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Cristo - El Mesas

Uno de los nombres con que se denomina al Seor Jesucristo es "Cristo", que proviene del griego y significa lo mismo que el hebreo "Mesas". Ambos significan "ungido". Muchos reyes eran ungidos, pero en la historia de Israel se fue dando cada vez mayor importancia al Ungido de Dios, el Cristo. 2 Samuel 7:12-16 menciona a quien reinara eternamente, y cuyo trono no sera conmovido. Podemos ver a Cristo de 3 maneras distintas: 1) Cristo en la profeca: Las profecas hablan de Cristo desde 2 puntos de vista: a) La "simiente": Gnesis 3:15 nos habla de que la simiente de la mujer herira a la serpiente. Aqu se refiere a la promesa del advenimiento del Cristo para derrotar a Satans. Heb.2:14 nos habla de la victoria de Cristo sobre aquella serpiente. La serpiente le hiri, pero no mortalmente. G. 3:16 La promesa a Abraham tambin nos habla de Cristo. b) El Ungido: Deut. 18:15 contiene otra profeca acerca del Mesas, en este caso habla de que Dios levantar un profeta. Juan 1:19-21 Los judos preguntaron a Juan si era l el profeta. Segn el Salmo 2, es el rey, y el Salmo 110 lo presenta como sacerdote ("T eres sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec"). Segn la Palabra de Dios, tanto el profeta, como el rey y el sacerdote deban ser ungidos. c) Los sufrimientos y las glorias: 1 Pedro 1:11 nos habla de los profetas que haban indagado acerca de la salvacin, pues "el Espritu de Cristo que estaba en ellos anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran tras ellos. Isaas 53, Salmos 22,69 y 102 nos hablan de este tema. 2) El Cristo histrico: a) Su nacimiento: La genealoga del Seor de Mateo 1 culmina diciendo que "de Mara...naci Jess, llamado el Cristo". "Os ha nacido hoy un Salvador, que es Cristo el Seor" Lucas 2:11. b) Durante su ministerio: Juan 1:41 Andrs se encuentra con su hermano Simn y le dice "hemos hallado al Mesas, que traducido es, el Cristo". Pedro dir ms tarde "T eres el Cristo" (Marcos 8:29). Mateo 26:63,64 Es el Seor mismo quien confiesa que l es el Cristo. c) El testimonio de los apstoles: Hechos 5:42 A pesar de las persecuciones, los apstoles no cesaban de predicar a Cristo. Hechos 17:3 Pablo tambin anunciaba que Jess era el Cristo. Hechos 18:28 Apolos, "con gran vehemencia...demostraba por las Escrituras que Jess era el Cristo". El Cristo que haba vivido en la tierra, no era el mismo que haban anunciado los profetas? 3) El Cristo vivo: El Cristo que vivi en este mundo muri, pero tambin resucit. 1 Co. 15:17-23. Hoy est en el cielo, "viviendo siempre para interceder por ellos...los que por l se acercan a Dios." (Hebreos 7:25) El creyente ha resucitado juntamente con l (Colosenses 3:1) Tambin Cristo habita por la fe en el corazn de cada creyente (Efesios 3:17). Cristo, anunciado por los profetas, aparecido una primera vez aqu en la tierra, "aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan." (Hebreos 9:28). Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos" (Hebreos 13:8) EL SEOR: Filipenses 2:9-11 nos muestra, luego de la humillacin de Cristo, su exaltacin, y que Dios le exalt hasta lo sumo, para que "toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre" 1) El Seor en los evangelios: no es comn que antes de la resurreccin se le llame Seor a Jess. Lucas 7:11 nos menciona una de esas oportunidades. Por qu se le llama Seor aqu? Porque va a desplegar todo su poder divino para resucitar. nicamente alguien que es Seor puede hacerlo. Lucas 10:1 Slo el Seor tiene autoridad para elegir y enviar a sus discpulos. Lucas 22:61 El Seor puede sostener una fe desfalleciente, y nadie ms. Despus de la resurreccin se le llama a menudo Seor (Lucas 24:34, Juan 20:18; 21:7, Marcos 16:19-20).

2) En los Hechos y en las epstolas: su ttulo de Seor es destacado. Son muchos los pasajes que se pueden citar, pero 1 Corintios 12:3 nos da la clave: "nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo". Puede hablarse de Jess de Nazaret, de Cristo, de Jesucristo, pero para poder decir sinceramente "Seor Jess" es necesario el nuevo nacimiento. 3) Cabeza sobre todas las cosas a la iglesia: Efesios 1:22, Salmo 45:10,11. La Cena del Seor es muy importante para el creyente. En 1 Corintios 11:20-32 aparece siete veces la expresin Seor. Ser el mismo Seor, y no los ngeles, quien busque a la iglesia. En 1 Tes. 4:15-17 se nos habla del Seor 5 veces seguidas. Cun importante es para la iglesia esta denominacin de Jesucristo: su Seor! 4) El Rey de los judos: Cuando para la iglesia Cristo es el Seor, para Israel es el Rey. Cuidemos de no confundir estos dos trminos en nuestros cantos u oraciones. La primera pregunta del nuevo testamento es: dnde est el rey de los judos? Juan 1:49, Mateo 21:5 5) Rey de reyes y Seor de seores: Daniel 2:44,45 y 7:13,14 Bast una piedra para desmenuzar la imagen. Un da aquel varn de dolores que llev la corona de espinas vendr del cielo coronado con varias diademas, llevando escrito un nombre: "REY DE REYES Y SEOR DE SEORES" (Apocalipsis 19:11-16) 1 Corintios 15:25, Efesios 1:9,10, Hebreos 1:2 6) Mi Seor: Juan 20:13, Juan 20:28, Filipenses 3:8 Conocer a Cristo como Salvador da la paz con Dios, pero nos obliga en la prctica a decirle "Seor mo" y a obedecerle en todo. 1 Corintios 6:13 El cuerpo es para el Seor. Efesios 5:8,10 Comprobar lo que es agradable al Seor. Efesios 6:7 Sirviendo de buena voluntad. 2 Timoteo 4:8 Me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor. Que sea nuestro sentir decir "Mi Seor" y actuar en base a que lo decimos.