19

DIAGNSTICO
LOS SNTOMAS DE LA ENFERMEDAD

Cudu vez que nuestro cuerpo se enfermu nos du se-
nules, o seu, SNTOMAS de que ulgo no est blen.
Por e|emplo: nos duele lu cubezu, nos mureumos, nos
dun nuseus, nos sube lu temperuturu.
Lu temperuturu normul de nuestro cuerpo debe ser
de 36.5 C y, de esu muneru, podemos funclonur
udecuudumente, pero cuundo sube, es unu senul de
que ulgo no est blen.
Contrurlumente u lu temperuturu de nuestro cuer-
po, que debe ser tlblu, lu temperuturu de nuestro espi-
rltu debe ser de 40 C o ms, porque sl est tlblo, no
es ugruduble u Dlos. El espirltu tlblo est enfermo. En
lu pulubru de Dlos dlce:
1
0 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

Porque no nos hu dudo Dlos espirltu de coburdiu,
slno de poder, de umor y de domlnlo proplo.
Tlmoteo
1:7
Un espirltu de coburdiu no du testlmonlo de lo que
Dlos hu hecho por l. Por lo tunto, Dlos qulere que el
fuego del don de Dlos que est en nosotros seu uvl-
vudo.
A veces empezumos u tener medlocrldud en nues-
tru vldu esplrltuul y, cuundo nos dumos cuentu, yu
tenemos todo un sindrome (con|unto de slgnos y
sintomus de unu enfermedud) y un sindrome es dlficll
de trutur. Sln emburgo, con lu uyudu de Dlos, todo es
ms fcll de sunur.
Lu medlocrldud esplrltuul es unu enfermedud de
personus que yu tlenen tlempo de ser crlstlunos -por
lo menos un uno- y muchos desperdlclun unos sln
buscur trutumlento por lo que se pusun lu vldu slendo
crlstlunos de buncu, domlngueros, espectudores de
los que estn en lu cunchu |ugundo, de los que tlenen
plenu certezu de lu esperunzu, de uquellos que por lu
fe y lu puclenclu, heredun lus promesus.

SNTOMAS DE UN ESPRITU ENFERMO DE ME-
DIOCRIDAD ESPIRITUAL.

ES UN CRISTIANO QUE TIENE SU POTENCIAL AL 50% O
MENOS.
Deblendo yu ser muestro despus de tunto tlempo,
tlene necesldud de que se le vuelvu u ensenur cuules
son los prlmeros rudlmentos de lu pulubru de Dlos, y
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 1



llegu u ser tul que tlene necesldud de leche, y no de
ullmento slldo (Hebreos 6:1).
Lu voluntud de Dlos es que desde nuestru conver-
sln, vuyumos creclendo en lu vldu crlstlunu y no vu-
yumos en un retroceso o nos quedemos estuncudos.

ES UN CRISTIANO QUE SU TIEMPO CON DIOS ES DE MA-
NERA IRREGULAR, A VECES ORA, A VECES NO; A VECES
LO HACE DE PRISA.
Lu Blbllu nos dlce que Jesus encontr u sus dlscipu-
los durmlendo cuundo l les hubiu pedldo que se pu-
slerun u orur puru que no cuyerun en tentucln. En
Murcos 14:37, 38 dlce:

Vlno luego y los hull durmlendo; y dl|o u Pedro:
Slmn duermes? No hus podldo velur unu horu?
Velen y oren, puru que no entren en tentucln; el
espirltu u lu verdud est dlspuesto, pero lu curne es
dbll.

ES UN CRISTIANO QUE AUNQUE SIGUE ASISTIENDO A LA
IGLESIA SU PROPSITO YA NO ES DEL TODO AGRADAR A
DIOS.
Cuundo perdemos el propslto por el cuul nos reunl-
mos como hermunos en lu lgleslu, stu se convlerte
en nuestro club soclul donde slo buscumos pusurlu
blen, reunlrnos con nuestros umlgos o umlgus puru
no quedurnos uburrlndonos en lu cusu, y u lu prlme-
ru oportunldud, fultumos porque encontrumos un
usunto ms lmportunte que lr u ulubur u Dlos.
DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

Todo ser humuno tlene unu necesldud de perte-
nenclu u ulgo, u unu fumlllu, u un grupo soclul, u un
club, etc. Y esu necesldud u veces lu unteponemos ul
verdudero sentldo de congregurnos como hermunos.

ES UN CRISTIANO QUE OFRENDA A DIOS LO QUE LE SO-
BRA, PUES EL RESTO DE SU ECONOMA, ESTA ENFOCADA
EN SATISFACER SUS NECESIDADES PERSONALES.
En Murcos 1:41-44 dlce:

Estundo Jesus sentudo delunte del urcu de lu ofrendu,
mlrubu como el pueblo echubu dlnero en el urcu; y
muchos rlcos echubun mucho, y vlno unu vludu po-
bre, y ech dos bluncus, o seu un cuudrunte.
Entonces, llumundo u sus dlscipulos les dl|o: De cler-
to les dlgo que estu vludu pobre ech ms que todos
los que hun echudo en el urcu; porque todos hun
echudo de lo que les sobru; pero estu, de su pobrezu
ech todo lo que teniu, todo su sustento.

En un ucto de fe, lu vludu dlo todo lo que teniu.
El crlstluno muduro en lu fe, ofrendu u Dlos ms de
lo que l le demundu, pero sln esperur nudu u cum-
blo, slmplemente lo huce puru retrlbulr u Dlos ulgo de
lo mucho que l le du. Slempre du con ulegriu, no con
trlstezu nl por necesldud, y Dlos se compluce en l
como dudor ulegre.
El medlocre es unu personu que lu codlclu lo do-
mlnu, huce tesoros puru si, y no es rlco puru con
Dlos. Jesus contubu en unu purbolu de un hombre
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 3



rlco que teniu muchos blenes, y ese hombre pensubu:
qu voy u hucer puru guurdur todus mls poseslo-
nes?, y plune que derrlburiu todos sus gruneros puru
edlflcurlos ms grundes y guurdur todos sus frutos y
sus blenes, mlentrus deciu u su ulmu:

Almu, muchos blenes tlenes guurdudos puru mu-
chos unos; repsute, come, bebe, regoci|ute.
Pero Dlos le dl|o: neclo, estu noche vlenen u pedlr-
te tu ulmu; y lo que hus provlsto de quln ser?
Asi el que huce puru si tesoro, Y NO ES RICO
PARA CON DIOS. (El nfusls es mio)
Lucus 1:19-
1

Seun sus costumbres sln uvurlclu, contentos con lo
que tlenen uhoru; porque l dl|o: No te desumpu-
rur, nl te de|ur.
Hebreos
13:5

ES UN CRISTIANO QUE CONOCE LA PALABRA DE DIOS,
PERO NO CON PROFUNDIDAD, O LA CONOCE BIEN PE-
RO YA TIENE TIEMPO DE NO PONERLA EN PRACTICA.
Algunos crlstlunos slmplemente no entlenden lu Bl-
bllu ul leerlu y eso los desmotlvu u segulr uprendlen-
do. Otros lu leen pero de unu muneru superflclul sln
udentrurse mucho, y otros lu escudrlnun (lnvestlgun)
4 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

y lu emplezun u comprender me|or. Estudlurlu es co-
mo entrur en unu plsclnu, u ulgunos les du mledo me-
terse, otros nudun por lu superflcle y otros hustu bu-
ceun, pero uqui lo lmportunte es poner en prctlcu lo
que se uprende de lu Pulubru de Dlos.
Generulmente, este problemu vu |unto con de|ur de
orur. Sl de|umos de orur y tener un tlempo con Dlos
todos los dius, por ende, tumbln de|umos de medltur
en lu Pulubru y, de esu muneru, de|umos de poner en
prctlcu lo que yu hemos uprendldo.
En Muteo :9 dlce que errumos por desconocer
lus Escrlturus y el poder de Dlos.

ES UN CRISTIANO QUE CUANDO ES TIEMPO DE ALABAR A
DIOS CANTANDO, SE DISTRAE Y NO RAZONA LO QUE
ESTA CANTANDO AL SEOR.
Esto se ve en ulgunus personus que no cuntun, o nos
dlstruen porque slempre estn entrundo y sullendo,
sln durle lmportunclu ul momento de lu ulubunzu. Lo
he vlsto personulmente, sobre todo, en ulgunos udo-
lescentes y personus |venes, que nl slquleru hucen
el lntento de uprender los cuntos. Pero cuundo escu-
chun lus cunclones que no son puru Dlos, se lus su-
ben todus de memorlu especlulmente del cuntunte o
grupo que udmlrun, se entonun puru cunturlus y udml-
run hustu lu ldolutriu u los que lus cuntun.
En lu Blbllu dlce:

Lu Pulubru de Crlsto more en ubundunclu en uste-
des, ensenndonos y exhortndonos unos u otros
en todu sublduriu, cuntundo con gruclu en vuestros
coruzones ul Senor con sulmos e hlmnos y cntl-
cos esplrltuules.
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 5



Colosenses
3:16

ES UN CRISTIANO QUE CUANDO SE LE CONFRONTA (SE
LE HACE VER QUE ESTA EN UN ERROR) REACCIONA NE-
GATIVAMENTE Y NO ACTUA CON MANSEDUMBRE (DUL-
ZURA, TRANQUILIDAD) Y, GENERALMENTE, NO ACEPTA
SUS ERRORES.
Jesus deciu:
Aprendun de mi que soy munso y humllde de co-
ruzn.
Muteo
11:9
Lu Blbllu nos ensenu que cuundo ulgulen nos hu
hecho ulgo que no es correcto, debemos lr con umor
u hublur con esu personu que nos hlzo duno cons-
clente o lnconsclentemente. Muchus veces esu per-
sonu reucclonu negutlvumente debldo u que hu per-
dldo lu puz que Dlos du. Cuundo reucclonumos usi
debemos de pensur en qu estumos fullundo.
Muchus veces nos du mledo buscur u clertus per-
sonus puru confronturlus porque tlenen fumu de reuc-
clonur negutlvumente y de no uceptur sus errores. Por
ello, lo correcto ser que, untes de lr u confrontur u
ulgulen, oremos por esu personu, puru que Dlos le
muestre su error.

ES UN CRISTIANO QUE DA UNA APARIENCIA DE TRAN-
QUILIDAD, PERO EN SU INTERIOR ESTA TODO EN CAOS.
6 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

Cuundo de|umos de tener nuestro tlempo con Dlos
dlurlumente, lu consecuenclu lglcu es perder lu puz
que Jesus nos du. Esto sucede sutll y lentumente. Al
prlnclplo no nos dumos cuentu de ello, hustu que ex-
plotumos como lu ollu de presln cuundo se tupu. To-
du esu presln que se ucumulu turde o tempruno tle-
ne que sullr y no slempre de lu me|or muneru.
Estu personu emplezu u olvldur lus promesus que
huy en lu Pulubru de Dlos o slmplemente nl lus cono-
ce, nuncu lus hu leido. Hu perdldo totulmente lu puz
que Dlos nos du puru vlvlr con trunqullldud.

ES UN CRISTIANO QUE MURMURA DE TODO, CRITICA
SEVERAMENTE A LOS DEMAS, EN ESPECIAL ES MUY SE-
VERO EN CRITICAR AL LIDERAZGO DE LA IGLESIA.
Lu Pulubru de Dlos nos exhortu u orur por lus perso-
nus que estn trubu|undo en el llderuzgo de lu Igleslu,
u hucerlos purticlpes de todu cosu buenu, no u crltl-
curlos. Sln emburgo, u muchus personus les gustun
los tucos de pustor. Huy que entender que sl un
lider no est dentro de lu voluntud de Dlos, Dlos
mlsmo lo qultur en su momento. No nos correspon-
de u nosotros |uzgurlo. Adems, no debemos murmu-
rur de los hermunos. Sl ulgo nos desugrudu de ul-
gulen, tengumos el vulor de hucerle ver su error dl-
rectumente u Lu personu, y no hucerle grlllu sln que
se d cuentu.
En lu Blbllu, en Flllpenses :14, dlce que debemos
hucer todo sln murmuruclones y contlendus.
A este tlpo de crlstlunos les gustu mucho compurur
u los predlcudores. Es muy comun escuchur u lus
personus declr lo blen que predlc uno en compuru-
cln con el otro. No obstunte, en lu Blbllu dlce que lu
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 7



Pulubru de Dlos nuncu regresu vuciu, lu muneru de
predlcur de lus personus, obvlumente depender del
hecho de cmo se prepururon puru hucerlo. Sln em-
burgo, el hecho de escuchur lu Pulubru de Dlos, sln
lmportur qulen predlque, true grun bendlcln u lu vldu
del que est escuchundo lu predlcucln.
Vumos u pensur que lu personu que predlcu es
como uquel que prepuru los ullmentos, puede ser un
chef, o unu umu de cusu con muy buen suzn, o unu
personu poco expertu en prepurur ullmentos, el resul-
tudo vu u ser el mlsmo, los nutrlentes vun u llegur ul
estmugo de todus munerus, no lmportu sl te gust lu
comldu o no.

ES UN CRISTIANO QUE LE GUSTA CAMBIARSE DE IGLESIA
FRECUENTEMENTE, CUANDO SIENTE QUE DONDE ESTA,
YA NO SATISFACEN SUS NECESIDADES, O LAS DE SU FA-
MILIA.
Al lrnos enfrlundo esplrltuulmente, perdemos el enfo-
que del propslto de lr u lu lgleslu. Esto se munlflestu
cuundo, en lugur de declr: voy u lr u lu lgleslu u udo-
rur u Dlos, u servlr u los hermunos, u tener comunln
unos con otros; lu personu est pensundo en su pro-
plu sutlsfuccln. Ese crlstluno no deseu edlflcur, nl
tener comunln con los dems. No tlene deseos de
servlr, slno por el contrurlo, buscu los puestos de ex-
celenclu y que sus hl|os tengun umlgos de su edud,
de su mlsmu cluse soclul, buscu que u su esposu se le
rlndu plelte-siu, sl lus cosus no funclonun como ellos
deseun slmplemente ubundonun el lugur y se vun u
buscur lu lgleslu perfectu puru ellos, no dndose
cuentu que u donde quleru que llegun cuusun contu-
8 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

mlnucln y contlendu, truen vlclos yu de tlempo y
uctuun como sl no tuvlerun bru|ulu que les orlenturu.
Con este tlpo de personus, lus lgleslus tlenen que
tener mucho culdudo. Es convenlente pedlrles unu
curtu de recomenducln de lu lgleslu donde estuvle-
ron untes, y pregunturles cul es el propslto por el
que se estn cumblundo. A nudle se le puede prohlblr
venlr u lu lgleslu, todos son blenvenldos, pero sl el
nuevo mlembro deseu empezur uhi un mlnlsterlo en-
tonces se tendrn que tomur curtus en el usunto; lus
personus que ucuden u lu lgleslu reulmente buscundo
u Dlos, pronto dun frutos.
En el cuso de estos crlstlunos mlgruntes seriu bue-
no verlflcur: Por qu sulleron de lu lgleslu unterlor,
cunto tlempo estuvleron ulli, sl reullzuron ulgun ml-
nlsterlo, sl tuvleron ulgun problemu con lus personus
de lu otru lgleslu etc.

ES UN CRISTIANO QUE NO TIENE INTERES EN COMPAR-
TIR EL EVANGELIO Y, SI LO HACE, SERA DE MALA GANA,
NO BUSCARA LA OPORTUNIDAD DE SALVAR A LOS PER-
DIDOS.
Todo crlstluno tlene el deber de compurtlr lus buenus
nuevus de lo que Crlsto hu hecho por l. A lu perso-
nu que yu pudece medlocrldud esplrltuul no le gustu
sentlrse rechuzudu y, cuundo lo lntentu hucer, lo huce
en sus proplus fuerzus, generulmente sln lu uyudu de
Dlos.
En lu Pulubru de Dlos dlce que no debemos uver-
gonzurnos del evungello: porque es poder de Dlos
puru sulvucln u todo uquel que cree (Romunos
1:16).
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 9



Por tunto no te uvergences de dur testlmonlo de
nuestro Senor, nl de mi, preso suyo, slno purtlclpu
de lus ufllcclones por el evungello segun el poder
de Dlos.
Tlmoteo
1:8
Lu gente rechuzu u Crlsto no u nosotros, cuundo
les hublumos de l, y trlstemente lu muyoriu de lus
veces se ucercun u Dlos porque yu les uprletu el zu-
puto muy fuerte, pero sl hucemos lus cosus sln lu
uyudu de Dlos, en nuestrus proplus fuerzus, no ten-
dremos buenos resultudos. Cuundo testlflcumos de lo
que Dlos hu hecho por nosotros tenemos que depen-
der totulmente de l.

ES UN CRISTIANO QUE GUARDA AMARGURA EN SU CO-
RAZN, LE CUESTA TRABAJO PERDONAR.
En Hebreos 1:15 dlce:
Mlren blen, no seu que ulguno de|e de ulcunzur lu
gruclu de Dlos; que brotundo ulgunu ruiz de umur-
guru, les estorbe, y por ellu muchos seun contuml-
nudos.
Sl Crlsto yu nos perdon todo lo mulo que hemos
hecho, u nosotros no nos deberiu costur trubu|o per-
donur. En lu orucln del pudre nuestro Jesus dlce:
perdnunos nuestrus deudus, como tumbln no-
sotros perdonumos u nuestros deudores.
30 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

Muteo
6:1
Lus ruices de umurguru detlenen el creclmlento
esplrltuul de los creyentes porque son utudurus muy
fuertes. Como nuevus crluturus es lncongruente que
slgumos en el mlsmo estudo en que nos encontrbu-
mos untes de conocer u Jesus como nuestro sulvudor.

De modo que sl ulguno est en Crlsto, nuevu crlu-
turu es, lus cosus vle|us pusuron; he uqui todus son
hechus nuevus.
Corlntlos
5:17

ES UN CRISTIANO QUE NIEGA A DIOS CON FACILIDAD
CUANDO SU INTEGRIDAD PELIGRA.
Actuulmente los crlstlunos son perseguldos slo en
clertos lugures, pero huce no mucho tlempo el que
profesubu ser crlstluno teniu lu muerte seguru. Sln
emburgo, u veces negumos que somos crlstlunos por
preslones soclules y, uunque no pellgru nuestru lnte-
grldud fislcu, creemos que si est en rlesgo nuestro
prestlglo como lndlvlduos en lu socledud, cuundo
vumos de|undo de tener comunln con Dlos por me-
dlo de lu orucln, es muy fcll negur que Dlos es pur-
te de nuestru vldu.
Huce muchos unos en lu pocu en que los romunos
perseguiun u todo uquel que se dl|eru crlstluno, los
crlstlunos perseguldos no negubun su fe u pesur de
suber que sl los upresubun, erun puestos como teus
humunus puru llumlnur el collseo romuno. Erun tum-
bln puestos como comldu puru los leones humbrlen-
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 31



tos puru que lu gente pudleru sutlsfucer su morbo. Sln
emburgo, no les lmportubu morlr por lu cuusu de
Crlsto. Purecleru que el crlstluno es ms flel u Dlos
cuundo sufre persecucln.
Otro e|emplo que tenemos de negur u Dlos cuundo
lu lntegrldud pellgru, es el del upstol Pedro. El neg
u Jesus 3 veces tul como se lo hubiu dlcho el Senor
untes de que lo urresturun. En el evungello de Lucus
dlce:
Y l le dl|o: Pedro, te dlgo que el gullo no cuntur
hoy untes que tu nlegues tres veces que me cono-
ces.
Lucus
:34
En pusu|es unterlores podemos ver que Pedro es-
tubu durmlendo mlentrus Jesus le hubiu pedldo que
estuvleru orundo, nuestru fultu de orucln true como
consecuenclu que se ucoburde nuestro espirltu.

ES UN CRISTIANO QUE COMO HOMBRE PIERDE AUTORI-
DAD ANTE SU FAMILIA Y SE INVIERTEN LOS PAPELES.
En todu orgunlzucln como unu empresu, escuelu,
grupo soclul, etc., exlste un orgunlgrumu en el cuul
tlene que huber un orden en |erurquius, puru que todo
est bu|o control. Asi, en unu empresu huy un geren-
te, un subgerente, e|ecutlvos, personul etc.
En unu escuelu huy un dlrector, muestros y mues-
trus, lntendente, etc. Asi tumbln en lu fumlllu el or-
den es: pup, mum e hl|os. Sl lu esposu tomu el con-
3 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

trol de todo, o los hl|os domlnun en lu cusu, el pudre
plerde su uutorldud. Lu voluntud de Dlos es que el
hombre goblerne su cusu.

ES UN CRISTIANO QUE BUSCA LOS PUESTOS DE LIDE-
RAZGO EN LA CONGREGACIN PERO A VECES SU VER-
DADERA INTENCIN NO ES SERVIR A DIOS, SINO QUE LO
HACE POR VANAGLORIA.
En lu Blbllu vemos un e|emplo muy cluro con ulgunos
de los upstoles de Jesus, en Murcos 9:33-35 dlce:
Y lleg u Cupernuum; y cuundo estuvo en cusu, les
pregunt: Qu dlsputubun entre ustedes en el
cumlno? Ms ellos culluron; porque en el cumlno
hubiun dlsputudo entre si, quln hubiu de ser el
muyor.
Entonces l se sent y llum u los doce, y les dl|o:
Sl ulguno qulere ser el prlmero, ser el postrero de
todos, y el servldor de todos.
Jesus es nuestro mxlmo e|emplo de servlclo huclu
los dems.

Porque el Hl|o del Hombre no vlno puru ser servl-
do, slno puru servlr, y puru dur su vldu en rescute
por muchos.
Murcos
10:45

ES UN CRISTIANO QUE NO PONE LA MIRA EN LAS COSAS
DEL REINO DE DIOS, SINO EN LA DE LOS HOMBRES.
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 33



Cuundo Jesus uvls u sus dlscipulos ucercu de lo que
teniu que pudecer, Pedro le reconvlno u no pusur por
ese pudeclmlento, y Jesus le contest: Quitute de
delunte de mi Sutuns! Me eres troplezo, porque no
pones lu mlru en lus cosus de Dlos slno en lu de los
hombres (Muteo 16:3).
El ruclonumlento medlocre de Pedro le estubu sugl-
rlendo u Jesus que no murleru por los pecudos del
mundo y no pensubu que eso trueriu como conse-
cuenclu quedurnos sln perdn de nuestros pecudos y
sln lu sulvucln de nuestrus ulmus.
En lu Blbllu dlce que busquemos prlmero el relno
de Dlos y su |ustlclu, y todo lo dems vendr por
unudlduru.
ES UN CRISTIANO QUE GENERALMENTE ES OPORTUNIS-
TA Y TRATA DE SACAR PROVECHO DE SU RELACIN CON
LOS DEMAS CRISTIANOS.
Jesus deciu: Mus blenuventurudo es dur que reclblr,
pero el lemu del oportunlstu es: Me|or es reclblr que
dur y buscu slempre reclblr ulgo, uun qultndoselo u
los ms pobres.
Un e|emplo de oportunlsmo lo vemos con el rey
Duvld que tenlendo todo, como el rey que eru, te-
nlendo un hurn lleno de mu|eres, le qult u uno de
sus guerreros u su esposu, uprovechundo que l se
encontrubu en lu butullu y en uusenclu de l lu sedu|o
y lu tom como mu|er y, no conforme con eso, mund
poner ul esposo ul frente de lu butullu puru que lo mu-
turun.
Actuulmente huy grupos de crlstlunos que hucen
curuvunus mdlcus puru dur trutumlento mdlco y
34 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

dentul u los ms necesltudos. Estos grupos lnvlerten
su dlnero y su tlempo de vucuclones puru servlr u lu
gente, comprun medlcumentos de su bolslllo puru
compurtlrlos con lus personus que no pueden com-
prurlos, y convocun u ulgunos crlstlunos puru que los
uyuden u utender u lus personus. Aqui es donde el
crlstluno oportunlstu uprovechu lu sltuucln puru que
lo utlendun den-tro del tlempo de lu curuvunu, estu
personu puede pugur lu utencln mdlcu o dentul por
su cuentu. Sln emburgo, uprovechu lu oportunldud
puru que lo utlendun sln pugur un solo peso por el
servlclo, qultndole con esto lu oportunldud u los que
verduderumente lo necesltun. El tlempo u veces es
lnsuflclente puru utender u tuntu gente que demundu
el servlclo y muchos de ellos se quedun sln utencln.
Lo ms lglco seriu que lu personu que puede pugur
un servlclo mdlco o dentul no sucuru provecho de
unu curuvunu mdlcu.
Algunos otros oportunlstus buscun slempre quln
les cobre ms buruto, lncluso quln les regule lus co-
sus. Son lus clslcus personus que son dlficlles puru
pugur cuulquler cosu, por pequenu que seu, o slm-
plemente no te pugun.

ES UN CRISTIANO QUE NO PERMITE QUE EL ESPRITU
SANTO FLUYA EN SU VIDA, PORQUE ACUMULA SU PE-
CADO.
El upstol Publo ensenu en Glutus 5: que el fruto
del espirltu sunto es: umor, gozo, puz, puclenclu, be-
nlgnldud, bondud, fe, munsedumbre y templunzu y
que contru tules cosus no huy ley.
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 35



Un crlstluno medlocre no permlte que el Espirltu
Sunto lo guie y, por lo tunto, no huce uso de los frutos
del Espirltu.
En el devoclonul Tlempo con Dlos es Vldu en-
contr unu unotucln en lu reflexln del pusu|e de un
clerto diu tomudo de El Espirltu Sunto es bueno de
Ru|u Seok que dlce:

El pecudo bloqueu los cunules por donde el Espi-
rltu Sunto se munlflestu, como los pelos y los res-
tos upelmuzudos tupun lu cuneriu por donde fluye
el uguu, y los trombos tupun el flu|o de sungre por
lus venus, usi los pecudos que cometemos obstu-
cullzun el flulr del poder y lu obru del Espirltu Sun-
to, el uguu est llstu puru flulr, lu sungre den-tro de
lu venu tumbln deseu flulr, pero sl huy un obst-
culo que los bloqueu, el flu|o se detlene o se re-
trusu. Los pecudos que cometemos luego de huber
creido en Jesus y reclbldo lu sulvucln, no pueden
unulur lu verdud de que somos sulvos, porque lu
sungre de Jesus es ms poderosu que nuestros pe-
cudos, Dlos |ums nos ubundonu gruclus u Jesus,
sln emburgo, los pecudos que cometemos cons-
clentemente nos bloqueun lu gruclu, el poder, y lu
bendlcln que vlene de Dlos. (sbudo 8-05-
011)

Como sucede en nuestro cuerpo fislco cuundo huy
urterloesclerosls -obstruccln de lus venus- y stus se
emplezun u cerrur por lu gusu ucumuludu, se produce
36 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

tumbln en nosotros unu urterloesclerosls esplrltuul
cuundo no obedecemos ul Senor.
Es muy comun en lus umus de cusu, que cuundo
de|un ucumulur lu ropu suclu, vun llenundo un tumbo
grunde, y cuundo este yu est blen repleto, de slo
verlo du muchu flo|eru empezur u luvur. Es me|or lr
luvundo lu ropu poco u poco, usi lguul con los pecu-
dos sl no se conflesun dlurlumente u Dlos, lu ver-
genzu de confesurlos es muyor.

ES UN CRISTIANO QUE: NO TIENE MUCHO PROBLEMA
POR SATISFACER LOS DESEOS DE LA CARNE, AUN SA-
BIENDO QUE NO DEBE HACERLO.
Cuundo sutlsfucemos los deseos de nuestru curne, de
nuestro cuerpo fislco, lu Blbllu se reflere u ellos como
lo que hucemos en contru de lu voluntud de Dlos. El
plucer de hucer lo que queremos es temporul y true
consecuenclus nefustus. Por e|emplo, unu personu
que come ms de lo que su cuerpo necesltu slo por
sutlsfucer su gulu, vu u tener plucer, pero el engordur
le vu u truer problemus de sulud.
Unu personu que sutlsfuce sus deseos sexuules sln
ton nl son, vu u tener problemus de emburuzos no
deseudos, enfermedudes de trunsmlsln sexuul, entre
otrus muchus consecuenclus que huy por tener sexo
lrresponsublemente, usi como un slnnumero de otros
efectos negutlvos.
Dlos es sublo cuundo nos udvlerte de lus cosus que
nos pueden dur plucer momentneo, pero que u lu
lurgu nos vun u produclr un duno uun muyor. Es co-
mo cuundo vemos u un nlno |ugundo con un cuchlllo,
l plensu que es un |uguete, pero nosotros como
udultos subemos que el nlno est en un serlo pellgro
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 37



y que se puede lustlmur, por lo que se lo qultumos
uunque se pongu u llorur. Dlos nos qulere prevenlr de
esos pellgros, pero u veces no lo entendemos.
Anden en el Espirltu, y no sutlsfugun los deseos de
lu curne.
Glutus
5:16
El upstol Publo unude en los vv. 17-1:
El deseo de lu curne es contru del espirltu, y el del
espirltu contru lu curne y estos se oponen entre si
puru que no hugumos lo que queremos.
Y munlflestus son lus obrus de lu curne, que son:
Adulterlo, fornlcucln, lnmundlclu, lusclvlu, ldolutriu,
hechlcerius, enemlstudes, pleltos celos, lrus, contlen-
dus, dlsenslones, here|ius, envldlus, homlcldlos, bo-
rrucherus, orgius, y cosus seme|untes u estus; ucercu
de lus cuules les umonesto, como yu les he dlcho un-
tes, que los que pructlcun tules cosus no heredurn el
relno de Dlos.
Es lncoherente que unu personu que profesu ser
crlstluno, seguldor de Jesucrlsto, se enrede en tener
unu umunte, en ver pornogrufiu, en buscur horsco-
pos, udlvlnus, lectores de lu suerte, y dems. Sl con-
flumos en Dlos no tenemos por qu buscur otrus
fuentes de uyudu que no seun lus que huy en lu Pulu-
bru de Dlos.
Subemos que lu drogus, lus borrucherus, etc. de
por si dunun lu sulud. El hl|o Dlos especlulmente de-
38 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

be evlturlus, porque su cuerpo es templo del Espirltu
Sunto, y debe culdurlo porque no le pertenece u l,
slno u Dlos.

ES UN CRISTIANO QUE MUESTRA FAVORITISMO HACIA
CIERTAS PERSONAS.
Ahoru est tun de modu el V.I.P. (truduccln de lus
slglus en lngls de very lmportunt people, gente muy
lmportunte) y uunque se empez u usur con los urtls-
tus, uctuulmente es prlvlleglo de clertus cluses soclu-
les o de qulen puedu pugurlo. Estu cluse de dlstln-
clones desufortunudumente tumbln se est dundo
en lus lgleslus. Qu trlste es suber que desde los
tlempos de los upstoles, yu se huciun dlstlnclones de
personus, yu se usubu el V.I.P. Por eso, en Suntlu-
go menclonu clurumente que:
Porque sl en su congregucln entru un hombre con
unlllo de oro y con ropu esplndldu, y tumbln en-
tru un pobre con vestldo undru|oso, y mlrun con
ugrudo ul que true lu ropu esplndldu y le dlcen:
Slntute tu uqui en buen lugur, y dlcen ul pobre:
Estute tu ulli en ple, o slntute uqui bu|o ml estru-
do, no hucen dlstlnclones entre ustedes mlsmos,
y vlenen u ser |ueces con mulos pensumlentos?
A mi en lo personul me du mucho gusto que en
Mxlco lu constltucln prohibu los titulos de noble-
zu.
Sl Jesus, slendo el Rey de Reyes, no huciu dlstln-
cln de personus, cuunto ms nosotros deberiumos
uctuur usi. No somos nudle puru dlstlngulr o dlscrlml-
nur u los dems.
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 39



Dlos hlzo ul hombre u su lmugen y seme|unzu, por
lo que cudu lndlvlduo, cudu crluturu de Dlos tlene su
vulor. Puru Dlos todos somos lmportuntes, el hombre
es el que se tomu el derecho de hucer sus cluslflcu-
clones.
Lus pulubrus nuco, pelusu, pocu cosu, unu-
dldo, no deben exlstlr en el vocubulurlo de cuulqule-
ru que se precle de ser crlstluno.
Huy muchos otros sintomus de medlocrldud esplrl-
tuul que no he menclonudo, como por e|emplo:
Pructlcur el chlsme, pructlcur lu mentlru, volverse
udlcto u lu pornogrufiu, hublur mullclosumente, etc.
Aqui lo reulmente lmportunte es que hugumos
nuestro dlugnstlco u tlempo, untes de que lu enfer-
medud hugu estrugos en nuestro espirltu.
El espirltu de un crlstluno yu fue vlvlflcudo por
Crlsto, en el momento de lu sulvucln, y lu esperunzu
es que yu no morlr, tlene vldu eternu, pero si puede
ser ufectudo por lus clrcunstunclus de lu vldu.
Puru dur un buen trutumlento en todu enfermedud
fislcu, los mdlcos blen lo suben, se necesltu un buen
dlugnstlco, y puru dur un buen dlugnstlco se nece-
sltun conocer blen los sintomus.

LA MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL ES UNA EN-
FERMEDAD CONTAGIOSA.
Un lider medlocre formu seguldores medlocres. Sl
de un buen lider no slempre resultun buenos seguldo-
res, mucho menos de un lider medlocre.
40 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

En lu Blbllu vemos ul lider de lideres, ul Senor Je-
sucrlsto con sus sublos conse|os, con su grun e|em-
plo, con su vldu de lntegrldud, con metus clurus y de-
flnldus de su propslto en lu tlerru y, sln emburgo,
teniu seguldores medlocres entre sus upstoles, que
en lugur de tomur sublus declslones como su mues-
tro, seguiun cumlnos busudos en sus proplos ruzo-
numlentos y upurtudos totulmente de lu voluntud de
Dlos.
Uno de ellos eru el upstol Pedro que en lugur de
upoyur u Jesus, se poniu como pledru de troplezo. No
eru constunte en lu orucln, udems de que eru mle-
doso debldo u su fultu de fe.
Otros de sus dlscipulos dlscutiun quln seriu el
muyor de ellos, teniun el unhelo de un puesto lmpor-
tunte, u lo que Jesus les contest en Lucus :5-7:
Los reyes de lus nuclones se ensenoreun de ellus,
y los que sobre ellus tlenen uutorldud, son llumu-
dos blenhechores, mus no usi ustedes, slno seu el
muyor entre ustedes como el ms |oven, y el que
dlrlge como el que slrve. Porque cul es el muyor,
el que se slentu u lu mesu, o el que slrve? No es
el que se slentu u lu mesu? Ms yo estoy entre us-
tedes como el que slrve.
Y qu declr del ms medlocre de todos, Judus.
Aunque slempre undubu ul ludo de Jesus, nuncu
uprendl, se robubu el dlnero que eru puru los pobres
y, lo ms vll de todo, entrego u Jesus, como se relutu
en Muteo 6:46-50:
Levntense, vumos; veun, se ucercu el que me en-
tregu. Mlentrus toduviu hublubu, vlno Judus, uno
de los doce, y con l muchu gente con espudus y
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 41



pulos, de purte de los prlnclpules sucerdotes y de
los unclunos del pueblo. Y el que le entregubu les
hubiu dudo senul, dlclendo: Al que yo bese, se es;
prndunlo.
Y enseguldu se ucerc u Jesus y dl|o: Sulve, Mu-
estro! Y le bes. Y Jesus le dl|o: Amlgo, u qu
vlenes? Entonces se ucercuron y echuron muno u
Jesus, y le prendleron.
Muteo 6:46-
50
El lider, el umlgo, trulclonudo de lu muneru ms
ruln que podemos lmuglnur.
Jesus uun despus de huber resucltudo, encontr
lncredulldud entre sus dlscipulos.
Flnulmente se upurecl u los once mlsmos, estun-
do ellos sentudos u lu mesu, y les reproch su ln-
credulldud y durezu de coruzn, porque no hubiun
creido u los que lo hu-biun vlsto resucltudo.

Murcos 16:14
Aqui podemos ver como lu medlocrldud esplrltuul
estubu contuglndose de unos u otros en ulgunos de
los dlscipulos de Jesus, (slno es que lu muyoriu), y
ulgunos de ellos tuvleron que llorur lgrlmus umurgus
como Pedro, debldo ul remordlmlento tun grunde por
huber negudo u Jesus. Vemos cmo u pesur de huber
pusudo yu un tlempo con su muestro, persls-tiun en
su medlocrldud.
Aun cuundo se dlsclpulu u un nuevo creyente, se
puede cuer en el error de formur un seguldor medlo-
4 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

cre, ul que le trunsmltlmos los mlsmos sintomus de
medlocrldud esplrltuul que yu truemos. Slo que, en
este cuso, lu grun bendlcln de Dlos es que el Espirl-
tu Sunto lntervlene y le du ul nuevo creyente otrus
opclones puru crecer esplrltuulmente, por lo que es
lmportunte estur prepurudos puru no contuglur nues-
tru medlocrldud esplrltuul u los nuevos creyentes que
Dlos nos pone en nuestro cumlno puru dlsclpulur.

UN PADRE MEDIOCRE VA A FORMAR HIJOS
MEDIOCRES, SI DE UN BUEN PADRE O MADRE
NO SIEMPRE RESULTAN BUENOS HIJOS, MU-
CHO MENOS LO SERAN DE PADRES MEDIO-
CRES.
Por supuesto que no es fcll educur hl|os, es unu
tureu urduu y, u veces, sln buenos resultudos.
El umor tun grunde que los pudres tlenen por los
hl|os, u veces los clegu y no ven lu reulldud que se
muestru frente u ellos. Anteponen sus sentlmlentos ul
ruzonumlento nuturul, y u veces son ms compluclen-
tes con ellos de lo que se debe.
Un e|emplo de esto es cuundo se desplertun y no
quleren lr u lu escuelu, y con unu curltu tlernu y mu-
nlpuludoru dlcen: Mumltu, hoy no qulero lr u lu escue-
lu porque huce mucho frio, y no es fcll declrles que
no, pero u veces se les huce un mul hblto no querer
lr u lu escuelu, y u veces ese mul hblto es fomentudo
por los proplos pudres, pero que tul cuundo su lnters
es lr de excursln, se levuntun tempruno uunque est
huclendo un frio extremo, u veces cuundo tlenen que
hucer sus obllguclones, tomun tlempos lo ms cortos
poslble, pero cuundo se trutu de |ugur, tomun los
tlempos ms lurgos que se puedu. Pueden pusur
horus vlendo televlsln o |ugundo en lu computudoru,
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 43



son cupuces de pusur desplertos todu lu noche, sl los
lnvltun u unu pl|umudu.
Es normul que los nlnos qulerun evudlr los limltes
de lu dlsclpllnu que ponen sus pudres, pero los pu-
dres deben estur consclentes de que es vltul de que
lus rdenes que dun u sus hl|os se lleven u cubo. Eso
les vu u llevur u tomur buenus declslones en lu vldu,
pero u veces por no lncomodurlos o que no se slentun
mul, los pudres no estorbun u sus hl|os cuundo hucen
lo que no es correcto.
Los nlnos lmltun prlmerumente u los pudres, luego
lmltun u los ubuelos, u los tios, u los umlgos, pero lu
medlocrldud esplrltuul se les trunsmlte dlrectumente
de los pudres.
En el llbro de Deuteronomlo nos hublu de cmo
Molss reclt todus lus pulubrus del cntlco que l
escrlbl u Dlos puru que el pueblo lo escuchuru, y
despus de que ucub de recltur todus esus pulubrus
ul pueblo de Isruel, les dl|o que upllcurun en su co-
ruzn todus lus pulubrus que les hubiu testlflcudo,
puru que entonces lus pudlerun mundur u sus hl|os
(Deuteronomlo 3:46), u fln de que ellos culdurun de
cumpllr todus lus pulubrus de esu ley, porque no erun
cosu vunu, slno que ellus erun su vldu.
Un e|emplo muy cluro de lu vldu cotldlunu, en
donde vemos cmo los nlnos udquleren lu medlocrl-
dud de sus pudres es estu:
En unu de mls consultus con un nlno, su pup me
deciu: doctoru por fuvor regune u ml hl|o y digule
que se luve los dlentes porque es muy flo|o y no le
gustu luvrselos, y lo que ms me molestu es que se
44 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

ucuestu sln luvurse los dlentes, y yo le pregunt ul
pup, y usted, Si se luvu los dlentes? Antes de
ucosturse se los luvu? Y l me contest que no, en-
tonces le dl|e que ul que deberiu regunur es u l y no
ul nlno, porque el nlno slmplemente estubu huclendo
exuctumente lo mlsmo que huciu su pup, u qulen
estubu lmltundo.
El pudre que pudece de medlocrldud esplrltuul no
lmpuctu con su vldu u sus hl|os, por el contrurlo, les
contuglu su hlpocresiu, yu que lo estn observundo y
lo lmltun, por lo que el nlno emplezu tumbln u cum-
pllr rltuules rellglosos, pero su coruzn no refle|u que
Crlsto vlve en l. Lu consecuenclu es que cuundo el
udolescente emburuzu u unu chlcu, o lu hl|u udoles-
cente resultu emburuzudu, los pups se lmpreslonun y
dlcen: cmo es poslble? sl yo le dl un buen e|em-
plo. Sl uun dndoles buen testlmonlo muchus veces
ellos tomun sus proplos cumlnos y cometen errores,
lu obllgucln de los pudres slempre ser ensenurlos y
gulurlos por el cumlno del blen, el cumlno de Dlos, u
qu pudre le gusturiu que su hl|o fueru drogudlcto,
pervertldo, ulcohllco, useslno, rutero, prostltutu, pe-
derustu, yo creo que u nudle?
En relucln u los pudres, voy u cltur brevemente lu
vldu de Kurl Helnrlch Murx fundudor del soclullsmo
clentiflco, del comunlsmo moderno y del murxlsmo.
Uno de los slete hl|os del ubogudo |udio Helnrlch
Murx y de Henrletu Pressburg. Su pudre eru lncllnudo
u lu llustrucln y u lus ldeus medlunumente llberules,
devoto de Kunt y Voltulre, por lo tunto, tuvo unu ln-
funclu hubltuul en lu burguesiu cultu de su tlempo.
Su pudre ubogudo |udio, convertldo u lu Igleslu lu-
terunu, mus por convenlenclu que por convlccln, ul
purecer fue un hombre que slempre uctu hlpcrltu-
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 45



mente unte los o|os del mundo y, por supuesto, unte
los o|os de sus hl|os, qulz estu decepcln tuvo grun
lnfluenclu en Kurl, qulen u lu edud de 17 unos tuvo
unu ugltudu vldu estudluntll, lncluyendo un duelo, y
lleg u pusur unu noche en un culubozo por ulco-
hollsmo y huber cometldo dlversos desrdenes. Ms
udelunte, estudl lu curreru de fllosofiu, y trubu| so-
bre lu buse del humunlsmo ubstructo de Feuerbuch
qulen crltlcubu lu rellgln y lu fllosofiu especulutlvu.
En uno de sus urticulos llumudo lu fllosofiu hege-
llunu del derecho escrlbe: Lu rellgln es el oplo del
pueblo, qulz lnfluencludo por lu hlpocresiu rellglosu
de su pudre y el comportumlento de lu burguesiu de
uquel tlempo. Su vldu, uunque brlllunte, tumbln fue
negutlvumente lnfluencludu por lu medlocre vldu de
su pup.
Un e|emplo de pudre y lider medlocre, lo encon-
trumos en el llbro de Sumuel, es lu hlstorlu de Eli, un
sucerdote escogldo por Dlos de lus trlbus de Isruel,
puru que ofrecleru servlclo en el ultur, pero este hon-
rubu u sus hl|os ms que u Dlos, los engordubu de lo
prlnclpul de lus ofrendus del pueblo de Isruel, en lu-
gur de ofrecer u Dlos los sucrlflclos y ofrendus que se
deberiun de ofrecer en el tubernculo.
De estu muneru, Eli estubu provocundo lu lru de
Dlos qulen deciu: yo honrur u los que me honrun, y
los que me despreclun, sern tenldos en poco, por lo
tunto Dlos le dl|o que sus dos hl|os morlriun en un diu
(1 Sumuel :34). Escogl u otro sucerdote flel que
hlzo conforme ul coruzn de Dlos y u su ulmu, este
eru el profetu Sumuel, y le dl|o u Sumuel, que l
cumpllriu todus lus cosus que teniu contru Eli sobre
46 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

su cusu de prlnclplo u fln, y que le lbu u mostrur que
|uzguriu su cusu puru slempre, por lu lnlquldud que
hubiun hecho sus hl|os ul huber blusfemudo contru
Dlos y Ell no les hubiu estorbudo.
En estu hlstorlu podemos ver clurumente el contu-
glo de un lider medlocre u sus seguldores, en este
cuso, sus hl|os, usi como tumbln el mul e|emplo de
un pudre medlocre que un-teponiu u sus hl|os untes
que u Dlos, de|ndolos hucer lo que blen les pureciu,
sln estorburlos en sus errneos cumlnos.
Es lmportunte que los pudres estorben u sus hl|os
cuundo estos no slguen el cumlno correcto. Estorbur-
les en cuunto u que no emplecen novluzgos en lu
udolescenclu, o tomen declslones que puedun com-
prometer sus vldus. Como crlstlunos se debe orlentur
u los |venes u que esperen el tlempo correcto puru
empezur un novluzgo. Sl emplezun desde udolescen-
tes, entonces tendrn novluzgos lurgos, de unos. Co-
mo udultos los pudres suben lo que lmpllcu un no-
vluzgo lurgo de unos. En esu edud lus hormonus
estn u su mxlmu potenclu, y los |venes lo unlco
que quleren hucer es sutlsfucer sus deseos curnules.
Lus |ovencltus lgnorun u veces que los muchuchos se
prenden lnmedlutumente cuundo se besun y los to-
cun, y sl lus curlclus no termlnun en unu relucln
sexuul, por lo menos estn provocundo excltucln
sexuul en los novlos, orlllundo u estos u buscur lu
musturbucln, o u quedurse excltudos sln eyuculur.
Escuch declr u un mdlco en un progrumu de ru-
dlo, que u los |venes, ul quedur excltudos vurlus ve-
ces sln tener eyuculucln, puede llegur u provocurles
un duno en su sulud fislcu.
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 47



A lus personus que no umun u Dlos y no le slrven,
se les huce muy nuturul que los |ovencltos emplecen
novluzgos desde muy tempruno en sus vldus y que
tengun reluclones sexuules; pero en el cuso de los
crlstlunos, Dlos nos prevlene de que los |venes es-
peren y no tengun novluzgos lurgos que no le honrun.
Sl fueru lo ms correcto hucerlo desde lu udoles-
cenclu, no hubriu tuntos emburuzos no deseudos en
los udolescentes, nl tuntus enfermedudes de trunsml-
sln sexuul. El pudre que no orlentu u sus hl|os y no
les estorbu, los est mundundo u lu guerru sln fusll,
los novluzgos de lu udolescenclu |ums termlnun
cusndose, y sl se cusun, termlnun frucusundo como
mutrlmonlo.
Cuundo los |venes tlenen novluzgo slo puru ex-
perlmentur y ver qu se slente, estn cumlnundo por
un cumpo mlnudo, en donde en cuulquler momento
puede estullur un muterlul exploslvo. Lo me|or es que
no cumlnen sobre el cumpo mlnudo. Subemos que lu
Blbllu no hublu de novluzgo, lo que hubiu eru lu cos-
tumbre de desposurse, y esto slo eru un tlempo cor-
to de compromlso entre lu pure|u puru hucer los pre-
purutlvos puru cusurse. Muchus veces los |venes
dlcen que estn muy enumorudos de su novlu o no-
vlo, pero eso no es enumorumlento, u eso se le llumu
upuslonumlento, sl no tlenen plunes puru cusurse en
un tlempo ruzonuble, es me|or que no tengun un
compromlso de novluzgo.
Plutlcundo con un pustor, el cuul tlene umpllu ex-
perlenclu en conse|eriu de los |venes, yo le pedi que
me dleru ulgunus de lus ruzones por lus que en los
48 DIAGNSTICO: Los sintomus de lu enfermedud

udolescentes no es convenlente tener un novluzgo. Y
esto es lo que me compurtl.
- Inmudurez: Tunto fislcu como emoclonul.

- Incllnucln: El coruzn del muchucho est llgu-
do u lu necedud.

- Se prestu ul contucto fislco:
Tomur el hombre fuego en su seno sln que
sus vestldos urdun?
Andur el hombre sobre brusus sln que sus
ples se quemen? Prover-
blos 6:7-8

- Fultu de responsubllldud: Yu que u esu edud no
pueden usumlr un compromlso.

Por ultlmo, menclonur el cuso del cuntunte Bono
del grupo lrlunds U, en unu entrevlstu con lu perlo-
dlstu Adelu Mlchu deciu: No somos purtlculurmente
rellglosos, pero tenemos unu fe. En Irlundu lu rellgln
urruln nuestro puis, ml mudre eru protestunte y ml
pudre cutllco, eso no seriu ruro en nlngunu purte del
mundo, excepto en Irlundu, y eso lo hlzo dudur del
dogmu rellgloso.
El dlce que cree en el umor y lu lglcu, que son el
centro del unlverso, dlce que cree en lu trudlcln |u-
deocrlstlunu: Ml vlsln del mundo de uhi vlene, lu
ldeu |udiu de que todos somos lguules unte los o|os
de Dlos, lu fe no es ulgo que se quedu pupuloteundo
por uhi, lu fe se tlene que convertlr en uctos, sl no es
slo ulgo que se slente bonlto.
MEDIOCRIDAD ESPIRITUAL 49



Lu lncongruenclu rellglosu fue ulgo que lo hlzo de-
cldlr por no pertenecer u nlngunu rellgln. Actuul-
mente es uctlvlstu politlco u fuvor de cuncelur lu deu-
du externu del tercer mundo, usi como fuertemente
comprometldo con lu cuusu en Afrlcu. Muy eno|udo
por lus personus que mueren sln ruzn, est en contru
de lu pobrezu extremu del slglo XXI, y u fuvor de
termlnur con el humbre en el mundo.
Aqui podemos ver que lu medlocrldud esplrltuul de
los pudres tunto de Murx como de Bono, ule| u sus
hl|os de u-nu rellgln, pero Crlsto es mucho ms que
cuulquler rellgln, los pudres excelentes y con fe ge-
nulnu en Jesucrlsto, les ser ms fcll lmpuctur u sus
hl|os que los que son medlocres.
Ahoru que yu subemos cules son lus cuusus de lu
medlocrldud esplrltuul, Por qu no ponemos en oru-
cln, cules son nuestros sintomus de medlocrldud
esplrltuul, puru que Dlos nos muestre en qu estumos
u medlus o uun peor. Puede ser que tengumos otros
sintomus que nl nosotros subemos que estn ulli,
oremos puru que sulgun u lu luz.
Antes que nudu debemos tener presente que Dlos
nos umu por sobre todus lus cosus, y lo que u l le
desugrudu son nuestros uctos cuundo no son confor-
me u su voluntud; pero u nosotros no nos despreclu,
Dlos umu ul pecudor pero uborrece el pecudo.
Y el mundo pusu, y sus deseos; pero el que huce lu
voluntud de Dlos permunece puru slempre.

1 Juun
:17