Re: Odi Obara (nace la pionia) por Orimao Osun » Lun Sep 07, 2009 2:07 pm En este camino el ekuekueye (el pato), este

quedo desplazado así como sus posturas , por las adie y sus posturas como comida de los ochas, Ifá de suplantación. Aquí habl a la guerra de la peonia, cuando la parte negra luchaba contra la parte roja y h acían tanto ruido, que al oírlas Shangó, las agarro y las metió dentro de un guiro, y así hizo el ashere. Aquí nació la tragedia entre Obbatala e Iku. Mientras el mundo sea mundo la sombra d e la conciencia perseguirá a los asesinos. La persona que tenga que recibir a oris haoko y por el momento no pueda hacerlo, se le entrega una teja pintada de blanc o y rojo para que la tenga en su casa. Cuídese las partes blandas y húmedas del cuer po, que no estén expuesta al sol. Si es mujer: cuídese mucho los senos. Las ewe iwereyeye (las hojas de peonia), son las que suplen a cualquier otro ewe que falte en el omiero. Ella limpia y ampara de cualquier cosa mala. Por este I fá la persona siempre tiene enemigos que tratan de perjudicarlo o de destruirlo po r envidia o por venganza, pero siempre encontrara un pelo, una hierba, una semil la o una persona que lo salve, como Obbatala salvo a su omo de Iku y lo escondió e n las matas de iwereyeye, y cuando sus enemigos se aplacaron por creerlo destrui do, el salió despojado de todo lo malo. En este Ifá se persigue a los vivos, hay que usar un collar de peonia. (Iku persigue a los vivos). Sembrada delante de la pu erta de su ilé y poner un collar De peonias dentro de su Ifá. Habla el jardín de flore s. Un Awo tenía 3 abures simulándole amistad y ellos querían otoku a su mujer. El Awo dueño de este Ifá debe de tener una mata de peonia Cuide a su mujer solo ella le puede ganar. Este Ifá dice que es de tierra yesa, y usted es omo de Oshún. Hay que yoko os ha o yoko Oshunpara tenerla a ella, para que le de suerte y todo lo que Ud. Dese e en la vida. La persona es un poco cobarde. Debe de casarse. Nació para ser escla vo, por lo que debe ser esclavo de los santos y de Ifá para que no se esclavo de l os hombres. Que Ud. Quiere hacer una cosa por venganza pero que sus enemigos le quieren hacer una guerra y soplarle por la espalda una cosa; tenga cuidado que l e pueden ganar la guerra y Ud. Salir golpeado y su mujer también; Ud. Mismo tiene la culpa de todo lo que está pasando y es porque Ud. No sabe arreglarse; cuídese de donde come porque le quieren echar una cosa en la comida; Ud. Tiene muchas mujer es y muchos hijos, por eso Ud. Es rey; tenga cuidado de un atrevimiento de tocar les las nalgas a una mujer gorda porque puede tropezar con Obbatala, lo que a us ted le hacen con las manos Ud. Se los desbarata con los pies; no se fie en la pe rsona que Ud. Tenga tragedia. Patakí: La iwereyeye se sentía muy orgullosa porque todo el mundo y los oshas la utilizaba n en omiero, ozain y orisha. Hasta Obbatala la respetaba a ella, pero sucedió un día que ella oyó una vocecita que decía: si yo soy tan aceptada por los oshas y por lo tanto tan necesaria, se debe a mi color negro tan bonito y tan uniforme. Esto lo decía la parte negra de la peonia, la parte roja de la peonia que oyó eso respondió: eso es mentira y si yo soy tan solicitada por los oshas y hasta para hacer iroke se debe solamente a mi color tan bonito y brillante y no por el color negro tan opaco. En esa discusión estuvieron algún tiempo, hasta que llegaron a un estado de soberbia y sin pensar las consecuencias, empezaron a pelear unas con otras y en ese esta do de cosas paso por allí Shangó, y al ver la discusión, pues no se ponían de acuerdo pa ra determinar Si era el color rojo o el negro al que debía su suerte, decidió que la s diminutas y pelonas semillas le sirvieran para hacer sonar a su ashere, mejor que cualquier otra cosa, ya que como peleaban y dada la naturaleza guerrera de l as mismas, metió unas con otras golpeándolas dentro del ashere.

Obbatala fue a casa de Orunmila y este le hizo ebbo y le vio este Ifá y le dijo : Iku te persigue a ti y a tus hijos. Donde Iku vino y comenzó a acabar con todos. puesto que esto sucedió cerca de un pantano y desde ese día. Un día Obbatala salió con sus dos hijo s que le quedaban. pero también los h ijos de Obbatala caían y Obbatala se arrepintió. la sombra de la Conciencia perseguirá a los asesinos.Patakí: Obbatala tenía un omo llamado alade y Obbatala molesto por las incomprensiones de los seres humanos. Este es un ewe de gran virtud salvadora y le hizo oparal do a Obbatala y a sus hijos con ella tuto meta y akuko. Después Obbatala escondió a sus hijos en la mata de iwereyeye e Iku nunca podía alcanzarlo a él ni a sus hijos. por haberlo mat ado por envidia. cuando el salía de sus casa. Cuando Iku llego a casa de omo alad e. olegsha revo loteaba solo sobre la cabeza de su hijo mayor y esto le llamo la atención. Y así se salvaron todos. Cuando el mayor de los omo de Obbatala mato a su herman o menor. quiso terminar con el mundo e hizo trato con Iku para liquida r a todo el mundo y así él llamaba a Iku cantaba: Baba Iku folona afefe Iku Afefe lo na baba Iku fo lona. y se fijo que cada vez que el salía con sus hijos. pero para salvarte tienes que buscar iwere yeye que es el ewe que tiene la virtud de Olofin. fue visto por una gallareta. El mayor le decía que el no sabia nada del mismo y el segundo. Obbatala vio salir a su hijo mayor y observo como olegsha revolotea ba sobre su cabeza y después se posaba fuera del alcance del mismo y cuando su hij o emprendió la marcha. lloro amargamente y Dijo: mie ntras el mundo sea mundo. que lo oyó y lo vio todo. Obbatal a les preguntaba a sus hijos por su hijo menor. a pesar de saber que su hermano mayor le había dado m uerte. de Shangó y de Oyá y ella limpia y ampara de cosas malas. callaba o le daba evasivas y le decía que nada sabía de su hermano y Obbatala sufría. Obbatala. Un día. Patakí: Obbatala tenía tres omo y el mayor mato al menor por envidia ya que era el preferi do de Obbatala y además era rico y pOderos y el no toleraba que su hermano fuera más rico y poderoso que el. Nota: aquí habla la conciencia de la persona por lo mala que haya sido o hecho en la vida Orimao Osun Administradora del Foro . se arrodillo y con voz tenue le pedía perdón a su hermano. olegsha (la gallareta) le revoloteaba encima y luego se posaba lejos de su alcance. el salió de la casa y lo siguió y vio cuando llego a un lugar p antanoso. donde Obbatala cantaba: Iwereyeye obori baba Obbatala Takasho mamelo eni kilo la she Olofin oba ewe esalaye.

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