STEPHANIA MERA B COD.

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COMO SE COMPORTA LA MEMORIA COLECTIVA

DE LOS INDIVIDUOS

APARTIR DE LA PERCEPCION DE UNA FOTOGRAFIA?

Para m una fotografa es el reconocimiento simultneo, en una fraccin de segundo, por una parte del significado de un hecho y, por otra, de una organizacin rigurosa de las formas percibidas visualmente y que expresan ese hecho

Henri Cartier-Bresson

Una fotografa en muchos casos se percibe como el simple acto de obturar un imagen , pero el acto fotogrfico va mas all del simple uso de la cmara, convirtindose en un mensaje fotogrfico , que tiene significados indefinidos segn el individuo, la cultura y el contexto, lo que en la mayora de los casos da el significado no es el simple registro y medio de comunicacin que

bsicamente contiene fidelidad , similitud , analoga y se basa en una realidad sino el entorno contextual en que esta se muestre, este tema posee un amplio campo de estudio en este caso se trabajara la fotografa a partir de bases semiticas , donde se genera un significado segn la percepcin de los individuos en espacio y tiempo determinado .

Teniendo en cuenta lo anterior, la fotografa trae consigo un significado y este por medio de la semitica (estudio de los signos), logran un reconocimiento visual en el individuo, llevando al espectador a una interpretacin real de la

intensin fotogrfica, esta base terica se percibe en los escritos de Barthes (1986, 1989) , donde se puede decir que es el retrato de un acontecimiento pasado que trasmite informacin , convirtindose en algo ms que una prueba : no solo demuestra lo que ha sido , sin que tambin y ante todo demuestra que ha sido (barthes,1989, pp. 22). Entonces , se podra decir que la fotografa posee cdigos antropolgicos culturales mencionados Eco ( p.216)1 al citar a Christian Metz donde se plantea que el mensaje tiene un reconocimiento social e histrico , a partir de la formacin cultural y contextual del individuo ; El

mensaje en este caso basado en la fotografa se traducir segn lo planteado por Eco (1986, pp.123-124) como las diferentes funciones que ayudan a su trasmisin , estas son referencial(realidad contextual), emotiva( connotacin en el mensaje) , esttica( denotacin del mensaje, llamar la atencin del receptor); Entonces, la imagen puede ser leda por los individuos segn su relacin con la comunidad en la elaboracin de significaciones sociales, por medio de cdigos que brindan reconocimiento al hecho o individuo captado en la

fotografa donde siempre hay una intencin de trasmitir algo por medio de la experiencia.

En este mismo lineamiento el autor 2, se basa en los principios tratados por charles Peirce(1839-1914) donde la fotografa mantiene una semejanza con su referente, y de igual manera mantiene la importancia del significado desde el momento de la captura , por el operator y su relacin continua con el spectator (Barthes,1989,pp35) con lo anterior se rompe con la concepcin sobre la

fotografa como un simple cdigo visual , dando la importancia a su significado

1. la estructura de lo ausente, introduccin a la semitica, editorial lumen 1986. 2. Barthes Roland

Propio y por ende a la semejanza con el referente y su relacin continua con el entorno. Con esto Barthes plantea que desde el momento de la obturacin la fotografa tiene una base significativa y que con el paso del tiempo fortaleces

su significado trasmitiendo sentimientos y detallando hechos (Barthes, 1989), por medio del studium , que es como se perciben las cosas , se describe como el gusto principalmente del espectador teniendo como base el conocimiento previo sobre los hechos que lo rodean y el punctum es bsicamente la parte de la fotografa que llama la atencin y hace que se genere inters sobre la fotografa as no se tenga conocimiento del individuo o hecho que all se plantea (Barthes , 1989 ,pp. 58-61 ) La fotografa solo adquiere valor, con el paso del tiempo, cuando se produce la desaparicin irreversible del referente y la muerte del sujeto fotografiado Roland Barthes (La cmara lucida, 1989)

En el mensaje fotogrfico(Barthes, 1986 ) , por su parte se maneja como tema principal la fotografa centrada en la prensa , all se habla de la fotografa como trasmisora de mensajes por medio de tcnicas como la iluminacin , ngulos entre otros, para as lograr que se trasmita el mensaje de manera persuasiva , a tal punto que la intensin sea entendida por el receptor , logrando que la

imagen fortalezca la trasmisin de informacin escrita; La fotografa de prensa tiene compromiso social, es seleccionado para trasmitir un hecho sin necesidad de una lectura , basada en sus caractersticas fsicas, en este caso la fotografa es un momento que vale la pena registrar, el fotgrafo es conciente de la

captura que realiza .

Una fotografa puede existir manteniendo la apariencia de su referente , puede manipularse a partir de la connotacin valindose de caractersticas bsicas y cotidianas de su entorno social para transmitir sensaciones sobre los

individuos, como lo plantea Joan fontcuberta en su obra el beso de judas (M Soledad Garca Saavedra, 2005, pp. 52) donde por medio un ejemplo de la vida cotidiana se muestra como la percepcin del receptor puede ser manipulada al presentar caractersticas similares de momentos diferentes por medio de esta.

Pero, Que es la connotacin y la detonacin en un mensaje fotogrfico segn Barthes en su texto?, pues bien, Denotar es bsicamente retratar e informar , quedndose en un principio de mimesis, donde solo interesa lo retratado pero no el trasfondo que puede percibirse en una toma fotogrfica y Connotar es la bsqueda de generacin de sentimientos en el espectador, trasmitir

informacin no visible en primera instancia ,(Barthes , 1986, pp13) esto lo logra a partir de una buena denotacin en ese caso se podra decir que estos dos conceptos deben estar presentes en una fotografa para lograr un verdadero inters en el espectador ; La connotacin hace parte de un contexto ,donde se muestra la relacin entre significante y significado como parte de una historia, en ella se puede connotar y denotar segn sea su intensin , es un momento que se registra, y el fotgrafo obturar sabe lo importante de capturar el momento fortuito, donde es el testigo de un fragmento de espacio , tiempo y no el manipulador de la formalidad como lo explican en caballano3 y sobre todo al

3. http://www.caballano.com/PHOTO_El_acto_fotografico.pdf

Momento de lograr que el receptor perciba la intensin de esta. Para que se cumpla con la connotacin se expone en el mensaje fotogrfico (Barthes 1986, pp 17-21), los diferentes elementos que ayudan a la recepcin positiva del mensaje: Trucaje: la manipulacin de elementos tcnicos. Pose: manejo de estereotipos, dentro de un contexto, generando inters y estimulando sentidos en el receptor. Objetos: forman parte de la composicin fotogrfica para darle sentido al contexto retratado. Fotogenia. La imagen es embellecida por medio de las tcnicas como iluminacin, planos; fotografa. Sintaxis: se logra a partir de la repeticin en la captura de un hecho que muestre su desarrollo en su contexto. la connotacin se encuentra en la esttica de la

As como barthes, otros autores tocan el tema de la fotografa y su significacin de diferente manera a pesar de mantener sus bases dentro de la explicacin semitica nombrada anteriormente , este es el caso de el Acto fotogrfico

(Dubois,1994) donde se establece la fotografa semejanza entre el objeto y la imagen , donde se establecen caractersticas como el espacio y tiempo que ayudan a la comprensin de la fotografa, teniendo como base la clasificacin

dada por Peirce donde se reconoce la intensin en el mensaje del fotgrafo al trasmitirlo a sus receptor basndose en el reconocimiento del referente , aqu se clasifican los signos en tres funciones que el mismo autor4 establece para
4. Dubois Philippe

explicar su percepcin sobre los estudios realizados tanto a Peirce como a barthes pasando sobre la teora del mensaje sin cdigo(Barthes , 1986 ,pp. 15) para explicar realmente lo que es la esencia del acto fotogrfico de la siguiente manera (Dubois, 1994,pp 21-53) : Smbolo (Peirce) - transformacin de lo real (Dubois): idea determinada por un contexto o cultura, la fotografa tiene una codificacin cultural, la cual le da un significado en un entorno social.

Icono(Peirce) - espejo de lo real (Dubois): se presenta mimesis entre el referente y la imagen obturada, que ayuda al reconocimiento icnico de un personaje o hecho en una cultura Ejemplo: El caso de Alberto Korda con la fotografa del Che Guevara donde se presenta un personaje con su boina negra y su mirada a lo lejos.5

ndex (Peirce) Huella de lo real (Dubois): conexin fsica y particular. Cada elemento que contiene la fotografa nos explica que objetos o

acciones estuvieron presentes en el momento de su captura, lo cual afirma la existencia del elemento que est en ella, ya que tiene semejanza con su referente, posee inmediatez y sobre todo

interpretacin de reconocimiento por parte del receptor.

5.http://www.informacionyarte.com/~informac/index.php?option=com_content&view=artic le&id=943:fotografias-que-marcaron-la-historia-vi-el-che-como-iconoartistico&catid=4:foto&Itemid=28

Segn lo anterior los tres elementos de la semitica de Peirce son fundamentales para el acto fotogrfico(Dubois, 1994) al igual que para el

mensaje Fotogrfico (Barthes,1986)

sin embargo no en el orden en que se

establecen , como se puede percibir en la lectura de Lo fotogrfico (M Soledad Garca Saavedra, 2005) en la cual se presenta una comparacin entre la teora de Barthes que mantiene su base terica arraigada con la de Peirce, estos establecen su configuracin a partir de los signos ,entonces el significante es el referente ,como intermedio el ndex que las une y da caractersticas necesarias para entender el significado que sera la respuesta dependiendo del contexto, mientras que Dubois busca por medio de su teora salir de la base rgida de la clasificacin dada principalmente por Barthes , dndole importancia al ndex o huella como la base de la fotografa mirando mas all de lo visible las posibles causas de ciertas marcas que se vern en el icono (referente), ya que es una unidad existencia que posee un referente nico. La fotografa es culturalmente codificada, convirtindose en una verdad emprica, dentro de una sociedad ya que posee realismo y un objetivo por medio de un lenguaje natural en su mayora de casos, llena de veracidad que le da un significado real a lo fotografiado (Dubois, 1994, pp 37-39)

A pesar de las diferencias que pueden presentarse en las diferentes lecturas realizadas, se llega a una base deductiva en principio superficial donde se dice que los planteamientos aqu expuestos poseen una opinin conjunta sobre el tema , conteniendo elementos que la mantienen y la dividen , se renombraran algunos para tener encuentra en el desarrollo de la temtica, estos son :

reconocer la fotografa como registro de un hecho , fotografa como veracidad sobre algo, como la identificacin de la historia dentro de una cultura o contexto,

el registro de un evento teniendo en cuenta su referente, como referente literal que certifica presencia ,entre otros; entonces se dir que la fotografa necesita un referente que exista, un contexto donde ocurra y un receptor que lo entienda basado en los trminos de la semitica anteriormente expuestos , para que de esta manera pueda tener un significado dentro de un comportamiento del

individuo a nivel social , por medio de la memoria convirtiendo lo que no es conciente en algo visible y de esta manera logrando un reconocimiento dentro de un contexto determinado por la cultura , generando inters en un espectador , donde se reconozca la fotografa, como paso temporal de un hecho captado pero que establece como algo que ocurri.

Es imposible disociar la imagen fotografa del acto que la define Philippe Dubois (1994, pp.59)

Bibliografia:

Barthes, Roland.1989. La cmara lcida. Editorial Paids, Barcelona, Espaa.

.1986. Lo obvio y lo obtuso: imgenes, gestos y Paids, Barcelona.

voces,

Eco, Umberto, 1986. la estructura de lo ausente, introduccin a la semitica, editorial lumen, Barcelona, Espaa. Dubois, Philippe. 1994. El acto Fotogrfico, Paids, Barcelona. Garca Saavedra Mara Soledad. 2005. Lo fotogrfico. por una interpretacin de los desplazamientos. Tesis para optar al grado de Licenciatura en Teora e Historia del Arte, Universidad de Chile.

Pginas de internet

www.caballano.com/PHOTO_El_acto_fotografico.pdf www.moma.org www.informacionyarte.com/~informac/index.php?option=com_content&vie w=article&id=943:fotografias-que-marcaron-la-historia-vi-el-che-comoicono-artistico&catid=4:foto&Itemid=28