TERCERA PARTE INTRODUCCIÓN A LAS TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN. LA OBSERVACIÓN Y SUS DERIVADOS.

RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN

UNIDAD 3: Introducción a las técnicas de investigación. La observación y sus derivados. Recolección de información 1. Ni fases ordenadas, ni sólo observación. 2. Concepto de etnografía 3. La etnografía en educación

4. Tipos De Métodos Cualitativos
5. ¿Qué observar? 5.1. El contexto físico. 5.2. El contexto social. 5.3. Las interacciones formales. 5.4. Las interpretaciones de los actores sociales. 5.5. Las interpretaciones de los actores sociales. 6. Registro de la observación 6.1. Cuándo. 6.2. Qué. 6.3. Cómo. 6.4 Otras consideraciones. 7. El Testimonio y la Historia de Vida 7.1. El testimonio focalizado 7.2. Testimonio focalizado: ³Los condicionantes de un profesor en el desarrollo curricular´ 7.3. La historia de vida 7.4. Historia de Vida: ³Historia del niño Pablito´ 7.8. Lectura Adicional ³Uso de procedimientos investigación educacional en México´. etnográfico en una

1. Ni fases ordenadas, ni sólo observación.
Desde el punto de vista conceptual y terminológico[1], las técnica de análisis cualitativas no son

Además. añadiendo a las técnicas clásicas de la observación participante de origen etnográfico y de las entrevistas no estructuradas. Por último. son todas ellas técnicas de recogida de datos que a veces se diferencias entre sí sólo por algunos matices. En la entrevista el investigador recoge los comportamientos y las motivaciones del actuar a través de la descripción que da de ellos los sujetos mismos. para vivirlo desde dentro y estar en disposición de ofrecer una descripción directa del mismo. observación participante. sino una confusa interacción entre el mundo conceptual y el empírico. etc. en la que la deducción y la inducción se realizan al mismo tiempo´ Este estado de cosas se ha acentuado con los recientes avances de la investigación cualitativa. y en el curso de la misa indagación el investigador puede utilizar varias de ellas simultáneamente. Esta situación permite a Bryman y Burgues (1994) afirmar que en la investigación cualitativa hay que hablar. experiencias personales. estudios de comunidades. resulta mucho más fácil aislar las fases a través de las cuales ésta se desarrolla. el método biográfico. actas. ³el proceso de investigación no es una secuencia definida de procedimientos que siguen un diseño nítido.que la sociedad misma ha producido y produce. más que de ³técnicas´ o de ³fases´. entrevistas clínicas. y A través de la observación el investigador estudia un determinado fenómeno social. que pueden remitirse en un primer acercamiento a tres acciones básicas que el hombre pone en práctica para analizar la realidad social que le rodea: observar. más bien consiste en un proceso dinámico que uno problemas. La técnicas de análisis cualitativo tampoco se deferencias mucho desde el punto de vista aplicado: a menudo se emplean simultáneamente. tanto a través de los individuos (relatos autobiográficos. basadas respectivamente en observación directa. investigación naturalista. toda un ³colección variada de materiales empíricos ±estudios de casos. que ha ampliado el abanico de las técnicas empleadas con la exploración de nuevos enfoques y nuevas perspectivas de investigación. « artefactos. son todos más o menos sinónimos. sino que. de observación-que describen la rutina. etc. Por ello. fichas. pero no exclusivamente. en consecuencia. historia de vida. teorías y métodos´. los términos de investigación etnográfica.). etc. prensa. el hecho de que éstas se empleen a menudo conjuntamente no impide dar a cada una de ellas un tratamientos de separado. entrevistas no estructurada. y y Si bien es posible agrupar de este modo las técnicas de la investigación cualitativa. en la exposición que sigue hemos incluido un capítulo que preceda a las técnicas individuales dirigido a la presentación . introspecciones. eso no significa que en su interior no puedan aislarse técnicas o grupos de técnicas. historias de vida. Por último. sentimientos y opiniones. visuales. en primer lugar adentrándose personalmente en él. cartas. así como entrevista en profundidad. investigación de campo.muy distintas entre sí: por ejemplo. el empleo de los documentos consiste en analizar una determinada realidad social a partir del material ±generalmente. Consideramos que las técnicas de recogida de datos de la investigación cualitativa se pueden agrupar en tres grande categorías.. entrevistas en profundidad y empleo de documentos. en forma escrita-. preguntar y leer. textos culturales y producciones: textos históricos. tan netamente separados y consecutivos en la investigación cuantitativa. tienen este orden rígido y a menudo se entrecruzan y se superponen.) como a través de las instituciones (boletines. Es indudable que el proceso de investigación cualitativa carece de esa linealidad que suele caracterizar a la investigación cuantitativa. que son interrogados sobre sus propias experiencias. de un ³proceso´ de investigación: ³la investigación cualitativa no puede reducirse a técnicas específicas ni a una sucesión de estadios. los significados y los momentos problemáticos de las vida de los individuos´. sin embargo. resulta difícil esquematizar el recorrido de la investigación cualitativa en fases separadas y diferenciadas entre sí: ni siquiera los dos momentos fundamentales de la recogida de datos y de su análisis. entrevistas libres.

perspectivas. La etnografía se apoya en la convicción de que las tradiciones. como manifiesta Woods (1978). necesarios para dar credibilidad a su descripción. Su objetivo es entender la forma en que cada grupo humano ve el mundo. el punto de partida de cualquier análisis. conocimientos popular y comportamientos de un grupo de personas. Lo que cuenta son sus significados e interpretaciones. Concepto de etnografía La etnografía es la rama de la Antropología que se ocupa. Según lo indicado anteriormente. Según Rockwell (1991). El etnógrafo se interesa no sólo por lo que aparece. es decir. por lo general. motivaciones y el modo en que todo eso se desarrolla o cambia con el tiempo de una situación a otra. el término ³etnografía´ (del gr. pero se manifiesta en diferentes aspectos de la vida. Woods (1988) alude a la etnografía educativa como un método. Algunos autores la consideran como un enfoque o paradigma de investigación naturalista contrapuesto al positivismo. Igualmente. Etimológicamente. no es explícita. Trata de actuar desde dentro del grupo y de las perspectivas de los miembros que lo componen. puede afirmarse que la etnografía se interesa por lo que la gente hace. Así que sus preocupaciones esenciales suelen ser las epistemológicas y sus necesidades y consecuencias. una comunidad o cualquier grupo humano que constituya una entidad. Las etnografías recrean para el lector las creencias. prácticas. Dichos pueblos constituyen. En efecto. pues.del proceso de investigación de sus fases. vivir y dar sentido a su vida´. y LeCompte (1988). ³describe las múltiples formas en que los seres humanos han logrado sobrevivir. valores. artefactos. La doctora Polanco Moreno (1984) define la ³etnografía del aula´ como técnica de investigación que puede utilizarse en distintos marcos teóricos y permite describir la conducta habitual de instituciones y grupos concretos. cultural o situacional comparten una estructura de razonamiento que. roles. Etnos = pueblo y de graphía = descripción)[2] equivale a la ciencia que tiene por objeto el estudio y descripción de las razas o pueblos. cuyas relaciones estén reguladas por la costumbre o por ciertos derechos y obligaciones recíprocos. que puede tener vertientes distintas según se atienda a aspectos lingüísticos. el investigador etnográfico comienza examinando grupos y procesos incluso muy comunes. aunque actualmente se refiere a cualquier grupo humano moderno o tradicional. En consecuencia. cómo se comporta y cómo interactúa Se propone. etc. Ello le permite apreciar los aspectos tanto generales como de detalle. metodológicas. el análisis puede versar sobre una región. Existe una gran polémica en relación a lo que se entiende por etnografía. describir creencias. Sierra Bravo (1988) la reduce a técnica de observación. los miembros de un grupo étnico. como si fueran excepcionales o únicos. Otros muchos autores entienden la etnografía como un método de investigación social. Finalmente. culturales. 2. valores y normas del ambiente en que se vive se van interiorizando poco a poco y generan determinados estilos que pueden explicar la conducta individual de forma adecuada. considerándola como una de las más importantes en las ciencias sociales. de las técnicas apropiadas para describir la cultura y las redes de relaciones sociales de un grupo humano. la etnografía es una descripción o reconstrucción analítica de escenarios y grupos culturales intactos. sino por lo que hay detrás. algunos autores consideran la etnografía como una técnica. Para ilustrar el concepto de etnografía presentamos algunas definiciones de autores relevantes en este campo Para Gotees y LeCompte (1988). Compartidas. por el . así como también Hamersley (1985). originalmente de grupos tribales o sociedades no occidentales.

según Woods (1987) ³ambas son formar similares de arte´ La etnografía presenta muchas posibilidades en el campo de la educación de las que se destacan algunas Gotees y LeCompte (1988) manifiestan que en la etnografía educativa pueden distinguirse cinco clases de estudios: y y y y y Historias biográficas y profesionales o análisis de roles de individuos. investigación de campo e investigación antropológica. Microetnografías de pequeños grupos de trabajo o de juegos en clases y escuelas. Estudios de instalaciones o distritos escolares considerados como si fueran comunidades Comparaciones controladas conceptualmente. inductiva. etc. Todos los autores coinciden. La etnografía es uno de los modelos generales de investigación utilizados por los científicos sociales para el estudio del comportamiento humano. La investigación etnográfica se caracteriza por ser generativa. como termino definitorio tanto de las etnografías como de la llamada investigación cualitativa. comprende los estudios antropológicos sobre endoculturación y aculturación. tanto subjetivos como objetivos. entre las unidades investigadas que pueden referirse a grupos o a individuos Los diseños anteriores han sido objeto de frecuentes controversias por no haber prestado la atención debida que exige la etnografía a factores contextuales y culturales externos a la unidad estudiada. y los estudios psicológicos. formas de vida y estructura social del grupo investigador. investigación cualitativa. sin embargo.punto de vista del sujeto y la perspectiva con que éste ve a los demás. según Smith (1979). El término de investigación etnográfica. Recurre prioritariamente a los diseños metodológicos de carácter cualitativo para la recogida de datos. sobre socialización y educación institucionalizada. en general. los estudios etnográficos se caracterizan por ser investigaciones de un escenario pequeño. En la educación se utilizan muchos métodos etnográficos. en enmarcar la etnografía dentro de los métodos cualitativos de investigación y la consideran como un aporte fundamental por su valiosa y decisiva contribución al desarrollo de los mismos. por la creación de una base de datos compuesta por las notas de campo. Los investigadores suelen utilizar una combinación equilibrada de datos. estudio de casos. acerca de la cognición y el aprendizaje sociocultural del niño y el adulto. complementada con otras técnicas secundarias. investigación antropológica. pues en cierto modo. la descripción y explicación interpretativas de la cultura. La etnografía en educación En un sentido amplio. relativamente homogéneo y geográficamente limitado. para reconstruir un universo social. Los estudios de etnografía educativa pretenden colaborar a la mejora de las prácticas educativas. . El recurso a los diseños cualitativos para la realización práctica de sus estudios es. a fin de propiciar la innovación de todos los elementos que intervienen en el proceso educativo. 3. los estudios de sociología. estudio de casos. por el empleo de la observación participante como estrategia fundamental para la recogida de datos. investigación de campo. según Torres (1988). constructiva y subjetiva. En general. su nota peculiar. se refiere a las investigaciones conocidas como etnografía.. El término investigación etnográfica. Estudios de clases escolares abstraídas como si fueran pequeñas sociedades. se utiliza en la actualidad en un sentido muy amplio. La etnografía educativa se refiere a un proceso heurístico y a un modo de investigar sobre el comportamiento humano.

. pues hace alusión al contexto en que se producen los hechos. cada uno de ellos te ofrece distintas fortalezas de cara a la interrogante o problema que tienes y las técnicas y las fuentes de información característicos de cada método. Cada método te permitirá estudiar el fenómeno educativo desde distintos ángulos y así profundizar en la búsqueda. Se trata de estudiar lo que allí ocurre. refriéndose a las aulas. los distintos métodos al interior del paradigma cualitativo comparten técnicas y fuentes de datos. un conocimiento más real y profundo de la realidad educativa y. actividades. La etnografía educativa presta una especial atención a descubrir lo que acontece en la vida de cada día. Las interacciones entre los miembros de un grupo. así como a los usuarios de la educación. en los que se desenvuelve la conducta de los grupos humanos. De lo indicado anteriormente se deduce que la etnografía está prestando una gran ayuda para el estudio del comportamiento humano. el problema a analizar y los datos obtenidos de la vida en el aula. las distintas interacciones. rico y completo. En tu quehacer como profesor irás dándote cuenta que. la diferencia entre ellos está constituida por las características o atributos de la teoría o disciplina desde donde te sitúas frente al problema. indagación y comprensión del problema al cual te has abocado. no es frecuente encontrar tratamientos explícitos del tema de las relaciones entre la teoría y los resultados en la etnografía educativa. juegan un papel significativo a la hora de interpretar lo que sucede en ese grupo humano. Desde esta óptica podríamos llegar a afirmar con Borel (1948) que la investigación en las ciencias sociales se etnologiza. . ofrece una orientación más precisa para la toma de decisiones. Tipos de Métodos Cualitativos. ideologías y expectativas de todos los participantes. valores. Posibilita a los responsables de la política educativa. sus valores. en los siguientes términos: Como te darás cuenta al observar la Tabla siguiente. En este tipo de investigación juega un papel relevante la reflexión acerca del marco teórico del estudio. dependiendo del escenario educativo en que te desenvuelvas. todavía poco desarrollada en le campo de la educación. los interpreta y puede así comprender e intervenir más adecuadamente en lo que se denomina metafóricamente como ³nicho ecológico´.La etnografía ha contribuido a poner de manifiesto la gran complejidad que encierran los fenómenos educativos y su integración en un medio sociocultural más amplio. aporta un enfoque de los problemas educaditos más amplio. La investigación etnográfica. etc. analizar y emplear en tu quehacer como profesional en etapa de formación inicial. obtendrás información que necesitarás comprender. lenguaje. Esta percepción más global y completa de los problemas aporta una gran ayuda para poder enmarcarlos en parámetros más amplios. Sin embargo. dado que no se pueden diseñar unas técnicas metodológicas que no estén en conexión con la orientación teórica e ideológica del estudio. 4. ideología. Tipos De Métodos Cualitativos Carmen Sepúlveda y Asociadas nos muestran en su libro las variedades de alternativas que puede tomar la investigación cualitativa si se la clasifica desde el punto de vista de los paradigmas sociológicos que la orientan. recoge datos significativos de forma predominantemente descriptiva de lo que sucede. por lo tanto.

gestos y palabras . Describe la forma en Etnometodología que los actores dan Atkinson ( 1992).Documentos registros diarios Cualquiera de las anteriores. denominada realidad social a requiere de registro Fundamentada Straus y Corbin interaccionismo través del significado fidedigno (1990) simbólico simbólico de artefactos. como enfoque de cuenta de lo que les .Observación estudios sobre valores.Relatos de vida . escuela de recuperar el . tradicional y opta conocimiento que los registro de diálogos Heritage (1984) por explicar las individuos tienen de ya sea en audio o video regularidades a las actividades en el pequeña escala. todos loa conjuntamente involucrados planificada En la acción. contexto en que se .Reflexiones filosóficas . Teoría crítica Cooperativa. 1980). en en un contexto . pensamiento Fenomenología significado que un anécdotas con Van Manen. Se Strauss (1987).Sociología.Memorias . Etnografía .Redes o mapas genealógicos .Filosofía. ideas y Spradley (1979).Entrevistas con Glaser y Strauss particular la específico Teoría registros en algún (1967). denominada individuo le da a su experiencias 1984.Poesía . 1989).Sociología. participante cultura prácticas de los Hammersley y . 1994.Semiótica viven Encontrar cómo las distintas personas Gleser (1978 y 1992). corriente construyen su tipo de cinta. -Entrevista no sociales para García Jiménez estructurada. organización de la rompe con significado y se Coulon (1995).Notas de campo .Antropología visión subjetiva de Goodsen (1985 y Biografía .Sociología algún actor: la voz 1992) (tal como la de los sin voz cuenta) Investigación acción Cuestiones que Cualquiera de las en sus distintos tipos: involucran mejora y anteriores.Antropología y los develar (1991). . cambio social con énfasis está en la Elliot (1986). .Arte .Notas y Mélich.Diarios . Enfoques o métodos en investigación cualitativa Otras fuentes de datos .Entrevistas con Benson y Hughes análisis y teoría ocurre y cómo se registros grabados (1981). el Kemmis (1988).Historia de vida realidad desde la Zabalza (1991) (construida) . .Grabación de Hesbusius.Observación .Fotografías .Registros . .TIPOS DE MÉTODOS CUALITATIVOS Fortaleza frente al Técnicas/o Raíz o disciplina Principales autores tipo de interrogante instrumentos para de procedencia del que lo desarrollan o problema a recoger la método estudiar información Problemas de .Entrevista Recuperar la . de la significado. Del profesor. participación de acción Hall y Kassan (1998) Participativa.Observación participante .Notas de campo grupos culturales Atkinson (1992) concretos . ya que estudia la sociológica que construye el Etnometodolo-gía Cicourel et al 1974). para conversaciones 1986. conversación y pensamiento organiza el Análisis del discurso Denzin (1970.Documentos y mapas .1990 fonomenología experiencia personales Permite describir e Erickson (1975) interpretar conductas Mehan (1978.

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