O PAINEL SIMBLICO DO GRAU DE COMP.`.

Da no sabemos o porqu de se colocar Trs Painis num Ritual do Rito Escocs, do Segundo Grau, se no se ensina nada sobre eles com a agravante ainda maior, quase no se faz Sesses no Grau de Companheiro. Assis Carvalho (04/10/1934 03/11/2002) I. CONSIDERAES INICIAIS A ausncia de um Painel entapetado no centro do piso mosaico torna incompleta uma L.'. M.`.. A sua presena indispensvel durante a realizao da Reunio. No para menos, porquanto o Painel representa um estandarte, ou insgnia, no qual os smbolos apropriados ao respectivo Grau esto gravados para serem estimados, compreendidos e respeitados. , pois, ritual inevitvel estend-lo no incio da sesso e enrol-lo no final dos trabalhos. Esta preocupao provm dos idos tempos da Mac.`.. A bem da verdade, quia nesta poca, a representatividade do Painel fosse ainda mais significativa, pois os primitivos maons desenhavam os smbolos do Painel no cho, vivificando-os a cada incio do encontro e ocultando-os, para sua preservao, ao final. Isto porque, nesta ocasio, inexistiam os Templos M.`., assim 1 Experto era obrigado a riscar no centro dos Varandes dos canteiros de obras, a giz ou a carvo, o desenho das ferramentas dos MM.'. Operativos e das Colunas e Prtico encontrados nas runas do Templo do Rei Salomo. Paulatinamente, estes Smbolos foram sendo desenhados, pintados ou bordados permanentemente em um pedao de pano, lona e tapetes que receberam o nome de Painel. H 262 anos, de acordo com fontes histricas confiveis, pde-se, pela primeira vez, ver impresso nos livros do Abade Gabriel Luiz Calabre Perau (1700-1767) o mais antigo Painel Manico. Este guardava caractersticas peculiares, porquanto reunia smbolos e ferramentas tanto de Aprendiz, como de Companheiro. Por este motivo, era identificado como Painel Misto (Aprendiz-Companheiro) ou conjugado, tal como publicado no Livro de Revelaes (Exposures): primeiro, com o ttulo de Les Secretes des Francs-

Maons (Os Segredos dos Franco Maons, 1742 - 1a. Edio, Amsterd) e, em 1745, numa 2a Edio do mesmo livro, com o ttulo de LOrdre des FrancsMaons Trahi (A Ordem dos Franco Maons Trada). Este Painel j contava com a presena de: Est.'. Flam.'., Letra G, Trolha, Globo, Pedra de Afiar, Luminrias (Sol e Lua) e as Letras J e B. certo que o Grau de Comp.`. conta com o maior nmero de Painis, comparado com os demais Graus. Apenas a ttulo de exemplo, alm do Simblico do 2o Grau que objeto deste trabalho, podemos mencionar ainda outros dois: Painel de Harris (Alegrico), no qual observa-se a Fonte de gua Corrente e a Espiga, as Duas CCol.'. Vestibulares, a Escada em Caracol e a Cmara do Meio; e Painel da Loja de Com.'., no qual esto representadas as Sete Artes, as Cincias Liberais e as Cinco Nobres Ordens de Arquitetura. No entanto, optamos por elaborar um estudo comparativo entre o Painel Conjugado e o Simblico do Grau de Comp.`. atualmente praticado em nossa Ordem. Objetivamos com isto confrontar o passado com o presente, na tentativa de produzir efeitos instrutivos relevantes com elevado contedo explicativo. III. ANLISE COMPARATIVA Assim, comparando os Painis Misto e Simblico do 2. Grau, possvel traar o seguinte quadro: No Painel Simblico, consta uma orla denteada que contorna todo o retngulo que o constitui, presente tambm no Painel Conjugado. Esta orla simboliza a unio fraterna que deve existir entre os homens. No ponto mdio de cada uma de suas faces, encontramos as marcas dos quatro pontos cardeais. Em suas junes, tambm observamos uma Trolha vista no interior tanto do Painel Misto, como do Painel Simblico; porm, neste na Col.'. do N.'. e naquele na Col.'. do S.'., simbolizando a indulgncia e o perdo; Na parte superior do retngulo que compe ambos os Paineis, h representao de uma corda com trs (ao invs de cinco) ns, terminada por uma borla. Somente na Ma.'. Especulativa que apresenta significado,

como, por exemplo, os trs laos de amor ou a imagem da unio fraterna entre IIr.'.; As Sete estrelas, que representam as sete Cincias Liberais, so representadas apenas no Painel Simblico; Ainda na parte superior e direita do Painel Simblico, h o desenho da Prancheta de traar ou Prancheta da L.'., que constitui uma das trs jias fixas da L.'. de M.`.. Diferentemente, no Painel Conjugado, no a observamos representada da mesma maneira que a anterior, isto , pelas cruzes quadruplas e de Santo Andr; As duas luminrias (Sol e Lua) esto representadas de forma semelhante nos dois Painis. Ou seja, o Sol esquerda e Lua direta (como no R.'. E.'. A.'. A.'.). Entretanto, pode haver Painel que os representem posicionados de forma diferente. Isto quer dizer que h Painis diferentes para Ritos distintos; No Painel Misto, o Esquadro est presente na parte inferior do retngulo e o Compasso na parte superior; portanto, no sobrepostos. No Painel atual do grau de companheiro e no nosso rito os vemos entrelaados com a haste esquerda livre direcionada Col.'. do S.'.. Outra diferena a presena, no Conjugado, da letra G em destaque, no centro do retngulo e distanciada da Est.'. Flam.'.; ao passo que, hoje, em nosso Ritual, esto representadas formando um nico conjunto; Do lado direito, na parte superior, mdia e inferior do retngulo que compe o Painel Misto observamos trs janelas: uma entre o Comp.'. e a Est.'., outra abaixo do Prtico e acima do Esq.'. Ambas alinhadas medial e longitudinalmente. A terceira janela observada na Col.'. do S.'. (no seu ponto mdio). De forma um pouco diferente, no Painel Simblico, uma das trs janelas se encontra na parte superior do retngulo, alinhada com a Col.'. do S.'.. As duas outra so vistas, uma na parte mdia desta Col.'. e outra na parte inferior do retngulo. Simbolicamente temos qu a luz forte qu vem do o Oc.'.(acima do quinto degrau). De forma pouco diferente, no Painel Simblico, a terceira janela est no incio da Col.'. do S.'.. Simbolicamente temos que a Luz forte que vem do Or.'. fraca na Col.'. do S.'. e escassa no

Oc.'., mas ausente a luminosidade solar na Col.'. do N.'., onde esto os AApr.'.; Ainda na Col.'. do S.'. do Painel Simblico vemos uma espada simbolizando a 5a viagem. Ferramenta no encontrada no Painel Conjugado. Observa-se, ainda neste ltimo, superior e inferiormente, trs tocheiros ou candelabros: dois na parte inferior direita e esquerda do retngulo e um terceiro em sua parte superior direita; Inferiormente, delimitando o Prtico do T.'. no Painel Misto, encontramos duas CCol.'. com as letras J e B externamente ao lado. No Painel Simblico, ao contrrio, estas letras se encontram grafadas nas CCol.'. e de forma invertida, isto , B esquerda e J direita; Em ambos os Painis v-se o Prtico do T.`. ao fundo e entre as CCol.'.. Entretanto, no Painel Misto, esta representao se d de forma um pouco diferente, ou seja, em uma linha central do retngulo inferiormente letra G, centralizada e abaixo de um tringulo suspenso por quatro CCol.'. Curiosamente, aqui tambm se encontra a representao de trs portas: uma logo acima dos sete degraus, outra no ponto mdio da borda lateral do retngulo e ainda uma no ponto mdio da linha superior desse retngulo frente do trono do V.'. M.'. ; Na extremidade inferior do retngulo, vemos a representao sobre o cho da L.'., reproduzida pelo Pav.'. Mos.'., ao lado de cada uma das CCol.'., da P.'.B.'. e da P.'.C.'.. Estas P.`. so observadas no Painel Conjugado alinhadas na Col.'. do N.'., sendo que a P.'.B.'. est superior e a P.'.C.'. inferior; O Mao (Malho) e o Cinzel (Escopro) so representados em uma pea nica quando se observa o Painel Misto, posicionados inferiormente junto e medialmente Col.'. do N.'. Diferentemente, no Painel Simblico, os vemos como peas individuais, mas postados entre si de forma cruzada, e posicionados inferior e lateralmente Col.'. do N.'.; O Nvel e o Prumo encontram-se representados, respectivamente, nas CCol.'. do N.'. e do S.'. do Painel Misto. J, no Painel Simblico, os vemos no centro

do Painel, mas com a mesma correspondncia; ou seja, Nvel direita e Prumo esquerda. Em ambos os Painis, o cho da L.'. est representado por um Pav.'. Mos.'. em diagonal; Uma Alavanca entrecruzada com uma Rgua representada na Col.'. do N.'.. No sendo observada, assim como a Rgua, no Painel Conjugado; No Painel Misto, podemos ver a representao de uma Esfera medialmente alinhada com outros smbolos. Entretanto, no Painel Simblico, encontramos duas Esferas posicionadas no topo de cada uma das CCol.'. J e B: uma, representando a Terra (Col.'. B) e a outra representando o Cu (Col.'. J). Na parte inferior de ambos os Painis esto representados os degraus: cinco no Painel Simblico e sete no Painel Misto. III. CONSIDERAES FINAIS: Eis essencialmente as comparaes possveis de se formular entre o Painel Misto e o Simblico, dos quais nota-se pontos de contato e diferenas. Procuramos esta linha de pesquisa, pois sabamos que surtiriam efeitos pretendidos; e, de fato, surtiram. A contribuio proporcionada por este trabalho comparativo nossa cultura manica foi significativa, j que alcanamos algumas concluses de suma relevncia. Sem esgotar todas, trs nos parece importantes para, por ora, nos atermos. A primeira delas nos ensina a evoluo dos smbolos sem desconciliar-se com a tradio. Do Painel Misto ao Simblico, nota-se claramente o enriquecimento simblico, tanto assim que houve a desvinculao dos Graus. Os AAp.`. e os CComp.`. conquistaram seu prprio Painel; por conseguinte, os respectivos smbolos tornaram-se mais ricos e detalhados, sem, contudo, perder a essncia da tradio simblica destes Graus. Notamos ainda o poder de criao do homem para ampliar as representatividades do Painel. No Misto, inexistem, por exemplo, as sete

estrelas. No entanto, quo os M.`. se desenvolvem no estudo deste smbolo? imensurvel; e hoje, no Painel Simblico, temos disposio o poder desta imensido de significados. Por meio destes smbolos, podemos estudar a representao das Cincias Liberais, com toda sua extenso de valores. Este ensinamento nos leva a outro, to ou mais relevante: Smbolo esttico smbolo superado na Maonaria (Trolha, 2002, p.45). De fato, a simbologia rica em significados, e so estes que, a nosso ver, influem diretamente na necessria vivacidade dos smbolos, propulsando a evoluo, com o cuidado a se ter sempre - de no romper com as tradies.

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA: ASLAN, Nicola. Grande Dicionrio de Maonaria e Simbologia. Londrina/PR, Ed. A Trolha, 1996, 4v. BELTRO, Carlos Alberto Baleeiro. As Abreviaturas na Maonaria. So Paulo: Madras Editora, 1999. CARVALHO, Assis. Companheiro Maom, 2a ed., Londrina/PR, Ed. A Trolha, 1996. CARVALHO, Assis. Smbolos Manicos e Suas Origens. Londrina/PR, Ed. A Trolha, 1996. CARVALHO, Assis. Instrues para Loja de Companheiro: REAA. 4a ed., Londrina/PR, Ed. A Trolha, 2002. CASTELLANI, Jos e RODRIGUES, Raimundo. Cartilha do Companheiro, 2a ed., Londrina/PR, Ed. A Trolha, 2002. GRANDE ORIENTE do BRASIL Ritual 2o Grau Companheiro. Braslia, DF, 2001.

PAINEL DE COMPANHEIRO - PARTE 1

Como no grau de AA.'., no de CC.'. as Instrues so de grande importncia para completar CONHECIMENTOS indispensveis, pois proporcionam aos Maons, cnscios de seus deveres, o ensejo de apura rem seus estudos. Havendo CC.'. em Loj.'., o V.'. M.'., ao terminar os Trabalhos de AA.'., passar aos de CC.'. ou pedir ao M.'. de CCer.'., para fazer os AA.'. cobrirem o Templo, temporariamente, at que passe as Instrues aos CC.'. Assim, no haver necessidade de Reunies extraordinrias para esse fim. Os CONHECIMENTOS dados aos CC.'. pretendem proporcionar a eles, na medida de suas aspiraes, concorrer para o PROGRESSO da HUMANIDADE, que o fim principal de nossa Instituio. Comearemos explicar o Painel da Loj.'. de CC.'., isto , o traado dos

meios postos a sua disposio, para que caminhem em direo Perfeio, exigida para seu Trabalho.

O que, ao entrarem no Templo de Jerusalm, prendia a ateno dos CC.'.?

Como todos sabem, foi empregado um nmero imenso de OObr.'. na construo do Templo de Salomo. Eram, na maior parte, AA.'. e CC.'. Os AA.'. recebiam, semanalmente, uma rao de trigo, vinho e azeite; os CC.'. eram pagos em dinheiro, que recebiam na C.'.do M.'. do Templo. Para a, entravam atravs de um Prtico, do lado do Sul. Ao passarem por esse Prtico, sua ateno era particularmente despertada por duas grandes CCol.'.; denominadas: B.'., significando FORA e J.'., significando APOIO. A altura dessas CCol.'. era de 35 cvados e a circunfe rncia de 12. Eram ocas a fim de servirem de arquivo para a Fraternidade, pois dentro delas, depositavam-se os registros constitucionais. Suas paredes tinham a espessura de 4 polegadas. Essas CCol.'. foram feitas de bronze, nos terrenos argilosos das margens do Jordo, entre Succoth e Zeredatha, onde Salomo ordenara que fossem fundidos todos os vasos sagrados. Encimando as CCol.'., viam-se Capitis de 5 cvados de altura, cercados por delicado rendilhado de bronze e ornados de Lrios e Roms. O Rendilhado, pela conexo de suas malhas, significa Unidade, Unio, Harmonia. Os Lrios, pela alvura, simbolizam Pureza, Castidade, Inocncia. As Roms, pela exuberncia de suas sementes, Abundncia, Fertilidade. Alm disso, as CCol.'. eram encimadas por duas Esferas, uma representando o mapa do Globo Terrestre e outra o do Globo Celeste, ambas assinalando a Universalidade da Maon.'..

Painel de Companheiro - Parte 2

- PAINEL DE COMPANHEIRO PARTE 2 -

As CCol.'. B.'. e J.'. foram colocadas Entrada do Templo, como recordao aos filhos de Israel, da Col.'. de fogo que os iluminou na fuga da escra vido egpcia e das nuvens que os ocultaram do Fara e das tropas en viadas para captur-los. Assim, quando entrassem no Templo, para celebrar o culto, eles teriam sempre, diante dos olhos, a Lembrana da Redeno de seus antepassados. Depois de passarem por entre essas CCol.'., os nossos antigos IIrm.'. chegavam ao p de uma ESCADA em CARACOL, cuja Ascenso lhes era obstada pelo 1 Vig.'., que lhes exigia o S.'., o T.'. e a P.'. de P.'. dos 1 e 2 Grau.

Que significao tem a P.'. de P.'.?

Significa ABUNDNCIA e est representada, no Painel da Loj.'. do 2 Grau, por uma espiga de Trigo, junto de uma queda d'gua. A P.'. Sch.'., teve sua origem na poca em que um exrcito dos efrainitas atravessou o rio Jordo, para combater Jeft, famoso general gleadita. O pretexto dessa desavena foi no terem os efrainitas sido convidados a participarem da honra da guerra amonita. Sua verdadeira causa, porm, foi a captura dos despojos, de que, em conseqncia dessa guerra, Jeft e seu exrcito se tinham apoderado. Os efrainitas, muito embora tidos como um povo turbulento e sedicioso, s romperam as hostilidades em virtude de pesados insultos que lhes dirigiam os gleaditas. Da, jurarem extermin-los. Jeft, tentou, por todos os meios, apazigu-los; vendo, porm, que isso era impossvel, avanou com seu exrcito e, dando-lhes combate, derrotou-os e os afugentou. Para tornar decisiva a vitria, precavendo-se contra futu ras agresses, Jeft enviou destacamentos para guardar as passagens do Jordo, por onde os insurretos deveriam forosamente fugir para seu pas. Deu ordens severas para que fosse executado qualquer fugitivo que por ali passasse e se confessasse efrainita. Aqueles que negassem ou usassem de subterfgios, seriam obrigados a pronunciar a P.'. Sch.'. Os efrainitas, por defeito vocal, prprio de seu dialeto, no pronunciavam Sch.'., mas Si.'. Deste modo, a ligeira diferena de pronncia descobriria a nacionalidade e custar-lhes-ia a vida. Diz a bblia, que morreram, no campo de batalha e nas margens do Jordo, 4.000 efrainitas e, como Sch.'. foi, ento a P.'. que serviria para distinguir amigos de inimi gos, resolveu Salomo, adot-la como a P.'. de P.'. dos CC.'.. Por isso, depois de nossos antigos IIrm.'. darem a P.'. de P.'. ao Vig.'., este

dizia-lhes: - Passe, Sch.'..

Com essa permisso, para onde se dirigiam os CC.'.?

Subiam a ESCADA em CARACOL, constituda por 3, 5 e 7 ou mais degraus porque TRS governam a Loj.'.; CINCO a constituem e SETE ou mais a tornam PERFEITA. Os TRS que governam a Loj.'., so o V.'. M.'. e os VVIG.'.. Os CINCO que a constituem so os TRS que a governam e mais DOIS CC.'.. Os SETE que a tornam perfeita, so DOIS AA.'., adicionados aos CINCO que a constituem.

TRS governam uma Loj.'., porque TRS foram os MM.'. MM.'. que presidiram a construo do Templo de Jerusalm:
o o o

Salomo, rei de Israel; Hiram, rei de Tiro Hiram Abif.

CINCO constituem a Loj.'., em considerao s CINCO Ordens Nobres da Arquitetura:

o o o o o

Toscana Jnica Drica Corntia Compsita.

SETE ou mais a tornam perfeita, porque Salomo gastou mais de sete anos na construo, acabamento e consagrao do Templo de Jerusalm. H, tambm, neste nmero, uma aluso s SETE Artes e Cincias:
o o o o o o o

Gramtica Retrica Lgica Aritmtica Geometria Msica Astronomia.

Painel de Companheiro - Parte 3

- PAINEL DE COMPANHEIRO PARTE 3 -

Depois de terem subido a Escada em Caracol, atingido seu cimo, nossos Antigos IIrm.'., se encontravam diante da Cm.'. do Meio, cuja Porta, embora aberta, estava simbolicamente fechada pelo 1 Vig.'., para todos os que estivessem abaixo do Grau de C.'.. Depois de darem o S.'., o T.'., as PP.'. e outras provas convincentes de que eram CC.'., o 1 Vig.'. dizia-lhes: - Passe, Sch.'..

O que observavam os CC.'. na Cm.'. do Meio?

Chegando na Cm.'. do Meio do Templo, sua ateno era despertada por caracteres hebraicos, que atualmente, so representados em Loj.'., por um tringulo Eqiltero, tendo no centro a letra IOD, G ou o Olho que tudo v, representando a Vontade Csmica, a quem respeitamos e do qual buscamos o Conhecimentos. H, ainda, outras interpretaes destes emblemas.

E a Escada em Caracol?

A LENDA da Escada em Caracol pode, tambm, ser considerada como Alegoria, na qual os jovens, tendo passado a Adolescncia como AA.'. e a idade adulta como CC.'., tentam, ousadamente, avanar e subir, apesar do caminho tortuoso e da subida difcil, na esperana de, pela Diligncia e pela Perseverana, chegarem idade MADURA como MESTRES ESCLARECIDOS. Nossos Antigos IIrm.'., foram OObr.'. de pedra; isso, para eles, era um Trabalho ambicionado, uma obrigao religiosa e a maravilhosa habilidade que possuam, revela-se, ainda hoje, nas monumentais construes do Velho Mundo. Essa PERFEIO, porm, s era conseguida depois de longo e acurado ESTUDO. Eles viam, por toda a Natureza, o IDEAL a que se esforavam atingir, na confeco e no acabamento de seus Trabalhos. Por essa razo, faziam da Geometria, seu Principal Estudo, para que pudessem dar, a cada detalhe de sua OBRA, as devidas propores. Desde ento, a Geometria ficou sendo o estudo mais acurado que devem fazer os CC.'. e que ser sempre de grande valia, qualquer que seja sua aplicao. Do mesmo modo que nossos Antigos IIrm.'. hauriam aspiraes da Natureza, eu vos aconselho a estudardes nesse grande livro, perscrutando-lhe seus mais profundos recessos e esforando-vos em desvendar seus Mistrios, at que, ajudados pela LUZ da Razo e da Cincia, possais Vencer as inmeras Dificuldades encontradas em vosso Caminho. Possa vosso Esprito enriquecer-se com Tesouros extrados das mais puras Fontes do Conhecimento, da Justia e vosso Corao, encherse de amor por todas as coisas que, com Infinita Sabedoria, esto criadas. Estudai com Pacincia, IIrm.'. CC.'., para que, um dia, perfeitamente Instrudos sobre os Mistrios do 2 Grau, participeis da Cm.'. do Meio.

EXEMPLOS DE PERGUNTAS PARA O EXAME DE 2 GRAU 1 - Porque o Comp usa o avental com a abeta abaixada ? Porque j desbastada a Pedra Bruta o Comp no tem necessidade de se proteger dos cascalhos e porque esotericamente o Ternrio

(abeta), representa o esprito que j penetrou no Quaternrio (retngulo), que a matria. 2 - Pode o Comp sentar-se na Coluna do Norte ? O lugar do Comp em Loja no topo da Col do Sul, mas se for necessrio completar um cargo na composio da Loja, ele poder ocupar um cargo seja na Col do Norte como na Col do Sul, mas em hiptese alguma poder subir no Or Tambm, se a palavra bem da Ordem, se encerrou na Col do Sul, e ele precisar falar, com prvia autorizao do 2o Vig , poder se dirigir Col do Norte 3 - Como dada a P S e por que assim ? O Comp no precisa soletrar a PS porque ele no mais ignorante, j conhece os primeiros elementos da Cincia Inicitica, no sendo necessrio ser guiado e pode-se-lhe pedir que d antes de receber a primeira slaba. 4 - O que lido no L da L na Abertura dos Trabalhos do 2o grau ? Ams, Captulo VII, versculos 7 e 8. 5 - Qual o significado do texto ? Na sua viso do Prumo, Ams anuncia que os muros das casas, Tribunais e Templos de Israel vo cair porque foram construdos sem as ferramentas que do estabilidade, simbolizando a perda da moral, a preguia, a soberbia, a hipocrisia religiosa, corrupo, costumes impuros, etc. 6 - Quem foi Ams? O mais antigo dos Profetas Menores, humilde cultivador de sicmoros de Israel, 750 AC. 7 - Disposio do Esq e Comp no L da L e explique o porqu de ser assim: Sobrepe-se e Esq e o Comp entrelaados com a perna esquerda do Compvista desde o Orpor cima e a direita por baixo do Esqcomo alegoria que o Esprito (Comp) vai superando a matria

(Esq); esta perna por cima est no lado Sul que o lado que recebe a Luz do Sol, a diferena do lado Norte que permanentemente fica nas trevas (Hemisfrio Norte). 8 Por que na sua Elevao o Comp no fica com a vista vendada? Por que sua vista j forte suficiente para suportar a luz que vem do Or e ele j conhece os smbolos de uma Loja em trabalho e conhece a todos os IIr 9 - Qual o significado da letra G? Deus (God em ingls j que a simbologia nasceu na Inglaterra), Geometria, cincia com que Deus criou o Universo, Gerao da vida criada por Deus. Gravitao, fora com que Deus movimenta os corpos celestes. Gnose, palavra grega que significa conhecimento. Gnio, que pede a exaltao de nossas faculdades intelectuais, imaginativas, etc. 10 - Qual o significado da P de P? Fartura, representada por uma espiga de trigo. 11 - Porque o Apr no tem P de P? Antigamente, o Ap passava cinco anos encerrado no Templo, para o qual entrava aps dois anos de observao por parte dos CComp e MM; se ele sair do Templo durante os cinco anos, ele nunca mais poderia voltar no precisando ento de P de P . 12 - Qual o significado do sinal de Comp? A m d sobre o c lembra o compromisso de amar os IIr e o juramento de arrancar o c se for perjuro e a m e levantada reafirma a sinceridade do juramento 13 - Que significa a P S?

Estabilidade, firmeza; o nome da coluna J da direita, logo na entrada do Templo. 14 - Quantas janelas tem uma Loja de Comp e para que elas servem? Trs, situadas no Or, no S e no Oc e servem para dar entrada luz do Sol. 15 - Porque o Septentrio no tem janelas ? Porque a luz do Sol nunca vem dessa direo; hemisfrio Norte, onde foi criada a Ritualstica manica. 16 - O que a Estrela Flamejante ? O smbolo mais importante do 2o grau Tem cinco pontas representando o Homem com os quatro membros e a cabea deve estar sempre iluminada em Loj de Comp. No centro est inscrita a letra G. 17 - Qual o astro regente do 2o Vig? A Stella Pitagoris, estrela virtual, de alta luminosidade, para iluminar a Loja quando se fala de coisas divinas.

18 - O que a Quintessncia? Conforme a Bblia seria a alma, o esprito, agregado por Deus quando soprou nas narinas na formao do Homem. A Metafsica considera a Quintessncia como o esprito ou causa universal de todas as coisas. Para os Cabalistas a Quintessncia o esprito adicionado aos quatro elementos. Na filosofia hindu a Quintessncia o ter localizado na cabea onde fica o centro das faculdades intelectuais que governa os outros quatro elementos.

Na Maonaria representa e esprito de Deus dentro do homem; a sublimao de nossos elementos inferiores, para alcanar um estado superior. 19 - Onde esto representados o N, o Esq e o Prna Posa Ordem? O N no movimento horizontal da m d. O Esq na posio dos ps, no cotovelo da m d, no antebrao esq, no brao e antebrao esq e nos quatro dedos e o polegar da m e Total de cinco EEsq. O Pr na descida dos braos e e d 20 - Descreva brevemente a Cerimnia de Elev: viagens, estado da vista, as ferramentas que so usadas, porque na 5a viagem no transporta ferramentas, etc. A cerimnia recebe o nome de Elev ou Aumento de Salrio, quando o Comp passa do Nvel ao Prumo. So cinco viagens: a 1a com malhete e cinzel, a 2a com rgua e compasso, a 3a com rgua e alavanca, a 4a com rgua e esquadro e a 5a sem ferramentas. So quatro viagens de trabalho e uma de meditao. A Espada contra o peito na 5a viagem simboliza a proteo para que o mal no entre no seu Templo interior. As viagens do Comp no tm obstculos fsicos e so operativos e intelectuais, procurando a conquista das disciplinas cerebrais. O Comp conduzido pelo Exp pela brao esquerdo para ele no perder contato com o Altar. 21 - Que representa a Marcha do Comp? O Comp inicia com a Marcha do Apr para simbolizar que ele j conhece o significado do Ma do Cinz e da Rg de 24 polegadas. Com sua imaginao, vido por novos progressos, no teme arriscarse aos perigos do desconhecido, ele abandona a linha central dando o

4o passo para a direita, que toma o nome de Imaginao. O Comp pode desviar de seu caminho sem medo de perder- se. O 2o passo volta ao eixo da Loja, demonstrando disciplina e obedincia para analisar os conhecimentos recebidos; este 5o passo recebe o nome de Afetividade e a unio dos ps no final denomina-se Razo. Pode-se interpretar tambm o desvio no 4o passo como que o Comp vai at a Colonde esto os MM para receber conhecimentos e no 5o passo ele volta para a Coluna do Sul para dar estes conhecimentos aos AApr. 22. O que encimam no 2o grau as Colunas B e J e o que elas simbolizam? A Coluna B est encimado pelo globo terrestre e a Coluna J pelo globo celeste, ambos assinalando a universalidade da Maonaria. 23. Como o Trolhamento ? O Trolhamento comea da mesma forma que no grau de Apr se agrega: Pergunta: Sois Comp Ma ? Resposta: EVa EF Pesquisa (com alteraes) - IrJos Carlos Lopes - 11.09.2003