosamente por la soberbia estructura de su poder mistificador. Por el contrario. Si todo lo relatado se ajusta a Realidad-Verdad, debemos reconocer ciertamente que Alfredo "fue llevado" a un viaje por una dimensin de espacio-tiempo diferente a la nuestra y se marcara un nuevo caso de abduccin en la larga lista mundial de esta manifestacin del fenmeno ovni. En el plano meramente especulativo, podemos decir que el objetivo de la abduccin ha sido "el estudio" del cuerpo y mente de Alfredo, y que acabado el proceso fue "restituido" al plano de su Realidad, que no deja de ser nuestro propio plano. En este mismo marco terico-especulativo, cabe decir que si bien se ignoran los resultados que estos "estudios" tienen para quienes los habran ejecutado, demarcan un notorio inters por los terrcolas para ellos. Y finalizando, debemos aceptar que Alfredo no ha mentido y que por obra y arte de un presunto plan desconocido para nosotros, ha sido actor involuntario de una de las facetas ms enigmticas y problemticas que nos plantea el fen meno ovni: las abducciones.

Mario Braccamonte (izquierda) director del C.O.R.

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Pgina 23 de 37 y expositor del "Caso Roca", conversando con nuestro director, Gustavo Fernndez (derecha).

PROFEC AS EN LA ERA DE LOS OVNIs

escribe: SCOT CORRALES lornis1@juno.com Traduccin: Sebastin Pagano.

Las Profecas poseen los siguientes elementos invariables: una profeca del fin del mundo, una prediccin de que vendrn tiempos dif ciles y un juicio final y una renovacin del mundo o "la maana despus" de la destruccin, en el cual el elegido o preferido vivir en la felicidad mientras el resto estar prostrado para enfrentar sus malas perspectivas. Los profetas del Viejo Testamento hicieron pequeos anuncios circunscriptos a ellos mismos amenazando con el castigo divino por no complacer a los Lderes. Los profetas paganos estaban obsesionados con las predicciones, divinizando los aspectos de las cosas por suceder, por lo tanto hablaban utilizando la divinizacin del sacrificio animal. No obstante, los profetas en todas las antiguas religiones eran ms temidos que venerados a causa de sus eternos panoramas de finales y oscuridades. Las sibilas de la tradicin greco-romana vivan en cuevas o en las riberas de los ros, dando sus visiones del futuro en una especie de agitado estado de trance. La leyenda posee esto que Deifobo, la sibila cumanea (segn la mitologa un total de diez) realiz en su ltima propuesta a Tarquino, el ltimo rey etrusco de Roma: una historia del futuro en nueve volmenes en transaccin por una exagerada suma de dinero. Cuando Tarquino se neg a ello, la sibila destruy tres de los libros, manteniendo su propuesta por igual precio por el resto de los textos. Una vez ms, el monarca etrusco se neg, y otros tres valiosos libros fueron destrudos. Finalmente, Tarquino adquiri los tres libros que quedaban al precio original exigido por la sibila y esos tomos fueron colocados en el templo de Jpiter, donde eran consultados cada vez que lo necesitaban. Cuando los libros que quedaban fueron destrudos en el siglo V despus de Cristo, la gente vio en este hecho la maldicin de la cada de Roma, que sucedi hacia fines de la misma centuria. Hay tambin tradiciones m s "optimistas": la historia vikinga, por ejemplo, del viaje realizado por el dios Odn para ver a la "Mujer-Esposa" una personificacin de la Madre del Mundo para conocer sobre el fin de los dioses y el universo. En estilo proftico, la Mujer-Esposa le dijo que el futuro poseer "una edad de viento, una edad del lobo, no muy extensa en la apreciacin de los hombres". La serpiente del ocano csmico rodeando la Tierra envenenar todas sus aguas mientras el lobo Fenris, lanzando fuego por sus ojos y boca har que literalmente el mundo arda. Pese a no conocerse el nombre de ningn profeta egipcio en nuestros das, se han conservado referencias de la conviccin de los habitantes de la tierra de los faraones en el sentido de esperar que despus de un ciclo de 100.000 aos, dioses desconocidos procedentes de un nivel o plano ms all de la Tierra se abatirn sobre sta, mientras 09/09/2004

Pgina 24 de 37 hombres y mujeres corrern desesperados con los cabellos en llamas, llorando y cubriendo sus rostros, proclamando: "mis dioses, los cien mil aos han finalizado, es tiempo de que el crculo sea renovado. El mundo ser irrevocablemente destrudo y es posible que los ocanos se sequen. Sumeru, el gran rey de la montaa ser destrudo y quemado. Como sea, mis dioses, promovemos compasin, gozo o indiferencia. Honor a tus padres y honor a los antiguos entre los familiares". (E. A. W. Budge: "El libro de la muerte el papiro de Ani", Nueva York, 1913). Estos son solamente algunos ejemplos de las tradiciones profticas de culturas separadas de nuestro modo de ser en tiempo y espacio. Es posible descifrar profecas? Muchsimas interpretaciones les han sido dadas a las profecas: cada ao transcurrido nos brinda un variopinto tipo de interpretaciones; se asegura que la sabidura de las profecas que se pretende contiene la Gran Pirmide de Giza ha sido excelsa (aunque estas profecas han sido siempre incorrectas); las interpretaciones de las profecas bblicas del autor Hal Linsey vendieron millones de ejemplares en 1970. A trav s del sudor de eruditos contemporneos, los libros sagrados de un n mero de tradiciones aparecen como un esfuerzo por descifrar los hechos futuros que pudieron haber sido dichos en tiempos inmemoriales. El novelista argentino Hugo Wast se comprometi precisamente en un esfuerzo en la primera mitad del siglo XX, a trav s de su estudio e interpretacin del Libro de la Revelacin (mejor conocido como el Apocalipsis), en un esfuerzo por desentraar uno de los aspectos ms intrincados y complicados de la profeca bblica: la bestia de las siete cabezas. En su libro "El sexto sello", Wast indica que las siete cabezas de la bestia son siete naciones. De estas siete, cinco casi se han esfumado en el tiempo. San Juan redact el Libro de la Revelacin en la primera centuria despus de Cristo, cuando los egipcios, asirios, medos, persas y griegos se haban eclipsado. La sexta cabeza todav a exista durante la poca en que Juan recibi sus visiones espantosas: el poderoso Imperio Romano. Pero los profetas se han apresurado en afirmar que cuando llegue la sptima cabeza, ser necesario que su duracin sea breve. Wast interpret que la cabeza de este final de la bestia bblica lo representa el Islam, el cual surgi en el siglo VII despu s de Cristo, y se torn un poder mundial en el siglo XV, cobrando gran importancia en poco tiempo. El novelista argentino le adjudica un gran significado al crptico pasaje en Revelaciones 13:3, donde se lee: "Y vi una de las cabezas que era herida de muerte, pero su herida mortal se sanaba; y despus todo el mundo se maravill de la bestia". Entonces Wast le hace a sus lectores la siguiente pregunta: Qu imperio podra ser, que casi muere hacia el final de los tiempos y vuelve a renacer por el poder del dragn?. Ninguno de los cinco primeros que ya haban desaparecido (o casi) en tiempos de Juan, ni el Imperio Romano que no fue solamente herido sino que se diluy totalmente como demostr la Historia. Ahora Wast se dirige hacia el crimen proftico: podemos interpretar la profeca como que se refiere al Islam, que surgi pol ticamente herido de muerte despu s de 1918, pero el cual ahora, como un len que ha despertado despu s de estar por siglos reptando por las arenas del desierto nos env a las seales de su inminente despertar. Tan lejano, tan bueno. Pero, qu evidencia demuestra que estas profecas se correspondan con la interpretacin que les damos?. Ahora los analistas le agregan todo el

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Pgina 25 de 37 material proveniente de los antiguos nmeros mgicos. Desde sus orgenes la escritura insiste en que la bestia coincide tambin con la profeca del Anticristo, descubierta en el valor numrico que indudablemente brinda la identidad de otro. Esto nos lleva hacia el ominoso n mero 666, que largamente ha sido utilizado por autores de ficcin paranormal. Wast insiste que el nombre Mohammed (Mahoma) escrito en griego, deja a un lado el misterio del 666. "La Historia olvid una interpretacin que actualmente recobra su importancia a la luz de los sucesos actuales. Si el primer Mahoma no fue el Anticristo, y si Mahoma II, el sultn turco, tampoco lo fue, podra ser un Mahoma III, Seor de Asia y de media frica, con cientos de millones de seguidores devotos". El papel de la profeca en el fenmeno OVNI El mundo debera haber terminado el 13 de noviembre de 1900. El problema es que no sucedi. Los miembros de la Hermandad de la Muerte Roja, uno de los numerosos grupos esotricos fundados en el Imperio Ruso durante el paso del siglo XIX al XX, han credo en esa profeca (emanada de fuentes desconocidas) con todo el fenes de las ideas extremas que caracterizaron tales grupos. Cuando no sucedi nada en el supuesto fatdico da, los ochocientos miembros del culto hicieron una rpida y prctica hoguera y se inmolaron en ella. De acuerdo con la historia, para el momento en que lleg la polica, ms de cien cuerpos estaban calcinados e irreconocibles. Deberamos sentirnos contentos que los seguidores de la Puerta del Cielo eligieran una forma menos repulsiva de morir. El ngulo proftico del fenmeno OVNI aparece claramente ejemplificado en nuestro tiempo por el trgico suicidio de los as llamados cultores de la Puerta del Cielo (Heaven's Gate, en el original), la ltima rama de un culto que comenz en los aos '70 liderado por Herff Applewhite y Bonnie Lu Nettle. La muerte de alrededor de dos docenas de los miembros cultores aturdi a la comunidad ovnilgica mundial y llev a la atencin pblica una secta que estuvo bajo la observacin de investigadores por espacio de veinte aos. En esa instancia, la pretendida profeca ovnilgica inspirada fue que la estela del cometa Hale-Bopp cobijaba una nave extraterrestre que vena a recoger a los miembros del "Equipo Viajero" de Applewhite, inspirada en "Viaje a las Estrellas". Basados en esa profeca aparecieron caticas pginas en Internet que promovieron la idea de que fotos atribuidas a OVNIs, objetos con forma del planeta Saturno, podran ser vistos en una clasificacin de fotografas producida por el telescopio espacial Hubble de la NASA. Asumiendo el rol de abogado del diablo, tal vez los cultores de la Puerta del Cielo ten an razn; una nave espacial oculta esperando detrs del cometa, presta a recibir las almas de los miembros del culto, quienes seran reinsertados en cuerpos asexuados, similares a los cuerpos de los Grises tal cual lo afirma la tradicin ovnilgica popular de los aos '90. Tal vez esten all afuera en estos momentos, yendo donde ningn hombre o Gris ha ido antes... la verdad a trav s de un programa de televisin que ellos amaron mucho cuando ocupaban el mismo mundo con el resto de nosotros. Pero la diferencia est en que los miembros de la Puerta del Cielo eran simplemente el ms reciente grupo de creyentes que cayeron en uno de los aspectos ms controvertidos de la ovniloga: el supuesto de que los extraterrestres eran un atractivo en las profecas y las tpicas fallas de estas profecas se tornan reales.

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Pgina 26 de 37 Naves a los lmites del infinito La historia del grupo de contactados sudamericanos denominados "Operacin Rama", ha sido contada numerossimas veces (por ejemplo en el nmero especial de 1997 de la revista "UFO"). Pero los sucesos de este grupo, que originalmente comenzaron como un desprendimiento del Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias (IPRI) y entonces aparecieron seguidores en todo el mundo de habla hispana, movimiento que se difundi no basado en el carisma de sus lderes sino ms bien en las profecas brindadas al grupo por extraterrestres que se comunicaron con ellos por medio de la escritura automtica (una vieja tcnica espiritista). Los extraterrestres, quienes se identificaron con extraos nombres, les dieron a conocer profecas referidas a la inminente destruccin de la Tierra a causa del accionar humano y catstrofes naturales, que escriben quienes las canalizan a trav s de temblorosas comunicaciones. Pero una luz de esperanza podra resplandecer en la hora ms oscura de la humanidad: miles de platos voladores bajo el mando de Ashtar Sheran evacuaran a la humanidad en apuros hacia otro mundo o mundos. La nave nodriza se haya de manera permanente en el espacio en estado de alerta, esperando de esta forma ser llamada para entrar en accin. La juventud de ambos sexos que forma parte de la espina dorsal de la Operacin Rama difundi por doquier el contenido de tales mensajes, muchos de ellos con anuncios profticos. En los ltimos aos, cuando los pronsticos de destruccin no se materializaron, las sabias criaturas del espacio manifestaron que las catstrofes para los humanos realmente sucedieron, pero en un plano espiritual. La Operacin Rama se quebr hace ya mucho tiempo, y sus miembros se inclinaron hacia la Nueva Era, pero no fueron los primeros en quedar atrapados en la idea de que el no cumplimiento de las profecas tampoco sera para ellos lo ltimo. Muchas profecas ovnilgicas no se refieren al futuro pero atormentan con pronsticos de aterrizajes masivos por parte de los propios extraterrestres, un asunto que sera considerado apocalptico desde el momento que esto marcara el final de la creencia de que la humanidad es nica. Uno de tales recientes pronsticos sucedi el 15 de agosto de 1988 cuando un contactado y cierta comunidad de la Nueva Era se moviliz en rebaos a Tenerife en las islas Canarias (Espaa) para dar la bienvenida a la llegada de los hermanos del espacio. La comunidad de contactados habl durante meses acerca del hecho que "el gran nav o espacial Nulox" perteneciente a la flota de la Confederacin Galctica, comandada por el gua solar Tumar Axtrunglan y Ashtar Sheran (el ltimo que se ha comunicado con los contactados sudamericanos) volvi a la Tierra con un mensaje de paz y amor para la humanidad. La inminente llegada de los hermanos espaciales fue meticulosamente planeada a este efecto, sin dejar pasar ningn detalle a los ojos del comit de recepcin. Alrededor de diez mil personas partieron hacia el Mirador de Ucana en las laderas heladas del volcn Teide, de tres mil quinientos metros de altura, para ser testigos del suceso. Expertos en el fenmeno OVNI, equipos de la televisin espaola y periodistas de un gran n mero de agencias con tantos pensamientos en mente en lo que pareca una reedicin de la secuencia final de la pelcula "Encuentros cercanos" de Spilberg, estaban entre ellos. Pero no estaba destinado para la historia humana que ese irrevocable cambio sucediese en esa fra noche de agosto en la costa atlntica. Como sea, los que fundamentaban el descenso del OVNI explicaron que fue simplemente otra prueba de fidelidad de los

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Pgina 27 de 37 hermanos del espacio o bien que el intrpido Nulox interrumpi su viaje interestelar, cosa que nunca sabremos. El asunto es que no hubo ninguna aparicin y esto desalent a la larga lista de seguidores en pocas horas. Uno de los contactados deca: "Hubiera sido positivo que los extraterrestres vinieran, le digo la verdad. Me han desilusionado". Tal vez fue un final ajustado a un ciclo que dio inicio muy parecido a lo que Ashtar Sheran inaugur alrededor de treinta aos antes, en un caso que es conocido as por ovn logos, socilogos y psiclogos. En 1954, el doctor Charles Laughead, un fsico que trabajaba para la facultad de medicina de la Universidad Estatal de Michigan en East Lansing, se vio envuelto en comunicaciones con extraterrestres operadas a travs de una colega fsica llamada Marian Keech, cuyas comunicaciones con "Sananda" y sus anuncios estelares ella reciba a trav s de la escritura automtica. Asombrado por la seguridad de las triviales predicciones hechas por los hermanos del espacio, el pequeo grupo de creyentes que se agrup alrededor de Keech a la espera de otras revelaciones que fueran pronto referidas a la profeca apocalptica, fue sorprendido por Sananda con la noticia de que el mundo se acabara con la precisin de un reloj el 21 de diciembre de 1954. Las Amricas se dividiran en dos, Europa se hundir a en un santiamn como en una repeticin moderna del trgico destino de la Atl ntida y una cantidad de otras catstrofes caeran sobre el mundo. Como siempre, el doctor Laughead, Keech y los verdaderos creyentes esperaran ser recogidos por una nave a salvo de estas tribulaciones. As que luego de hacer pblicas estas revelaciones, el pequeo grupo esperaba ser evacuado cuando el mundo colapsase por la nave espacial de Ashtar que aparecera. La historia de esa odisea fracasada de la profeca del ocaso del mundo fue capturada dramticamente en el libro "Cuando las profecas fallan" (1956), cuya lectura sera requerida por cualquier aspirante a contactado. Conclusin Los profetas religiosos que anunciaron un futuro brillante por lo general fueron considerados falsos profetas. En un mundo plagado de vicios y degradacin moral, qu otra cosa podra profetizarse que no fuese muerte y destruccin?. El Da del Juicio Final, el da en que, de acuerdo a la mayora de las religiones del mundo, la o las deidades afirmarn su postrer control sobre el mundo, difcilmente ser grato, porque el mundo no se lo merece. Esta l nea de pensamiento lleva a pensar en un apocalipsis que modificar el planeta por medio de una transformacin brutal, que forzar a la humanidad a sorprenderse a causa de sus malos procederes. Las profecas de los OVNIs, o mejor dicho, las profecas referidas a la ayuda que los ocupantes de los OVNIs brindarn a los humanos, sea directa o indirectamente, establece esa paternidad hasta cierto punto, proponiendo una identificacin entre deidad y extraterrestre; despu s partiremos en busca de una oferta salvfica a trav s de la evacuacin en los OVNIs, postrero deus ex machina.

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LA COEXISTENCIA DE SERES EXTRA OS

escribe: LIC. SEBASTIN PAGANO sebastianpagano@email.com

Hay muchas cosas que nos desconciertan en nuestro mundo. Son hechos y circunstancias totalmente anmalas para las cuales no rigen las leyes fsicas y que llevan al gran desconcierto de quienes son protagonistas o testigos de esas cosas. Se aprecian seres que desafan la ley de gravedad, que atraviesan paredes y riscos en las montaas, que cambian de tamao o sufren raras metamorfosis y ejecutan muchas acciones totalmente desconcertantes para cualquier terrestre normal y corriente. En el transcurso de las dcadas que le ha tocado vivir al autor de estas lneas se ha podido constatar el testimonio de mucha gente de cualquier clase social o nivel cultural que han narrado ser protagonistas o meros espectadores de circunstancias tan extraas, a las cuales por lo general, le suelen agregar aditamentos de todo tipo, de acuerdo a las creencias, mitos y leyendas que llevan al protagonista a descripciones no del todo acertadas, pues les es totalmente imposible adoptar actitudes objetivas, pues todos ellos en cierta medida han pasado a ser parte del fen meno o asunto que a su manera tratan de describir. Suele haber en ellos influencias psquicas de distinta intensidad, de acuerdo al acontecimiento en s que les ha tocado vivir, y en esto tiene mucho que ver la caracterstica del suceso y los seres o "visitantes" que brotan como de la nada, cumplen un extrao cometido y despu s desaparecen, dejando muchas veces fuertes secuelas que suelen no percibirse en un primer momento, y asimismo suele acontecer que mucha gente queda mentalmente "enganchada" al (o los) ser (o seres) que los contact con las inimaginables consecuencias de todo esto. Mucha gente suele tomar contacto onrico, es decir, aparentan ser meramente raros sueos o ensoaciones en lapsos sin estar realmente dormidos. Seres ultradimensionales, o bien elementales de difcil localizacin espacial, son, a juzgar por los miles de testimonios de protagonistas y testigos, quienes influyen mentalmente transmitiendo mensajes y anticipos de enorme certeza. Ellos llaman al desconcierto por la simple raz n que mucho de lo que se recibe responde a cdigos o patrones que estn indicando objetivos y propsitos de difcil dilucidacin. La fenomenologa de las ltimas dcadas nos habla de la aparicin y manifestacin no solamente de seres perfectamente visibles y apreciables, sino, adems, de captaciones de sonidos de origen desconocido (psicofon as), de imgenes fantasmales (fantasmognesis); mensajes y ultramensajes que llegan hasta nosotros de diversas maneras (tabla ouija, curiosas coincidencias, etc.). Surge entonces la necesidad de pensar en la influencia y proyeccin de distintas realidades con seres diferentes y cada mbito dimensional.

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Pgina 29 de 37 Algunos sucesos Las apariciones no alcanzan a describir un patrn determinado. En un suceso ocurrido en la ciudad de Paran (provincia de Entre Ros, Argentina) en la dcada del 70 una mujer fue protagonista de una inesperada aparicin. Ocurri en un comercio dedicado a la venta de colchones, a pocas cuadras del cementerio municipal. La dama, que llamaremos Eva B., narr que en horas de la noche, cuando haca poco que el negocio haba cerrado sus puertas, en la trastienda del local brot "como de la nada" un ser alto, de color verdoso y de mirada penetrante. Eva qued como petrificada, pero perfectamente lcida observ que el extrao humanoide se desplazaba hacia un costado y simplemente se "esfumaba". Una vez desaparecido el ser, Eva pudo volver a moverse. En la ciudad de Santiago del Estero ocurri otro suceso en el ao 1978 cuando el dueo de un almacn minorista not que en medio de su negocio (que en ese momento no ten a clientela presente) aparecieron dos seres que parecan flotar a la par que sonaba un chasquido, que el protagonista describi como el sonido de una mquina registradora, que haca desaparecer a los extraos, quienes reaparecan a varios metros de distancia; otro chasquido y volv a a repetirse el fenmeno de la desaparicin y posterior reaparicin. Finalmente, y en un lapso no mayor de dos minutos, los seres simplemente parecieron volatilizarse. Las apariciones de seres liliputienses a cuatro nios, a orillas del arroyo Antoico de la ciudad de Paran , el 5 de diciembre de 1986 indica que los seres parecieron brotar "como de la nada", para luego desaparecer a trav s del torbellino de un humo negro que gener un ser parado en medio del arroyo. Al decir de los nios, fueron coincidentes en afirmar que los humanoides "se achicaron y se fueron por el torbellino de humo". (Para mayor informacin, ver el artculo "Lo Extraterrestre", del mismo autor, en el nmero 13 de "Al Filo de la Realidad"). Puede hacerlo en la web: www.elistas.net/lista/afr/archivo o solicitarlo por e-mail enviando un mensaje vaco a: afr-get.24@elistas.net . Como puede notarse, se hace imposible indicar un patrn de comportamiento, por varias razones: una, porque ninguno de esos seres, de un hecho a otro, son de igual o similar constitucin fsica. Otra, porque en el caso de lo sucedido con Eva B. el ser fue pasivo, pero en el caso de los liliputienses del arroyo antoico, al decir de los nios, eran agresivos y amenazantes. En cambio los seres de Santiago del Estero denotaron acciones ms bien jocosas. En ningn caso ha podido determinarse el origen de todos estos raros seres, que en el caso de los enanos del arroyo hay que relacionarlos con hechos similares acontecidos tambin en Paran varios aos antes en el barrio La Floresta, otros en esa misma poca en la cercana ciudad de Santa Fe y, sobre todo, notorios sucesos ocurridos en la tambin prxima ciudad de Viale (Entre Ros). Hechos para pensar, de una extraa fenomenologa que desafa la raz n y anlisis del Hombre moderno.

NOTICIAS
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NACE EL BOLETN "SPICASC"

El Instituto Orin < http://www.spicasc.net/ > nos hizo llegar el primer n mero del boletn "Spicasc" < http://www.elistas.net/foro/spicasc > que incluye el siguiente ndice: 1.2.3.4.5.6.7.Presentacin y Objetivos del Boletn Spicasc. Breve Curriculum del Dr. Carlos Raitzin (Dr. Spicasc). J.B. Morin de Villefranche: "Mi vida ante los Astros". Primera Parte. Dr. Spicasc: "Correspondencia Analgica y Sincronicidad: El Caso de la Astrologa". Dr. Carlos Raitzin: "Esoterismo y Exoterismo: Un enfoque guenoniano". Correspondencia del Dr. Raitzin Novedades en la web. Extraemos de su primera nota: "Esta suma de voluntades individuales, que se evanecen en un grupo, dan hoy forma al Boletn Spicasc que tiene como nica finalidad difundir la Sabidura, Fuerza y Belleza que se trasunta de la obra completa del Dr. Raitzin, la cual incluye muchsimos artculos ya publicados como tambin inditos; y, la esperanza de poder crear un mbito serio donde podamos recibir sus comentarios, opiniones y trabajos sobre Astrologa o Esoterismo, para que trabajando conjuntamente a la Gloria de Dios, podamos ser la herramienta adecuada en la mano del Gran Constructor. En este instante comienza el Boletn Spicasc cuyos principales temas son la Astrologa y el Esoterismo." A nuestros colegas de "Spicasc" les deseamos xitos y a nuestros lectores los invitamos a visitar las mencionadas direcciones web.

1er CONGRESO DE TCI EN ARGENTINA

El sbado 06 de Octubre de 2001, el grupo argentino Viaje Infinito Hacia La Luz organiza en la Sala Carlos Carella, sita en Bartolom Mitre 970, Capital Federal el 1er congreso de TCI en Argentina, en horario de 09:30 a 19:00 Hs. La entrada es de $ 10 y para informes estos son los telfonos y direcciones de e-mail: Noelia y Luis noeliayluis@sinectis.com.ar Mirta y Daniel Mnica y Alfredo Amalia y N stor Mnica = 4759 4978 / = 4736 8994 = 4763 -9605 = 4206-2149 = 4206 -3384 / / / / chasqui54@uol.com.ar luna20@sinectis.com.ar sanzon@sinectis.com.ar romoso@sinectis.com.ar

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A nuestros suscriptores ms recientes, les recordamos que Al Filo de la Realidad public en su N 39 un monotemtico sobre Transcomunicacin Instrumental, que pueden solicitar enviando un mensaje vaco a: afr-get.70@elistas.net o verlo en nuestro archivo en la web: www.elistas.net/lista/afr/archivo.

PROYECTO C.O.T.A.
Catalogacin de Objetos Troncocnicos Anmalos
(Circular Dirigida a la Comunidad Ovnilgica Internacional) Queridos amigos: La Sociedad de Investigaciones Biofsicas acaba de iniciar un proyecto de catalogacin de todos aquellos incidentes OVNI en el que se han visto implicados objetos de forma cnica, troncocnica, o piramidal. El objetivo es elaborar una base de datos lo ms completa posible de este tipo de singulares objetos como primer paso para localizar patrones comunes de comportamiento y forma. Para ello es necesaria la colaboracin del mximo nmero posible de organizaciones ovnilgicas del planeta. Os ruego por tanto que revisis vuestros archivos buscando este tipo de casustica. En caso de encontrar algn caso investigado por vosotros o del que tengis buenas referencias os ruego os pongis en contacto conmigo en mi direccin personal: unicornio@supercable.es . La S.I.B. detallar en una lista pblica aquellas organizaciones que han colaborado en el proyecto, dando crdito en cada caso (como es lgico) al investigador u organizacin original. Queremos que entendis la necesidad de este esfuerzo comn para poder llevar a cabo esta tarea y unir las diferentes piezas del rompecabezas. Igualmente si sabis de alguna organizacin ovnilgica que pudiera estar interesada en colaborar con el proyecto os ruego le reenviis este mail. M s abajo os adjunto las directrices del proyecto. La informacin que se vaya generando ser publicada, como siempre, en el web site de la S.I.B. Recibid todos un afectuoso saludo Antonio Salinas Secretario Sociedad de Investigaciones Biofsicas Director Departamento Ufologa/Exobiologa http://listen.to/sib 1.- Justificacin del Proyecto Uno de los principales problemas de la investigacin ovnil gica consiste en la variedad de objetos de estudio. Es muy difcil establecer una base de coherencia en los estudios y

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Pgina 32 de 37 anlisis estadsticos si nos esforzamos en meter en la misma tabla de datos objetos y estructuras que podran responder a diferentes diseos, orgenes y naturaleza. Se hace necesario por lo tanto conducir estudios centrados en parcelas, donde cada parcela de estudio podra estar dirigida a un diferente aspecto del fenmeno. En concreto, los objetos troncocnicos reportados en numerosas ocasiones por observadores de todo el mundo ofrecen las siguientes notas de inters: a.- En numerosas ocasiones se han reportado aterrizajes o cuasi aterrizajes de estas estructuras. Por lo tanto las observaciones suelen ser cercanas y aportar una gran cantidad de informacin al investigador. b.- Su forma podra ser considerada "inusual" en el contexto de la cultura OVNI. Con esto nos referimos a que un observador mal intencionado que quisiera recrear un incidente OVNI fraudulento normalmente tender a acogerse a las formas discoidales tpicas. Por lo tanto es ms facil que un caso de observacin de estructuras troncocnicas sea genuino. c.- Un estudio preliminar de algunos casos de avistamiento de objetos troncocnicos ha permitido localizar ya algunos patrones comunes de enorme inters. Este hecho ha sido una de las principales razones para impulsar el proyecto C.O.T.A. en la esperanza de encontrar una repeticin de esos patrones en otros casos o bien hallar ms patrones comunes. 2.- Objetivos El proyecto C.O.T.A. tiene por objeto la catalogacin y el anlisis sistemtico de aquellos avistamientos OVNI en los que se reportan estructuras troncocnicas, cnicas o piramidales, sean estos avistamientos LN/DD, ECI, ECII, ECII o ECIV. Se incluyen tambien las estructuras cnicas y piramidales por ser relativamente parecidas y por existir la posibilidad de que un testigo confunda una forma con otra. No obstante a lo largo del Proyecto se velar por discriminar una y otra forma. Una vez realizado el anlisis, las conclusiones de obtenerse alguna se harn pblicas a la comunidad ovnilgica. 3.- Fases 1.- Creacin de una Base de Datos. La Base de Datos C.O.T.A. (BDCOTA) incluir campos comunes a otras bases de datos ovnilgicas, pero tambin estudiar la creacin de campos especficos de este tipo de avistamientos. Aunque en un principio la BDCOTA ser gestionada de forma privada por la Sociedad de Investigaciones Biofsicas (S.I.B.), en un futuro se estudiara hacerla pblica. 2.- Localizacin de referencias documentales o bibliogrficas referentes a este tipo de incidentes. 3.- Localizacin de las fuentes originales de estas referencias con objeto de aumentar los datos cientficos que no hayan sido aportados a las referencias documentales. 4.- Localizacin de nuevas referencias mediante el contacto con organizaciones de investigacin nacionales o internacionales. 5.- Bsqueda de patrones comunes mediante el empleo de herramientas estadsticas. Este es propiamente el n cleo del Proyecto C.O.T.A. pero slo podremos llegar hasta l despu s de reunir el nmero de informacin necesario al efecto. 6.- Publicacin de resultados. La Sociedad de Investigaciones Biofsicas publicar los resultados obtenidos a travs de su sitio web o cualquier otro medio que facilite la llegada

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Pgina 33 de 37 de la informacin a la comunidad ovnilgica. 4.- Coordinacin El Proyecto C.O.T.A. ha sido creado y es gestionado por la Sociedad de Investigaciones Biofsicas. Puede obtener ms informacin sobre nuestra agrupacin en http://listen.to/sib. El coordinador del proyecto es Oscar A. Rodrguez Baquero, Delegado de la S.I.B. en la Provincia de Cdiz y especialista en la divulgacin de temtica aeroespacial. La S.I.B. mantendr un catlogo de las fuentes consultadas y de aquellas organizaciones que nos han prestado apoyo cediendo sus bancos de datos o cualquier otra informacin til. 5.- Direcciones tiles Sitio web de la S.I.B. : http://listen.to/sib E-mail de la S.I.B.: sib@listen.to E-mail de Oscar A. Rodrguez Baquero (coordinador del Proyecto COTA) baquero@sibbetelgeuse.zzn.com

Instituto de Parapsicologa y Cuadernos de Parapsicologa

La gente del Instituto de Parapsicologa y Cuadernos de Parapsicologa, de Argentina, nos comunica la direccin de su nuevo sitio en la web: http//personales.ciudad.com.ar / kreimannaum / index vistenla.

RECURSOS GRATUITOS
Aula Virtual sobre "Autodefensa Psquica"
El Centro de Armonizacin Integral comenz a dictar clases sobre este apasionante tema, en forma totalmente gratuita. Las lecciones se envan por e-mail y pueden hacerse las consultas pertinentes al profesor, nuestro Director, Gustavo Fernndez. Para suscribirse a las clases (lista de correo de distribucin) deben enviar un mensaje vaco a: 09/09/2004

Pgina 34 de 37 adp-alta@eListas.net o solicitarlo al administrador a: adp-admin@eListas.net Es recomendable (pero no imprescindible) haber ledo el curso de Autodefensa Psquica, recurso gratuito de esta revista que tambin se hace llegar por correo electrnico, enviando los mensajes que se generan al clickear en los siguientes enlaces: afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Autodefensa-Psquica-(parte1) (466 KB) afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Autodefensa-Psquica-(parte2) (342 KB) Para los ms escpticos, pueden consultar nuestro Boletn Informativo N 8, donde nuestro director publica su artculo titulado EXISTEN LOS HECHIZOS Y MALEFICIOS? Pueden consultarlo en la web: http://www.elistas.net/lista/afr/archivo/indice/1/msg/23/ o los suscriptos solicitarlo por e-mail, enviando un mensaje vaco a: get.23@eListas.net . afr-

Igualmente est a su disposicin el curso gratuito de TAROT (tambin es un texto de estudio de idntico curso del CENTRO DE ARMONIZACI N INTEGRAL), que es enviado por correo electrnico. Los interesados no tienen ms que solicitarlo a: afr-admin@eListas.net o, mejor an, clickear el enlace correspondiente y enviar el mensaje con otro click (no es necesario redactar nada): afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Tarot-(parte1) (281 KB) afr-admin@eListas.net?subject=Enviar-Curso-de-Tarot-(parte2) (130 KB)

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