A lio obscurantista do Encontro da Conscincia "Crist"

Escrito por Carlos Antonio Fragoso Guimares Em poca de avano da mediocridade e da superficialidade, o campo da religio se mostrou propcio para o enriquecimento rpido de picaretas e manipuladores de conscincia das pessoas simples que se deixam levar por promessas fceis e ensaiadas em um roteiro de dizeres ao estilo auto-ajuda... Ao invs da reflexo espiritual que leve maturidade humana, tolerncia e ao respeito do prximo, o que vemos o estmulo ao exclusivismo egosta, pertena a uma forma rgida de doutrina (que, claro, desconsidera as demais), o fundamentalismo, o fanatismo e o adesismo, pago, certas seitas espetaculosas. De fato, tal a associao entre a tica evaglica e o esprito do capitalismo que os lderes "detentores de verdade" de to certos esto que devem ser ouvidos e seguidos, exigem rios de dinheiro de tudo e de todos. Em vez de destacar a espiritualidade que nos une a todos na grande familia humana, muitos por vaidade e imaturidade preferem as diferenas e pequenezas que nos dividem e fazem destas as pedras fundamentais de suas doutrinas... O mais absurdo a fora que a bancada evanglica exerce sobre os polticos, sempre ameaando com as eleies, casos eles no liberem dinheiro para os seus eventoss (e olhe que o Brasil, no papel, um pas laico). Isto amplamente percebido em um evento chamado Encontro para a Conscincia "Crist", criado por evanglicos da linha neo-pentecostal para

reprimir um evento macro-ecumnico, leigo e participativo, chamado Encontro para a Nova Conscincia, j em sua 21 Edio. Este encontro da Nova Conscincia estimulava o encontro e troca de idias interreligioso e filosfico e ajudou a divulgar o nome da cidade de Campina Grande durante o perodo do Carnaval. Mas os evanglicos se sentiram desafiados a acabar com este frmula madura de tolerncia e, atravs da bancada evanglica, construram o seu agressivo encontro prprio, e fazem o mximo de barulho sobre isso, refletindo o fundamentalismo e o fanatismo que lhes tpico. A belicosidade dos "conscientes cristos" (pois assim intitulando-se subentende-se que cristos so apenas eles) chegou ao ponto de, alm de ficarem porta do Teatro Municipal, onde ocorre o maduro Encontro para a Nova Conscincia, a acusar que o pensamento ecumnico coisa do diabo, chegarem a queimar pneus e tbuas, em claro desafio inquisitorial, h alguns anos. Para eles, a verdade propriedade exclusiva evanglica. A Bblia deve ser literalmetne interpretada e o pensamento divergente deve ser perseguido e a tolerncia ecumnica, destruda. V-se, pois, que a tal "conscincia 'Crist' " um encontro polticoreligioso pensado para se fazer agressivo, exclusivista e proselitista, pois pretende fundos pblicos para se impor e foi criado para competir e destruir um outro evento j existente e que tinha por caracterstica exatamente a tolerncia, o dilogo e a aceitao das diferenas, exemplificando o dilogo e a fraternindade.... Um, atrelado religio, o outro, espiritualidade. A religio construo de quem, percebendo de certo modo a transcendncia, contudo no a vivencia intimanete, mas busca encerr-la em suas mos, engarraf-la, tornando-se, desde ento, propriedade farisica de certos doutores da lei, antigos e moderns. Por isso temos centenas de religies (basta contar o nmero das que se dizem evanglicas). J quem tem espiritualidade, percebe que elas possuiem diferentes entendimentos da divinidade e, assim, consegue cicular e dialogar com elas sem pertencer a nenhuma, rigidamente. A religio rgida, pretende ter receitas prontas e pretende seguir literalmente textos (embora duas religies com os mesmos textos possam interpretar diferentemente as mesmas coisas, ainda que se digam literalistas). Preferem a letra que mata ao esprito que vivifica. J a espiritualidade te convida a refletir que os textos apenas apontam para algo que deve ser vivenciados e sentido mais do que lido. A espiritualidade procura ver para onde apontam os textos mais do que adorar os prprios textos que apenas apontam, com a carga contextual de suas pocas, para o mais alm...

Portanto, a religio a forma fragmentada e egica de se entender, ou melhor, pretender entender Deus, enquanto a espiritualidade de um Francisco de Assis, de um Gandhi, de uma Madre Teresa, de um Martin Luther King, de um Dalai Lama ou de um Chico Xavier mostram que a espiritualidade uma e permite a fraternidade dentro e na diversidade. A religio para quem necessita ser guiado, a espiritualidade para quem despertou para caminhar. O Encontro evanglico chamado de "Conscincia 'Crist' " to somente um partido religioso. O Encontro da Nova Conscincia a demonstrao da dilogo e convivncia entre pessoas espiritualmente maduras para trocarem idias e perceberem a riqueza da unidade na diversidade. A religio produto social. Quando se torna um grmio exclusivista e auto-indugente e no uma comunidade de dilogo com o diferente, causa de divises e, com estas, de extremismos. J a espritualidade sadia reconhece a parte de verdade de cada tradio religiosa, mas a entende como parte e no como todo. no reconhecimento que a centelha divina est em todos e que todos os caminhos so expresses da busca de Deus que promove o entendimento, a fraternidade e a civilidade. o reconhecimento de que todos provimos de uma mesma fonte superior, que est acima e alm de nosso intelecto, e por isso pede a vivncia do amor. E isso , de fato, uma Nova Conscincia... Conscincia que causa unidade na diversidade... E no a utilizao de uma interpretao seletiva de um texto que sirva de pretexto para a agressividade (para eles, Direito de Expresso), e qualquer reao vai ser interpretada por eles como maldade do outro e no de quem a provocou, como nos quadrinhos abaixo: