Contribuciones para la constitucin de la Comunicacin como cultura acadmica y el reforzamiento de sus proposiciones tericas generales

Rider Mollinedo Arratia*

Las ciencias sociales se han cerrado a la comprensin de la vida social, y los mtodos de estudio son ms bien un obstculo para acceder a la realidad. Se trata de abrir el conocimiento ante las nuevas posibilidades (Wallerstein, 2004).

Las ciencias sociales emergieron a partir de una serie de cuestionamientos a las formas de comprensin de la realidad social europea de entre los siglos de XVIII y XIX, producidos por la racionalidad cientfica de la modernidad capitalista. Ello devino en una etapa de disciplinarizacin de todas las estructuras humanas, as como del mismo conocimiento. Sin embargo, hoy asistimos a un cambio de paradigma producto de la reconfiguracin del sistema heredado de ciencia. El pensamiento complejo, la ciencia social histrica y la interdisciplinariedad se contrastan con el cientificismo local de tendencia eurocentrista. Ante este escenario, la Comunicacin, as como otras disciplinas o campos emergentes, busca su institucin y la conformacin de una cultura acadmica**. El dilogo internacional abierto sobre esta temtica no garantiza que la Comunicacin alcance este objetivo dada la preponderante influencia terica del posmodernismo en las ciencias sociales y la tendencia en boga para eliminar las fronteras entre las disciplinas tradicionales. Debido a este ltimo aspecto el campo comunicacional, la Comunicologa, los Estudios de la Comunicacin, o las Ciencias de la Comunicacin, o como quiera nombrarse, as como todo su corpus epistemolgico, terico y metodolgico podra llegar a ser absorbido por la semitica, los Estudios Culturales u otras disciplinas que estn en bsqueda de nuevos territorios de conocimiento, o tras su estatuto epistemolgico en la actualidad. La emergencia de amplificar el espacio de investigacin de la comunicacin comienza, en cierta medida, por mirar determinados fenmenos sociales ms

all de la mirada antropocntrica (resabio del viejo sistema heredado de ciencia), y establecer nuevos conceptos que delimiten nuevas fronteras entre, por ejemplo, lenguaje, pensamiento, conocimiento, biologa y otras disciplinas con respecto a la Comunicacin. Hacemos nfasis en este ejemplo dado que la denominada debilidad epistemolgica de la comunicacin se debe, en parte, a la frgil delimitacin realizada con respecto a los terrenos de la comunicacin no humana como la biosemitica, la zoosemitica y la etologa. La persistencia de estos vacos tericos alejarn al campo comunicacional de su sentido socio-humano; sin embargo la exploracin de esos territorios quiz llegara a proporcionar sorpresas. Asimismo, otra tarea importante es la de re-des-cubrir la historia de la comunicacin, los usos sociales de las que fue objeto, los tipos y las formas propias de comunicacin de las culturas humanas y, sin duda, ello resolvera algunas de las contradicciones epistemolgicas del campo comunicacional que actualmente tiene. Una de las debilidades ms importantes para pensar a la Comunicacin como cultura acadmica en Latinoamrica y en Bolivia es la crtica situacin de estancamiento de los programas de estudio de sus carreras de Comunicacin Social o Periodismo en Bolivia que imposibilitan la apertura al debate acadmico entre, principalmente, las instituciones universitarias locales, nacionales o planetarias. Este problema persistir de no consolidarse una fuerte direccin acadmica, que debiera partir de las universidades, que establezca una serie de acciones que permitan la cohesin y el intercambio de resultados de investigacin entre escuelas de comunicacin, as como con otras instituciones. Algunos acadmicos bolivianos se han dado la tarea de contribuir en la construccin de un marco epistemolgico para el campo comunicacional, sin embargo, la incomprensin que an sufren por parte de varias instituciones privadas y estatales, as como por algunos grupos acadmicos bolivianos, sobre la relevancia de estudiar estos fenmenos tiende a aplazar el proyecto de una cultura acadmica de la comunicacin en Bolivia.

BIBLIOGRAFA Beltrn, Luis Ramiro; Herrera, Karina; Pinto, Esperanza; Torrico, Erick (2008): La comunicacin antes de Coln: Tipos y formas en Mesoamrica y los Andes. La Paz: Centro Interdisciplinario Boliviano de Estudios de la Comunicacin. Mollinedo, Rider Jess (2010). La influencia del mundo occidental en la construccin histrica de las ciencias sociales en Amrica Latina. Ponencia enviada al tercer Congreso Latinoamericano de Estudiantes de Filosofa en Valparaso, Chile (octubre de 2010). Pp.20. Torrico Villanueva, Erick (2009). Acercamiento a la Comunicacin como cultura acadmica y a sus proposiciones tericas generales. En: Revista Punto Cero. Cochabamba: Universidad Catlica Boliviana. Torrico Villanueva, Erick (2004). Periodos y abordajes de la teora de la comunicacin. Bogota: Norma. Wallerstein, Immanuel (2004). Abrir las ciencias sociales: Informe de la Comisin Gulbenkian para la reestructuracin de las ciencias sociales. Mxico: Siglo XXI editores y Centro de investigaciones interdisciplinarias en ciencias y humanidades UNAM.

* Rider Jess Mollinedo Arratia es estudiante de la carrera de Ciencias de la Comunicacin Social de la Universidad Mayor de San Andrs. Actualmente prepara su tesis de grado referida al discurso poltico nacionalista indgena y la prensa gubernamental boliviana. ** En palabras de Wallerstein, citado por Torrico, Se trata, entonces, de pensar la Comunicacin en trminos de cultura acadmica, es decir como un conjunto de premisas que la mayora de los miembros de la comunidad cientfica comparte subconscientemente y que no estn sujetas a debate sino rara vez (Torrico, 2009).

RMA/2011