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Calcoltico y Edad del Bronce en Sicilia

ndice
Marco Geogrfico Calcoltico Introduccin. Antecedentes Las diferentes culturas del eneoltico Siciliano Conclusin Edad del Bronce Introduccin El asentamiento Economa Actividades artesanales Relaciones comerciales Organizacin social Aspectos rituales y simblicos Culturas representativas del Bronce Siciliano La civilizacin Castellucciana La cultura de Thapsos La Cultura de Pantlica Conclusin Bibliografa y figuras 003 004 005 006 006 008 008 009 011 012 013 014 015 016 017 019 021 024 025

Marco Geogrfico Sicilia es una isla ubicada en el hemisferio norte, en el continente europeo, en el mar Mediterrneo, al sur de la Pennsula Itlica. De forma triangular, tiene una superficie de 25.711 Km2 (La Comunidad Valenciana tiene 23.255 Km2), con 273 Km de longitud en su parte ms ancha (desde Marsala a Messina). Al este, separada de la Pennsula Itlica por el estrecho de Mesina cuya distancia ms corta es de 3,1 Km. Al Norte, a una distancia de 20 Km de la isla ms prxima (Vulcano), que pertenece a un grupo de islas llamadas las islas Eolias; estas islas poseen dos volcanes an activos, el Estromboli y el Vulcano. Al Oeste, un pequeo grupo de islas, las Egadas, a una distancia de 8 Km, y al Sur la isla de Malta a una distancia de aproximadamente 80 km. La orografa de la isla es montaosa, especialmente al norte y al sudeste. Destaca el volcn Etna, con 3320 m., todava activo, que es el punto ms alto. Existen, adems, grandes llanuras muy frtiles, como la Catania y la Conca de Oro. La isla est baada por muchos ros, pero cortos y de poco caudal. El clima de Sicilia es mediterrneo, con inviernos suaves y hmedos y veranos secos y clidos; el sur de la isla es especialmente rido, ya que es azotado por el Siroco procedente de frica.

Figura 1. Mapa fsico de la isla de Sicilia

El Calcoltico.
Introduccin. Antecedentes El desarrollo de la metalurgia en el Mediterrneo rompi el lento pero constante desarrollo cultural neoltico, un desarrollo que se iba caracterizando por una cada vez ms notable especializacin en el trabajo y por el el impulso que paulatinamente adquira el comercio interregional. La metalurgia aceler este proceso notablemente. El metal no est presente en la mayora de las reas del Mediterrneo, lo cual impuso una mayor necesidad de contacto intergrupal en aras de unos intercambios comerciales apoyados por unas incipientes lites, que encontraran en la exclusividad del metal y en su manufactura ms representativa, las armas, el elemento diferenciador por excelencia. El metal crear nuevas necesidades, una notable especializacin en el trabajo y una nueva manera de acumular los excedentes, ya que los mismos podran ser a partir de este momento, metalizados. El cobre ser exportado desde sus zonas de origen, amplindose as las redes comerciales neolticas. Por otro lado, grupos de guerreros-pastores de procedencia Egeo-Anatlica comenzarn a desplazarse hacia la Pennsula Itlica agitando el relativamente pacfico panorama neoltico y se convertirn en un importante vector de cambio, ya que supondrn un contante elemento de presin para las sociedades neolticas al raziar o intentar raziar peridicamente las riquezas acumuladas por las mismas. Esto provocar una dicotoma entre pueblos agrcolas y sedentarios y nmadas y pastoriles, una dicotoma que probablemente tenga tambin una base tnica. La isla de Sicilia no ser ajena a todos estos cambios socioeconmicos y culturales, de los que ser testigo el Mediterrneo occidental en el tercer milenio. Si bien no sufrir el enfrentamiento constante entre agricultores y pastores, s asimilar las nuevas corrientes mediterrneas adquiriendo tendencias socioculturales ya propias del eneoltico. (Tusa: 1983). Sin embargo, la metalurgia en Sicilia no se desarrollar plenamente hasta el Bronce Medio con las culturas de Thapsos y Milazzese. Hasta ese momento, el desarrollo de las producciones metalrgicas es escaso (Cazella: 2000). Durante un largo periodo su rareza y la dificultad de su manipulado harn que no se use el cobre en producciones cotidianas, quedando relegados estos primeros objetos metlicos a

funciones simblica en este momento inicial. El metal parece ms un material con relevancia social que econmica. Apenas existen algunos pequeos puales provenientes de las cuevas Chiusilla y de Chiusazza y del corredor de una tumba en Sciacca. Estos primeros objetos metlicos se encuentran en la Toscana, lo que atestiguara las relaciones entre ambas zonas (Pellegrini: 1992). Dentro de los cambios que se producen en este periodo, la aparicin de objetos metlicos sea tal vez el de menor relevancia dada su escasez, no obstante hay otros cambios que s sern adoptados por las diferentes culturas del eneoltico siciliano. El fraccionamiento en mltiples facies culturales, por ejemplo, cada una de ellas producto del contacto con las diversas realidades coetneas en la cuenca mediterrnea (Guidi: 1979). Tambin un cambio en las costumbres funerarias, donde se abandonar el enterramiento individual con el cadver en cuclillas en una sepultura oval o en cista de piedra, para adoptar la sepultura colectiva, llevado a la prctica en cmaras de piedra parecidas a hornos, excavadas artificialmente en el suelo (Brea: 1962) o tumbas en cuevas con una o ms cmaras (Guidi: 1979). El perfeccionamiento de la industria ltica tendr un esplndido epgono con la elaboracin de objetos de retoque por presin y suavizado preciso, se producirn puntas de flecha pedunculadas y puntas de lanza; junto a estos objetos lticos existir una produccin de cabezas de maza pulidas con perforacin central, de influencia Egea (Tusa: 1983). La ampliacin de la red de contactos se evidencia en la afinidad de las cermicas incisas del primer eneoltico siciliano de San Cono Piano Notaro con las producciones maltesas de la facies de Zebbug, as como la presencia de materias primas de origen siciliano en Malta (Cazzella: 2000), que excavaciones en Serra del Palco, al norte de Agrigento, han venido a confirmar estos contactos gracias a la aparicin de contenedores de ocre, que vienen a inscribir a Malta dentro del mbito cultural e ideolgico de San Cono- Piano Notaro, ya que el ocre, que es inexistente en la isla de Malta, fue utilizado all en ritos funerarios como atestiguan tumbas de Zebbug y Xemxija (Maniscalo: 1989). El hipogeo de Calaforno es tambin muestra de la influencia Maltesa en Sicilia, un inmenso hipogeo de 35 cmaras comunicadas entre s que no tiene paralelos con el resto de Europa y busca sus orgenes en la isla de Malta.

Las diferentes culturas del eneoltico Siciliano Tras la fuerte homogeneidad cultural aportada por la cultura agrcola de Diana en la isla en el periodo neoltico, el eneoltico se caracterizar por una marcada divisin cultural (Pellegrini: 1992). Sin embargo, los trabajos realizados por Paolo Orsi a finales del siglo XIX y Luigi Bernab Brea, hacen que el Calcoltico Siciliano sea una de las pocas ms estudiadas de la prehistoria italiana. La divisin cronolgica de este periodo nos la da Grotta de la Chiusazza, de Siracusano, donde prcticamente se encuentran representadas todas las facies del eneoltico siciliano. Podemos distinguir dos grandes periodos y dos grandes grupos culturales. Un primer periodo desde el 3500 al 2500 a.C., y otro desde el 2500 al 1800 a.C. Los dos grandes grupos culturales son: la cultura de San Cono Piano Notaro y del Conzo, que tendra, segn las dataciones de Grotta della Chiusazza, un inicio anterior al de la otra facies, la cultura de Piano Conte en el primer periodo, y en el segundo periodo tendramos las culturas de Malpasso Piano Quartara y San Ippolito. (Guidi: 1979). Dentro de este cuadro cronolgico y cultural es necesario incluir la cultura del vaso Campaniforme, que se introduce por el norte de la isla, dentro de los movimientos de los ltimos grupos de reflujo Campaniformes provenientes de Cerdea a finales del tercer milenio, aportando de este modo las conocidas influencias de origen ibrico a las culturas de la isla. No obstante no hay certezas en la isla de migraciones masivas o invasiones de la cultura campaniforme. A pesar de esto, no podemos negarle el profundo efecto condicionante que supondra la cultura del vaso Campaniforme sobre las culturas locales, muestra de esta influencia ser la cultura de la Moarda que mostrar una gran semejanza estilstica en sus producciones cermicas con las producciones Campaniformes (Tusa: 1983).

Conclusin Si bien en Sicilia no existen los evidentes signos de cambios socio-culturales que se dan en la pennsula, s se puede considerar al Calcoltico como un fase formativa. La dicotoma cultural entre las dos mitades de la isla, es tal vez no slo sociocultural, sino tambin tnica. En lo sucesivo, la Sicilia oriental ser mucho ms permeable a los influjos egeo-anatlicos, mientras que no ser as en la parte ms occidental, que

solamente recibir estos influjos por influencia interna, lo que se convertir en una constante en los periodos posteriores. (Tusa: 1983). Las diferentes facies culturales y las diferentes particularidades regionales fueron consideradas como una consecuencia de la rpida evolucin cultural fruto de los diferentes contactos y colonizaciones de las gentes provenientes de otras regiones, principalmente del Egeo y del Prximo Oriente (Brea: 1962). Trabajos ms recientes muestran que las caractersticas de la informacin disponible para el estudio del periodo hacen que, en muchas ocasiones, el estudio del Calcoltico Siciliano se convierta en un estudio de los diferentes estilos cermicos y sus caractersticas estilsticas, en lugar del estudio de un periodo histrico. Para Alesandro Guidi <<Todava queda mucho que hacer en el campo de la investigacin y sobre todo en el estudio sistemtico y la revisin crtica de las teoras ya formuladas en torno a un periodo que es uno de los ms fascinantes de la prehistoria italiana>> (Guidi: 1979). Es de esperar que las investigaciones en curso y las que estn por venir solucionen esta problemtica. (Tusa: 1983).

Figura 2. Cuadro Cronolgico comparativo Calcoltico siciliano. (Tusa: 1983)

La Edad del Bronce


Introduccin Resulta difcil encontrar claras diferencias entre la Sicilia Calcoltica y la Sicilia del Bronce Inicial. Que esta divisin de ndole tecnolgica no encajaba en la isla, ya fue anotado por Bernab Brea <<Resulta difcil encontrar una autntica ruptura entre las culturas que hemos consideradas propias de la Edad del Cobre y las que representan a la Edad del Bronce>> (Brea: 1962); obras ms recientes vienen a corroborar este hecho. Pellegrini divide su disertacin del siguiente modo: Eneoltico y Bronce antiguoBronce Medio- La edad del Bronce Tarda (Pellegrini: 1992). Esto viene a demostrar que en muchos casos se han insertado las diferentes culturas sicilianas en esta tripartita divisin donde como los mismos autores reconocen, stas no se encuentran demasiado cmodas. An as, la mayora de estos autores sigue empleando la divisin tripartita para la edad de Bronce Siciliana, adscribiendo sus diferentes culturas a estas divisiones. Sebastiano Tusa divide el periodo de la siguiente forma (Tusa: 1983): La antigua edad del Bronce: las culturas de Castellucio y Capo Graziano. Bronce medio. Cultura de Thapsos y Milazzese. El Bronce tardo. Para A.F. Harding, utilizar conceptos como <<Edad del Bronce>> en una poca donde las hiptesis relativistas se han consolidado, es cuanto menos arriesgado y utiliza el concepto para abarcar, por un lado, un arco cronolgico que sita entre el 2500 y el 800 a.C., donde se produjeron innovaciones no slo de ndole tcnica, sino tambin de carcter conceptual. En su captulo dedicado a la cronologa sita el inicio del bronce entre la llegada de las culturas campaniformes, la facies de San Ippolito, en algn momento anterior a principios del segundo milenio y las culturas de Castellucio y RodiTindari en la primera mitad del segundo milenio (Harding: 2003). Estas cronologas coinciden con las cronologas aportadas por Pellegrini que sita el inicio de la Cultura de Castellucio y Moarda en el 2200 a.C., por lo que su origen sera anterior a la llegada del Campaniforme y termina en el 733 a.C. con la fundacin de Siracusa. En el presente texto nosotros tampoco podremos huir de la tpica exposicin tripartita, por lo que seguiremos grosso modo la divisin de Sebastiano Tusa y esbozaremos brevemente las tres culturas que segn los diversos autores definirn cada uno de los

periodos: Castellucio, Thapsos y Pantlica. Sin embargo, intentaremos evitar que el texto sea una mera exposicin de yacimientos, estilos cermicos y cultura material, por lo que trataremos de seguir el texto de Pellegrini y de Harding, quienes hacen hincapi, ya no en las culturas en s mismas, sino en el asentamiento en el territorio, las actividades econmicas, la organizacin social y los aspectos rituales y simblicos. Estos aspectos no han sido tratados en el captulo precedente dedicado al Calcoltico; sin embargo, como ya hemos comentado, Pellegrini no aprecia cambios sustanciales entre Eneoltico y Bronce Inicial e incluso las fases iniciales de Castellucio son situadas en algunos casos en el eneoltico mismo caso de la cultura de Moarda.

Figura 3. Cuadro cronolgico de las edades del metal en Italia meridional y Sicilia. (Pellegrini: 1992)

El asentamiento Investigaciones pasadas ya atestiguaron desde el Eneoltico numerosos hbitats en cuevas. Los estudios ms recientes no desmienten esto, pero muestran un panorama con hbitat en cabaas de planta circular u oval, en algunos casos la parte inferior de la cabaa estara excavada, con un zcalo de piedra seca sobre el que situaran los alzados en materiales perecederos. En algunos de estos asentamientos se han podido atestiguar estructuras de delimitacin de los complejos habitados. Este tipo de hbitat se hace

especialmente abundante en el Bronce Inicial dentro del marco de la Cultura de Castellucio donde estos pequeos pueblos parecen situados independientemente de su proximidad al mar, en funcin de la potencialidad agrcola. Los mejores ejemplos de este tipo de asentamiento los encontramos en La Muculufa y en Manfria. Las excavaciones en La Muculufa han revelado un asentamiento en terrazas sobre una colina de poca altura en hbitats de cabaas circulares de gran tamao con zcalos de piedra y bancos corridos de adobe adosados a los mismos y pavimento de barro. Las marcas de los postes en el interior de las cabaas y las improntas de las techumbres vegetales en adobe junto con los restos de la estructura, han permitido una hipottica reconstruccin de las mismas. En general, las cabaas excavadas en La Muculufa son de un tamao considerablemente mayor que sus homnimas en el resto de la isla y en las Eolias; esto vendra a indicar una diferenciacin social entre las diferentes comunidades de la Castellucciana e incluso podran entenderse como una posicin de superioridad entre comunidades interdependientes entre s. Y si bien es difcil adscribir cada tipo de construccin a usos diferenciados, hasta que no se excaven ms zonas del yacimiento, la presencia de corni fittili en algunas de las cabaas nos puede orientar sobre su uso, un uso que se ha hipotetizado fuera de tipo ritual. (McConnell:1992). Este tipo de hbitat no es exclusivo a la cultura de Castellucio. Lo encontramos tambin en las islas Eolias, donde el modelo es el mismo pero el tipo de ejecucin vara, es decir <<existe un modelo residencial claro pero vara la manera en que se ejecuta>> , lo que vendra a indicar un relativo aislamiento y la consiguiente independencia arquitectnica (Harding: 2003). Durante el Bronce Medio, normalmente las reas de los asentamientos en el norte de la isla y en las islas Eolias, coinciden con las reas de asentamiento de pocas precedentes. Normalmente se ocupan las reas correspondientes a los asentamientos de la fase de Capo Graziano y probablemente se deban a una continuidad de los mismos. En el resto de la isla hay una aparente reduccin de los hbitats de la cultura Castellucciana y esto se ha relacionado con un cambio de carcter socioeconmico en la misma. A partir de este momento se buscan emplazamientos en la costa oriental de la isla, emplazamientos que favorecen los contactos cada vez ms establecidos con el Egeo: nace as la facies de Thapsos. Las excavaciones realizadas en Thapsos han revelado que durante las primeras fases de ocupacin del yacimiento (finales del siglo

XV y XIV a.C.) el asentamiento que se sita entre dos ensenadas no da muestras de un espacio demasiado articulado, las plantas de las cabaas siguen siendo ovales de ambiente nico; el asentamiento tiene un muro perimetral de piedra y tierra. Los verdaderos cambios se producen en el Bronce Tardo. En el archipilago Eoliano aparececern plantas de cabaas cuadrangulares de tamao considerable, con zcalo de piedra, sin embargo la distribucin de las mismas no sugiere una planificacin urbanstica a priori. En la isla de Sicilia las zonas ms documentadas son las orientales y central, en especial aquellas asociadas a necrpolis. En base a los estudios realizados en estas zonas se ha inferido una compleja organizacin del hbitat, con asentamientos mayores y satlites, situados en emplazamientos privilegiados con intencionalidad de dominacin y control del territorio. Estas caractersticas son especialmente evidentes en el emplazamiento de Pantlica, situado sobre un espoln rocoso, donde destacara una construccin singular, el llamado <<Anktoron>> excavado por Orsi en el XIX. Se trata de un edificio amplio con una planta rectangular y alargada cuyos muros fundacionales son de carcter ciclpeo. En su estructura se han interpretado almacenes, reas residenciales, ambientes comunes y un rea para la elaboracin del metal. No obstante, a pesar de haber sido considerado como un <<verdadero palacio>>, para algunos autores ofrecera pocas evidencias para aceptar que fuera residencia de las lites (Harding: 2003 ). En esta poca el poblado de Thapsos adoptar formas decididamente protourbanas inspiradas en modelos egeos, con calles y estructuras agrupadas segn su funcionalidad. (Pellegrini: 1992 )

Economa Sin duda alguna, la principal actividad econmica desde el neoltico fue la agricultura de subsistencia sin importacin o exportacin de productos en este aspecto. El paisaje de las prcticas agrcolas no debi variar en la isla en exceso desde que se introduj la agricultura mas all de la introduccin del arado simple en el bronce tardo, y la ampliacin de las reas de influencia y control territorial de los diversos asentamientos con la consecuente ampliacin de las tierras cultivables. No obstante, a partir del eneoltico se ha documentado un considerable empobrecimiento del suelo por la sobreexplotacin, lo que se traducir en un aumento de la ganadera, en especial la ovina, documentado esto gracias a la presencia de cuevas refugio relacionadas con las

actividades de pastoreo y aprovechamiento de los recursos secundarios de los vidos. Por ejemplo, en Grotta dello Zachito se han atestiguado una mayora de vidos entre los restos y recipientes especializados para la elaboracin de productos derivados. Al parecer, el aporte crnico era sobretodo de origen bvido, pero los restos de stos son de individuos no jvenes, por lo que se ha planteado la hiptesis de que durante su primer periodo se empleaban como fuerza de trabajo y como productores lcteos adems de su uso para el aporte de estircol. Al parecer, durante este periodo en la isla la caza y la pesca seran complemento y tendran una importancia marginal. Se ha especulado que a partir del Bronce Medio la caza tal vez se fuera asentando ya como una actividad vinculada a las lites. A partr de este momento, se han documentado tambin leguminosas, especies arborcolas, especial importancia tienen el olivo y la vid, y para las fases finales se han documentado tambin higueras, castaos y nueces.

Las actividades artesanales En el Bronce Inicial se ha documentado la convivencia de diversos tipos de actividades en los mismos tipos de asentamiento, pero tambin en algunos casos, en especial en la cultura Castellucciana, se empieza a apreciar cierta especializacin de algunas de las actividades artesanales, diversificacin social y el inicio de la acumulacin de bienes de origen forneo. Adems se empieza a notar la especializacin de las actividades productivas y extractivas en algunos poblados y el comercio de estos bienes, lo que producir el despunte de ciertos poblados y en su interior de algunos grupos sociales (Tusa : 1983). Destacan las cermicas pintadas y se desarrolla la industria del hueso y la ltica. En fase plena del Bronce Medio, la marcada influencia micnica se puede constatar en las facies de Milazzese en las islas Eolias y en Sicilia Oriental. Especialmente en Thapsos se produce un completo cambio en los tipos cermicos; este cambio se ha considerado demasiado radical como para considerarse solamente como una tendencia, ya que ninguna de las formas y motivos decorativos de las fases precedentes aparecen ahora. Estos cambios en las tipologas cermicas se producirn merced a la ampliacin de la red comercial y producen la ya consabida especializacin en la produccin, por consiguiente, en la artesana. Comenzarn ahora las producciones metlicas autctonas, que estarn encaminadas principalmente a los objetos de lujo, en su mayora armas de clara influencia heldica. Ser en la fase final

del Bronce cuando toda esta influencia cristalizar realizndose cermica de tipo micnico en la isla, lo que ha suscitado una dialctica encaminada a dirimir si se tratara de artesanos locales que han aprendido las tcnicas o de maestros micnicos que trabajaran en la isla. Pero ser en el mbito de la metalurgia donde se apreciarn las innovaciones ms destacadas: aparecern instrumentos de trabajo, escalpelos, hachas, sierras, hoces, etc. Se han documentado producciones locales en el Anktoron de Pantlica. Ser en las fases finales del Bronce cuando las producciones insulares empezarn a poseer caractersticas que se han relacionado con aportes poblacionales venidas de la Pennsula y en la cermica se ha documentado un aumento del uso del torno y las decoraciones geomtricas. La fase final de la metalurgia del bronce se asocia a un desarrollo local, como las fbulas de Cassibile, o a las influencias externas ya sean continentales, Maltesas o Egeas. (Pellegrini: 1992)

Relaciones comerciales Las diferentes facies del Eneoltico Siciliano han sido consideradas en muchas ocasiones como prueba de las diferentes influencias externas que habran repercutido sobre la isla (Brea: 1954). Otros autores han documentado relaciones muy tempranas con la isla de Malta (Maniscalo: 1989); estas relaciones son obvias en el contexto funerario como veremos. Como ya hemos comentado, tambin en las fases iniciales del Bronce existe un inters comercial en el emplazamiento de los hbitats, si bien seran emplazamientos cuya intencionalidad sera ms bien interregional que extra-regional, lo cual se producir en la fase siguiente donde los emplazamientos estarn situados para favorecer contactos extra-insulares. Esto no excluye contactos con el Egeo durante la facies de Castellucio. Los huesos globulados que alcanzan su cnit en la isla tienen sus paralelos en la Puglia, Malta, Lerna y Troya; sin embargo, los emplazamientos costeros parecen ms encaminados a favorecer contactos con la Islas Eolias y con Calabria (Pellegrini: 1992 ). No obstante, esos objetos parecen ms bien lo que se ha llamado regalos entre las lites o se han relacionados con intercambios poblacionales, por lo que no podran ser considerados como intercambios propiamente comerciales. La civilizacin de Castellucio llevara implcita en su propia idiosincrasia la ausencia de contactos regulares (comerciales) con el mundo Egeo, ya que la propia estructura de la sociedad est encaminada ms a la explotacin intensiva del medio que a la produccin

de bienes susceptibles de ser comercializados(Tusa: 1983). Ser con Thapsos cuando todos estos procesos econmico-sociales cristalicen, ya que se acabar con la redistribucin de los excedentes Castellucianos, que estaba basada en un sistema de correlaciones complementarias para pasar a un sistema donde los excedentes se concentrarn en puntos concretos de mbito protourbano, a causa de esto se producir un exponencial incremento de las relaciones con el mbito Micnico. Dentro de los bienes que entraran a formar parte de este comercio tendramos los siguientes: desde el rea micnica llegaran a Sicilia y las Islas Eolias cermicas, metalurgias y objetos ornamentales; El rea Siciliana aportara alumbre, azufre, sales potsicas, sal gema y estao, este ltimo en trnsito desde Europa central por una larga ruta que ha sido muy discutida. (Tusa: 1983). Durante el periodo de Thapsos la isla de Sicilia se ver completamente envuelta en este comercio micnico; tanto es as que para algunos autores no solamente ser un puente comercial entre el continente pennsula itlica Cerdea, sino que ser prcticamente <<la periferia del mundo Micnico>> (Tanasi: 1999). La cada del mundo Micnico vendr a cambiar radicalmente este panorama. Los contactos en las ltimas fases del Bronce Siciliano estarn menos vinculados al Egeo y ms al sur de la pennsula itlica y Cerdea, de donde se obtendrn cermicas que imitan a las micnicas. Se han documentado tambin materiales de procedencia fenicia, como escarabajos, pasta vtrea, ambar y loza. El colapso Micnico tendr una gran repercusin en la isla de Sicilia; se abandonarn los principales emporios comerciales y muchas de las rutas micnicas sern adoptadas por los fenicios. (Tanasi: 2006)

La organizacin Social Durante el Eneoltico, la base de la comunidad parece que fue el linaje y los vnculos extracomunitarios aquellos que provendran de las alianzas. En el Bronce Antiguo aparecera lo que se ha llamado <<presencia de personajes prominentes>> en base a la articulacin de la sociedad; esto se ha documentado en Castellucio, as como las actividades de produccin que quedara demostrada en las minas de Slex de monte Tabuto y el trabajo con piedra volcnica en Timpa Dieri (Tusa: 1983). Adems, la presencia de algunas fortificaciones, la monumentalidad de algunas sepulturas y la aparicin de algunos objetos particulares vendran a corroborar este hecho. (Pellegrini: 1992). Durante el bronce medio en el contexto de los contactos con el Egeo es donde se

atestigua sin duda la aparicin de una clase emergente. Estos grupos emergentes organizan y planifican las actividades econmicas y acumulan y gestionan los excedentes. Se atestiguan as en Thapsos y Milazzese unas lites ligadas el mundo Egeo que basan su supremaca en el control de las actividades comerciales. Estos procesos sociales se consolidarn en las fases finales del Bronce, acentundose as las diferencias socio-econmicas: la mayora de estas lites se especializaran en el aspecto blico de la sociedad, la gran difusin de espadas y armas en las tumbas, la mayor fortificacin de los hbitats y la presencia cada vez mayor de objetos extraordinarios en los ajuares no hacen sino que corroborar este hecho.

Aspectos rituales y simblicos Durante el eneoltico en la isla de Sicilia se adoptaran de un modo ms o menos generalizado las inhumaciones en cuevas artificiales excavadas en la roca de carcter colectivo. Durante el Bronce antiguo, los usos funerarios adquieren en Sicilia y en las Eolias una gran diversidad: aparecen los primeros testimonios de los ritos de cremacin en Lipari en una necrpolis atribuible a los momentos iniciales de Capo Grazziano. Sin embargo, las tumbas de Castellucio estn en su mayora en cuevas artificiales simples o con cmara precedente y en su mayor parte de carcter colectivo. Se han documentado tambin inhumaciones en cueva e inhumaciones en pithos en S. Papino di Milazzo. Durante el Bronce Medio continuarn llenndose las sepulturas colectivas y empieza a advertirse una intencionalidad de diferenciacin de algunos individuos en las mismas, probablemente con la intencionalidad de subrayar el linaje del difunto. En el interior de las sepulturas se aprecian restos de rituales practicados en su interior; en estos rituales, que probablemente tengan que ver con comidas rituales, ya han aparecido restos de fuegos y de huesos de animales. Las sepulturas de la facies de Thapsos <<adquirirn ahora un aspecto decididamente tholoide de clara inspiracin micnica.>> (Pellegrini: 1992). Aparecen as ricos ajuares cermicos y metlicos, en muchos casos de importacin Heldica. En Lipari y en Scoglio del Tonno se han documentado dolos cermicos de inspiracin micnica interpretados como objetos de culto, as como uncini y corni fittili que se han interpretado como objetos votivos. Durante el bronce final el ritual de inhumacin se extender por la Pennsula Itlica. En las islas sicilianas se documenta en el rea de Castello di Lipari y en la necrpolis de Milazzo, sta ltima

con claras analogas con los Campos de Urnas continentales. Estos son, no obstante, casos particulares, ya que en la mayora del territorio insular continuar predominando la prctica de la inhumacin, la tipologa de las tumbas en las necrpolis de la facies de Pantlica, incluye desde las sepulturas simples de una sola cmara a complejas estructuras articuladas en torno a un vano central.

Culturas representativas del Bronce Siciliano Una vez esbozadas someramente las caractersticas generales de la edad del Bronce siciliano, vamos a describir tambin de modo muy somero las tres culturas ms representativas del Bronce Siciliano, estas han sido por tradicin historiogrfica relacionadas con cada uno de los tres periodos de la Edad del Bronce, con una clsica divisin tripartita. De este modo se adscribe la civilizacin Castellucciana al Bronce Inicial, Thapsos al Bronce Medio y Pantlica al Bronce Reciente o Final, todas estas culturas, facies, civilizaciones, su designacin es muy variada, dependiendo del texto, reciben su denominacin de las necrpolis del mismo nombre, estas necrpolis fueron escavadas por Paolo Orsi a finales del siglo XIX y principios del XX.

La Civilizacin Castellucciana
La Civilizacin Castellucciana se ha hecho coincidir por tradicin historiogrfica con el Bronce Antiguo Siciliano. El marco geogrfico de la Civilizacin de Castellucio es prcticamente la totalidad de la isla, excepto el norte, no obstante el mayor nmero de yacimientos los encontramos en el rea Suroriental, donde ya en 1890 Pablo Orsi la design como el primer periodo Sculo. El trmino de Civilizacin Castellucciana le fue dado por el arquelogo Bernab Brea en referencia al poblado y la necrpolis epnima del territorio de Noto y ste la sita cronolgicamente entre el 1800 y el 1400 a.C. En principio se hace difcil atribuir importantes diferencias sociales entre Castellucio y las culturas precedentes. El trnsito entre los poblados autosuficientes y el incipiente nivel de diversificacin social y profesional de la sociedad, atribuido en principio a las culturas del Bronce, tendremos que situarlo en un largo proceso que se desarrolla entre la aparicin de esta Cultura y la facies de Thapsos. No obstante, se han apreciado en sta importantes novedades en el mbito de la produccin, basadas en una descentralizacin de la especializacin del trabajo en diferentes poblados con una incipiente diversificacin social. La cultura Castellucciana crear una red de relaciones sociales entre grupos diversos ligados por asociaciones de jerarqua. La anterior complementariedad del interior del poblado se externaliza crendose especializaciones en las producciones en los diversos poblados que dependern de la complementariedad de las producciones del resto de los poblados de su mbito cultural. (Tusa: 1983). El poblado que da nombre a esta cultura est asentado sobre un promontorio rocoso en el lmite de la meseta de Akrai, rodeado de profundes valles. Han aparecido restos de los derrumbes del poblado y cientos de tumbas en los riscos de piedra caliza de un valle circundante (Cava de la Signora). Las tumbas que estn excavadas en roca tienen planta oval, en algunos casos con antecmaras, son lugares de inhumacin colectiva, y desde las primeras excavaciones realizadas por Orsi han aparecido ajuares en muchas de ellas. Lo ms caracterstico de estas tumbas son las entradas, que no miden ms de un metro y estaban cerradas con piedra seca o con una losa de piedra. Estas losas estaban decoradas en muchos casos con motivos en espiral en relieve y son los nicos ejemplos de tallado en piedra prehistricos que han aparecido en la isla y tendran influencias de la cultura maltesa de Tarxien (Brea: 1962). Este tipo de tumbas no solamente aparecen en los alrededores de Castellucio, sino que se encuentran

diseminadas por toda el rea de influencia de esta cultura normalmente formando pequeos grupos y en algunos casos de modo individual. Sin embargo, al Norte de la isla la lava del Etna no permita la excavacin en la roca o haca sta demasiado complicada, por lo que aparecen diferentes adaptaciones locales a las tumbas excavadas en roca, as por ejemplo en la Catania las cavidades formadas por la lava eran empleadas como una suerte de recinto para inhumaciones; esto se puede apreciar en Barriera y en Novoluccello. Destaca tambin por su singularidad una necrpolis en Biancavilla, donde en el interior de una gran cueva formada por la lava encontramos sepulturas ovales rodeadas de pequeas paredes de piedra. Construcciones interesantes por sus connotaciones rituales atribuidas a esta cultura las encontramos en Castanissetta en el asentamiento de Monte San Giuliano, donde ha aparecido un edificio con dolos antropomorfos de arcilla pintados y objetos de piedra con representaciones de carcter exvtico que imitan partes del cuerpo humano y partes de animales. En la Muculufa ha aparecido un rea a la que se le atribuye un carcter sacro, con restos de sacrificios de animales domsticos que no tendran en el momento de su muerte ms de un ao (Pellegrini: 1992). La cultura material se caracteriza por una cermica pintada con lneas negras y marrones sobre fondo amarillento o rojizo, con formas y motivos decorativos montonos y muy repetitivos. Existen pocas formas y no se considera que deriven de los tipos que caracterizaran los precedentes eneolticos. La decoracin est basada en bandas cruzadas o en derivados del mismo de tipo tablero de ajedrez. Al igual que en las culturas anteriores, han aparecido muchos corni fitilli, que son cuernos votivos de terracota con diversas grados de complejidad. La industria ltica que predomina es la Campiaciense por un lado, y otra de tipo muy regular de gran longitud y perfeccin; este tipo de retoque es de carcter secundario. Hachas de basalto y de glauconita, con el extremo perforado, molinos de mano, morteros, etc. Existen tambin gran cantidad de cuentas de adorno, lticas con piedras calizas y semipreciosas, en casos muy excepcionales de cobre (Brea: 1962). De la industria sea conviene destacar los ya mencionados huesos globulados, que para unos autores seran atribuibles a artesanos locales y para otros seran objetos importados. Se tratara de placas de hueso, normalmente pertenecientes a los huesos largos de bvidos, tallados creando una sucesin de glbulos, en ocasiones con

decoracin reticulada y con incisiones con esquemas geomtricos. Se desconoce su funcin, pero se le atribuyen usos rituales aunque tambin se especula con la posibilidad de que sean el mango de puales, son ms numerosos en las necrpolis que en los asentamientos y existen nmeros paralelos en el Mediterrneo, aunque los que muestran mayor complejidad han sido hallados en Sicilia (Tusa: 1983).

La cultura de Thapsos
Hacia finales del siglo XV a.C. y principios del XIV a.C. se produce en la isla de Sicilia una transformacin cultural perceptible en un primer momento sobretodo en el plano de la cultura material. Comienzan a aparecer grandes cantidades de cermicas de inportacin, y se introduce definitivamente el metal en la isla, la relativa autarqua Castelluciana dar paso a una fuerte proyeccin haca el exterior, lo cual acentuar la disposicin de los emplazamientos, que a partir de este momento se ven emplazados en entornos costeros. Nace as una nueva cultura, la cultura de Thapsos, cultura que estar ntimamente ligada al comercio con el Egeo. Paralelo a este comercio aparecen ciertas novedades para la isla, una incipiente planificacin del urbanismo, una diversificacin formal de las estructuras de los asentamientos que obviamente est ligada a una ya clara divisin de los trabajos que ahora si se vuelven sin ninguna duda especializados y a una divisin social, en la medida de que el control del comercio ser restringido a las lites de la comunidad. La cultura de Tapsos es la evolucin lgica de la Castelluciana bajo el impulso y las influencias aportadas por el comercio Micnico, <<la cultura de Thapsos es la sntesis del avance tecnolgico de la cultura de Castellucio, organizacin y redistribucin de los excedentes, centralizando todo esto en un asentamiento que asumir por sus caractersticas socio culturales y econmicas a la vez que formales, caractersticas urbanas>> (Tusa: 1983) Paolo Orsi fue el autor que defini cronolgica y culturalmente la cultura de Thapsos, su nombre proviene de un poblado del mismo nombre en la peninsula de Magnisi, entre Siracusa y Augusta. Este poblado tiene asociada una necrpolis de tumbas excavadas en la roca que parecen una evolucin de las de la Cultura de Castelluccio.

Se han identificado varias necrpolis en la cultura de Thapsos, Cozzo del Pantano, Matrensa, Plemmyrion, Floridia, Molinello de Augusta, todas ellas del rea Siracusana, Patern y Nizeti en localidades prximas al Etna entre otras, la mayora de las mismas excavadas por Paolo Orsi. Los sepulcros siguen siendo de carcter colectivo, excavados en la roca. Destacan tumbas de dos tipos, las que tienen un acceso vertical a travs de escalones y las que comunican con el exterior a travs de una pequea puerta. Estas tumbas evolucionarn e irn adquiriendo caractersticas propias del mundo micnico, se hacen cada vez mayores y en ocasiones tienen un banco en el interior, en las paredes se habren nichos para las ofrendas, en Plemyrion y Tapsos estos nichos presentan un aspecto arquitectnico, en Thapsos en algunas tumbas tienen una especie de vestbulo. (Brea: 1954). La cermica de la cultura de Thapsos es monocroma gris sin decorar, pero en las necrpolis aparecen otras formas y producciones asociadas a la misma. Estas producciones tienen grandes analogas con las cermicas Eliacas y Micnicas, copas de pie tubular, jofainas en forma de quilla y con asas bifurcadas, botellas de un asa, pxides globulares y jarras pequeas y cazos muy variados. A esta cermica se la ha considerado indgena y en muchos casos imita formas Micnicas, cuando no las copia directamente, aunque tambien aparecen imitaciones de cermica Maltesa de Borg-inNadur. Junto a esta cermica de carcter autctono aparece gran cantidad de cermica de importacin Egea. (Brea: 1962) Aparecen en las tumbas gran cantidad de espadas (destaca la gran espada de Plemmyrion), jarros, dagas y utensilios de bronce. Los adornos son ms escasos: brazaletes, plaquetas, cuentas, figulas de arco, que aparecieron en las necrpolis de Thapsos, Maltrensa, Plemyrion y Cozzo del Pantano. (Tusa: 1983) Algunos de los vasos Micnicos son de carcter excepcional, destacan los de Molinello de Augusta, datado en el Micnico IIIA y el alabastn de Floridia de la tumba 1, del Micenico IIIA2-IIIB.

La Cultura de Pantlica.
Dos nuevos acontecimientos van a cambiar la dinmica durante el Bronce Final. Por un lado la llegada al norte de pueblos e influjos ligados a la tradiccin de los campos de urnas, y por otro la crisis del mundo micnico. Con el declive del mundo Micnico, el comercio con el Egeo se reducir sustancialmente, producindose una vez ms una fragmentacin cultural en diferentes facies en el territorio siciliano. Las diferentes facies proseguirn el camino hacia formas cada vez ms desarrolladas del proto-urbanismo que se haba iniciado con la cultura de Thapsos, se crean as grandes concentraciones poblacionales donde es cada vez ms apreciable en el registro material una diferenciacin social: estructuras de habitat diferenciadas, corredores funerarios de diferentes riquezas y diferentes repertorios metlicos son un prueba material evidente. Todo esto, que es constatable en el plano arqueolgico, est tambien atestiguado en la tradicin literaria griega. Antioco de Siracusa, a travs de Dioniso de Alicarnaso, le da argumentos a Bernabo Brea para denominar Ausonio a las ltimas fases del Bronce Siciliano; coincide el texto con Diodoro Siculo que narra la llegada de Liparo a las Eolias y su expansin por Calabria y Sicilia. Para Tucdides los Siculos llegaran a Sicilia despazados por los Opici, trescientos aos antes de la colonizacin Griega, lo que nos situara a finales del S. XI a.C. Entramos as en el mbito de la protohistoria. Esto ha tenido como consecuencia que desde excavaciones pretritas se ha intentado homogeneizar las evidencias arqueolgicas con las referencias mito-legendarias, lo que en definitiva ha resultado un condicionante para la historiografa tradicional ya que se han utilizado tradicionalmente estos datos para legitimar determinadas posturas o hiptesis (Tusa: 1983). Una de las facies que devienen tras esta nueva fragmentacin cultural de la isla, que no es ms que una septentrionalizacin, es la facies de Pantlica, que resistir a estas tendencias culturales (o tnicas?) de procedencia peninsular y permanecer adscrita a su propia tradicin cultural, aislndose del contexto general y desarrollando un esquema propio de desarrollo econmico-social. Es por esto que su repertorio cermico no tendr notables influencias peninsulares. Una vez ms la cultura de Pantlica recibe su nombre gracias a la necrpolis ms representativa de la misma, la necrpolis de Pantlica, que es la que ha aportado el repertorio material mas completo de esta poca. El rea de influencia de esta cultura es la parte interna Suroriental de la

isla, lo que en un principio hizo formular a Bernabo Brea la hiptesis de que los sitios costeros de Thapsos fueron abandonados a causa de la inseguridad propia del periodo. Las investigaciones actuales han permitido atestiguar que no slo no desaparece la vida costera, sino que sta recibe un notable impulso. No obstante, s parece cierto que la cultura de Pantlica tiene poco contacto con las poblaciones costeras o al menos poca influencia. Esto ha planteado la teora de que Pantalica es la heredera de la tradicin cultural y tnica de la cultura Castelluciana que haba sido eclipsada en el Bronce Medio por la influencia fornea de la cultura de Thapsos. Para Sebastiano Tusa, a este hecho se debera tambin la indiferencia hacia el comercio marino de la cultura de Pantlica. (Tusa: 1983). Al parecer, la cultura se estableci en centros protourbanos con enormes necrpolis vinculadas, destacando: Pantlica con 5000 tumbas, Cassabile con 2000, Dessueri con 1500 y Caltagirone con 1000 entre otras. Estas necrpolis de cueva excavadas en roca van a seguir con los modelos precedentes aadiendo algunas nuevas caractersticas, generalmente desaparece la antecmara y los nichos internos y se va difundiendo un modelo de cmara rectangular al lado del de cmara circular. (Brea: 1954). El poblado de Pantlica se encuentra en el valle del Anapo en un punto de paso entre ste y el rio Calcinara. El asentamiento se encuentra situado sobre una pequea colina rodeada por el curso del agua, en definitiva en una posicin fcilmente defendible. En el centro del poblado apareci el ya mencionado Anaktoron. De la necrpolis de Pntalica proceden gran parte de los ajuares. La necrpolis fue excavada por Paolo Orsi, proporcionando gran cantidad de material. La cultura material de Pantlica fue dividida en cuatro fases cronologicamente consecutivas por Bernab Brea. Fase I: (1250-1000 a.C) aparece cermica rojo brillante que a menudo incluye pedestales tubulares de tradicin Thapsiense pero con formas diferenciadas. La cermica sufrir un cambio importante y es que ya ser a torno; las formas ms tpicas son: nforas en forma de corazn con cuellos largos y estrechos, pixides globulares sobre pies altos, jarros de una sola asa, askoi, hidrias de cuatro asas con tapas y las llamadas teteras estas ltimas de clara influencia micnica. Dentro de la metalurgia encontramos anillos de oro decorados con motivos de voluta o pez. Entre los bronces, cuchillos, dagas, dagas espatuladas, empiezan a apareces dagas

con la hoja y el asa fundidos en una sola pieza, sntoma evidente de que no son armas de parada, espadas etc., todo ello de tradicin micnica. Aparecen en este periodo gran cantidad de objetos de cobre, que ya no se pueden adscribir solamente a usos blicos, espejos, gran cantidad de fbulas, en su mayora de arco simple aunque aparecen algunas de violn. Desaparecen prcticamente las importaciones micnicas durante este periodo, pero la cultura material est imitando prototipos. Fase II: (1000-850 a.C.) Desaparece la cermica roja, sustituida por cermica pintada con motivos plmbeos, cuyos referentes los podemos encontrar en Lipari en el Ausoniense II, alguna de las formas son derivados y la forma ms comn es la bandeja sobre pie muy alto. Los cambios ms destacados se producen en las producciones metalrgicas; la fibula caracterstica ahora ser la de trpode, la llamada fibula Cassabile; aparece un pequeo cuchillo de hoja curva tambien caracterstico, aparece tambin por primera vez el hacha con agujero para mango. Los bronces de esta fase nos permiten establecer relaciones entre Sicilia y la Peninsula Itlica, con el Este (Palestina, Chipre, Creta), muchos bronces tienen paralelos en la Pennsula Ibrica o en las costas atlnticas de Francia e Inglaterra. Todas estas relaciones se han relacionada con el comercio fenicio en el Mediterraneo Occidental y ms alla del Estrecho de Gibraltar. Fase III: (850- 730 a. C.) En esta poca se empieza a imponer la tumba de cmara rectangular de techo plano. La cermica vara por la influencia de los tipos geomtricos griegos, oinokoes trilobulados, askoi y los llamados schnabelkanne. La metalurga tambien muta, la fbula de Cassabile se hace ms delgada y ligera. Comienzan a aparecer pequeos anillos, botones, espirales, cilindros, discos etc., con gran profusin. Fase IV: (730-650 aC.) Ha sido calificado como el periodo Finocchito, la cultura material de esta poca sufre el impacto de las producciones griegas, las producciones locales tienden a imitarlas. En este periodo empieza a ser utilizado el hierro. Podemos seguir la evolucin de esta cultura hasta finales del V a.C. cuando desaparece absorbida por koine griega.

Conclusin
Como hemos podido advertir en el texto precedente, existen pocos argumentos para poder diferenciar el ltimo Eneoltico del Bronce Inicial Siciliano. Siendo el metal de carcter exgeno, no se advierte una clara ruptura en el registro material y por inferencia en el registro ideolgico en los primeros momentos del Bronce insular. La llegada del metal a la isla de forma masiva se produce en el mbito de la expansin Micnica por el Mediterrneo Occidental y ser con la llegada de este metal Egeo cuando el plano material sufra una verdadera transformacin en el campo de las producciones cermicas, y una nueva varidad material metalrgica, que hasta este momento no haba sido posible. Ya hemos visto que para algunos autores, la isla se converti en este periodo prcticamente en una colonia Micnica. Esto ha sido y es discutido, pero lo que es indudable es que la isla durante este periodo se homogeiniza culturalmente. Esta homogeneidad cultural se ver truncada con el declive del mundo micnico, lo que producir nuevas realidades en la isla, realidades fruto de la evolucin interna para Tusa en la cultura de Pantlica y de procedencia peninsular segn los autores clsicos. Entramos as en el mbito de la protohistoria y la llegada del hierro para la fase cuatro de Pntalica, lo que supondra el final del Bronce y el final del mbito cronolgico para el presente trabajo.

Omar Inglese. Alicante 2011

Bibliografa
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