"!  

Uslub al Qasam

Takrif:

Uslub al Qasam ialah salah satu uslub taukid ( )iaitu uslub yang digunakan untuk
menguatkan hujjah atau fakta tertentu. Uslub ini mempunyai 3 adat atau rukun-rukunnya iaitu:
1. Adat al Qasam, iaitu huruf (// )contohnya (
)
2. Al Muqsam bih, iaitu nama yang digunakan untuk bersumpah seperti Allah ().
3. Jawab al Qasam, iaitu hujjah yang hendak dikuatkan.
Contohnya:
Jawab al Qasam

Al Muqsam bih

Adat Qasam

Ertinya : demi Allah, sesungguhnya tidak akan rugi orang-orang yang berusaha.
Contoh Irab:
http://studyarab.blogspot.com/

 :

:
. :

:

.
Dapat kita fahami di sini, bahawa :
1- Adat qasam ini adalah salah satu dari huruf jar. Oleh itu isim selepasnya iaitu al Muqsam
bih adalah berbaris bawah (majrur).
2- Kebiasaannya al Muqsam bih yang digunakan adalah lafaz jalalah Allah.
3- Jumlah jawab Qasam tidak ada Irab.
---------

Jawab al Qasam:

Jawab al Qasam terbahagi kepada 3 jenis iaitu:

1- Jumlah Ismiah (

2- Jumlah Feliah (

3- Jumlah yang didahului huruf nafi. (

(1) Jawab Qasam Jumlah Ismiah.

Haruslah jawab itu ditaukidkan yakni dikuatkan dengan (
) , ( )atau ( ) sahaja.
Contoh:

http://studyarab.blogspot.com/

[cth (
) , (])
[cth (
) sahaja]

(2) Jawab al Qasam Jumlah Feliah.

Jika feel tersebut feel madhi, haruslah jawab itu ditaukidkan dengan (), ()
atau ( )sahaja. Seperti:

[ cth (), (])
[ cth ( )sahaja]

Jika feelnya feel mudhari, maka jawab itu hendaklah ditaukidkan dengan (

)dan () . Misal:

[cth ( )dan (

(3) Jawab al Qasam yang didahului huruf nafi (

])

) .

Huruf nafi bekerja sebagai menafikan sesuatu perkara. Ia masuk pada jumlah ismiah
dan feliah. Antara hurufnya ialah ( )dan (). Perbezaan jumlah jawab yang ada
huruf nafi dengan jumlah lain ialah ia tidak perlu ditaukidkan.

Contohnya:
Jawab jumlah
ismiah

Jawab jumlah
feliah

----------

http://studyarab.blogspot.com/

Jawab al Qasam ada huruf

nafi
Antara huruf nafi:

dan

Gabungan uslub al Syarat dan uslub al Qasam

Bangsa Arab selalu menggabungkan penggunaan uslub al Qasam dan uslub al Syarat dalam percakapan
harian mereka. Contohnya mereka berkata:

Jumlah Jawab al Syarat

Huruf al Qasam dan al

Muqsam Bih

Jumlah al Syarat

Huruf al Qasam

Lihat, mereka menggunakan kedua-dua uslub, iaitu uslub al syarat dan uslub al qasam. Seperti
yang kita maklum kedua-dua uslub ini memerlukan jawabnya yang tersendiri. Sedangkan hanya
ada satu jawab di dalam sebuah jumlah. Maka bagaimanakah kita menentukan jawab bagi
sesuatu ayat?
Kaedah menyebut bahawa jawab ini terhenti kepada uslub yang datang lebih awal.
Dalam contoh tadi uslub al Syarat mendahului uslub al Qasam. Oleh itu jumlah (
) ialah
jawab al syarat dan bukan jawab al qasam. Tandanya, feel ini majzum iaitu berbaris mati.
Kerana jawab al syarat mestilah majzum.

Contoh lain:

Jumlah Jawab al Qasam

Jumlah al syarat

Huruf al syarat

Huruf al Qasam dan al

Muqsam bih

Jumlah di atas diawali dengan uslub al Qasam. Oleh itu jumlah pada akhir ialah jawab al Qasam.
Tandanya ialah terdapat ( )dan ( ) 
pada jumlah jawab tersebut. Kerana jawab al
qasam feel mudhari mestilah ditaukidkan dengan kedua-dua tersebut.

http://studyarab.blogspot.com/

Contoh-contoh:

  


  

   

  
 

 
    
(   &' &   % "# $!        
'):

0-1 
 ,-')"  7 89  6'
4 5 2# Ujang1230@31.12.2011@1209pm

http://studyarab.blogspot.com/