Apocalipsis 19:11-13

Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS.
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LA VID Y LOS SARMIENTOS

Juan 15:1-10
Jess, la vid verdadera 1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.

Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto. Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. El que en m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden. Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos. Como el Padre me ha amado, as tambin yo os he amado; permaneced en mi amor. Si guardareis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; as como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.
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Historia Las vides se plantaron tradicionalmente usando rboles como tutor. El fruto de varias de las especies se utiliza comercialmente para su consumo como uvas frescas y para la elaboracin de vino. La especie ms importante es: Vitis vinifera con tronco retorcido, llamado cepa, vstagos nudosos y flexibles, llamados sarmientos, hojas alternas, pecioladas, grandes y partidas en cinco lbulos puntiagudos, llamadas pmpanos, flores verdosas en racimos, y cuyo fruto es la uva. La vid produce las uvas, fruto con el jugo del cual se produce el vino. Por el contrario las vides salvajes o silvestres, no cultivadas, poseen unas hojas ms speras, y las uvas son pequeas y de sabor agrio.

Una y otra vez en el Antiguo Testamento, Israel se representa como la parra o la via de Dios. La via del Seor de los ejrcitos es la casa de Israel (Isa_5:1-7 ). "Yo te plant de pura cepa, es el mensaje de Dios a Israel por medio de Jeremas (Jer_2:21 ). Ezequiel 15 compara a Israel a una vid cuya madera no sirve nada ms que para el fuego, y Eze_19:10-14 con una parra en medio de la via, que luego es arrojada al desierto. Israel es una frondosa parra Hos_10:1 ). "Te trajiste una vid de Egipto Psa_80:8 ). La vid haba llegado a ser de hecho el smbolo de la nacin de Israel. Era el emblema que apareca en las monedas de los Macabeos. Una de las glorias del templo era la gran vid de oro que haba en la fachada del lugar santo. Muchos grandes hombres haban considerado un gran honor ofrendar oro para un manojo de uvas o aun para una sola uva de aquella vid. La vid era una pieza especial de la imaginera juda, y el mismsimo smbolo de Israel. Jess Se llama "la autntica Vid. La punta de esa palabra althins -verdadera, real, genuina- es la siguiente. Es curioso que el smbolo de la vid no se usa nunca en el Antiguo Testamento sino unido a la idea de degeneracin. La punta de la alegora de Isaas es que la via se ha vuelto silvestre. Jeremas dice que Dios se queja de que la nacin que l plant de pura cepa se ha vuelto cepa borde. LA VID Y LOS SARMIENTOS Juan 15:1-10 (continuacin) Cuando Jess traz la alegora de la vid saba de lo que estaba hablando. La vid se cultivaba y se cultiva todava en toda Palestina. Es una planta que requiere mucha atencin si se quiere obtener un fruto de calidad. El terreno tiene que estar perfectamente limpio, y las plantas se separan convenientemente para que se puedan desarrollar. Tienen que estar sobre estacas por que pertenecen al genero de las trepadoras. Se suelen podar los sarmientos en el invierno reduciendo la cepa a su mnima expresin. Algunas veces se poda la cepa a menos de un metro de altura, dejndole brazos radiales que se atan a tutores hasta que se hacen resistentes, que son los que producen los sarmientos, y estos el fruto; otras veces se apoyan las varas en espalderas o en rboles. Y, desde luego, a veces como parras, que se hacen muy frondosas a la puerta de las cabaas. Pero siempre requieren una buena preparacin y un buen cuidado del suelo. No se deja que la vid d fruto los tres primeros aos, para que se desarrolle conservando toda su energa. Ya adulta produce dos tipos de sarmientos, unos que dan fruto y otros que no. Los que no van a dar fruto se cortan bien atrs para que no vuelvan a brotar ni esquilmen la fuerza de la planta. La vid no puede dar buen fruto a menos que se la pode drsticamente-y Jess lo saba muy bien. Adems, la madera de la vid tiene la curiosa particularidad de que no sirve para nada. Es demasiado fibrosa y poco compacta. En ciertas pocas del ao, estableca la ley, se tenan que llevar al templo ofrendas de madera para los fuegos de los altares; pero no se consideraban aceptables las cepas. Lo nico que se poda hacer con los sarmientos de la poda o con las cepas que se arrancaban era una fogata, para que no trajeran miseria -plagas-a los rboles. En Espaa se usa para lea en las casas de los pueblos o para encender los hornos. Este es otro detalle que aade verosimilitud a la alegora de Jess. Jess dice que as son Sus seguidores. Algunos de ellos son estupendos sarmientos productores Suyos, y otros son chupones que no dan ningn fruto. En quin estaba pensando Jess al hablar de los sarmientos estriles? Se pueden dar dos respuestas.

La primera es que estaba pensando en los judos. No era esa la leccin que haban dado los antiguos profetas? La mayora de los judos se negaron a escuchar a Jess y a aceptarle; por tanto, eran sarmientos estriles y secos. La segunda es que estaba pensando en algo ms general que incluye a los cristianos cuyo cristianismo es pura profesin sin prctica -c omo se definen muchos: creyentes, pero no practicantes. Estaba pensando en los cristianos intiles: todo hojas, pero nada de fruto. Y estaba pensando en los cristianos que se vuelven apstatas, que oyeron el mensaje y lo aceptaron y lo abandonaron convirtindose en traidores al Maestro al Que se haban comprometido a servir. As es que hay tres maneras en que podemos ser sarmientos improductivos. Podemos negarnos a escuchar a Jesucristo. O podemos escucharle, y luego confesarle de labios para fuera, sin acciones. O podemos aceptarle como Maestro y luego, en vista de las dificultades que se nos presentan o el deseo de vivir nuestra vida, Le abandonamos. Es uno de los principios fundamentales del Nuevo Testamento que la inutilidad invita al desastre. El sarmiento improductivo acaba en el fuego. LA VID Y LOS SARMIENTOS Juan 15:1-10 (conclusin) Este pasaje nos dice mucho acerca de mantenernos en Cristo. Qu quiere decir eso? El secreto de la vida de Jess era Su constante contacto con Dios; con frecuencia se retiraba a algn lugar solitario a encontrarse con l. Debemos mantenernos en contacto con Jess. No podremos hacerlo a menos que nos lo propongamos. Por ejemplo: orar por las maanas, aunque sea slo un momento, es tomar un antisptico que nos dura todo el da: porque no podemos salir de la presencia de Cristo a tocar cosas malas. Querr decir organizar la vida, y la oracin, y el silencio, de tal manera que no haya nunca un da que nos olvidemos de l. Para permanecer en Cristo debemos orar, congregarnos y por ultimo y muy importante permanecer en su palabra. Por que El mismo lo dice, que El es la verdad y la verdad es la palabra de Dios. El es el verbo, palabra en griego que significa logos que es la palabra de Dios. No es mi palabra como fuego, dice El Seor, y como martillo que despedaza la roca? Jeremias 23: 29 Las palabras que yo os he hablado son Espiritu y verdad. Juan 6 : 63 El joven Samuel servia al Seor en presencia de Eli. La palabra del Seor escaseaba en aquellos das. 1 Samuel 3: 1 Hechos 6: 24; 19: 20 20: 32 Algo que carece de vida jamas podra crecer, pero la palabra crece. En realidad la multiplicacin de los discpulos depende del crecimiento de la palabra. Sin embargo la mayora que lee Hechos mayormente le prestan atencin al Espiritu. Sin duda alguna, en Hechos se hace nfasis al Espritu. Pero aquellos que recibieron al Espiritu no salieron a predicar al Espiritu; mas bien salieron a predicar con denuedo la palabra de Dios, El Espiritu fue los que los capacito para predicar la palabra. Muchos versculos de Hechos nos dicen que lo que fue predicado y enseado al primer grupo fue la palabra. De hecho en algunas ocasiones cuando escuchaban la palabra caia el Espiritu sobre ellos

En Hechos 12 contemplamos un contraste muy interesante El rey Herodes estaba persiguiendo a la iglesia y especialmente a Pedro, pero vemos como Herodes muere e inmediatamente despus de su muerte dice que la palabra de Dios crecia y se multiplicaba, o sea el perseguidor muri y la palabra crecia. Debemos ser uno con la, estar llenos, saturados y constituidos de ella. Entonces al ministrar, impartiremos El Espiritu por medio de la palabra.

Cuando tosdos los miembros del cuerpo de Cristo hablan, crece la palabra, se multiplica y prevalece. La palabra crecia mencionada en 6: 7 se refiere al crecimiento en vida : 1.- La palabra de Dios esta relacionada con la vida que crece como una semilla sembrada en el corazn del creyente. Mr 4:14 2.- La palabra de Dios es la simiente de vida; debido a que esta simiente es viva, en cuanto es plantada, crece, se multiplica y se propaga 1 P 1: 23-25 3.- La palabra de Dios es de, hecho El Seor mismo por que la palabra es el recipiente que contiene al Seor; por tanto, el hecho de que la palabra crezca en realidad siginifica que El Seor crece. Mr 4: 26-29, Col 2: 19, Ef 3: 17; 4: 13, 15-16 No solo crecia sino que se multiplicaba. 1.- Ella no crece y se multiplica en si misma, sino que crece en el creyente y se multiplica en las iglesias Col. 3: 16 2.- Si la palabra de Dios ha de crecer, multiplicarse y prevalecer, debemos orar para que Dios nos abra una puerta para la palabra, a fin de que corra y sea glorificada y para que todos hablemos la palabra de Dios con denuedo. Col. 4: 3, 2 Tes. 3: 1; Hch 4: 29-31

Hechos 6
Eleccin de siete diconos

En aquellos das, como creciera el nmero de los discpulos, hubo murmuracin de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aqullos eran desatendidas en la distribucin diaria.
1

Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas.
2

Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo.
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Y nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra.

Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varn lleno de fe y del Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Parmenas, y a Nicols proslito de Antioqua;
5

a los cuales presentaron ante los apstoles, quienes, orando, les impusieron las manos.
6

Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los discpulos se multiplicaba grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los sacerdotes obedecan a la fe.
7

La palabra de Dios crece, prevalece y se multiplica en los corazones de los discpulos, primeramente en la iglesia. Pedro dedico tiempo en la ministracin de la palabra y esta dio sus frutos. Hombres servidores que luego tambin multiplicaron la palabra. Hechos 12 Y Herodes estaba enojado contra los de Tiro y de Sidn; pero ellos vinieron de acuerdo ante l, y sobornado Blasto, que era camarero mayor del rey, pedan paz, porque su territorio era abastecido por el del rey.
20

Y un da sealado, Herodes, vestido de ropas reales, se sent en el tribunal y les areng.

21 22

Y el pueblo aclamaba gritando: !!Voz de Dios, y no de hombre!

Al momento un ngel del Seor le hiri, por cuanto no dio la gloria a Dios; y expir comido de gusanos.
23 24

Pero la palabra del Seor creca y se multiplicaba.

En 19: 20 vemos como la palabra prevalece y crece por encima de lo que dicen los hombres tales como los reyes y el pueblo. Ninguna palabra de hombre prevalece por encima de la de Dios, todo pasara pero la palabra de Dios permanecer.

Hechos 19: 18-20

Y muchos de los que haban credo venan, confesando y dando cuenta de sus hechos.
18

Asimismo muchos de los que haban practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata.
19 20

As creca y prevaleca poderosamente la palabra del Seor.

En 20: 32, vemos como la palabra redarguye, penetra hasta lo mas profundo del corazn y saca a luz todo secreto y adems de esto confronta para arrepentimiento. Ni las obras de las tinieblas prevalecen por que la palabra rompe como martillo las cadenas del pecado.