La lujuria y el adulterio Dr.

David Jeremiah Cmo vivir segn Jesus Quiero que se transporte mentalmente a su lugar de vacaciones favorito. Se fue a las montaas? Acaso viaj fuera del pas? O fue de vacaciones a la playa? Tal vez haya quien piensa que el mejor lugar para ir de vacaciones es el desierto. Si es as, usted necesita terapia. El desierto es el lugar donde Satans tent a Jess. He hecho este breve ejercicio tan slo para recordarle el poder de la imaginacin. No es increble que uno pueda estar sentado en la iglesia, en la sala de su casa, en su auto, o dondequiera que se halle usted en estos momentos, y pueda cerrar sus ojos y mentalmente transportarse a su lugar favorito para ir de vacaciones? Algunos pueden incluso imaginarse los detalles, pueden realmente visualizarlos. El poder de la imaginacin es increble. Dios nos ha dado ese poder por razones buenas y positivas. No habra edificios hermosos, tales como nuestros templos, si no hubiera imaginacin. Las grandes pinturas que cuelgan en los museos de arte no estaran all si no hubiera imaginacin. Ninguna de las grandes obras musicales hubiera sido posible si no la hubieran odo primero en su mente los compositores. Los que dirigen las grandes compaas primeramente captan mentalmente la visin de a dnde quieren que la compaa vaya, antes de que llegue a ese punto. Todo es parte de la imaginacin. Pero como en todas las buenas cosas que Dios nos da, hay a veces un lado negro en eso. En tanto que Dios nos da la imaginacin para que la usemos con propsitos buenos, positivos, redentores, el enemigo de nuestras almas viene y pervierte ese don para sus propios propsitos. Usted posiblemente recordar que en 1976 el entonces candidato presidencial Jimmy Carter les confes a los periodistas que lo entrevistaban en su casa, dijo: He mirado a muchas mujeres con lujuria. He cometido adulterio de corazn muchas veces. Esto es algo que Dios reconoce que har. Lo he hecho y Dios me perdona por eso. La confesin de Carter fue publicada en todo el mundo. La revista Playboy la us como pieza central en uno de sus nmeros, aprovechndose de la verdad de que alguien que se haba postulado como candidato a presidente de Estados Unidos, confesara abiertamente las jugadas que sucedan en su mente. Pero lo interesante es que en esa dcada en particular, la dcada de los setenta, los que oyeron la confesin y escribieron al respecto, pensaron que era lo ms risible que jams haban odo en su vida. Casi ni podan creer que una figura pblica podra seguir creyendo que pensar en una relacin sexual con otra persona que no sea su esposa fuera algo malo, o que necesitara el perdn de Dios. Las nociones espirituales del candidato Carter les parecan tan fuera de la realidad con las normas sexuales corrientes, que la gente se resista a creerlo. Me pregunto qu se dira si eso hubiera sucedido la semana pasada en lugar de hace varias dcadas, porque hemos recorrido largo camino desde esa poca,

alejndonos de las normas morales y de la responsabilidad. Nada en la actualidad caracteriza ms a la sociedad occidental actual que la lujuria sexual. El tamao y el poder de las industrias modernas del entretenimiento es un testimonio elocuente de cmo la sociedad se ha entregado por completo a la lujuria. La codicia, la glotonera y el deseo sexual son las herramientas primarias de la industria de la publicidad. La lujuria es gran negocio en nuestra cultura. Tim Stafford escribe en uno de sus libros: Hoy cualquiera de nosotros encuentra estimulacin sexual muchas veces todos los das, a menudo de alguien cuya misma existencia es nada ms que invencin de la imaginacin del director de publicidad. Vivimos en un constante bao de sexualidad despersonalizada, imaginaria y altamente provocativa. Para la persona moderna esto le parece normal y casi ni se da cuenta de ello. Pero Jess tena algo muy estridente para decir al respecto. En el ms grande sermn jams predicado, que conocemos como el Sermn del Monte, y registrado en Mateo 5 y 6, Jess no esquiv el asunto, ni tampoco podemos esquivarlo nosotros. Algunos me preguntan por qu predico sobre estos temas. Obviamente, hay cosas sobre las que no predicara. Hay muchos pastores que hacen eso, como los fariseos, que pasan al otro lado de la calle. Pero no podemos esquivar las palabras de nuestro Seor aqu en Mateo 5 respecto a este problema tan contemporneo. Esto es lo que dice en el captulo 5 de Mateo, empezando con el versculo 27:"Osteis que fue dicho: No cometers adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasin de caer, crtala, y chala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno". Jess empieza en el punto en que sus oyentes fcilmente podan seguirlo, con la prohibicin contra el adulterio, segn est registrada en el Antiguo Testamento. Pero no se queda all mucho rato. Pasa ms all del acto externo de adulterio a la raz moral del problema, y empieza a hablar de la pureza sexual. Recuerda a sus oyentes que se trata de algo ms que pura abstinencia de un acto fsico. Se trata de justicia interior. Es pureza, no slo del cuerpo, sino tambin de la mente. La palabra que usa aqu en el texto y que se traduce codiciar en el griego es la palabra epidsuma, que simplemente quiere decir deseo. Cuando se halla en el contexto del deseo pecaminoso, por lo general se refiere a un hambre insaciable de placer, lucro, poder, prestigio y sexo. En breve, la codicia, segn la Biblia habla de ella, es el deseo por cualquier cosa que Dios prohbe. Es un deseo pecaminoso, que en las cartas de Pablo se describe como "deseos carnales".

Cuando se habla de este asunto, y muy pocos se atreven a hablar de esto en nuestros das, siempre es necesario aclarar varias cosas antes de entrar de lleno en el asunto, y hacer varias distinciones y algunas observaciones tiles. Estoy seguro que entre los que leen este artculo hay algunos que estn atrapados entre el amor y la lujuria. Hay otros que batallan contra esto ocasionalmente. Unos cuantos estarn obsesionados, abrumados, aprisionados en esto, por as decirlo. Hay muchos malos entendidos al respecto, y a menudo, debido a que la enseanza no es clara, la gente queda con ms preguntas que respuestas. Por eso permtame mostrarle primero unas cuantas distinciones fundamentales. Es codicia el deseo sexual? La respuesta obvia a esta pregunta es no. Si lo fuera, todos seramos culpables. El deseo sexual es un don que Dios le dio a la raza humana con propsito de procreacin. La Biblia distingue claramente entre el deseo sexual y la lujuria. El deseo sexual tiene sus races en el plan creador de Dios, pero la lujuria tiene sus races en la depravacin humana. La lujuria o codicia sexual es el deseo excesivo, una urgencia incontrolable que pide gratificacin inmediata. La lujuria incluye el deseo desordenado de comida, licor, deportes, nueva moda, xito, o relaciones sexuales. Es todo tipo de conducta peligrosa egocntrica, insensible a las necesidades de los dems. El deseo sexual es saludable. La codicia sexual es malsana. La Biblia dice que es honroso el lecho matrimonial sin mancilla. Dios da claras direcciones para el amor entre esposo y esposa, pero la codicia sexual o lujuria pervierte ese don de Dios. La lujuria es algo que toma lo que Dios le ha dado a la pareja casada y lo usa fuera de la seguridad y consagracin de la relacin matrimonial. Es uno de los problemas ms difciles, especialmente para los hombres, en nuestra cultura actual. Es lujuria la tentacin sexual? Jess no est siendo irrazonable aqu. No est condenndonos por las tentaciones que se nos presentan delante independientemente de nuestra voluntad. Simplemente est diciendo que no hay excusa para disfrutar mentalmente de la fantasa que, si se la llevara a la prctica, resultara que uno cometera inmoralidad segn la ley divina. No hay pecado en el pensamiento fugaz, en la idea que cruza su mente y que es rechazada al instante. Eso no es pecado, es una tentacin. Segn Hebreos 4:15 Jess se enfrent a toda tentacin como nosotros y, sin embargo, no pec. Es posible, entonces, ser tentado sin pecar, segn lo que dicen las Escrituras. El pecado viene cuando el pensamiento fugaz se queda a vivir en su mente, cuando empieza a dominar sus pensamientos. Martn Lutero, el telogo alemn de hace varios siglos, lo dijo muy bien: No puedo evitar que los pjaros vuelen sobre mi cabeza, pero s puedo evitar que hagan nido en mi pelo. Jesucristo no condena ni la tentacin ni el acicate inicial al pecado, pero la sumisin mental a eso s es

pecado. La lujuria o codicia es algo que tiene lugar, es una decisin, es un acto de la voluntad para ceder mentalmente a la tentacin que uno enfrenta. En el principio de toda situacin tenemos el control y el poder para decirle que s o que no. Ya dijimos que el deseo sexual no es pecado. Los puritanos y otros grupos religiosos dicen esto, y consideran que las relaciones sexuales son cosa sucia, incluso entre los casados. La Biblia no dice tal cosa. La Biblia dice que el deseo sexual es algo hermoso en su lugar apropiado, dentro del pacto del matrimonio. La Biblia tampoco dice que ser tentado sea codicia. Sera muy difcil vivir en este mundo actual sin jams tener un pensamiento fugaz de esos aqu y all. No es pecado de lujuria o codicia si uno no se pone a disfrutarlo mentalmente. Es la lujuria realmente adulterio? Est Jess diciendo en este pasaje bblico que no hay diferencia entre el adulterio mental y el acto fsico? No. Lo que est diciendo es que ambos son pecado. Ambos son pecados sexuales, ambos son formas de adulterio. Su punto no es que si usted peca en su mente bien puede seguir adelante y hacer lo mismo con su cuerpo. Lo que est diciendo es que si usted piensa que es justo slo porque se ha abstenido de cierto pecado fsico, est totalmente equivocado. Usted es responsable ante Dios por su mente tanto como por su cuerpo. Debemos darnos cuenta de que la Biblia, en efecto, trata a la inmoralidad fsica con gran severidad. En cierto sentido es bueno que no estamos bajo la ley del Antiguo Testamento. En el Antiguo Testamento la persona que cometa adulterio reciba la pena capital. En las Escrituras del Nuevo Testamento se nos dice que si una persona participa en la inmoralidad, se descalifica para el liderazgo espiritual. Ahora si lo fsico y lo mental son lo mismo, entonces habran bsicamente pocas personas que podran ser lderes. En el acto fsico siempre hay ms de una persona. Siempre hay ms que la otra o el otro. Amigos, familiares, parientes. Jess no est igualando las dos cosas, sino que est diciendo que pertenecen a la misma categora, y cuando uno participa de esto, entra en el campo del adulterio mental, y eso es pecado. Es el pensamiento oculto lo que produce el acto abierto. Si uno lidia con el asunto en la mente, en lo oculto, nunca tendr que lidiar con las implicaciones que se llevan a la prctica en el campo fsico. Siempre empieza en la mente, mucho antes de que suceda en el cuarto del hotel, o en el lugar clandestino donde tiene lugar el encuentro. Este es el punto que Jess est martillando, y lo dice en esta parte de su sermn: "No me interesa poner un medidor de justicia encima de ustedes para ver cun

justos pueden ser. Lo que quiero es poner un medidor de justicia en su corazn, all es donde veremos a qu medida llegan". Los fariseos eran muy buenos para andar por todos lados fanfarroneando. Algunos pueden recitar de memoria toda su hoja de vida. Todo puede sonar muy impresionante hasta que uno realmente llega a conocerlos, y halla que son buenos para la simulacin y que no tienen justicia real. Jess quera llegar ms all de la fachada externa de la que los fariseos estaban tan enamorados, y ayudarles a comprender que la verdadera justicia en el reino de Dios empieza en el corazn. Cunta significacin tiene lo que pasa por su mente? Por qu debera alguien preocuparse por lo que pasa por su mente? Ese es el pensamiento bsico y moderno de hoy, incluso entre los evanglicos. Primero, Los deseos codiciosos niegan la ley del amor. Dios nos cre como seres holsticos. No somos simplemente seres fsicos. Somos seres fsicos, espirituales, mentales y sociales. La codicia lujuriosa enfoca el paquete en que vive la persona y niega la realidad, lo completo de ella, la imagen de Dios en el resto de la persona. La lujuria va ms all de lo que la persona siente y lo que piensa, lo que es, el camino en que se halla, sus metas; y simplemente se enfoca en las apariencias externas, y las usa para la propia gratificacin personal. Si usted oye lo que dicen las mujeres sobre los comentarios obscenos que tienen que aguantar en sus lugares de trabajo, de parte de sus compaeros y compaeras, oirn cosas como esta: Fue nauseabundo. Me hizo sentir tan baja. Por qu? Porque las despersonaliza. Va ms all de lo que son y de lo que Dios las hizo ser, como personas que Dios ama, y que cre a su propia imagen. La lujuria niega todo eso y lo prostituye. Niega la ley del amor. C. S. Lewis dijo: Usamos una expresin de lo ms desdichada cuando decimos de un hombre lujurioso rondando por las calles, que quiere una mujer. Hablando estrictamente, lo que menos quiere es una mujer. Todo lo que quiere es el placer para el cual la mujer resulta ser una pieza necesaria del aparato. Lo mucho que quiere a una mujer se puede medir por su actitud hacia ella cinco minutos despus del acto. Nadie se guarda la cajetilla despus de haberse fumado los cigarrillos. Lo que sucede en las relaciones lujuriosas es que en lugar de fomentar amor, en realidad lo que fomenta es el odio. Fomenta desprecio, que es exactamente lo opuesto para lo que Dios nos cre. La lujuria viola la ley del amor. Debemos vernos unos a otros como hermanos y hermanas, y apreciarlo. Es verdad que el paquete es importante, de hecho, la Biblia en un par de ocasiones hace referencia al empaque. Hay un pasaje que dice que la mujer es hermosa de cara y de figura. As que, esto est en la Biblia. No hay por qu andar por la vida ignorando la belleza. Hay algunas personas que son hermosas de cara y de figura. La Biblia dice en el Antiguo Testamento que David era rubio, atltico y fuerte. Esta es la descripcin de un hombre que estaba en buena forma. David era el hroe del da. Entonaba canciones que estaban a la cabeza de la lista de xitos. Todas las

mujeres lo queran, no slo porque era un gran dirigente, sino porque era muy atractivo. No hay nada de malo con admirar la hermosura. El asunto es pensar que el empaque es todo lo que hay y prostituir a la persona para la ganancia y satisfaccin personal. Estaba leyendo las cartas que Pablo escribi a Timoteo. Timoteo era un joven pastor que apenas estaba empezando en el ministerio. Su iglesia no fue el lugar ms fcil para empezar. Era pastor de la iglesia en feso, en donde estaba el templo de Diana. Timoteo estaba en un lugar candente. Las presiones sexuales que enfrentaba como pastor en esa ciudad eran inmensas. Pablo le escribe tratando de ayudarle a aclimatarse a lo que estaba tratando de hacer. En la primera carta a Timoteo 5, al principio del captulo, Pablo le dice a Timoteo: "Djame decirte cmo tratar a las mujeres de la iglesia. A las mujeres ancianas, quiero que las respetes, y que las trates como si fueran tu propia madre. A las jvenes, trtalas como si fueran tus hermanas", y luego dice: "Con toda pureza". Qu tendramos en el reino de Jesucristo si pudiramos ver ms all del empaque, que es lo que nuestra sociedad nos dicta, y est mal? La lujuria trata a la persona como un objeto desechable. El amor comprende que una persona fue creada a imagen de Dios. En segundo lugar, el problema con la lujuria es que devora a la persona que la prctica. La lujuria no es algo que la persona controla. El problema con los deseos lujuriosos es que exigen un apetito cada vez ms grande por una satisfaccin que disminuye cada vez ms. Los que se dejan atrapar en esta red y trampa caen en una prisin. He hablado con personas que me han dicho que por ms que tratan, no pueden salir del crculo vicioso. Si usted lee las historias detrs de muchos de los ms horrendos crmenes que han sucedido, las cosas que nos causan horror y que ni siquiera se pueden mencionar en un mensaje, en lo ms recndito de todo, en la mdula del asunto, est alguien que tena problemas como estos, y el problema es que mientras ms rienda suelta le daba a sus apetitos desenfrenados, ms lo queran; y no podan alejarse de todo eso. Le algo que me ayud a comprender esto. Se trata de una historia de cmo un esquimal mata un lobo. Es un poco espeluznante, pero ustedes comprendern por qu quiero que lo oigan. Primero el esquimal moja su cuchillo en sangre de algn animal y luego lo pone a la intemperie para que se congele. Despus aade otra capa de sangre, y otra ms, hasta que la hoja del cuchillo queda completamente cubierta de sangre congelada. Luego el cazador sujeta el cuchillo en el suelo con la hoja hacia arriba. Cuando el lobo percibe con su olfato sensible la fuente del aroma y descubre de dnde viene, empieza a lamerlo, saboreando la sangre congelada. As empieza a lamer ms y ms vigorosamente, lamiendo la hoja hasta que el filo queda al descubierto. El lobo sigue lamiendo cada vez ms y ms intensamente la hoja del cuchillo en la noche rtica. Tan intenso es su apetito por la sangre que no nota que la hoja acaba de hacerle un tajo en su propia lengua, ni reconoce que la sangre que

est bebiendo es la suya propia. Su apetito carnvoro simplemente pide ms y ms, hasta que la aurora lo encuentra muerto sobre la nieve. Es aterrador pensar que una persona puede quedar consumida por sus propios deseos lujuriosos. Solo la gracia de Dios puede librarnos de la suerte del lobo. Esta es otra ilustracin que nos ayuda a entender esto. En la revista Leadership, Craig Larson cuenta que cuando era muchacho vio una pelcula en la que unos nufragos flotaban sin rumbo alguno en un bote salvavidas, en el ocano. Conforme pasaban los das bajo el sol abrasador, sus raciones de comida y de agua potable se acabaron, y los hombres sentan sed hasta el delirio. Una noche, mientras los dems dorman, uno de ellos ignor todas las advertencias y se tom unos cuantos tragos de agua salada. Poco despus, muri. El agua del mar contiene siete veces ms sal de la que el ser humano puede ingerir. Al beberla la persona se deshidrata, porque sus riones exigen ms agua para lavar la sobrecarga de sal, y mientras ms agua salada bebe la persona, ms sed siente. Finalmente se muere de sed. Cuando nos damos a la lujuria, somos como este hombre. Tenemos sed desesperada por algo que parece ser lo que queremos. No nos damos cuenta que es precisamente lo opuesto de lo que realmente necesitamos. De hecho, puede matarnos. As que, no se trata simplemente de: Pues bien, no se preocupe. Es nada ms que un jueguito mental. La lujuria, si no se la resuelve, en el campo humano puede destruirlo. La historia lo demuestra claramente vez tras vez. Destruye a la familia, a veces destruye a las iglesias. Tiene un filo destructivo. Ahora bien, habiendo examinado esto, no hay ninguna historia cmica para contar en un artculo como este para romper la presin. Uno en realidad no quiere tratar estas cosas, sin embargo, Dios no lo puso aqu para que lo pasemos saltando. Lo puso all para ayudarnos. Tenemos que or la perspectiva divina sobre esto. Usted oir la de todo el mundo. La oir todos los das. Se sentir aplastado por esa perspectiva del mundo. Casi nadie le va a decir lo que Dios dice. As que habiendo visto lo que es y lo que hay de malo en esto, qu hacemos al respecto? Permtame darle algunos pensamientos que he hallado en la Palabra de Dios, y pienso que sern tiles: D pasos radicales ahora mismo Ley lo que Jess dijo? Dijo: "...si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti... Y si tu mano derecha te es ocasin de caer, crtala, y chala de ti..." Esto se halla en este contexto. Vamos, Seor! Quieres que andemos con un parche sobre un ojo? Recuerde lo de los fariseos contusos y sangrantes que pensaban que la respuesta a todo este asunto era ponerse una venda sobre los ojos, y por eso andaban tropezndose con todo. Cuando esto se ense al principio, especialmente entre los puritanos, hubo quienes lo tomaron literalmente, y literalmente hicieron lo que Jess dijo. Se mutilaban. Pero no es eso lo que Jess est diciendo. El punto que Jess est tratando de recalcar es este: su ojo derecho y su mano derecha, es decir, el ojo

dominante y la mano dominante para la mayora de personas, simboliza la puerta por donde usted recibe los impulsos. La mano es un cuadro de su actividad en base a lo que usted ha visto. Jess ha dicho que cuando se trata de este asunto, hay que tomar accin drstica. Trate las cosas que estimulan los deseos incorrectos como si estuviera ciego. Cuando se sienta tentado a salir de su casa y dirigirse a un lugar donde usted no debe ir, responda como si estuviera amputado. Si sus piernas quieren llevarlo en una direccin que usted no debe ir, no permita que eso suceda. En otras palabras, lo que Jess est diciendo no es cosa de juego. Es asunto serio. Hay que tomar accin drstica. Romanos 13:14, dice: "...no proveis para los deseos de la carne", y esto tiene que ver con la lujuria codiciosa o codicia lujuriosa. No le d lugar en su vida. Cmo mantenerla fuera? No puede mantener fuera la tentacin, ni puede evitar que le lleguen los estmulos, pero s puede decidir qu va a hacer con todo eso. Aprend un pequeo poema hace mucho tiempo que me ayuda a comprender esto. Dice: Dos naturalezas laten dentro de mi pecho. La una es necia, la otra es bendita. A la una quiero, a la otra detesto. Domina la que alimento. Comprende lo que dice esta estrofa? Es realmente la clave para todo esto. A cul est usted alimentando? Qu es lo que est alimentando su corazn? Qu es lo que est alimentando su mente? Esa es la cuestin. Qu est poniendo en su computadora que acaba tomando las decisiones de su vida? All es donde se toman las decisiones, all es donde estamos en control. Tal vez no podamos detener las cosas que vienen por el camino, pero si intervenimos desde el principio y damos pasos radicales, podemos apagar mucho de lo que viene a destruirnos. Asuma la responsabilidad por sus acciones Oigo que algunos dicen, y lo he ledo, que no hay mucho que una persona puede hacer. Dicen que si uno est asediado con este problema, en cierto sentido est atascado. Que Dios nos ayude! No es cierto. Martyn Lloyd Jones, gran escritor, dice lo siguiente: No conozco ni un solo pasaje bblico, y hablo despus de haberlo pensado bien, que me diga que lleve mi pecado, ese asunto en particular que me arrastra hacia abajo, a Dios y oracin y que le pida que me libre de esto, y que confe por fe en que l lo har. Esa enseanza a menudo se la dice de esta manera: Hay que decirle al hombre que es constantemente derrotado por un pecado en particular: 'Pienso que tu nica esperanza es que lleves eso a Cristo, y Cristo se har cargo de eso por ti'. Pero qu dice la Biblia en Efesios 4:28, al hombre que se halla constantemente siendo culpable de robar, al hombre que ve algo que le gusta y lo toma, qu es lo que dice? Dice: 'El que robaba, que no robe ms'. Eso es bastante sencillo. Sabe lo que significa en el vocabulario comn de hoy? Ya basta! Esto no es ingenuo, es lo que la Biblia dice: "Pongan sus ojos en Jess y no provean para los deseos de la carne". Hay un tiempo en que uno puede dejar de

hacer lo que se est haciendo. Tal vez no pueda dejar de pensar, pero s puede dejar las cosas que permiten que los pensamientos ingresen por la entrada. Si usted retrocede en este proceso a su origen, hay muchas cosas que puede hacer y que probablemente no est haciendo. As que, asuma la responsabilidad. No diga simplemente: Tengo un demonio de lujuria. Esto lo oigo todo el tiempo. Todo mundo les acusa de todo a los demonios. Tengo un demonio de gordura. Simplemente usted come demasiadas golosinas! No es el demonio. Es usted, y tiene que asumir su responsabilidad en eso. Eso es lo que Dios quiere que usted haga, que asuma la responsabilidad. Reconozca las seales tempranas de advertencia "No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar" (1 Co. 10:13). Sola encantarme citar este versculo a las personas que luchaban con la tentacin, y lo he usado para alentar mi propio corazn al enfrentar la tentacin, pero siempre haba una parte que no lograba entender muy bien. Sola pensar que si tuviera una va de escape, una salida, para qu darle tanta importancia a la tentacin? Pero ahora lo comprendo. Al principio, cuando el deseo empieza a nacer, tenemos una alternativa. Cuando todava est en su infancia, tenemos una opcin. Podemos rehusarlo desde el principio. Al principio se asoma y uno lo ve tal cual es, y dice: No! Usted gana la victoria. Pero lo que sucede es esto: usted dice: Esto no es nada serio. Entonces da el siguiente paso. Todava dice que no, pero ahora es un poco ms difcil. Ahora se ha metido en una experiencia que da fuerza al asunto. Usted sigue as, y cada vez es ms y ms duro. No sabe qu hacer. Finalmente, como un hombre me dijo el otro da: Me sub al auto, y saba lo que estaba haciendo. Saba que no estaba bien, y saba lo que sucedera si lo haca. Pero ya estaba en el lugar, y no me import. No pudo detenerse. Usted siempre tendr seales tempranas, siempre. Siempre hay un principio. Nadie cae en esto de la noche a la maana. No se trata de que simplemente sucede y se acab. Siempre hay una seal al principio. All es donde hay que tomar accin. Sea implacable, radical, drstico! Diga que no! Porque si usted no dice que no all, con cada paso ser cada vez ms difcil, hasta que no podr decirlo, y entonces ya ser demasiado tarde. Empiece a leer ms la Palabra de Dios En todo mensaje me las arreglo para decirle que lea la Biblia. Sueno a fantico. He estado leyendo el libro de Dios por aos, pero en los aos recientes, ms que nunca antes en mi vida he comprendido que esto no es simplemente algo que necesito hacer todos los das para poder ser fiel en mis momentos devocionales. No puedo sobrevivir sin el libro de Dios. No puedo vivir en este mundo trastornado sin la

verdad de la Palabra de Dios. Nadie jams me dice lo que me dice este libro. No puedo leer en ninguna parte lo que me dice la Biblia. No puedo hallar esta verdad en ninguna otra parte. Cuando la leo, como el Sermn del Monte es tan absolutamente radical, tan absolutamente opuesto a todo lo que oigo por todas partes, que si dejo pasar los das y no dedico tiempo a la Biblia, antes de que lo sepa empiezo a pensar con el resto. Tengo que tener el libro de Dios corriendo por mis venas, en mi corazn, aprendiendo su verdad, tratando de entender lo que significa, para tener ms y ms la defensa que necesito para ver el error del mundo y sus caminos. Como dice el salmista "Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino" (Sal. 119:105). El Seor Jess or por la iglesia: "Santifcalos es tu verdad; tu palabra es verdad" (Jn. 17:17). La palabra santificar aqu significa limpiar. "Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra" (Sal. 119:9). Este libro es el agente limpiador en mi vida. No puedo sobrevivir en este mundo sin este libro. Tampoco puede usted. Algunos tienen varias Biblias en casa. Alguien dijo que si se desempolvaran todas las Biblias que los creyentes tienen en casa, sera la ms grande tormenta de polvo que el mundo jams ha visto. Este libro no le va a servir de nada si lo tiene slo en el estante. Si hay algo que puedo decirle que le ayudar ms que cualquier otra cosa, es que busque y se dedique a seguir algn plan para dedicarse a la Palabra de Dios todos los das, permitiendo que su verdad entre en su corazn y mente. Permtame aadir una ltima cosa. Esto es realmente un pensamiento relativamente nuevo para m. Lo capt cuando predicaba sobre las bienaventuranzas, y enseaba sobre el pasaje que habla de la pureza moral:"Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios" (Mt. 5:8). En realidad nunca pude comprender esto antes, como lo he comprendido en das recientes. En realidad esto se ha convertido en una verdad poderosa para m. No estoy seguro de poder explicrselo en forma suficiente, pero si pudiera poner en forma de principio dira lo siguiente: Empiece a renovar el amor ms elevado Cmo derrota usted una pasin errada? A la larga, la derrota con un amor ms alto. Dios no nos ha dicho que hagamos cosas o que no hagamos otras cosas para poder castigarnos y quitarnos toda alegra. Los propsitos de Dios en todo este asunto son claros. Disfrutado todo dentro del contexto del pacto matrimonial, es lo ms hermoso que Dios jams le ha dado a la humanidad. No hay nada como esto en el mundo entero, es maravilloso. Fuera de ese mbito, no lo es. Dios nos dice que no hagamos esto y lo de ms all porque sabe que cuando nos entregamos a ese tipo de conducta, esto destruye nuestra capacidad de tener intimidad con l. El asunto real es la intimidad con Dios. Al desear tener intimidad con Dios hay ciertas cosas que nos ha dicho, que si las hacemos destruye esa intimidad. Impiden que conozcamos a Dios como l quiere que lo conozcamos, y como realmente queremos conocerle. As, ms y ms, anhelo una relacin personal con Dios, conocerle y que l me conozca; y comprenderle, sentir su amor, amarle. Pero cuando me doy a las cosas que Dios ha dicho que no debo hacer, eso erosiona esa intimidad. Hace que me sea cada vez ms difcil acercarme a l. Sabe usted

que el pecado le impide acudir a la Biblia, o que la Biblia le impedir acercarse al pecado? Sabe que cuando ha hecho lo que no deba hacer, y no ha arreglado el asunto, es realmente difcil acercarse a Dios y sentirse cerca de l? Dios no se ha movido, usted es quien se ha movido! El asunto es que cuando usted se aleja de Dios mediante la prctica del pecado, no puede tener con l la relacin personal de amor que desea. Le ama Dios menos? No! Pero usted ha destruido la intimidad de la comunin. Francois Myriac describe en su libro, al hablar de andar con el Seor, cmo la mayora de nuestros argumentos en pro de la pureza son argumentos negativos. Dice que decimos: Mantente puro porque si no te sentirs culpable, o un da tu matrimonio va a fracasar o sufrirs castigo. Pero las bienaventuranzas claramente indican una razn positiva que encaja hermosamente en el patrn bblico al describir los pecados. Los pecados no son una lista de irritaciones ridculas inventadas para complacer a un Dios celoso. Son ms bien una descripcin de las cosas que impiden nuestro crecimiento espiritual. Nosotros somos los que sufrimos si pecamos al descartar el desarrollo del carcter y semejanza a Cristo que resultara si no lo hacemos. As que cuando viene la tentacin, esto es lo que debemos pensar: Seor: Te amo, y s que si hago esto va a ser realmente difcil que tengamos intimidad. No voy a hacerlo, Seor, porque te amo demasiado. Esto debera ser suficiente para evitar que todo hombre viole el pacto del matrimonio. Debera tener un cuadro mental de su esposa e hijos, y pensar: Amo a estas personas, Seor, y no voy a hacerlo porque les causara tremendo dao. Nunca ser lo mismo. Lo mismo es cierto en cuanto a Dios. Cuando nos damos a una conducta que viola la norma santa de Dios, nos resulta muy difcil tener intimidad con l. Entonces, qu es lo positivo que hay que hacer? Cultivar su intimidad con Dios. Haga que su amor por Dios sea tan especial, tan poderoso, que cuando algo empiece a erosionarlo, y usted lo ve venir, diga: Ni soarlo. Definitivamente no. Mi amor por Dios es demasiado grande. No omos mucho de esto hoy. No estoy seguro de saber todas las maneras de cultivar su amor por Dios, pero estoy embarcado en un esfuerzo vitalicio por saberlo, por la gracia de Dios.