Está en la página 1de 12

Segunda Evaluacin a Distancia

Ctedra Seor de Sipn


Ciclo I
Administracin, Ingeniera de Sistemas, Contabilidad, Derecho, Psicologa, Turismo y Negocios

DATOS DE IDENTIFICACIN PROFESOR


PERODO FECHA DE ENTREGA ESTUDIANTE FACULTAD

: YSAAC GALN SALAZAR


: 2011 1

: HASTA EL 27 de agosto :MALCA MEJIA ROMOSTER GALO :.

ESCUELA PROFESIONAL :DERECHO PEAD I CICLO CENTRO UNIVERSITARIO O CENTRO DE APOYO : ..

Programa Acadmico de Educacin Superior a Distancia


SEGUNDA EVALUACIN A DISTANCIA
Recuerde que esta evaluacin a distancia debes desarrollarla y enviarla al docente de manera virtual hasta el 27 de agosto. No te olvides de ubicar en la primera pgina de la prueba tus Nombres y Apellidos, as como la Facultad, Escuela Profesional y el respectivo Centro Universitario o Apoyo, al que perteneces.

Indicaciones Generales:
Este examen consta de dos partes: Primera parte: Prueba objetiva que tiene un valor de 5 puntos Segunda parte: Prueba de ensayo tiene un valor de 15 puntos

PRUEBA OBJETIVA
INSTRUCCIONES
La prueba objetiva esta constituida por dos partes, la primera de ellas consta de 5 preguntas donde debes determinar la veracidad (V) o falsedad (F) de los enunciados. La segunda parte es un tipo de prueba denominada de eleccin mltiple, que costa de 20 tems en forma de pregunta con cinco alternativas (a, b, c, d, e) de las cuales debes elegir la correcta. En el desarrollo de la prueba debes leer atentamente los enunciados y responder segn se indique.

A) VERDADERO FALSO: (1 pto.)


Resalta de amarillo, con el Marcador que se encuentra en parte superior de la Barra de Herramientas del Word, la letra V si es verdadero o F si es falso. V V V V V F F F F F Los cupisniques son considerados los antecesores de los mochicas Los moches dividan al universo en dos instancias: el mundo de arriba y el mundo de abajo donde moraban los ancestros. Pampa Grande fue la ltima capital de los Mochicas del Norte. Fempellec fue el ltimo descendiente de Naylamp. Los Ashaninkas pertenecen a la familia lingstica Arahuaca.

B) PRUEBA DE ELECCIN MLTIPLE: (4 ptos)

Resalta de amarillo con el Marcador que se encuentra en parte superior de la Barra de Herramientas del Word, la alternativa correcta (7 pts.) 6. Primer grupo cultural donde se evidencia posiblemente el origen de la civilizacin de la costa norte? a. b. c. d. e. 7. Ventarron. Sicn. Paijn Moche Cupisnique.

En qu parte del territorio lambayecano se encuentran las huellas ms antiguas del grupo cultural Paijn? a. b. c. d. e. Zaa Chongoyape Tcume Batn Grande Huaca Rajada

8.

Cul de la siguiente cultura no se desarroll en territorio norcosteo? a. b. c. d. e. Cultura Chim Cultura Cupisnique. Cultura Lambayeque Cultura Moche Cultura Sipn?

9.

Cul de los siguientes enunciados no es un aporte cultural de los paijn a la identidad norcostea? a. b. c. d. e. La preparacin de alimentos molidos La elaboracin de vasijas de barro El consumo de caracoles El consume de caanes El batn

10.

Cul de las siguientes lenguas no se hablaban en territorio norcosteo a la llegada de los espaoles? a. b. c. d. Tallana o Sec Tumbes y Piura Puqina - Lambayeque Quingnan La Libertad y Ancash Sechura Piura 3

e. Yunga 11.

Lambayeque

Cul de las siguientes proposiciones son falsas? Naylamp es una leyenda que explica el origen de los Moches. Los orgenes de la identidad norcostea se encuentran solamente en la tradicin Mochica. III. Los Paijn antecedieron a los Cupisniques. IV. El chamanismo es una tradicin cultural que tiene sus orgenes en los Moches. V. Naylamp fue el mximo soberano de la cultura Lambayeque, descubierto por Walter Alva. Son falsas a. III, V b. III, IV, V c. I, III, IV, V d. I, II, IV, V e. I, II. III: V I. II.

12.

Cultura que en la costa norte inici con gran maestra el trabajo metalrgico con oro y plata a. b. c. d. e. Cultura Mochica Cultura Chim Cultura Sicn Cultura Cupisnique Cultura Lambayeque

13.

Qu actividad no practicaron los moches? a. b. c. d. e. El cultivo de arroz La cra de llamas La cra de cuyes La pesca, caza y recoleccin de moluscos Cacera de animales terrestres

14.

En qu perodo se desarroll la Cultura Moche segn la propuesta de J. Rowe? a. b. c. d. e. Intermedio Temprano. Formativo. Estados Regionales. Desarrollo Regional. Primer Horizonte.

15.

Qu divinidad andina es considerada el Dios supremo de los Moches? a. Llampayec. 4

b. c. d. e.

Aia Paec. El hombre pjaro. El Inti. La Quilla.

16. Cul de las siguientes proposiciones en torno a los moches son ciertas? I. II. III. IV. V. Los Moche dividan el universo en dos instancias el mundo de arriba y el mundo de abajo donde moraban los ancestros. Para los Moche la muerte no fue el final, ellos en el mundo de los muertos seguan ejerciendo sus mismas obligaciones. El Dios Aia - Paec era considerado el creador por los Moche. Los Moche realizaban sacrificios humanos para retribuir a sus dioses por su apoyo. Las represtaciones de los dioses Moche tenan al hombre pjaro y al ojo almendrado como su principal caracterstica.

Son ciertas: a. b. c. d. e. 17. IV, V II, III, IV I, III, V II, III, V I, II, V

Cules son las culturas que surgen en la Costa Norte despus del ocaso Moche? a. b. c. d. e. Wari y Tiahuanco. Sicn y Lambayeque. Chim y Chincha. Tcume y Lambayeque. Sicn y Chim.

18.

Qu etapa del desarrollo de la Cultura Lambayeque o Sicn esta ubicada cronolgicamente entre los 700 d.C. 900 d.C.? a. b. c. d. e. Llegada de los chim. Florecimiento y consolidacin. Muerte de Fempellec. Gestacin y formacin. Declinacin o crisis.

19.

Quin fue el personaje de la mitologa lambayecana quien se atrevi a cambiar el dolo puesto por Naymlap, lo que ocasion que lloviera treinta das en tiempos de los Lambayeque?

a. b. c. d. e. 20.

LLapchiluli Fempellec Cium Faquisllanga Pita Zofi

Cul es el estilo de cermica ms antiguo registrado en la amazona peruana? a. b. c. d. e. Pandanche. Recuay. Pajatn. Tutishcainyo.? Ancn Curayacu.

21.

Qu familia lingstica se ubica en la Amazonia peruana? a. b. c. d. e. Quechua Machiguenga, Ticuna Aguaruna, Jebero

22.

Cul de los siguientes enunciados no corresponde a un grupo tnico de la amazonia peruana? a. b. c. d. e. Iquito Taushiro Bora Pano Capanahua

23.

Qu tipo de tcnica est utilizando el personaje que se encuentra en la iconografa muchik? a. b. c. d. e. La tcnica del hilado La tcnica del telar de cintura La tcnica del paleteado La tcnica el zurcido La tcnica del calado

24.

Qu lugar o pueblo no corresponde al escenario serrano de la Costa Norte? a. Huancabamba b. Olmos c. Huamachuco 6

d. Otusco e. Ayabaca 25. Es una de las mayores festividades de la Sierra Norte llena de colorido por sus vestimentas y desbordante alegra; sirve para satirizar a los personajes y autoridades que han alterado el orden social? a. b. c. d. e. La fiesta de la Virgen del Carmen. La fiesta del Inty Raimy. El carnaval de Cajamarca. Fiesta del Seor de Qoyllur Riti. Corpus Christi.

PRUEBA DE ENSAYO 15 pts.


IMPORTANTE: Para realizar la actividad de la prueba de ensayo debes participar

de una de las vistas de estudios programados en el curso. Los lugres son los siguientes:
Centro Universitario Lima Chiclayo Trujillo Sitio a visitar Ciudad Sagrada de Caral Complejo Arqueolgico Huaca Rajada Sipn Complejo Arqueolgico Chan Chan y el Brujo

Elije, uno de los sitios a visitar y confirma tu participacin a travs de la opcin Consultas Virtuales e inscrbete en las oficinas de tu respectivo centro universitario. Si deseas participar en dos vistas debes confirmar con tiempo para realizar la respectiva reservacin. Sobre las fechas, itinerarios y costos estaremos informando a travs de mensajes al correo crece. Los alumnos que se encuentran fuera del Pas, deben comunicarse mediante consultas virtuales, con el fin de realizar la contextualizacin y recibir las respectivas orientaciones.

. Ficha Tcnica de Visita de Estudio Esta ficha debes desarrollarla, pues en ella se sistematizar la experiencia y los resultados del viaje de estudio. INVESTIGANDO NUESTRA HISTORIA
7

I. Centro arqueolgico objeto de investigacin


Seala el lugar que has visitado rellenando el cuadrado de color verde, ejemplo:

Ciudad Sagrada de Caral Complejo Arqueolgico Huaca Rajada Sipn Complejo Arqueolgico Chan Chan, El Brujo Fecha de vista: 7 Ago-2011 Culminacin: 7:30 pm Hora de inicio: 8:40 am

Breve descripcin de la experiencia producto de la vista realizada. El viaje de estudios realizado a la ciudad de Trujillo fue una experiencia inolvidable por el gran cmulo de conocimientos adquiridos a travs de la observacin de importantsimos centros arqueolgicos visitados tales como: Huaca Arco Iris, en el distrito de La Esperanza, un centro ceremonial perteneciente a la cultura Chim, a solo minutos del centro de Trujillo. All se renda culto a sus dioses principales como: Sik, dios lunar y Nik, dios mar. Est rodeado de muros muy altos cuya caracterstica principal es que son antissmicos, es decir anchos en sus bases y angostos en lo alto. Presenta una plataforma en elevada posicin a donde se accede escalando por una rampa de tierra. Se celebraban ceremonias al dios Arco Iris con un formato bastante complejo. Sus muros estn decorados con frisos en relieve mostrando figuras antropomorfas y representando estilizadamente el arco iris. Tambin puede observarse unos depsitos muy grandes de forma cuadrada en donde se almacenaban joyas y otros artculos. Seguidamente, nos trasladamos al centro arqueolgico Chan Chan, que significa Sol-Sol, ubicada entre Huanchaco y Trujillo, a 5 km del centro de la ciudad capital del Departamento de La Libertad. Su ubicacin cercana a las playas demuestra la importancia que tuvo la pesca y el mar para los chimes. Ciudad precolombina construida de adobe fue la capital del Reino Chim. Su vista es impresionante por lo alto de sus muros que amurallan a toda la ciudad. El recorrido se centr solo en el palacio de Nik An (Ex Tschudi) uno de los 9 palacios existentes, al cual se ingresa a travs de una nica entrada al interior de dicho centro palaciego. Sus altos muros de hasta doce metros, ms anchos en sus bases (5 metros) que en sus cumbres (1 metros), lo eran en previsin de posibles temblores en esta costa ssmica. Como estudiantes tuvimos la fortuna de ser guiados por sus diferentes ambientes entre los que destacan una gran plaza ceremonial que es la primera con que nos encontramos. Este 8

rectngulo es de enormes proporciones, en cuyo centro se observa una plataforma de medio metro de altura en donde se realizaban los actos ceremoniales. Los muros de esta plaza ofrecen en alto relieve en todo su contorno las olas del mar y nutrias, lo que deja clara constancia de su relacin estrecha con el mar. En una de las entradas se observa dos dolos que fungen de guardianes de la plaza, uno a cada lado, ostentando rostros amenazadores. Otros lugares visitados dentro de este palacio fueron la sala del altarcillo, y muy en especial el huachaque , un enorme estanque de agua que serva de provisin de agua, as como para los sacrificios y dems ceremonas; tambin conocimos una plataforma funeraria, los almacenes, el sector de audiencias y un sin nmero de pasadizos bastante largos pero angostos. .

II. Ubicacin espacial del centro arqueolgico (5pts.)


Describe: especifica lo siguiente - Distrito, Provincia y Departamento donde se encuentra ubicado el centro arqueolgico - La direccin u orientacin con relacin a la capital del departamento. - Como se accede, que pueblos o distritos se recorren para llegar al lugar - Valle al que pertenece

III. En el lugar de destino (7 pts.)


Indaga: realiza entrevistas y/o preguntas al gua - Qu cultura o culturas se desarrollaron en el lugar - Principales descubrimientos que se han realizado - Etapa o Perodo segn la cronologa o propuestas de J. Rowe y Lumbreras. - Actividades econmicas que desarrollaron - Con qu pueblos entablaron contactos, cul era la finalidad - Manifestaciones culturales que practicaron - Qu tcnicas constructivas y material emplearon para construir sus viviendas y monumentos - Cosmovisin: cmo entendan la vida y la muerte - Principales dioses y cultos

IV. Registro fotogrfico (3pts) Adjunta slo 3 fotografas, con su respectiva descripcin, donde muestres segn tu criterio lo ms significativo del complejo arqueolgico visitado.

10

11

12

Intereses relacionados