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Los siete ejercicios de respiracin

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EJERCICIO PRELIMINAR Y RELAJACION


Adptese, desde luego, una actitud cmoda, por ejemplo, sentado. Sintese de manera que los pies descansen por completo en el suelo. Mantngase derecha la columna vertebral, los hombros naturalmente caldos, el pecho ligeramente encorvado y el abdomen hacia atrs. Las manos deben descansar sobre los muslos; los codos rozando las caderas, el dedo pulgar separado y hacia adentro y los dems dedos rectos y separados unos de otros. Asprese rpidamente por la nariz y de una manera ms rpida exprese tambin por la nariz, como si se hiciera un gran suspiro, vuelva a aspirarse y expirarse en la misma forma durante seis o siete veces consecutivas y termnese con una expiracin muy larga. Mientras se efecta esta larga expiracin se proceder a la completa relajacin del cuerpo y del cerebro; reljese en primer lugar el pie derecho, atrayendo por medio del poder de la voluntad la tensin nerviosa del mismo, hacia lo alto de la pierna y de all hacia el centro de gravedad del cuerpo o sea hacia el corazn. Reljese de la misma manera la mano derecha. En seguida tense corto todas las ideas en el cerebro, toda preocupacin, toda zozobra; djese de pensar. Reljese la cara, el cogote, la garganta, las mandbulas. La lengua debe descansar en el centro de la boca, la punta se apoyar ligeramente en los incisivos inferiores o bien se inclinar algo curvada hacia el paladar. Tnganse los labios cerrados y los dientes un poco separados. De la mano y del pie izquierdos atrigase la tensin nerviosa hacia el centro de gravedad. Reljense por ltimo todas las vsceras a escepcin del corazn, que es donde se recibirn todas las tensiones del cuerpo para repartirlas inmediatamente Todo lo que antecede debe sacerse en una sola expiracin. Hasta que no se haga no se est en disposicin de practicar el ejercicio de respiracin rtmica. Veamos que se entiende por respiracin rtmica. Fijmonos en las mareas. Vemos que las aguas suben y bajan siguiendo siempre el mismo perodo regular. En el universo todo procede de un movimiento ondulatorio y la respiracin que establece el ligamento del individuo con Dios, es por si sola una ondulacin, un flujo y reflujo, una marea de la que su onda rtmica es producida por la pulsacin del corazn. La aspiracin debe durar siete pulsaciones (que vienen a ser aproximadamente siete segundos) y su ritmo ha de sostenerse sobre estas pulsaciones. Ello no debe dar lugar a ningn esfuerzo, a ningn choque. La retencin del aire durar la mitad, tres o cuatro pulsaciones. La expiracin ser de siete pulsaciones despus de una parada de tres o cuatro pulsaciones.

PRIMER EJERCICIO RITMICO

Tmese asiento en una silla lo ms adentro que sea posible Sin que la espalda toque en el respaldo de la silla. Los pies deben descansar en el suelo. Colquese el pecho saliente y un poco alto y la regin abdominal hacia adentro. Los hombros un poco hacia atrs y ligeramente cados; las manos descansando sobre los muslos; los codos rozando las caderas; el dedo pulgar separado formando V y los dems dedos rectos y separados unos de otros. Los pies se, han de colocar con una separacin de cinco a siete pulgadas por la parte de los dedos y de una a dos pulgadas por la de los talones, formando la letra V. Los labios deben tenerse cerrados y los dientes un poco separados; la punta de la lengua tocando los dientes inferiores y la lengua ligeramente curvada, llana y sin tensin. La barba un poco hacia adentro, mostrando un cierto aire de independencia. La posicin del cuerpo ha de ser perfectamente derecha y todos los msculos relajados, pero la columna vertebral firme. Se ha de tomar la posicin, de espaldas a la luz. En un pedazo de papel o tela, pntese un punto de un tamao de dos centmetros de dimetro, de un color obscuro o negro y colquese en la pared al nivel de los ojos y a una distancia de los mismos de un metro y medio a dos metros. Mrese el punto fijamente sin parpadear y sin moverse. En esta posicin se notar en seguida que las ideas flotantes tienden a desaparecer y que se est en situacin de poder concentrar el pensamiento. El secreto del xito en el desarrollo de las potencias est n la habilidad de la concentracin. Si la silla fuese demasiado alta, pngase un libro debajo de los pies para elevarlos a la posicin deseada y si fuera baja, colquese un libro sobre el asiento y cuando todo est en regla puede empezarse el ejercicio. Primero desaljese el aire de los pulmones hasta el ltimo extremo y sin hacer para conseguirlo tensin ni esfuerzo; en seguida inhlase por la nariz lenta, suave y plenamente por el espacio de siete segundos; empicese por llenar los lbulos superiores de los pulmones tanto como lo permita la posicin del cuerpo y luego el resto de los rganos respiratorios hasta lo ltimo. Al hacer la exhalacin obsrvense las mismas reglas, conteniendo la accin de los pulmones para evitar espasmos, desigualdad o rapidez; todo debe hacerse en ondas y crculos perfectos. Mientras se aspira este Aliento de vida con la vista fijamente centrada en el punto, concntrense las funciones de la mente en el proceso de la respiracin siguiendo mentalmente la corriente de aire en su recorrido, pinsese en Ga-Llama, el principio centralizador de la vida, con la conviccin de que su misin es restaurar los tejidos celulares de todo el sistema y por ellos establecer la base o fundamento de la regeneracin o vida nueva. Resprese con el conocimiento de que el Aliento es el principio fundamental de la vida y que el objeto de los ejercicios es poder alcanzar conocimiento perfecto. La prctica de los ejercicios sin la concentracin dara un resultado parcial y la concentracin sin los ejercicios slo producira resultados momentneos. Para tener una idea ms clara de lo que se trata, se ha de saber que la respiracin sirve

para conservar la sangre en circulacin. La funcin del corazn es distribuirla con regularidad; pero la purificacin y circulacin de la sangre se debe a la accin de los pulmones. La respiracin ordinaria retiene oxgeno necesario para purificar la sangre descargndola de carbonos. Cuando el cuerpo encuentra obstculos para continuar sus manifestaciones fsicas, se debe principalmente a la falta de actividad de los rganos respiratorios y debe cuidarse la respiracin como nico y verdadero medio de conseguir alivio y curacin. Por medio de la respiracin sistemtica y la concentracin, no slo se aspira el oxgeno para la purificacin de la sangre y la promocin de la circulacin, sino que tambin se inspira Ga-Llama, el principio centralizador de la vida, aunque sin con ciencia de ello, pues hasta ahora no se ha tenido habilidad para demostrar su presencia por medio de ningn instrumento. Como la teora de los tomos que nunca han podido probarse. GaLlana puede decirse que es una palabra para explicar lo inexplicable aunque Ga-Llana es una realidad cuya existencia puede probarse por la percepcin mental, el discernimiento espiritual y por otros sentidos. Ga-Llana no es una palabra nueva. Fu empleada para designar el principio vital, la esencia de la vida, como lo descubrieron los antiguos hace muchos millares de anos. Ga-Llama no es el Logos de los griegos ni el Espritu de los filsofos modernos. GaLlama es el fundamento de la existencia y llena toda la Zarvan Akarana. Nosotros lo respiramos, pero en nuestra ignorancia e incapacidad para comprender su presencia nos falta el poder de atraccin y lo perdemos en vez de retenerlo. Pero tan pronto como se adquiere la conciencia de su existencia, se desea atraerlo y retenerlo y su acumulada presencia en nu,estro ser nos coloca en armona con el universo que desenvuelve nuestra personalidad hasta lo infinito. A medida que se vayan practicando estas instrucciones se har comprensible porque slo se posee el Aliento Materno y es este Aliento lo que determina la duracin de la vida humana en correlacin con la capacidad respiratoria de la madre en el momento de la concepcin. As ocurre con frecuencia que personas que al parecer gozan buena salud, inopinadamente son llamadas al seno de Abraham. Tan pronto como se acaba el Aliento Materno se exhala el ltimo suspiro. El Aliento Materno decide tambin las condiciones de la existencia y no hay otro medio para libertarse de este yugo que establecer la Respiracin Individual, y a este fin conducen estos ejercicios. Con el propsito de evitar cualquier error en la prctica del primer ejercicio, recomendamos se tenga presente que la Respiracin Individual requiere que la inhalacin sea de siete segundos de duracin y la exhalacin de igual espacio de tiempo. El Aliento Materno no tiene cuanto ms que inhalacin de tres segundos y otro tanto la exhalacin y cuando e ms corta es un triste presagio para la vida. Gradualmente se ha de aprender a inhalar por espacio de siete segundos y exhalar por espacio de otros siete. Para lograr este fin, empicese por inhalar durante cuatro segundos, un segundo de descanso para invertir la corriente y exhlese durante cuatro segundos dejando los pulmones completamente vcuos. Evtese todo esfuerzo o tensin. Si no se quiere contar los segundos, pinsese en alguna meloda, verso aforismo, etc. y antes de repetir la inhalacin descnsese un segundo. No se olvide que la atencin ha de concentrarse en el proceso de la respiracin desechando cualquier otra idea.

Por excitado, nervioso o deprimido que se est, este ejercicio produce los mejores resultados. El sistema nervioso se calma por la generacin de la fuerza elctrica y la mente se tranquiliza por la concentracin y la mayor normalidad de la circulacin vigoriza el cuerpo. Debe hacerse este primer ejercicio rtmico durante tres minutos, tres veces al da, tres minutos por la maana, tres minutos al medioda y tres minutos antes de la puesta de sol, de manera que sern nueve minutos de ejercicio durante el da. Estos nueve segundos no pueden ser mejor empleados, y sirven para reconstituir el cuerpo y crearos la facultad de gobernarlo. No debe practicarse el ejercicio hasta media hora por lo menos de haber comido. Da tras da se irn construyendo los cimientos de una salud perfecta, de una larga vida, de lucidez de espritu, de duradera capacidad cerebral y de todo equello que hace que la vida merezca ser vivida.

SEGUNDO EJERCICIO RITMICO


Para practicar el segundo ejercicio pngase de pie con los brazos cados a lo largo del cuerpo, la cabeza levantada y la barba ligeramente hacia adentro; la mirada fija en un punto colocado al nivel de los ojos a una distancia aproximada de dos metros. El cuerpo debe estar en perfecto estado de laxitud, pero la columna vertebral firme y erguida. El peso del cuerpo descansar sobre la planta de los pies y se ha de balancear graciosamente sobre la punta de los pies; para lograr esta posicin fcilmente, hgase un movimiento de vaivn de delante atrs sin permitir que el peso del cuerpo se apoye en los talones. Tngase la boca cerrada y los dientes separados, la punta de la lengua tocando los dientes como en el primer ejercicio. Para relajar el cuerpo, al principio de este ejercicio es suficiente desalojar el aire de los pulmones y hacer una ligera flexin con las rodillas. El peso del cuerpo descansar entonces sobre la planta de los pies y las piernas sern flexibles y elsticas. Demasiada rigidez en las piernas, se comunica a toda la actitud y provocan determinadas tensiones en las vsceras abdominales. Despus del ejercicio preliminar qu se describe en la primera leccin y ya en estado de relajacin, debe detenerse el aliento durante tres o cuatro segundos y mientras se inhala y siguiendo intuitivamente la corriente del aliento, levntese el cuerpo suavemente cargando el peso sobre la punta de los pies, inhlese por espacio de siete segundos; en seguida bjese el cuerpo a su primera posicin exhalando al mismo tiempo durante otros siete segundos. Al inhalar debe cerrarse las manos gradualmente con ms fuerza, pero sin tensin de los msculos ni apretar los dientes. Al exhalar branse las manos al mismo tiempo que se baja el cuerpo. Aunque los talones toquen al suelo no debe cargarse el peso del cuerpo sobre ellos. Al principio no debe practicarse este ejercicio ms que dos veces diarias por espacio de tres minutos cada vez. La hora ms favorable es por la maana al levantarse. No hay inconveniente en que se practique inmediatamente despus del primero con tal que ste se haya practicado durante dos semanas cuanto menos y que se ejecute con

facilidad la Respiracin Individual. Este ejercicio no debe practicarse despus de las comidas. Cuando se haya conseguido acostumbrarse a balancear el cuerpo de delante atrs y el ejercicio se practique perfectamente puede introducirse en l una modificin para poder practicarlo mientras se pasee. Al inhalar, dse unos pasos durante los siete segundos que dura la inhalacin, seguidamente y sin dejar de andar, retngase el aliento por unos pocos segundos y luego hgase la exhalacin, como queda explicado. Despus de adquirir prctica en estos movimientos y ejercicios se podr apreciar su gran importancia y valor; ayudan a restablecer generacin de corrientes elctricas en la regin de los pies, de las que depende en gran parte el sentido del odo. En un pequeo pueblo de antiguo conocido, sucedi una maana que un nio de pecho tuvo vmitos y se puso gravemente enfermo. Una vieja vecina que se hallaba presente en el momento de la ocurrencia, cont a su hija lo sucedido, haciendo la observacin de que los vmitos del nio eran negros como un cuervo. Por la tarde de aquel da memorable, la hija visit a sus amigas y les refiri el extrao suceso de un nio que haba vomitado un cuervo. La noticia caus sensacin y muchos de los presentes convinieron ir por la noche a casa de la vecina para que les informara mejor de tan extraordinario acontecimiento. La pobre mujer, con la emocin y excitacin que le produjo la inesperada visita, refiri la historia de un nio que haba vomitado tres cuervos. Por mala inteligencia la verdad se exagera y altera muchas veces, sin deseo ni mala intencin por parte de nadie, de agregar algo nuevo al hecho original. Cuando el sentido del odo haya alcanzado mayor desarrollo y perfeccin se entender y comprandern mejor las cosas y no se estar expuesto a referir sucesos que han sido muy cargados de color. No debemos formar juicio de lo que slo conocemos por rumores ni ocuparnos de vidas ajenas. Ocupmonos de mejorar la nuestra y un da comprenderemos las glorias de la existencia.

EJERCICIO TERCERO RITMICO


Tmese la misma posicin que en el primer ejercicio, asegurndose de que la posicin es firme y de que los dientes estn separados y la lengua en laxitud perfecta descansa en la parte inferior de la boca, no porque necesite descanso sino para que el aire pueda pasar fcilmente. Tambin ayuda a fortificar la laringe y la voz mejora volvindose ms clara y melodiosa, a medida que se siguen practicando los ejercicios. Colquese en el suelo a una distancia como de un pie de la punta de los pies del que practique el ejercicio, un objeto obscuro y mate, digamos una moneda de cobre de diez cntimos, no porque intentemos concentrar sobre dinero, nada de eso, no son dollars lo que pretendemos conquistar sino sentidos y quiz por esta razn escogemos unos cntimos que no pueden sugerir grandes ideas de dinero, adems de que sentndose y concentrando sobre l, el dinero no vendra; para alcanzarlo es preciso algunos movimientos. Muy pocos son los que consiguen poseer lo

que puede alcanzarse por dinero; pero salud, comprensin, inteligencia y todos los atributos de una noble existencia no pueden comprarse; han de adquirirse por asiduo trabajo y concentrando en su verdadera naturaleza. Fjese la mirada en la moneda sin perder de vista, cualesquiera que sean los movimientos del cuerpo. Cidese de tener todos los msculos laxos, la columna vertebral erguida y firme y de no hacer presin con las manos sobre los miembros inferiores. Practquese la respiracin preliminar, esto es, inhalaciones y exhalaciones cortas cuatro o seis veces y al final exhlese todo el aire que sea posible sin permitir el menor esfuerzo; despus inhlese plenamente, pensando al mismo tiempo en las palabras: "Aliento es Vida". Al exhalar, pensando siempre "Aliento es Vida"", inclnese el cuerpo hacia adelante, la vista fija en la moneda (de la que no debe separarse mientras dure el ejercicio) y la cabeza estable con el movimiento del cuerpo. Este movimiento contribuye a reducir el volumen de las caderas, ensancha el diafragma y el cuerpo adquiere forma ms esbelta y graciosa. Para evitar la posibilidad de distraerse con ideas extraas, acentese al inhalar la palabra "Aliento", pero no las otras dos de la frase; inclnese el cuerpo hacia adelante, como se ha dicho, hasta que las costillas flotantes estn casi en contacto con los miembros inferiores. Se ha de tener presente que el abdomen se ha de tener un poco hacia adentro en todos los ejercicios. Cuando se ha alcanzado el punto mximo de inclinacin, retngase el Aliento repitiendo "Aliento es Vida", acentuando la slaba "es". Evtese tensin de msculos del pecho o laringe, retngase el Aliento repitiendo mentalmente la misma frase, un poco ms deprisa para cubrir el espacio de cuatro segundos; exhlese en seguida repitiendo "Aliento es Vida", acentuando la palabra "Vida" y levantando el cuerpo a su primera posicin. Al exhalar debe expelerse por completo el aire de los pulmones, con precaucin y cuidado. Este ejercicio debe practicarse de una a tres veces diarias por espacio de tres minutos cada vez. Los ejercicios deben practicarse de espaldas a la luz y en habitacin bien ventilada. El movimiento de inclinacin de este ejercicio ha de durar siete segundos, la retencin del aliento cuatro segundos y al exhalar siete segundos, o algo ms, si es posible, volviendo a la primera posicin. An sin querer incurrir en la menor extralimitacin, se suelen alargar un poco los minutos dedicados a los ejercicios. Preferimos que se acorten a que se alarguen. Cualquier superavit de energa elctrica que se genere por el trabajo respiratorio, el sistema lo acumular en el bazo, para emplearla si es necesario en cualquier emergencia. Puede ocurrir que el sistema no est suficientemente entrenado para conservar exceso de fuerza elctrica y las vibraciones de los centros nerviosos estn expuestos a tener que transferir su actividad a las clulas cerebrales que se hallan bajo el directo dominio de las facultades imaginativas. Por sta causa, algunos temperamentos se vuelven meditabundos, condicin que no nos gusta favorecer, porque el objeto de nuestro trabajo es conseguir por medio de la concentracin el mayor bienestar fsico, moral e intelectual. No debemos permitir que se establezca un estado de aparente felicidad para

satisfacer la naturaleza sensual. Como hemos dicho repetidas veces, nuestros ejercicios son medios para un fin y en cuanto se haya obtenido el desarrollo deseado no ser necesario practicarlos de un modo rutinario. Este estudio es como el estudio de la armona. Cualquier mtodo que se adopte debe continuarse hasta llegar a saber lo que ensean los maestros. Al principio deben observarse estrictamente las reglas; pero en cuanto se llega a dominar la armona pueden alterarse en apariencia y entrando en el dominio particular, establecer si se quiere reglas propias. Hasta entonces debe seguirse al maestro practicando con fe y constancia los ejercicios, si verdaderamente se desea alcanzar beneficios de esta noble enseanza.

CUARTO EJERCICIO RITMICO


Este ejercicio se ha de practicar cuatro veces diarias. Por la maana de frente al Este, al medio da de frente el Sur, por la tarde al Oeste y por la noche, antes de acostarse, de frente al Norte. Tmese la posicin en pie como en el segundo ejercicio y despus que se haya practicado el ejercicio preliminar y desalojado el aire de los pulmones, inhlase suave y gradualmente; al mismo tiempo hgase girar el brazo derecho (que debe estar en laxitud perfecta) en movimiento circular delante de si mismo; la palma de la mano vuelta hacia el cuerpo. El movimiento ha de marcar un crculo perfecto. La inhalacin debe durar mientras se marcan tres crculos y otros tantos para la exhalacin. Despus que se hayan ejecutado de este modo doce movimientos circulares, levntese el brazo como si se fuera a ejecutar otro crculo y cuando la mano est por encima de la cabeza detngase el movimiento, cirrese el puo inhalando plenamente e inclinando el cuerpo hacia adelante, con un movimiento de caderas tquese el suelo con los nudillos, reteniendo el aliento al practicar este movimiento de inclinacin y exhlese al levantar el cuerpo, colquese el brazo en su primera posicin imprimindole un movimiento circular hacia atrs. Practquese el mismo ejercicio con el brazo izquierdo, teniendo particular cuidado en retener el aliento durante el movimiento hacia adelante. Es posible que al principio no se alcance a tocar el suelo, pero no hay que desanimarse, se conseguir con el tiempo; inclnese el cuerpo todo lo posible sin doblar las rodillas; la inclinacin ha de ser un movimiento de caderas. Creemos innecesario decir, porque los discpulos lo habrn comprendido, que no debe usarse cors, fajas ni justillos ni cualquier otro disforme paramento que afectan a la libertad y gracia de los movimientos. Gracias al desarrollo corporal y mental llegaremos

a comprender que todas las disformidades e imperfecciones que nos inducen a usar los artificios en boga para disimular nuestros defectos a la vista del pblico no sern necesarios porque pueden corregirse empleando para ello medios ms natura1es; no slo volvern a su estado normal abdmen abultado y mejillas flojas sino que el busto, cara y brazos y el cuerpo todo adquirir belleza y forma perfecta, asegurndose adems buena salud, inteligencia clara e imparcial, condiciones cerebrales normales y un alma viviente que nos ayude a conquistar nuestra verdadera posicin en la vida. Este ejercicio se ha de practicar despus de las comidas, es decir, cuando las comidas se han digerido; si no se ha comido, tanto mejor. Este ejercicio es un alivio excelente para los estados disppticos y de indigestin y aunque no es ste su objeto principal puede emplearse tambin para este fin; favorece mucho la digestin y ayuda a concentrar la mente; pero su objeto principal es refinar el sentido del gusto y por ende el del olfato; este ltimo se mejora en parte practicando el precedente ejercicio. Hemos explicado ya cuatro ejercicios que deben, practicarse diariamente por el orden prescrito. Nosotros aseguramos que el cuarto ejercicio, practicado en conexin con los precedentes, ayudar a vencer y desterrar hbitos tan perjudiciales como son ingerir carnes, licores, drogas, fumar y masticar tabaco y otros semejantes. Debemos necesariamente formarnos un carcter con fuerza de voluntad para vencer, empleando medios sencillos y naturales, todas nuestras debilidades y defectos, hacindonos superiores a ellos y conseguir libertarnos de toda degradacin e impureza. Con el tiempo se llegar a ser muy exigente y escrupuloso para los alimentos y perfumes a causa de la extrema delicadeza de los sentidos del gusto y olfato y por la mayor perfeccin y elevacin de todos los otros. La pureza corporal engendrar pureza mental y las ideas que se produzcan sern nobles y generosas. Se evitarn y huirn chocarreras y chismografas, el egosmo estar vencido, y la armona con la naturaleza reinar entre los hombres.

QUINTO EJERCICIO RITMICO


Adptese la posicin en pie, como en el segundo ejercicio, teniendo presente que cuando se, est en pie o se anda, el peso del cuerpo se ha de apoyar sobre la punta de los pies, o en otros trminos, el peso del cuerpo se ha de balancear, y al poco tiempo se notar con asombro que el cuerpo no tiene peso. Subir y bajar escaleras todo el da podr considerarse un placer y aun se tendr la idea de que sera muy agradable dejarse deslizar por el pasamanos se es tan feliz y tan ligero! Nuestros discpulos, despus de haber trabajado todo el da, regresan a casas deslizndose por las calles como si tuvieran alas. Observmosles; sus semblantes sonrientes demuestran salud y alegra; la juvenil apariencia, belleza y simetra de sus cuerpos se acrecenta de da en da. A la tercera o cuarta leccin han comprendido que no deban someterse a la sujecin de corss y otras falacias y los han suprimido. Nuestros discpulos pueden probar que aunque no prestamos especial atencin al desarrollo de los msculos, stos se desarrollan de un modo natural, debido a la correccin de la respiracin y concentracin mental.

Como hemos dicho, para practicar el quinto ejercicio se ha de estar en pie, como en el segundo ejercicio; en seguida alrguense los brazos hacia adelante empleando el poder de la voluntad, que es el pensamiento: "As sea" o, "hgase as". Al mandato de la mente, teniendo los msculos relajados, la columna vertebral ms firme que nunca y un aire tan independiente y altivo como el de un monarca o potentado, las funciones del cuerpo respondern. Tan pronto como se haya practicado el ejercicio preliminar, inhlese gradualmente y simultneamente, obedeciendo a la voluntad; pnganse los msculos de los brazos tensos, pero sin esfuerzo. Las manos deben permanecer flexibles; la tensin solo debe alcanzar hasta las muecas. Al exhalar, reljense los msculos de nuevo; esto se ha de, repetir tres veces; tres inhalaciones y tres exhalaciones. A la cuarta inhalacin deben extenderse los brazos a los lados del cuerpo, un poco hacia atrs y exhlese, inhlese y exhlese dos veces ms y, al volver a inhalar, que ser la sptima vez, pnganse los brazos en su primera posicin, pero las manos enfrente una de otra, sin que deban tocarse las puntas de los dedos, no porque esto pueda perjudicar sino porque puede ocasionar sensaciones desagradables despus de algn tiempo de prctica. Al principio slo se percibe un hormigueo especial, pero ms tarde, si los dedos se tocan, se sienten unos choques que deben evitarse. Lo que se desea es distribuir fluidos fosfticos a las extremidades de las manos y ms tarde a las otras extremidades del cuerpo, para igualar las condiciones elctricas del mismo y excitar centros nerviosos que han permanecido siempre inactivos a causa del choque que sufrieron, en la poca del nacimiento, cuando el cordn fu cortado de un modo violento y anticientfico por inexpertas manos de comadronas o mdicos. Al adoptar y practicar nuestro sistema no debemos entusiasmarnos refiriendo a todo el mundo los maravillosos resultados que obtenemos por su prctica. Nuestros inquisitivos amigos no dejarn de notar nuestro gran cambio y se cuidarn de preguntarnos qu mtodo empleamos para conservarnos jvenes y sanos. Ellos vendrn a nosotros, ansiosos de que les instruyamos, como Mara, sentada a los pies del Maestro, escuchaba arrobada sus gloriosas palabras, y nos suplicarn que les conduzcamos al manantial de donde manan tan milagrosas aguas. Nuestro deber es indicarles el camino para que puedan gozar de sus beneficios. El presente ejercicio no debe practicarse ms de tres veces diarias, ni emplearse ms de

siete inhalaciones e igual nmero de exhalaciones. Es un ejercicio tan intenso que si se ejecuta con exceso, los dedos arden. Despus de algn tiempo de prctica, al estar en la obscuridad se notar un brillo fosforescente en la punta de los dedos. Para que esto no ocurra deben cerrarse fuertemente las manos despus de practicado el ejercicio y as se evitar que la gente se alarme y se imagine que se interviene en fantasmagorias, cuando por el contrario nuestro objeto es que nos apartemos de toda, supersticin y aprendamos a interpretarlo todo en su verdadera esencia. Los fenmenos, por imponentes que parezcan, se basan en leyes naturales y se presentan en relacin a ellas. Cuando estas leyes sean comprendidas, lo misterioso no ser por ms tiempo origen de ideas supersticiosas y equivocadas creencias.

SEXTO EJERCICIO RITMICO


Hemos llegado a un ejercicio en el que nuestros discpulos tienen que ponerse de rodillas. Hay un da en la vida de los hombres, tanto si son judos como cristianos o paganos, en que sus rodillas se doblan reverentemente. El principal objeto de este ejercicio es distribuir los crculos magnticos para ayudar a avivar la mdula espinal extendindose por este medio el radio del pensamiento y capacitando para coordinar con ms lgica y en virtud de la actividad de las clulas cerebrales llegar a tener conciencia perfecta de que se es uno con Dios y la naturaleza. Arrodllese detrs del respaldo de una silla doblando las dos rodillas simultneamente. No se ha de caer sobre las rodilas sino bajaras suavemente. La silla se ha de colocar a unos tres pies de distancia, de modo que alargando los brazos se puedan asir los montantes laterales del respaldo de la silla, uno con cada mano. Las manos y el cuerpo han de estar laxos, la columna vertebral firme y los ojos deben mirar a un punto obscuro, como en los primeros ejercicios. Despues de practicar la respiracin preliminar, inhlese plena y profundamente, al propio tiempo asiendo con ms fuerza a los montantes de la silla, inhlese durante el mayor tiempo posible, sin esfuerzo ni molestia. Retngase el Aliento todo lo que se pueda con facilidad conservando las manos fuertemente asidas a la silla; al exhalar gradualmente, afljense las manos por completo. Practquese este ejercicio por espacio de tres minutos tres veces al da y nunca ms de tres veces al da. Este ejercicio puede practicarse por la noche antes de acostarse. No debe preocupar la sensacin especial que se percibe que partiendo del ombligo se corre por la regin espinal hacia la cabeza y tambin baja a las extremidades inferiores. Esta sensacin la produce la generacin de energa elctrica del sistema nervioso y la sensacin como un ligero soplo que se siente en el cuerpo es producida por los crculos magnticos al emanar de lo ms ntimo del alma. Este ejercicio produce excelentes resultados; calma y tranquiliza la mente y la hace accesible a los placeres ms elevados y esto pueden experimentarlo los que lo practiquen. Este ejercicio no debe practicarse con exceso, ni ninguno de los otros. No debe creerse que "cuanto ms mejor". Es un ejercicio de gran potencia y debe guardarse alguna precaucin. Tan pronto como se note que la silla se mueve y que las rodillas

tienen tendencia a levantarse, suspndase el ejercicio por aquel da. Para el desarrollo de las funciones cerebrales no es conveniente practicar este ejercicio ms de lo prescito.. Las virtudes curativas de este ejercicio no tardan en hacerse esperar. De una manera uniforme y gradual se consigue mayor comprensin y ms amplio criterio, lo que antes era incomprensible se llega a descifrar fcilmente y se vislumbra, que no existe nada que no pueda llegar a explicarse. Se comprende que los sentidos, antes de desarrollarse, nos han conducido a una errnea interpretacin de todas las cosas, tanto humanas como divinas; que el sol no es un globo de fuego como creamos, sino un astro que no tiene ms luz que la necesaria para sostener las condiciones de su propio sistema planetario. Se comprende que nuestro planeta es una luz en s y que "Yo soy la luz del mundo". Al colocarse en la posicin descrita para practicar el presente ejercicio deben alejarse todas las ideas de la mente; olvdese todo, hasta el nombre de Ga-Llama y el de Aliento; atindase solamente al ritmo de la respiracin y por vez primera se sentir el encanto de un mgico poder interior que subyuga y repitiendo el ejercicio se llegar a sentir un suave ardor y una sensacin de vida nueva y ms adelante aparecer una luz maravillosa; la luz del alma que ilumina la mente, conforta el corazn y deja en xtasis los sentidos, llegando a un grado de grandeza que no puede expresarse con palabras y as se seguir adelantando en un plano de progreso que no tiene fin porque es eterno. El primer ejercicio se ha de practicar por espacio de tres minutos tres veces al da; tres por la maana, tres al medio da y tres antes de ponerse el sol. Total nueve minutos diarios a los que difcilmente podra drsele mejor empleo ni propsito que el de crearse una vida nueva y mejores medios para dirigirla. Este ejercicio no debe practicarse hasta una hora despus de haber comido. Tngase presente que antes de empezar a practicar el ejercicio propiamente dicho, se ha de desalojar el aire de los pulmones por completo. Esto se consigue con ms facilidad practicando un pequeo ejercicio preliminar. Empicese por hacer unas inhalaciones y exhalaciones de corta duracin, seis o siete veces sucesivas; la ltima exhalacin debe ser larga y debe dejar los pulmones vacos; seguidamente puede practicarse el ejercicio conforme a las instrucciones dadas. Por estos medios, paso a paso, se alcanzar larga vida, salud perfecta, claro entendimiento y todo cuanto hace la vida interesante y digna de vivirse.

SEPTIMO EJERCICIO RITMICO


Al despertarse, es muy recomendable desperezarse durante unos segundos, airear el cuerpo y pasarle una esponja empapada en agua fra o templada y frotarlo vigorosamente con las manos, respirando mientras tanto con atencin y regularidad, procedindose a la toilette. Despus de vestirse puede practicarse en seguida el sptimo ejercicio, a no ser que se prefiera practicar antes alguno de los seis primeros. Debe tenerse presente que no es conveniente practicar muchos en sucesin, sino que se han de distribuir del mejor modo posible durante todo el da, adoptando los ms favorables al propio temperamento. En una palangana o recipiente cualquiera de un tamao suficiente para que puedan colocarse en el fondo las dos manos puestas de plano sin tocarse, virtase agua fra hasta que llegue a cubrir la mitad del hueso de la articulacin de la mueca; en el fondo del recipiente entre las manos, pero sin que lo toquen se habr colocado una pieza de cinco cntimos; adptese una actitud ergida y si se ha de estar inclinado cidese de que la

columna vertebral est recta; inhlese por la nariz, como siempre, una inhalacin amplia y profunda; pngase la boca como si se quisiera silbar, la lengua plana en la boca; puede silbarse si se quiere hasta que los pulmones estn enteramente vcuos; inhlese de nuevo por la nariz y exhlese por la boca; reptase lo mismo otra vez; mientras se practica esta respiracin se ha de mirar fijamente a la pieza de cobre. Este ejercicio se ha de practicar por la maana antes de desayunar; el sistema se calienta por algn tiempo y se percibe en la cabeza una ligera palpitacin; la mente se aclara y el poder de comprensin aumenta. Cuando se practique este ejercicio, puede tambin absorberse agua por la nariz y sacarla por la boca. Puede emplearse agua caliente al principio y luego ms fresca; y si se le agrega un poco de sal fortificar las mucosas de la nariz y garganta. Despus de secarse las manos, friccinese con las palmas de las mismas la parte superior, en movimiento circular hacia el cuerpo, hasta que se pongan calientes y suaves.

POSTURAS EGIPCIAS
Cada raza posee ritos religiosos, fiestas y juegos destinados a estimular las funciones del cuerpo y de la mente. Cada fase de la vida hace patente la sabidura de la naturaleza, que al promover cambios en la sangre, hace posible el desenvolvimiento antropolgico. Lneas muy marcadas separan unas razas de otras, no solo por el color sino por las posibilidades mentales. Al desarrollarse progresivamente, las dotes que toman forma son mayores, y problemas vitales que pareclan insondables pueden explicarse tan fcilmente como puede explicarse la evanescencia de las estrellas, al despuntar la aurora. El proceso de purificacin de la sangre se ha hecho evidente hasta la raza Aria y cuando quiere que se ambicionen conquistas ms elevadas, procura el hombre descubrir en la naturaleza medios infalibles de desarrollo etnolgico que conduzca a mayor cultura. Los egipcios, aunque eran tipo mixto, reconocan la importancia de la sangre por su accin dinmica y de un modo general descubrieron la necesidad de nivelar el desarrollo mental y fsico, no slo para asegurar la salud sino para poder dirigir los atributos espirituales. El corazn como centro del sistema circulatorio y el dinamismo dirigiendo las funciones de los gnglios, distribuyen la sangre en relacin a la finura de su textura y su operacin qumica induce ondas de pensamiento que se comunican a la mente. Los antiguos parecan comprender el modus operandi fisiolgico del corazn y de la mente, cuando dijeron: "De un corazn impuro brotan malos pensamientos". El padre Amman, en su "Higiene de la Raza y la Raza Futura" da al mundo cientfico la clave de la vida, diciendo: "La sangre es la materia original que influye en todas las manifestaciones exteriores y las formas, y vara en el curso de su desarrollo. La sangre es lo esencial en la formacin de las razas. La consistencia de la sangre determina el signo infalible de racial relacin. Cuanto ms pura es la sangre ms claro es el pigmento; cuanto ms obscura es la piel, ms inferior la raza. La sangre no es solamente el conductor de la herencia sino que tambin el progenitor de toda tendencia espiritual asequible". El fin de las Posturas Egipcias es aumentar la quimicalizacin de las ondas de pensamiento y, por este medio, la purificacin refinacin de la sangre que asegure el acrisolamiento del corazn, tan necesario para la consecucin de elevadas conquistas. No sabramos cmo describir el valor de las Posturas Egipcias; nos limitaremos a decir que las posiciones diversas, practicadas en combinacin con el ritmo del aliento, activan la circulacin, remitindose subluxaciones hasta el extremo de erradicar adherencias, hacindose posible la libertad compieta del sistema nervioso y promovindose desarrollo cerebral. Antes de empezar a practicar las Posturas, aconsejamos se practiquen los ejercicios para los dedos por el orden indicado en los grabados, aplicando el ritmo del aliento al variar la posicin. Consrvense las posiciones todo el tiempo preciso para que pueda vencerse la debilidad de los dedos. La prctica de los ejercicios produce resultados ptimos, si se ejecutan por la maana temprano antes de desayunar. Si es posible debe hacerse al aire libre, de concierto con otros, si se quiere, rodendose de un ambiente favorable.

Cuando se haya adquirido alguna prctica en los ejerccios, se notar que las muecas, los codos y los brazos, con gran facilidad se ponen tensos y por esta razn es conveniente asentarlos. Tensin significa prdida de energas. Ejercicios cientficos practicados con discrecin evitan desgaste innecesario; normalizan las funciones orgnicas que promueven desarrollo fsico y mental en los que la glndula pineal, medula espinal, plexo solar y nervios simpticos representan un papel importantsimo. En las posturas de esta serie la mueca tiene accin predominante; obsrvese la posicin de los dedos, dblense fuertemente de modo que las puntas dobladas queden sobre los molletes, sobre la lnea del corazn y ltimamente la lnea de la cabeza; despus apritese el pulgar sobre la segunda falange de los dedos segundo, tercero y cuarto, conservando los dedos la posicin primera; el pulgar debe hacer fuerte presin, mientras los dedos, la mueca, el codo, brazo y hombro deben estar sueltos para que el bceps y el trceps puedan conservar la libertad de dirigir los movimientos.

POSTURAS DE LA 1. SERIE

La figura 1. representa la posicin preliminar usada en todas las posturas que se practican de rodillas. Lo que caracteriza esta posicin es la depresin del abdomen hasta las costillas flotantes y la completa expansin del pecho; esta posicin da a los pulmones libertad para moverse en la cavidad inmvil del pecho, erradicndose cualquier adherencia, asegura flexibilidad a las articulaciones de los hombros y da al

rostro expresin agradable; el cuello adquiere soltura y movimientos graciosos. Se han de estudiar las ilustraciones con atencin sin descuidar ningn detalle, porque de la exacta colocacin de los dedos de ambas manos depende en mucho el estmulo que reciben los nervios, producindose mayor generacin en los ganglios, y el sistema se enriquece con saludables producciones qumicas que inducen a nobles y sanos pensamientos (figura 2). Arrodllense y colquense los puos junto al cuello descansando las clavculas de los hombros. Explese por completo el aire de los pulmones y detngase la respiracin por unos momentos; insprese y dblese el cuerpo hacia adelante reteniendo el aliento; tquese el suelo primero con la frente y luego con la barba, permaneciendo en esta postura todo el tiempo posible; vulvase a la primera posicin, expirando, y al mismo tiempo en escala musical ha, h, he, hi, h, hu, h ho pronuncense las precedentes letras sin usar t menor esfuerzo. Afljense los puos y reljense los dedos por unos momentos. (Figura 3) En idntica posicin que la figura 2, inhlese, retngase el aliento y dblese el cuerpo hacia atrs todo lo posible; exhl ese volviendo a la posicin original, murmurando una cancin. Al principio deber colocarse detrs una pila de libros o almohadas en la que la cabeza debe apoyarse; disminyase paulatinamente la altura de la pila hasta conseguir que la cabeza descansa en el suelo. (Figura 4) Adptese la posicin primera; los puos al lado del cuello, cuidando de que los dedos estn fuertemente cerrados. Despus de desalojar el aire de los pulmones, lo que puede hacerse susurrando una meloda o canto, detngase la accin de los pulmones por unos segundos y luego inhlese por completo; retngase el aliento y dblese el cuerpo hacia la derecha, procurando conservar gracia en las lneas del cuerpo y expresin agradable en el rostro. Vulvase a adoptar la posicin original, exhalando, al mismo tiempo, en una escala o canto armonioso. Figura 5). La misma posicin de rodillas; los puos, bien cerrados, apyense con alguna fuerza a ambos lados del cuello; explese el aire por completo y detngase la respiracin por pocos momentos; inhlese y retngase el aliento, dblese el cuerpo hacia la izquierda hasta apoyar el codo en el suelo y al recobrar la posicin primera exhlese murmurando una cancin. Cuando se haya conseguido ejecutar estas posturas con facilidad, deben ejecutarse en sucesin rpida cuatro posturas en una sola inhalacin. Despus ejectese cada posicin en una sola exhalacin y luego, en lo sucesivo, las cuatro posturas en una exhalacin; queremos significar que se debe susurrar una meloda hasta que los pulmones queden completamente vacos y en seguida ejectense los movimientos.

POSTURAS DE LA 2. SERIE

Figura 6). La posicin es idntica a la de la figura 2. de la primera serie, pero constituyen una nueva serie porque la colocacin de las manos obra de una manera distinta sobre los nervios. Los puos deben ponerse en las axilas cuidando de que los dedos pulgares aprieten bien los otros dedos; explese el aire de los pulmones susurrando una meloda y procdese como queda explicado en la primera serie. Figura 7). Sganse todas las instrucciones precedentes; despus del movimiento hacia adelante, el movimiento hacia. atrs; luego los movimientos a la derecha e izquierda hasta que el codo toque el suelo. Obsrvese la diferencia que existe entre la lnea de los msculos de la figura 4, en la que los puos descansan en los hombros y las de las figuras en que los puos se colocan en las axilas.

POSTURAS DE LA 3. SERIE
Figura 8). Aplquense las instrucciones dadas previamente y luego colquese un puo y despus el otro entre los omoplatos todo lo alto que sea posible; inclnese el cuerpo hacia adelante hasta que se toque el suelo con la barba; luego dblese el cuerpo hacia atrs hasta que la cabeza descanse en el suelo, despus practquense las inclinaciones hacia la derecha e izquierda, hasta que el codo toque el suelo, siguiendo las instrucciones dadas en los dos prrafos de la figura 5. Tngase presente que cualquier tensin implica falta de cuidado. Si se conserva el pecho en su sitio, el cuello suelto y la fuerza muscular concentrada en los puos, se notar una relajacin especial en todo el cuerpo. Los crujidos en las articulaciones no deben preocupar.

POSTURAS DE LA 4. SERIE
Figura 9). Mientras el puo derecho se apoya entre los omplatos, chese el brazo izquierdo hacia adelante y luego cjase con la mano la oreja izquierda volviendo la cabeza de modo que la barba descanse sobre el hombro derecho; invirtase luego la posicin de los brazos; cuando se hayan ejecutado estas dos posturas, ejectense de nuevo practicando al mismo tiempo los movimientos de inclinacin hacia adelante, hacia atrs y hacia los lados derecho e izquierdo tal como se ha explicado en las posturas de la l.a serie.

POSTURAS DE LA 5. SERIE
Figura 10). Psese a lo largo de la columna vertebral el puo derecho, apyese el codo en la palma de la mano izquierda, empujando el brazo derecho hacia la sptima vrtebra; consrvese esta posicin un minuto por lo menos, murmurando una meloda; invirtase la posicin de los brazos y ejectense otra vez las posturas de la 1. serie. Una vez ejecutadas, reljense rpidamente las manos y los brazos; levntense despus los brazos en alto por encima de la cabeza y ejectese rpidamente un movimiento de sacudir las manos moviendo las muecas hacia la derecha e izquierda doce veces por lo menos; despus pnganse los brazos hacia adelante en posicin horizontal y sacdanse las manos conservando las muecas flexibles; luego dblense los brazos un poco y sacdanse las manos delante de la cara como si se abanicase, moviendo las manos hacia la derecha e izquierda.

POSTURAS DE LA 6. SERIE
Figura 11). Colquese el puo izquierdo debajo del sobaco izquierdo y el puo derecho todo lo arriba posible de la columna vertebral; golpese la columna vertebral desde la 5. vrtebra hasta el coxis y toda la espalda; despus invirtase la posicin de los brazos y puos y adase a estas posturas

las posiciones de la 1. y 2. series; luego pngase el rostro sobre el suelo (vase la figura 11) y hgase lo posible para tocar el hombro con la barba. Para golpear la espalda puede emplearse esfuerzo si es preciso.

POSTURAS DE LA 7. SERIE
Figura 12). Colquese el puo izquierdo en la espalda, mientras el derecho golpea la nuca y toda la parte de atrs del cuello, los omplatos y entre los omplatos. Invirtase la possicin de los brazos y practquense adems las posturas de la 1. y 2. series, terminando con la que hace referencia al prrafo ltimo de la serie 5. Para obtener efectos especialmente estimulantes para los nervios, colquese el codo derecho en la palma de la mano izquierda pasando el brazo por detrs de la espalda (vase el dibujo). Con el puo derecho frtese todo el cuerpo hasta donde se alcance caderas, rodillas, etc., Invirtase la posicin de los brazos y luego agrguese las posturas de inclinacin hacia adelante, atrs, derecha e izquierda, terminando con las posiciones a que se refiere el ltimo prrafo de la serie5.

POSTURAS DE LA 8. SERIE
Figura 13). Puesto de rodillas dblese el brazo izquierdo por detrs hacia arriba de modo que la mano est a la altura del omplato izquierdo. Dblese el brazo derecho por encima del hombro de manera que puedan tocarse los dedos de ambas manos (vase el dibujo) enlcense los dedos uno despus de otro y por ltimo cjanse las manos estrechamente. Hecho esto invirtase la posicin de los brazos y luego con las manos asidas ejectense los movimientos de inclinacin hacia adelante, atrs, derecha e izquierda, en la forma sabida. Figura 14). Postura en pie, colquense los brazos y puos en posicin igual que en la figura 13. Pnganse los nudillos de los puos enlazados de un modo correspondiente; tan pronto como esto se consiga ejectese lo mismo de rodillas, agregando luego las posiciones de inclinacin hacia adelante, hacia atrs y hacia los dos lados.

POSTURAS DE LA 9. SERIE
Figura 15). Posicin de rodillas. Pnganse los codos apretando los costados, y con los puos golpese el pecho cada vez con ms fuerza; adanse los movimientos de inclinacin hacia adelante, hacia atrs, derecha e izquierda. Luego con los codos pegados a los costados alrguense los antebrazos hacia adelante, movindolos hacia arriba y hacia abajo. Practquense estos movimientos sistemtica y rpidamente y luego practquense los movimientos de inclinacin acostumbrados terminando con los movimientos a los que se refiere el prrafo ltimo de la 5. serie. Figura 16). Posicin de rodillas. Los puos apretados, tindanse los brazos hacia adelante (vase el dibujo) sin tensin ni esfuerzo, el movimiento debe ejecutarlo la articulacin del hombro, los brazos perfectamente relajados. Practquense luego los cuatro movimientos de inclinacin; al practicar el movimiento de inclinacin hacia adelante, chense los brazos hacia atrs y al practicar el movimiento hacia atrs, chense los brazos hacia adelante; en el movimiento a la derecha e izquierda, levntense los brazos en alto por encima de la cabeza. Tngase presente que mientras se ejecutan las posturas debe susurrarse una tonadilla o una escala musical. Practquense luego las posturas de la figura 16 en pie agregndo despus las 4 posturas de inclinacin. El pecho debe tenerse siempre inmvil sin tensin; ajstense las posturas a lneas perfectas antes de ejecutar los movimientos.

POSTURAS DE LA 10. SERIE


Figura 17). Dblese el dedo ndice de las dos manos en la forma que indica el grabado correspondiente a las posiciones de las manos. El dedo ndice de la mano izquierda debe descansar sobre el pecho, mientras la mano derecha se coloca como puede verse en el grabado, figura 17. Hgase presin vibrando suavemente al principio; aumntese la presin gradualmente hasta alcanzar el mximo de fuerza; afljese entonces inmediatamente e invirtase la posicin de las manos. Despus de haber practicado este ejercicio doblando los dedos ndices, debe continuarse doblando luego los dedos del corazn y sucesivamente hasta el dedo meique inclusive, teniendo cuidado que los dedos estn perfectamente rectos con excepcin del dedo doblado.

POSTURAS DE LA 11. SERIE

Figura 18). Pngase de rodillas el miembro izquierdo mientras el derecho forma ngulo recto; colquense las palmas de las manos juntas, el dedo pulgar de la mano derecha sobre el de la izquierda; estrchense las manos contra el corazn y ejectense los cuatro movimientos de inclinacin. Invirtase luego la posicin de los miembros. Figura 19). Colquense las manos juntas hacia atrs de modo que los pulgares descansen entre los omplatos, y apoyando la rodilla izquierda en el suelo, estrese el miembro derecho hacia atrs todo lo que sea posible. Ejectense los cuatro movimientos de inclinacin y despus de invertir la posicin, ejectense otra vez. Colquense las manos como en la posicin anterior y mientras la rodilla derecha se apoya en el suelo, estrese el miembro izquierdo hacia adelante1 ejectense los movimientos de inclinacin, y despus de invertir la posicin, ejectense de nuevo. Figura 20). Levntense los brazos y jntense las manos por encima de la cabeza mientras una rodilla se apoya en el suelo; alrguese el otro miembro hacia adelante; practquense los cuatro movimientos de inclinacin y luego invirtase la posicin y practquense otra vez. Despus consrvense las manos juntas por encima la cabeza; la rodilla derecha en el suelo y el miembro izauierdo hacia adelante : susrrese una meloda "Spenta Ainyahita" de preferencia, dblese el miembro izquierdo lentamente hasta formar ngulo y gradualmente pngase hacia atrs como en la figura 19, volviendo a ponerlo luego en posicin igual a la de la figura 18. Despus invirtase la posicin de los miembros; pngase la rodilla izcuierda en el suelo; frmese un ngulo con el miembro derecho como en la figura 18; consrvense las manos juntas por encima de la cabeza y pngase el miembro derecho hacia adelante y luego frmese ngulo, pngase el miembro lentamente hacia atrs todo lo tendido que sea posible y vulvase a poner en ngulo como en la figura 18. Colquense los miembros inferiores en posicin igual a la de la figura 18 y los brazos como en la de la figura 20. Pngase el miembro derecho extendido hacia adelante y dblese el cuerpo hacia atrs y vulvase luego a recobrar la posicin de la figura 18. Pngase el miembro derecho hacia atrs tan extendido como sea posible mientras el cuerpo se dobla hacia adelante. Invirtanse los movimientos y luego ensyese de doblar el cuerpo hacia la derecha e izquierda, teniendo los miembros en la posicin descrita.

POSTURAS DE LA 12. SERIE


Figura 21). Posicin de rodillas. Colquense los codos apretando las caderas; crcense los dedos y pnganse las manos estrechamente unidas junto al pecho; levntese luego como implorando y muvase el cuerpo hacia atrs y hacia adelante, hasta tocar el suelo; las manos deben conservarse junto al pecho; al levantar el pecho seprense las manos rpidamente; dblense los dedos y colquese el puo izquierdo a la altura de la cintura hacia la espalda y con el puo derecho golpese vigorosamente el pecho nueve veces y castguese el cuerpo golpeando la frente, el hombro izquierdo, el derecho y la boca del estmago.

POSTURAS DE LA SERIE 13.


Figura 22). Posicin de pie. Colquense los puos sobre los hombros juntos al cuello, cuidando de que las lneas que forman los codos sean perfectas. Dblese el cuerpo hacia adelante todo lo posible y luego hacia atrs y vulvase rpidamente a adoptar la primera posicin. Las rodillas no deben doblarse lo ms mnimo; el movimiento ha de ser de caderas. Figura 23). En igual posicin que la de la figura 22, susrrese una melod inclinando el cuerpo a un lado; al inclinarlo levntense gradualmente los talones, apoyndose en la punta de los pies. Pngase el cuerpo erguido y al inclinarlo de nuevo hgase de modo como si se quisiera tocar las caderas. Cidese especialmente de conservar correctas las lneas de los brazos. Tan pronto como se consiga ejecutar con perfeccin estos movimientos cimbrese el cuerpo rpidanente de un lado al otro media docena de veces sin dejar de murmurar una meloda o recorrer la escala musical.

POSTURAS DE LA SERIE 14.


Figura 24). Procrense dos bolas de celuloide o de lamo del tamao de una nuez y sujtense a unas ramitas de sauce o de cualquier otra materia flexible, lo bastante largas para que se puedan manejar cmodamente. Golpese con estas macitas la

columna vertebral como si se tocara un xilfono, empezando con una maza por la parte superior de un lado de la columna y con la otra, por la parte inferior golpeando concertadamente en direccin contraria una de otra. La primera posicin que se ha de adoptar es de rodillas y el cuerpo erguido, y luego se han de ejecutar las cuatro posiciones de inclinacin, que permiten poder golpear todo el tronco y por ltimo los brazos, piernas y pies. Los beneficios que reporta a la salud la sola prctica de estos ejercicios es tan grande que puede temerse la antipata de todos los que se dedican al arte de curar; pero nosotros confiamos que su grandeza de corazn y cultivada mente excedan a estos sencillos esfuerzos.

POSTURAS DELA SERIE 15.

Figura 25). Tmese asiento en un sitio imaginario. (Al principio es posible que sea preciso emplear un taburete). Con un miembro frmese ngulo poniendo el pie de plano en el suelo y pngase el otro miembro horizontalmente hacia adelante. (Hasta adquirir prctica puede apoyarse el miembro en un objeto cualquiera); colquense los codos sobre las rodillas, cuidando de tener siempre recta la columna vertebral. Mientras un brazo permanece perpendicular el otro se coloca lentamente en posicin horizontal. Invirtase luego la posicin de los brazos y balancese alternativamente, al principio despacio, aumentando paulatinamente la velocidad del movimiento. Cuando se haya conseguido ejecutar este ejercicio con facilidad, practquense, adems, los ejercicios para las manos en el orden en que se presentan en la hoja ilustrada. Figura 26). La misma posicin de la figura 25, invirtiendo la posicin de los miembros. El pecho se ha de poner levantado para que sea posible colocar los codos sobre las rodillas, sin curvar la columna vertebral.

POSTURAS DE LA SERIE 16.

Figura 27). Posicin de rodillas. Pnganse los brazos hacia atrs de modo que los omplatos se aproximen todo lo posible; los puos han de ponerse sobre el pecho; levntese el pie derecho lentamente y con el taln golpese sobre el nervio citico cmo con una maza; dnse unos doce golpes por lo menos y colquese el pie con lentitud en el suelo. Practquese el mismo ejercicio con el pie izquierdo., Al cabo de algn tiempo de prctica, ser posible ejecutar este ejercicio balanceando el cuerpo de delante a atrs. Figura 28). Posicin idntica a la de la figura 27, brazos y puos inclusive. Levntese el pie izquierdo y apyese el taln sobre el nervio citico y luego pngase el pie derecho lentamente, en igual posicin que el izquierdo; despus levntese primero el pie derecho y luego el izquierdo. La dificultad de este ejercicio puede vencerse en parte apoyando la cabeza sobre algo firme, cuidando de no causar la menor tensin a los nervios del cuello. Antes de practicar estos ejercicios deben estudiarse cuidadosamente las lneas de las posturas, del mismo modo que leera atentamente una pieza de msica difcil antes de probar de ejecutarla. Cuando la mente pueda representar vvidamente las posturas, se habr dado un gran paso hacia la ejecucin exacta de los ejercicios ms difciles. Susurrar una meloda ayuda a contener la tensin. Durante la ejecucin de las partes ms difficiles de los ejercicios debe suspenderse la respiracin.

POSTURAS DE LA SERIE 17.


Figura 29). Echese de espaldas en el suelo; endercese bien el cuerpo y colquese el pecho alto. Dblense los miembros inferiores y pnganse los talones contra el nervio citico y las puntas de los pies apoyadas en el suelo; los brazos deben permanecer laxos como si estuvieran descoyuntados por los hombros; los puos deben tenerse cerrados con fuerza. Tan pronto como la posicin sea correcta, procrese tocar las rodillas con la barba o con la frente, volviendo a ocupar inmediatamente la posicin original. Es suficiente practicar este ensayo tres veces en un espacio de seis horas.

POSTURAS DE LA SERIE 18.


Figura 30). Posicin de rodillas. Pnganse los puos en las axilas y dblese el cuerpo hacia atrs lentamente hasta que descanse sobre las plantas de los pies; la cabeza debe apoyarse suavemente sobre algunas almohadas al empezar a practicar este ejercicio y ms tarde sobre el suelo. Puede ejecutarse el mismo ejercicio colocando los puos sobre

los hombros, luego sobre la cabeza y con los brazos a lo largo del cuerpo, como en la figura 29.

POSTURAS DE LA SERIE 19.


Figura 31). Este ejercici debe practicarse al principio en el suelo para asegurarse del dominio perfecto de los msculos. Aprndase a poner las rodillas bien rectas. Para sostener el cuello, frmese una pila de libros gradundolos de modo que el ms pequeo quede encima; frmese otro montn de libros de igual altura para sostener los pies. Despus de adquirida alguna prctica puede sostenerse el cuello y los pies sobre listones de madera y por ltimo sobre vasijas de loza como las que usaban los egipcios. Tan pronto como el cuerpo se sostenga firme, levntense los brazos que deben colgar a los lados del cuerpo con los puos cerrados, hasta que estn en posicin perpendicular; levntense todo lo posible como si se quisieran sacar de las articulaciones; hecho esto colquense hacia arriba hasta conseguir formar con el cuerpo una lnea perfectamente horizontal; vulvase a poner los brazos en posicin perpendicular y por ltimo djense caer a los lados del cuerpo. Los miembros inferiores tambin pueden ponerse en posicin perpendicular, primero uno luego otro, terminando por levantar a la vez una pierna y un brazo.

INTRODUCCIN Por medio de estos escritos pretendemos compartir algunos conocimientos relacionados con la prctica de la respiracin consciente; revisaremos el concepto de la respiracin, la respiracin completa o yogui, los secretos de la respiracin consciente, los efectos fsicos del pranayama y ensearemos cuatro ejercicios de respiracin: la respiracin del vaco, la respiracin sostenida, la respiracin rtmica y la respiracin rtmica con retenciones, todo ello con la finalidad de ayudar a los lectores en su proceso de autorrealizacin.

LA RESPIRACIN

Comenzamos nuestra exposicin de este tema con las siguientes afirmaciones: 1. Respirar es vivir. La vida humana en la materia comienza con una inhalacin y termina con una exhalacin. Esto significa que mientras tengamos vida estaremos respirando, y por lo tanto nuestra vida manifestada depende directamente del proceso respiratorio.

2. La respiracin es una funcin imprescindible para el buen funcionamiento orgnico. Todas las dems funciones estn interrelacionadas entre s y es por ello que dependen de la respiracin para funcionar correctamente. 3. Es una funcin de nutricin tanto del reino vegetal como animal. Es un intercambio gaseoso entre un organismo y el medio ambiente. Esta funcin vital permite la expresin de la vida orgnica y su interrelacin con su entorno natural. 4. La salud depende de una correcta respiracin. Puesto que por medio de la respiracin se vitaliza y purifica la sangre, y sta es el sustento de las clulas del organismo, es por ello de vital importancia saber respirar. 5. La respiracin es fsica, mental y espiritual. Fsica en cuanto al proceso orgnico en s, mental por la influencia sobre el sistema nervioso y el cerebro que a su vez sirve de expresin de los procesos psquicos, espiritual en el sentido que puede realizarse a voluntad, conscientemente y no slo eso sino que influye en el despertar e la conciencia interna o superior del practicante. Despus de meditar sobre estas afirmaciones estudiemos el aparato respiratorio. 1.Nariz y fosas nasales. 2.Faringe y laringe. 3.Trquea. 4.Bronquios, bronquiolos y alvolos. 5.Pulmones.

PROCESO RESPIRATORIO Empieza con una inhalacin por las fosas nasales, siempre debemos inhalar por la nariz, es el conducto adecuado para esta funcin vital, sirve para normalizar la temperatura del aire del exterior por una parte, y por otra las vellosidades de los conductos nasales detienen impurezas del medio ambiente que luego son expulsadas durante la exhalacin que tambin debemos efectuarla por la nariz, excepto en ejercicios respiratorios donde se permite exhalar por la boca para producir ciertos efectos especiales, esto lo estudiaremos ms adelante. El aire inhalado pasa por la cavidad farngea y la laringe, de ah se introduce en la trquea viajando hacia los bronquios derecho e izquierdo, se distribuye por los

bronquiolos que son como ramificaciones y de stos pasan a los alvolos pulmonares que son clulas de aire que se cuentan por millares en los pulmones. Aqu es donde se produce uno de los mecanismos ms interesantes y maravillosos de la naturaleza: la vitalizacin y purificacin de la sangre. Mediante las exhalaciones se elimina el anhdrido carbnico y la sangre se purifica, y cuando inhalamos recibimos el oxgeno que a su vez es asimilado por la sangre vitalizndose, es por ello la importancia tan trascendente de la respiracin. Es importante destacar la labor del diafragma, que es un msculo que se localiza entre el trax y el abdomen, gracias a su contraccin y dilatacin permite la expansin de los pulmones y la absorcin y expulsin del aire en los mismos. Ahora revisemos brevemente el funcionamiento del aparato circulatorio en su relacin con la respiracin. Del corazn sale la sangre por las arterias llevando la vitalidad a todas las clulas del organismo, de aqu pasa a los capilares que sirven de puente entre las arterias y las venas, a travs de stas la sangre regresa al corazn recogiendo todas las impurezas a su paso para que sean eliminadas en los pulmones mediante la exhalacin. Cuando la sangre venosa llega al corazn es impulsada hacia los pulmones, y aqu se purifica y vitaliza; la purificacin tiene lugar al producirse las exhalaciones y la vitalizacin cuando inhalamos el aire, as la sangre se transforma de venosa o impura en arterial o vitalizada, este proceso se llama hematosis, la sangre es mandada nuevamente al corazn, el cual contina su ciclo vital enviando la sangre por las arterias para alimentar a todas las clulas orgnicas. La sangre se forma por la asimilacin de las sustancias vitales de los alimentos que consumimos, pero se purifica y vitaliza gracias a la respiracin. Es por ello la importancia de practicar ejercicios de respiracin que nos ayuden a mantener este proceso natural funcionando en forma excelente; es decir si slo respiramos en forma normal no es suficiente para purificar y vitalizar la sangre. La respiracin es un proceso autnomo que puede ser voluntario tambin, con las respiraciones normales slo mantenemos el organismo, con ejercicios adicionales obtenemos grandes beneficios no slo en el nivel fsico, sino mental y espiritual, como lo veremos en las prximas lecciones. En un perodo de 24 horas llegan a los pulmones alrededor de 17,000 litros de sangre, es un recorrido realmente asombroso y maravilloso. Si no respiramos profundamente entonces la sangre venosa al llegar a los pulmones no se purifica y no se carga de suficiente vitalidad, esto hace que la sangre est maleada, y as prosigue su camino pero ahora no est cumpliendo plenamente con su misin, puesto que la sangre arterial que debera estar limpia y energetizada no lo est del todo y este proceso comienza a ocasionar disturbios en la fisiologa del organismo, y as aparecen problemas de salud. Esta deficiencia de oxgeno en la sangre aunado a sustancias perturbadoras que no se han eliminado, ocasiona que se presenten todo tipo de malestares y debilitamiento en el funcionamiento orgnico, y adems influye todo esto en los procesos mentales a travs del sistema nervioso, el cual se nutre como todos los aparatos y sistemas del cuerpo de la energa de la sangre; si el sistema nervioso y el cerebro no reciben su provisin necesaria de oxgeno no pueden funcionar adecuadamente y comienza a manifestarse una debilidad o irritabilidad en los nervios, que el individuo sufre

innecesariamente y lo afecta en su desarrollo personal y en su vida de relacin con sus semejantes. A tal grado es este problema que si el sistema nervioso est funcionando mal, los procesos mentales son perturbados profundamente, se generan emociones negativas y pensamientos e ideas perturbadoras, que podran evitarse si viviramos ms en armona con las leyes naturales, cuidando la alimentacin, la respiracin, el ejercicio adecuado, el descanso y la higiene. Con lo anterior consideramos que es suficiente por ahora para tener una idea de la importancia de saber respirar. Recomendamos leer en un libro de Anatoma lo relacionado con los aparatos respiratorio y circulatorio, para ampliar con ms detalle lo ya explicado en este captulo.

LA RESPIRACIN YOGUI

Continuaremos nuestro estudio de la respiracin, ahora profundizando en el punto de vista del Yoga; veremos los secretos de la respiracin consciente, la respiracin yogui, sus beneficios y algunos ejercicios bsicos de respiracin. Vamos a estudiar los secretos de la respiracin consciente tal y como se han enseado en el sistema Yoga a travs de los tiempos.

SECRETOS DE LA RESPIRACIN CONSCIENTE 1. Inhalar y exhalar por la nariz. Slo exhalar por la boca en ciertos ejercicios especiales, que veremos ms adelante. 2. Utilizar el rea farngea para inhalar y exhalar, esto es para poder absorber y expulsar una mayor cantidad de aire. Se debe jalar el aire desde cerca de la garganta, para comprobar que lo estamos haciendo bien, debemos sentir algo fresco en la garganta al inhalar de esta forma. Esto se realiza con la boca cerrada y utilizando las fosas nasales como ya hemos explicado. 3. Al inhalar sacar el abdomen, al exhalar meter el abdomen. Este mecanismo se puede checar de la siguiente forma: sentado cmodamente con la espalda recta, nos ponemos las manos en el abdomen, inhalamos y observamos si el abdomen sale o se mete, exhalamos y realizamos la misma observacin. Ya que verificamos esto, practicamos varias veces para corregir el movimiento o para concientizarlo si ya lo hacemos bien. 4. Acomodar la punta de la lengua en la parte de adentro de los dientes superiores. Esto cuando hagamos ejercicios de respiracin consciente sirve para eliminar tensiones innecesarias en el rostro, se afloja la mandbula y se induce un estado de tranquilidad y relajamiento. 5. La respiracin profunda o completa. Esta forma de respirar la estudiaremos a continuacin.

La respiracin yogui es precisamente la forma completa de respirar. Se llama as porque permite llenar totalmente la capacidad pulmonar, normalmente slo utilizamos una tercera parte aproximadamente de nuestra capacidad total. Al

principio cuando se explica parece componerse de tres pasos, que son precisamente tres maneras de respiracin y son los siguientes: 1. Respiracin baja o abdominal. 2. Respiracin media o intercostal. 3. Respiracin alta o clavicular.

La respiracin baja trabaja mucho con el movimiento abdominal, lo podemos observar en algunas personas, en quienes predomina este tipo de respiracin. La respiracin media es menos perceptible, es un movimiento hacia los costados, como si las costillas se expandieran al inhalar. La respiracin alta tambin es muy manifiesta, cuando alguien respira de esta manera se expande el pecho y los hombros se levantan. Estos tres tipos de respiracin se deben armonizar en un slo movimiento y proceso, de esta manera recibimos los beneficios integrados en una sola respiracin completa que es la respiracin yogui. En la respiracin clavicular se utiliza una tercera parte de la capacidad pulmonar, la parte alta solamente, en la intercostal se llega hasta la mitad, en la abdominal se recibe el aire en la parte media y baja de los pulmones Solamente al integrar los tres movimientos en un proceso armnico se llenan plenamente los pulmones obteniendo con esto una mayor oxigenacin y vitalizacin de la sangre y por ende de todo el organismo, como complemento de lo anterior se realiza en forma natural una exhalacin ms fuerte tambin, que propicia la purificacin de la sangre tan necesaria para funcionar bien en todos los aspectos. La respiracin completa o profunda es propiamente el fundamento de toda la ciencia yogui de la respiracin. Estudiemos ahora su proceso: Sentado cmodamente en el suelo con las piernas cruzadas con la espalda recta o en una silla apoyando los pies en el piso. Se recomienda practicar al aire libre o en una habitacin bien ventilada. Se toma aire por la nariz, jalando el aire desde la zona farngea como ya explicamos en la leccin anterior, al tomar aire se va sacando el abdomen, esto se produce por el movimiento del diafragma. Se contina ahora expandiendo las costillas a los lados mientras se sigue tomando el aire, luego se expande el pecho y se levantan en forma natural los hombros mientras se sigue inhalando profundamente. Se sostiene el aire un momento y se exhala lentamente por la nariz. Al comenzar a exhalar se mete el abdomen y se va presionando gradualmente mientras se elimina el aire completamente de los pulmones. Se repite el proceso nuevamente. Vamos a simplificar los pasos sin las explicaciones complementarias. 1.Inhalar lentamente por la nariz, mientras se inhala: 1.1 Sacar el abdomen.

1.2 Ampliar las costillas. 1.3 Expandir el pecho. 2. Detener un momento. 3. Exhalar lentamente por la nariz, mientras se exhala: 3.1 Meter el abdomen. 4. Detener un momento. Hay que practicar este proceso hasta convertirlo en algo automtico y normal, sobre todo que se sienta un slo movimiento armnico y placentero. Respirar es un placer. BENEFICIOS DE LA RESPIRACIN COMPLETA

a.. Perfecta aireacin de los pulmones. b.. Aumento de oxgeno en la sangre y en los tejidos. c.. Masaje a los rganos abdominales. d.. Estimula el funcionamiento del corazn. e.. Equilibra el sistema endocrino. f.. Vitaliza el sistema nervioso. g.. Fortifica el aparato respiratorio h.. Acta positivamente sobre el psiquismo. i.. Energetiza la unidad cuerpo-mente. j.. Mejora el autocontrol. k.. Se activan los centros de energa o chakras armnicamente.

Despus de conocer la respiracin yogui, pasaremos a estudiar dos ejercicios fundamentales de respiracin. Recomendamos que al principio se realicen estando sentado el practicante, posteriormente pueden hacerse de pie. EJERCICIO 1. RESPIRACIN DEL VACO

Sentado cmodamente en el suelo con las piernas cruzadas con la espalda recta o en una silla apoyando los pies en el piso. Se recomienda practicar al aire libre o en una habitacin bien ventilada.

Inhalar por la nariz, respiracin completa.Exhalar por la boca (los labios en posicin de silbar). Suspender y quedarse sin aire, unos 10 segundos. Inhalar y repetir el ciclo. La forma de exhalar como se realiza en este ejercicio se conoce como respiracin purificadora. Este tipo de respiracin lo practicamos durante la gimnasia psicofsica, como veremos ms adelante. Lo incluimos en la respiracin del vaco para potenciar ms sus efectos positivos. Es importante quedarse completamente sin aire, hay que exhalar lo ms posible. Poco a poco se puede ir aumentando el tiempo de la suspensin digamos hasta 20

segundos, segn la capacidad de cada practicante. No es muy recomendable quedarse mucho sin aire, puede incluso provocarse un mareo o un pequeo desmayo si uno se excede en esto. Por eso yo recomiendo 10 segundos como promedio para comenzar y mximo 20 segundos cuando ya se ha practicado por un buen tiempo, y el alumno se siente con la capacidad y confianza suficiente para durar un poco ms, recordemos que Yoga es equilibrio en todo. El inhalar es rpido y fuerte para llenarse de aire e inmediatamente se exhala. Algunos beneficios de este ejercicio: a.. Activa la funcin intestinal al presionar el abdomen. b.. Favorece la circulacin de la sangre y la desintoxicacin tejidos. c.. Cambia la densidad de la sangre. d.. Efecto reparador y desfatigante. e.. Favorece la expulsin de toxinas y aumenta la inmunidad natural. f.. Combate la depresin y es calmante de los nervios. Tranquiliza las emociones y ayuda al control de los pensamientos.

de

los

EJERCICIO 2. RESPIRACIN SOSTENIDA

Sentado cmodamente en el suelo con las piernas cruzadas con la espalda recta o en una silla apoyando los pies en el piso. Se recomienda practicar al aire libre o en una habitacin bien ventilada. Inhalar por la nariz, respiracin completa. Retener el aire, unos 10 segundos. Exhalar fuertemente por la nariz, hasta quedarse sin aire. Inhalar nuevamente, continuar el ciclo.

La misma recomendacin que ya hicimos en el ejercicio anterior ahora en relacin de la retencin del aire, un promedio de 10 segundos para empezar, y luego aumentar gradualmente hasta 20 segundos segn la capacidad de cada individuo. No excederse, buscar el equilibrio del Yoga. Aqu se invierte el proceso, la inhalacin es gradual y la exhalacin es rpida y potente, inmediatamente despus de exhalar todo el aire se vuelve a inhalar para continuar el ciclo. Algunos beneficios de este ejercicio: a.. b.. c.. d.. e.. f.. g.. Desarrolla una accin sedante sobre el sistema nervioso. Disminuye el ritmo cardiaco y lo normaliza. Se vitaliza la sangre y todo el organismo. Limpia los conductos nasales. Fortalece la unidad psicofsica. Educa la voluntad. Genera autoconfianza y entusiasmo por la vida.

Recomendamos practicar estos dos ejercicios todos los das, sobre todo en las maanas, al levantarse. Primero tres veces el de la respiracin del vaco, luego tres veces el de respiracin sostenida. No pasar a los ejercicios de la prxima leccin hasta no haber practicado por lo menos durante una semana los ejercicios 1 y 2, despus se aaden los del siguiente captulo y as sucesivamente.

PRANAYAMA EFECTOS FSICOS La palabra pranayama se puede dividir en prana que significa energa vital y yama que quiere decir control, por lo que la palabra completa se refiere al control de la energa vital. Se relaciona con la respiracin porque es a travs de sta como podemos recibir y manejar la energa vital de una manera ms consciente y voluntaria. El prana se encuentra en todas las cosas, es la energa que se recibe por medio de los rayos solares, del aire, del agua y de los alimentos.

Los antiguos yoguis observadores de la naturaleza y sus leyes se dieron cuenta que la respiracin poda ser voluntaria e involuntaria, y descubrieron el poder tan maravilloso que se encontraba en el aire que respiramos. El prana no es el oxgeno propiamente, sino algo ms sutil que se recibe por medio de la respiracin, o tambin por los otros elementos naturales que ya mencion. Slo que es ms fcil de manejar por la respiracin que por otros medios. La energa vital era conocida por los diferentes pueblos cultos de la antigedad, le llamaban con diferentes nombres segn su idioma. En China y oriente se le conoce como el chi o ki, en la antigua Persia como ga-llama, entre los Griegos como nous, y en la India como prana tal y como ya lo hemos mencionado. Es por eso que los ejercicios de respiracin son considerados con mucho respeto y admiracin por los conocedores de estos principios, antiguamente reservados a unos pocos iniciados. En la actualidad estos conocimientos considerados esotricos o hermticos se estn divulgando porque el espritu de los tiempos ya lo permite, puesto que la humanidad ya est preparada para recibirlos.

Depende de nosotros cmo vamos a utilizar estos secretos de antao y obtener con ellos los resultados tan valiosos que nos pueden proporcionar. En el sistema Yoga el pranayama juega un papel muy importante, y es por eso que lo incluimos en estas lecciones bsicas. Lo que estamos buscando no es slo la prctica de un ejercicio respiratorio, sino el control de la energa vital, este control entendido como manejo adecuado del prana para obtener resultados positivos en todos los aspectos de nuestro ser: lo fsico, lo mental y lo espiritual. A continuacin estudiaremos algunos efectos positivos de tipo fsico del pranayama: a.. b.. c.. d.. e.. Aumento de la energa corporal. Rejuvenecimiento de los tejidos. Prolongacin de la juventud. Mayor salud y vitalidad. Purificacin y vitalizacin de la sangre.

f.. Fortalecimiento de todos los rganos del cuerpo. g.. Desarrollo de la capacidad pulmonar. h.. Estmulo a las glndulas endocrinas. i.. Equilibrio del sistema nervioso. El pranayama como proceso consta de 4 pasos: Inhalar o puraka Sostener o kumbhaka Exhalar o rechaza Sostener o sunyaka.

Cuando existe una correspondencia entre la duracin de cada uno de estos pasos, logramos un ritmo en la respiracin, este proceso rtmico nos armoniza con el ritmo universal. Hay diversas maneras de lograr el ritmo respiratorio, el que nosotros enseamos y practicamos es el siguiente.

EJERCICIO 3. RESPIRACIN RTMICA Sentado cmodamente en el suelo con las piernas cruzadas con la espalda recta o en una silla apoyando los pies en el piso. Se recomienda practicar al aire libre o en una habitacin bien ventilada. Inhalar por la nariz en 4 segundos, Sostener 2 segundos, Exhalar por la nariz en 4 segundos, Sostener 2 segundos. El ritmo est marcado por la diferencia entre las pausas y la inhalacin y exhalacin, lo que nos tardemos en inhalar debe ser lo mismo para exhalar y las pausas deben durar la mitad del tiempo anterior. Para principiantes que nunca han realizado estos ejercicios respiratorios recomendamos este ritmo: 4-2-4-2. Posteriormente conforme vamos desarrollando mayor capacidad pulmonar pasamos al ritmo: 6-3-6-3. Ms adelante podemos cambiar al ritmo: 8-4-8-4. Recomendamos realizar el ejercicio sentado cmodamente, lo podemos ejecutar tambin de pie, si as lo preferimos. Algunos beneficios de este ejercicio:

a.. b.. c.. d.. e.. f.. g.. h..

Desarrollo de la paciencia y la perseverancia. Aumenta el poder de la voluntad. Nos armoniza con el ritmo universal. Permite que el sistema nervioso se equilibre y se calme. Estimula las glndulas endocrinas. Ayuda a la concentracin mental. Se estabilizan las emociones. Se sintonizan el cuerpo y la mente.

Despus de practicar los tres ejercicios anteriores, sintetizarlos en el cuarto ejercicio de pranayama.

estamos

listos

para

EJERCICIO 4. RESPIRACIN RTMICA CON RETENCIONES Sentado cmodamente en el suelo con las piernas cruzadas con la espalda recta o en una silla apoyando los pies en el piso. Se recomienda practicar al aire libre o en una habitacin bien ventilada. Inhalar en 4 segundos, Sostener 8 segundos, Exhalar en 4 segundos, Sostener 8 segundos. Ahora se invierte la proporcin de tal manera que las suspensiones son el doble que la inhalacin y exhalacin. El ritmo puede ser: 6-12-6-12. Aquellos que tienen ms capacidad pueden practicar con: 8-16-8-16.Y para los ms aventajados sugerimos: 10-20-10-20. Cada estudiante debe encontrar su propio ritmo respiratorio, no tratar de forzarse, debe ser natural y cmodo; el sendero del Yoga es la no-violencia, es decir la armona con las leyes y principios de la naturaleza. Los beneficios de este ejercicio son los mismos que el anterior ms los efectos positivos de los dos primeros. SOBRE EL AUTOR Rolando Leal Martnez es arquitecto, psiclogo, maestro universitario y escritor, dirige el Centro de Superacin Integral RLM desde 1988 a la fecha, donde ha sido instructor de Yogaterapia y cursos de desarrollo humano; actualmente es maestro de ctedra del ITESM y tiene un consultorio de Psicoterapia integral.

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